ideas y valores

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147 diciembre de 2011 issn 0120-0062 bogot, colombia pginas 51 - 64
Sujetos polticos: decisin y
subjetividad en perspectiva
posfundacional
*
Political Subjects: Decision and Subjectivity
from a Post-Foundational Perspective
Martn Retamozo
**

IdIHCS - UNLP/ CONICET - Argentina
Resumen
El problema de la decisin y los sujetos polticos ha sido un tema abordado en el
campo de la flosofa poltica del siglo XX por autores como Carl Schmitt, Hannah
Arendt y Jacques Derrida, quienes lo trataron en estrecha relacin con los conceptos
de soberana, libertad y contingencia. En la actualidad, las obras de Ernesto Laclau
y Slavoj iek han incorporado la cuestin de la decisin para abordar los aspec-
tos constitutivos de lo poltico. En este contexto, dominado por la deconstruccin,
el posmarxismo y el posestructuralismo, el artculo se propone indagar por la
relacin entre decisin y sujetos polticos en un escenario contemporneo, profun-
dizando en la distincin entre subjetividad, subjetivacin y sujeto.
Palabras clave: E. Laclau, S. iek, decisin poltica, poltica, sujeto poltico.
Abstract
Te problem of decision and of political subjects was addressed in the feld of 20th
century political philosophy by authors such as Carl Schmitt, Hannah Arendt, and
Jacques Derrida, who related it closely to the concepts of sovereignty, freedom, and
contingency. Te works of Ernesto Laclau and Slavoj iek have currently turned
to the issue of decision in order to address the constitutive aspects of the political.
In a context dominated by deconstruction, post-Marxism, and post-structuralism,
the article inquires into the relation between decision and political subjects in a
contemporary setting, examining in depth the diference between subjectivity,
subjectivization, and subject.
Keywords: E. Laclau, S. iek, political decision, politics, political subject.
Artculo recibido: 23 de julio de 2010; aceptado: 14 de noviembre de 2010.
*
Una versin preliminar de este trabajo se present en las VII Jornadas de Filosofa en
la Universidad Nacional de La Plata, Argentina.
**
martin.retamozo@gmail.com
departamento de filosofa facultad de ciencias humanas universidad nacional de colombia
[52] [52] Martn Retamozo
Introduccin
El problema de la decisin ha sido un asunto clsico en la flosofa
en los campos tanto de la tica como de la teora de la accin, vincu-
lado a tpicos como la responsabilidad, la voluntad y la deliberacin.
En el terreno de la flosofa poltica del siglo XX, pensadores como
Carl Schmitt, Hannah Arendt y Jacques Derrida han tratado el tema
en estrecha relacin con los conceptos de soberana, libertad y con-
tingencia, instaurando nuevos horizontes para la refexin flosfca
y politizando el concepto. En la perspectiva contempornea, autores
como Ernesto Laclau y Slavoj iek han incorporado la cuestin de
la decisin al abordar los aspectos constitutivos de lo poltico, si-
tundola defnitivamente entre los conceptos centrales de la flosofa
poltica. El inters por el concepto de decisin (considerado en este
enfoque) se inscribe dentro de la preocupacin por indagar las gra-
mticas de lo poltico, y se vincula estrechamente a los interrogantes
sobre la hegemona, los sujetos polticos y el conficto social.
Este artculo se propone analizar los trminos en los que se plantea
el debate y se pregunta por el lugar que ocupa la decisin contin-
gente, lgicamente indeterminada o en condiciones indecidibles en
el campo de lo poltico desde una perspectiva posfundacional. En
particular, se explora el papel de la decisin en la conformacin de
sujetos polticos que producen confictos y disputan la constitucin
del orden social. Reinscribir el problema de la decisin, asumiendo
sus dimensiones colectivas y polticas, es una clave para avanzar hacia
un horizonte de recuperacin de la flosofa (con) poltica frente a la
flosofa (sin) poltica preponderante en las visiones individualistas,
de eleccin racional, o racionalistas-deliberativas. Si hemos de resca-
tar para la flosofa poltica la tarea de, aniquilando la torre de marfl,
pensar los problemas polticos que nos atraviesan, entonces pensar el
problema de la decisin es una tarea ineludible. La mirada que pre-
sento incorpora al anlisis poltico categoras como subjetividad y
voluntad colectiva, problemas como la relacin entre determinacin,
contingencia y libertad, y aspectos derivados de la concepcin per-
formativa de la accin y del carcter poltico de la conformacin de
sujetos que disputan por el orden.
