HISTORIA DE LA FILOSOFIA

Departamento de Filosofa


CONTEXTO HISTRICO, CULTURAL Y SOCIAL DE LA
FILOSOFA MODERNA





CRONOLOGA 1600-1700
PASES Europa Francia, Italia, Alemania, Gran Bretaa, Espaa
LA EDAD
MODERNA
Consolidacin y desarrollo de la Edad Moderna. Ruptura con la
teologa medieval.
Triunfo de las explicaciones cientfica y tcnica.
Aparicin de la idea de progreso y de la autonoma de la razn
humana.
Aparicin de la concepcin democrtico-liberal del Estado
ESTRUCTURA POLTICA, ECONMICA, SOCIAL
POLTICA

Consolidacin de las Monarquas absolutas : El poder se concentra en manos de un
monarca
El Antiguo rgimen se caracteriza por:
1. El Rey posee el poder econmico y poltico del pas.
2. Se desarrolla las principales organizaciones polticas: ejrcito,
administracin, diplomacia,
3. Los reyes buscan apoyos en la aristocracia, quien sigue manteniendo los
privilegios y ocupan los altos cargos en el Estado. Econmicamente
dependen de los burgueses, quienes se benefician del absolutismo.
Ideolgicamente, fundamentan su rgimen poltico en intelectuales que
defienden el poder del Monarca como representante de Dios ( Bossuet) o
como figura imprescindible para asegurar el orden y la paz en la sociedad
(Hobbes)
ECONOMA

El descubrimiento de Amrica y las exploraciones martimas de los portugueses
convierten a Espaa, Portugal, Holanda. Francia e Inglaterra en imperios coloniales
producindose un incremento de los beneficios generados por el desarrollo del
comercio a nivel mundial.
Las innovaciones tcnicas permiten acelerar los procesos de produccin de

CONTEXTO HISTRICO CULTURAL Y SOCIAL DE LA EDAD MODERNA
SIGLOS XVII-XVIII
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mercancas y el nacimiento del capitalismo comercial.
Solo la peste, las malas cosechas y las guerras frenan este uge econmico


SOCIEDAD Siglo de guerras:

La guerra de los Treinta aos (1618-16489 comienza por un conflicto religioso entre
protestantes y catlicos, que deriva posteriormente en una lucha por el control y la
hegemona de las principales potencias europeas. El mismo Descartes participa en la
guerra.
Francia. La revuelta de la Fronda (1648-53) en tiempos de Luis XIV, y la Guerra de
los Hugonotes, entre catlicos y protestantes.
Inglaterra. Los Estuardo mantienen una monarqua absoluta reservndose el poder
legislativo y el derecho a la recaudacin de impuestos. Genera graves
enfrentamientos con los sbditos, los comerciantes puritanos y con la nobleza. El
Parlamento entra en conflicto con el rey. Entre 1640 y 1660 esta disputa acaba con la
ejecucin de Carlos I. De 1655 a 1688, termina con el advenimiento de la dinasta de
los Orange, dando lugar a la primera monarqua constitucional europea en un clima de
libertades polticas y de tolerancias ideolgicas, importada de Holanda.
En 1688 se produce la Guerra de la Liga de los Augsburgo, en los que Austria,
Alemania, e Inglaterra se alan contra Francia.
En 1697 se inicia una guerra que enfrentar a Suecia con Dinamarca, Polonia y Rusia.
La sociedad se divida en estamentos: nobleza, clero y pueblo llano. La burguesa
adquiere mayor protagonista por el desarrollo de las ciudades y del comercio a nivel
mundial.







EL SIGLO DEL BARROCO ARTE Y CULTURA

Antropocentrismo: el ser humano pasa a ser el centro y tema de las reflexiones
La religin pierde progresivamente su tradicional relevancia en la vida social
La religin catlica sigue manteniendo su particular contienda con los luteranos y
protestantes. La Contrarreforma acta contra los considerados herejes y el Santo
Oficio condena las tesis heliocntricas. Galileo es arrestado y sometido a juicio por
el Tribunal de la Inquisicin en 1633, vindose obligado a abjurar de todas sus
teoras. Los filsofos y cientficos se muestran cautos a la hora de publicar sus
obras, algunas de las cuales son censuradas por la Iglesia Catlica.
En el terreno artstico surge el Barroco, estilo caracterizado por una abundancia
en la ornamentacin , profusin de detalles, gusto por lo claroscuro, la
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subordinacin de las partes al todo, predominio del movimiento y de un exceso de
detalles en la decoracin. Surge en los pases catlicos vinculados a la
Contrarreforma y en Hispanoamrica.
En Literatura, pintura y msica aparecen nuevas obras con estilo propio. En Espaa
el siglo de oro producir grandes autores: Cervantes, Lope de Vega, Velsquez,
Murillo Es el siglo de nombres tan universales como Shakespeare, Rembrandt, La
Fontaine, Bach y Hndel



LA CIENCIA
QUE CONTRIBUYEN A LA APARICIN DE LA NUEVA CIENCIA MODERNA?

