SOCIAIS RELEVANTES PARA A CONSTRUO A CIDADANIA E PARA A FORMAO DO POVO Joselio Fe!!ei!" Me#$es P!o%esso!-T&o! E'e!#o ( Li#ei" $" Sil)" So&*" Centro Universitrio Leonardo da Vinci - UNIASSELVI Licenciatura em Artes Visuais (LED0232) !rtica do "#du$o I 2%&0%&20'( RESUMO Este artigo prope refletir sobre a histria e a cultura afro-brasileira Brasil e como essas questes so relevantes para a construo da cidadania e da formao do povo tendo como ponto de partida o processo de ensino e aprendizagem em nossas escolas. Inicialmente mencionaremos a legislao que orientam e determinam o ensino da cultura afro-brasileira nas escolas do Brasil e com brevidade apontaremos os aspectos histricos e culturais do povo africano e sua influencia na formao do povo brasileiro no que diz respeito a linguagem artes religio e movimentos de resist!ncia do negro pela insero da histria da "frica no curr#culo escolar. $ presente trabalho ser% pautado no di%logo entre te&tos que versam sobre o tema abordado com a finalidade de apontar o reconhecimento pol#tico cultural afro-brasileiro bem como enfatizar a necessidade de intervenes pol#ticas que corroborem para uma estrutura educacional que reconhea a diversidade histrica e cultural do povo brasileiro com !nfase nas contribuies africanas.
P"l")!"s-+,")e: )ist#ria* Cu$tura* Sociedade a+ro-,rasi$eira* - INTRODUO !or vo$ta do s-cu$o .VI /ouve uma 0rande inser12o de 3ovos a+ricanos no 4rasi$* Essa inser12o ocorreu atrav-s do tra+ico de ne0ros da 5+rica com o o,6etivo de usar a m2o de o,ra escrava 3ara o tra,a$/o* 7 sa,ido 8ue nem todos os ne0ros 3ertenciam a uma mesma re0i2o da 5+rica* 9 4rasi$ a0re0ou a cu$tura de vrios 3ovos a+ricanos de di+erentes 3a:ses como; Sene0a$< =uin-< Serra Leoa< Costa do "ar+im< 4enin< Ni0-ria< Con0o< An0o$a< "o1am,i8ue entre outros* A 3resen1a de vrios 3ovos evidencia uma rica cu$tura ,aseada em variedades $in0u:sticas< modos de vida< re$i0i2o< artes* A$-m dessas 8uest>es como esses 3ovos conse0uiram manter seu $e0ado cu$tura$ diante de outros 3ovos n2o a+ricanos 8ue 6 e?istiam no 4rasi$* Devido ao 4rasi$ ser um 3ais mesti1o onde ne0ros< ,rancos< ind:0enas sendo 8ue cada um destes oriundos de di+erentes 3a:ses e continentes< se misturaram ao $on0o dos anos dando ori0em 2 ao 3ovo ,rasi$eiro - 8ue e?iste uma necessidade de a3ro+undar o con/ecimento /ist#rico cu$tura$ do 3ovo ne0ro a +im de +orta$ecer a sua identidade* 9 es3a1o esco$ar tem um im3ortante 3a3e$ na transmiss2o desses con/ecimentos 3ara uma a3rendi@a0em sistemati@ada* A inser12o da /ist#ria e da cu$tura a+ricana e a+ro-,rasi$eira deveria acontecer de +orma natura$ uma ve@ 8ue contri,u:ram 3ara a +orma12o do 3ovo ,rasi$eiro* !or-m a im3osi12o dos ,rancos de uma cu$tura euro3-ia como su3erior As outras cu$turas constituiu ,arreiras 3ara 8ue a esco$a inc$u:sse a /ist#ria e a cu$tura no conte?to dos ne0ros* 9 3reconceito instituciona$i@ou-se nas sa$as de au$as necessitando< no entanto< de interven1>es recon/ecessem e va$ori@assem a im3ortBncia do modo de ser< viver< crer e e?3ressar dos ne0ros ,rasi$eiros* !ara 8ue a /ist#ria e a cu$tura ne0ra +ossem introdu@idas no curr:cu$o esco$ar +oi necessria a cria12o da Lei '0*%3C de 0C de 6aneiro de 2003 8ue cu$minou numa Diretri@ Curricu$ar 8ue viesse a 0arantir e orientar o ensino 3autado num conte?to a+ro-,rasi$eiro* "as 3ara inser12o dessa a12o educativa +oi necessrio 8ue movimentos sociais de resistDncia ideo$#0ica a+ro-,rasi$eira se or0ani@assem 3o$iticamente 3ara reivindicar o direito de ter sua /ist#ria e cu$tura va$ori@adas* . UM RECORTE HISTRICO A /ist#ria dos ne0ros no 4rasi$ come1a com o 3er:odo co$onia$ 3ortu0uDs< 3or vo$ta do s-cu$o .V 8ue esta,e$ece a necessidade de m2o de o,ra 3ara ocu3arem< em 3rinc:3io< as 0randes +a@endas 3rodutoras de cana-de-a1Ecar* 9s ne0ros a+ricanos +oram tra+icados e tirados com vio$Dncia de seus $ocais de ori0em* C/e0ando ao 4rasi$ +oram su,metidos ao tra,a$/o escravo* Essa 3rtica era 6usti+icada 3e$a necessidade econFmica 3e$o discurso re$i0ioso da -3oca< 3or 6u$0ar 8ue os ne0ros n2o tin/am 3arte com o mundo crist2o* A escravi@a12o era uma +orma de casti0o* !or-m essa 6usti+icativa era uma tentativa de enco,rir os reais interesses econFmicos dos co$oni@adores a$-m de re+or1ar a discrimina12o 3or considerarem os 3ovos a+ricanos como ra1as in+eriores e conse8uentemente suas re$i0i>es< costumes< cu$tura* Essa 3rtica $evou mais de ( mi$/>es de a+ricanos a sa:rem de seus 3a:ses como a An0o$a< 4enin< Con0o< Costa do "ar+im< =uin-< "a$i e "o1am,i8ue entre outros< tra@endo suas di+erentes $:n0uas< re$i0i>es< mEsicas< artes< cu$inrias 8ue +a@em 3arte at- /o6e da /ist#ria do 3ovo ,rasi$eiro* 3 A diversidade cu$tura$ da 5+rica re+$etiu-se na diversidade dos escravos< 3ertencentes a diversas etnias 8ue +a$avam idiomas di+erentes e trou?eram tradi1>es distintas* 9s a+ricanos tra@idos ao 4rasi$ inc$u:ram ,antos< na0Fs e 6e6es< cu6as cren1as re$i0iosas deram ori0em As re$i0i>es a+ro-,rasi$eiras< e os /au1s e ma$Ds< de re$i0i2o is$Bmica e a$+a,eti@ados em ra,e* Assim como a ind:0ena< a cu$tura a+ricana +oi 0era$mente su3rimida 3e$os co$oni@adores* Na co$Fnia< os escravos a3rendiam o 3ortu0uDs< eram ,ati@ados com nomes 3ortu0ueses e o,ri0ados a se converter ao cato$icismo* (VALVEGDE< 2006.) 9 te?to a+irma 8ue 6 e?istia uma diversidade cu$tura$ no 4rasi$ antes mesmo dos ne0ros c/e0arem< mas com a sua 3resen1a essa diversidade cresceu ainda mais* !or-m 3or serem su,6u0ados a uma cu$tura co$oni@adora - 8ue os 3ovos a+ricanos n2o encontravam es3a1o 3ara sua e?3ress2o natura$< tanto 3e$a im3osi12o a uma Enica $:n0ua e re$i0i2o dos 3ortu0ueses< 8uanto 3e$a di+icu$dade de comunica12o entre os ne0ros 3or advirem de di+erentes re0i>es da 5+rica* As mani+esta1>es cu$turais a+ro-,rasi$eiras< +oram desva$ori@adas e muitas das mani+esta1>es cu$turais eram 3erse0uidas e 3roi,idas* !or esse motivo os ne0ros escravi@ados ,uscaram manter sua /ist#ria e cu$tura atrav-s de suas +estas e reuni>es onde ,uscavam instruir os mais novos numa tradi12o ora$ e nesses momentos eram transmitido o modo de ser e viver como +orma de resistDncia a