Un Estudio de la Adoracion

Introduccin:
1. Definicin de adoracin:
a. Qu Es Adoracin? - "El acto de tributar reverencia,
adoracin u homenaje a Dios" - (Diccionario inston!.
("! "Adoracin" se traduce de cuatro
#alabras en $rie%o&
(a! 'ros(uneo - ")esar la
mano de"* hacer cortes+a,
hacer reverencia. El acto de
tributar homenaje, ,uan.
-&.-.
(b! /ebonai - 0everenciar, con
1uerte sentimiento de temor
reverencial, 2ateo "3&4.
(c! 5atreuo - /ervir, rendir
servicio reli%ioso, homenaje,
6ili#enses 7&7.
(d! Eusebeo - Actuar
#iadosamente hacia 8Al%uien9,
:echos ";&.7.
(.! <ada una de esta #alabras e=#resa la
accin >ue uno hace hacia Dios. 5a
adoracin es un acto e=terno motivado #or
un sentimiento interno. ?o es lo >ue uno
recibe, @sino mAs bien lo >ue uno le da a
DiosB - ('rimeros 0udimentos del <ristiano -
DC<D0E?A )E)5E<A )A/E<A, 5E)0C E,
'A0DE "* #or 0obert :ar(rider, 'A%. 3-.
b. ,ose#h :. DhaFer& '0C/GH?EC - "besar la mano a
(hacia!, una seIal de reverencia ... de a>u+ >ue entre los
Crientales, es#. los 'ersas, caer sobre las rodillas F tocar
el #iso con la 1rente como una e=#resin de #ro1unda
reverencia* ... #or esto en el ?.D., #or arrodillarse o
#ostrarse #ara hacer homenaje (a uno! o hacer
reverencia, Fa sea #ara e=#resar res#eto o #ara hacer
sJ#lica. Es usado
("! del homenaje mostrado a hombres de
un ran%o su#erior&
(.! del homenaje rendido a Dios F al <risto
ascendido, a los seres celestiales, F a los
demonios ..." (5=ico $rie%o-En%ls, K-73.,
'A%. 3-L!.
(7! .E. Mine& "'0C/GH?EC - :acer
reverencia, dar obediencia a (de #ros, hacia,
F (uneo, besar!, es la #alabra mAs
1recuente >ue se traduce adorar. /e usa de
un acto de homenaje o de reverencia
(a! a Dios,
(b! a <risto,
(c! a un hombre,
(d! al Dra%n,
(e! a la )estia,
(1! a demonios,
(%! a +dolos ..." (Ctras cuatro
#alabras $rie%as, >ue son
traducidas adorar tambin son
mencionadas, ,.0., lue%o el
/r. Mine hace la si%uiente
anotacin&!
c. ?CDA& 5a adoracin a Dios no se de1ine en nin%Jn
#asaje de las Escrituras. Hna consideracin de los verbos
anteriores muestra >ue no >ueda limitada a la alabanNa*
am#liamente #uede considerarse como el reconocimiento
directo de Dios, de /u naturaleNa, atributos, caminos, F
demandas, Fa bien #or el derramamiento del coraNn en
alabanNa F accin de %racias, o bien mediante actos
ejecutados en el curso de tal reconocimiento" - (Mol. ",
'A%s. -;--L!.
d. Arndt O $in%rich& '0C/GH?EC - "... usado #ara
desi%nar la costumbre de #ostrarse uno mismo ante una
#ersona F besar sus #ies, el borde de su vestido, el #iso,
etc.* los 'ersas hicieron esto en la #resencia de su reF
dei1icado, F los $rie%os ante una divinidad o al%o santo*
(caer F! adorar, hacer homenaje a, #ostrarse uno mismo
ante, hacer reverencia, dar la bienvenida
res#etuosamente, ... Esta reverencia o adoracin es dada&
". seres humanos ... .. a Dios ... 7. al Diablo F seres
/atAnicos ... -. a los An%eles ... 3. a ,esJs, >uien es
reverenciado F adorado como 0eF 2esiAnico F AFudador
Divino ..." - ("5=ico $rie%o-En%ls del ?.D., 'A%s. ;.7-
;.-!.
