CESACIN DE VIGENCIA DE LA LEY :

La ley, y en general cualquier norma jurdica, posee un tiempo de duracin o si se

quiere determinado periodo de vida, el cual comienza con su entrada en vigencia y
concluye con el trmino de la vigencia de la misma. En doctrina para referirse a esta ltima
situacin, esto es, a la cesacin de vigencia de la ley, suele distinguirse entre causas
intrnsecas y causas extrnsecas de cesacin de vigencia de ley
a) !ausales intrnsecas o internas de cesacin de vigencia de la ley. Estas
causales de trmino de vigencia de la ley se encuentran dentro de ella misma, es decir al
interior de la propia ley. Lo anterior sucede con las denominadas leyes temporales, caso en
el cual la propia ley esta"lece un plazo o "ien la ocurrencia de una determinada
circunstancia que indicar# $asta cuando regir# la ley.
b) !ausales extrnsecas o externas de cesacin de vigencia de la ley. Estas son
aquellas que resultan de un factor externo a la ley. %entro de esta clase la doctrina suele
distinguir tradicionalmente dos categoras el desuso o desuetudo y la derogacin, a las que
actualmente $a"ra que agregar la declaracin de inconstitucionalidad atendido lo dispuesto
en el artculo &' () * de la !onstitucin.
".+, El desuso o desuetudo: Es una forma de poner trmino a la vigencia de
la ley de"ido al $ec$o o circunstancia de que ella no se aplica. En este caso la ley no $a
sido formalmente derogada, sino que simplemente, en los $ec$os no se cumple ni se
aplica. Esta forma de poner trmino a la vigencia de la ley no se admite en nuestro
ordenamiento ni en los ordenamientos de la mayora de los pases, no o"stante ello,
puede d#rsele valor en aquellos pases y ordenamientos jurdicos donde el derec$o
consuetudinario -la costum"re, tiene una mayor importancia como fuente del derec$o
".., La derogacin: La conceptualizaremos como el modo de poner trmino
a la vigencia de una ley mediante otra ley posterior a ella. %e esta forma se $a"la de una
ley derogada -la que pierde su vigencia, y una ley derogatoria -la que pone trmino a la
vigencia de la primera,. /ara que este modo de poner trmino a la vigencia de la ley
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pueda operar, es necesario que cada vez que se derogue una determinada norma esa
derogacin de"a efectuarse por otra norma jurdica de igual o superior jerarqua. Lo
anterior implica que, por ejemplo trat#ndose de la ley esta slo pueda ser derogada por
otra ley o por una norma constitucional, pero nunca por un decreto o un reglamento.
!lases de derogacin La derogacin puede clasificarse de diversas maneras,
pero la doctrina jurdica c$ilena propone las siguientes clasificaciones
+.0 %erogacin expresa y tacita
..0 %erogacin total y parcial
'.0 %erogacin org#nica.
1.0 %erogacin por va de consecuencia.
+.0 %erogacin expresa y tacita La derogacin de las leyes es expresa cuando la
nueva ley dice expresamente que deroga la antigua. /or su parte es t#cita cuando la
nueva ley contiene disposiciones que no pueden conciliarse con las de la ley anterior.
En el caso de la derogacin expresa la nueva ley se2ala explcitamente cual es el
precepto o preceptos que deroga, por ejemplo si se dicta una ley que deroga el artculo
+3&4 del !digo !ivil. En cam"io no es tan sencillo determinar cuando se produce la
derogacin t#cita, puesto que de"emos comparar el texto de la nueva ley con el de la
antigua y mediante una la"or interpretativa determinar, en definitiva, si sus preceptos
son inconcilia"les o no. (ormalmente cuando dos normas tienen textos contradictorios
se dice que son inconcilia"les.
..0 %erogacin total y parcial La derogacin es total cuando se eliminan todas
las disposiciones de una ley determinada, esto es, la ley derogatoria deroga la totalidad
de ley derogada. /or su parte es parcial cuando la nueva ley deja vigente en la ley
anterior todo aquello que no pugne con ella, es decir slo se deroga una parte de la ley.
