FUNDACIN UNIVERSITARIA LUS AMIG.

ESPECIALIZACIN EN ADICCIONES





DOCENTE: GLORIA SALVADOR



J HOANA CUETI A FERNANDEZ.
J OS FERNANDO COLLAZOS ZUI GA.



JUNIO DE 2012.


INTRODUCCION
El consumo de SPA en Colombia se ha convertido en una de las problemticas ms relevantes
de la juventud actual, segn datos de las Naciones Unidas el pas est consumiendo 130% ms de
cocana que el promedio normal, y en xtasis o drogas de diseo est consumiendo el 50% ms
que el promedio normal, esto aadido a la ltima encuesta nacional donde se sostiene que ms de
1.014.000 colombianos consumieron algn tipo de droga alucingena
1
. Teniendo en cuenta esta
realidad que cada vez se hace ms evidente, en el siguiente proceso de investigacin documental,
se exploraron algunos de los elementos ms notorios de la dinmica grupal, estructura,
funcionamiento, historia y alcances y limitaciones de Narcticos Annimos, que es una de las
organizaciones de autoayuda ms reconocidas del mundo en el tratamiento para los problemas de
drogadiccin. Se reconocieron los 12 pasos que integran normas y mecanismos, los cuales son
utilizados para establecer un encuadre de trabajo grupal, y una dinmica de interaccin y dilogo
particulares. Se determinaron a travs de los folletos algunos de los elementos que posibilitan la
integracin grupal y el trabajo en equipo.
A travs de este tiempo las lecciones aprendidas y difundidas por sus miembros han ayudado a
miles de personas en el mundo para lidiar con el problema de la drogadiccin. El siguiente trabajo
pretende reconocer estos logros y evidenciar su funcionamiento, siendo esta una de las
alternativas con mayor porcentaje de xito hasta el momento.










1
ONU y gobierno presentan datos de consumo de drogas en Colombia. (2009). Consultado el 24 de mayo de
2012 de la world wide web www.caracol.com.co/ noticias/ actualidad.

RESEA HISTORICA DE NARCOTICOS ANONIMOS
La historia de NA en el mundo, comienza entre mediados y finales de los aos cuarenta hasta
nuestros das, cuando por primera vez dos (2) adictos en busca de recuperacin se juntaron y se
encontraron para darse cuenta que podan permanecer limpios ayudndose unos con otros a
travs de su sentido comn
2
. En ese tiempo, a finales de los aos 40, cerca del ao 1950, se tuvo
informacin de un mdico psiquiatra y de otros profesionales de la medicina que cooperaban con
adictos y asesoraban varias reuniones de recuperacin que apoyaban a personas adictas en
diferentes centros penitenciarios y/o psiquitricos de los Estados Unidos, sobre todo, en la zona del
Estado de California, las cuales empezaron a obtener buenos resultados, ya que, los adictos que
asistan a estas reuniones con cierta regularidad no consuman drogas y se ayudaban unos con
otros a aprender a vivir sin ellas, sin la ayuda profesional y/o psiquitrica que en ese entonces la
comunidad en general pensaba que era lo nico que quizs poda funcionar.
Fue as, como en la dcada de los aos 50, varios miembros de la comunidad de AA (Alcohlicos
Annimos), en especial Jimmy K, se dan cuenta que los adictos que asistan en busca de ayuda a
ese programa de recuperacin no se quedaban y se iban a drogar nuevamente. Durante esos aos
(a comienzos del ao 1953), Jimmy K. decide junto a otros miembros de AA, abrir un Grupo para
personas adictas. A partir de all se hicieron mltiples esfuerzos, reuniones de trabajo o servicio
para ver que iban a hacer para iniciar un grupo de este tipo. Era el mes de Julio de 1953, cuando
se juntan para dialogar sobre las necesidades y visiones que tenan para hacer un programa de
Doce Pasos para personas adictas (adaptado de los principios bsicos de AA). Fue el da 05 de
Octubre de 1953, cuando se realiz la primera reunin de recuperacin de NA en el mundo de
manera formal
3
. Sin embargo, otros dicen que la primera reunin de NA se realiz el da 17 de
Agosto de ese mismo ao, donde estaban presentes Jimmy K. y Shier. Al comienzo, el grupo se
llam: "Alcohlicos y Narcticos Annimos", el cual cambio a narcticos nombre que sale de un
programa de una comunidad teraputica debido a que por la parte legal y de funcionamiento eran
diferente a la de A.A. Formalmente, AA le dio permiso a NA para adaptar y utilizar tanto los Doce
Pasos como las Doce Tradiciones de AA para este nuevo programa de recuperacin
Poco se sabe de esos primeros aos hasta 1963, pero las reuniones se celebraron, con una sola
interrupcin en 1959, continuando hasta el da de hoy, donde el programa de narcticos annimos
cumple su aniversario nmero 59 de creacin con un xito elevado en la recuperacin de los
adictos a las drogas



2
Ave fnix caracas. (2007). Tomado de http://avefenixna.blogspot.com/2007_01_01_archive.html
3
Ave fnix caracas. (2007). Tomado de http://avefenixna.blogspot.com/2007_01_01_archive.html
OBJETIVOS
Llevar el mensaje al adicto que todava sufre.
Que ningn adicto que desee recuperarse tenga que morir sin la oportunidad de descubrir
una nueva forma de vida.




















