RESUMO PARA A PROVA

INTRODUO PSICANLISE: FREUD

Introduo
Sigmund Freud nasceu em uma famlia judia na cidade de Friebir na ustria
em 1856. Viveu grande parte de sua vida em Viena e posteriormente, por conta da
!uerra "undial e do #a$ismo, mudou%se para &ondres, aonde veio a falecer em
1'('.
Freud teve forma)*o em "edicina, trabal+ando com #eurologia,
especiali$ando%se em ,sicopatologias. -m sua .poca, a grande /uest*o da
,sicopatologia era a 0isteria, levando%o a estud1%la em ,aris entre 1885 e 1886.
2essa viagem, Freud tra$ conceitos importantes para as estruturas da teoria 3a
/ual Freud lutou para /ue fosse recon+ecida como ci4ncia5 /ue nomeou de
,sican1lise.
Freud desenvolve a psican1lise n*o a partir de abstra)6es, como na escola
alem* de psicologia, mas a partir de sua clnica m.dica, especialmente intrigado
por doen)as onde n*o se verificava uma -tiologia org7nica. 8 psican1lise, contudo,
n*o se confunde com a "edicina nem com a ,sicologia, mas pode%se di$er
tratarem%se de tr4s ferramentas diversas /ue visam a cura dos pacientes.
8 psican1lise . dividida em tr4s dimens6es complementares9 a pes/uisa, a
teoria e a clnica psicanaltica. 8 clnica seria o ponto de partida e de c+egada desse
con+ecimento produ$ido. 8 pes/uisa seria o m.todo de investiga)*o, e se daria j1
em Freud pelo seu desejo de n*o apenas aliviar os sintomas dos pacientes, mas
entender os fen:menos aos /uais estava sendo e;posto em seu funcionamento e
estrutura. 8 partir dessa pes/uisa, Freud tenta elaborar uma teoria /ue a e;pli/ue,
por isso . tpico de sua obra a reconstru)*o de conceitos e e;plica)6es, inclusive
por/ue estava no conte;to das ci4ncias positivas onde os cientistas se colocavam
na posi)*o de descobrir uma verdade /ue estava oculta, entend4%la e tra$4%la <
tona.
8inda /uanto <s mudan)as em sua teoria, deve%se assumir dois momentos
importantes de virada9 1'==, onde Freud estuda >8 nterpreta)*o dos Son+os? e
prop6e a partir da a primeira teoria do aparel+o ps/uicos, e 1'@=, onde escreve
>8l.m do ,rincpio do ,ra$er? onde prop6e um novo grupo de puls6es e lan)a bases
para a segunda teoria do aparel+o ps/uico.
2e forma gen.rica, a ,sican1lise assume a e;ist4ncia de uma inst7ncia
ps/uica a /ual os sujeitos n*o possuem acesso e /ue, de acordo com o 8;ioma da
,sican1lise, determina os comportamentos +umanos9 o nconsciente. A sujeito
psicanaltico, portanto, . dividido em Bonsciente e nconsciente 3tanto na primeira
tCpica /uanto na segunda, onde se torna mais comple;a a e;plica)*o5. ,or isso,
nesse ponto, &acan di$ /ue Freud reali$ou uma >Virada Bartesiana? por/ue se antes
o indivduo pensava e logo e;istia en/uanto Freud prop6e /ue e;iste uma parte do
indivduo onde o pensamento n*o alcan)a.
1
Estudos sor! " #$st!r$"
0isteria, de acordo com o Freud descreveu no artigo >0isteria? 318885 escrito
para a enciclop.dia Villaret, teria sua origem nos primCrdios da medicina
significando >Dtero?, dado o preconceito de /ue essa patologia estaria vinculada a
uma irrita)*o nos genitais femininos. #esse mesmo artigo, cita os principais
sintomas do transtorno9 os ata/ues convulsivos epil.pticos, a presen)a de $onas
+isterCgenas 3$onas /ue, pressionadas, produ$iriam uma sensa)*o an1loga <
convulsiva5, distDrbios dos Crg*os sensitivos, paralisias e contraturas.
2e incio, Freud, /ue era docente em #europatologia, estudou em ,aris entre
1885 e 1886, com uma bolsa de estudos da Eniversidade de Viena, por/ue l1, no
0ospital da Salp4triFre, Gean%"artin B+arcot reali$ava estudos sobre a 0isteria.
2essa viagem, conforme colocado no >HelatCrio sobre meus estudos em ,aris e
Ierlim? 318865, Freud revela /ue B+arcot buscava desconstruir a ideia de /ue os
sintomas +ist.ricos eram fingimento, de /ue a origem se dava por uma irrita)*o
genital e considerar a e;ist4ncia e o tratamento da +isteria masculina9 assumia,
portanto, o conceito de etiologia n*o%org7nica, ou de doen)a sem correspond4ncia
org7nica. J tamb.m de B+arcot /ue Freud tra$ a t.cnica do +ipnotismo, /ue n*o se
tratava de >material raro e estran+o? nem com >fins msticos?, mas terap4uticos.
2esse momento, Freud come)a a se colocar na transi)*o entre o m.dico e o
psicanalista.
A primeiro m.todo empregado por Freud na cura da 0isteria era, portanto, a
sugest*o +ipnCtica 3descrita no artigo >0ipnotismo?, 18'15. Kratava%se de
+ipnoti$ar o paciente 3rebai;ar sua consci4ncia5 e, durante esse estado, negar
/uei;as apresentadas antes pelo paciente, assegurar /ue ele pode fa$er algo do
/ual se sentia inibido ou dar uma ordem para /ue e;ecute /uando despertar. -m
>Em caso de cura pelo +ipnotismo? 318'@%18'(5 Freud sugere a uma paciente /ue
n*o consegue amamentar, durante a +ipnose, /ue dali em diante, conseguir1
amamentar e /ue as contraturas e dores /ue sentia durante a amamenta)*o
desapareceriam. 2esse estudo, Freud analisa as Vontades e Bontra%Vontades em
conflito na/uela paciente e dedu$ /ue o funcionamento ps/uico neurCtico, estando
inclusos os +ist.ricos, se d1 a partir de um conflito entre ideias antit.ticas. -sse
m.todo +ipnCtico, no incio dos tratamentos de Freud, era tamb.m acompan+ado
por tratamentos fisiolCgicos revigorantes 3como massagens e +idroterapia5,
visando o tratamento >da disposi)*o +ist.rica, dos ata/ues +ist.ricos e dos
sintomas isolados? 3em >0isteria?5.
