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MATEO 5.

32 - ANLISIS GRAMATICAL GRIEGO










*Palabras importantes:

Liberar completamente, soltar, divorciarse, repudiar, despedir.
Cometer adulterio, adulterar.
Particula Condicional (En caso de que). A menudo usada en conexin con otras partculas para
denotar condicin indefinida o incertidumbre.
*Conclusiones:
En Mateo 5.32, encontramos dos oraciones diferentes en un mismo dicho enftico de Jess.

-La PRIMERA ORACIN se centra en mostrar la prohibicin de las segundas nupcias al que se divorcia por cualquier motivo, y
pone como salvedad, la condicin de la fornicacin para volverse a casar, o sea, Jess prohbe divorciarse por cualquier causa,
pero permite que el cnyuge ofendido (quien no peco) pueda volverse a casar, sin caer en adulterio.
NADA SE HABLA DEL CNYUGE OFENSOR EN LA PRIMERA ORACIN.

Yo
(enftico)
Pero
Mas
Digo Ustedes
Que
Dado que
Ya que
Todo El
Se Divorcia
Repudia
A la Esposa
Suya
(De El)

A no ser
Excepto
Motivo
Razn
(Causa-
Caso)
Fornicacin
(Inmoralidad
Sexual)
Hace
Conduce
Lleva
Pone
Ella misma
Que ella
Cometa adulterio
Adultere
.
Y
Quien
Cualquiera
En caso de que
Sin embargo
Si alguna vez
Repudiada(o)
Casarse
(Se Case)
Comete Adulterio
Adultera
En la primera oracin de Mateo 5.32, Hay dos razones para repudiar a una mujer:
Por fornicacin (adulterio); 2) Por cualquier otra razn (trivial).

Y hay dos clases de mujeres repudiadas:
La que es repudiada por fornicacin (adulterio); y La que es repudiada por cualquier razn trivial.

-La SEGUNDA ORACIN nos muestra que sucede con el ofensor. Qu pasa con la que ha sido repudiada?.
La primera pregunta que debemos hacernos aqu en la segunda oracin es, Por qu fue repudiada esta persona?
Aprendimos nosotros en la primera oracin que hay dos motivos para el repudio.
Entonces, el sentido obvio del pasaje nos muestra aqu que sucede con la persona que fue repudiada por fornicacin o por
cualquier causa.
Para Jess es lo mismo, es la mismo situacin, el mismo caso tanto para el fornicario como el que fue repudiado por otra razn, si
se casa con otra persona comete adulterio. En ambos caso, un repudiado cae en adulterio si se casa con otra persona!

Para poder probar esta sentencia, observemos algo la segunda oracin de Mateo 5.32, dice literalmente:
Y cualquiera (o quin) en caso de que con repudiada se case, comete adulterio .
Si nos fijamos bien en la oracin. Esta tiene un sujeto definido (cualquiera, quien, hablando de una persona externa a la relacin
matrimonial).
Pero cuando habla del complemento no usa un articulo definido: No dice la repudiada como traduce Reina Valera.
El artculo definido LA no existe en esta frase. Fue puesto por los traductores de Reina Valera, sin fundamento alguno.

Dicho mas simplemente, si no dice la repudiada, sino solo repudiada entonces, es indefinido y puede referirse a cualquier
persona repudiada. En este caso, sea por fornicacin o por cualquier otra causa.
Y la frase: comprueba este planteamiento, porque muestra una condicin indefinida o de
incertidumbre, o sea, para Jess se refiere a cualquier repudiada por cualquier causa.
Y muchas versiones, muy fiables, respaldan esta traduccin que nos ayudan a ver mejor el argumento de Jess.

Si entendemos bien la segunda oracin de Jess. El nos dice que si alguien se casa con una persona que ha sido divorciada, ya sea
por fornicacin o por cualquier otra causa. En los dos casos, comete adulterio.

Esto prueba fehacientemente que Jess prohbe las segundas nupcias del cnyuge ofensor.
El ofendido queda libre para casarse nuevamente por la primera oracin, y el ofensor queda atado, y no puede casarse por la
segunda oracin. Si lo hace tanto l como con quien se casa quedan en adulterio delante de Dios.
Recordemos que no queda atado con la persona, sino que queda atado con Dios quien es el que une en el matrimonio.
DIOS ES EL QUE ESTA DICIENDO QUE NO PUEDE VOLVER A CASARSE.