MARCO TEORICO
El grupo de narcticos annimos, no utiliza claramente una teora sacada de algn libro, es un
grupo pragmtico que vive el da a da y ms que estar interesado en teorizar acude a elementos
de la razn comn y a la ayuda mutua para salir abantes en la recuperacin, no obstante se
encuentra las siguiente concepciones en el folleto Otro punto de vista (1993):

Concepto de enfermedad
Narcticos Annimos consideran la adiccin como una enfermedad. Se usa un concepto muy
simple, orientado por la experiencia. No se califica el uso del trmino "enfermedad" con un sentido
mdico o teraputico especializado, ni se intenta persuadir a otros de que su punto de vista es
correcto. El concepto de ser una enfermedad funciona bien, como una analoga segn la cual los
miembros consiguen entender su condicin. En cuanto fuera tratada, la adiccin puede ser
"estacionada", pero no puede ser curada. Si no fuera tratada, la adiccin tiene efectos similares a
una enfermedad.
Abstinencia total
La experiencia de los miembros es que la abstinencia total y continua de todas las drogas, les tiene
proporcionado una base slida para la recuperacin y el crecimiento personal. Por tanto, la
abstinencia en s no es el nico objetivo de los miembros; lo ms importante es que procuran un
cambio integral en las actitudes y estilo de vida. La "recada" es vista, a veces, como una parte
necesaria en el proceso de adiccin/recuperacin para muchos individuos. Las personas que
recaen, no deben ser juzgadas, si animadas a levantarse, a aprender con su experiencia y a
continuar. Narcticos Annimos considera el alcohol como droga, y entiende la designacin "droga
de eleccin" como irrelevante para el programa, porque focaliza la enfermedad de la adiccin en s
misma, no en una droga especfica. El uso de medicamentos psiquitricos y otras drogas indicadas
y prescritas por mdicos, y tomadas sobre su supervisin, no es visto como un impedimento al
"tiempo limpio" de una persona. Con respecto al uso de nicotina y cafena, los miembros son
animados a consultar su propia experiencia y la experiencia de otros miembros y profesionales
cualificados en el rea de la salud.
Espiritualidad
El programa de Narcticos Annimos tiene una orientacin ntidamente espiritual y la mayora de la
literatura menciona "Dios". No son una secta ni una religin, no tienen antagonismos al respecto de
las religiones organizadas, por lo menos, no como movimiento. Es ms, algunos de los miembros
son ateos y/o antirreligiosos. Los Pasos y Tradiciones se refieren a Dios como una persona
masculina, pero la hermandad est discutiendo este asunto actualmente.
Quin es un adicto?
La mayora no tiene que pensar dos veces esta pregunta. Se conoce la respuesta, Toda la vida y
pensamientos giran, de una u otra forma, en torno a las drogas, cmo obtenerlas, cmo
consumirlas y el modo de conseguir ms. Se vive para consumirlas y se consumen para vivir. En
sntesis, una persona adicta es aquella cuya vida est controlada por las drogas. Se est en las
garras de una enfermedad crnica y progresiva que arrastra invariablemente a los mismos lugares:
crceles, hospitales y la muerte.

Adiccin no es libertad.
La misma naturaleza de la enfermedad y los sntomas que se observan sealan este hecho. Los
adictos valoran mucho la libertad personal; quizs porque a medida que avanza la enfermedad,
ms se desea y menos se siente. Hasta en perodos de abstinencia la libertad es limitada. Nunca
se est del todo seguro de que una accin determinada est basada en un deseo consciente de
continuar la recuperacin, o en uno inconsciente de volver a consumir. Se Intenta manipular a las
personas y las circunstancias, y controlar todas las acciones, de modo que se destruye la
espontaneidad, caracterstica esencial de la libertad. No se logra darse cuenta de que la necesidad
de ejercer control surge del miedo a perderlo. Este temor, basado en parte en fracasos pasados y
decepciones al intentar resolver las dificultades de la vida, impide escoger con sensatez opciones
que si se pusieran en prctica eliminaran el mismo miedo que paraliza.

Adiccin no es crecimiento personal.
Las costumbres montonas, imitativas, ritualistas, compulsivas y obsesivas de la adiccin activa,
hace a la personas incapaces de pensar y actuar responsable o sensatamente. Crecimiento
personal significa esfuerzo creativo y una conducta que tenga algn sentido. Presupone eleccin,
cambio y capacidad de afrontar la vida tal cual es.

Adiccin no es buena voluntad.
La adiccin asla a las personas de la gente, los lugares y las cosas que estn fuera de su propio
mundo, que consiste en conseguir, consumir y buscar la manera y los medios de continuar con el
proceso. Las personas son hostiles, resentidos, egocntricos, egostas y se desconectan de todos
los intereses externos a medida que nuestra enfermedad avanza. Se vive con miedo y
desconfianza hasta de la misma gente de la que dependemos para satisfacer las necesidades
personales, cosa que afecta todas las reas de la vida. Todo lo que no sea completamente
conocido se convierte en algo extrao y peligroso. El mundo se encoge y termina en el aislamiento.
Tal pudiera ser la verdadera naturaleza de este trastorno.



La adiccin no es una forma de vida.
El mundo enfermo, egosta, egocntrico y encerrado en s mismo del adicto, difcilmente pueda ser
calificado de forma de vida; como mximo, quiz sea una forma de sobrevivir durante un tiempo. Y
aun as, es una existencia limitada, un camino de desesperacin, destruccin y muerte. Cualquier
forma de vida que aspire a una realizacin espiritual, parece necesitar las mismas cosas que le
faltan a la adiccin: libertad, buena voluntad, accin creativa y crecimiento personal.
Con libertad, la vida es un proceso que tiene sentido, que cambia y avanza. Se espera lograr, con
razonables expectativas, una realizacin mejor y ms fecunda de los deseos, y una mayor
satisfaccin personal. Estas son, desde luego, algunas de la manifestaciones del progreso
espiritual que resulta de la prctica diaria de los Doce Pasos de NA.