Decisin y sujetos polticos
La teora poltica posestructuralista, o el pensamiento poltico
posfundacional, como lo prefere Oliver Marchart para referirse a una
posicin que va ms all de sus crticas al estructuralismo, ha recupe-
rado la categora de la decisin para abordar el momento clave de la
produccin del ordenamiento y los aspectos referidos al problema del
sujeto (inscritos fuera de cualquier trascendentalidad). La crtica a las
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fguras tradicionales de la metafsica, llevada al campo de lo poltico,
instaura nuevas condiciones para revisitar problemas clsicos, a la vez
que permite elaborar nuevos desafos para el pensamiento poltico.
En esta perspectiva, las infuencias de Martin Heidegger, Carl Schmitt
y Jacques Derrida han puesto sobre la mesa una serie de tpicos, entre
otros aquel que se erige en torno al problema de la decisin, el sujeto y
la estructura. Al respecto dice Ernesto Laclau:
Y est claro tambin que, si por un lado el sujeto no es externo
respecto de la estructura, por el otro se autonomiza parcialmente de
esta en la medida en que l constituye el locus de una decisin que la
estructura no determina. Pero esto signifca: (a) que el sujeto no es otra
cosa que esta distancia entre la estructura indecidible y la decisin; (b)
que la decisin tiene, ontolgicamente hablando, un carcter fundante
tan primario como el de la estructura a partir de la cual es tomada, ya
que no est determinada por esta ltima; (c) que si la decisin tiene lu-
gar entre indecidibles estructurales, el tomarla slo puede signifcar la
represin de las decisiones alternativas que no se realizan. Es decir que
la objetividad resultante de una decisin se constituye, en su sentido
ms fundamental, como relacin de poder. (2000 47)
No obstante, como sostiene Emilio De Ipola, la decisin ha sido
objeto de escaso desarrollo en la teora poltica posestructuralista
o posfundacional, pese a ser uno de los conceptos fundamentales.
Esta desatencin impidi replantear aquellos clsicos problemas del
decisionismo en un terreno terico poltico contemporneo, especial-
mente aquellos vinculados tanto con el sujeto como con la democracia,
la accin y la emancipacin.
En atencin a este debate podemos identifcar que en la teora
poltica posfundacional existen al menos dos lugares en los cuales la
decisin desempea un papel fundamental, los cuales, por no estar
sufcientemente desarrollados, suscitaron la observacin de De Ipola a
la que aludamos. El primero est vinculado con la primaca de lo po-
ltico sobre lo social, y el segundo con el campo de la constitucin de
sujetos polticos que ponen en cuestin el orden, especialmente a tra-
vs de la accin histrica y la produccin del acontecimiento (Badiou).
La primaca de lo poltico sobre lo social implica interrogarse por
los fundamentos de lo social y supone trabajar la distincin entre lo
poltico, como dimensin ontolgica, y la poltica, como dimen-
sin ntica (Moufe, Dyrberg). Esta diferencia es constitutiva de lo
que Marchart identifca con el pensamiento posfundacional. En efec-
to, para Marchart, los llamados heideggerianos de izquierda asumen
desde la difrence la imposibilidad de un fundamento ltimo y def-
nitivo de la totalidad social. No obstante, conciben como necesarios
departamento de filosofa facultad de ciencias humanas universidad nacional de colombia
[54] [54] Martn Retamozo
fundamentos parciales, contingentes e inestables, provenientes del
espacio poltico.
