Actividad # 1

Ejercicio: a continuacin puede responder segn su creatividad (cuadro

sinptico, ilustraciones, mapa conceptual, entre otros).
1- A) Expliue u! es la cultura del relativismo.
Es la postura ue dice ue cada cultura tiene sus valores, ideas "
creencias, " no se la puede ju#gar o cam$iar desde otra cultura.
%) &mo in'u"en los medios de comunicacin en la conducta (umana.
El in'ujo ue ejercen los medios de comunicacin de masas so$re la
sociedad actual es innega$le, en unos casos esta capacidad de
intervencin so$re el individuo, " por ende, so$re la colectividad social
puede resultar $ene)ciosa, sin em$argo en otras ocasiones, puede tener
un e*ecto realmente perjudicial.
+a opinin p$lica en ocasiones reci$e tal cantidad de in*ormaciones ue
es incapa# de reconocer cuales son errneas " cuales no, cuales est,n
manipuladas " cuales no, precisamente esta (-per in*ormacin sita al
individuo en el punto inverso al ue cre-a estar u$icado, es decir, el
receptor de ese enorme 'ujo in*ormativo no tiene capacidad su)ciente
como para asimilar " procesar ese ingente material. .o es capa# de
discriminar lo $ueno de lo malo, un ejemplo mu" en sinton-a con este
tema extrapolado del ,m$ito m,s general a un espacio m,s concreto de
la in*ormacin, es la incapacidad de los servicios de inteligencia actuales
para dar valide#, credi$ilidad, o certe#a a los innumera$les mensajes
ue reci$en acerca de una determinada investigacin. /recisamente por
esa imposi$ilidad mani)esta a la (ora de di*erenciar entre la in*ormacin
vera#, la desin*ormacin o la manipulacin.
&) &mo es el escenario econmico actual en 0uatemala.
1) En u! nos (a a*ectado la investigacin cient-)ca " los avances
tecnolgicos a los seres (umanos.
En ue nos volvemos m,s egoc!ntricos " sedentarios.
E) 2egn su criterio la pol-tica es $ene)ciosa o no, para el guatemalteco,
ejempli*-uelo.
1ependendiendo el en*oue " el )n para el ue se apliue puede ser
$uena o puede ser mala.
3- 4u! es para usted la cultura 5lig(t6 " cu,les son sus e*ectos.
Es el tipo de vida donde se pueden o$servar diversas ideolog-as ue se
(an ido tejiendo en la mente de los ciudadanos con el paso del tiempo
donde prima la super)cialidad, la *alta de compromiso " de pro*undidad
en nuestra vida, lo ue podr-amos entender como la *alta de capacidad
para re'exionar " la expulsin de cualuier *orma de sentido cr-tico.
7- Expliue " ejempli)ue los siguientes t!rminos:
A) 8tica, 2urge en la interioridad de una persona, como resultado de su
propia re'exin " su propia eleccin. /ueden coincidir o no con la
moral reci$ida.
%) 9oral, .ace en el seno de una sociedad " por tanto, ejerce una
in'uencia mu" poderosa en la conducta de cada uno de sus
integrantes.
&) 1eontolog-a, adopta una *uncin de modelo de actuacin en el ,rea
de una colectividad.
:- Aristteles a)rma 5+o propio del (om$re (ser (umano) con respecto a los
dem,s animales es ue, !l slo, tiene la percepcin de lo $ueno " de lo
malo, de justo " de lo injusto, " de otras cualidades semejantes, " la
participacin comn de estas percepciones es lo ue constitu"e la
*amilia " la ciudad.6 /or *avor expliue cu,l es su interpretacin con
respecto a la conducta (umana.
El ser (umano es un animal prodigioso con la delirante o$sesin de
uerer perdurar, " por uerer perdurar toma decisiones $uenas o malas
ue solo con el tiempo se ven los resultados.

;- /ara ue una accin sea $uena de$e presentar dos caracter-sticas,
expliue cu,les son " de tres ejemplos de cada una, ue usted practiue
en su puesto de tra$ajo.
<onestidad, es el valor de decir la verdad, ser decente, recatado,
ra#ona$le, justo u (onrado.
=ranue#a, sinceridad actitud de alguien ue expresa lo ue piensa de
manera clara " sincera.
>- ?ea el video de cmo se originaron los derec(os (umanos, " com!ntelo
por escrito.
Es un video ue expresa ue a pesar de tener di*erentes costum$res,
religiones, ideologias todos somos seres (umanos por el simple (ec(o de
serlo " ue cada uno tiene dignidad " se le de$e respeto.
@- ?ea el spot de %uda " &al-gula luego ela$ore un cuadro ue demuestre
los valores " antivalores ue puedan poseer cada uno de estos
personajes.
?alores Anti-valores
&onocimiento
1ecisin
%ondad *errea
<umildad
A"uda
0enerosidad
Airania
Avaricia
Bntolerancia
Esclavitud
Envidia
Brrespeto
2o$er$ia
Bn)delidad
C- Escri$a en uince l-neas a ue conclusiones (a llegado reali#ando este
tra$ajo.
2iempre (an existido asuntos m,s importantes ue otros para los seres
(umanos. /or ello, valoramos personas, ideas, actividades u o$jetos, segn el
signi)cado ue tienen para nuestra vida.
2in em$argo, el criterio con el ue otorgamos valor a esos elementos var-a en
el tiempo, a lo largo de la (istoria, " depende de lo ue cada persona asume
como sus valores.
En las organi#aciones, los valores permiten ue sus integrantes interacten de
manera armnica. Bn'u"en en su *ormacin " desarrollo como personas, "
*acilitan alcan#ar o$jetivos ue no ser-an posi$les de manera individual.
/ara el $ienestar de una comunidad es necesario ue existan normas
compartidas ue orienten el comportamiento de sus integrantes. 1e lo
contrario, la comunidad no logra *uncionar de manera satis*actoria para la
ma"or-a.
&uando sentimos ue en la *amilia, la escuela, el tra$ajo, " en la sociedad en
general, (a" *allas de *uncionamiento, muc(as veces se de$e a la *alta de
valores compartidos, lo ue se re'eja en *alta de co(erencia entre lo ue se
dice " lo ue se (ace.
/or ejemplo, es di*-cil sa$er cmo enseDar a los (ijos el valor 5tolerancia6, si
nuestros l-deres " go$ernantes insultan permanentemente a todos auellos con
uienes tienen di*erencias de opiniones.
Bgualmente resulta cuesta arri$a promover el valor 5respeto6 si (a" maestros,
pro*esores, je*es o padres ue *rente a situaciones complejas de)enden sus
decisiones argumentando: 5Au- se (ace lo ue "o digo6 o 5+as cosas son as-
porue s-6.
En t!rminos pr,cticos es poco pro$a$le ue una comunidad *uncione $ien si
las personas ue la integran no se $asan en ciertos principios ue orienten
permanentemente su *orma de relacionarse, en las $uenas " en las malas.
2i los valores no tienen signi)cados comunes para todos los empleados, el
tra$ajo diario se (ace m,s di*-cil " pesado. El am$iente la$oral se vuelve tenso,
la gente tra$aja con la sensacin de ue no todos reman en la misma direccin
" los usuarios pagan las consecuencias.