Sem muito sucesso com as sugest6es, Freud ent*o passa a pedir para /ue as
pacientes se lembrassem do fen:meno /ue gerou os sintomas. 8o acordarem, n*o
se recordavam do /ue +aviam dito. Freud ent*o percebe a e;ist4ncia nos indivduos
de uma inst7ncia ps/uica onde a memCria da origem dos sintomas era
arma$enada9 uma consci4ncia dissociada, uma condition seconde paralela <
consci4ncia 3+ouve, portanto, uma primeira apro;ima)*o do conceito de
nconsciente5. Luando contava <s pacientes o /ue elas l+e disseram sob +ipnose,
se dava uma forte resist4ncia e uma repulsa < prCpria figura de Freud9 descobre%se
o conceito de Hesist4ncia M a/uele conteDdo apresentado se encontrava em outra
inst7ncia ps/uica justamente por ser incompatvel < consci4ncia de viglia.
2
-ram, contudo, m.todos difceis de serem aplicados pelo m.dico, com poucos
pacientes sendo passveis de serem +ipnoti$1veis e nem todos apresentando
mel+ora, e, mesmo esses, com uma >cura? de curto pra$o 3em um intervalo de dois
ou tr4s dias, os sintomas regressavam5.
A segundo m.todo empregado por Freud, ainda nesses primeiros momentos,
foi o ".todo Bat1rtico. -le consistia na +ipnose do paciente, com o objetivo de
fa$4%lo reagir a um trauma /ue desencadeou o /uadro +ist.rico, conforme proposto
nos >-studos da 0isteria? 318'(%18'55. ,or conta disso, mostrava%se a
preocupa)*o em uma retomada cronolCgica dos eventos anteriores ao
aparecimento dos sintomas.
-m >Bomunica)*o ,reliminar? 318'(5, introdu)*o aos -studos, Freud, /ue j1
recon+ecia uma etiologia n*o%org7nica < +isteria, prop6e /ue a sua causa . e;terna
aos indivduos e se d1 na forma de Krauma ,s/uico, ou pela soma)*o de traumas
ps/uicos. #esse momento, considera a consci4ncia dissociada como uma
conse/u4ncia do trauma 3+isteria traum1tica5 ou como uma pr.%disposi)*o +erdada
dos pais 3+isteria disposicional5. #o caso traum1tico, Freud afirma /ue o trauma se
tornou patolCgico por/ue o indivduo n*o associou o evento traum1tico a outros
conte;tos, n*o o es/ueceu nem ab%reagiu a ele 3c+orando, falando sobre, se
vingando, etc5 seja por/ue n*o o p:de fa$er no conte;to em /ue ele aconteceu ou
por/ue se encontrava em um estado alterado de consci4ncia 3estado +ipnCide5. A
trauma, mesmo estando no passado, ainda pulsa dentro do indivduo atuando na
gera)*o de sintomas, o /ue levou Freud < afirma)*o de /ue >8s +ist.ricas sofrem
de reminisc4ncias?. #esse modelo, os sintomas +ist.ricos cr:nicos 3como
contraturas, paralisias, dores sem etiologia org7nica e alucina)6es, entre outros5 se
dariam pela passagem de material afetivo dessa segunda consci4ncia para a
consci4ncia original 3fen:meno da Bonvers*o5N en/uanto os sintomas agudos da
+isteria 3ata/ues +ist.ricos, por e;emplo5 seriam pela tomada total dessa segunda
consci4ncia sobre o indivduo. A m.todo cat1rtico nesse modelo funcionava por dar
va$*o ao afeto da segunda consci4ncia atrav.s da fala, sem necessitar recorrer <
convers*o para tal e . por isso /ue, assim como no +ipnotismo, o m.todo cat1rtico
tra$ uma mel+ora j1 de incio 3ao /ue 8nna A. tamb.m c+amou de >limpe$a da
c+amin.?5.
Freud, como visto, ainda acreditava vivamente /ue a divis*o da consci4ncia
3splitting%off5 era patolCgica. -m >#europsicoses de 2efesa? 318'O5, toma como
pressuposto para classificar como +isteria o fen:meno da convers*o, mas passa a
diferenciar os tipos de +isteria de acordo com a forma como a consci4ncia foi
dividida9 +isteria +ipnCide 3divis*o pelo trauma5, +isteria de defesa 3a divis*o se
daria por uma for)a do vontade do indivduo em tirar da consci4ncia o material
traum1tico5 e +isteria de reten)*o 3n*o ocorreu divis*o da consci4ncia, mas o afeto
n*o foi ab%reagido. 2e forma mais clara, nesse te;to, Freud diferencia ideia de
afeto9 a ideia traum1tica ficaria na segunda inst7ncia, agora j1 a denominando de
nconsciente, mas o afeto poderia transitar entre ela e a Bonsci4ncia.
-m termos de m.todo, o Dltimo aplicado por Freud foi o ".todo
nterpretativo /ue . pautado no m.todo da livre%associa)*o 3ou Hegra de Auro da
,sican1lise5 onde o paciente deve di$er tudo o /ue l+e vier < mente sem pensar
muito sobre a/uilo9 tudo o /ue o paciente disser est1 relacionado a alguns poucos
conteDdos latentes 3de outra inst7ncia ps/uica M por en/uanto, a consci4ncia
dissociada, posteriormente o inconsciente5 e, atrav.s da an1lise dessas falas, .
possvel c+egar ao conteDdo do material traum1tico +avendo, inclusive, a emers*o
3
das lembran)as traum1ticas. -sse m.todo se d1 a partir da >nterpreta)*o dos
Son+os? 31'==5, revelando /ue a interpreta)*o n*o se d1 apenas atrav.s fala, mas
tamb.m dos son+os, atos fal+os e c+istes, al.m dos prCprios sintomas /uei;ados
pelo paciente.
