Cristianismo

Cristianismo (do grego X, "Christs", messias) uma religio

abramica monotesta
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centrada na vida e nos ensinamentos de Jesus de Nazar, tais
como so apresentados no Novo Testamento.
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A f crist acredita essencialmente em
Jesus como o Cristo, Filho de Deus, Salvador e Senhor.
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A religio crist tem trs
vertentes principais: o Catolicismo, a Ortodoxia Oriental (separada do catolicismo
em 1054 aps o Grande Cisma do Oriente) e o protestantismo (que surgiu durante
a Reforma Protestantedo sculo XVI). O protestantismo dividido em grupos menores
chamados de denominaes. Os cristos acreditam que Jesus Cristo o Filho de Deus
que se tornou homem e oSalvador da humanidade, morrendo pelos pecados do
mundo. Geralmente, os cristos se referem a Jesus como o Cristo ou o Messias.
Os seguidores do cristianismo, conhecidos como cristos,
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acreditam que Jesus seja
o Messias profetizado na Bblia Hebraica (a parte das escrituras comum tanto ao
cristianismo quanto ao judasmo). A teologia crist ortodoxa alega que Jesus teria
sofrido, morrido e ressuscitado para abrir o caminho para o cu aos humanos;
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Os
cristos acreditam que Jesus teria ascendido aos cus, e a maior parte
das denominaes ensina que Jesus ir retornar para julgar todos os seres humanos,
vivos e mortos, e conceder a imortalidade aos seus seguidores. Jesus tambm
considerado para os cristos como modelo de uma vida virtuosa, e tanto como
o revelador quanto a encarnao de Deus.
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Os cristos chamam a mensagem de Jesus
Cristo de Evangelho ("Boas Novas"), e por isto referem-se aos primeiros relatos de seu
ministrio como evangelhos.
O cristianismo se iniciou como uma seita judaica
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e, como tal, da mesma maneira
que o prprio judasmo ou o islamismo, classificada como uma religio
abramica (ver tambm judaico-cristo).
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Aps se originar no Mediterrneo
Oriental, rapidamente se expandiu em abrangncia e influncia, ao longo de poucas
dcadas; no sculo IV j havia se tornado a religio dominante no Imprio Romano.
Durante a Idade Mdia a maior parte da Europa foi cristianizada, e os cristos tambm
seguiram sendo uma significante minoria religiosa no Oriente Mdio, Norte da frica e
em partes da ndia.
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Depois da Era das Descobertas, atravs de trabalho missionrio e
da colonizao, o cristianismo se espalhou para as Amricas e pelo resto do mundo.
O cristianismo desempenhou um papel de destaque na formao da civilizao
ocidental pelo menos desde o sculo IV
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(ver: Impacto do cristianismo na civilizao).
No incio do sculo XXI o cristianismo conta com entre 2,3 bilhes de
fiis,
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representando cerca de um quarto a um tero da populao mundial, e
uma das maiores religies do mundo.
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O cristianismo tambm areligio de Estado de
diversos pases.
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Principais crenas
Embora existam diferenas entre os cristos sobre a forma como interpretam certos
aspectos da sua religio, tambm possvel apresentar um conjunto de crenas que
so partilhadas pela maioria deles.

Monotesmo
Ver artigos principais: Monotesmo e Religies abramicas
Grande parte das vertentes crists herdaram do judasmo a crena na existncia de um
nico Deus, criador do universo e que pode intervir sobre ele. Os seus atributos mais
importantes so por isso a onipotncia, a onipresena e oniscincia. Os telogos do
chamado Tesmo aberto discutem a atribuio destes atributos (ou parte deles) a Deus.
Outro dos atributos mais importantes de Deus, referido vrias vezes ao longo do Novo
Testamento, o amor: Deus ama todas as pessoas e essas podem estabelecer uma
relao pessoal com Ele atravs da orao.
A maioria das denominaes crists professa crer na Santssima Trindade, isto , que
Deus um ser eterno que existe como trs pessoas eternas, distintas e indivisveis:
oPai, o Filho e o Esprito Santo.
A doutrina das denominaes crists difere do monotesmo judaico visto que no
judasmo no existem trs pessoas da Divindade, h apenas um nico Deus, e
o Messias que vir ser um homem, descendente do rei Davi.