e. Diccionario )+blico de /mith& "ADC0A<EC?. - 5os actos
F #osturas en la adoracin son similares en todas las
naciones Crientales, F han lle%ado hasta el #resente desde
la anti%Pedad remota sin cambio. Es cre+do >ue los
:ebreos en todas sus oraciones usaron todas las 1ormas
de #ostura F #ostracin. >ue los Arabes modernos han
a%ru#ado en una oracin, >ue son nueve #osiciones. Dodas
estas son encontradas en los monumentos de E%i#to F
Asiria. 5a oracin es hecha de #ie, con las manos
levantadas o cruNadas o dobladas* esta es la #ostura ante
los reFes o %randes hombres. 5as manos tambin son
e=tendidas como en sJ#lica* solamente una mano es
levantada al tomar un juramento ($n. "-!. El arrodillarse
es una 1orma comJn (" 0eF. ;* Esd. 4* Dan. Q* 5uc. ..!*
la #ostracin del cuer#o, re#osando sobre las rodillas F los
braNos, la 1rente tocando el #iso, F todo el cuer#o Faciendo
a lo lar%o, la cabeNa siendo bajada. 5os monumentos
muestran 1i%uras arrodillAndose sobre una rodilla F
%ol#eando el #echo* sentAndose sobre talones, las manos
siendo dobladas, es una actitud muF res#etuosa (" <r.
"Q&"Q* " 0eF. "L&-.!. Entre los 0omanos la #ostracin era
el acto #eculiar de adoracin (:ch. "R&.Q!* #ero los
Crientales lo hacen slo en sentido de res#eto F
reverencia. )esar la cabeNa (" /am. "R!, la mano, el
borde del vestido, o la tierra cercana al objeto de res#eto,
F besar la #ro#ia mano de uno (,ob 7"&.;* Cseas "7&.!, a
#ersonas o +dolos. /ostener la mano sobre la boca como
besando es el acto mas sublime de res#eto F adoracin" -
('A%. L!.
("! "El hombre entonces se inclino F ador a
,ehovA" - ($n. .-&.Q* <om#. .-&-L!.
(.! "... se levantaba cada uno a la #uerta de
su tienda F adoraba" - (E=. 77&"R!.
(7! "Entonces 2oiss, a#resurAndose, baj
la cabeNa hacia el suelo F ador" - (E=.
7-&L!.
(-! "... Entonces ,osu, #ostrAndose sobre
su rostro en tierra, le ador ..." (,os. 3&"-!.
(3! "... S el reF ador en la cama" - (" 0eF.
"&-;!.
(Q! "Menid, adoremos F #ostrmonos*
arrodillmonos delante de ,ehovA nuestro
:acedor" - (/al. 43&Q!.
(;! "... con el rostro inclinado a tierra te
adorarAn ..."- (Esa. -4&.7!.
(L! "... F as+, #ostrAndose sobre el rostro,
adorarA a Dios ..." - (" <or. "-&.3!.
(4! "'or la 1e ,acob ... ador a#oFado sobre
el e=tremo de su bordn" - (:eb. ""&."*
<om#. $n. -;&7"!.
1. 5os trminos mismos usados #ara adoracin, transmiten
los conce#tos de servicio F ministerio. En el Anti%uo
Destamento, el trmino %eneral usado es abodah, de abad,
"laborar, servir". $eneralmente se traduce en "el servicio a
Dios". El acto es#ec+1ico de adoracin se e=#resa en la
#alabra hishtahaTa, >ue deriva de shaba, "inclinarse",
#ostrarse". El conce#to es el de cortes+a con el 1in de
servicio. En el ?uevo Destamento la #alabra >ue
corres#onde al trmino del Anti%uo Destamento abodah es
latreia. ori%inalmente si%ni1icaba "servitud" o "el estado de
un trabajador al>uilado o un esclavo". Debido a su uso
am#lio, es#ecialmente con res#ecto a las #rActicas
cJlticas, lle% a denotar "el servicio a Dios" o adoracin
divina. 5a #alabra del ?uevo Destamento >ue corres#onde
al trmino del Anti%uo Destamento hishtahaTa es
#ros(unein. Este si%ni1ica literalmente "besar la mano
(hacia! a al%uno" F meta1ricamente "#ostrarse, hacer una
reverencia o adorar". 'ros(unein >ue a#arece QR veces,
tambin lleva en su etimolo%+a el conce#to de servicio al
objeto de adoracin".
5a meNcla de los conce#tos de lo >ue llamamos adoracin
F servicio, #revalece tambin en relacin con el verbo
leitour%ein. :echos "7&. usa una 1orma #artici#ial
(leitour%ounton! #ara e=#resar la idea de adoracin, en
tanto >ue 'ablo usa una 1orma in1initiva (leitour%esai! #ara
indicar servicio. 5es dice a los romanos >ue los %entiles
>ue recibieron bendiciones es#irituales de los cristianos de
,erusaln, deben tambin ser de "servicio" a ellos en
bendiciones materiales, esto es, levantar una o1renda #ara
aFudarlos en su #obreNa (0om. "3&.;!.
