Resenha do texto:

Os mecanismos da conquista colonial

Capitulo I
Os elementos pelos quais foi possvel a conquista da Amrica no se baseiam apenas
pela arma de fogo, no bastando apenas suas vantagens militares, usaram sua
destreza psicolgica, quanto ao uso de cavalos, por exemplo, Mesmo sendo
interpretaes retrospectivas , essas descries atestam o trauma por que passaram
os americanos nativos: profecias e pressgios haviam predito o final dos tempos :
ento , de repente , apareceram monstros de quatro pernas , montados por criaturas
brancas de aparncia humana[...] Moctezuma recebeu os espanhis como se fossem
deuses: ele vai o encontro dos invasores e oferece-lhes colares de flores e ouro em
sinal de boas vindas.
Uma desvantagem era encontrada pelos espanhis quanto as suas armas devido ao
clima no muito favorvel, a condies da regio fazia suas armas enferrujarem e a
plvora ficava mida impossibilitando seu o beneficio do seu uso. Os armamentos dos
espanhis eram a alabarda e a dos indgenas escaulpil. Apesar da superioridade de
armamentos no explica tudo, segundo autor , os espanhis obteve colaborao de
alguns outros indgenas que se aliaram ao mesmo na tentativa de se vingarem pela
dominao dos antigos imprios locais. Os espanhis perceberam muito depressa que
apenas uma invaso militar no era suficiente para permanecer em voga seu poder,
compreenderam que deveriam ir alem das tcnicas das armas, outros meios foram
sendo alternados como, por exemplo, a ideologia da cruz.
Um conjunto de passes religiosos foram usados para trabalhar seu lado espiritual
como a exemplo muito claro, o que aconteceu com os ndios guaranis do alto Foz do
Iguau, claro que me apropriando apenas do ato da companhia jesutica formado
Rodrigo Mendonza e Padre Gabriel como protagonista dessa trama, de seu papel de
importncia, criando-nos mesmos uma noo de cristianidade, fundando uma igreja
catlica no centro da aldeia nova, porque eles foram psicologicamente forado ,
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SOUSTELLE,Jacques.A Civilizao Asteca.Rio de Janeiro: Zahar,2002.Pg.195-196


HISTRIA
Disciplina: Histria da Amrica I
Discente: Janderson Batista de Souza
Docente: Leonardo Veloso
Disciplina: Estgio Supervisionado I

migrar para outro espao pelo discurso de que deveria sair porque o diabo agora
mora l.
Na America a autoridade religiosa e poltica por vezes se confundiam na mesma
pessoa. A evangelizao por vezes se tornou um fracasso, porque aqui a violncia
domina tambm a evangelizao. Como oferecer uma religio de amor, quando se
considera que ningum pode duvidar que a plvora contra os infiis como incenso
para o Senhor?.A evangelizao imposta se caracteriza uma forma de agresso, na
medida em que se tenta modificar a cultura religiosa do outro no permitindo que ela
determine o que ser melhor se torna uma agresso, se assemelhando um tanto
quanto ao efeito da espada.
O resultado dos dois mundos se encontrando e entrando em choque resultou na morte
de muitos indgenas, pois estava desprovida de imunizao contra certas doenas, ou
at mesmo uma simples ao de transferi-los para altos planaltos j modificaria seu
estilo de vida, seu ritmo de trabalho, o que determinaria sua alta taxa de mortalidade,
(talvez pelo desgosto de viver na dominao, Grifo meu). Esse exemplo notvel
quanto questo do alcoolismo, que de acordo com Soustelle era a causa da queda
demogrfica, Um dos sintomas mais dramticos de desintegrao da cultura nativa e
angustia a que ela dava origem era o alcoolismo : um fenmeno da sociedades pr-
colombianas que controlavam o consumo do lcool apenas para cerimnia religiosa
em honra aos deuses , pois a embriaguez colocava as pessoas em comunho com o
sagrado ,exceto se o consumo fosse fora do culto, era estritamente proibido.Ficando
perceptvel de acordo com os dados acima que a desestruturao o fator
determinante para a conquista dos espanhis das terras americanas.
Quem eram esses conquistadores? Eram caulas de famlias de medias e pequenas
burguesia (muita das vezes imaginaria). Homens com vida no modo aristocrtico que
no via mais na Espanha espao para alimentar suas ambies e ideais, vir para o
Brasil no era apenas em busca do ouro mais era um meio de se estabelecer, um
mecanismo de representao de sinal de poder,

