La influencia del mitrismo en el cristianismo se debi gracias a la Iglesia Catlica,

la cual cristianiz muchos smbolos de la religiones paganas para difundir el

mensaje cristiano, como por ejemplo, el 25 de diciembre como fecha de nacimiento
del Mesas. Igualmente, hay semejanzas entre creencias del mitrasmo y
enseanzas bblicas cristianas.
Tras su nacimiento, Mitra fue adorado por pastores.
El trnsitus (viaje de Mitra con el toro sobre los hombros) recuerda al Va
Crucis del relato evanglico.
El mitrasmo era una religin de salvacin: el sacrificio de Mitra tiene como
finalidad la redencin del gnero humano.
Mitra reciba los apelativos de La Luz, La Verdad y El Buen Pastor.
El banquete ritual de los fieles de Mitra tiene similitudes con la eucarista
cristiana.
El da sagrado del mitrasmo era el domingo, y no el sbado.
El nacimiento de Mitra se celebraba el 25 de diciembre.
Los atributos del pater mximo nivel de iniciacin en el mitrasmo eran
el gorro frigio, la vara y el anillo, muy similares a la mitra, el bculo y el
anillo de los obispos cristianos.
Mitra era un dios conocido en la antiguedad, principalmente en Persia e India.
Mitra era el dios de la luz solar, de origen persa que fue adoptado en el imperio
romano. Se conservan diversas esculturas, en su mayor parte del siglo III. Se le
representa como un hombre joven, con un gorro frigio, matando con sus manos un
toro.
El dios Mitra romano
Durante el Imperio romano, el culto a Mitra se desarroll como una religin
mistrica, y se organizaba en sociedades secretas, exclusivamente masculinas, de
carcter esotrico e inicitico. Goz de especial popularidad en ambientes
militares. Obligaba a la honestidad, pureza y coraje entre sus adeptos.
Las excavaciones iniciadas en 1857 bajo la iglesia de San Clemente, en Roma,
mostraron que estaba construida sobre una iglesia paleocristiana del siglo IV, y
esta a su vez sobre un templo dedicado a Mitra. Por los hallazgos arqueolgicos se
sabe que es una religin de origen persa, adoptada por los romanos en el ao
62 a. C., que compiti con el cristianismo hasta el siglo IV.
Existen realmente pocos textos escritos por autores mitrastas. Se conservan
algunas pinturas e inscripciones, as como descripciones de esta religin por parte
de sus oponentes, entre los que hay neoplatnicos y cristianos.
Buena parte de lo que ha circulado acerca de este mitrasmo se ha basado en las
teoras de un erudito belga llamado Franz Cumont. Su obra titulada Los misterios
de Mitra, publicada en 1903 condujo a especulaciones por parte de la Escuela de la
historia de las religiones en el sentido de que el mitrasmo haba influenciado
algunas prcticas del incipiente cristianismo. Con el tiempo, en ambientes ms
populares que acadmicos, se ha formado una leyenda urbana muy elaborada
sobre un presunto nacimiento virginal de Mitra, as como de una supuesta muerte
y resurreccin de este personaje, y varios puntos ms que relacionan ntimamente
las vidas de Jess de Nazaret y Mitra. Esta hiptesis NO tiene fundamento
histrico, pero es bien sonada y repetida por todo el mundo (Exactamente igual
que la biblia). (Para ver ms informacin acerca de la historia de Mitra, dirigirse a
Mitrasmo)
El dios Mitra vdico
Mitra tambin es un dios vdico de la India. Segn el Bhgavata Puran es el
semidis que controla el movimiento intestinal. En idioma snscrito el trmino
mitra significa amigo.
Mitra es uno de los Aditis, los hijos de la diosa diti. Segn algunas fuentes sus
hermanos pueden ser siete u ocho, aunque otras referencias llegan a decir que
hasta treinta y uno. Aditya indica su clasificacin de dioses solares y/o del cielo.
Segn el Rig Ved, diti es una deidad femenina, madre de todos los dioses, esposa
de Kashiapa e hija de Daksha, un dios menor progenitor del universo. Se dice que
ella lo contiene todo, y se le podra considerar como naturaleza o diosa
primigenia creadora.
En los Veds, Mitra es un dios secundario del sol, siendo mucho ms conocido
Suria, que s queda bien definido como el Dios Sol en todas las escrituras en las que
se le menciona.
El Mitra vdico nunca va solo, sino en compaa de su hermano gemelo Vruna,
segn el Rig Ved, y los dos estn incluidos entre los dioses hermanos Aditis.
Mitra est relacionado con los juramentos, las promesas, los contratos, la
honestidad, la amistad y los encuentros, as como considerado como el suave sol del
alba. No suele tener tanto protagonismo como su conflictivo hermano, y por ello
suele pasar ms desapercibido. A veces se le confunde con Indra, aunque ste es
dios del fuego, y bastante ms belicoso.
En contraposicin, a su hermano Vruna se le asigna la creacin de rayos,
tormentas, lluvias, de las aguas, los ocenos, los ros y los bajos mundos o de las
profundidades. Incluso se le llega a asignar el papel de Dios de los muertos, y
dentro del agua, siempre va acompaado de nagas. Tambin en el Rigveda se
menciona su papel de dios lunar o Chandra, posteriormente asignado a Shiv.
El tndem Mitra-Vruna tambin viene mencionado en los antiguos Purans, y no
se describe muy bien su procedencia. Todo ello apunta a que pertenecieron al
rango de dioses anteriores del perodo pre-snscrito, antes de la aparicin del
hinduismo primitivo. En este hinduismo primitivo y medio, el dios que ocupaba el
rango de dios-sol era Suria, en oposicin al dios lunar Chandra.
Hay que comentar que en los Vedas, no hay mucha claridad en la identificacin de
muchos dioses. La razn es porque con el paso del tiempo fueron cambiando los
cultos, donde se mencionan a dioses que ya casi nadie recuerda a excepcin de unos
pocos estudiantes de las escrituras y algunos brahmanes, todos muy versados. O
bien se da el caso de que se cree en otros dioses que no estn apenas mencionados
en las escrituras sagradas hindes.
Lo cierto es que Mitra, como su madre diti y el resto de los Aditis, pueden ser
reminiscencias de tiempos muy anteriores al establecimiento del vedismo (religin
anterior al hinduismo). O incluso que el propio Suria, del que hay informacin
suficiente como el Dios Sol, puede tambin haber sido una especie de adquisicin
nueva para asimilar cultos de otras zonas de la India. Actualmente en el culto
hind, los Aditis ocupan un segundo plano bastante lejano a la prctica real
diaria de todo hind comn. An as, hay sijs y otros credos y religiones de la India
y alrededores, que todava creen en Suria de alguna manera, dejando huellas de
que en su momento de auge fue comparable al culto del Dios-Sol Amn-Ra en
Egipto.
Todo ello viene a decir que el dios Mitra vdico, como Dios-Sol no tiene en el
hinduismo la relevancia que tuvo Suria. Y aunque el dios-sol Suria tuvo un papel
protagonista, fue posteriormente relegado a un segundo plano por otras deidades.