El nombre leitour%ia #uede re1erirse a las ministraciones
de un sacerdote, como en el caso de Uacar+as, #adre de
,uan el )autista (5ucas "&.7!. El trmino tambin #udiera
si%ni1icar ministerio en su sentido mAs am#lio (:eb. L&Q!,
o el acto de adoracin mismo (:eb. 4&."!, o las obras
sacri1iciales de otros (6il. .&";* ver . <or. 4&".!. El
ministro es un leitour%os, esencialmente un siervo del
#ueblo. 'ablo escribe a los <ristianos de 0oma >ue debido
a la %racia >ue le 1ue dada #or Dios l 1ue hecho "ministro
(leitour%on! de ,esucristo a los %entiles, ministrando el
evan%elio de Dios (0om. "3&"3-"Q!. <risto, nuestro sumo
/acerdote, es tambin un ministerio (leitour%os! #ara
nosotros en el santuario celestial (:eb. L&.!.
5o >ue es im#ortante en estos trminos es el tras1ondo de
ministerio o servicio a Dios. En las instrucciones de ,esJs a
sus disc+#ulos antes de morir, les advirti >ue sus
enemi%os los echar+an de las sina%o%as* "F aun viene la
hora cuando cual>uiera >ue os mate, #ensarA >ue rinde
servicio (latreian! a Dios" (,n. "Q&.!. El a#stol 'ablo
a#ela a los <ristianos de 0oma a #resentar sus cuer#os
"en sacri1icio vivo, santo, a%radable a Dios, >ue es vuestro
culto racional (latreian!" (0om. ".&", ver "servicio"!. A los
1ili#enses les escribe& "'or>ue nosotros somos la
circuncisin, lo >ue en es#+ritu servimos (latreuontes! a
Dios F nos %loriamos en <risto ,esJs, no teniendo
con1ianNa en la carne" (7&7!. En el A#ocali#sis, ,uan ve
una %ran multitud sin nJmero reunida de entre todas las
naciones adorando (#rose(unesan! a Dios (;&""!. <uando
#re%unta sobre su identidad, los ancianos res#onden >ue
ellos ven+an de la %ran tribulacin F >ue hab+an lavado sus
ro#as en la san%re del <ordero. "Estos ... estAn delante
del trono de Dios F le sirven (latreousin! d+a F noche en su
tem#lo" (;&"--"3!.
Adoracin es #leites+a, reverencia, F comunin. 'ero al
mismo tiem#o, es la o1renda de uno mismo en servicio a
Dios. Es identi1icacin con Dios #or medio del Es#+ritu #ara
maturacin en amor F #ara el ministerio de amor a la
humanidad..
%. 5a de1inicin mAs sencilla #ara adoracin es, la
e=#resin de adoracin del coraNn de uno.
2. El uso de la palabra "adoracin" en el Antiguo Testamento.
(obert !oung enlista 11" #eces la palabra usada en el Antiguo
Testamento. $%ase la &oncordancia Anal'tica de !oung.(
a. Es traducida muF 1recuentemente de la #alabra :ebrea
/:A<:A:, >ue si%ni1ica "inclinarse, ar>uearse, a%acharse,
doblarse". (44 veces!.
("! 'ara esta seccin buscar todos los
#asajes de como se traduce en su nJmero
de veces.
(.! Esto nos aFuda a entender el verdadero
si%ni1icado de la #alabra shachah, >ue es
tan 1recuentemente traducida adorar.
b. /E$A) es traducida "adorar" "" veces - "#ostrarse,
hacer reverencia". Daniel .,7.
c. A)AD (3 veces en . 0eFes "R! "hacer, servir".
d. AD/A) (" veN, ,er. --&"4! "tributar culto".
). *a palabra AD+A es encontrada setenta , seis #eces (-"( en
el .ue#o Testamento.
a. 2as 1recuentemente del $rie%o #ros(uneo, ")esar la
mano de* hacer cortes+a, hacer reverencia" (34 veces!.
b. Es encontrada otras diecisiete veces (";!, de dieN ("R!
#alabras di1erentes. (Mase <oncordancia Anal+tica de
Soun%!.
("! "$loria" ("! 5ucas "-&"R.