La buena voluntad es una accin que no slo incluye a los adictos, sino tambin a los dems. Es
una forma de considerar a los otros tan importantes en su propia vida, como lo es uno en su vida.
Es difcil decidir si la buena voluntad es la clave de la identificacin o viceversa. Si se acepta que la
identificacin es la capacidad de verse reflejados en los dems, sin perder la identidad, entonces
se reconocer las similitudes. Si se acepta a uno mismo, cmo se puede entonces rechazar a los
dems? El afecto proviene de reconocer semejanzas. La intolerancia resulta de las diferencias que
no aceptamos. Para el crecimiento personal, se utiliza la libertad y la buena voluntad en
cooperacin con los dems. Se sabe que no se puede vivir solo, que el crecimiento personal
tambin es interpersonal. Se Examina los valores personales, sociales y espirituales, as como los
valores materiales, para poder hallar un equilibrio ms adecuado. La madurez parece requerir este
tipo de evaluacin.

Los nicos resultados de la adiccin activa son la locura, los hospitales, las crceles y la muerte.
En recuperacin, mediante la ayuda de un Poder Superior y los pasos de NA, todo es posible. La
accin creativa no es un procedimiento misterioso, sino el trabajo interior de reconstruir o reintegrar
la trastornada y fracturada personalidad. A menudo, simplemente significa escuchar los
presentimientos e intuiciones que se cree que beneficiarn a otros o a nosotros mismos y dejarnos
guiar por ellos. Aqu es donde se hacen visibles muchos principios bsicos de accin. Se es
entonces capaz de tomar decisiones, basadas en los principios que tienen autntico valor para
N.A.

El propsito de los Doce Pasos de Narcticos Annimos se aclara a medida que se da cuenta que
depender de un Poder Superior, tal como cada uno lo concibe, proporciona respeto y confianza en
uno mismo. Se sabe los miembros de N.A no son superiores ni inferiores a nadie; el valor real
reside en ser uno mismo. La libertad, siendo responsable de uno mismo y de sus actos, se
convierte en lo principal en la vida. se conserva y aumenta mediante la prctica diaria. Esto es la
accin creativa que no termina nunca. Buena voluntad, naturalmente, es el principio de todo
crecimiento espiritual. Genera afecto y amor en todos los actos. Estas tres metas: libertad, accin
creativa y buena voluntad, cuando son puestas al servicio de la confraternidad, sin buscar
recompensa personal alguna, originan cambios cuya finalidad no se puede predecir ni controlar;
por lo tanto, el servicio tambin es un Poder superior a todos y tiene un sentido significativo para
los miembros.

La auto-obsesin
En su folleto el tringulo de la auto-obsesin (1993) los N.A, enfatiza que al nacer se es
consciente de uno mismo, se es el universo. Slo se percibe las necesidades bsicas y, si stas
estn satisfechas, se est contento. A medida que la conciencia se va desarrollando, se descubre
el mundo exterior. Dndose cuenta de que hay personas, lugares y cosas alrededor y que stos
llenan las necesidades propias. En ese momento se empieza a reconocer diferencias y a
desarrollar preferencias. Se aprende a desear y a escoger. Se es el centro de un universo que
crece y que se espera que se d lo que se necesita y desea. La fuente de esta satisfaccin va de
las necesidades bsicas, milagrosamente resueltas, a la satisfaccin de los deseos.

La mayora de los nios, a travs de su experiencia durante cierto tiempo, se dan cuenta de que el
mundo exterior no puede satisfacer todos los deseos y necesidades. Comienzan a conseguir con
su propio esfuerzo aquello que antes se les daba. A medida que su dependencia de la gente, los
lugares y las cosas disminuye, empiezan a recurrir a s mismos. Se hacen ms autosuficientes y
aprenden que la alegra y la felicidad provienen de dentro. La mayora contina madurando;
reconoce y acepta sus fuerzas, sus debilidades y limitaciones. En algn momento suele buscar la
ayuda de un poder superior a ellos, que les d lo que no pueden conseguir solos. Para la mayora
de las personas, crecer es un proceso natural.

Los adictos, sin embargo, parece que dudan a lo largo del camino, que nunca se deja atrs el
egocentrismo de la niez ni hallamos la autosuficiencia que otros alcanzan. Se contina
dependiendo del mundo que los rodea y se niegan a aceptar que no se puede dar todo. Se
obsesiona con ellos mismos; los deseos y necesidades se convierten en exigencias. Se Llega a un
punto en el cual resulta imposible el bienestar y la satisfaccin. La gente, los lugares y las cosas no
pueden llenar el vaco que tenemos dentro y se reacciona contra ellos con resentimiento, ira y
miedo.

El resentimiento, la ira y el miedo forman el tringulo de la autoobsesin. Todos los defectos de
el carcter son manifestaciones de estas tres reacciones. La obsesin con uno mismo es el centro
de la locura. El resentimiento es el modo en que la mayora reacciona contra el pasado. Consiste
en revivir una y otra vez en la mente las experiencias del pasado. La ira es la forma en que se
afronta el presente. Se reacciona as contra la realidad y se niega. Miedo es lo que se siente
cuando se piensa en el futuro. Es la respuesta a lo desconocido; lo contrario a una ilusin. Estos
tres elementos son manifestaciones de la auto-obsesin. De esta forma se reacciona cuando la
gente, los lugares y las cosas (el pasado, el presente y el futuro) no estn a la altura de las
exigencias.

La recuperacin en narcticos annimos
Cuando se deja de consumir drogas, muchos se empiezan a comparar con otros adictos. se
centran ms en las diferencias que en las semejanzas. Ver slo las diferencias hace que resulte
ms fcil pensar que quizs Narcticos Annimos no sea la solucin. La negacin es un aspecto
fundamental de la enfermedad de la adiccin. Impide ver toda la verdad sobre uno mismo y nuestra
enfermedad. Sentir que se es diferente a otros adictos es una manifestacin de esa negacin.
Resulta til examinar con honestidad la ingobernabilidad de la vida como consecuencia del
consumo de drogas. Se presta especial atencin a las relaciones personales, trabajo, condiciones
de vida y obligaciones econmicas. En lugar de pensar en los buenos ratos que se pasan cuando
se consume drogas, se trata de recordar los momentos en los que tal vez uno se pregunta: Qu
estoy haciendo aqu? Por qu me siento as? Hace cunto que las drogas ya no me hacen el
efecto que quera? Con el tiempo, todos se enfrentan a una pregunta fundamental: Quiero
dejar de consumir drogas? Muchos no consiguen responderla inmediatamente. Sin embargo,
cuando se examina con buena voluntad y honestidad el pasado, se descubre muchas razones
para dejar de consumir drogas. La respuesta a esta pregunta puede fijar el rumbo hacia la futura
recuperacin.