Pr$%!$r" T&'$(" do A'"r!)*o Ps+,u$(o: Pu)s-!s. R!("),u!. In(ons($!nt!
,assados esses momentos iniciais, Freud, baseado%se nesse repertCrio de
estudos sobre a +isteria e em seus estudos sobre os son+os 3/ue ser*o
comentados posteriormente5, a psicopatologia da vida cotidiana, os c+istes e os
atos fal+os elabora formalmente em 1'15 a ,rimeira Keoria do 8parel+o ,s/uicos,
ou ,rimeira KCpica, mesmo j1 tendo na >nterpreta)*o dos Son+os? lan)ado as
bases de toda a Keoria.
#esse momento, Freud abandona a conceitua)*o da segunda consci4ncia
como patologia, sendo o nconsciente uma estrutura ps/uica presente em todos os
indivduos com funcionamento neurCtico 3a maioria da popula)*o, o restante teria
funcionamento psicCtico5, /ue teria import7ncia vital na vida em sociedade. A
sujeito freudiano assume nesse momento as caractersticas /ue ter1 no restante da
obra freudiana e da psican1lise at. +oje9 o sujeito dividido entre seus consciente e
inconsciente.
#o artigo >A instinto e suas vicissitudes? 31'155 publicado nas edi)6es
Standard da obra freudiana 3publicadas no Irasil pela editora mago5 +ouve uma
problem1tica na tradu)*o dos te;tos em alem*o para o ingl4s e,
conse/uentemente, da tradu)*o inglesa para a portuguesa9 Games Stract+eP, o
tradutor ingl4s, tradu$iu o termo Trieb por Instinct e tradu$iu Instinkt tamb.m por
Instinct por/ue, em sua concep)*o, a alternativa da tradu)*o de Trieb seria Drive,
um termo de origem germ7nica /ue iria contra a proposta da tradu)*o inglesa das
obras, e /ue n*o se justificava por/ue apenas em um primeiro momento Freud se
vale do termo Instinkt. 8 psican1lise portuguesa e a brasileira, contudo, preferem
tradu$ir Trieb por Pulso e Instinkt por nstinto. 2entro disso, o nstinto seria uma
energia interna com a finalidade de sobreviv4ncia relacionada a um regime de
necessidade por auto%conserva)*o do organismo, uma resposta +omeost1tica do
indivduo, aceitando apenas uma classe de objetos para sua satisfa)*o 3fome
re/uer comida, sede re/uer l/uido, por e;emplo5 e seria da ordem som1tica. 8
,uls*o, por sua ve$, seria tamb.m uma energia interna, mas relacionada a um
desejo tendo origem nele, sendo de ordem ps/uica e se encontrando no sistema
nconsciente.
8 puls*o, nesse momento, . de car1ter e;clusivamente se;ual, sendo /ue
posteriormente Freud di$ /ue as puls6es se;uais tamb.m visam auto%preserva)*o
3n*o mais diferencia Trieb e Isntinkt5 e categori$a uma nova classe de puls6es 3as
puls6es de morte5. 8 puls*o segue um regime de energia ps/uica9 como n*o l+e .
possvel fugir ou escapar de uma situa)*o 3como no caso do instinto5, a
+omeostase a/ui se d1 na forma de descarregar energia ps/uica. 8 puls*o segue o
princpio da const7ncia 3como um >corpo estran+o? dentro do indivduo, pulsando
de forma latente5. -la possui uma finalidade 3sua satisfa)*o, de acordo com o
,rincpio do ,ra$er5, uma origem no organismo 3prova disso . a e;ist4ncia do
narcisismo5, um objeto de satisfa)*o ou uma id.ia 3o objeto pulsional apresenta
um espectro maior de possibilidades em rela)*o ao instinto, podendo ser /ual/uer
objeto na medida em /ue se relacione e satisfa)a ao menos de forma parcial a
4
puls*o5, e . tamb.m um afeto ou uma press*o no aparel+o ps/uico 3na forma de
energia ps/uica5.
A Hecal/ue seria uma barreira /ue divide a consci4ncia do inconsciente, mas
seria o conjunto de opera)6es /ue se reali$am sobre as puls6es permitindo sua
e;press*o, conforme Freud coloca em seu artigo >Hepress*o? 31'155. 8 no)*o
da/uilo /ue . permitido socialmente, nesse sentido para Freud, . ad/uirida pelo
indivduo atrav.s do contato com o genitor com o /ual se identificou no comple;o
de Jdipo 3ser1 discutido posteriormente5 M os lacanianos preferem entender /ue
nasce do contato com o >Autro?. A Hecal/ue age de acordo com o ,rincipio do
,ra$er e o ,rincpio da Healidade. 8s vicissitudes 3destinos5 da puls*o s*o de tr4s
tipos9 reali$ar a puls*o sem ceder ao ,rincpio da Healidade, sendo a puls*o avessa
ou de acordo com ele 3nas puls6es estritamente se;uaisQgenitais fala%se em
,ervers*o, ou seja, da e;ecu)*o de uma puls*o de forma integral, em desacordo ou
n*o com o princpio da realidade5N sublima)*o, ou seja, reali$a)*o de uma puls*o
com o objeto deslocado para algo socialmente aceit1vel 3reali$ar o princpio do
pra$er atrav.s do princpio da realidade5, permitindo uma satisfa)*o parcial,
gerando material recalcadoN ou um blo/ueio total da puls*o, gerando insatisfa)*o e
uma grande acumula)*o de material recalcado. 2ado /ue a satisfa)*o da puls*o
atrav.s do Hecal/ue . muitas ve$es parcial, parte da energia ps/uica original da
puls*o permanece no inconsciente na forma de material recalcado e esse, por sua
ve$, se e;pressa atrav.s dos /uatro derivados do inconsciente9 Sintoma, Son+o,
B+iste e 8to Fal+o. 8 distor)*o reali$ada pelo Hecal/ue <s puls6es e ao material
recalcado pode ser de dois tipos9 2eslocamento 3mudan)a do objeto original da
puls*o para outro /ue esteja permitido pelo princpio de realidade, mas manten+a
rela)*o com o original5 e Bondensa)*o 3escol+a de um objeto /ue satisfa)a ao
m1;imo de puls6es possveis5, compondo o /ue Freud c+amou de processos
prim1rios.