(.! "/er reverente, #iadoso" ("! :echos
";&.7.
(7! "/ervir, curar, sanar" ("! :echos ";&.3.
(-! "Cbservancia reli%iosa" ("! <olosenses
.&"L.
(3! "Adorar #Jblicamente" (-!.
(Q! "Hn barrendero del tem#lo" ("!.
(;! "Hn adorador" ("! ,uan -&.7.
(L! "Menerar" (Q!.
(4! "Hn objeto de veneracin" ("!.
("R! "Demeroso" uno >ue venera a Dios, ("!
,uan 4&7".

I. E* /+01E E2 U.A &IATUA DE AD+A&I+.. 3or
naturale4a adorar5 a algo o a alguien.
A. En #ista de 6ue somos "lina7e de Dios" (/c8. 1-:29(: El es el
"3adre de nuestros esp'ritus" (/eb. 12:9(: por tanto: tiene el
derec8o de dirigirnos en nuestra adoracin.
". 'odemos conocer la mente de Dios solamente como se
ha revelado El mismo al hombre (" <or. .&""-"7!.
.. En /u #alabra Dios enseIa al hombre cmo adorar.
a. Adorar en al%una 1orma no enseIada en
/u #alabra es ser #resuntuoso F atrevido.
<mo #odemos saber >ue Dios estarA
a%radado con nuestra adoracin si no nos
ha dicho >ue tal adoracin le a%rada?
1. Debiera ser notado 6ue alguna adoracin no es aceptable o
agradable a Dios.
". ,esJs dijo a la mujer en el #oNo, "Mosotros adorAis lo
>ue no sabis ..." (,n. -&..!. Esto estaba a%radando a
Dios?
.. "... en vano me honran ..." (2at. "3&4!.
a. "5a adoracin >ue me brindan no les sirve
de nada ..." (2at. "3&4 - )iblia al D+a, vase
Enterlineal!.
b. "2as en vano me rinden culto ..." (2at.
"3&4 - ).A.* M.2.* ?ME.!
7. "... honrando F dando culto a las criaturas antes >ue al
<reador ..." (0om. "&.3!.
a. "... F adoraron F sirvieron a la criatura en
veN del <reador ..." ()iblia de ,erusaln,
vase tambin ).5.* E.'.* D.:.:.!.
-. "... al >ue vosotros adorAis, #ues, sin conocerle ..."
(:ch. ";&.7!.
3. 5os ,ud+os entend+an >ue la adoracin de uno #od+a ser
errnea. "... Este #ersuade a los hombres a honrar a Dios
contra la leF" (:ch. "L&"7!.
a. "... Este #ersuade a los hombres >ue den
a Dios un culto contrario a la leF" (:ch.
"L&"7 - Mersin 2oderna, vase tambin
?ME, E.'.!.
b. "... Este #ersuade a la %ente #ara >ue
adore a Dios de una manera contraria a la
leF" ()iblia de ,erusaln, vase tambin el
Enterlineal, ). al D+a, ).A., D.:.:.!.
c. "Este hombre >uiere #ersuadirnos a >ue
sirvamos a Dios de una manera >ue nuestra
5eF #rohibe" (:ch. "L&"7, )iblia
5atinoamericana!.
Q. "... F comience a ser destruida la majestad de a>uella a
>uien venera toda Asia ..." (:ch. "4&.;!.
a. "... a >uien adora toda Asia ..." ()iblia de
,erusaln!.
;. "Dales cosas tienen a la verdad cierta re#utacin de
sabidur+a en culto voluntario ..." (<ol. .&.7!.
?ota& Estas re1erencias ciertamente %arantiNan las si%uientes conclusiones&
("! Hno #uede adorar a Dios F aJn estar
e>uivocado.
(.! Hno #uede adorar al Dios verdadero F
aJn estar e>uivocado.
(7! :aF di1erentes clases de adoracin. En el
#unto si%uiente estudiaremos cada una de
estas.

II. /A! DI;EE.TE2 &*A2E2 DE AD+A&I+..
(?ota& Aun>ue uno #uede nombrar cada clase de adoracin se#aradamente, creo >ue
todas las clases de adoracin #ueden ser colocadas bajo dos encabeNados, eso es, la
adoracin verdadera F la 1alsa!.
A. *a #erdadera adoracin < adoracin aceptable (=n. >:2)<2>(.
". 5a verdadera adoracin estarA diri%ida a Dios, F serA
rendida en es#+ritu F en verdad.
a. Hn estudio mAs am#lio serA dado a estos
#untos, cuando estudiemos los
re>uerimientos de la verdadera adoracin.