o3ress2o do co$oni@ador euro3eu* Na medida em 8ue os 3ovos a+ro-,rasi$eiros tomam consciDncia de sua /istoricidade cu$tura$ v2o sur0indo movimentos de resistDncia 8ue ,uscam reivindicar direitos de 8ue a ideo$o0ia a+ricana e a+ro-,rasi$eira 0an/e es3a1o na sociedade* A 3artir da: os movimentos sociais 3assam a se or0ani@ar 3o$iticamente* 9s movimentos sociais s2o movimentos 3o3u$ares de re3resenta12o de um 0ru3o de interesses cu6a a12o socia$ - orientada< o 8ue descaracteri@a como es3ontBneo< a +im de o,ter trans+orma1>es 3o$:ticas e econFmicas em um novo cenrio de trans+orma1>es naturais< e sociais< $evando em considera12o a metodo$o0ia adotada< sua or0ani@a12o< seu conte?to 0eo0r+ico< seus re3resentantes< ideo$o0ia< 3o$:tica< vitorias<< derrotas< estrutura e e?3eriDncia 3ara se conso$idar como re3resentativo dentro de uma sociedade* (4GA=A< 'CCC)
Nessa 3ers3ectiva desde o 3er:odo da escravid2o com o movimento 8ui$om,o$a at- nossos dias com diversas or0ani@a1>es 3o$:ticas e sociais como; 0ru3o !a$mares< CECAN (Centro de Estudos e Arte Ne0ra)< SIN4A (Sociedade de Intercam,io 4rasi$-5+rica)< 4$oco A+ro I$D AiHD< "NU ("ovimento Ne0ro Uni+icado) ,uscam discutir a diversidade cu$tura$< na $uta contra o 3reconceito< discutindo +ormas de re3ara12o socia$ e educaciona$ $evando em conta todo 3re6u:@o /ist#rico cu$tura$ 8ue os ne0ros so+reram e ainda vivem 3or conta da desi0ua$dade socia$ 8ue $/es +oi im3osta at- nossos dias* ( 2*' 9 ENSIN9 DA )ISIJGIA E DA CULIUGA AKG9-4GASILEIGA 9 movimento ne0ro e as $utas 3e$o recon/ecimento A sua /istoricidade n2o a3enas re$atada 3e$os ,rancos co$oni@adores< mas< reescrita 3e$os $:deres ne0ros tra@endo ao 3ovo a+ro-,rasi$eiro uma 3ossi,i$idade de constru12o de uma identidade cu$tura$ 8ue 3or muitos anos +oi cerceada* Sendo a esco$a um es3a1o de +orma12o educaciona$ e 3or este ser constru:do 3or uma Enica cu$tura< ou se6a< 3e$a cu$tura euro3-ia< at- 3or8ue 3or muitos anos os ne0ros n2o tin/am acesso a esse es3a1o< - 8ue eventos de 3romo12o de discuss>es -tnico-raciais e suas im3$ica1>es nos es3a1os esco$ares* Em 'C3( acontece no estado do Geci+e o 3rimeiro Con0resso a+ro-,rasi$eiro or0ani@ado 3or inte$ectuais 8ue visavam com3reender a in+$uencia a+ricana na +orma12o do 4rasi$* Em 'C(( - +undado no Gio de Laneiro o Ieatro E?3erimenta$ do Ne0ro (IEN) cu6a as a3resenta1>es ,uscavam mostrar como os ne0ros so,reviviam a into$erBncia re$i0iosa e como resistiam a o3ress2o atrav-s do +o$c$ore< das $utas< das $:n0uas< etc* Em 'CM0 iniciam os estudos so,re os 3reconceitos e estere#ti3os raciais em $ivros didticos no 4rasi$ coi,ido 3e$a ditadura mi$itar em 'C%0 s# sendo retomado os estudos dessa 3ro,$emtica em 'CN0* Em 'CN(< em S2o !au$o< 3ro+essores reEnem-se com a Comiss2o de Educa12o do Conse$/o de !artici3a12o e Desenvo$vimento da Comunidade Ne0ra e o =ru3o de Ira,a$/o 3ara Assuntos A+ro-,rasi$eiros 3ara discutir e rever o curr:cu$o esco$ar caracteristicamente discriminat#rio introdu@indo conteEdos n2o discriminat#rios* L em 'CN% o !ro0rama Naciona$ do Livro Didtico (!NLD) cria crit-rios 3ara ava$iar a e inserir temticas 8ue a,ordassem 8uest>es raciais e em 'CCN - inc$u:do nos !CNOs a !