Sei sulla pagina 1di 12

CONCEITO : PROCESSO E/OU

PRODUTO?
Autor: Djalma Francisco dos Santos
2!"#"2$
CONCEITO : PROCESSO E/OU PRODUTO
Todos sabemos que o primeiro modelo de ensino formal conhecido e praticado no
Brasil foi-nos trazido pelos jesutas que acompanharam os primeiros colonizadores. Os
jesutas estavam preparados para o ensino por dever de ofcio. A ordem dos jesutas foi
organizada em %&'$ com o objetivo explcito de frear a R()orma Prot(stant(. ois anos
ap!s refizeram seus estatutos para montarem escolas" numa #poca em que a educa$%o era
privil#gio de poucos" pois s! assim conseguiriam atingir seu o*j(ti+o enquanto ordem&
r(crutar ( tr(inar ,om(ns -ara a d()(sa da ). crist/ cat0lica.
'e estivermos atentos" veremos que se est( na metade do s.c1 23I. Tinha-se
compromisso com o ensino para uma determinada #poca" para uma determinada sociedade e
para uma certa institui$%o. Objetivava-se um homem como produto final que fosse capaz de
discursar competentemente defendendo os pontos de vista da I4r(ja Cat0lica.
urante os duzentos anos seguintes" o mod(lo -(da404ico5 " o -a-(l do -ro)(ssor" o
-a-(l do aluno" a +is/o do cont(6do" os m.todos d( (nsino etc. seguiram o modelo
jesutico e produziu homens como 3oltair( e R(n. D(scart(s5 T(il,ard d( C,ardin5
Pascal5 F(rmat5 N(7ton5 Fr(4( 111
)eja-se" contudo" que os jesutas estavam de frente para o passado" para a cultura
greco-romana" tend*ncia que absorveu do R(nascim(nto5 e de costas para o futuro" por
desconsiderarem as crticas de seus opositores" n%o deram aten$%o +s exig*ncias dos novos
tempos , sociedade industrial - que reclamava um novo tipo de homem&
- homens que usassem seu raciocnio acima de qualquer outra faculdade" que
raciocinassem" ao inv#s de" simplesmente" memorizarem. 3oltair( e D(scart(s" conquanto
frutos desse modelo de escola" tornaram-se seus crticos acerbos e exigiram mudan$as em
termos de currculo" sugerindo a introdu$%o imediata de .sica" /umica e maior aten$%o
+s 0atem(ticas. 1%o foram ouvidos jamais. O pre$o pago pelos jesutas que estavam
presentes com suas escolas em todos os centros importantes do ocidental" da 2hina ao
3eru" foi sua derrocada que terminou com a expuls%o da .ran$a" onde situava-se sua matriz
mundial. Afinal" o racionalismo )ranc8s havia perdido a primeira revolu$%o industrial para
o (m-irismo in4l8s. O que eu quero dizer # que uma das causas dessa supera$%o dos
ingleses sobre os franceses tem no modelo de escola um dos seus pilares de sustenta$%o.
e Portu4al e col4nias" por ordem do mar9u8s d( Pom*al5 os jesutas foram expulsos
somente no s#culo 23III. .eliz ou infelizmente" os jesutas mesmo ausentes fisicamente"
5
continuaram exercendo sua influ*ncia na concep$%o e na pr(tica de educa$%o dos
brasileiros.
Dois d()(itos podem ser apontados nos jesutas" no que se refere + educa$%o&
%:: 3or raz6es religiosas" os jesutas con)undiam cr;tica com d(scaridad( e nem
sequer respondiam +s crticas e solicita$6es" ent%o feitas. 7ra como seu o modelo
pedag!gico houvesse cado do c#u como b*n$%o divina e n%o um resultado da criatividade
humana para enfrentar problemas polticos e sociais" historicamente datados.
2:: eles n%o foram capazes de aprofundar sua +is/o so*r( as -ro)undas
contradi<=(s da soci(dad( ca-italista1
7les" contraditoriamente" viviam em monast#rios , conventos - porque entendiam
que era impossvel viver conforme a vontade de 2risto na sociedade criada pelos homens.