1. *a adoracin falsa < adoracin no aceptable (=n. >:2)<2>(.
(?ota& 5o 1also es lo o#uesto de lo verdadero, lo inace#table de lo ace#table. 'or tanto,
si uno #udiera tener una verdadera adoracin, tambin #odr+a tener una 1alsa
adoracin!.
". 5a adoracin vana (2at. "3&4!.
a. ,esJs enseI >ue los ,ud+os estaban
adorando en vano #or>ue estaban
"enseIado como doctrinas, mandamientos
de hombres".
("! Ellos diri%ieron su
adoracin a Dios, #ero
estaban enseIando doctrinas
de hombres F esto hiNo su
adoracin vana (vac+a, no
#roduciendo el resultado
deseado!.
(.! ?o im#ort >ue su
adoracin estuviera diri%ida al
Dios verdadero, esto no 1ue
su1iciente #ara hacer
ace#table.
b. 5os hombres >ue hoF d+a adoran a Dios,
#ero >ue usan como doctrina los
mandamientos de los hombres, no #ueden
es#erar rendir una adoracin verdadera -
ace#table. /u adoracin serA tan vana como
esa de los ,ud+os.
.. 5a adoracin i%norante (:ch. ";&.7!.
a. A>uellos de los Atenienses adoraban al
Dios verdadero, #ero lo adoraban sin
conocerle.
("! /e #ostraban ante una
ima%en con la inscri#cin "al
Dios no conocido". El Jnico
Dios verdadero era
desconocido #ara ellos, #ero
El no #uede ser adorado
ace#tablemente sin conocerle
o en i%norancia.
b. ?ota& 5a adoracin i%norante es "en
vano", #ero toda adoracin vana #uede no
ser hecha en i%norancia. Al%uien #uede
saber >ue su adoracin es se%Jn las
doctrinas de los hombres, #ero #uede ser
demasiado or%ulloso #ara cambiar. Aun>ue
no son i%norantes de la verdad, su
adoracin es no menos >ue vana.
7. 5a adoracin voluntaria (<ol. .&.7!.
a. "..., adoracin voluntariamente ado#tada,
sea >ue no haFa sido ordenada o >ue est
#rohibida, no a>uella >ue es im#uesta #or
otra, sino la >ue uno a1ecta" - (.E. Mine,
Mol. ", 'A%. 73Q!.
b. "Adoracin voluntaria es se%Jn nuestra
#ro#ia voluntad. Es esco%ida #or uno
mismo* F #or esta sola raNn es un
a#artarse de la 1idelidad a Dios" - (David
5i#scomb, Hn <omentario /obre el ?uevo
Destamento, Mol. -, 'A%. .L;!.
c. "'or muF raNonable F a#arente >ue
#udiera #arecer tal adoracin, sin embar%o
la cantidad de es#ectAculo de sabidur+a >ue
#ueda e=hibir, el Es#+ritu /anto ha escrito su
necedad F 1utilidad tan claramente >ue
nadie sino el cie%o voluntariamente #uede
1allar en ver esto. 5a lealtad al %obierno
divino re>uiere obediencia de coraNn a la
leF divina. 'or tanto, cual>uier cosa >ue
Dios mande, debemos hacerla. Macilar es
1altar, es olvidar nuestra lealtad. <olocar
cual>uier Vmandamiento de hombresV, F
honrarlo como mandamiento de Dios, es
traicin. Dodo mandamiento, aJn el mAs
#e>ueIo, es una e=#resin de /u voluntad,
F una #ersoni1icacin de /u autoridad como
el monarca del universo. 'or tanto,
obedecer /us mandamientos, hacer /u
voluntad, es la misma esencia de la
verdadera #iedad. Dodo lo demAs es sim#le
adoracin voluntaria" - (,.. /he#herd, Eb+d,
'A%. .L;!.
d. "5o >ue a>u+ estA cali1icado como
adoracin voluntaria .... si%ni1ica
sim#lemente una 1orma de adorar >ue el
hombre esco%e #or s+ mismo, inde#endiente
de la revelacin >ue Dios ha dado .... Dios
serA servido en la 1orma >ue desea* es
correcto >ue #rescribiera al hombre las
verdades >ue debe creer, F las ordenanNas
>ue debe usar. 0ehusar recibir /u
enseIanNa #ara #re1erir nuestros #ro#ios
antojos, es alumbrar con una vela #e>ueIa
como substituto #ara el sol de medio d+a.
