LOS EPICREOS

DEFINICIN:
La palabra epicreo se refiere a alguien que sigue una doctrina que se dedica al
hedonismo (predica que la meta mxima de la vida es el placer de los sentidos). Esta
doctrina le debe su nombre a EPICURO DE SAMOS, un filsofo griego que vivi entre los
aos 341 y 270 antes de Cristo. Epicuro estipul que haba un punto mximo de placer,
el cual llam ataraxia. Cuando uno llega a este punto, se borran todas las inquietudes y
se obtiene una serenidad total.



EPICREOS
En los siglos IV y III a. C., el filsofo griego Epicuro desarroll un sistema de pensamiento, ms tarde llamado
epicuresmo, que identificaba la bondad ms elevada con el placer, sobre todo el placer intelectual y, al igual
que el estoicismo, abog por una vida moderada, incluso asctica, dedicada a la contemplacin. El principal
exponente romano del epicuresmo fue el poeta y filsofo Lucrecio, cuyo poema De rerum natura (De la
naturaleza de las cosas), escrito hacia la mitad del siglo I a.C., combinaba algunas ideas derivadas de las
doctrinas cosmolgicas del filsofo griego Demcrito con otras derivadas de la tica de Epicuro. Los epicreos
buscaban alcanzar el placer manteniendo un estado de serenidad, es decir, eliminando todas las
preocupaciones de carcter emocional. Consideraban las creencias y prcticas religiosas perniciosas porque
preocupaban al individuo con pensamientos perturbadores sobre la muerte y la incertidumbre de la vida
despus de ese trnsito. Los epicreos mantenan tambin que es mejor posponer el placer inmediato con el
objeto de alcanzar una satisfaccin ms segura y duradera en el futuro; por lo tanto, insistieron en que la vida
buena lo es en cuanto se halla regulada por la autodisciplina.


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http://es.slideshare.net/marinagutierrez28/estoicismo-y-epicuresmo
http://ergonesna.blogspot.com/2007/04/de-epicreos-y-estoicos.html
http://www.mundodescargas.com/apuntes-trabajos/filosofia/decargar_helenismo-
y-filosofia-medieval.pdf

Gb































LOS ESTOICOS

Hoy en da, una persona estoica es la que aguanta marranada tras marranada de la vida sin emitir
queja. Pero en su origen, all en la antigua Grecia, los estoicos eran una escuela filosfica con un
conjunto de doctrinas bastante ms elaborada que "aguntate macho". Hacia el ao 300 antes de
Cristo, la situacin poltica y social del mundo griego era desesperada: las antiguas libertades
cvicas haban desaparecido en manos de golosos monarquas orientalizantes regidas por los
generales del fallecido Alejandro Magno, y la vida era mucho ms insegura e insatisfactoria para
todos. En este ambiente un descendiente intelectual de los cnicos, Zenn de Citio, comenz a
predicar su propia doctrina.

En apretadsimo resumen, Zenn tendi a rechazar el idealismo platnico, en pos de una lgica
ms realista, incluso nominalista a ratos. El pensamiento no es corporal, y por lo tanto no puede
ser real, segn los estoicos (golpe contra Platn). Lo que importa son las relaciones entre los
conceptos y las cosas. Pero si dichas relaciones son necesarias, entonces eso de alguna manera
esas relaciones construyen el universo (estoy resumiendo mucho, y adems no estoy de acuerdo,
no maten al mensajero por favor). En definitiva, el universo se identifica con la palabra ("",
"logos") que lo describe, y por lo tanto el universo es racional. Al final, todo este baturrillo es
para... sorpresa, para justificar que existe una moral racional, la sabidura, etctera.

En realidad, todo el sistema lgico-cosmolgico tiende a tratar de justificar una especie de
"filosofa para la accin". Pero como la accin no poda expresarse "hacia afuera" conquistando
algo o abrindose paso en la vida porque el individuo ya no tena poder en ese medio social,
deba expresarse "hacia adentro", bajo la forma de virtud. Dijimos que para nosotros, un estoico
es una persona que aguanta palo sin quejarse. Bueno, esa concepcin nuestra deriva de que los
estoicos predicaban que el universo es racional, y adems est determinado, de manera que no
tiene sentido quejarse: te iba a llegar palo de todas maneras, quejndote o no. En verdad, dicen
los estoicos, sufres menos si eres indiferente al palo, si te desapegas de tus sentimientos (adems
de que si aguantas con dignidad, la gente te admirar, pero eso, por inadvertencia o por
modestia, los estoicos no parecen haberlo puesto por escrito). Este desapego a las emociones y
sentimientos encontrar su propio camino hacia nuestro lxico: lo llamaban ""
("apatheia", aunque en el contexto estoico implicaba una posicin activa frente al propio yo
reprimiendo las emociones, lejos de la connotacin pasiva y ablica de la actual derivacin
"apata"). Puede parecer un poco luntico para quien no profese sus ideas, pero es ciertamente
laudable que muchos estoicos posteriores hayan sido consecuentes hasta el final, y ante cosas
insuperables como la vejez o la persecusin del Emperador loco de turno (como Sneca debi
sufrirla de Nern), hayan optado por el suicidio, que para ellos era una muerte con dignidad.

El estoicismo ha tenido una propaganda extraordinaria posterior gracias al cristianismo. Mucho de
la idea de virtud en la teologa cristiana, fue tomado de aqu. Pero entre los paganos tuvo un
gancho ms pedestre: si bastaba con ser virtuoso y sabio, entonces podas conservar todas tus
riquezas y an as ser "buena gente" y sentirte feliz contigo mismo. Hubo estoicos de baja
condicin social, incluso esclavos como Epicteto, pero la mayora tendi a ser polticos bien
enchufados como Cicern, especuladores acaudalados como Sneca, e incluso Emperadores
romanos como Antonino Po. Por cierto, el nombre viene de la palabra griega "stoa" (""), que
significa "columna", porque Zenn predicaba al aire libre y al lado de una columna en el Agora, la
plaza pblica de Atenas, a quien quisiera escucharle. Parece que los estoicos posteriores
encontraron maneras ms respetables de hacerse oir.