'ua crtica + sociedade dos homens se estendia apenas aos aspectos religiosos por dois
motivos&
%:1 moti+o " os jesutas usavam o arcabou$o te!rico que em 'ociologia # chamado
de Funcionalismo. 7ste sistema v*" segundo >ar4ar(t, Calson" a sociedade dividida
como camadas de ovos de uma pata" por exemplo. A arruma$%o # t%o perfeita que os ovos
que est%o embaixo n%o s%o prejudicados pelos que lhe est%o encima e cada camada
receberia sua parte na divis%o da riqueza produzida por todos" conforme os m#ritos de
cada um. 7les" os jesutas" n%o viram que os pobres s%o mantidos pobres n%o por desejo
pr!prio e sim porque as condi$6es de possibilidade de ascens%o social lhes s%o bloqueadas.
)eja-se" por exemplo" o que sempre aconteceu com a educa$%o p8blica" no Brasil. /uando
ela era de boa qualidade" o n8mero de vagas era pequeno e colocaram um vestibular no
final do 9 :;A<" onde poucos alunos provindos de escola p8blica conseguia sucesso.
3or isso os filhos das classes burguesas mantinham seus filhos em escolas prim(rias
particulares" o que assegurava seu sucesso frente aos exames de admiss%o ao 9 :;A< de
=> a ?> s#ries.
2:1 moti+o " A 9greja 2at!lica tem uma longa tradi$%o de conluio com o -od(r
-ol;tico. 7la sempre procurou control(-lo" mas n%o impedir que uma classe explorasse
outra. 7la pr!pria fazia parte dos mecanismos de explora$%o dos desfavorecidos. 7la
pr!pria sempre teve uma participa$%o decisiva na constru$%o #tica dos poderosos nos pases
que se dizem cat!licos. 1o s#culo @)99" um sacerdote do alto clero romano veio ao Brasil
em car(ter de inspe$%o. 2hegando em '%o 3aulo" onde estava havendo conflitos entre os
colonos fi#is + 2oroa 3ortuguesa" os cativos que tinham sido capturados nas nas selvas e
A
seus defensores os padres jesutas. 7stes padres criticam os colonos por tratamento
desumano aos escravos que para levarem uma carga de trinta ?4s de S/o Paulo a Santos
recebiam como ra$%o di(ria apenas uma (s-i4a d( mil,o. .oi por contar com o trabalho
gratuito dos escravos de pele morena que animal de carga s! foi introduzido em '%o 3aulo
no s#c. )@999. O enviado de ;oma denunciou" em documento" os jesutas por" n%o
obstante seu discurso contra os colonos" usarem a mesma pr(tica com os seus escravos.
'im" a igreja tamb#m tinha seus escravos. isse o autor do livro O NE@RO DA TERRA
que se n%o fosse o trabalho escravo o COAB@IO DE SCO DENTO n%o poderia manter-
se.
A educa$%o" enquanto pr(tica social" tem que ser repensada a todo momento hist!rico
para evitar o tornar-se anacr4nica e produtora de um resultado nefasto" principalmente para
os filhos das classes desfavorecidas que t*m" talvez" em seu reduto" a escola" a 8nica
oportunidade de acesso ao saber cientfico" ao saber artstico" ao saber filos!fico que s%o
patrim4nio da humanidade e mat#ria prima indispens(vel para o desenvolvimento do
potencial da esp#cie humana depositado em cada um de n!s.
O CONEECI>ENTO TRADAAEADO PEAA ESCOAA
A (scola # a institui$%o criada por toda sociedade de cultura complexa para"
objetivamente" preparar as gera$6es mais novas" em termos do domnio do saber
sistematizado acumulado pela humanidade. O -ro)(ssor # o especialista que opera nesse
universo e" quando mau -r(-arado5 presta um tremendo desservi$o aos seus alunos e +
sociedade" como um todo" n%o s! em termos dos equvocos referentes +s informa$6es" como
tamb#m pelo manejo metodol!gico" onde freqBentemente confunde a-r(ndiFa4(m com
m(moriFa</oG (duca</o com dom(stica</o5 etc." constituindo-se num instrumento de
perpetua$%o do Hstatus 9uoI" n%o obstante ser" muitas vezes" portador de um discurso
poltico avan$ado.