Desde el #rinci#io del mundo Dios ha
#rescrito la adoracin >ue era mAs
a%radable #ara El, F nunca dej un asunto
de tal naturaleNa al momento del hombre.
5as naciones >ue no tuvieron una
revelacin, o rehusaron recibir eso >ue Dios
ha dado, muestran, #or su diversidad de
adoracin, la su#ersticin, lo absurdo, F en
muchos casos, la crueldad, >ue habr+a sido
el estado de todo, si Dios en /u in1inita
misericordia no nos hubiera bendecido con
una revelacin de /u voluntad" - (Adam
<lar(e, <omentario de <lar(e, Mol. Q, 'A%.
3.3!.
e. <oncluimos >ue la adoracin voluntaria es
una adoracin >ue diseIa el mismo hombre.
Doda adoracin voluntaria es 1alsa, es vana.
'uede ser hecha en i%norancia, #ero uno
#odr+a hacer la adoracin voluntaria sin
estar en i%norancia.

III. *A $EDADEA AD+A&I+. E?UIEE TE2 &+2A2.
A. El +b7eto &orrecto.
". El Dios verdadero F viviente es el objeto correcto de
adoracin (,n. -&.7-.-!. 0aNones de #or >u el hombre
deber+a adorar a Dios&
a. Dios desea >ue los hombres lo adoren
(,n. -&.7! - "... #or>ue tambin el 'adre
tales adoradores busca >ue le adoren".
b. 'or>ue El es el "un Dios F 'adre de todos,
el cual es sobre todos, F #or todos, F en
todos" (E1. -&Q!.
("! /omos /u "linaje" (:ch.
";&.4!, hiNo a los hombres
#ara >ue habiten sobre la
tierra (:ch. ";&.Q!, "... en l
vivimos, F nos movemos, F
somos ... (:ch. ";&.L!, "toda
buena dAdiva F todo don
#er1ecto desciende de lo alto,
del 'adre de las luces ..."
(/t%. "&";!.
c. ,esJs dijo, "... Al /eIor tu Dios adorarAs,
F a l solo servirAs" (2at. -&"R!.
d. ,esJs #ermiti >ue los hombres lo
adoraran.
?ota& ,esJs es Dios (Deidad!, F durante /u vida entre los hombres ace#t adoracin.
("! 5os ma%os lo adoraron
(2at. .&""!.
(.! Hn le#roso lo ador (2at.
L&.!.
(7! Hn #rinci#al lo ador (2at.
4&"L!.
(-! /us disc+#ulos lo adoraron
(2at. "-&77!.
(3! 5a mujer cananea lo ador
(2at. "3&.3!.
(Q! 5a madre de los hijos de
Uebedeo lo ador (2at.
.R&.R!.
(;! 5as mujeres >ue hab+an
ido a la tumba lo adoraron
(2at. .L&4!.
(L! 5os once disc+#ulos lo
adoraron (2at. .L&";!.
(4! El cie%o >ue ,esJs san lo
ador (,n. 4&7L!.
'ero ,esJs enseI a los hombres >ue adoraran al 'adre en el cielo (,n. -&.7-.-!.
.. Ctros objetos de adoracin.
a. Ctros hombres.
("! <ornelio se #ostr a los
#ies de 'edro #ara adorarlo
(:ch. "R&.3-.Q!.
(.! El #ueblo de 5istra busc
adorar a 'ablo F )ernab
(:ch. "-&L-"L!.
(7! Al%unos hombres desean
>ue otros hombres los adoren
(. Des. .&7--!.
b. 5os An%eles.
("! ,uan se #ostr a los #ies
del An%el #ara adorar (A#.
..&4-"R!.
(.! 5a adoracin a los An%eles
#uede #rivar a los hombres
del #remio (<ol. .&"L!.
c. 5os +dolos - Estos son los dioses hechos
con las manos de los hombres.
("! A>uellos de Atenas
adoraban muchos +dolos (:ch.
";&"Q!.
(.! 5a idolatr+a era comJn en
los tiem#os del Anti%uo
Destamento, F aJn los hijos de
Esrael hicieron +dolos.
(a! 2oloc F
0en1An, "1i%uras
>ue os hicisteis
#ara adorarlas"
(:ch. ;&-7!.
(7! Al%unas cosas
interesantes acerca de esta
clase de dioses&
(a! 5os
hombres los
hacen con sus
manos.