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ROMANO,Ruggiero.Os mecanismo da Conquista Colonial.So Paulo,2007.Pg.19
SOUSTELLE,Jacques.A Civilizao Asteca.Rio de Janeiro: Zahar,2002.Pg.195-196
leogvelloso@gmail.com
no foi difcil encontrar cavalheiros dispostos a se aventurar pelo novo mundo, se
viam para as Amricas porque j havia uma noo de superioridade espanhola, viam
pautados nas histrias bem-sucedidas, j possuam uma insgnia de trs palavras oro
honor (honra) y evangelio. Desde o sculo XV os espanhis interviam em sociedades
com discurso de lutar contra o Outro, devido as suas diferenas, pele, religio e
cultura.
Que foi exatamente o que aconteceu no filme A Misso, o discurso de Dom Cabeza
como desculpas para escravizar os nativos (ndios guaranis) que ndios so bichos
da floresta com voz humana, lhe perguntado por Padre Gabriel o exemplo do menino
ndio que cantava numa melodia celestial, retruca Dom Cabeza, dizendo que no
passavam de papagaios que no cria apenas reproduz e por sinal so perigosos,
devem ser tratados com chicotes. O outro que foi referido no pargrafo acima, trata
essa ideia de que o outro para os espanhis eram os estranhos no sentido
pejorativo, reduzidos condio de animais, sem condies de serem seres humanos
e para manter o controle desses animais era necessrio um elemento de coero
(espanhis) praticamente uma jaula figurativa que somente os homens, os humanos,
super-capacitados poderiam traz-lo um pouco de civilizao para um povo que se
percebe de longe sua capacidade de criar, como espanhis, de casar e dar-se em
casamento, de cultuar, a diferena a forma que se tem de obter os mesmo objetivos,
a questo da identidade nativa para os espanhis era visto com certa e infeliz
estigmatizao.
Na realidade estamos tratando todos os aspectos j referidos mais surge uma
problemtica. Os conquistadores realmente desapareceram depois da metade do
sculo XVI, ou a conquista prolongou-se atravs dos sculos at os nossos dias?
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A primeira gerao de conquistadores se encorpa com vrios espanhis de pequena e
media burguesia, s vezes um pertencimento imaginrio a esta camada, que j no
via na Espanha uma viso futurista. A segunda gerao j vem tem em sua formao
os filhos daqueles conquistadores que nasceram na America. A ideia de partir para a
America alm do mito do ouro, tambm era prestigio e reconhecimento social.
Na questo da organizao os espanhis comearam desde muito cedo a constituir
postos da vida admistrativa, convocando o que chamaremos cabildos que seria a
convocao da assemblia, no plano urbano, as casas eram aglomeradas em cachos
por quarteires inteiros, mais tarde esse plano sofreu grandes alteraes europeias, a
cidade com traos indgenas dar lugar a um trao mais europeu, com modelos
urbanos mais quadrilhados, dando origem ao que chamaremos cidade fortaleza,
cidade etapa, cidade mineira, embora as cidades na sua administrao houvesse
traos antigos, os aspectos americanos foram acoplados, novas etnias ao olhar dos
espanhis foram sendo reproduzidos.
O espanhol com ndia propiciara um mestio, dentre outras varias etnias, mais isso
gera um fator complicador, porque essa mistura vai gerar filhos ilegtimos e no ser
aceito pelo grupo social do pai e da me, que crescem demasiadamente isolados do
contexto social.
O autor deixa claro na organizao poltica que a principal preocupao dos
conquistadores seriam o enriquecimento, propiciado as vezes por pilhagem , porm
riquezas de um povo por grandiosas que seja se esgota , por isso a necessidade de
tambm valorizar os recursos naturais como a terra , as aurferas , se preocupando
tambm em transformar o potencial de energia do ndio em rendimento com o trabalho
escravo que servira como um forte mecanismo , como a mita e encomienda.