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Ser valiente en el testimo-

nio ele Jess, significa obe-


decer la l e/ del evangelio
completo
Discurso pronunciado en la Conferencia
General de octubre de 1974
De los escritos de Pablo, t oma-
mos este desafo: "Mas t, oh hom-
bre de Dios, huye de estas cosas,
y sigue la justicia, la piedad, la fe,
el amor, la paciencia, la manse-
dumbr e. Pelea la buena batalla de
la fe, echa mano de la vida eter-
na. . ." (1 Ti m. 6:11-12).
As escribi nuest ro compa-
ero apstol que acept al Hijo
de Dios como su Salvador; que
t om sobre s el yugo de Cristo;
que en las aguas del baut i smo hizo
convenio de servirle y guardar
sus mandami ent os. As t ambi n
por el lder Bruce R. McConkie
del Consejo de los Doce
les decimos hoy a todos aquellos
que han t omado sobre s el nom-
bre de Cristo y se han enrol ado en
la causa de la verdad y la justicia.
Sed valientes. Pelead la buena ba-
talla. Permaneced fieles; guardad
los mandami ent os; luchad por
vencer al mundo.
Habl ando de s mi smo y de la
gran guerra que haba ganado
contra el mundo, Pablo dijo: "He
pel eado la buena batalla, he aca-
bado la carrera, he guardado la fe.
Por o dems, me est guardada la
corona de justicia, la cual me dar
el Seor, juez justo, en aquel da;
y no slo a m, sino t ambi n a
todos los que aman su veni da" (2
Ti m. 4:7-8).
Como mi embros de la Iglesia,
est amos envueltos en un gran con-
flicto. Estamos en guerra. Nos
enrolamos en la causa de Cristo
para pelear contra Lucifer y t odo
io que sea lujurioso, carnal y malo
en el mundo. Hemos jurado pelear
junto a nuest ros amigos y contra
nuest ros enemigos, y no debemos
confundir al tratar de distinguir
entre amigos y enemigos. Tal como
lo dijo otro de los antiguos aps-
toles: "No sabis que la amistad
del mundo es enemi st ad contra
Dios? Cualquiera, pues, que quiera
ser amigo del mundo, se constituye
enemi go de Di os" (San. 4:4).
La gran guerra que se lleva a
cabo en ambos bandos y que, desa-
fort unadament e, produce muchas
bajas, algunas fatales, no es nueva.
Aun en el cielo hubo guerra,
cuando las fuerzas del mal trataron
de destruir el libre albedro del
hombr e y cuando Lucifer trat de
engaarnos y desviarnos del
cami no justo del progreso estable-
cido por el sabio Padre.
La guerra contina sobre la tie-
rra, y el diablo descarga su ira con-
tra la Iglesia y sigue haciendo
"guerra contra el resto de la des-
cendencia de ella, los que guardan
los mandami ent os de Dios y
t i enen el testimonio de Jesucristo"
(Ap. 12:9, 17).
Y ahora es como si empre ha
sido. Los santos slo pueden ven-
cerlos a l y sus huest es "por medi o
de la sangre del cordero", por la
palabra de su testimonio, y si
menospreci an su vida hasta la
muert e. (Vase Ap. 12:11.)
No hay ni puede haber neut ra-
les en esta guerra. Cada mi embro
de la Iglesia se encuentra en uno
u otro bando. Los soldados que
pelean en ella saldrn victoriosos
como dice Pablo y, ganarn la
corona de justicia, o "sufrirn pena
de eterna perdicin, excluidos de
la presencia del Seor y de la
gloria de su poder " cuando El ven-
ga a "dar retribucin a los que no
conocieron a Dios, ni obedecen el
evangelio de nuest ro Seor Jesu-
cristo" (2 Tes. 1: 9, 8).