1

La pregunta entonces es acerca de las condiciones de posibilidad
de la fundamentacin de lo social y del proceso de des-sedimentacin
o des-fundacin como momento poltico por excelencia; pero tambin
es acerca de la refundacin, siempre precaria, parcial y contingente.
En consecuencia, la flosofa poltica adquiere el lugar de protoflo-
sofa o de flosofa primera, en el sentido aristotlico. La flosofa se
convierte en el mbito privilegiado para pensar el campo de lo pol-
tico como momento de institucin, aunque tambin de disrupcin,
de lo social. De este modo, se re-politiza a la flosofa poltica que, al
decir de varios autores (Rancire 1996, Moufe), se haba convertido
en una flosofa sin poltica, al haber desterrado el conficto y el poder
de su terreno de incumbencia. La recuperacin del momento institu-
yente para la flosofa se ubica muy lejos de la manera de concebir el
problema en los diferentes modos de contractualismo (de Hobbes a
Habermas, pasando por Locke y Rawls): primero, porque no remite al
momento originario lo poltico es contemporneo de la poltica, no
es cronolgico y es ubicuo (Arditi) y, segundo, porque lo poltico es
distinto del campo tico (iek 2005).
El pensamiento poltico posfundacional concibe como una de
sus tesis fuertes que la estructuracin completa el cierre pleno o la
plenitud del ordenamiento es imposible. Esta imposibilidad de la
sociedad (Laclau 2000) radica en que siempre hay un exceso que sub-
vierte la totalidad, pero tambin en una falta de fundamento ltimo
que habilita la inestabilidad. En consecuencia, tanto la cuestin de la
produccin de la totalidad (fallida) como su transformacin se sitan
en nuevos horizontes conceptuales. En efecto, esto nos invita a in-
corporar la pregunta por el origen de la imposibilidad estructural de
cierre una crtica al estructuralismo tout court que Derrida trabaj
magistralmente al sugerir la necesidad de ir ms all de la respuesta
tradicional: si la hiptesis clsica apuntaba a identifcar una imposi-
bilidad emprica de dominio completo causada por la complejidad y
la fnitud de la causa ordenadora, el abordaje contemporneo indicar
que el origen de la imposibilidad de cierre estara en la ausencia de un
centro ordenador que detuviera el juego (Derrida 1989).
La teora poltica vuelve a lidiar, en otro terreno, con la relacin
entre lo infnito y lo fnito, entre constituyente y constituido, y, al ad-
mitir su falla constitutiva, vuelve a desentraar la lgica de lo poltico
en el proceso de institucin del orden social. La posibilidad de ocupar
1 Por esto el posfundacionismo no es un antifundacionismo: todo ordenamiento re-
quiere de un fundamento, aunque constitutivamente sea inestable y contingente.
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ese lugar dominado por la ausencia (su necesariedad e imposibilidad)
marca el campo de lo poltico con una inestabilidad constitutiva.
De este modo, pensar lo poltico como momento ontolgico de
produccin-construccin del orden suscita tambin las preguntas por
la reproduccin-gestin de ese orden, terreno de la poltica y la poli-
ca, y tambin abre los interrogantes acerca del cambio social: lugar
del conficto, antagonismos y sujetos polticos.