8pCs o Hecal/ue ,rim1rio, pode +aver um e;trava$amento de afeto
inconsciente atrav.s de uma das forma)6es 3percebido na clnica na forma de um
mal%estar5 /ue pode sofrer uma nova opera)*o9 o Hecal/ue Secund1rio 3ou
Hepress*o5. 8o contr1rio do recal/ue /ue atua na puls*o e no recalcado, a
repress*o atua no derivado do recalcado presente na consci4ncia.
#o artigo >A inconsciente? 31'155, Freud d1 um passo al.m na sua abstra)*o
teCrica metapsicolCgica. 8 an1lise do nconsciente pode ser feito de tr4s formas9
Kopogr1fica 3em termos de locali$a)*o, de onde prov.m os materiais recalcados, as
forma)6es, os afetos, entre outros5, 2in7mica 3em termos de movimenta)*o, dada
uma origem ps/uica, onde se encontram os materiais ps/uicos5 e -con:mico 3em
termos de gasto e conteDdo energ.tico das puls6es5. J por conta da an1lise
din7mica /ue Freud introdu$ um terceiro estado ps/uico, o ,r.%Bonsciente9 seria o
estado de afetos ou ideias /ue est*o na inst7ncia consciente, mas em situa)*o
inconsciente, seriam afetos ou ideias as /uais o indivduo tem acesso, mas n*o est1
pensando nelas na/uele momento 3por e;emplo9 estudando para uma disciplina, o
indivduo n*o est1 pensando no /ue comeu na Dltima refei)*o, mas tem acesso a
essa informa)*o5.
Luanto ao nconsciente, s*o caractersticas relevantes9 a sen)*o de
Bontradi)*o "Dtua, o /ue significa di$er /ue, por n*o ser regido por uma lCgica
consciente, podem +aver puls6es contraditCrias no nconsciente, como o
sentimento de amor e de Cdio pelo pai no comple;o de Jdipo, por e;emploN a
8temporalidade, ou seja, /ue tanto eventos de um passado remoto do indivduo
5
/uanto informa)6es presentes estariam igualadas no tempo inconsciente, ou, em
outras palavras, /ue os eventos passados n*o sofreriam desgaste e permaneceriam
pulsando, o /ue geraria uma s.rie de fen:menos derivados 3como o fato dos
son+os tra$erem, muitas ve$es, a reconstru)*o de um evento traum1tico da
inf7ncia5 M o /ue levou &acan a di$er /ue o nconsciente n*o . atemporal, mas /ue
o seu tempo . o presente%N o fato de ser regido por processos prim1rios.
#esse modelo nconsciente M ,r.%Bonsciente M Bonsciente, as duas primeiras
inst7ncias seriam separadas pelo Hecal/ue, as duas Dltimas pela Hepress*o. 8
livre%associa)*o, portanto, seria uma tentativa de suspens*o da Hepress*o,
permitindo a e;press*o mais >pura? de um conteDdo do ,r.%Bonsciente, /ue seria
uma distor)*o mais direta do conteDdo latente do nconsciente. -m outras
palavras, o conteDdo nconsciente sofreria uma a)*o dos processos prim1rios do
Hecal/ue, alcan)aria o ,r.%Bonsciente, /ue sob livre%associa)*o, poderia ser dito
sem maiores refle;6es, permitindo /ue, de alguma forma, o terapeuta possa tentar
reali$ar o camin+o de volta para entender o material recalcado de origem.
Ema Dltima contribui)*o importante desse artigo, tamb.m presente nos
artigos sobre a t.cnica, . a diferencia)*o /ue Freud fa$ entre Verdade 3realidade
e;terna compartil+ada5 e Healidade ,s/uica 3como o indivduo interpreta a
realidade e;terna5, /ue podem ou n*o serem tangveis ou sobrepostas 3imagine o
delrio, por e;emplo5, defendendo a an1lise a partir da realidade ps/uica do
paciente.
8 partir dessa diferencia)*o entre Verdade e Healidade ,s/uica, Freud
trabal+a o tema da Fantasia em >&embran)as -ncobridoras? 318'65, /ue n*o seria
um derivado do inconsciente, mas um constructo inconsciente a partir de uma
realidade consciente, compondo a realidade ps/uica. -m outras palavras, seria
uma proje)*o ps/uica a partir de um lugar va$io 3uma aus4ncia do
descon+ecimento de um evento5, entendendo%se proje)*o como uma ideali$a)*o
inconsciente sobre um fen:meno da realidade e;terna. Freud desenvolve o conceito
de Fantasia para e;plicar o fato dos indivduos n*o se recordarem com muita
certe$a os eventos /ue aconteceram na inf7ncia mais remota, ora n*o se
lembrando de fato, ora se recordando de eventos de forma mista, e muitas ve$es
terem um ou dois episCdios rememorados de forma plena9 trata%se de uma
lembran)a /ue possui um simbolismo suficiente para se manter viva, substituindo
lembran)as da/uele perodo /ue, por algum motivo, s*o incompatveis <
consci4ncia.
2entro desse modelo, Freud, retomando >A nstinto e suas vicissitudes?
comenta as psicopatologias. Bomo a puls*o . tanto um objetoQideia /uanto uma
press*oQafeto, /uando esse afeto inconsciente passa para a consci4ncia e n*o se
liga a um objeto de l1, trata%se ent*o de uma 8ngDstia. Luando esse afeto liga%se
a uma ideia consciente, pode%se tratar de uma Fobia, uma 8nsiedade ou uma
obsess*o, de acordo com o tipo de afeto ligante. Luanto o e;cesso de afeto
assume as inerva)6es som1ticas, convertendo esse afeto em sintomas, trata%se
ent*o da 0isteria.
