FUNDACIN SEMINARIO BBLICO ALIANZA DE COLOMBIA

INFORME DE LECTURA
Nombre del estudiante
CONSUELO DEL SOCORRO CANO
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Autor/autores ALDINEBER HERRERA
Varios Adaptacin Fecha: FEBRERO DE 2014

Ttulo del libro o del

CONSIDERACIONES PRELIMINARES
El estudio de la teologa comenz con la iglesia al tratar de profundizar en las enseanzas
de Jess; la nica fuente de investigacin para la teologa es la Biblia.
PORQUE DEBEMOS ESTUDIAR CRISTOLOGIA
Este estudio tiene su origen en Jess mismo, cuando le pregunta a sus discpulos Qu
dicen los hombres del hijo del hombre? Quin piensan ustedes que soy yo? Esto indica
que a Jess le importaba lo pensaban las personas de l Mateo 16:1320
Esto es una invitacin a teologizar es una llamado a no conformarse con las concepciones
cristolgicas de otros sino
a cada uno elaborarla y proclamarla de manera clara y genuina, y a no adoptar las ideas
de otros sin reflexionar.
El interrogante de Cristo est vigente hoy, y nosotros tenemos que dar una respuesta
clara y firme a este.
No podemos responder al tema influenciados por otros, ya que en nuestro entorno hay
diferentes conceptos equivocados de Jess; ya sean los medios u otras religiones que
estn interesadas en emitir sus propias conceptos. Nosotros debemos ir a la Biblia que es
la nica fuente autorizada para dar la verdadera respuesta.
PAUTAS PARA EL ESTUDIO DE LA CRISTOLOGIA
Existen cuatro diferentes caractersticas que deben estar presentes en toda reflexin
cristolgica:
Apoyo Escritural
La nica fuente que dice la verdad acerca de Cristo es la Biblia, no podramos pretender
hacer cristologa sin ella, faltaramos a la verdad Juan 5:--39
Apoyo contextual: el mundo en que vivimos
El mayor problema del mundo es el pecado; y la cristologa como su personaje central lo
protagonizo, de ser en su Artculo: CRISTOLOGIA

INTRODUCCION: A LA CRISTOLOGIA.
La cristologa es el estudio de Cristo en todos sus aspectos tocante a su existencia pre
encarnada como en la encarnada y la pos encarnada.
LA EXISTENCIA PRE NECARNADA
La existencia pre encarnada es la vida de Cristo antes de venir al mundo esta existencia
es la base de su deidad y de sus naturalezas tanto divina como humana. las
manifestaciones del ngel de jehov (Cristofanas).
LA EXISTENCIA ENCARNADA
Es la historia de Jess Humano su nacimiento milagroso de la virgen Mara; su ministerio
y su muerte en la cruz
LA EXISTENCIA POST ENCARNADA
Se refiere a su vida resucitada y su ministerio en el cielo a la diestra del Padre.
PASOS A SEGUIR PARA ESTUDIAR TEOLOGIA
1. Inclinacin a las cosas espirituales
2. Poseer un espritu de humildad
3. Genuino amor a la verdad
4. Tener un espritu de confianza
5. Tener un autntico celo profesional
6. Tener excelente conocimiento de la Biblia
7. Una mente disciplinada es una mente que no est completamente dominada por el
proceso racional, sino que posee intuicin espiritual lo mismo que entendimiento
mental.



Escribir los planteamientos principales por captulos del texto que ley

.CAPITULO 1
totalidad para la solucin del problema. Cualquier cristologa que no presente esta
solucin esta errada no sirve.
Poyo social.
La pobreza y todos los aspectos de la vida tienen que ser vencidos cuando la persona
conoce a Jesucristo. El siendo rico se hizo pobre para que nosotros ya no furamos ms
pobres, tanto en lo econmico como en lo espiritual I Corintios 89
Apoyo Prctico
Una reflexin cristolgica que brote de la prctica de una comunidad de fe que es la
iglesia, y de cada uno de sus miembros en particular.