A CONSTRUJCO DE CONCEITO
.
A quest%o do conceito tem rela$%o umbilical com o saber cientfico-filos!fico"
compromisso da escola" e com a quest%o do ensino. sen%o" vejamos& certa vez" dei a uma
ginasiana de classe m#dia" filha de professores universit(rios" uma raiz de aproximadamente
um metro" chamada Ccip! de cabocloD que era" antigamente" usada como instrumento de
E
aplica$%o de corretivos em tutelados , crian$as" adolescentes" escravos" mulheres etc. -
supostamente desobedientes. 3edi-lhe para dizer-me o que era aquilo. 3equeno n%o foi meu
espanto quando a adolescente respondeu que n%o sabia e jogando-o de lado" deu-se por
satisfeita.
S(rK (st( o ti-o d( ,om(m 9u( o sist(ma (ducacional *rasil(iro (stK -roduFindo?
E o 9u( isto t(m a +(r com o -ro*l(ma do conc(ito?
1!s fizemos uma pesquisa" h( uns FG anos atr(s" sobre a di)(r(n<a (ntr( conc(ito (
d()ini</o5 com vinte professores universit(rios de mais de cinco anos de pr(tica profissional.
7les foram entrevistados buscando-se averiguar se eles tinham clareza sobre o que
solicitavam quando" cotidianamente requeriam dos alunos o conc(ito de alguma coisa.
/ueramos saber" enfim" se os professores tinham um adequado conc(ito d( conc(ito. Os
resultados foram desencorajadores&
?AH confundiam conceito e defini$%oI
FFH achavam que eram diferentes" mas n%o foram capazes de apontar as diferen$as.
3ropomosque um conceito seja visto em fun$%o do seu -roc(sso de elabora$%o e do
seu -roduto.
CONCEITO ENLUANTO PROCESSO
2onceito enquanto processo aponta para a )as( d( sua (la*ora</o.
%: -asso: Antes de mais nada que se estabele$a o universo de abrang*ncia ou a
class( na qual est%o contidos todos os elementos a serem levados em considera$%o
no esfor$o intelectual de conceituar. 7ssa classe contemplar( todos os (l(m(ntos que
existem e est%o presentes" existem e n%o est%o presentesI existiram e" obviamente" n%o
est%o presentesI todos os que vir%o a existir ou poder%o vir a existir.
2: -asso: determina$%o de uma amostra r(-r(s(ntati+a dos elementos da
classe.
!: -asso: realiza$%o de anKlis(. 7ste m.todo requer a busca de informa$6es
que nos permitam caracterizar sua natureza" seu uso" seus componentes estruturais , no
plano qumico" fsico" bioqumico" biol!gico" psquico" cultural" biopsicossocial...-" suas
possveis formas de manifesta$%o. A a$%o laboriosa" ent%o exigida" # sem sombra de
d8vida" a mesma que as crian$as pequenas" os adolescentes" os jovens" os cientistas
=
usam em seus afazeres de pesquisa enquanto seres epist*micos" ou seja" enquanto seres
produtores de conhecimento" obviamente com resultados diferentes" de acordo com a
compet*ncia de cada um no domnio dos m#todos de an(lise.
': -asso: determina$%o do que # (ss(ncial e do que # contin4(ncial5 a partir das
informa$6es obtidas durante a an(lise.
&: Passo: realiza$%o da sntese ou relat!rio final.