Int!r'r!t"o dos Son*os
-m >8 nterpreta)*o dos Son+os? 31'==5 e no artigo%sntese de suas
an1lises, >Sobre os Son+os? 31'=15, Freud decorre sobre o mecanismo onrico e
6
/ual sua fun)*o ps/uica, /ue difere das vis6es filosCficas 3o son+o como libertador
da alma5, m.dicas 3conse/u4ncias inDteis de processos fisiolCgicos5 e populares 3o
son+o como predi)*o do futuro5, defendendo o son+o como forma)*o inconsciente.
Freud afirma /ue no son+o se d1 um BonteDdo "anifesto, /ue seria a/uele
/ue . apresentado de forma e;plcita, correspondendo a personagens, cen1rios e
narrativasN e um BonteDdo &atente, /ue seria um fragmento nconsciente /ue sofre
um Krabal+o do Son+o, transformando%se no manifesto.
A Krabal+o do Son+o tem como fun)*o a e;press*o inconsciente sem
comprometer seu conteDdo por uma interpreta)*o consciente. A Krabal+o
corresponde aos processos de 2eslocamento 3processo de substituir um objeto
latente por outro manifesto /ue manten+am rela)6es entre si5, Bondensa)*o 3no
deslocamento, processo de substituir um grupo de objetos latentes por um objeto
manifesto /ue, em alguma medida, represente cada um dos objetos latentes5,
2isposi)*o ,ictCrica 3fornece a escol+a dos objetos do son+o a partir de >restos
diurnos?, elementos do cotidiano do indivduo /ue son+ouN ou a recorda)*o de
viv4ncias importantes5 e Bomposi)*o 3apCs a forma)*o do conteDdo, o son+o .
recoberto por uma fac+ada narrativa, como uma amarra)*o lCgica5. 2ado /ue a
an1lise busca a recupera)*o de conteDdos inconscientes, pode%se di$er /ue o
trabal+o do son+o se d1 em uma dire)*o oposta < da an1lise. Luando o trabal+o do
son+o . incompleto e +1 revela)*o de parte do conteDdo latente +1 um
estran+amento e, fre/uentemente, desagrado.
01 no son+o a reali$a)*o de um desejo. -sse desejo pode ser mais implcito
3como desejos se;uais, por e;emplo5 ou mais e;plcito 3Freud cita o desejo
inatendido de uma crian)a comer morangos, e, < noite, ela son+ar /ue comia
morangos5. ,or conta disso, o son+o pode englobar desejos /ue surgem durante a
noite de sono 3sede, vontade de ir ao ban+eiro, por e;emplo5, o /ue permite se
atribuir ao son+o o papel de >guardi*o do sono?. -ssa rela)*o com os desejos se
percebe inclusive no tempo da narrativa9 se o ato de desejar . e;presso atrav.s
dos modelos subjuntivos 3se eu tivesse... /uando eu tivesse...5 en/uanto no son+o,
o tempo . o presente do indicativo 3eu sou... eu estou... eu fa)o...5 M da/ui Freud
afirma /ue o nconsciente . atemporal.
2ado o trabal+o distor)*o onrica, Freud afirma /ue e;istem deslocamentos
comuns entre indivduos inseridos em uma mesma cultura e pela origem
filogen.tica dos mesmos, /ue c+amou de Smbolos Eniversais. -sses smbolos
representariam pessoas, partes do corpo e atividades erCticas. #a lista de smbolos
proposta por Freud, consta9 as figuras do imperadorQimperatri$ como os pais, o
/uarto representando a mul+er, portas e janelas representando orifcios do corpo,
objetos pontiagudosQlongosQrgidos como o Crg*o genital masculino,
arm1riosQcai;asQcarrosQfornos como o Dtero, elementos de passagem 3como a
escada5 representando a rela)*o se;ual, assim como smbolos da agricultura /ue
remetem < fertilidade. #essa mesma proposta segue o Gung /ue, inclusive, escreve
um 2icion1rio de Smbolos M se recon+ece de forma geral +oje, por.m, /ue
e;istam smbolos mais fre/uentes /ue outros em dadas culturas, mas sem perder
de vista o aspecto individual.
S!/u")$d"d! In0"nt$) ! o C"so do P!,u!no #"ns
7
8o discorrer acerca da Se;ualidade nfantil, nos >Kr4s -nsaios Sobre a
Se;ualidade? 31'=55, Freud entende nfantil n*o sC no sentido de ocorrer na
crian)a, mesmo /ue nela tamb.m ocorra, mas por envolver ,rocessos ,rim1rios.
Freud desenvolve a teoria a partir da observa)*o clnica da masturba)*o infantil em
momentos mais precoces do desenvolvimento ps/uico dos pacientes, assim como
comportamentos diversos e falas /ue remetem < se;ualidade. A estudo da
se;ualidade infantil, al.m do tema em si ser difcil ao conte;to cultural da .poca, .
dificultado pela 8mn.sia nfantil M as >lembran)as encobridoras?, ou seja, as
fantasias como proje)6es a partir de um lugar va$io, poderiam muitas delas estar
encobrindo lembran)as se;uais, e . isso /ue causaria o espanto nos leitores de
Freud ao debater o tema.
Freud prop6e o desenvolvimento da libido em fases, onde +1 4nfase em uma
$ona erCgena em detrimento das demais para satisfa)*o da puls*o, a saber9 auto%
erCtica, oral, anal, f1lica, lat4ncia e genital.
8 Fase Aral 3de = a @ anos, no geral5 teria como objeto de satisfa)*o a boca,
por/ue, pela necessidade de alimenta)*o, o beb4 descobre o seio /ue, al.m de
objeto para satisfa)*o do instinto de fome, gera pra$er erCtico. 2emonstra)*o
desse pra$er . o ato de c+upar o dedo na aus4ncia da m*e. #essa fase n*o +1 um
elemento intermedi1rio entre o indivduo e os outros. Bonsidera%se +oje /ue os
atos de pra$er envolvendo a oralidade tem sua origem no deslocamento da fase
oral, como comer, beber, fumar e beijar.
