et il est apparu Simon (Luc 24,34) par Abb Paul Schoonbroodt
Le troisime jour aprs la crucifixion et la mise au tombeau Jsus ressuscita en remportant ainsi la victoire dfinitive sur la mort, la souffrance, le pch et Satan. Parmi les miracles que Jsus a oprs, la rsurrection est bien le plus grand de tous. Par sa rsurrection Jsus a fourni la preuve suprme de sa divinit. En effet, sans avoir eu besoin daide de personne, uniquement par sa puissance divine, il est sorti du tombeau. Maintenant que son corps est glorifi, des barrages ou des obstacles quelconques ne pourront plus empcher quil se dirige o il veut ou quil apparaisse, comme par exemple au cnacle, portes closes. Telle tait la nouvelle situation de Jsus depuis que son me, spare de son corps par sa mort en croix, sunit nouveau au corps qui gisait au tombeau. Ainsi son corps reprit vie de manire telle que son tre spiritualise avait la facult de traverser le rocher. Cest pourquoi la porte du tombeau pouvait rester ferme et la grosse pierre ne devait pas tre roule afin de lui permettre de sortir du tombeau. Jsus apparat trs souvent ses disciples ; il y a neuf rcits dapparitions dans les vangiles, dans les Actes des Aptres on en parle par exemple dans les chapitres 1,3 ; 3,15, 26 ; et chez St. Paul en Romains 8,11 ; 10,9 ; 1 Cor. 1-15, pour ne citer que ceux-l. Lors des apparitions les aptres hsitaient des fois avant dtre srs que ctait Jsus. Quand il leur apparaissait au cnacle, il se trouvait au milieu deux alors que les portes taient fermes. Lentement ils sont venus la foi, surtout que, par la passion et la mort en croix de leur divin Matre, ils taient branls au point de perdre tout espoir. Que leur restait-il faire, aprs quelques jours de deuil, si ce nest de reprendre leur mtier de pcheurs ? Petit petit les aptres saccoutumaient cette manire dtre du Seigneur. Dautre part les trois disciples prfrs se souvinrent trs bien de sa transfiguration sur le mont Tabor ; ds lors il leur tait facile dy relier la rsurrection. Jsus leur donne tous de connatre son tre divin. sa vue ils sont envahis par une sainte frayeur en prsence de leur divin Matre. Jusquau jour de son Ascension il leur apparatra bien des fois. Quelle joie pour eux de le voir et de mieux saisir son enseignement ! Leur mmoire conservera le souvenir prcis de son corps lumineux, de la Paix quil leur apporta, de ses paroles et de ses exhortations si douces pour leur me ! La victoire du Christ par sa glorieuse Rsurrection est bien la Vrit quils annonceront tous les hommes. Ils rendront tmoignage, et de sa mort propitiatoire sur la Croix et de sa Rsurrection tout ensemble. Des blessures de la crucifixion le Ressuscit a voulu conserver comme traces les stigmates aux mains et aux pieds, et la plaie du ct. Il est vident que le Ressuscit est bien celui qui, le Vendredi Saint, tait suspendu la Croix. Les cinq plaies sont dailleurs reprsentes la veille pascale par cinq grains dencens enfoncs par le clbrant, dans le cierge pascal en forme de croix. Cela veut dire que des saintes plaies manent des grces ; la contemplation du ct ouvert par la lance du soldat donnera lieu, bien plus tard, au culte du Sacr-Cur de Jsus. Le temps de la joie pascale ne sera pas long. En effet, le quarantime jour, lAscension, les apparitions prirent fin (Actes 1,2). Jsus monta aux Cieux et est assis la droite du Pre. Le Pre et Lui, le Fils glorifi dans son humanit, enverront le Saint-Esprit dix jours plus tard. Les aptres seront alors revtus par la Force den haut et ils rendront tmoignage jusquaux confins de la terre (Actes 1,8). Les textes vangliques et le Credo insistent sur la ralisation de la prophtie faite par les critures : le troisime jour il est ressuscit selon les critures. Et puis, Jsus lui-mme avait prdit sa rsurrection, mais en rapport avec sa passion, il est vrai (Le 18, 31-34). Ils ne comprirent pas lannonce de la passion ni la victoire sur la souffrance et la mort par sa rsurrection. Mme sil y 2