$ura$idade Cu$tura$ como tema transversa$* S# em 2003 - 8ue - criada a Lei '0* %3C 8ue torna o,ri0at#rio o ensino da /istoria a+ricana e a+ro-,rasi$eira na Educa12o 4sica* Essa mesma Lei a$tera a LD4 (Lei Diretri@es e 4ases) e M esta,e$ece as Diretri@es Curricu$ares 3ara a im3$ementa12o da mesma com o o,6etivo de res0atar /istoricamente a contri,ui12o dos ne0ros na constru12o e +orma12o da sociedade ,rasi$eira* / DIAL0O ENTRE HISTORIA1 CULTURA E LE0ISLAO 9 4rasi$< Co$Fnia< Im3-rio e Ge3E,$ica< tiveram /istoricamente< no as3ecto $e0a$< uma 3ostura ativa e 3ermissiva diante da discrimina12o e do racismo 8ue atin0e a 3o3u$a12o a+ro-descendente ,rasi$eira at- /o6e* 9 Decreto nP '*33'< de 'Q de +evereiro de 'NM(< esta,e$ecia 8ue nas esco$as 3E,$icas do 3a:s n2o seriam admitidos escravos< e a 3revis2o de instru12o 3ara adu$tos ne0ros de3endia da dis3oni,i$idade de 3ro+essores* 9 Decreto nP Q*03'-A< de % de setem,ro de 'NQN< esta,e$ecia 8ue os ne0ros s# 3odiam estudar no 3er:odo noturno e diversas estrat-0ias +oram montadas no sentido de im3edir o acesso 3$eno dessa 3o3u$a12o aos ,ancos esco$ares* A3#s a 3romu$0a12o da Constitui12o de 'CNN< o 4rasi$ ,usca e+etivar a condi12o de um Estado democrtico de direito com Dn+ase na cidadania e na di0nidade da 3essoa /umana< contudo< ainda 3ossui uma rea$idade marcada 3or 3osturas su,6etivas e o,6etivas de 3reconceito< racismo e discrimina12o aos a+ro-descendentes< 8ue< /istoricamente< en+rentam di+icu$dades 3ara o acesso e a 3ermanDncia nas esco$as* (4GA=A< 200Q< 3*'3) Iendo em vista 8ue a discrimina12o e o 3reconceito com a /istoria e a cu$tura a+ro-,rasi$eira +oram institu:da no 4rasi$ e +undamentada $e0a$mente no 3assado e 8ue desde ent2o a maioria da 3o3u$a12o misci0enada viviam a mar0em da esco$a 3or ter o acesso a e$a 3roi,ido ou $imitado - 8ue se +a@ necessrio medidas $e0ais 3ara dirimir tais ,arreiras* A esco$a como a0encia trans+ormadora de com3ortamentos< de atitudes< deve ter como 3rinci3io a +orma12o da cidadania n2o s# de um 0ru3o 3rivi$e0iado< mas de todos 8ue 3or e$a adentrem* Dessa +orma esse es3a1o 3recisa estar conte?tua$i@ado de acordo com as di+eren1as e res3eito as mE$ti3$as cu$turas 8ue ori0inaram o 4rasi$* A educa12o a+ro-,rasi$eira rememora a constru12o de um 3ovo 8ue vai muito a$-m de seus em3reendimentos ar8uitetFnicos< 3ois< o modo +a$ar< de acreditar< de e?3ressar as artes< o sa,er 3o3u$ar tra@em caracter:sticas marcantes< im3ortantes na constitui12o identitria dos indiv:duos dessa sociedade* As evidencias dessas contri,ui1>es 3ode-se ver nas di+eren1as $in0R:sticas 8ue deram ori0em a 3a$avras como 90un6< 4onocF< an0u< a,ar< a0o0F< ,an0ue$a< ,atu8ue< ca+un-< etc* Nas re$i0i>es como o candom,$-< um,anda< es3iritismo* Nas dan1as e mEsicas como o sam,a< maracatu< i6e?