Todos los que en esta guerra no
peleen valientemente, slo por no
hacerlo estaran ayudando a la
causa del enemigo. "Porque
aquellos que no son conmigo,
Liahona Abril de 1975
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S valiente
en
la batalla
de la fe
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contra m son", dice nuest ro Dios
(2 Nefi 10:16). Estamos en favor de
la Iglesia o estamos contra ella; nos
ponemos de su lado o sufrimos las
consecuencias. No podemos sobre-
vivir espiritualmente con un pie
en la Iglesia y otro en el mundo;
t enemos que t omar una decisin:
el mundo o la Iglesia. No existen
t rmi nos medi os. Y el Seor ama
ai hombr e valiente que pelea con
vigor y arrojo en su ejrcito.
A al gunos mi embr os de la
Iglesia les dijo:
"Yo conozco tus obras, que ni
eres fro ni caliente. Ojal fueses
fro o caliente! Pero por cuant o
eres tibio, y no fro ni caliente,
te vomitar de mi boca. " (Ap. 3:
15-16.)
El seudo patriota, al igual que el
santo de los das sin dificultades,
retroceden cuando arrecia la ba-
talla. A ellos no les corresponde
la corona del vencedor, porque son
vencidos por el mundo.
Los mi embros de la Iglesia que
tienen testimonio y que viven en
una forma justa y limpia, pero que
no son valientes, no heredarn
el reino celestial, porque su
herencia es terrestre. De ellos dice
la revelacin: "Estos no son
valientes por el t est i moni o de
Jess; as que, no obt i enen la
corona en el rei no de nuest ro
Di os" (D. y C. 76:79).
Qu es el testimonio de Jess?
Y qu debemos hacer para ser
valientes por l?
"No te avergences de dar t es-
t i moni o de nuest ro Seor", dijo
Pablo a Ti mot eo, "si no participa
de las aflicciones por el evangelio
. . ." (2 Ti. 1:8). Y el amado Juan
recibi este divino mensaje: ". . .el
t est i moni o de Jess es el espritu
de la profeca" (Ap. 19:10).
- El t est i moni o de nuest ro Seor!
El t est i moni o de Jess! Este glorio-
so y maravilloso concepto abre la
puert a a la gloria y el honor con
el Padre y el Hijo por si empre. El
testimonio de Jess es creer en
Cristo, recibir su evangelio y vivir
su ley.
Jess es el Seor. Es el Hijo de
Dios que vino al mundo para res-
catarnos de la muert e tanto t em-
poral como espiritual, que el mundo
recibi como consecuencia de la
cada de Adn y Eva. El nos ha
comprado con su sangre. El es la
resurreccin y la vida; El "qui t
la muert e y sac a luz la vida y la
i nmort al i dad por el evangel i o" (2
Ti. 1:10). Es nuest ro Salvador,
nuest ro Redentor, nuest ro abogado
con el Padre. "Porque hay un solo
Dios, y un solo medi ador entre
Dios y los hombres, Jesucristo
hombr e" (l Ti. 2:5).
La salvacin est en Cristo. El
suyo es el nico nombr e dado bajo
el cielo, medi ant e el cual podemos
lograr t an preciado galardn. Sin El
no habra resurreccin, y todos los
hombr es estaran perdi dos para
siempre. Sin El no habr a vida
eterna, ni regreso a la presencia de
un amant e Padre, no habra tronos
celestiales para los santos.
No hay lengua que pueda ex-
presar, ment e que pueda com-
prender ni corazn que conciba
t odo lo que recibimos por El. "El
Cordero que fue i nmol ado es dig-
no de tomar el poder, las riquezas,
la sabidura, la fortaleza, la honra,
la gloria y la al abanza" (Ap. 5:12).
No puede haber un t est i moni o
perfecto de la condicin divina del
Hijo de Dios y su poder de sal-
vacin, a menos que recibamos la
pl eni t ud de su evangelio eterno. El
t est i moni o del evangelio se recibe
medi ant e la revelacin del Es-
pritu Santo; cuando El le habla a
nuest ro espritu, entonces es cuan-
do sabemos perfectamente la vera-
cidad del mensaje revelado.