avait dj un certain temps que Jsus lavait prdit, ils navaient pas tout fait oubli. Mais ici comme ailleurs, la pleine intelligence de la prophtie nest donne quaprs sa ralisation. Les prdictions faites par Jsus se sont ralises au jour fix, cest--dire Pques, une fois que le repos du sabbat tait termin. Voici le jour que le Seigneur a fait. Il sagit du premier jour de la semaine, dornavant le Dies Dominica = Dimanche, le jour du Seigneur. Remarquons que la premire Cration finissait le jour du Sabbat, et que la nouvelle Cration commena le dimanche. Cest la raison pour laquelle, comme chrtiens nous devrions souhaiter aux autres bon dimanche plutt quun week-end agrable ! Car la semaine finit avec le samedi et la nouvelle semaine commence le dimanche. Le fait que le Crucifi est revenu la vie, mais sous la manire dtre de la Transfiguration, voil ce qui est absolument nouveau ! Depuis ce moment il ne fallait plus, et lavenir il ne faudra pas que les hommes attendent, au milieu de lvolution historique du monde, quelque vnement librateur, grandiose, car cet vnement a dj eu lieu ! Cest la Rsurrection du Christ. Au nom de Jsus, crucifi et ressuscit, les hommes daujourdhui pourraient encore obtenir le salut. La condition ncessaire et suffisante serait quils abandonnent leurs fausses croyances, quils amendent leur vie, quils embrassent la Foi et quils deviennent membres de lglise catholique par le saint baptme. La fin heureuse ou malheureuse de lhomme dpendra de son attitude lgard du Christ ressuscit. Hlas ! quils sont nombreux ceux qui vivent sans se soucier de Lui ! Quel tort font ceux qui travaillent contre Lui ! Vraiment, ils ne se proccupent pas de leur bonheur futur. Le jour de leur mort, lorsque eux aussi seront appels devant le tribunal du Christ, que pourront-ils faire comme excuses pour leurs pchs ? Nentendront-ils pas la sentence bien connue : Je ne vous connais point ? (Matth. 25, 12). Ne rejoindront-ils pas ceux qui, avant eux, navaient pas vcu dans la crainte de Dieu, qui navaient pas travaill au salut de leur me. Ils finiront en enfer, o il y des pleurs et des grincements de dents (Matthieu 25,30). Celui qui ne croira pas sera condamn. (Marc, 16,16). Soyons en admiration, devant la conduite prodigieuse par Dieu des vnements qui entourent la rsurrection. Le corps de Jsus fut dpos dans un tombeau neuf, creus dans un rocher prs de lendroit de la crucifixion sur le Calvaire. Joseph dArimathie le mit sa disposition. La coutume de la spulture juive ne prvoyait pas de cercueil, mais un enveloppement du corps avec des bandelettes et autour de celui-ci, pli dans le sens de la longueur, un grand linceul. Celui-ci existe toujours et est connu sous le nom de Saint Suaire. Cest la relique la plus prcieuse de notre sainte religion. Le Saint Suaire a connu une histoire mouvemente : conserv dabord en Palestine et puis Constantinople, il passa par la France pour enfin arriver en Italie o il est conserv dans le Trsor de la cathdrale de Turin. Des ostensions ont lieu priodiquement. Les analyses scientifiques ont tabli lauthenticit du Saint Suaire. Le frre Bruno, membre de la commission scientifique internationale, na pas tort daffirmer, dans un commentaire, que le Saint Suaire est pour les savants comme un cinquime vangile et pour lhomme moderne une preuve irrfragable de la Rsurrection du Christ. Par prcaution, la porte du tombeau fut scelle et lon roula une grosse pierre devant. Quil sagisse dune rgle ou dune mesure de scurit, on avait tout fait pour garantir le bon ordre autour de ce tombeau. En y plaant une garde militaire lon rendait, humainement parlant, impossible le vol du cadavre. Mais voil quau matin du premier jour de la semaine se produisit ce qui va bouleverser non seulement le Sanhdrin, mais les aptres eux-mmes : Jsus sortit avec facilit et rapidit du tombeau. Il avait maintenant les proprits dun corps glorieux. Il ntait plus soumis aux lois physiques de la pesanteur par exemple ; les corps opaques ne pouvaient plus arrter son mouvement. La foi en la rsurrection de notre saint Sauveur repose sur la constatation du tombeau vide. Les explications, pourquoi le tombeau tait vide, furent donnes par les anges de la rsurrection. Aprs 3