La enfermedad de la adiccin es progresiva. El consumo continuo de drogas destruye fsica,
mental y espiritualmente. Se cree que el consumo continuo de drogas lleva a los adictos a las
crceles, los hospitales o la muerte. Dejar de negarlo permite ver con claridad la destruccin de la
vida. Si se tiene en mente, se puede buscar la solucin a los problemas. Se aprende a que se es
impotente ante la adiccin. El consumo de drogas es uno de los aspectos de la adiccin, pero esta
enfermedad afecta todas las reas de la vida. Se empieza a recuperar cuando se abstiene de
consumir todo tipo de drogas. Admitir la ingobernabilidad es una forma de rendirse, un
reconocimiento de que no se tiene la solucin a los problemas. La rendicin empieza cuando se
comienzas a estar dispuesto a tener en cuenta ideas nuevas. Se puede pedir ayuda y aceptarla
cuando la ofrecen.
Se ensea que cada uno es responsable de su recuperacin, lo que significa que se debe actuar.
Nadie lo har por otro. Se tiene que aprender a cuidar de uno mismo.

Comprender la recada
No es raro que algunos adictos recaigan y vuelvan a consumir drogas. Este comportamiento suele
traer consecuencias en los miembros de la familia, pero una recada no significa que un adicto no
vuelva a la recuperacin y, con el tiempo, llegue a la abstinencia continua de su consumo de
drogas. Lamentablemente, la recada es parte del proceso de recuperacin de algunas personas.
Sin embargo, la literatura y la experiencia afirman que nunca se ha visto recaer a una persona
que viva el programa de Narcticos Annimos. Muchos miembros vuelven despus de una
recada y disfrutan de una recuperacin a largo plazo.

La autoaceptacin
La falta de autoaceptacin es un problema de muchos adictos en proceso de recuperacin. Este
sutil defecto es difcil de identificar y, con frecuencia, ni se detecta. Muchos piensan que el nico
problema era el consumo de drogas, y se niegan el hecho de que su vida se hubiera vuelto
ingobernable. Incluso despus de abandonar las drogas, el negar a reconocer este hecho puede
seguir atormentndolos. Muchos de los problemas que se experimentan en el proceso de
recuperacin se derivan de la falta de capacidad para aceptarse como se es. El no aceptarse a uno
mismo, hace que se sienta incomodidad con el ser que se lleva dentro. Puede ocurrir que se vea
que ese malestar interior sea la causa del problema, puesto que se manifiesta frecuentemente de
muy distintas formas. Puede que se sientan irritables, crticos, descontentos, deprimidos o
confundidos. Puede que se trate de modificar las circunstancias que lo rodean, intentando de ese
modo acallar el gusanillo interior que lo consume. En situaciones como sta, la experiencia ha
enseado que lo mejor es buscar el origen del descontento dentro de uno mismo. Con frecuencia
se descubre que se es los ms duros crticos de uno mismo.
.
Anonimato y la confidencialidad
En ocasiones se confunde el anonimato con la confidencialidad, pero no significan lo mismo. Es til
recordar que cuando se comparte en una reunin de NA, se comparte en un lugar pblico. Es muy
probable que los miembros se identifiquen con lo que se comparte. Generalmente, no se reporta lo
que se comparte en una reunin, ni siquiera cuando un miembro comparte sobre un acto criminal.
Sin embargo, no hay garanta de que lo que se comparte en una reunin se quede solo en la
reunin.
Otra parte de la confidencialidad tiene que ver con el padrinazgo o madrinazgo. A diferencia de los
terapeutas, psiclogos y consejeros, los padrinos generalmente no llevan registros escritos de lo
que sus ahijados comparten con ellos. Usualmente, un padrino mantiene en confidencia lo que se
comparte pero esto no est garantizado. Los padrinos son adictos en recuperacin, no son
profesionales asalariados. Comprender esta diferencia puede ayudar a que los miembros tengan
una perspectiva ms realista sobre la confidencialidad en NA


Cooperacin, no afiliacin
Cooperar significa trabajar juntos, que se asocien los unos con los otros en acciones que beneficien
a todos los involucrados. Cuando se coopera, se ayuda de buena gana a alguien que solicita la
asistencia. En NA, esto tal vez implique respaldar a un comit de otra rea que est pasando
momentos difciles cuando solicitan ayuda para que les proporcionemos nuestras ideas y nuestro
tiempo. Se est aqu para respaldarse mutuamente. Cuando se trabaja los unos con los otros y con
las comunidades, se tiene la capacidad de tomar medidas positivas para hacer que nuestro mensaje
est ms disponible.
La comunicacin
La comunicacin es una calle de doble va. Se esfuerza por ser efectivos, honestos, abiertos,
consecuentes, claros y directos en las comunicaciones. Manteniendo los canales de comunicacin
abiertos con aquellos a quienes se intenta alcanzar en la esfera pblica. La comunicacin no es slo
procurar reacciones u observaciones, sino escuchar, aceptar crticas constructivas y hacer
preguntas. La comunicacin es verbal y no verbal, escrita y oral y afecta todas las relaciones
pblicas. Buena comunicacin significa escuchar a un miembro del pblico despus de haber tenido
una interaccin inicial. Es la calidad de la correspondencia y del conocimiento de diversos
ambientes culturales.
El padrinazgo
Es una prctica que refleja la creencia en que los adictos son los que mejor pueden ayudarse
mutuamente en su recuperacin. Un padrino es otro adicto que puede ayudar a conocer los Doce
Pasos de Narcticos Annimos. Por lo general, brinda esa especie de cuidado y atencin individual
que se necesita para aprender a mantenerse limpios y vivir sin drogas.