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'.0 %erogacin org#nica Esta clase de derogacin es aquella que se produce
cuando se dicta una nueva ley que regula de una manera distinta toda una materia que
antes regula"a otra, pero sin contener disposiciones inconcilia"les con ella. En otros
trminos, la nueva ley no deroga t#citamente a la antigua, pues no son normas
inconcilia"les con las de sta, ni tampoco la deroga expresamente, sino que slo regula
de distinta manera todas las materias que la misma reglamenta"a.
1.0 %erogacin por va de consecuencia 5#sicamente esta clase de derogacin
ocurre cuando se deroga una norma -o conjunto de normas, del ordenamiento jurdico
que constituye el supuesto para que otra tenga sentido y pueda ser aplicada. %e este
modo que si se deroga una norma o ley que constituye el soporte de la existencia de
otra, entonces necesariamente por va de consecuencia se considera derogada esta
segunda. /or ejemplo al derogarse la pena de muerte, todas las normas que tenan como
supuesto de aplicacin a esta clase de pena quedaron derogadas
67u sucede si deroga la ley derogatoria8
9n pro"lema que se presenta en la pr#ctica es sa"er que sucede con la ley derogada
si se deroga la ley derogatoria. :lgunos autores se $an preguntado si esta situacin $ace
recuperar su vigencia a la antigua ley deroga. La respuesta casi un#nime, tanto de doctrina
como de jurisprudencia, es que la derogacin de la ley derogatoria no $ace reco"rar su
vigencia a la antigua ley derogada.
".', %eclaracin de inconstitucionalidad de una ley. ;e trata de una causal
extrnseca de vigencia de ley y se produce con la declaracin de inconstitucionalidad de
una ley por el <ri"unal !onstitucional en conformidad con lo dispuesto en el artculo &' ()
* de la !onstitucin.
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C) LA COST!"#E CO!O $ENTE $O#!AL%
En primer lugar definiremos la costum"re jurdica como la repeticin constante y
uniforme de una regla de conducta por los miem"ros de una comunidad o grupo social
unida a la conviccin de que responde a una necesidad jurdica.
;o"re la "ase de la definicin que formulamos de costum"re jurdica, podemos
distinguir en ella dos elementos el elemento o"jetivo o externo y el elemento su"jetivo o
interno.
0El elemento o"jetivo o externo est# constituido por un conjunto de actos que
practica una comunidad. %entro de l podemos distinguir los siguientes su"elementos
i, /luralidad de actos. ="viamente para que determinados actos $umanos
puedan ser constitutivos de una costum"re jurdica, no de"e tratarse de actos aislados y
ocasionales, sino que $an de ser mltiples, por ello $a"lamos de una pluralidad de actos.
ii) Los actos constitutivos de la costum"re de"en repetirse por un perodo
prolongado de tiempo. Esto tam"in resulta o"vio, pues para que ciertos actos llevados a
ca"o por los $om"res puedan, en definitiva, ser considerados como costum"re jurdica
de"en repetirse a lo largo del tiempo. Los actos que se repiten durante un "reve periodo de
tiempo induda"lemente no pueden transformarse en costum"re.
iii, 9niformidad de los actos. Los actos constitutivos de la costum"re de"en ser
"#sicamente los mismos o si se quiere del mismo tipo, eso $ace que se constituyan en
costum"re.
iv, /u"licidad de los actos. Los actos constitutivos de la costum"re de"en ser
p"licos, conocidos por los miem"ros de la sociedad que son regulados por ella.
v, >eneralidad. Los actos constitutivos de la costum"re, para que efectivamente
se constituyan en costum"re jurdica, tienen que ser practicados por todos o por la inmensa
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mayora de los miem"ros de la sociedad a la que rige. /or el contrario si la practica una
persona aislada o un grupo reducido, no $a"r# costum"re jurdica.