Jesus
Ver artigos principais: Cristologia, Jesus Cristo e Jesus histrico
Ver tambm: Isa (profeta) e Yeshua
Outro ponto crucial para os cristos o da centralidade da figura de Jesus Cristo. Os
cristos reconhecem a importncia dos ensinamentos morais de Jesus, entre os quais
salientam o amor a Deus e ao prximo (Mateus 22:37-39), e consideram a sua vida
como um exemplo a seguir. O cristianismo reconhece Jesus como o Filho de Deus que
veio Terra libertar e salvar os seres humanos do pecado atravs da sua
morte na cruz e da sua ressurreio, embora variem entre si quanto ao significado
desta salvao e como ela se dar. Para a maioria dos cristos, Jesus
completamente divino e completamente humano.
H no entanto, uma recorrente discusso sobre a divindade de Jesus. Aqueles que
questionam a divindade de Cristo argumentam que ele jamais teria afirmado isso
expressamente.
[carece de fontes]
Os que defendem a divindade de Cristo, por sua vez,
valem-se de versculos que, atravs da postura de Jesus e dentro do prprio contexto
cultural judaico da poca
[carece de fontes]
, deixariam clara sua condio divina.
A salvao
Ver artigo principal: Salvao
O cristianismo acredita que a f em Jesus Cristo proporciona aos seres humanos a
salvao e a vida eterna. Pois Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu
Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida
eterna. (Joo 3:16)
A vida depois da morte
Ver artigos principais: Imortalidade e Vida aps a morte
As vises sobre o que acontece aps a morte dentro do Cristianismo variam entre as
denominaes. A Igreja Catlica considera a existncia do cu, para onde vo os
justos, do inferno, para onde vo os pecadores que no se arrependeram, e
do purgatrio, que um estgio de purificao, mas no um terceiro lugar, para os
pecadores que morreram em estado de Graa, ou seja, j esto salvos e esperando
um tempo indeterminado para ir para o cu (ver: Sola gratia). As igrejas orientais, bem
como algumas igrejas protestantes, consideram a existncia apenas do cu e do
inferno. Dentro do Protestantismo, a maior parte das denominaes acredita que os
mortos sero ressuscitados no Juzo Final, quando ento sero julgados, sendo que os
pecadores sero definitivamente mortos e os justos vivero junto a Cristo na
imortalidade. J as denominaes do Cristianismo Esotrico so reencarnacionistas e
ponderam que nenhum homem totalmente bom nem totalmente mau, e aps a morte
sofrero as consequncias do bem e do mal que tenham praticado em vida, atingindo a
perfeio com as sucessivas encarnaes.
A Igreja
Ver artigo principal: Igreja
Interior de uma Igreja Ortodoxa (ver: Igreja (edifcio)).
O cristianismo acredita na Igreja (ekklesia), palavra de origem grega que significa
"assembleia", entendida como a comunidade de todos os cristos e como corpo mstico
de Cristo presente na Terra e sua continuidade. As principais igrejas ligadas ao
cristianismo so: a Igreja Catlica, as Igrejas Protestantes e a Igreja Ortodoxa.
O Credo de Niceia
O Credo de Niceia, formulado nos conclios de Niceia e Constantinopla, foi ratificado
como credo universal da Cristandade no Conclio de feso de 431. Os cristos
ortodoxos orientais no incluem no credo a clusula filioque, que foi acrescentada
pela Igreja Catlica mais tarde.
As crenas principais declaradas no Credo de Niceia so:
A crena na Trindade;
Jesus simultaneamente divino e humano;
A salvao possvel atravs da pessoa, vida e obra de Jesus;
Jesus Cristo foi concebido de forma virginal,
foi crucificado, ressuscitou, ascendeu ao cu e vir de novo Terra;
A remisso dos pecados possvel atravs do baptismo (br-batismo);
Os mortos ressuscitaro.
Na altura em que foi formulado, o Credo de Niceia procurou lidar directamente com
crenas que seriam consideradas herticas, como o arianismo, que negava que o Pai e
Filho eram da mesma substncia, ou o gnosticismo.
Algumas Igrejas Protestantes no acreditam no Credo de Niceia.
Escrituras sagradas
Ver artigo principal: Bblia
Mais informaes: Apcrifos do Novo Testamento
Ver pgina anexa: Lista de livros apcrifos
A Bblia o principal conjunto de escrituras do Cristianismo. Entretanto, h algumas
divergncias a respeito de determinadas escrituras,
chamadas deuterocannicas (ou livros apcrifos), que no so aceitas por todas as
correntes. Para certas denominaes, h algumas outras escrituras que foram
divinamente inspiradas. Os membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos
Dias atribuem a trs livros a qualidade de terem sido inspirados por Deus; esses livros
so o Livro de Mrmon, a Doutrina e Convnios e a Prola de Grande Valor. Para os
Adventistas do Stimo Dia os escritos de Ellen G. White so uma manifestao
proftica que, contudo, no se encontra ao mesmo nvel que a Bblia.