Tener un testimonio es saber
por revelacin que Jess es el
Cristo, que Jos Smith y sus suce-
sores son los reveladores del cono-
cimiento de Cristo y de la sal-
vacin para nuest ros das; y que
la Iglesia de Jesucristo de los San-
tos de los ltimos Das es el reino
de Dios sobre la tierra, el nico
lugar donde se puede encontrar y
lograr la salvacin.
El t est i moni o de Jess es el
espritu de profeca. Es un don
del Espritu, y lo reciben compl e-
t ament e slo los mi embros fieles
de la Iglesia. Est reservado para
aquellos que t i enen el derecho de
tener la constante compaa del
Espritu Santo. Es la investidura
espiritual que distingue a un hom-
bre como profeta, en cumpl i mi ent o
de la oracin de Moiss: "Ojal
t odo el puebl o de Jehov fuese pr o-
feta, y que Jehov pusiera su es-
pritu sobre ellos" (Nm. 11:29).
Y, qu significa ser valiente
en el t est i moni o de Jess?
Es ser i nt rpi do y arroj ado,
usar t odas nuest ras fuerzas, ener-
ga y habilidad en la guerra contra
el mundo; -es pelear la buena ba-
talla de la fe. "Esfurzate y s
valiente", le mand el Seor a
Josu; y a continuacin especific
que esto consista en la meditacin
y la observacin de t odo lo que
est escrito en la ley del Seor.
(Vase Jos. 1:6-9.) La gran piedra
angular de la valenta en la causa
de la justicia, es la obediencia a
t oda la ley del evangelio completo.
Ser valiente en el testimonio
de Jess es venir a Cristo y ser
perfectos como lo es El; es negarse
a t odo lo que no sea puro, es amar a
Dios con t odo nuest ro "poder,
alma y fuerza".
Ser valiente en el testimonio
de Jess es creer en Cristo y su
Evangelio con inalterable con-
viccin; es conocer la veracidad y
divinidad de la obra del Seor
en la tierra.
Pero eso no es t odo. Es algo
ms que creer y saber; debemos
ser "hacedores de la palabra y no
tan solamente oi dores". Es ms
que adorar con palabras, ms que
limitarse a confesar el divino ori-
gen del Salvador; es obediencia y
conformidad y correccin personal.
"No t odo el que me dice: Seor,
Seor, entrar en el reino de los
cielos, sino el que hace la voluntad
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de mi Padre que est en los cielos"
(Mat. 7:21).
Ser valiente en e testimonio
de Jess es "seguir adelante con
firmeza en Cristo, t eni endo una
esperanza resplandeciente, y amor
hacia Dios y hacia todos ios hom-
bres". Es "perseverar hasta el fin".
(2 Nefi 31:20.)
Es vivir nuestra religin, prac-
ticar lo que predicamos, guardar
los mandami ent os. Es la manifes-
tacin de la "religin pur a" en
la vida del hombre; es "visitar a los
hurfanos y a las viudas en sus
tribulaciones, y guardarse sin man-
cha del mundo" (San. 1:27).
Ser valiente en el testimonio de
Jess es controlar las pasiones
y apetitos y elevarse por encima de
las cosas carnales y malignas. Es
vencer al mundo tal como Jess lo
hizo, El, que fue el ms valiente
de todos los hijos de nuest ro Pa-
dre. Es ser moral ment e limpio,
pagar los diezmos y las ofrendas,
guardar el da de reposo, orar con
conviccin y, si fuera necesario y
se nos pidiera, sacrificar por su
causa t odo lo que t enemos.
Ser valiente en el testimonio
de Jess es ponerse del lado del
Seor. Es votar como El lo hara;
es pensar lo que El piensa, creer
lo que El cree, decir lo que El dira
si se encontrara en la mi sma si-
tuacin. Significa tener la ment e
de Cristo y ser uno con El, tal
como El lo es con el Padre.
Nuest ra doctrina es clara; su
aplicacin es lo que a veces parece
ser complicado. Tal vez un poco de
introspeccin nos sirviera de ayu-
da. Por ejemplo:
Soy yo valiente en el testi-
moni o de Jess, si mi principal
inters y preocupacin en la vida
es acumular los t esoros de la tierra,
en lugar de ayudar a edificar el
reino de Dios?