0 El Elemento su"jetivo o interno. Este lo extraemos de la ltima parte de la
definicin anteriormente dada, es decir, es la ?conviccin de que responde a una necesidad
jurdica@. !on l quiere significarse, simplemente que la costum"re es o"ligatoria como
norma jurdica, porque la conducta que se reitera, se realiza de"ido a que existe la certeza
que de"e ser realizada, ya que es jurdicamente o"ligatoria.
!lasificacin de la costum"re
La costum"re puede ser clasificada atendiendo a diversos criterios. (osotros
consideraremos los siguientes
i, ;egn la posicin que la costum"re tenga con respecto de la ley.
ii, ;egn el sector que a"arca.
iii, ;egn las personas que la o"servan.
iv, :tendiendo al car#cter popular o tcnico que tenga la costum"re.
i, ;egn la posicin que tenga con respecto a la ley. !onsiderando la posicin,
o si se quiere, la relacin en que la costum"re puede encontrase con respecto de la ley,
vamos a distinguir tres tipos de costum"re costum"re segn la ley, costum"re fuera de la
ley o en silencio de la ley, y costum"re contra ley o contra legem.
La costum"re segn la ley es aquella en que la ley se remite a la
costum"re. Es la propia ley la que se2ala los casos en que la costum"re tiene
fuerza o"ligatoria. En nuestro ordenamiento esta costum"re la encontramos
consagrada en el artculo .) del !digo !ivil el cual expresa ?La costum"re no
constituye derec$o sino en los casos en que la ley se remite a ella@. Aespecto de
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esta clase de costum"re se $a discutido si es realmente una autntica fuente
formal o lo es la ley que le otorga fuerza o"ligatoria. ;e refuta este argumento,
sosteniendo que la costum"re es una verdadera fuente formal, toda vez que de
llegar a posiciones tan extremas como esta podra sostenerse entonces que la
nica real fuente formal sera la !onstitucin pues todas las restantes fuentes
encuentran su origen en ella.
!ostum"re en silencio de la ley. Es aquella en la que ley nada dice
acerca de la fuerza o"ligatoria que posee la costum"re. En este caso no estamos
ante una costum"re segn la ley, pues esta no se remite a ella, por el contrario
nada se2ala.
!ostum"re contra ley o contra legem Es aquella en la cual la costum"re
se encuentra en contradiccin a la ley. Esta clase de costum"re no tiene valor en
nuestro ordenamiento salvo un caso muy especfico previsto en la ley indgena
que a"ordaremos m#s adelante.
ii) !lasificacin de la costum"re segn el sector que a"arca !uando nos
referimos a esta clasificacin estamos considerando un criterio de car#cter territorial.
!onforme a l podemos distinguir entre costum"re general, que es aquella que tiene
vigencia en todo el territorio de un estado o pas, y costum"re local, que es aquella que
tiene vigencia en un determinado sector o parte del territorio de un pas.
iii) !lasificacin de la costum"re considerando las personas que la o"servan. %e
acuerdo a este criterio la costum"re puede ser clasificada en costum"re comn y costum"re
particular. !ostum"re comn es aquella o"servada por la generalidad de las personas
cualquiera sea su condicin dentro de la sociedad. /or su parte costum"re particular es
aquella que practica exclusivamente un grupo o clase social determinado.
iv) !lasificacin de la costum"re atendido su car#cter popular o tcnico. En
"ase a esta clasificacin podemos distinguir entre costum"re popular, que es aquella que,
como su nom"re lo indica es practicada por la generalidad de los ciudadanosB y costum"re
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especializada o tcnica que es aquella que practican exclusivamente los juristas o mejor
an, los conocedores o expertos del derec$o.
!aractersti cas de la costum"re
: la costum"re como fuente formal suelen atri"ursele las siguientes caractersticas
+.0 ;urge espont#neamente, esto es no es fruto de una actividad reflexiva, sino de
una voluntad popular expresada natural y espont#neamente.