Las crisis
Las crisis llegan de distintas maneras a todos los adictos. Sin otros adictos en recuperacin o
reuniones para ayudarse a tener una perspectiva equilibrada, los problemas rutinarios pueden
convertirse en algo muy exagerado en nuestra mente. Puede que se empiece a pensar que estar
limpios no vale la pena y que surjan sentimientos de autocompasin, resentimiento e ira. Lo primero
que se tiene que tener presente es que cualquier dolor que se sienta pasar.
Los problemas forman parte de la vida y no desaparecen por el simple hecho de estar limpios. En
recuperacin, sin embargo, se descubre que se crece por medio del dolor, y a menudo se siente
que una crisis es un regalo que brinda la oportunidad de experimentar crecimiento gracias a vivir
limpios. A pesar de lo dolorosas que las tragedias de la vida puedan ser, una cosa est clara: no se
debe consumir, pase lo que pase. La experiencia ha demostrado que si se hace la mitad de
esfuerzos por mantenerse limpios, de los que se haca antes para consumir, se tiene excelentes
posibilidades de mantener la recuperacin. Cuando se pide ayuda, se empieza a crecer.

Inventario moral
La primera vez que se oye la palabra moral, algunos entienden mal su significado, mientras que
otros no entienden nada. La moral es simplemente una serie de valores, de principios que se eligen
para guiar la recuperacin. El propsito no es definir la moral, ni especificar un sistema moral que
debe regir la vida de los dems. Se sabe que cada uno tiene sus propios valores internos. Se
puede elegir como definicin de bueno: aquello que tiene la capacidad de sacar a relucir lo mejor
que se tiene dentro y de consolidar la recuperacin; y definir lo malo como: aquello que tiene el
poder de sacar a relucir lo peor de cada uno y que debilita la recuperacin.
Aqu ayuda el examen de sentimientos. Tendremos que observar no slo lo que se ha hecho, sino
tambin lo que se ha sentido. Es posible que los conceptos morales propios hayan sido vagos o
indefinidos, pero en todo caso se tenan, incluso durante la adiccin activa. Por lo tanto, en las
situaciones en que se senta que algo andaba mal, lo ms probable es que se haya transigido los
conceptos morales propios o bien que se haya sido incapaz de mantenerlos. Cuando se llega a
entender esto, se ve como los pasos encajaban unos con otros. Se comienza a observar la
naturaleza exacta de las faltas propias. Esto significaba algo ms que ver slo los errores que se
han cometido; significa mirar ms all, ver su propia naturaleza.

El resentimiento
Los resentimientos causaron malestar. Se vuelve a vivir las desagradables experiencias del
pasado una y otra vez en la imaginacin. Se estaba enfadado con todo lo que haba pasado y se
tena una lista mental de resentimientos.se lamenta no haber llegado a decir algunas cosas
ingeniosas y planear venganzas reales o imaginarias. Se est obsesionado con el pasado y con el
futuro, y debido a ello, se quedaba sin presente.

El miedo
Al observar de cerca el egocentrismo de genera la adiccin, los resentimientos y la relaciones
personales, se ve que el miedo, la duda y la inseguridad yacan en el centro mismo de gran parte
de la conducta. Se quiere aquello que se quera en ese preciso instante, y horroriza la idea de no
poder conseguirlo. En el fondo tenemos miedo de quedarnos desamparados. Muchos de los
defectos y sus manifestaciones no eran ms que torpes intentos de satisfacer las necesidades y de
poder cuidar de nosotros mismos. Cuando lo miramos de cerca, se da cuenta de que se tiene
miedo de casi todo. Los temores personales impiden hacer las cosas que queremos hacer y ser las
personas que queramos ser.
Las virtudes
Un examen de uno mismo debe incluir tanto lo positivo como lo negativo. Al mirar la conducta es
importante que veamos qu es lo que se quiere cambiar en el comportamiento. Las virtudes
proporcionan los modelos que pueden servir como ejemplo. Se gana en humildad cuando se
admite honestamente que se es un ser humano, ni perfectamente bueno, ni completamente malo.
Se est hecho de virtudes y defectos, y siempre se puede mejorar. Si no se consigue encontrar
nada bueno en uno mismo, se debe investigar ms cuidadosamente. Si se busca, seguramente
se encontrara algunas virtudes.
El liderazgo
La confianza necesaria para delegar con seguridad la autoridad de servicio se basa en la seleccin
cuidadosa de los servidores de confianza. Los lderes no tienen que ser dictadores ni jefes, sino
servidores. El liderazgo capaz ejercido con espritu de servicio no funciona por medio del mandato
arrogante ni las exigencias de conformidad, sino a travs del ejemplo y la invitacin al respeto. Y
nada nos invita a respetar ms a los servidores de confianza que la clara evidencia de su
humildad. La capacidad de liderazgo demuestra la amplia gama de caractersticas personales
ligadas a un despertar espiritual. Los lderes deben tener la integridad necesaria para escuchar
bien a los dems, pero al mismo tiempo deben saber mantenerse firmes ante principios slidos;
transigir y disentir sin ser desagradables; demostrar la valenta de sus convicciones y saber
rendirse.
La conciencia de grupo
La conciencia es una facultad esencialmente espiritual. Es el sentido innato del bien y el mal, una
brjula interna que cada uno puede consultar en sus reflexiones personales sobre la mejor forma
de proceder. El texto Bsico de N.A se refiere a la conciencia como una de esas funciones
mentales y espirituales ms elevadas seriamente afectadas por nuestro consumo de drogas.
Mediante la aplicacin de los pasos, se intenta revivirla y aprender a ejercitarla. A medida que se
va aplicando con constancia los principios espirituales en nuestra vida, las decisiones y acciones
estn cada vez menos motivadas por el inters personal y ms por lo que la conciencia personal
dice que est bien y es correcto. Cuando los adictos, cuyas respectivas conciencias se han
despertado en el transcurso del trabajo de los pasos, se renen para examinar cuestiones de
servicio, tanto en su grupo de NA como en una reunin de un comit de servicio, estn preparados
para participar en el desarrollo de una conciencia de grupo. El ejercicio de la conciencia de grupo
es el acto por medio del cual los miembros utilizan el despertar espiritual de los Doce Pasos
directamente para resolver cuestiones que afectan a NA. Por lo tanto, es un tema que exige la ms
atenta consideracin.
El desarrollo de una conciencia de grupo es parte indispensable del proceso de toma de decisiones
de Narcticos Annimos; sin embargo, la conciencia de grupo no es el mecanismo de toma de
decisiones en s. Para aclarar la diferencia entre ambos, examine su vida personal. La gente cuya
vida gira en torno a la espiritualidad, por lo general reza y medita antes de tomar decisiones
importantes. Primero, se recurre a la fuente de fortaleza y sabidura espiritual; despus, se traza
el curso de accin. Si cada vez que se toma una decisin automticamente se afirma que Dios es
el gua, se haya invitado o no a influir sobre cada uno antes de tomarla, slo se engaa uno
mismo. Lo mismo es vlido para la conciencia de grupo y la toma de decisiones colectivas.

