La revolucin cientfica iniciada durante el Renacimiento y consolidada por Galileo.
El triunfo del mtodo experimental
La matematizacin de la realidad. Todo lo real se puede expresar en trminos
matemticos.
La ciencia como modelo de certeza y exactitud ser modelo tambin para la
Filosofa-

DESCUBRIMIENTOS CIENTFICOS

ASTRONOMA. Kepler y Galileo.
FISICA, CINEMATICA por Descartes
MATEMTICAS. Descartes desarrolla la Geometra analtica (estudio de las
curvas. Fermat fue el precursor del clculo diferencial e integral y fue el inventor del
clculo de probabilidades.
HUYGENS ( 1629-1695) Perfecciona el telescopio. Mantiene que las estrellas son
soles. Sus estudios sobre el pndulo y la concepcin de la fuerza centrfuga le
permiten enunciar el Teorema de las fuerzas vivas y la definicin de momento de
inercia.
LEIBNIZ (1646-1716) Desarrolla el clculo diferencial y el clculo infinitesimal,
desarrollado por Newton. Desarrollo de la Caracterstica Universal.


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LA FILOSOFA RACIONALISTA
Siglos XVII-XVIII












DEFINICIN Es una corriente filosfica del siglo XVII que afirma que la
razn es la nica fuente vlida del conocimiento. La
autosuficiencia de la razn implica que ni la tradicin, la fe o
la autoridad poltica pueden coartarla. Y es la razn humana la
nica que puede permitirnos un conocimiento verdadero de la
real

CARACTERSTICAS
1. CONFIANZA EN EL CONOCIMIENTO RACIONAL. La razn es la facultad que
describe la estructura de lo real. Es la nica fuente de conocimiento vlido
2. EL CONTENIDO DEL ENTENDIMIENTO HUMANO son las IDEAS.
3. MINUSVALORACIN DEL CONOCIMIENTO SENSIBLE. Los sentidos son
fuente de error y engao.
4. IDEAS INNATAS. Las ideas innatas surgen de la mente con independencia de la
experiencia sensible.
5. LAS MATEMTICAS ES LA CIENCIA UNIVERSAL, NECESARIA, EXACTA y
modelo para el resto de las Ciencias.
6. LA CERTEZA, es el criterio de verdad racionalista. La razn al elaborar sus
conocimientos verdaderos los ve como claros y distintos.
7. SUBJETIVISMO E IDEALISMO. La razn est en contacto directo con las
ideas que genera y solo conoce la realidad externa en tanto que esta se ajusta a
los esquemas racionales que previamente posee la razn.
8. La aspiracin a una FILOSOFA UNIVERSAL puramente racional.
9. EPISTEMOLOGA. La metafsica se convierte en teora del conocimiento. Ya no
interesa saber qu es la realidad sino cmo podemos conocer la realidad con
nuestras capacidades mentales.
10. EL METDO DEDUCTIVO. A partir de las ideas y principios innatos que son
elaborados por el entendimiento se desarrolla deductivamente todo el
conocimiento.
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LA FILOSOFA EMPIRISTA
Siglos XVIII
DEFINICIN Es una corriente filosfica del siglo XVII paralela al racionalismo
cuyos principales representantes son ingleses. Empirista es, en
trminos generales, toda filosofa segn la cual el origen y el valor de
nuestros conocimientos depende de la experiencia
CARACTERSTICAS
11. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO ES LA EXPERIENCIA. La mente es una
pgina en blanco en el que todos los conocimientos tienen que ser escritos por la
experiencia.
12. El criterio de verdad empirista es la contrastacin con la experiencia, la
reduccin de mis ideas a una impresin, sensacin.
13. El objeto del conocimiento son las ideas. La mente se relaciona nicamente con
las ideas, las representaciones de las cosas. En esto coinciden con los
racionalistas, adoptando tambin una actitud subjetivista
14. NEGACIN DE LAS IDEAS INNATAS. La mente es pasiva, puramente
receptiva.
15. El mtodo empirista es el mtodo de Newton: observacin, induccin, deduccin,
contrastacin.
16. Las ciencias naturales y su mtodo experimental servirn como modelo a la
filosofa empirista
17. Se interesan por el valor tcnico-prctico del conocimiento, orientado a la
resolucin de problemas humanos, ms que por el conocimiento en s.
18. La RAZN tiene un carcter eminentemente prctico y crtico.
19. Imposibilidad de un conocimiento universal, necesario. Si la experiencia sensible
produce un conocimiento limitado y particular, nunca podremos llegar a un
conocimiento cientfico de lo que es la realidad.
20. El lmite y el alcance del conocimiento humano ser un tema preferente para los
empiristas. Si no podemos ir ms all de la experiencia sensible, de nuestras
impresiones, cualquier realidad suprasensible es incognoscible: Dios, Alma,
Mundo. Bastar un conocimiento probable y un asentimiento (creencia o belief)
para afirmar la existencia de estas realidades.

REPRESENTANTES


Francis Bacon (1551-1626)
John Locke (1685-1704)
David Hume (1711-1776)
George Berkeley (1685.1753)
Isaac Newton (1642-1727)
Tambin se suele caracterizar el empirismo ingls contraponindolo al racionalismo continental.
Ambos coinciden en sealar que el objeto del conocimiento son las ideas, pero mientras que los
racionalistas sostienen el origen innato de las mismas, los empiristas consideran que todas las
ideas proceden de la experiencia