..0 Es de formacin lenta
'.0 (o tiene un autor conocido.
1.0 <iene cierto grado de imprecisin, en cuanto est# constituida por elementos que
tiene algn grado de incertidum"re.
C.0 <iende a ser particularista y localista, toda vez que surge de pr#cticas sociales de
los miem"ros de una comunidad determinada, que la tienen como una costum"re jurdica y
que con posterioridad se va generalizando.
Dalor de la costum"re en el ordenamiento jurdico !$ileno.
/ara determinar el valor de la costum"re distinguiremos entre las diversas ramas
del derec$o, toda vez que por ejemplo no es igual el valor que tiene la costum"re en el
derec$o civil que aquel que tiene en el derec$o penal. <eniendo en vista lo anterior
examinaremos el valor de la costum"re en las principales ramas del derec$o
i, En el %erec$o civil el valor de la costum"re en esta rama del derec$o est#
dada por el artculo .) del !digo !ivil el cual prescri"e ?La costum"re no constituye
derec$o sino en los casos en que la ley se remite a ella@. !onforme a esta norma en esta
rama del derec$o slo se admite o tiene valor la costum"re segn la ley.
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ii) En el derec$o comercial En esta rama del derec$o por la aplicacin
supletoria que tienen las normas del !digo !ivil en materia comercial, rige el artculo .
del !digo !ivil, por lo que tiene valor la costum"re segn la ley. :$ora trat#ndose de la
costum"re en silencio de la ley, es el propio !digo de !omercio en su artculo 1) el que le
reconoce valor a esta clase de costum"re al se2alar ?Las costum"res mercantiles suplen el
silencio de la ley cuando los $ec$os que las constituyen son uniformes, p"licos,
generalmente ejecutados en la Aep"lica o en una determinada localidad, y reiterados por
un largo espacio de tiempo, que se apreciar# prudencialmente por los juzgados de
comercio@. !umpliendo estos requisitos la costum"re en silencio de la ley tiene valor en el
derec$o comercial. /or ltimo en materia mercantil la costum"re contra legem no tiene
ningn valor.
iii, En el derec$o !onstitucional En esta rama del derec$o rige el principio que
se2ala que en derec$o p"lico slo puede $acerse lo que la ley permite, de esta suerte la
costum"re no tiene ninguna clase de valor.
iv) En el derec$o penal <ampoco tiene valor la costum"re en este #m"ito, lo
anterior por dos razones la primera es que esta rama, al igual que el derec$o constitucional,
pertenece al campo del derec$o p"lico, por lo que rige el mismo principio antes indicado
para esta #rea del derec$o. En segundo lugar, pues en materia penal rige el principio de
reserva o legalidad, por el cual no $ay delitos sin ley que sancione expresamente dic$as
conductas ni otras penas que las que se2ale una ley promulgada con anterioridad a la
perpetracin del $ec$o (Nullum crimen nulla poena sine legem scrita, stricta y previa)
v, En la ley indgena En esta ley encontramos una norma que da amplia
acogida a la costum"re como fuente del derec$o, m#s que en cualquier otro sector del
ordenamiento jurdico. ;e trata del artculo C1 que dispone ?La costum"re $ec$a valer en
juicio entre indgenas pertenecientes a una misma etnia, constituir# derec$o, siempre que no
sea incompati"le con la !onstitucin /oltica de la Aep"lica. En lo penal se la considerar#
cuando ello pudiera servir de antecedente para la aplicacin de una eximente o atenuante de
responsa"ilidad@. !omo puede apreciarse, cumplindose los requisitos que se2ala esta ley
se admite valor a la costum"re segn la ley, en silencio de la ley e incluso contra legem. La
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nica clase de costum"re que expresamente queda excluida es la contraria a la
!onstitucin.