ACERCAMIENTO AL ESTUDIO DE LA CRISTOLOGIA
Existen diferentes mtodos de estudio de la cristologa
Por el Tiempo: pre pascual: antes de su muerte
Post pascual: despues de su resurreccin y ascensin
Por la forma: directa o explicita= las afirmaciones de las sagradas escrituras
Por su origen:
Antiguo testamento y Helenista o griega
Histrica


Iglesia catlica
Confesional


Despues de la reforma protestante
Por el mtodo: Desde arriba desde abajo



Jess terreno Jess en el cielo su divinidad

Trminos bsicos de la cristologa



Cristologa desde arriba

1. EL CRISTO DE LA FE Parte de la divinidad de Jess

Para buscar su humanidad



2. Cristologas la doctrina o ciencia de Jess de Nazaret
Cristo: significa ungido



3. Imagen Cristolgica Representaciones literales
o abstractas


Como opera
4. Cristologa operante Como acta que conducta personal y social
Acenta o refuerza que efectos produce



Existencia temporal
5. Jess terreno Hecho hombre en la tierra
Desde3 su concepcin hasta su muerte en la cruz





Histrico y critico vida terrenal de Jess
Jess histrico Datos acontecimientos y formas
Avanzar hasta la divinidad


Diversas concepciones del Mesas todo sobre un portador
7. Mesianologa Israel, Judasmo primitivo de salvacin
Otros lugares y pocas


Gnero literario del N.T.
8. Evangelio No es biografas de Jess despiertan y acrecientan la fe
Son escritos de creyentes



Unin del dualismo Persa Se presenta como una doc.
Agnosticismo Misterios orientales de salvacin que consiste
Astrologa Babilnica en liberacin del esp. Que
Est encarcelado en el cuerpo