quils avaient roul la pierre et ouvert la porte, ils sadressrent aux saintes femmes venues pour embaumer le corps de Jsus : vous cherchez Jsus de Nazareth, le Crucifi. Il est ressuscit, il nest plus ici. Voici la place o on lavait mis. (Me. 16,7). Le miracle de la Rsurrection est confort par tant de preuves que quelquun qui se livrerait un doute systmatique ne pourrait pas nier ce fait-l. Laptre Thomas tombant genoux devant Jsus scrie : " Mon Seigneur et mon Dieu " ! (Jean 20,28). Il a retrouv la foi aprs avoir pu toucher les saintes plaies du Ressuscit. De sceptique quil tait, il est devenu adorateur du vrai Dieu. Se fiant au tmoignage de St. Thomas les sceptiques de nos jours pourraient trouver la foi eux aussi, mme sils ne bnficient pas de la rencontre avec Jsus. Bienheureux ceux qui croient sans avoir vu (Jean 20,29) ! Dailleurs en examinant les rcits du nouveau Testament, lhomme en qute de preuves, trouvera assez dindices pour comprendre que la foi en la rsurrection est raisonnable. Tel laptre Thomas, lhomme moderne pourrait tre gratifi du don de la Foi. Cest en recevant le baptme que le vieil homme sera enseveli avec ses pchs, il recevra une vie nouvelle et il revtira le nouvel homme ; le pcheur sera transform en enfant de Dieu. St. Paul nous invite rflchir sur notre situation si, comme certains laffirment, Jsus ntait pas ressuscit : Si le Christ nest pas ressuscit, votre foi est vaine et vous tes encore engags dans vos pchs. (1 Cor. 15,17). De plus, sans la rsurrection du Christ, les sept sacrements nauraient pas deffet. Sans elle, la vie de lglise naurait mme pas dmarr. Maintenant que le Christ tait mont aux cieux, le Pre et Lui pouvaient envoyer le Saint-Esprit qui procde du Pre et du Fils. Le jour de la Pentecte, il descendit sous forme de langues de feu sur les aptres et il les remplit, eux et les premiers fidles, de la grce sanctifiante et de ses dons. Depuis ce moment le Saint-Esprit est luvre dans son glise, il est son me. Mme si lglise est clipse actuellement, elle continue dexister dans les catholiques rests fidles. Il la maintient dans la vrit par le charisme de linfaillibilit. Cest encore par les sacrements quil vivifie et sanctifie les fidles. Afin de raviver notre foi dans la rsurrection lisons et mditons la maison les lectures des messes de loctave de Pques, surtout si nous sommes loigns dune glise ou dune chapelle o le prtre offre encore toujours loblatio munda, (c. d. loblation pure de toute hrsie, de schisme ou de faux cumnisme), le sacrifice agrable Dieu le Pre. Contemplons les scnes que les rcits nous rapportent ; voyons comment Jsus parle lun ou lautre, comment il nous parle encore maintenant par la bouche de la sainte glise. Il me parle trs personnellement, et moi je lui parle aussi. Nest-ce pas une communion spirituelle avec action de grces et tout le reste ? Que je me rjouis spirituellement aprs quil ma gratifi, par la confession, de la paix que seul Lui peut donner ! Je dcide de ladorer encore, de lui promettre fidlit et amour. Il ma donn une vie nouvelle qui nous est connue sous le nom de grce sanctifiante qui me fait vritablement enfant de Dieu. Fermement attach au dogme de la Rsurrection je me propose de vivre et mourir comme chrtien fervent. La fte de Pques sera loccasion de renouveler mes vux de baptme. Je promettrai nouveau de mener une vie nouvelle, une vie de ressuscit en professant la vraie foi et en pratiquant les vertus chrtiennes. Au milieu du monde paen dautrefois les fidles en vivaient, souvent hroquement en subissant le martyre. Au milieu du monde paganis daujourdhui nous aussi, nous devrions en tre capables. La rcompense sera la vision de la Sainte Trinit. Et je crois quau dernier jour, moi aussi je ressusciterai. Mon corps sera galement glorieux. Il aura part la vie ternelle, la fin mme que Dieu a assigne aux cratures spirituelles. Je vous bnis. Saintes et joyeuses Ftes de Pques ! Abb Paul Schoonbroodt