8 seguir se d1 a Fase 8nal 3dos @ aos 5 anos5, /ue se inicia a partir do
controle sobre os esfncteres e as demandas /ue os pais fa$em a partir disso. 8s
fe$es, dessa maneira, seria um objeto de comunica)*o entre os indivduos e seus
pais.A controle se torna n*o apenas dos esfncteres, mas tamb.m do ambiente.
Bonsidera%se na psican1lise +oje o controle do din+eiro como o deslocamento da
fase anal.
#a fase f1lica 3dos 5 aos 1= anos, apro;imadamente5, se d1 um contato
erCtico com os genitais, e o pra$er . obtido a partir, principalmente, da satisfa)*o
masturbatCria. #o incio, n*o +1 a necessidade de controle sobre o outro e a sada
dessa fase . determinada pelo deslocamento da auto%satisfa)*o por algum objeto.
8 partir dessa contribui)*o, se discutiu em cima do te;to o conceito /ue Freud
desenvolveria mais a frente em sua obra9 o Bomple;o de Jdipo.
#o caso do menino, a auto%satisfa)*o . acompan+ada por uma pes/uisa
se;ual no corpo da m*e. 0avia previamente uma premissa f1lica de /ue todos os
indivduos possuem p4nis, /ue . /uebrada pela observa)*o das diferen)as
anat:micas entre os se;os. #esse ponto, o objeto de desejo . deslocado de si para
a m*e. Bontudo, entra em jogo a figura do pai, /ue interdita o objeto libidinal de
seu fil+o. A fil+o ent*o vive uma rela)*o de ambiguidade por seu pai, e;pressando
um amor decorrente, entre outros, da identifica)*o do fil+o com seu pai 3ao
contr1rio das mul+eres, ambos possuem p4nis5, mas tamb.m de Cdio 3ambos
competem pela mesma mul+er5. #a interdi)*o da m*e, o fil+o cede ao Bomple;o
de Bastra)*o 3medo de ter o p4nis castrado pelo pai5 e est1 ent*o livre para
deslocar seu desejo se;ual para outro objetom outra mul+er, e deslocar sua
pes/uisa se;ual para pes/uisas de outro tipo e ingressar na Fase de &at4ncia. J da
interdi)*o da m*e pelo pai /ue se funda o Hecal/ue, na teoria freudiana, e . da
resolu)*o do Bomple;o de Jdipo /ue se funda a inst7ncia do Superego, na
Segunda KCpica.
8
#o caso da menina, ela de incio tamb.m se dirige < m*e pela pes/uisa
se;ual, inclusive pelo +istCrico de ter no seio materno uma fonte de pra$er oral.
,ercebida a diferen)a anat:mica entre os se;os, a menina, cria uma identifica)*o
com a m*e. Kendo sido castrada, ela passa a invejar o falo e observa como sua
m*e lidou com a falta de falo, dirigindo ent*o seu objeto de desejo para o pai,
detentor do falo. 8 m*e reali$a uma tentativa de interdi)*o do pai, mas /ue n*o
funciona como forma)*o de recal/ue, apenas como ponto de rivalidade entre
ambas. J a partir do n*o paterno /ue a menina, ent*o, desloca o objeto do pai
para outro +omem e entra na fase de lat4ncia.
#a fase de lat4ncia, o interesse de pes/uisa . deslocado, se dando o incio
dos interesses no saber, por e;emplo.
,or fim, na fase !enital, o pra$er . deslocado da masturba)*o para o
interesse na rela)*o se;ual com o se;o oposto. #o garoto, pela busca da
penetra)*o em uma cavidade corporal /ue, friccionada com seu p4nis ereto, gere
pra$er.
Bomo forma de ilustrar suas teorias sobre a se;ualidade, Freud estuda o caso
de 0ans, na descri)*o de caso >8n1lise de uma Fobia em um "enino de Binco
8nos? 31'='5. Ema grande import7ncia . dada a esse caso por ter sido o primeiro
momento de interven)*o psicanaltica sobre uma sintomatologia infantil. 0ans foi
aconsel+ado por seus pais, /ue liam e se interessava pela psican1lise,
supervisionados por Freud 3posteriormente, pelo fen:meno da transfer4ncia, talve$
Freud tivesse recriminado essa pr1tica5.
8 an1lise se deu a partir dos tr4s anos, onde 0ans apresenta um
desenvolvimento se;ual precoce. ,ercebe%se na descri)*o do caso a transi)*o de
uma se;ualidade auto%erCtica 30an$ trancava%se na dispensa para se manusear5
para uma escol+a objetal de incio >+omosse;ual? 3/uando ele di$ /ue seu amigo
Frit$ era sua menina preferida M se colocou entre aspas por/ue 0ans ainda n*o
tin+a observado a diferen)a anat:mica entre os se;os, portanto estava na premissa
f1lica5 para, posteriormente, >+eterosse;ual?.
0ans e;p6e seu comple;o de Jdipo pelo desejo de ir para a cama do casal,
pelo ciDme de sua irm* e . refor)ado pelo fato de sua m*e /uerer /ue ele se deite
com ela na aus4ncia do pai.
0ans ent*o passou por um perodo de ambival4ncia em rela)*o ao seu pai,
sentindo amor e Cdio, mas se identificando com ele. 2essa ambival4ncia surgiu a
fobia por cavalos. ,or um lado, o cavalo tin+a o pipi grande, /ue remetia ao
comple;o de castra)*o, por outro, a cor do mordedor do cavalo lembrava a 0ans o
bigode de seu pai, refor)ando a sele)*o do cavalo para objeto da fobia. A gan+o
prim1rio dessa fobia, portanto, seria a e;press*o do medo em rela)*o ao pai.