D) LA &#IS'#DENCIA CO!O $ENTE $O#!AL%
El trmino jurisprudencia posee diversas acepciones. :s desde un punto de vista
$istrico se puede se2alar que en derec$o romano $aca alusin al derec$o de los prudentes,
esto es, al derec$o ela"orado por los jurisconsultos romanos a quienes se les designa"a con
este nom"re. %e aqu entonces la denominacin de iuris prudentia o lo que es lo mismo
derec$o de los prudentes. :$ora "ien, el concepto de jurisprudencia como fuente formal es
aquel que $ace alusin a los fallos de los <ri"unales. En este sentido el trmino puede
encontrar un significado amplio y uno restringido. En el significado amplio entenderemos
por jurisprudencia al conjunto de fallos de los <ri"unales de Eusticia y de otros rganos
jurisdiccionales so"re cualquier materia y en cualquier sentido en que $ayan sido
pronunciados. /or otro lado en un sentido restringido, la pala"ra jurisprudencia se refiere a
un conjunto de fallos dictados slo por los <ri"unales de Eusticia en una misma clase de
materias y en un mismo sentido.
Aespecto de la jurisprudencia se $a discutido si es realmente una autntica fuente
formal o por el contrario lo es slo la ley que se interpreta o aplica a travs de la sentencia.
;e refuta este argumento, sosteniendo que la jurisprudencia es una verdadera fuente formal,
toda vez que de llegar a posiciones tan extremas como esta podra sostenerse entonces que
la nica real fuente formal sera la !onstitucin, pues todas las restantes fuentes encuentran
su origen en ella. En todo caso el punto es discutido y dice relacin con reconocer a la
jurisprudencia una funcin slo declarativa -de la ley, o "ien creadora de derec$o.
E) LA DOCT#INA CO!O $ENTE $O#!AL
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La doctrina est# constituida por las opiniones, comentarios y en general por los
tra"ajos de los autores, juristas, relativos a materias de derec$o.
En la actualidad, respecto de esta fuente, se sostiene mayoritariamente que la
doctrina jurdica no es una fuente formal del derec$o, sino m#s "ien una fuente material.
-Aecordar concepto, en cuanto influye en la creacin y el contenido de normas jurdicas.
$) LOS ACTOS &#IDICOS CO!O $ENTE $O#!AL
En varias oportunidades dentro del desarrollo del curso $emos se2alado que los
actos jurdicos constituyen una fuente formal del derec$o. Los actos jurdicos los podemos
definir como manifestaciones de voluntad destinadas a crear, modificar o extinguir
derec$os y o"ligaciones. Esta fuente formal tiene un alcance muy limitado, ya que por regla
general o"ligan nicamente a las partes que los cele"ran y por excepcin a terceros. Los
actos jurdicos que con mayor frecuencia constituyen fuente formal del derec$o son +) Los
contratos y en general las convenciones, y .) Los testamentos y actos jurdicos unilaterales.
G) LOS T#ATADOS INTE#NACIONALES CO!O $ENTE $O#!AL.
Los tratados internacionales segn el /rofesor ;antiago 5enadava los podemos
definir como ?un acuerdo cele"rado entre dos o m#s estados regidos por el derec$o
internacional y destinado a producir efectos jurdicos. En seguida este autor precisa que si
"ien los tratados se cele"ran generalmente entre estados, esto no significa que sean slo
ellos quienes puedan acordarlos y cele"rarlos, pues tam"in se encuentran $a"ilitados a este
efecto otros sujetos de derec$o internacional, como lo son las diversas organizaciones y
entidades que operan en este #m"ito, tales como la =rganizacin de (aciones 9nidad, la
9nin Europea, la 9(E;!= entre otras.
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9n elemento esencial para que nos encontremos frente a un tratado es que el
respectivo acuerdo, tal como lo explica el profesor 5enadava, de"e estar regido por el
derec$o internacional p"lico, de tal manera que si se encuentra regido por el derec$o
privado no estamos frente a un tratado internacional.