LINEAS BASICAS DEL MODELO
12 principios que han hacen posible la recuperacin de los N.A
1. Admitimos que ramos impotentes ante nuestra adiccin, que nuestra vida se haba vuelto
ingobernable.
2. Llegamos a creer que un Poder superior a nosotros mismos poda devolvernos el sano juicio.
3. Decidimos poner nuestra voluntad y nuestra vida al cuidado de Dios, tal como lo concebimos.
4. Sin miedo hicimos un detallado inventario moral de nosotros mismos.
5. Admitimos ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano la naturaleza exacta de
nuestras faltas.
6. Estuvimos enteramente dispuestos a dejar que Dios eliminase todos estos defectos de carcter.
7. Humildemente le pedimos que nos quitase nuestros defectos.
8. Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habamos hecho dao y estuvimos
dispuestos a enmendarlo.
9. Enmendamos directamente el dao causado a aquellas personas siempre que nos fuera posible,
excepto cuando el hacerlo perjudicara a ellos o a otros.
10. Continuamos haciendo nuestro inventario personal y cuando nos equivocbamos lo
admitamos rpidamente.
11. Buscamos a travs de la oracin y la meditacin mejorar nuestro contacto consciente con Dios,
tal como lo concebimos, pidindole solamente conocer su voluntad para con nosotros y la fortaleza
para cumplirla.
12. Habiendo obtenido un despertar espiritual como resultado de estos pasos, tratamos de llevar
este mensaje a los adictos y de practicar estos principios en todos los aspectos de nuestra vida.
Las doce tradiciones de N.A
La nica forma de mantener lo que tenemos es a travs de la vigilancia y as como la libertad para
el individuo proviene de los Doce Pasos, la libertad colectiva emana de nuestras tradiciones.
Siempre que los lazos que nos unan sean ms fuertes que aqullos que puedan separarnos, todo
marchar bien.
1. Nuestro bienestar comn debe tener prioridad; la recuperacin personal depende de la unidad
de NA.
2. Para el propsito de nuestro grupo slo hay una autoridad fundamental: un Dios bondadoso tal
como pueda manifestarse en nuestra conciencia de grupo. Nuestros lderes no son ms que
servidores de confianza; no gobiernan.
3. El nico requisito para ser miembro es el deseo de dejar de consumir.
4. Cada grupo debe ser autnomo, excepto en asuntos que afecten a otros grupos o a NA en su
totalidad.
5. Cada grupo tiene un solo propsito primordial: llevar el mensaje al adicto que todava sufre.
6. Un grupo de NA nunca debe respaldar, financiar ni prestar el nombre de NA a ninguna entidad
allegada o empresa ajena, para evitar que problemas de dinero, propiedad o prestigio nos desven
de nuestro propsito primordial.
7. Todo grupo de NA debe mantenerse a s mismo completamente, negndose a recibir
contribuciones externas.
8. Narcticos Annimos nunca tendr carcter profesional, pero nuestros centros de servicio
pueden emplear trabajadores especializados.
9. NA, como tal, nunca debe ser organizada, pero podemos crear juntas o comits de servicio que
sean directamente responsables ante aqullos a quienes sirven.
10. NA no tiene opinin sobre cuestiones ajenas a sus actividades; por lo tanto su nombre nunca
debe mezclarse en polmicas pblicas.
11. Nuestra poltica de relaciones pblicas se basa ms bien en la atraccin que en la promocin;
necesitamos mantener siempre nuestro anonimato personal ante la prensa, la radio y el cine.
12. El anonimato es la base espiritual de todas nuestras tradiciones, recordndonos siempre
anteponer los principios a las personalidades.
Solo por hoy

Puedes decirte:
SLO POR HOY pensar en mi recuperacin viviendo y disfrutando la vida sin consumir drogas.
SLO POR HOY confiar en alguien de NA que crea en m y quiera ayudarme en mi recuperacin.
SLO POR HOY tendr un programa y tratar de seguirlo lo mejor que pueda.
SLO POR HOY a travs de NA intentar tener una mejor perspectiva de mi vida.
SLO POR HOY no tendr miedo, pensar en mis nuevas amistades, gente que no consume y
que ha encontrado un nuevo modo de vivir. Mientras siga este camino no tengo nada que temer.