O objetivo da escola em todos os seus nveis # com este tipo de a$%o" n%o importa o
tipo de objeto com que se esteja trabalhando. esde cedo as crian$as devem contactar com
esta forma de lidar com a realidade. As famlias urbanas" enquanto grupo social onde
tradicionalmente se imprimem as matrizes culturais b(sicas ,lamentando neste universo o
problema das crian$as de rua" hoje um flagelo nacional- nem sempre t*m&
t(m-o , as crian$as s%o criadas antes por @uxa" hoje por Ang#lica... -"
condi<=(s mat(riais , h( famlias que acham um desperdcio a crian$a dispor de l(pis e
papel para fazer desde cedo suas garatujas - e
t.cnico"-(da404icas para promoverem tal a$%o" eficientemente como fazem os povos
das selvas e de regi6es rurais bem primitivas" por exemplo.
1%o # a 9greja ou qualquer outra institui$%o inventada pelos homens" exclusive a
escola" que tem tal incumb*ncia.
FOR>A E CONTEMDO
7u diria que forma e conte8do # uma outra modalidade de nos defrontarmos com o
mesmo t!pico processo e produto. 7u ministrei um curso recentemente e os professores
solicitaram-me algum texto sobre forma e conte8do. 2om freqB*ncia isto #-nos apresentado
como um conflito" em fun$%o do qual temos que optar quanto ao que se deve privilegiar. 'e
entendermos que forma # processo e que conte8do # o produto veremos que um n%o existe
sem o outro" mas que no nosso labor profissional # preciso ter algumas coisas bem claras. 'e
privilegiarmos o conte8do" por ingenuidade ou por op$%o" poderemos n%o nos dar conta de
que estaremos tomando o conhecimento como verdades que uma vez estabelecidas" n%o
importa por quem" s! nos resta delas tomarmos posse sem maiores questionamentos. A
37A:O:9A O' J7'<KTA' sempre valorizou o cont(6do5 o sa*(r (sta*(l(cido. 7la"
nos seus prim!rdios" necessitava de homens que enfrentassem os 3rotestantes. Lembremo-
nos que n%o eram as massas que se tornavam 3rotestantes no s#c. @)9. 7ram os prncipes" a
elite universit(ria" econ4mica e social que buscando &
M
FN - livrar-se do jogo da 9greja 2at!lica" principalmente" na 7uropaI
5N - confiscar-lhe as propriedadesI
AN - resolver problemas outros" como Oenrique )999 e seu problema de casamentoI
encontraram no 3rotestantismo uma rota de fuga. As massas eram obrigadas a aderir aos
poderosos" pura e simplesmente. As perdas da 9greja 2at!lica em propriedades" em
influ*ncia poltica e social eram grandes porque o cisma provocado pelo monge 0artinho
Lutero a fazia sangrar h( aproximadamente MG anos. 'uas tentativas de frear a ;eforma
foram todas insuficientes at# ent%o. Tudo tinha que ser feito +s pressas. 1%o importava se o
homem que defenderia sua vis%o de mundo raciocinasse ou n%o" tivesse autonomia ou f4sse
um cativo intelectual. 1%o por outro motivo" creio" a repeti$%o" a aula magistral , aula
expositiva -" o castigo fsico" o estudo de tempo integral" o evitar qualquer influ*ncia da
famlia do estudante" o manter dentro dos col#gios um prefeito da ordem" cuja fun$%o era a
de sabatinar de F= em F= dias os professores" principalmente" os mais novos" as emula$6es
aos alunos... foram levados + perfei$%o pelos professores jesutas. O cont(6do tinha"
portanto" que ser Ha-r(ndidoI a todo custo. Os resultados foram excelentes e a ;eforma
3rotestante foi detida antes que o catolicismo fosse varrido da face da terra. 'e nos for
permitido estabelecer um paralelo com o que acontece hoje em nossas escolas talvez
tenhamos al4o a a-r(nd(r com os j(su;tas& a +aloriFa</o do cont(6do1
9nfelizmente" fomos varridos nos anos PG por pedagogias" como a 2arl ;ogers" o
psic!logo e educador americano" que enfatizava o a-r(nd(r a a-r(nd(r e desvalorizava o
cont(6do. 2ustamos a nos dar conta de que esta pedagogia # uma desgra$a para os filhos
dos oper(rios pelas raz6es seguintes&
- os meninos pobres quase n%o viajamI
- n%o disp6em de computador" livros" revistas" jogos... em casa que lhes estimule e
conceda informa$6es extrasI
- os m!dulos das escolas p8blicas s%o enormes e o tempo do professor para atender a
cada aluno de modo individualizado # muito pequenoI
- o apoio de t#cnicos de bom nvel , t#cnicos em computa$%o" rob!tica"
administra$%o" lnguas estrangeiras" psic!logos" antrop!logos...- inexisteI
- os professores t*m uma jornada de trabalho terrvelI
- aus*ncia de bibliotecas bem aparelhadas em livros e em material humanoI etc.