Los conceptos de heterogeneidad y tendencial infnitud son in-
troducidos para pensar ese trasfondo sedimentado sobre el cual se
produce la operacin poltica (de lo poltico) de institucin de un or-
den social. Terreno que se convierte en exterior o afuera, y que
constituye, con el acto de la institucin, una objetividad fallida. El
campo discursivo de Laclau, o la infnitud de Castoriadis, replantea la
relacin de heterogeneidad (indeterminacin) y ordenamiento. Todo
orden supone un exceso que no puede ser dominado por completo
en la operacin de sutura para la conformacin del orden social; de
all la idea de la imposibilidad de la sociedad (Laclau 2000), en el
sentido de que no es posible una totalidad plena, cerrada. Castoriadis
habla de un estrato natural o pre-social (1986, 2007) en el que la
institucin de la sociedad se apoya; mientras que Laclau ve el exceso
de sentido como una forma de lo social. En ambos casos, este espacio
es postulado como heterogneo y tendencialmente infnito, de ma-
nera que produce una falla en la plenitud. De este modo existe en el
pensamiento posfundacional un replanteo de la ontologa poltica que
tendr consecuencias en los otros planos de la discusin terica. Esto
no debe hacernos perder de vista que ese espacio estructurado y falli-
do tiene un lugar tan primario como el de la decisin, y por lo tanto
no puede soslayarse en aras de un decisionismo incondicionado. El
nfasis en el carcter performativo de la decisin diluy en ocasiones
las dimensiones sedimentadas del orden, las que vienen a ser insosla-
yables para el anlisis poltico de la totalidad histrica concreta.
El posestructuralismo posmarxista de Laclau encontr en Lacan
categoras para pensar este problema de ontologa poltica. As, el
intento de construccin del orden social es concebido como la ins-
cripcin en el registro de lo simblico, articulado en discurso, pero
puesto en jaque por la presencia de lo real, como aquello imposible
de representar por completo y que impide el cierre pleno.
2
Lo real
es irrepresentable, no obstante que la lgica de la hegemona posi-
bilite pensar el intento de suturar el ordenamiento en tanto algunos
2 Para una revisin de la relacin del pensamiento posfundacional con la teora laca-
niana, vase Gylnos y Stravakakis (2008) y Stravakakis.
departamento de filosofa facultad de ciencias humanas universidad nacional de colombia
[56] [56] Martn Retamozo
signifcantes asumen inestablemente el lugar de la plenitud, esto es,
de objeto petit (Laclau 2003).
Es precisamente en esta operacin de institucin del orden social
en la que aparece como clave la decisin: La categora central de de-
cisin, concebida como un acto de articulacin no fundado en algn
principio normativo externo a la decisin misma (Laclau 2003 91).
La cita muestra la infuencia de la obra de Carl Schmitt en la teora
poltica posestructuralista y evoca tambin problemas clsicos del de-
cisionismo, por ejemplo, su dfcit normativo (cmo elegir entre dos
decisiones posibles?) y la pregunta por el sujeto de la decisin (quin
es el soberano y cmo toma la decisin?). Esta ltima pregunta es
rechazada por Derrida al considerarla improcedente, aunque su inte-
rrogacin recorre toda la discusin sobre la decisin. Aun aceptando
que la decisin es performativa, los interrogantes por los modos en
que la decisin se toma, su lgica y su dimensin temporal, quedan
planteados. El tratamiento de esta cuestin es clave para pasar de la
especulacin al anlisis poltico y a los nuevos desafos para la floso-
fa poltica.
Ahora bien, aunque queden fotando estas preguntas que no po-
demos tratar aqu, es evidente que la teora requiere de la decisin
como momento de sutura en tanto cierre precario o forclusin.
La decisin es condicin de posibilidad del orden en cuanto que, a la
vez que reprime alternativas, produce la objetividad. Esta represin
de alternativas (otros rdenes posibles), que no es un acto de totalita-
rismo (aunque en todo caso sera de totalizacin), est inscrita en la
morfologa misma de la decisin y es parte constitutiva de la lgica de
lo poltico. Tal vez aqu las preguntas seran: cmo pensar la consti-
tucin poltica del orden social, la primaca de lo poltico, desde una
posicin posfundacionista sin recaer en el decisionismo? Es posible
una teora decisional y no decisionista de la poltica?
3
Cmo lidiar
con el dfcit normativo de la decisin?