,or.m, tamb.m +avia um gan+o secund1rio dessa neurose9 o medo de cavalo
implicava a n*o necessidade de sair para a rua, portanto, a possibilidade de ficar
em casa com a m*e.

A D!s(o!rt" d"s Pu)s-!s d! Mort!
-m >8l.m do ,rincpio do ,ra$er? 31'@=5, Freud retoma as conceitua)6es /ue
fe$ anteriormente acerca das ,uls6es Se;uais ou ,uls6es de Vida, como uma
resposta +omeost1tica frente a uma e;cita)*o ps/uica. A alvio dessa e;cita)*o
gera pra$er, portanto as puls6es se;uais s*o determinadas pelo ,rincpio do ,ra$er.
9
Bontudo, dada a e;ist4ncia do ,rincpio da Healidade, nem todas as puls6es podem
ser atendidas e poucas podem ser atendidas de forma plena. 8 n*o%satisfa)*o eQou
a n*o%satisfa)*o plena de uma puls*o geram despra$er.
Freud nota, contudo, /ue e;iste um tipo de despra$er /ue n*o tem origem na
priva)*o de um pra$er, mas constitui um despra$er em si, como um grupo de
artistas encenando um drama de trai)*o, morte ou abandono, sendo regidos por
um princpio diferente do princpio da realidade. -sse despra$er tem origem na
,uls*o de "orte.
8 ,uls*o de "orte segue o ,rincpio da Bompuls*o < Hepeti)*o, dado /ue
Freud nota uma tend4ncia de seus pacientes a repetirem os mesmos eventos
traum1ticos e a /uebra dessa din7mica . recebida com resist4ncia.
-m termos de >feridas narcsicas? ou >feridas egCicas?, por e;emplo, uma das
grandes origens de despra$er /uanto <s puls6es se;uais . o abandono dos pais.
Freud nota /ue, na clnica, essa situa)*o . reencenada de diversas formas, como o
incio de uma ami$ade /ue se sabe /ue ter1 um fim prC;imo, relacionamentos
amorosos onde se sabe /ue o parceiro . propenso a trai)6es, entre outros,
revelando uma compuls*o < repeti)*o.
-m termos metapsicolCgicos, Freud se vale de uma din7mica a)*o%rea)*o.
2ado um indivduo, este pode sofrer uma e;cita)*o ps/uica /ue gera uma
necessidade de satisfa)*o, seja de forma direta 3passando pelo recal/ue e se
submetendo ou n*o ao princpio da realidade5 ou de forma indireta 3como uma das
/uatros forma)6es inconscientes5 M a +omeostase, portanto, se d1 no sentido de
uma rea)*o < a)*o de aumento de e;cita)*o ps/uica, portanto, uma for)a de
diminui)*o de e;cita)*o.
#as puls6es de morte, se d1 uma nova e;plica)*o. 01 uma subst7ncia inerte
e inorg7nica /ue sofre uma for)a de forma a tornar%se viva e org7nica M Freud
afirma /ue a psican1lise n*o consegue e;plicar as caractersticas dessa for)a
criadora. 2ada essa a)*o, e;iste uma for)a de rea)*o contr1ria, de forma a
transformar essa subst7ncia viva e org7nica em inerte e inorg7nica, de volta ao
estado inicial, atrav.s da morte do organismo. ,or isso /ue, para descrever as
puls6es de morte, Freud retoma Sc+open+auer /ue di$ >o sentido da vida . a
morte?.
-m termos de funcionamento, as puls6es se;uais teriam como objetivo a
auto%conserva)*o e desenvolvimento do indivduo, en/uanto as puls6es de morte
teriam como objetivo a autodestrui)*o.
Freud afirma, contudo, /ue em termos est.ticos, n*o +1 oposi)*o entre as
puls6es de vida e as puls6es de morte, mas converg4ncia. ,ortanto, em toda a)*o
pulsional est*o atuando ambas as puls6es, integradas M em todas as a)6es
pulsionais +1 sadismo eQou maso/uismo, /ue tanto se caracteri$a por seguir o
princpio de compuls*o < repeti)*o e de destrui)*o, ou autodestrui)*o, /uanto ao
princpio do pra$er. #o e;emplo do teatro, +1 despra$er por autodestrui)*o, mas
isso gera pra$er nos espectadores, comprovando a integra)*o das duas puls6es, ou
a >fus*o instintual?9 >Se, portanto, n*o /uisermos abandonar a +ipCtese dos
instintos de morte, temos de supor /ue est*o associados, desde o incio, com os
instintos de vida?. Luanto a essa fus*o, Freud afirma ainda n*o ser possvel se
medir a dosagem de cada puls*o integrante9 dada uma a)*o, o /uanto . atribuvel
ao princpio do pra$er e ao princpio de autodestrui)*oR
10
S!1und" T&'$(" do A'"r!)*o Ps+,u$(o
-m >A -go e o d? 31'@(5, prop6e a Segunda KCpica do 8parel+o ,s/uica, j1
tendo estudado a dicotomia pulsional9 puls6es de vida%morte.
8gora Freud considera as inst7ncias d, -go e Superego 3ideal de ego5. 8
segunda tCpica, ao contr1ria da primeira, n*o . tCpica, ou seja, n*o se preocupa
com o local das inst7ncias ps/uicas9 Freud limita%se a afirmar /ue o d e o
Superego est*o dentro do -go.
A d seria o motor do aparel+o ps/uico, /ue o movimenta, contenda os
instintos se vida e de morte, enviando uma integra)*o deles para o -go. ,or conta
disso, o d seria uma inst7ncia puramente inconsciente.
A Superego tem sua origem na resolu)*o do Bomple;o de Jdipo9 atrav.s de
identifica)*o /ue o menino reali$a com seu pai, e a menina com sua m*e, +1
introje)*o de valores familiares e sociais. A Superego seria uma inst7ncia
modeloQespel+o do -go, orientando%o, como o ei;o condutor do aparel+o ps/uico.