Soy valiente, si tengo ms co-
sas materiales que lo que mis ne-
cesidades me requi eren y no saco
de mi excedente para sostener la
obra misional, edificar templos y
cuidar a los necesitados?
Soy valiente si mi enfoque de
la Iglesia y su doctrina es slo in-
telectual, si me preocupo ms en
provocar controversias religiosas
sobre ste o aquel punt o, que en
lograr una buena experiencia espi-
ritual?
Soy valiente, si me preocupa
demasi ado la posicin de la Iglesia
sobre quien puede y qui en no
puede recibir el sacerdocio, y si
pienso que deber amos tener una
nueva revelacin al respecto?
Soy valiente, si t engo un bot e
o una casa de campo, y me ocupo
en otras actividades recreativas de
fin de semana, que me mant i enen
alejado de mis responsabilidades
espirituales?
Soy valiente, si me distraigo
en juegos de azar o de cartas, veo
pelculas pornogrficas, voy de
compras los domi ngos, uso ropa
i nmodest a o hago cosas que a
gente del mundo acepta como su
modo de vida?
Si queremos lograr la salva-
cin, debemos poner en pri mer
lugar en nuestra vida las cosas
del reino de Dios. No podemos
aspirar a nada menos. Hemos sa-
lido de las tinieblas; t enemos la
maravillosa luz de Cristo. Debe-
mos andar siempre en la luz.
No pret endo adivinar el futuro,
pero t engo la firme conviccin de
que las condiciones del mundo no
van a mejorar. Seguirn empeo-
rando hasta la venida del Hijo del
Hombr e, que marcar el fin de es-
te mundo y la destruccin de los
inicuos.
Creo que el mundo empeorar,
pero que por lo menos los fieles
de la Iglesia, mejorarn. Nos acer-
camos ms que nunca al da en
que nos veremos obligados a hacer
nuestra eleccin, a ser firmes en la
Iglesia, a adheri rnos a sus precep-
tos, enseanzas y principios, a
seguir el consejo de los profetas y
apstoles que Dios ha puest o para
ensear la doctrina y testificar
ant e el mundo. Llegar el da en
que esa actitud ser ms necesaria
que nunca.
Esta es la obra del Seor, la
obra de Dios. Es el negocio de
nuest ro Padre y est bajo su mano.
No hay en este mundo nada que
pueda compararse en importancia
al evangelio del Seor Jesucristo,
porque ste es poder de Dios para
la salvacin. Si cami namos y nos
movemos, si respi ramos y pen-
samos y vivimos de acuerdo a la
causa del evangelio por siempre,
podr emos obtener paz, felicidad y
gozo en esta vida e ir a la gloria
eterna en la vida venidera.
Enseamos y testificamos. En
este da, hemos enseado aqu
eternos principios de verdad. Y
si empre que enseamos por el
poder del Espritu Santo, t enemos
la prerrogativa de testificar que la
doctrina que hemos procl amado es
verdadera y que si el hombr e vive
de acuerdo a ella, recibir todas
las bendiciones que su bondadoso
Padre desea conferirle.
Testifico de la verdad de la
doctrina que hemos procl amado,
y doy mi testimonio nuevament e
de que Jess es el Seor, que en
El est la salvacin, y que su
nombr e es el nico bajo e cielo
por el cual podemos ser salvos en
el reino de Dios.
Que El nos d la sabidura,
visin y determinacin, el valor y
la intrepidez de pelear con virili-
dad en su ejrcito y de per mane-
cer si empre de su lado. Lo ruego en
el nombr e de Jesucristo. Amn.
Liahona Abril de 1975 39
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Mis queri dos hermanos, quisie-
ra habl aros hoy sobre un grupo
muy particular de personas i mpor-
tantes, y t ambi n dirigirme a ellos.
Se trata de aquellos que piensan
llegar a creer y ser activos en la
Iglesia algn da pero no todava.