Cuando se llega al programa de Narcticos Annimos, se toma la decisin de poner la vida al
cuidado de un Poder Superior. Esta entrega aligera la carga del pasado y el miedo al futuro. El
presente es un regalo que ahora se sabe apreciar en su justo valor. Se disfruta y acepta la vida tal
y como es ahora mismo. Cuando se rechaza aceptar la realidad de hoy, se niega la fe en un
Poder Superior, cosa que slo puede traer ms sufrimiento. Se aprende que el hoy es un regalo sin
garantas. Con esto en mente, tanto la insignificancia del pasado y del futuro, como la importancia
de las acciones presentes, se hacen realidad para nosotros.

Cuando se concentra los pensamientos en el da de hoy, la pesadilla de las drogas desaparece
oculta por el amanecer de una nueva realidad. Se descubre que cuando se tienen problemas se
puede confiar los sentimientos a otro adicto en recuperacin. Al compartir el pasado con otros
adictos, se cae en cuenta de que no se es el nico, que hay muchos lazos en comn. Hablar con
otros miembros de NA, ya sea para compartir los problemas y las dificultades del da, o para dejar
que ellos compartan los suyos, es una de las maneras en que el Poder Superior funciona a travs
de uno.

Si hoy se est limpio, cerca del Poder Superior y de los amigos de NA, no hay por qu tener miedo.
Dios ha perdonado los errores del pasado, y el maana todava no ha llegado. La meditacin y un
inventario personal ayudarn a obtener serenidad y orientacin a lo largo de este da. Dedicarse
unos minutos de la rutina cotidiana para agradecer a Dios, tal como se concibe, por dar la
capacidad de enfrentar este da.

El slo por hoy es aplicable a todas las reas de la vida, no nicamente a la abstinencia de
drogas. Hay que enfrentar la realidad partiendo de una base diaria. Creemos que Dios hoy no
espera ms de lo que podamos hacer.






ESTRUCTURA DE N.A
Los grupos de Narcticos Annimos se gobiernan a s mismos (en palabras de las Doce
Tradiciones: son autnomos. Por lo tanto, pueden organizarse de la manera que crean ms
adecuada para sus miembros, siempre y cuando sus acciones no afecten a otros grupos o a toda
la Confraternidad de NA. Por consiguiente, lo que figura aqu no es un reglamento sino la
experiencia compartida de muchos grupos sobre lo que les ha resultado positivo para organizar
sus reuniones y atender sus cuestiones de trabajo. En NA se estimula la unidad, no la
uniformidad.
Qu es un grupo de NA? Cuando dos o ms adictos se renen para ayudarse mutuamente a
mantenerse limpios, pueden formar un grupo de Narcticos Annimos. Algunos grupos celebran
una sola reunin semanal; otros, varias por semana. La calidad de una reunin de NA est
directamente relacionada con la fortaleza y la solidaridad del grupo que la organiza. Los grupos de
NA no las reuniones son la base de nuestra estructura de servicio. Todos ellos juntos son
responsables de tomar las decisiones de servicio que les afectan directamente, de lo que hacen en
sus propias reuniones y de aquello que tiene que ver con la identidad fundamental de Narcticos
Annimos
Qu es un grupo base? En algunas comunidades de NA es costumbre de los miembros de la
confraternidad comprometerse personalmente a apoyar un grupo en particular: su grupo base.
Qu servidores necesita un grupo? En diferentes reas el trabajo se divide de diferentes
maneras y a veces determinadas tareas reciben nombres distintos. Pero lo importante no es quin
hace el trabajo ni cmo se llama el puesto, lo importante es que se haga.
El lder (o coordinador): es el miembro de NA que gua las reuniones de recuperacin de
acuerdo con su formato. El lder, que suele ser una persona diferente cada semana o cada mes,
marca el tono del resto de la reunin. Algunos grupos invitan a miembros de otros grupos a que
lideren sus reuniones.
Secretario: (tambin llamado coordinador) organiza los asuntos del grupo y a menudo solicita la
ayuda de otros miembros para hacerlo. Una de las primeras tareas de un nuevo secretario es
pasar la direccin postal del grupo y la informacin sobre sus reuniones al secretario del comit de
rea y a la Oficina de Servicio Mundial
Tesorero: Todos los grupos, incluso los que tienen ms de una reunin por semana, eligen un solo
tesorero. Si una sola persona asume la responsabilidad de todos los fondos, resulta ms fcil
rendir cuentas al grupo sobre lo que se recauda y lo que se gasta que si son varios los que se
ocupan del dinero. Los tesoreros cuentan el dinero con el que contribuyen los miembros en cada
reunin y siempre le piden a otro miembro que lo confirme.
Representante de servicio de grupo (RSG): Cada grupo, incluso los que tienen ms de una
reunin por semana, eligen slo un representante de servicio. Los RSG son la base de nuestra
estructura de servicio. Son la influencia activa y constante de las discusiones que se llevan a cabo
en nuestra estructura de servicio. Participan en las reuniones del comit de servicio de rea,
asisten a foros y asambleas, tanto de rea como regionales, y en ocasiones forman parte de algn
subcomit del CSA. Si elegimos con cuidado a lderes estables y calificados en este nivel de
servicio, el resto de la estructura, casi sin lugar a dudas, ser saludable. Sobre esta base firme se
puede construir una estructura de servicio que nutria, informe y apoye a los grupos, del mismo
modo que stos nutren y apoyan a la estructura de servicio. Los representantes de servicio de
grupo son el nexo entre ste y el resto de la estructura de servicio de NA, especialmente a travs
de la informacin que trasmiten al comit de rea y viceversa. En las reuniones de trabajo del
grupo, el RSG hace un resumen de las actividades del comit de rea que a menudo dan pie a una
discusin entre los miembros, lo que permite que el RSG se haga una idea de la forma en que el
rea puede servir mejor a las necesidades del grupo.
RSG suplente: Los grupos tambin eligen un segundo representante llamado RSG suplente, que
asiste a todas las reuniones del comit de servicio de rea (como miembro sin derecho a voto)
para ver por s mismo cmo funciona el comit. Si el RSG no puede asistir a una reunin, el RSG
suplente lo reemplaza. Los RSG suplentes tambin pueden servir, junto con otros miembros, en los
subcomits de rea. La experiencia de los subcomits brinda a los RSG suplentes un mayor
criterio sobre la forma en que efectivamente se prestan los servicios. Ms adelante, si el grupo los
elige como RSG, podrn estar mejor preparados para participar en el comit de rea.
Rotacin y continuidad: Rotacin es la prctica que utilizan muchos grupos para elegir gente
nueva en los puestos de servicio cada cierto tiempo, en lugar de que las mismas personas ocupen
los mismos cargos un ao tras otro. La rotacin brinda beneficios muy definidos a los grupos que la
ponen en prctica. Una diversidad de liderazgo contribuye a que el grupo se mantenga fresco y
con energa y garantiza que ningn individuo ejerza una influencia tal que el grupo se convierta en
una mera prolongacin de su personalidad. La prctica de la rotacin tambin hace hincapi en el
servicio a NA ms que en el servidor, de acuerdo a nuestra creencia en el valor espiritual del
anonimato. Lo importante es el trabajo, no la persona que lo hace. Algunos grupos permiten que
sus miembros hagan servicio en cualquier puesto durante ms de un mandato, as el grupo puede
aprovechar la experiencia de sus servidores. Una vez que stos han cumplido con su mandato, la
rotacin les permite que se aparten durante un tiempo o acepten otra responsabilidad dentro de la
estructura de servicio de NA, de modo que otros miembros tengan la oportunidad de servir al
grupo.
LIMITES DEL MODELO DE N.A
Para el correcto funcionamiento de los 12 pasos, adictos en recuperacin deben aceptar la
gua de un poder superior, y aunque este poder superior no tiene que ser Dios en el
sentido tradicional, algunas personas no pueden beneficiarse de un programa que requiere
una fe que no es autnticamente sentida o creda.
Algunas personas se sienten incmodas con la filosofa de la adiccin como una
enfermedad de por vida, puede ser deprimente, y la desmotivacin: " Tengo esta
enfermedad que nunca puede deshacerse, en lugar de motivar a mejorar el
comportamiento, puede llevar a sentirse intil.
Algn sentimiento "antiprofesional", aunque Narcticos Annimos como movimiento no se
posicione as, es verdad que hemos percibido que algunos de nuestros miembros guardan
algn antagonismo en relacin a los conceptos psicoteraputicos y terapeutas
profesionales. No podemos especular sobre los motivos de tales antagonismos.
Segn Sermon,S (2000) el Dr. Ellis que es el fundador de la Terapia racional emotiva
enfoque del tratamiento sicolgico habla de que aceptar tal cual la propuesta del programa
de los Doce Pasos lo deja a uno en la impotencia y carente de cualquier autoestima, o
sensacin de autocontrol sobre la propia vida.