A Superego, em outras palavras, assume a fun)*o do princpio de realidade por
+eran)a edpica. -ssa inst7ncia possui por)6es conscientes e inconsciente dado /ue
um indivduo, ao se inibir para determinadas puls6es, ora consegue 3atribui)*o <
religiosidade, por e;emplo5, ora n*o consegue determinar o fator inibitCrio.
A -go, por sua ve$, seria a inst7ncia reguladora do aparel+o ps/uico,
regulando as demandas do d com as pondera)6es do Superego e a realidade
e;terna, portanto, tamb.m sendo orientado pelo princpio de realidade. 8ssim
como o Superego, possui por)6es conscientes e inconscientes. -ssa regula)*o pode
ser sint:nica, +avendo pouco ou nen+um endividamento do -go com as outras
inst7ncias ps/uicas, ou dissint:nica.
Art$1os sor! " T2(n$("
Kendo em mente a dissemina)*o do movimento psicanaltico pelo mundo, em
termos acad4micos e na pr1tica m.dica e temendo a desvirtuali$a)*o da teoria
3/ue a psican1lise fosse vista como c+arlatanismo5, Freud escreve uma s.rie de
artigos sobre a t.cnica psicanaltica entre 1'11 e 1'15 visando orientar os
profissionais da 1rea da saDde /ue aplicavam o m.todo interpretativo psicanaltico
M na/uele momento, apenas os m.dicos podiam aplicar a psican1lise.
Segue uma lista com seis dos artigos de t.cnica trabal+ados em aula e as
principais contribui)6es de cada um deles9
>A "anejo da nterpreta)*o dos Son+os em ,sican1lise? 31'1159 n*o se deve
>escavar? o son+o em cada um de seus elementos mnimos, mas buscar pontos
centrais e favorecer a livre%associa)*o do paciente, para /ue o paciente possa
reali$ar cone;6es, favorecendo o trabal+o analtico. 2entro disso, falar sobre os
aspectos perif.ricos dos son+os podem favorecer uma resist4ncia ao
tratamento.
>Hecomenda)*o aos ".dicos /ue e;ercem ,sican1lise? 31'1@59 n*o se deve ater
< reconstru)*o +istCrica dos eventos traum1ticos do paciente, como se fa$ia no
m.todo Bat1rtico, mas favorecer a livre%associa)*o e buscar interpretar o
paciente a partir disso. 2eve%se ater tamb.m, n*o < realidade e;terna ao
paciente, mas sua realidade interna.
11
#esse artigo, Freud trabal+a tamb.m a Hegra Fundamental da ,sican1lise9 o
analista deve se abster da an1lise, servindo como uma tela em branco /ue
c+amou de >8ten)*o Flutuante?.
Luanto < forma)*o em psican1lise, os profissionais deveriam passar por uma
an1lise durante sua forma)*o, reali$ar an1lise did1ticas supervisionadas por um
psicanalista formado, al.m de estudar a teoria. Freud tamb.m afirma a
necessidade de se criar e manter regulamentado um instituto para forma)*o em
psican1lise, sendo o primeiro fundado em Viena em 1'1=.
Luanto ao setting analtico, ou seja, todo o en/uadramento presente na rela)*o
m.dico%paciente9 as sess6es deveriam ser de 5= minutos, o paciente deveria
estar deitado 3mais rela;ado, o paciente estaria em estado mais prC;imo ao
onrico, favorecendo a livre%associa)*o5 e sem contato visual com o analista
3au;iliando a introspec)*o5. 8s anota)6es do caso deveriam ser feitas apCs a
sess*o 3a escrita na sess*o interrompe a >aten)*o flutuante?5.
>8 2in7mica Kransferencial? 31'1@5 e >Abserva)6es sobre o amor transferencial?
31'1559 a transfer4ncia seria o deslocamento provisCrio de afetos /ue um
paciente tem em rela)*o a figuras importantes de sua +istCria 3principalmente
de seus pais5 para a figura do analista. -ssa transfer4ncia pode ser positiva
3eroti$ada5, /ue a maioria das pacientes mul+eres sentem, transferindo o amor
destinado a seus pais pelo analista, como o con+ecido caso de 8nna A por
IreuerN ou pode ser negativa, +avendo sentimentos de raiva, paranoia,
persegui)*o, n*o compreens*o, entre outros. #os casos de transfer4ncia, Freud
afirma ser necess1rio /ue o analista o e;plicite ao paciente. "uitas ve$es, por
conta disso, o paciente pede consel+os ao analista, mas Freud afirma /ue eles
n*o devam ser dados M o analista deve apenas au;iliar o paciente a tomar suas
prCprias decis6es. #essa din7mica transferencial, a >aten)*o flutuante? do
analista tamb.m serviria para impedir a contratransfer4ncia, /ue seria o
processo transferencial do analista pelo paciente /ue, para Freud, simplesmente
n*o deveria e;istir. 8 regra geral, portanto, deveria ser a frustra)*o da
transfer4ncia.
>Sobre o incio do tratamento? 31'1(59 nesse momento, Freud acredita /ue a
psican1lise deveria se voltar para o tratamento e a cura, sC apCs 1'(= considera
/ue pode servir tamb.m para autocon+ecimento. #as primeiras sess6es, o
terapeuta deve estudar se +1 possibilidade de cura. Luanto ao pagamento, o
analista n*o deve trabal+ar de forma gratuita e, mesmo na falta do paciente, a
consulta deve ser cobrada por/ue seria uma forma de combater a resist4ncia e
a transfer4ncia. Freud tamb.m afirma /ue os pacientes n*o devem comentar o
seu tratamento com outras pessoas, por/ue prejudicaria a an1lise delas.
>Hecordar, Hepetir e -laborar? 31'1O59 trabal+a os conceitos de repeti)*o da
transfer4ncia, dos son+os e das a)6es pulsionais 3mesmo ainda n*o tendo
elaborado o conceito de compuls*o < repeti)*o e as puls6es de morte5. Freud
considerava /ue a repeti)*o era uma forma de resist4ncia atuante. -ssa
repeti)*o deve ser e;plicitada ao paciente.
12