esvalorizar o conte8do s! poderia contri*uir para o desastre que temos hoje na
educa$%o p8blica brasileira" com raros 7stados como exce$%o.
P
2onquanto eu" particularmente" valorize a forma" ou seja" o processo" n%o esque$o que
a forma nunca nos vem puraI ela sempre usa como veculo um conte8do. 3ara nos
apropriarmos de um processo" portanto" teremos" obrigatoriamente" que contactar com as
informa$6es que constituem o conte8do ou um conte8do" um saber. 9sto faz com que o
conflito entre forma e conte8do ou processo e produto seja falsoI s! exista para os
incautos. Agora" ao -ri+il(4iar o -roc(sso" eu me dou conta da relatividade do conte8do.
Apercebo-me de que este conte8do # tido como verdade hoje e que amanh% pode n%o s*-lo
mais. 9sto levar-me-(" inexoravelmente a gastar tempo s(l(cionando ri4orosam(nt( o 9u(
d(+o l(+ar ao m(u aluno5 usando crit.rios *(m justi)icados. 9sto pode exigir um trabalho
de equipe e o apoio de um consultor de alto nvel. essa forma n%o exigiremos de nossos
alunos que saibam o nome de todos os afluentes do rio Amazonas" por exemplo" coisa que"
provavelmente" esqueceremos mais tarde e # bom que assim seja para n%o carregarmos pela
vida afora" conhecimentos in8teis" que n%o me ajudar%o a ser nem um melhor profissional
nem um melhor cidad%oI isto deixar( tempo livre para outras atividades mais v(lidas.
O tempo gasto pelo estudante na" e em fun$%o" da escola deve ter por conte8do os
saberes cientfico" filos!fico e artstico (n9uanto -roc(sso ou (n9uanto -roduto?
1o (nsino d( >at(mKtica # comum o professor" no crep8sculo do s#c. @@ ensinar
conforme a concep$%o jesutica do s#c. @)9&
- ao in+.s de levarem seus alunos a redescobrirem os conte8dos pela an(lise" eles
fazem as an(lises pelos alunos e nas Ha+alia<=(sI s! se preocupam com as respostas finais"
isto #" com os -rodutos. 'e" por um motivo qualquer o aluno erra o resultado final" # comum
seu esfor$o em desenvolver a quest%o ser completamente desconsiderado pelos professores
para efeito de atribui$%o de pontos. 'olicitam que os rascunhos lhes seriam entregues" mas
n%o os corrigemI usam-nos apenas" em caso de d8vida" no mais das vezes" para poderem
provar se o aluno HcolouI" ou n%o. O ensino das 0atem(ticas est( t%o prec(rio entre n!s
que em conversa com uma professora do doutorado em 3sicologia 'ocial da <'3 afirmei que
queria investigar o porque do fracasso na aprendizagem das 0atem(ticas. 7la sugeriu-me que
fizesse o contr(rio& tomasse como tema descobrir porque alguns poucos conseguem
aprender e gostar de 0atem(tica. 7u encontrei em 'alvador" numa escola p8blica" uma
professora de Oist!ria ensinando 0atem(tica. 7la n%o sabia" sequer fazer a opera$%o de
multiplica$%o. eixo aqui uma quest%o&
Lual . a natur(Fa (-ist(mol04ica do con,(cim(nto mat(mKtico?