Formas de culto

ver artigo principal: Culto cristo
O Batismo de Cristo por Francesco Albani.
As formas de culto do cristianismo envolvem orao, leitura alternada de salmos ou de
passagens bblicas tais como as de livros do Antigo Testamento, os Evangelhos, as
Espitolas e/ou o Apocalipse. Cantam-se hinos a Deus, o Pai, Jesus ou ao Esprito
Santo e aos anjos e santos entre catolicos romanos, episcopais e ortodoxos. A
cerimnia da eucaristia praticada diariamente ou semanalmente por catlicos,
luteranos, episcopais ou anglicanos e ortodoxos).
J a equivalente Ceia do Senhor pratica-se mensal, trimensal ou anualmente por
diversas igrejas entre os protestantes. Sermes sao pregados
pelo sacerdote, pastor, ancio, ministro ou outros lderes. A maioria das denominaes
crists consagra o Domingo como dia de culto. H denominacoes que consideram
o Sbado dia santo de guarda, entre elas Baptistas do Setimo Dia, Adventistas, Igrejas
de Deus (7.o dia) e Judeus Messinicos. Este ltimo grupo, embora no seja cristo,
guarda semelhana com o cristianismo, pois cr em Yeshua (Jesus) como sendo o
messias profetizado na bblia hebraica. A devoo e orao individual ou em grupo nos
outros dias da semana tambm so encorajadas.
Igrejas como a Luterana, a Metodista, a Presbiteriana e a Episcopal/Anglicana que
administram batismo a recem-nascidos tambm adotam a confirmao quando a
criana tem mais entendimento para assumir a responsabilidade pela sua religiosidade.
Batistas, Adventistas, Pentecostais e outros optam por uma dedicao do beb ao
Senhor e s batizam quem maduro o suficiente para decidir por si mesmo que
querem realmente abraar a f.
Concepes religiosas e filosficas
Ver artigos principais: Deus no cristianismo, Filosofia crist e Viso de mundo crist
Podemos considerar trs perodos que definem a concepo e filosofia do cristianismo:
1. Cristianismo primitivo: caracterizado por uma heterogeneidade de concepes;
2. Patrstica: ocorrida no perodo entre os sculos II e VIII, com a transformao da
nova religio em uma Igreja oficial do Imprio Romano fundada
por Constantino e a formao de um clero institucionalizado, e cujo doutrinrio
expoente foi Santo Agostinho;
3. Escolstica: a partir do sculo VIII e cujo expoente foi So Toms de Aquino,
que afirmou que f e razo podem ser conciliadas, sendo a razo um meio de
entender a f.
A HISTORIA DO CRISTIANISMO
O cristianismo uma das chamadas grandes religies. Tem aproximadamente 1,9
bilho de seguidores em todo o mundo, incluindo catlicos, ortodoxos e protestantes.
Cristianismo vem da palavra Cristo, que significa messias, pessoa consagrada, ungida.
Do hebraico mashiah (o salvador) foi traduzida para o grego como khristos e para o
latim como christus.
A doutrina do cristianismo baseia-se na crena de que todo o ser humano eterno, a
exemplo de Cristo, que ressuscitou aps sua morte. A f crist ensina que a vida
presente uma caminhada e que a morte uma passagem para uma vida eterna e
feliz para todos os que seguirem os ensinamentos de Cristo.
Os ensinamentos esto contidos exclusivamente na Bblia, dividida entre o Antigo e o
Novo Testamento.
O Antigo Testamento trata da lei judaica, ou Torah. Comea com relatos da criao e
todo permeado pela promessa de que Deus, revelado a Abrao, a Moiss e aos
profetas enviaria Terra seu prprio filho como Messias, o salvador.
O Novo Testamento contm os ensinamentos de Cristo, escritos por seus seguidores.
Os principais so os quatro evangelhos ("mensagem", "boa nova"), escritas pelos
apstolos Mateus, Marcos, Lucas e Joo. Tambm inclui os Atos dos Apstolos (cartas
e ensinamentos que foram passados de boca em boca no incio da era crist, com
destaque para as cartas de Paulo) e o Apocalipse.
O nascimento do cristianismo se confunde com a histria do imprio romano e com a
histria do povo judeu. Na sua origem, o cristianismo foi apontado como uma seita
surgida do judasmo e terrivelmente perseguida.