CAPITULO 2

El evangelista Juan asegura que el verbo era en el principio y que ese verbo era Dios, nos
asegura que el exista desde antes del principio de todas las cosas y que no comenz a
existir cuando comenzaron los cielos y la tierra, mucho menos cuando se inici la
predicacin del evangelio en el mundo sino que posey una gloria juntamente con el
padre antes que el mundo fuese (Juan 17:5), es decir Jesucristo existi antes que se
crease la materia y el tiempo comenzara su marcha como parntesis de la eternidad en
cual el verbo existi existe y existir.
2.1. EL CRISTO ANTES DE SU ENCARNACIN
La doctrina de Cristo incluye un estudio de su persona, sus obras y su glorificacin. En
esta se incluyen su existencia pre encarnado, su encarnacin y ministerio terrenal
realizado a favor de la humanidad, como su existencia pos-terrenal glorificada a la diestra
del Padre.
Los mayores problemas teolgicos se presentan acerca de la humillacin de Cristo
mientras estaba en un cuerpo terrenal problemas como el significado de Kenosis, la
relacin entre sus dos naturalezas, y la impecabilidad. La doctrina de la persona de Cristo
es crucial para la fe cristiana. Es bsica para la soteriologa, porque si nuestro Seor no
es lo que alego ser, entonces su expiacin no es suficiente sino un pago deficiente por el
pecado.
QUE SIGNIFICA EXISTENCIA PREENCANADA
Significa que el existi antes de su nacimiento terrenal de la virgen Mara, esto significa
que el existi antes de la creacin y antes que existiera el tiempo.
La importancia de la pre-encarnacin
Si Cristo no exista antes sino despues dela encarnacin entonces tampoco existe la
trinidad eterna como lo afirma la Biblia.
Si Cristo no fue pre-existente entonces no es Dios porque la eternidad es un atributo de
Dios.
Si no fue pre-existente entonces fue un mentiroso, porque el mismo afirmo su pre-
existencia
La evidencia de la pre-encarnacin
Su origen celestial
Su obra como creador
Su relacin con Dios
Sus atributos
Eternidad el se manifest desde el principio desde los das de la eternidad,
(Miqueas 52)
Inmutabilidad: yo Jehov no cambio (Malaquas 3:6)
Omnipotencia, de cristo se dice que tiene el poder de sujetar a si mismo todas
las cosas (Filipenses 3:21)
Omnisciencia se dice de Cristo que el conoci la mente y los pensamientos de
todos los hombres (Marcos 13:32)
Omnipresencia el mismo dijo que donde estn dos o tres congregados en su
nombre all estara el (Juan 14:23)
Su relacin con Juan el bautista
El reconoci que Jess era antes de l (Juan 1:15,30)
CAPITULO 3
LA ETERNIDAD DEL CRISTO PRE-ENCARNADO
La biblia presenta evidencias ms que seguras acerca de Cristo. En Isaas 6:9 le da a
cristo el ttulo de Padre Eterno, Juan 5:58 dice ates de que Abraham fuese Yo Soy en esta
declaracin Cristo proclamo su deidad y casi fue lapidado por sus enemigos.
Algunos telogos han afirmado acerca de la eternidad del Seor lo siguiente: F. Lacueva
dice que Cristo fue destinado desde los principios tanto del tiempo como de la eternidad
para que fuera el salvador de la humanidad y solo al llegar el tiempo propicio, Dios hizo
que esa promesa y realidad se cumpliera para bien del hombre que fue creado perfecto
pero que a causa de la maldad. Cayo de esa perfeccin y ahora necesita un salvador.
Chafe nos dice que La eternidad solo se le puede atribuir a Dios y que la existencia de los
ngeles ha sido tan larga como para contemplar lo sucedido a travs de incontable4s
edades.
3.1. EL SIGNIFICADO DE LA ETERNIDAD
La eternidad significa que Cristo existi antes de su nacimiento terrenal y antes dela
creacin sino que el existi siempre, eternamente.
3.2. LA IMPORTANCIA DE LA ETERNIDAD
Jesucristo naci en Beln de Judea unos dos mil aos pero ese no fue el comienzo de su
existencia si esto no fuera as el no sera diferente a los otros seres humanos.
Juan en el primer captulo de su Evangelio declaro que el ha existido siempre.
3.3 LA EVIDENCIA DE LA ETERNIDAD.
La Biblia en Isaas 9:6 en el libro de Miqueas yen Juan 8:58 cuando el mismo Jess dice
antes que Abraham naciese yo soy, el no dice que existi varios siglos antes de Abraham
sino que l siempre era antes de que Abraham existiese la palabra YO SOY afirma su
eternidad.
La Biblia afirma que en el principio el verbo era Dios,