Fases en el proceso de formacin de los tratados
+.0 (egociacin y adopcin del texto Las partes que proyectan cele"rar un tratado, que
pueden ser estados u otros sujetos de derec$o internacional, negocian los trminos del
mismo. /ara ello designan a los miem"ros de las respectivas comisiones con poderes
suficientes, que llevar#n a ca"o esta tarea. En el caso c$ileno de acuerdo a lo dispuesto en
el artculo '. () +C de la !onstitucin /oltica el responsa"le de estas negociaciones es el
/residente de la Aep"lica, quien a travs del Ginistro de Aelaciones Exteriores nom"ra a
los miem"ros de las aludidas comisiones. 9na vez que los negociadores llegan a un
acuerdo, adoptan el texto del tratado. :simismo $ay que destacar que los plenipotenciarios
lo firman como manera de certificar su autenticidad y de manifestar la intencin de
o"ligarse con los tr#mites posteriores, para lo cual lo $acen llegar a sus respectivos
go"iernos.
..0 Ganifestacin del consentimiento en o"ligarse. Esta etapa se efecta mediante un acto
que segn la forma que revista puede llamarse manifestacin o ad$esin. La manera en que
cada estado manifiesta su voluntad vara de un ordenamiento jurdico en otro, aunque la
mayora de los estados esta"lecen como tramite la apro"acin de sus respectivos
parlamentos. (osotros aludiremos a continuacin slo a lo que dispone el ordenamiento
jurdico c$ileno. En nuestro pas segn dispone el artculo '. () +C de la !onstitucin
/oltica corresponde al /residente de la Aep"lica conducir las relaciones polticas con las
potencias extranjeras y organismos internacionales, y llevar a ca"o las negociacionesB
concluir, firmar y ratificar los tratados que estime convenientes para los intereses del pas,
los que de"er#n ser sometidos a la apro"acin del !ongreso (acional conforme al artculo
C1 ()+. : su vez este precepto esta"lece como atri"ucin exclusiva del !ongreso +,
apro"ar o desec$ar los tratados internacionales que les presentare el /residente de la
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Aep"lica antes de su ratificacin. La apro"acin de un tratado requiere, en cada !#mara,
de los qurum que corresponda, en conformidad al artculo 33, y se someter#, en lo
pertinente a los tr#mites de una ley. 9na vez apro"ado por el !ongreso es enviado al
<ri"unal !onstitucional para el pertinente control de constitucionalidad. Luego de esta
apro"acin por parte del !ongreso y declarado conforme a la !onstitucin por el <ri"unal
!onstitucional, el /residente proceder# a su ratificacin y ad$esin. Esta se consigna en un
instrumento sellado y firmado, por medio del cual se acepta el tratado y se promete
cumplirlo.
'.0 !anje o depsito de los tratados. El canje consiste en la entrega a la otra parte del
instrumento en que consta el tratado. /or su parte el depsito consiste en la entrega del
tratado a un depositario. El canje se emplea en tratados "ilaterales -dos partes, y el depsito
en tratados multilaterales -m#s de dos partes,.
1.0 Aegistro de los tratados !onsiste en el registro del tratado en la =rganizacin de
(aciones 9nidas. Este no es un requisito de existencia o validez del tratado -no es
necesario para que el tratado exista o sea valido, pero si se quiere recurrir con el tratado a
la =(9 ste de"e estar registrado.
C.0 Entrada en vigencia En la gran mayora de los casos es el propio tratado el que
esta"lece la oportunidad en que comenzar# a regir. ;i nada se esta"lece la !onvencin de
Diena dispone que los tratados entrar#n en vigencia cuando efectivamente conste que las
partes que los cele"raron tienen la intencin de o"ligarse por ellos.
Aango normativo de los tratados en el ordenamiento jurdico c$ileno.
En principio se $a pensado que poseen el rango de una ley comn porque ellos siguen en el
!ongreso para su apro"acin la tramitacin propia de un proyecto de ley. /ero existen
algunas opiniones que afirman que ciertos tratados, especficamente los relativos a los
derec$os fundamentales o derec$os $umanos, tendran el mismo rango que la !onstitucin.