(b! 5os llevan
sobre sus
hombres, los
trans#ortan.
(c! 5os colocan
en su lu%ar, F
no se mueven
de all+.
(d! 5e claman,
#ero no #uede
contestar, ni
salvar de la
di1icultad.
(<om#. Esa.
-Q&Q-L!.
're%unta& 'or >u los hombres >uerrAn adorar a un dios semejante?
(-! ?tese lo >ue El+as ten+a
#ara decir acerca de esta
clase de dios (" 0eFes "L&.;!.
(a! "... $ritad
en alta voN,
#or>ue dios es*
>uiNA estA en
meditando, o
tiene al%Jn
trabajo, o va de
camino* tal veN
duerme, F haF
>ue
des#ertarle".
(b! Quisieras
servir a un dios
como ese?
d. 5as criaturas de este mundo (0om. "&.3!.
("! 2uchas #ersonas en los
tiem#os anti%uos, tambin
como en los modernos,
adoran la vaca F la consideran
un animal sa%rado.
e. Al diablo (2at. -&4!.
("! El diablo desea la
adoracin F la consi%ue. 5a
i%lesia del diablo 1ue
establecida #or Anton /Nandor
5evaF F su credo o1icial es la
)iblia de /atanAs, escrita #or
5evaF.
?ota& 'uede ser de inters tener a al%uien >ue d un re#orte es#ecial sobre "5a E%lesia
del Diablo".
?ota& Doda adoracin verdadera - adoracin ace#table - deber ser rendida a Dios,
>uien es el 'adre de todo.
1. *a #erdadera adoracin debe ser ofrecida "en esp'ritu" (=n.
>:2)<2>(.
". Esto hace re1erencia a la sinceridad, a la condicin de la
mente de uno cuando adora.
"En es#+ritu. A>u+ la #alabra es#+ritu se coloca en o#osicin
a los ritos F ceremonias, F a la #om#a de la adoracin
e=terna. /e re1iere a la mente, al Animo del alma.
AdorarAn a Dios con una mente sincera* con el sencillo
o1recimiento de %ratitud F oracin* con un deseo de
%lori1icarlo, F sin #om#a F es#lendor e=terno. 5a adoracin
es#iritual es esa donde el coraNn es o1recido a Dios, F
donde no de#endemos de 1ormas e=ternas #ara >ue sea
ace#tada" - (Albert )arnes, ?otas /obre el ?uevo
Destamento, comentario sobre ,uan -&.7!.
.. 5a adoracin insincera o hi#crita nunca es ace#table
aJn cuando #udiera ser o1recida al Dios verdadero. Es
siem#re adoracin 1alsa.
7. Adorar a Dios es un asunto muF serio F no deber+amos
envolvernos en esto a la li%era.
a. 'ara un asunto tan serio deber+amos
estar a tiem#o F #re#ararnos nosotros
mismos #ara la adoracin. 5le%ar tarde
inter1erirA con la adoracin >ue los demAs
estAn rindiendo F le robarA a usted de al%Jn
tiem#o de adoracin.
b. "5as mAs e=celsas #otestades an%elicales
tienen temor F asombro ante El. Quin es
tan reverenciado como El #or cuantos lo
rodean? - (/al. L4&;, 5a )iblia al D+a!.
("! "Dios es muF temible en
el consejo #rivado de los
seres santos, e in1unde #avor
a todos los >ue asisten en
torno a l" (/al. L4&;, Mersin
2oderna!.
-. "En es#+ritu" tiene >ue ver con la actitud F maneras >ue
mostramos en la adoracin.
a. 5a #ersona sincera, #resta atencin
+nte%ra al orador, F #or medio de la
disci#lina se ha entrenado a s+ mismo #ara
#ensar en lo >ue estA haciendo& 2uestra
res#eto F reverencia a Dios, F deja >ue los
sentimientos se levanten #ara tener a Dios
adorado.
&. *a #erdadera adoracin debe ser ofrecida "en #erdad" (=n.
>:2)<2>(.
". "En verdad. ?o a travs de sombras F ti#os, ni #or
medio de sacri1icios F o1rendas de san%re, sino en la
manera re#resentada o ti#i1icada #or todas estas (:eb.
4&4,.-!. En el verdadero camino de acceso directo a Dios
a travs de ,esucristo" - (Albert )arnes, Eb+d.!.