Un desarrollo de la categora de hegemona a partir de la rela-
cin entre lo heterogneo, lo particular y lo universal, podra abrir
horizontes sugerentes, pero eso nos desviara de los objetivos de
este trabajo. Nos bastar con recordar que en la teora de Laclau y
Moufe la categora de hegemona tiene un lugar como concepto on-
tolgico, como una forma de articulacin performativa del siempre
imposible orden social. Articulacin, por otro lado, que supone
la presencia de elementos existentes, con lo cual se recupera la di-
mensin de historicidad. La articulacin es contingente e histrica:
3 Andreas Kalyvas analiza la posibilidad de hallar en Arendt una teora de la decisin
no-decisionista.
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la decisin normativamente nace de la nada, como dice Schmitt, pero
tiene condiciones histricas de posibilidad. El trasfondo sedimentado,
el campo de la discursividad, segn Laclau, debe ser dominado me-
diante el ordenamiento precario provocado por los procedimientos
retricos, pero los elementos con los que se realiza la operacin son
histricos (2002).
Si bien, como decamos, la incorporacin de la decisin en este
plano puede en ciertas versiones reeditar problemas del decisionismo,
tiene al menos una ventaja: permite introducir la contingencia y la
indeterminacin como caractersticas del orden social, algo que tiene
importantes consecuencias tericas y polticas. En particular, las que
nos interesan se vinculan con la posibilidad de disputar la construc-
cin del orden social, el terreno del conficto social y, estrechamente
vinculado, la confguracin de los sujetos polticos. Para pensar las
condiciones en las que se desarrolla la disputa por el orden social y la
forma que esta adquiere, hay dos categoras que son clave en el anda-
miaje de esta ptica: dislocacin y antagonismo.
La dislocacin es defnida por Laclau como la huella de la contin-
gencia en el seno de la estructura (1998 112), y en tal sentido remite a
la imposibilidad de articulacin plena, del cierre total de la estructura
que condenara a la repeticin. Si hay una falla estructural (lo real
lacaniano), se abre la posibilidad de pensar las formas de ruptura de
la repeticin y a la vez sus limitaciones (iek 2000). Nuevamente,
es all donde aparece la decisin como un acto eminentemente pol-
tico que no puede derivarse lgicamente del ordenamiento, aunque
no pueda prescindir de l. La heterogeneidad y el carcter indecidible
de la estructura conducen a un espacio constitutivo que requiere de
sus propios fundamentos parciales. De ah que hablemos de una l-
gica posfundacional y no de una antifundacional (Laclau 1996 142).
La estructura dislocada es condicin de la emergencia del sujeto, su
apertura es el nombre potencial del sujeto, lo que no quiere decir que
el orden social no tenga historicidad que embeba el proceso de accin
histrica, los modos de aparicin contingentes y las maneras de ser
de los sujetos polticos. Lo poltico, en este sentido, se vincula al mo-
mento de la decisin que interrumpe el orden, aunque se da a la vez
dentro y fuera del orden dadp, de la totalidad concreta, y es, como
dice Derrida, el momento de rasgar la historia.
4
4 La centralidad del orden concreto para pensar la decisin en el pensamiento de Carl
Schmitt es objeto de anlisis por parte de Enrique Serrano. Para el pensamiento pos-
fundacional y posestructuralista la leccin de Schmitt no puede ser soslayada, y esto
implica recuperar la historicidad y no caer en el historicismo (iek 2003a).
departamento de filosofa facultad de ciencias humanas universidad nacional de colombia
[58] [58] Martn Retamozo
El momento mismo de fundacin o de institucin (que por otra
parte no es nunca un momento inscrito en el tejido homogneo de una
historia, puesto que lo que hace es rasgarlo con una decisin), la ope-
racin que consiste en fundar, inaugurar, justifcar el derecho, hacer la
ley, consistira en un golpe de fuerza, en una violencia performativa y
por tanto interpretativa que no es justa o injusta, y que ninguna justicia,
ningn derecho previo o anteriormente fundante, ninguna fundacin
preexistente podra garantizar, contradecir o invalidar por defnicin.