CAPITULO 4
LA ACTIVIDAD DEL CRISTO PRE-ENCARNADO
JESUCRISTO COMO EL HIJO ETERNO DE Dios no estuvo ocioso en su existencia pre-
encarnada, sino que su actividad fue abundante pues fue el creador de todo lo que existe.
4.1 SU ACTIVIDAD COMO CREADOR
Su actividad creadora es una delas ms importantes en lo que al estudio dela cristologa
se refiere.
No es que el haya todas las cosas de la nada sino que de los infinitos recursos que Dios
se produjeron todas las cosas. l es la fuente de todo lo que existe.
La voluntad de Dios que es autnoma es la causa del universo material tal como lo afirma
Pablo en Romanos 11:36, porque de l y para el son todas las cosas, a l sea la gloria por
todos los siglos.
Jesucristo participo en la creacin de todas las cosas como lo afirman Juan 1:3,
Colosenses 1:16, hebreos 1:2, es evidente su capacidad de creacin de cuanto se
necesite incluyendo un nuevo corazn.
4.2 SU ACTIVFIDAD COMO ANGEL.
Una de las pruebas ms convincentes de que la pre-encarnacin de Cristo se halla en la
verdad de que l es el ngel de Jehov de cuyas apariciones nos habla claramente el
antiguo testamento y que en la Cristofanas 0 teofanas.es decir apariciones de Dios
en forma de hombre o angelical en el A.T.
4.3 MINISTER5IOS COMO EL ANGEL DE JEHOVA
La abundante evidencia del Antiguo testamento con respecto al ministerio vital de Cristo
en el Nuevo testamento, y su evidente revelacin con muchas escenas del A.T. son
prueba convincente de su pre-encarnacin; el examen del carcter de su ministerio como
el ngel de Jehov, y de sus manifestaciones de otras formas, no solo revelan su pre-
encarnacin sino que tambin demandan el reconocimiento de su deidad.
4.4 SUS OTRAS ACTIVIDADES.
Podemos decir que los diferentes argumentos que dan pruebas irrefutables de su pre-
encarnacin que son pruebas concluyentes y hay una variada clase de razones para
atribuirle al seor Jesucristo todo lo que pertenece a la deidad. No aceptar estas
prerrogativas es quitarle al Seor Jess la adoracin y el honor que justamente le
corresponden por su obra redentora y su ministerio de intercesin que hasta ahora
efecta en la presencia del Padre a favor nuestro, quienes esperamos ansiosos estar con
l en la gloria.
CAPITULO 5
La encarnacin del verbo es la columna vertebral de la cristologa y la soteriologa. Sin el
elemento de la encarnacin no habra la redencin que Dios quiso dar al hombre lo largo
de la eternidad. La Biblia asegura Aquel Verbo se hizo carne es una declaracin sencilla
y sublime que no es sobrepasada por ninguna otra, ni en la historia sagrada ni en la
profana.
5.1 EL SIGNIFICADO DE LA ENCARNACION
Lo ms importante de la encarnacin es saber que el pecador tiene al fin salvacin y
redencin por medio del seor Jesucristo. Cuando en el libro de Hebreos nos dice que
Dios hablo muchas veces y de muchas maneras al hombre tiene una connotacin de
actuar Dios haba ensayado muchas y variadas formas de salvar al hombre pero ninguna
de ellas le dio resultado ; por tal motivo decide que su hijo unignito, tome forma humana,
y entregue su vida hasta la muerte en la cruz, y le brinde al hombre la oportunidad de la
salvacin y la vida eterna.
5.2 PREDICCIONES Y TIPOS DE LA ENCARNACION
El tema proftico que ms ocupo el antiguo testamento es precisamente la venida del
Mesas prometido por Dios para la salvacin de su pueblo Las Sagradas Escrituras nos
muestran claramente como Jess se manifest en su existencia pre-encarnada como el
ngel de Jehov sin embargo su existencia terrenal esta predicha en el Antiguo