Quando Jesus Cristo nasceu, por volta do ano 4 AC, na pequena cidade de Belm,
prxima a Jerusalm, os romanos dominavam a Palestina. Os judeus viviam sob a
administrao de governadores romanos e, por isso, aspiravam pela chegado do
Messias (criam que seria um grande homem de guerra e que governaria politicamente),
apontado na Tor (VT)como o enviado que os libertaria da dominao romana.
At os 30 anos Jesus viveu annimo em Nazar, cidade situada no norte do atual
Israel. Aos 33 anos seria crucificado em Jerusalm e ressuscitaria trs dias depois. Em
pouco tempo, aproximadamente trs anos, reuniu seguidores (os 12 apstolos) e
percorreu a regio pregando sua doutrina e fazendo milagres, como ressuscitar
pessoas mortas e curar cegos, logo tornou-se conhecido de todos e grandes multides
o seguiam.
Mas, para as autoridades religiosas judaicas ele era um blasfemo, pois
autodenominava-se o Messias. No tinha aparncia e poder para ser o o lder que
libertaria a regio da dominao romana. Ele apenas pregava paz, amor ao prximo.
Para os romanos, era um agitador popular.
Aps ser preso e morto, a tendncia era de que seus seguidores se dispersassem e
seus ensinamentos fossem esquecidos. Ocorreu o contrrio. justamente nesse fato
que se assenta a f crist. Como haviam antecipado os profetas no Antigo Testamento,
Cristo ressuscitou, apareceu a seus apstolos (Apstolo quer dizer enviado.) que
estavam escondidos e ordenou que se espalhassem pelo mundo pregando sua
mensagem de amor, paz, restaurao e salvao.
O cristianismo firmou-se como uma religio de origem divina. Seu fundador era o
prprio filho de Deus, enviado como salvador e construtor da histria junto com o
homem. Ser cristo, portanto, seria engajar-se na obra redentora de Cristo, tendo
como base a f em seus ensinamentos.
Rapidamente, a doutrina crist se espalhou pela regio do Mediterrneo e chegou
ao corao do imprio romano.
A difuso do cristianismo pela Grcia e sia Menor foi obra especialmente do apstolo
Paulo, que no era um dos 12 e teria sido chamado para a misso pelo prprio Jesus.
As comunidades crists se multiplicaram. Surgiram rivalidades. Em Roma, muitos
cristos foram transformados em mrtires, comidos por lees em espetculos no
Coliseu, como alvos da ira de imperadores atacados por corrupo e devassido.
Em 313, o imperador Constantino se converteu ao cristianismo e concedeu liberdade
de culto, o que facilitou a expanso da doutrina por todo o imprio. Antes de
Constantino, as reunies ocorriam em subterrneos, as famosas catacumbas que at
hoje podem ser visitadas em Roma.
O cristianismo, mesmo firmando-se como de origem divina, , como qualquer religio,
praticado por seres humanos com liberdade de pensamento e diferentes formas de
pensar.
Desvios de percurso e situaes histricas determinaram os rachas que dividiram o
cristianismo em vrias confisses (as principais so as dos catlicos, protestantes e
ortodoxos).
O primeiro grande racha veio em 1054, quando o patriarca de Constantinopla, Miguel
Keroularios, rompeu com o papa, separando do cristianismo controlado por Roma as
igrejas orientais, ditas ortodoxas. Bizncio e depois Constantinopla (a Istambul de hoje,
na Turquia), seria at 1453 a capital do imprio romano do Oriente, ou Imprio
Bizantino.
O imprio romano do Ocidente j havia cado muito tempo antes, em 476, marcando o
incio da Idade Mdia. E foi justamente na chamada Idade Mdia, ainda hoje um dos
perodos mais obscuros da histria, que o cristianismo enfrentou seus maiores
desafios, produzindo acertos e erros.
Essa caminhada culminou com o segundo grande racha, a partir de 1517. O telogo
alemo Martinho Lutero, membro da ordem religiosa dos Agostinianos, revoltou-se
contra a prtica da venda de indulgncias e passou a defender a tese de que o homem
somente se salva pela f.
Lutero excomungado e funda a Igreja Luterana. No reconhece a autoridade papal,
nega o culto aos santos e acaba com a confisso obrigatria e o celibato dos padres e
religiosos. Mas mantm os sacramentos do batismo e da eucaristia.