(Derrida 1997 139)
Las refexiones derrideanas sobre la decisin ponen en el centro de
la escena el acto poltico de la interrupcin del orden, de la ley (Sokolof
342). En otro registro, Hannah Arendt llam liberacin a este acto
disruptivo de la repeticin capaz de originar algo nuevo (Hilb). En
efecto, el problema de la decisin exige una teora de la accin poltica
alejada de los modos racionalistas, individualistas o deliberativos im-
perantes en muchos trabajos de flosofa poltica, y an ms de ciencia
poltica, que a la vez atisbe el problema del sujeto, especialmente del
sujeto colectivo, que emerge en la decisin. Para Derrida:
[Ese acto de decisin no puede ser calculado, ya que] el momento
de la decisin en cuanto tal es siempre un momento fnito, de urgencia y
precipitacin, desde el momento en que no es la consecuencia o el efecto
de aquel saber terico e histrico, de aquella refexin o deliberacin
jurdica tica o poltica cognitiva que la precede, que debe precederla.
El instante de la decisin es una locura, dice Kierkergaard. Esto es cier-
to, en particular con respecto al momento de la decisin justa que debe
desgarrar el tiempo y desafar las dialcticas. (1997 152)
En una estructura indecidible pero dominada por formas de la
repeticin, como la poltica, la decisin ofrece la oportunidad para
pensar la emergencia de lo nuevo, para mostrar la contingencia y
develar el carcter histrico del orden. Esto lleva a la necesidad de
establecer nuevos fundamentos, suturas, cierres que no estn de-
terminados por la evolucin, lo natural o preceptos necesariamente
universales. La apertura del ordenamiento instaura un terreno de
mltiples potencialidades: la posibilidad del milagro de lo nuevo, para
decirlo en trminos arendtianos. Pues bien, si es posible una multipli-
cidad de decisiones, es porque la estructura es indecidible:
Si la indecibilidad reside en la estructura en cuanto tal, en ese caso
toda decisin que desarrolle una de sus posibilidades ser contingente
es decir, externa a la estructura, en el sentido de que si bien resulta
posible a partir de una estructura, no est, sin embargo, determinada
por ella. (Laclau 2000 46-47)
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La contingencia se revela en los momentos en que se expanden los
efectos de la dislocacin, cuando se rompe la articulacin y los meca-
nismos de sujecin, la polica, merman en efcacia. La consecuencia es
que la naturalizacin del orden social pierde sentido y se abren otras
instancias de disputa. All hay expansin del campo de posibilida-
des, se incrementan los espacios de libertad. Por este camino puede
pensarse en la posibilidad de subversin del orden, activando la radi-
calidad de poner en cuestin lo instituido. El problema es, como se
dijo, que nada externo a la decisin puede justifcarla: El momento
de la decisin escapa a lo que cualquier regla pueda subsumir, [] la
decisin tiene que estar basada en s misma, en su propia singulari-
dad (Laclau 1998 109-110). De ah que las opciones polticas que se
actualizan no deriven de algo externo a la decisin misma. Lo tico-
poltico es heterogneo a la decisin, pero la atraviesa. Este debate
entre lo tico y lo poltico en la teora poltica contempornea es clave,
ya que si hay algo que distancie a estos pensadores de la liviana moda
posmoderna, es precisamente su renuencia a abandonar el horizonte
emancipatorio (Critchley).
El pensamiento posfundacional y posmarxista, adems de
incorporar las armas de la deconstruccin para revelar el carcter con-
tingente originario de todo plexo sedimentado de relaciones sociales,
propone ir ms all. En su horizonte se inscriben las preocupacio-
nes por los nuevos sentidos y las posibilidades de accin histrica,
es decir, los procesos imbricados en la subjetivacin (Palti). En este
sentido, la relacin entre estructura y decisin tambin es clave para
la teora posestructuralista porque introduce el problema del sujeto
(Laclau 1998 111). En efecto, para Laclau, el sujeto no es otra cosa que
la distancia entre la estructura indecidible y la decisin (2000 47)y,
en palabras de iek, el sujeto es el acto, la decisin por medio de
la cual pasamos de la positividad de la multiplicidad dada al aconte-
cimiento-verdad y/o a la hegemona (2001 171). La inspiracin en la
deconstruccin derrideana para pensar la relacin entre decisin y
sujeto queda explicitada por Laclau: Como dice Kirkergaard, citado
por Derrida, el momento de la decisin es el momento de la locura.