Testamento tanto en representaciones tipolgicas como en profecas directas dadas por
los profetas
Como en la vida de la iglesia es cuestin de fe aceptar la encarnacin de Cristo y su
ministerio salvfico, a favor de los hombres, de la misma manera en A.T. era cuestin de
fe creer en las profecas referentes al Mesas que haba sido prometido por Dios mismo
para la salvacin de su pueblo.
De losw tipos solo citare unos cuantos pues la lista es bastante numerosa:
1. Madera de acacia tipo de la humanidad de Cristo como raz de tierra seca
2. El altar del incienso tipo de Cristo como intercesor
Eel Arca de Noe tipo de Cristo como el salvador del juicio.
3. Isaac topo de Cristo en su obediencia hasta la muerte.
4. La serpiente de bronce tipo de Cristo que se hizo pecado por nosotros.
5.2.1 LAS PROFECAS
dos tipos de profecas, aunque son innumerables lsas que aparecen en el A.T. pero estas
son las que citare para hablar de las profecas acerca de Cristo antes de su encarnacin:
Las profecas generales solamente el Mesas poda cumplir el lenguaje de estas i
de Samuel 2:35 Jess como sacerdote
Profecas personales : estas estn relacionadas con el Mesas mediante trminos
especficos; el nacimiento virginal, Isaas 7.14
Las dos clases de profecas son genuinas y contribuyen vitalmente a la suma total de la
doctrina.
Se pueden observar cuatro importantes caractersticas de la profeca mesinica:
1. Fue escrita a propsito en lenguaje oscuro
2. Fue dada frecuentemente en lenguaje figurado
3. Los sucesos futuros aparecen como pasados o presentes
4. La profeca no aparece verticalmente sino hirizontalmente
5.2.2. LA PREDICCIN DEL DIOS HOMBRE
El profeta Isaias predijo la unin de la deidad y la humanidad en El. El dijo que un nio
nacera (una referencia a la humanidad) y que su carcter seria como el Dios fuerte
(referencia a la deidad)
5.2.3. LA PREDICCION DEL NACIMIENTO VIRGINAL.
En esta profeca Isaas predijo que el medio de la encarnacin sera una virgen aunque
hay discrepancias entre estudiosos liberales si era virgen Es olo una joven la verdad es
que lo que Isaas quiso decir fue que nacera de una virgen.
Cierto es que Mateo ve a cristo como el cumplimiento de la profeca de Isaias, de eso no
cabe ninguna duda.
5.3. EL MEDIO DE LA ENCARNACION
5.3.1 LA EVIDENCIA
El nacimiento virginal fue el medio para la encarnacin. La encarnacin una vez cumplida
fue un estado permanente Para el Seor. Comenz en su nacimiento pero ahora continua
aunque (en un cuerpo de resurreccin) para siempre.
El nacimiento virginal fue un evento que duro dolo unas horas, pero trasciende por toda la
eternidad
5.3.2. LA NECESIDAD E IMPORTANCIA
La necesidad y la importancia de la Encarnacin son dos pilares sobre los cuales esta
fundada la doctrina cristolgica, pues tienen que ver directamente con el hombre y su
necesidad de salvacin y redencin.
5.3.3. LAS GENALOGIAS
Para los judos tenan vital importancia tanto, que cuando un judo no poda demostrar su
descendencia patriarcal era desechado del pueblo y puesto en ridculo bajo una
amonestacin muy severa.
Los evangelios presentas dos genealogas de Jess una asta en Mateo 1: del 117 , y la
segunda en Lucas 3:2338
CAPITULO 6
LAS NATURALEZAS DE CRISTO
Desde tiempos inmemoriales, la iglesia ha confesado las dos naturalezas de Cristo la
humana y la divina; el Concilio de Calcedonia (Siglo III) no pudo resolver el conflicto que
presentaba una persona que a la vez era humana y divina, sino que trato de hacer a un
lado las diferentes soluciones que al respecto presentaban y que a las claras se