.. "En verdad" es usado en contraste a "la leF". "'ues la
leF #or medio de 2oiss 1ue dada, #ero la %racia F la
verdad vinieron #or medio de ,esucristo" (,n. "&";!.
a. Esto si%ni1ica >ue debemos adorar como
enseIa el ?uevo Destamento, no como
enseI la 5eF de 2oiss. 0e%resar a la leF
#ara justi1icar una #rActica harA >ue <risto
se vuelva de nin%Jn e1ecto #ara nosotros
($Al. 3&-!.
b. Dodo acto de verdadera adoracin estarA
enseIado en el ?uevo Destamento. Hsar en
nuestra adoracin eso >ue no estA
autoriNado en el ?uevo Destamento es dejar
de #racticar la verdadera adoracin.
("! /i nuestra adoracin no
estA autoriNada en el ?uevo
Destamento, debe venir Fa
sea del Anti%uo Destamento, o
estarA autoriNada solamente
#or los hombres. De cual>uier
manera no serA verdadera
adoracin.
c. Esto e=#lica #or>u los miembros de la
E%lesia de <risto insisten >ue adoramos
solamente como lo enseIan el ?uevo
Destamento.

I$. &+0+ AD+A A DI+2 E. E23IITU ! E. $EDAD.
A. /a, cinco actos: o #'as: de adoracin #erdadera. (&omp. /c8.
2:>2(.
". 5a doctrina de los a#stoles. 5a enseIanNa dada #or los
a#stoles.
.. 5a comunin (u o1renda!.
7. El #artimiento del #an, o <ena del /eIor.
-. 5as oraciones.
3. 5os cAnticos de alabanNa (E1. 3&"4* <ol. 7&"Q!.
1. Estos actos de adoracin deben ser rendidos "en esp'ritu , en
#erdad".
". Esto si%ni1ica >ue siem#re debemos ser sinceros cuando
adoramos, F cada acto de adoracin debe ser como lo
enseIa el ?uevo Destamento.
.. 5a verdad restrin%e al%unos actos de adoracin #ara ser
hechos solamente "el #rimer d+a de la semana".
a. 5a <ena del /eIor (:ch. .R&;!.
b. 5a o1renda (" <or. "Q&"-.!.

&+.&*U2I+.:
Que #odamos reconocer la im#ortancia de la adoracin a Dios, F >ue
#ueda nuestra adoracin ser la adoracin verdadera.
........................................................................................................
Anotaciones al 'ie
". "Enclinarse& - GH'DC& inclinar la cabeNa, encorvarse, se usa en 2r. "&;, VencorvadoV*
F ,n. L&Q, VinclinadoV* v.L, VinclinAndoseV. 'A0AGH'DC& inclinarse #ara mirar, se traduce
as+ en ,n. .R&"", Vse inclin #ara mirar (dentro!V. G5E?C& doblar, inclinar, o hacer Facer,
#ara re#osar, se usa en 2at. L&.R F 5uc. 4&3L, en la a1irmacin del /eIor, Vel :ijo del
:ombre no tiene donde recostar su cabeNaV* es si%ni1icativo >ue este verbo sea el
utiliNado en ,n. "4&7R del acto del /eIor en el momento de /u muerte, al #oner /u
cabeNa en una #osicin de re#oso, no un dejarla ir en im#otencia como en todos los
otros casos de cruci1i=in. Envirti el orden natural, inclinando #rimero la cabeNa
(indicando /u sumisin a la voluntad de /u 'adre!, F des#us Ventre%ando /u
es#+rituV... E':E/DE2E& (e#i, sobre, F histemi, estar de #ie!, usado intransitivamente,
denota estar sobre o al lado, estar #resente, traducido VinclinAndoseV en 5uc. -&74. -
(Diccionario E=#ositivo de 'alabras del ?uevo Destamento, .E. Mine, Mol. ., 'A%. .7Q!.
"0everencia hecha con la cabeNa o con el cuer#o" - (?ueva Enciclo#edia /o#ena, Domo
7, 'A%. --"!.
.. Dios, :ombre F /alvacin- Hna Deolo%+a )+blica, #or .D. 'ur(iser, 0ichard /. DaFlor,
illard :. DaFlor* ()eacon :ill 'ress o1 Gansas <itF, Gansas <itF, 2issouri, EE. HH. de
Amrica!, 'A%. QRQ-QR;.
7. 5os nJmeros en ( ! indican el nJmero de veces >ue a#arece la #alabra.

'or ,aime 0estre#o (la maFor #arte tomada del libro Drue orshi#, #or )illF . 2oore!.