Y yo agregara (lo que no hara Derrida), ese es el momento del sujeto
antes de la subjetivacin (2003 85).
Si la identidad es un producto de la sujetacin o de las posicio-
nes de sujeto, entendidas estas como una produccin de lo poltico a
partir de la construccin del orden social, entonces el acto de identi-
fcacin supone un movimiento de subjetivacin, un corrimiento que
crea nuevos lugares de enunciacin y produce lo que Rancire llama
desacuerdo (1996). Cuando una parte de los que no cuentan en el or-
den se rebela contra los nombres y lugares asignados, producen una
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[60] [60] Martn Retamozo
interrupcin de la dominacin y develan la contingencia, es decir, el
carcter poltico del orden. iek dice que cuestionan o suspenden el
pacto (2001) y producen una suspensin poltica de la ley (2007) o de
la tica (2005).
Este es uno de los sentidos del antagonismo que no puede com-
prenderse por fuera del problema de la decisin. El antagonismo, para
Laclau, no es otra de las formas para llamar a una situacin homo-
logable a la contradiccin lgica (que implicara una forma A y no
A), ni siquiera a una forma de relacin entre dos entidades consti-
tuidas que entran en lucha (A contra B). Antagonismo designa los
lmites mismos de la sociedad; en ese sentido no es algo que ocurra
por completo al interior del ordenamiento, y por lo tanto ponga en
cuestin los modos de ser de la sociedad. El estatus del antagonis-
mo ha producido un temprano y enriquecedor debate entre Laclau y
iek. Reconociendo que no se trata de la relacin de contradiccin
lgica (algo que puede darse slo entre conceptos), ni de oposicin
entre dos entidades positivas, Laclau propone que antagonismo debe
usarse en sentido estricto para hablar de una identidad que es negada
por la presencia de otra identidad (Laclau 2000 33).
El ejemplo clsico de la lucha de clases, para Laclau, no debe
explicarse por una relacin inmanentemente contradictoria en-
tre intereses o por la dinmica interna del modo de produccin,
sino por alguna dimensin del orden social y de la presencia de una
identidad social que es negada. Una baja de salarios puede afectar el
modo de vida de los trabajadores, y en ese sentido ser vehculo de la
construccin de relaciones antagnicas. Para iek, en cambio, creer
que hay algo externo que bloquea o niega una identidad (el capitalista
al proletario) es una ilusin ideolgica que encubre la imposibilidad
constitutiva de una identidad plena. Proyectar en el otro las frustra-
ciones, la negatividad, no es otra cosa que un mecanismo ideolgico
que encubre nuestra propia imposibilidad de ser completos. A esta
situacin iek la denomina antagonismo puro, para distinguirla
del antagonismo simple que se da entre dos agentes (iek 2000).
Subjetividad, subjetivacin y sujeto
La conclusin de este artculo no pretende poner un cierre a la
discusin, sino integrar las refexiones vertidas para avanzar en el
tema que nos ocupa: la produccin de sujetos polticos. La produccin
del antagonismo implica pensar el modo en que se constituyen los su-
jetos polticos. En el seno de una estructura dislocada, Laclau concibe
que al agente de la decisin se lo coloca en la situacin aportica de
tener que actuar como si fuera un sujeto, sin estar dotado de ninguno
de los medios de una subjetividad completamente constituida (1998
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118). Esta cuestin puede comprenderse de mejor modo si profundiza-
mos la distincin entre subjetividad, subjetivacin y sujeto.