perfilaban como errneas.
No importa als diferentes posiciones la iglesia siempre ha aceptado la deidad de
Jesucristo, lo ha aceptado como el hijo de Dios , el redentor del mundo y como el nico
camino que nos conduce al Padre.
6.1 NATURALEZA DIVINA
6.1.1. Pruebas bblicas de la deidad de cristo
La palabra de Dios muestra que en Jesucristo hay una persona con dos naturalezas y que
esa persona es la segunda de la santsima trinidad.
Jess se declara a si mismo como el hijo de Dios(Juan 6:62, 8:58. 10:36, y 17:1
2)
La ciudad donde Cristo iba ancer fue profetizada 500 aos antes de su
nacimiento(Miqueas 5:2)
El profeta Isaas profetizo 800 aos antes que nacera de una virgen)
El tiempo del nacimiento de Cristo fue profetizado casi 500 aos antes ded que el
naciera.(Daniel9:2526)
La muerte de Cristo como el Mesas fue predicha 900 aos antes de su
nacimiento (Salmo 22:16)
Todo su sufrimiento , los azotes sus manos y pies traspasados su angustia fue predicho
por la biblia muchos aos antes que sucediese , as como el acontecimiento de su
resurreccin
6.1.2 Jess es llamado de Dios
La seguridad de que el verbo se hizo hombre, Jesucristo de cuya plenitud todos recbimos
y que nos revelo al Padre, es Dios (Juan 1:114).
Los milagros realizados por la persona de Jess , son obras que solo se le pueden atribuir
al poder de Dios y no a ningn otro aspecto. Confirman en la persona de Jesucristo el
legado de Dios y la verdad de su doctrina.
6.2 LA HUMANIDAD DE JESUCRISTO
6.2.1 Jess es llamado humano
Desde el principio de la historia de la cristologa se ha debatido la humanidad del Seor.
Hubo un tiempo en que la naturaleza humana de Cristo fue negada, pero ahora nadie
objeta en serio la naturaleza humana de Jess.
6.2.2. La niez y la juventud de Jess. Segn el relato que vemos en el evangelio
de San Lucas podemos darnos cuenta que el seor vivi una niez y adolescencia
normales y como tal hizo pasar a sus padres tremendo susto, al quedarse en Jerusaln
despus de la fiesta; y cuando lo buscaron al encontrarlo en el templo en medo de los
doctores de la ley, lo regaaron por haberlo hecho, perece que el nio ya se senta
grande y crea que poda empezar su labor redentora, pero el hecho interesante es que
obedeci y regreso con ellos y se sujet hasta que fue adulto. (Lucas 2:4149).
Desde su adolescencia mostraba los rasgos de alguien que se perfilaba a la decisin que
luego ira a madurar durante largos aos de trabajo humilde y silencioso.
En la vida de un nio varn en Israel se sealaban tres eventos muy importantes que
trascendan en el carcter y labor de todo hombre mayor:
1. La circuncisin a los ocho das de nacido, (Levitico:12:3)
2. La presentacin a los cuarenta das (Levtico 12:47)
3. La confirmacin a la edad de doce aos. En el caso de un nio varn escogido
para el servicio pblico haba una consagracin cuando comenzaba este servicio,
pero esto no suceda hasta que tuviera la edad de treinta aos (Nmeros 4:3).en
relacin a los tres anteriores Cristo cumpli perfectamente la ley.
4. En cuanto a este punto Cristo cuando tena la edad de treinta aos se apart y se
consagro por medio del bautismo
La biblia no cuenta nada acerca de la vida hogarea de Jess, esto lo han aprovechado
muchos para tejer historias acerca de ella.
Lo que si deja ver la biblia es que el nio tuvo una madre devota y sabia que supo
ensearle desde su infancia las cosas que como un nio normal l deba aprender.
Adems juntamente con su educacin humana tambin de manera gradual iban los
conocimientos pre-encarnados.