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() LOS '#INCI'IOS GENE#ALES DEL DE#EC(O CO!O $ENTE $O#!AL%
Los principios generales del derec$o pueden ser conceptualizados como las pautas o
directrices que informan y orientan a todo un ordenamiento jurdico. !omo ejemplos de
estos principios es posi"le mencionar entre muc$os otros al principio de la "uena fe, a la
autonoma de la voluntad, a la reparacin del enriquecimiento sin causa entre otros.
Aespecto de estos principios generales del derec$o dos son las grandes formas de
entenderlos o conce"irlos, la posicin ius naturalista y la ius positivista. /ara el ius
naturalismo estos principios generales del derec$o en el fondo no son otra cosa que el
propio derec$o natural, en otras pala"ras, seran un conjunto de principios anteriores y
superiores a todo ordenamiento jurdico positivo, a los cuales este ordenamiento de"e
sujetarse. Los positivistas por el contrario, al prescindir del derec$o natural como algo
racionalmente cognosci"le, no van a encontrar en l principios generales, sino que los
extraer#n del propio derec$o positivo. ;o"re este particular, se suele destacar la diferencia
de mtodo de o"tencin de los principios generales del derec$o que se da entre ius
naturalistas y ius positivistas. Los ius naturalistas los o"tienen mediante deduccin, es
decir, partiendo de grandes premisas del derec$o natural deducen los principios generales.
Los positivistas, en cam"io, los o"tienen por induccin, es decir, partiendo de normas
particulares concretas del derec$o positivo, extraen los principios generales. La deduccin
va de lo general a lo particular, la induccin en cam"io de lo particular a lo general.
En nuestro ordenamiento jurdico los principios generales del derec$o se encontraran
recogidos, segn lo que tradicionalmente $a entendido la doctrina, en el artculo .1 del
!digo !ivil. Este artculo inserto en las normas de interpretacin de ley dispone ? En los
casos en que no pudieran aplicarse las reglas de interpretacin precedente se interpretaran
los pasajes o"scuros y contradictorias del modo que m#s conforme parezca al espritu
general de la legislacin y a la equidad natural@. (uestro ordenamiento no emplea la
expresin principios generales del derec$o, pero se $a entendido que los referidos
principios se encontraran en la expresin ?espritu general de la legislacin@.
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I) LA E)IDAD NAT#AL CO!O $ENTE $O#!AL%
La nocin de equidad se encuentra ligada a la idea de justicia. :ristteles $izo notar que la
justicia implica tratar a todos los $om"res de igual manera, pero este tratamiento igual para
todos, o"serv, en algunas ocasiones en lugar de conducir a la justicia puede llegar a la
comisin de actos injustos. :s por ejemplo de"emos regirnos por el principio de que todos
los alumnos de"en ser tratados de igual manera. Esto implica que, entre otras cosas, todos
los alumnos de"en rendir sus evaluaciones en la misma fec$a. /ero puede suceder que el
da de una evaluacin un alumno se encuentre enfermo, entonces ocurrir# que si a este
alumno le damos un tratamiento igual podemos cometer una injusticia. En este caso ser#
necesario por tanto adaptar el caso a las circunstancias. /or ello entonces diremos que la
equidad es la justicia para el caso concreto.
En nuestro ordenamiento la equidad encuentra consagracin como fuente formal en el ya
citado artculo .1 del !digo !ivil y en el artculo +*H () C del !digo de /rocedimiento
!ivil. Esta ltima norma esta"lece entre los requisitos de la sentencias ?C) la enunciacin
de las leyes, y en su defecto de los principios de equidad, con arreglo a los cuales se
pronunci el fallo@.


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El presente apunte no constituye ms que una simple adaptacin para los alumnos de Introduccin al
Derecho de la Carrera de Ingeniera Comercial de las enseanzas del profesor Jess Escandn lomar
consignadas en su li!ro "Curso de Introduccin al Derecho#$