En efecto, existe un acto de decisin, un gesto de subjetivacin
lo llaman Rancire y iek, que es la instancia de la constitucin del
sujeto; por eso la decisin es previa al sujeto, pero y esta es mi hip-
tesis no previa a la subjetividad. Algunos autores, como Rancire,
han utilizado implcitamente este esquema para pensar la constitu-
cin de sujetos radicales (el pueblo, los sin parte) o la produccin
del acontecimiento-verdad, en el caso de Badiou. No obstante, si
recuperamos la lgica de la constitucin de los sujetos polticos, po-
demos pensar la construccin de diferentes sujetos a partir de las
subjetividades polticas, indagando por otro lado los contenidos de
sus decisiones, el sustrato tico concomitante y heterogneo con res-
pecto a la decisin.
La irrupcin de la decisin, la subversin del acto, produce el suje-
to (siempre barrado, a la manera lacaniana) que es arrojado al mundo
que adems cuestiona. Su misma aparicin es la puesta en cuestin de
la positividad del orden social. Recordemos en este punto la flosofa
poltica de Badiou y su concepcin del orden del ser/produccin del
acontecimiento-verdad, as como la distincin entre identifcacin y
subjetivacin que plantea Rancire (2000) para pensar los modos de
produccin del desacuerdo. iek radicaliza esta posicin para con-
siderarla el genuino gesto poltico que corroe el orden social y abre la
posibilidad del pasaje al acto, lo que supone asumir la nueva positivi-
dad, un nuevo rgimen de poder (2001).
La nocin de subjetividad poltica, entonces, se convierte en una
categora que permitir pensar la emergencia del sujeto por fuera de
nociones trascendentales, pero tambin estructuralistas. Ser en la
articulacin de la subjetividad poltica donde podamos encontrar esa
disposicin para la accin propia de la voluntad colectiva que esboz
Gramsci, y que desarroll Enrique Dussel para la flosofa de la libe-
racin. La subjetividad colectiva podra servir, adems, como campo
denso en trminos epistemolgicos, es decir, como terreno para la
investigacin. Ello requiere de desarrollos ulteriores, pero una defni-
cin de la subjetividad colectiva relacionada con cdigos de sentidos,
imaginarios, formas de sentir y representaciones que se articulan en
momentos determinados para hacer signifcativa una situacin, tal
vez ayudara a reconstruir analticamente la emergencia del suje-
to (Zemelman, De la Garza). En este plano, la decisin es traducida
como una disposicin para la accin colectiva a partir de formas espe-
cfcas de signifcar una situacin comn imposible de determinar por
fuera de los contextos histricos; es decir, sin atender a la historicidad
del orden social y de las subjetividades existentes.
departamento de filosofa facultad de ciencias humanas universidad nacional de colombia
[62] [62] Martn Retamozo
El proceso de articulacin de la subjetividad colectiva no pue-
de pensarse por fuera de las experiencias histricas, pero tampoco
rehuyendo del espacio de libertad-creacin que los actos subjetivos
colectivos tienen en su desarrollo: sujecin y subjetivacin marcan la
doble inscripcin de la subjetividad. Es preciso un tipo de anlisis
histrico-poltico para indagar en la historicidad de los ordenes socia-
les y sus prcticas sedimentarias; all, en ese magma de producciones
humanas, hallamos condiciones para la reactivacin y la produccin
de sujetos polticos con potencialidades de otros futuros, que se cons-
tituyen en el conficto mismo, en la decisin que desgarra la historia,
detiene la repeticin y es capaz del milagro arendtiano de lo nuevo.
El (problema del) sujeto poltico ha consumado su tan enunciado re-
torno, su espectro se encarna animando movilizaciones sociales. En
este contexto, el pensamiento flosfco poltico enfrenta el desafo de
abordarlo en toda su complejidad y relacin con la democracia. La
perspectiva expuesta es uno de los modos de aceptar el reto.
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