< coco< 6on0o< carim,#< $am,ada< ma?i?e< macu$e$D* Na cu$inria como cara6-< caruru< vata3 e mo8ueca< +ei6oada< etc* nas artes como tece$a0em< escu$turas< 3inturas< constru12o de instrumentos musicais< cantos< ca3oeira< mode$a0em em ,arro< etc* % !ortanto en+ati@ar na sa$a de au$a n2o a3enas os +eitos< mas tam,-m seus autores ne0ros tornam-se necessrio 3ara desmisti+icar a cu$tura do +racasso 3romovido 3e$a escravid2o* Deve-se ter uma maior 3reocu3a12o com 8uais conteEdos a,ordar so,re a /ist#ria dos ne0ros no 4rasi$< 8uais materiais didticos identi+icam de +ato esse 0ru3o socia$< 8uais atitudes adotar em re$a12o as di+eren1as e diversidades no am,iente esco$ar e 3or +im em3reender uma maior 3reocu3a12o na +orma12o dos 3ro+essores 8ue em sua maioria - tem uma 3ratica distante do conte?to socia$< 3o$:tico< /ist#rico e cu$tura$ dos a$unos* Nem sem3re a 3rodu12o acadDmica coincide com os sa,eres da sa$a de au$a na educa12o ,sica* 2 CONSIDERA3ES FINAIS A inc$us2o do ensino a+ro-,rasi$eiro na educa12o ,sica vai a$-m da cria12o de uma Lei ou Diretri@ 8ue determine e oriente esse 3rocesso* 9utras atitudes dever ser tomadas 3ara 0arantir 8ue de +ato esse ensino c/e0ue A sa$a de au$a e 3rodu@a um sa,er conte?tua$i@ado* ) um desa+io a en+rentar 3autado na necessidade de desconstruir a ima0em ne0ativa 8ue +oi criada ao $on0o dos tem3os de 8ue a 5+rica e os 3ovos a+ricanos s2o in+eriores se6a 3or sua ra1a< se6a 3or sua cor< se6a 3or seus costumes ou 3e$a +orma como +oram introdu@idos ao 4rasi$* 9 educador tem um im3ortante 3a3e$ na constru12o da autoestima dos a$unos* Sedder,urn (200M) di@ 8ue Ta o,ri0atoriedade do ensino da /istoria da 5+rica est atre$ada As mE$ti3$as intera1>es do cor3o socia$ ,rasi$eiro< estimu$ando o sur0imento do 8ue / de me$/or< mas tam,-m a0u1ando as tendDncias mais conservadoras $i0adas a um 3assado escravista ma$ assumido* 7 nesse sentido 8ue o novo es+or1o do educador 3ode se trans+ormar num +ator democrati@ante* OO !ara a constru12o da cidadania e 3ara a +orma12o do 3ovo deve-se $evar em considera12o 3rinci3a$mente a mudan1a de atitude individua$ 3ara se c/e0ar a uma consciDncia co$etiva 8ue vise os 3rinc:3ios de i0ua$dade< res3eito e di0nidade* Q REFER4NCIAS 4GA=A< U,iracH de Sou@a5 U6" e'7li+"89o 6eo$ol:;i+" so<!e 6o)i6e#os so+i"is5 Idea12o NU (* Keira de Santana; 'CCC* Dis3on:ve$ em;V /tt3;&&WWW*We,arti0os*com&arti0os&movimento-ne0ro&20Q0%&Xi?@@3MmC0"3e0*Y Acesso em; 2M 6un* 20'(* 4GA=A*"aria I* =* da Si$va* D" i#se!89o $" +&l&!" #e;!" #o +&!!=+&lo es+ol"!* !e1an/a Kevereiro<200Q* Dis3on:ve$ em;V /tt3;&&WWW*avm*edu*,r&doc3d+&mono0ra+iasZ3u,$icadas&3osdistancia&3330%*3d+Y* Acesso em 2% 6un*20'( 4rasi$< Lei nP '0*%3C< 0C de 6aneiro de 2003* "inist-rio da Educa12o- "EC* Diretri@es curricu$ares nacionais 3ara a educa12o das re$a1>es -tnico-raciais e 3ara o ensino de /ist#ria e cu$tura a+ro- ,rasi$eira e a+ricana* 4ras:$ia; "EC&Secretaria Es3ecia$ de !romo12o de I0ua$dade Gacia$& Secretaria de Korma12o Continuada< A$+a,eti@a12o e Diversidade< 200(* C9GD9VA< Iania* HISTORIA DA >FRICA* Centro Universitrio Leonardo da Vinci Indaia$; UNIASSELVI< 20'0* VALVEGDE< Gose* Po!"l $" C&l&!" 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