Mais tarde, a chamada Reforma Protestante deu origem a outras inmeras igrejas
crists, cada uma com diferentes interpretaes de passagens bblicas ou de
ensinamentos de Cristo.Outras levantadas pelo prprio Esprito Santo, do
continuidade aos propsito do Senhor Deus.

A religio crist surgiu na regio da atual Palestina no sculo I. Essa regio estava sob domnio
do Imprio Romano neste perodo. Criada por Jesus, espalhou-se rapidamente pelos quatro
cantos do mundo, se transformando atualmente na religio mais difundida.
Jesus foi perseguido pelo Imprio Romano, a pedido do imperador Otvio Augusto (Caio Jlio
Csar Otaviano Augusto), pois defendia ideias muito contrrias aos interesses vigentes. Defendia
a paz, a harmonia, o respeito um nico Deus, o amor entre os homens e era contrrio
escravido. Enquanto isso, os interesses do imprio eram totalmente contrrios. Os cristos
foram muito perseguidos durante o Imprio Romano e para continuarem com a prtica religiosa,
usavam ascatacumbas para encontros e realizao de cultos.
Doutrina Crist

De acordo com a f crist, Deus mandou ao mundo seu filho para ser o salvador
(Messias) dos homens. Este, seria o responsvel por divulgar a palavra de Deus entre
os homens. Foi perseguido, porm deu sua vida pelos homens. Ressuscitou e foi par o
cu. Ofereceu a possibilidade da salvao e da vida eterna aps a morte, a todos
aqueles que acreditam em Deus e seguem seus mandamentos.
A principal ideia, ou mensagem, da religio crist a importncia do amor divino sobre
todas as coisas. Para os cristos, Deus uma trindade formada por : pai (Deus), filho
(Jesus) e o Esprito Santo.
O Messias ( Salvador )
Jesus nasceu na cidade de Belm, na regio da Judia. Sua famlia era muito simples e
humilde. Por volta dos 30 anos de idade comea a difundir as ideias do cristianismo na
regio onde vivia. Desperta a ateno do imperador romano Julio Csar , que temia o
aparecimento de um novo lder numa das regies dominadas pelo Imprio Romano.
Em suas peregrinaes, comea a realizar milagres e rene discpulos e apstolos por
onde passa. Perseguido e preso pelos soldados romanos, foi condenado a morte por no
reconhecer a autoridade divina do imperador. Aos 33 anos, morreu na cruz e foi
sepultado. Ressuscitou no terceiro dia e apareceu aos discpulos dando a eles a misso
de continuar os ensinamentos.
Difuso do cristianismo
Os ideais de Jesus espalharam-se rapidamente pela sia, Europa e frica,
principalmente entre a populao mais carente, pois eram mensagens de paz, amor e
respeito. Os apstolos se encarregaram de tal tarefa.
A religio fez tantos seguidores que no ano de 313, da nossa era, o
imperador Constantino concedeu liberdade de culto. No ano de 392, o cristianismo
transformado na religio oficial do Imprio Romano.
Na poca das grandes navegaes (sculos XV e XVI), a religio chega at a Amrica
atravs dos padres jesutas, cuja misso era catequizar os indgenas.
A Bblia
O livro sagrado dos cristos pode ser dividido em duas partes: Antigo e Novo
Testamento. A primeira parte conta a criao do mundo, a histria, as tradies
judaicas, as leis, a vida dos profetas e a vinda do Messias. No Novo Testamento,
escrito aps a morte de Jesus, fala sobre a vida do Messias, principalmente.
Principais festas religiosas
Natal : celebra o nascimento de Jesus Cristo (comemorado todo 25 de dezembro).
Pscoa : celebra a ressurreio de Cristo.
Pentecostes : celebra os 50 dias aps a Pscoa e recorda a descida e a uno do Esprito
Santo aos apstolos.
Os Dez Mandamentos
De acordo com o cristianismo, Moiss recebeu Deus duas tbuas de pedra onde
continham os Dez Mandamentos:
1. No ters outros deuses diante de mim.
2. No fars para ti imagem de escultura, no te curvars a elas, nem as servirs.
3. No pronunciars o nome do Senhor teu Deus em vo.
4. Lembra-te do dia do sbado para o santificar. Seis dias trabalhars, mas o stimo dia
o sbado do seu Senhor teu Deus, no fars nenhuma obra.
5. Honra o teu pai e tua me.
6. No matars.
7. No adulterars.
8. No furtars.
9. No dirs falso testemunho, no mentirs.
10. No cobiars a mulher do prximo, nem a sua casa e seus bens.