MAYORES ALCANCES DEL MODELO DE N.A
Debido a que no llevan registros de asistencia, es imposible calcular qu porcentaje de los que
acuden a Narcticos Annimos se mantienen activos en NA a travs del tiempo. El nico indicador
seguro del xito del programa en los miembros de atraccin es el rpido crecimiento en el nmero
de Narcticos Annimos registrados en las ltimas dcadas y la rpida expansin de Narcticos
Annimos fuera de Norteamrica
4
.
* En 1978, haba menos de 200 grupos registrados en tres pases.
* En 1983, ms de una docena de pases tenan 2,966 reuniones.
* En 1993, 60 pases contaban con ms de 13.000 grupos celebraban ms de 19.000 reuniones.
* En 2002, 108 pases tenan 20.000 grupos de titulares de ms de 30.000 reuniones.
* En 2005, 116 pases tenan ms de 21.500 grupos celebraban ms de 33.500 reuniones
semanales.
* En 2007, hubo ms de 25.065 grupos celebraban ms de 43.900 reuniones semanales en 127
pases.
* En 2012, hubo ms de 62.700 reuniones en todo el mundo en ms de 142 pases.
* Narcticos Annimos es el segundo programa de 12 pasos con ms de 58.000 reuniones
semanales en todo el mundo. Hombres y mujeres de todas las edades han encontrado refugio en
los pasos de 12 de Narcticos Annimos. La integracin de rehabilitacin de drogas y Narcticos
Annimos en recuperacin puede construir una base ms all del valor. Obtener las herramientas
para utilizar en la recuperacin llevar a largo plazo de la sobriedad.
5

* Los miembros de 20.000 grupos de NA en 70 pases han aplicado con xito el programa de Doce
Pasos a su propia drogadiccin desde 1947 y estn dispuestos a ofrecer su experiencia a otros
adictos en busca de una vida libre de drogas, de una recuperacin de los efectos de la adiccin y
de un estilo de vida estable y productivo. Narcticos Annimos tienen una larga tradicin de
operacin con organizaciones profesionales, gubernamentales y comunitarias para satisfacer las
necesidades de los adictos que quieren recuperarse.

4
http://www.wikipedia.org/wiki/Narcotics_Anonymous

5
http://www.thehillscenter.com/drug-rehab/narcotics-anonymous/

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
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Narcticos Annimos. Narcticos Annimos, 1997.
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Narcticos annimos (2002).Los Doce Conceptos de Servicio en NA. Traduccin de literatura
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Narcticos annimos (1993). El triangulo de la autoobsesin. Traduccin de literatura aprobada por
la Confraternidad de NA. Copyright 1993 by Narcotics Anonymous World Services, Inc.
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Narcticos annimos (1993). Otro punto de vista. Traduccin de literatura aprobada por la
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Narcticos annimos (1993). La recuperacin y la recaida. Traduccin de literatura aprobada por la
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