No se trata de malas personas, sino
de gente buena que si mpl ement e
no comprende cunto mejores po-
dran ser. Se mant i enen cerca de
la Iglesia sin participar en ella; no
ent ran a la capilla, pero t ampoco se
van de la entrada. Se trata de
aquellos que necesitan de la Iglesia
y son necesitados por ella, pero
que en parte "viven sin Dios en el
mundo". En esta breve e implorante
invitacin les aseguramos a estas
personas que entre los mi embros
de la Iglesia, existe el deseo de
obt ener su compaa y una sincera
necesidad de su ayuda.
Existen razones para que hagis
el compromi so ahora, pues as
como con el transcurrir del t i empo
los das y meses aument an, la
vol unt ad de compromet erse se de-
bilita. En este planeta acontecern
pront o hechos que quitarn la
oport uni dad de las opciones para
los tibios, porque los preceptos de
Cristo son definidos.
Sin embargo, si t eni endo en
cuenta eso, todava no deseis
compromet eros ahora, permi t i dme
advertiros lo siguiente:
No miris muy profundament e
a los ojos de los que buscan en
vosotros el placer, porque des-
cubriris que hay tristeza en la
sensualidad y falsedad en la risa
del libertinaje.
No miris muy profundament e
t ampoco a los ojos de los que nie-
gan a Dios, porque advertiris
en ellos que existe una duda en
cuant o a lo que dudan.
No os arriesguis a meditar
en lo que no se puede meditar,
no sea que os sintis inclinados
a aceptar la realidad de Dios, de
que El os ama, y de que en realidad
no hay forma de escapar de El ni
Si vacilis ante la idea de
comprometeros, recordad
que "t odav a no" significa,
por l o general , " nunca"
por el lder Neal A. Maxwell
Ayudante del Consejo de los Doce
Discurso pronunciado en la Conferencia
General de octubre de 1974
de su amor.
No os preocupi s demasi ado
por lo que enseis a vuestra
familia: lo que en vosotros no es
ms que indiferencia hacia el cris-
tianismo, en vuestros hijos puede
convertirse en hostilidad, y ellos
pueden llegar a odiar lo que voso-
tros no hayis sido capaces de
defender.
No os basis en lo prctico de
las normas del evangelio, tales
como la abstencin del alcohol; si
lo hacis, os barrer una marea de
estadsticas confirmando que la
nica cura para el alcoholismo es
la abstinencia. Tambi n notaris
que vivir un solo principio pr o-
tector del evangelio, es mejor que
mil programas compensat ori os del
gobi erno, los que a menudo son
algo as como pret ender poner
orden en una casa durant e un
t erremot o.
No pensis mucho en otras
doctrinas, tal como la importancia
del amor en el hogar; si lo hacis
por mucho t i empo en este mundo
lleno de hurfanos con padres, os
enfrentaris a una realidad que os
har crujir los dientes.
No pensis t ampoco en la doc-
trina de que sois hijos de Dios,
porque si lo hacis, ese ser el co-
mienzo de vuestra relacin con El.
No os atrevis a leer el Libro
de Mor mn seri ament e, porque
pront o comprenderi s que est
lleno de i mport ant es fases en un
milenio de historia sagrada.
No sobrecarguis el equipaje
que llevaris cuando os vayis de
este mundo, pues no podemos
pasar por la aduana de los cielos
los artculos mortales; slo podr e-
mos llevar las posesiones eternas.
No oris, porque recibiris res-
puest a de un Padre que os ama y
os escucha.
No pensis t ampoco en la posi-
bilidad de que haya profetas vi-
vientes en el mundo actual. Pen-
sad ms bien que los que sost ene-
mos como tales, actan como
hombr es comunes. Ol vi dad que
otros profetas fueron pescadores
y fabricantes de t i endas, t an sen-
cillos que hubi eran pasado inad-
vertidos. . . si no fuera por lo que.
dijeron e hicieron. Los vientos de
tribulacin que apagan las velas de
compromi so de algunos hombres,
sirven para avivar el fuego de la fe
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