CAPITULO 7
LAS CONTROVERSIAS CRISTOLOGICAS
Lacueva nos dice que las herejas sobre la persona de Jesucristo se pueden dividir de
manera clara en tres grupos sobresalientes.
Los que afectan la realidad de las naturalezas de Cristo y estn
representadas en los ebionitas, los cranianos y los docetas
La que afecta la integridad de dichas naturalezas como los arrianos y los
apolinaristas.
Los que afectan la unin personal de las dos naturalezas los nestorianos y
los nofisistas.



7.1. ORIGEN DE LAS CONTROVERSIAS
Todos los debates cristolgicos se relacionan con la encarnacin y es ella el punto de
partida de las controversias sobre Cristo. Por presupuestos filosficos gnsticos, a
amplios sectores de la iglesia cristiana les resulto especialmente difcil relacionar la
naturaleza humana y la naturaleza divina de Jess afirmaron una y negaron otra.
Ejemplo, el docetismo neg la humanidad de Jess y el ebionismo sealo que si
realmente era hombre no exista nada de divinidad en l.
As se cay en diversas controversias que provocaron un largo proceso de reflexin y
debate que sirvi para ir precisando una cristologa ms bblica.
Varias de estas controversias tienen su origen en el gnosticismo.

7.2. EXPONENTES DE LAS CONTROVERSIAS}
7.2.1. Docetismo (70-170 d.C.) sostuvo que Jess tuvo solo un cuerpo aparente, no
se hizo hombre sino que pareci ser hombre, por lo cual Jess era solo humano
en apariencia sin un ser solamente celestial sin contacto alguno con la realidad
de la vida humana.
7.2.2. Dualismo gnstico Sealo que Jess de Nazaret y Cristo son dos seres
distintos, Jess el hombre es hijo de Jos y Mara y el Cristo es el ser divino que
descendi sobre l en el bautismo.
Cerentino quien vivi en el Siglo I en feso hizo una separacin absoluta entre la
humanidad y la divinidad de Jess y fue el principal exponente de esta tesis que
niega la unidad de Jess. (Romanos 1:23- 24; I Timoteo 3:16; I Juan 4:2; 3:15; II
de Juan 7.)
7.2.3. Adopcionismo. Apareci en el SIII asegura que Jess fue adotado como hijo
de Dios en el Bautismo y en la resurreccin.
7.2.4. Arrianismo o subordinacionalismo. Fue un movimiento que apareci en el S.
IV, su gestor fue Arrio sacerdote de Alejandra quien afirmo que el verbo esta
sometido esencialmente a Dios, as que era imposible que Jess fuera hijo de
Dios igual al Padre, por lo que Jess era inferior en dignidad a Dios.
7.2.5. Apolinarismo .negaba que Jess hubiera asumido su humanidad completa
7.2.6. Nestorianismo. La controversia se origin por el uso del trmino teotokos
(Madre de Dios que se aplicaba a Mara) y que Nestorio patriarca de
Constantinopla rechaz
7.2.7. Monofisismo. Que afirmaba que Jess no era igual a los hombres , porque
exista en la mezcla de una naturaleza divina y humana..

CAPITULO 8
LOS NOMBRES DE JESUS
A lo largo de las sagradas escrituras se le otorgan a Jess diferentes nombres los
cuales declaran parcialmente su naturaleza, su posicin oficial y la obra que vino a hacer
al mundo.
8.1. JESUS. Es el nombre dado por el ngel en su anuncio a Mara y Jos. Este se
constituye en su nombre personal y lo relaciona directamente con la humanidad
8.2 . CRISTO. significa uno que es ungido es el nombre mesinico el cual se constituye
en su nombre oficial y lo liga directamente con las profecas dadas en la antigedad
para el Mesas
La uncin representaba la tranferencia del Espiritu a la persona consagrada y era un
signo visible de:
Designacin para el oficio
El establecimiento de una relacin sagrada y la santidad de la persona
Una comunicacin del Espritu para el que haba sido ungido (I Samuel 16:13) el
Antiguo Testamento se refiere a la uncin del Seor en Salmos (2:2; 45:7;)
8.3 HIJO DE DIOS. En el N.T. Jess se apropia de este nombre en cuatro sentidos
diferentes que no siempre se conservan con entera distincin en la escritura ya que en
algunas ocasiones se combinan.
8.4 HIJO DEL HOMBRE. con esta expresin de hijo del hombre parece que Jess quera
dar a conocer su linaje real como descendiente del rey David y como heredero
legtimo de ese trono; y avalando de esta manera su llegada al mundo naciendo de la
virgen Mara de quien toma su humanidad.
8.5 EL SEOR. El nombre Seor se aplica a Dios en la septuaginta en diferentes
expresiones

8.6 ENMANUEL. La biblia misma nos da el significado de este nombre al decirnos que es
Dios con nosotros dando a entender que es Dios mismo quien viene a vivir entre los
humanos, con quienes compartir su vida y su misin por un corto tiempo.

Puntos en desacuerdo: lo nico es que el tema es largo.

Comentarios personales: Puntos en acuerdo: pienso que la cristologa es muy
importante ya que el mundo en el cual la gente est sedienta de la palabra de Dios y tiene
un Cristo desfigurado del cristo de Dios el Cristo real el salvador si no sabemos quin es
el cristo que predicamos no podremos llevar a las personas a una verdadera relacin con
l y por consiguiente a un cambio de vida, saber quin esa maravillosa persona nos da
poder para presentarlo a las gentes.
Aplicacin a su ministerio: el tema de Cristologa empodera la vida o al menos as lo
siento, y creo en mi ministerio es muy importante porque en el hecho de la evangelizacin
se encuentran personas muy confundidas y si yo tengo claro quin es Jess puedo
presentar al verdadero Jess a quienes lo necesitan entonces puedo ensear mas
claramente de el