?
1o campo do ensino de Oist!ria" :eografia e 2i*ncias as coisas n%o s%o muito
diferentes. A *nfase em nomes de pessoas" de lugares e de acidentes e datas # forte evid*ncia
do quanto se desconsidera o processo" isto # a an(lise" para se privilegiar o fruto da an(lise"
ou seja" o -roduto.
O jornalista @il*(rto Dim(nst(in" em um programa televisivo recente" comparou
as pr(ticas educacionais brasileira e americana e questionou o nosso cosmopolitismo
,temos que saber tudo sobre tudo- e a ignorQncia do americano m#dio que pensa ser a
Bolvia a capital do Brasil -. At# hoje nossas elites n%o se deram conta de que n%o estamos
na 7uropa e de que o mundo n%o gira em torno dos brasileiros e de nossa beleza morena.
1em mesmo temos clareza sobre o que # ser brasileiro. /ualquer estrangeiro que aqui
chega" eus sabe com quais prop!sitos" logo o consideramos um de n!s" e selamos a
ado$%o com o com-adrio" costume que herdamos de nossos antepassados habitantes das
selvas& emprestamos seus nomes para nossos filhos rec#m-nascidos. <m mission(rio
americano chegou em 9tabora" no antigo 7stado do ;io. 7le chamava-se >ist(r >Nr.
3or volta de FRPG" eu conheci um jovem" filho de camponeses cariocas" de" mais ou menos"
uns vinte anos" chamado 0ister 0Sr.
Oist!ria" :eografia etc. trabalham com conte8dos necess(rios ou contingenciaisT /ual
a importQncia dessa defini$%o para nosso processo de trabalho junto aos alunosT 3ode-se
falar de verdades contingenciais ou apenas # legtimo falar-se de verdades necess(riasT
O conc(ito"-roduto s! toma forma ap!s a conclus%o do processo de an(lise. 7le
implica um movimento contr(rio ao anterior. Trata-se aqui de realizar a sntese" de arrumar
numa proposi$%o" num perodo ou num relat!rio todas as informa$6es fornecidas pela
an(lise precedente. Os saberes cientfico" filos!fico... exigem raciocnio" para sua
compreens%o. /uando o ensino est( baseado no -roduto" isto #" em informa$6es acabadas
que s%o fornecidas aos alunos acompanhadas de an(lises apressadas eUou feitas sempre por
outrem" arrisca-se " a meu ver" a ofuscar o intelecto do aluno" ao inv#s de desenvolv*-lo
como determina o mister de nossa profiss%o. 'e n%o educado para analisar s! lhe resta
empregar a mem!ria e curvar-se frente ao autoritarismo do -ro)(ssor e dos autor(s dos
livros" como se estes fossem donos da verdade. 7m Eist0ria # comum o professor de
forma$%o aligeirada julgar que est( ensinando quando afirma sem qualquer cuidado que o
Brasil foi descoberto em F=GG por 3edro Vlvares 2abral. 1enhuma d8vida # levantada sobre
os interesses envolvidos nesta declara$%oI n%o se diz aos alunos que esta # a hist!ria contada
R
do ponto de vista dos portugueses e que as popula$6es aut!ctones que aqui estavam
quando da chegada dos carrascos portugueses contariam uma hist!ria oposta se fossem
ouvidos. Os milh6es de habitantes das selvas" mais ou menos M.GGG.GGG" que existiam na
#poca do descobrimento est%o reduzidos a uns 5GG.GGG atuais. .oram dizimados de todas as
formas& pelas armas de fogo que eles desconheciam" pelas doen$as infecto-contagiosas. O(
registros das atrocidades cometidas pelos dominadores portugueses. O livro N(4ro da
T(rra narra que para manter os tupis apavorados os colonos portugueses cortavam os
bra$os de uns para a$oitar os outros. /uanto mais cru#is se mostrassem mais desarvorados
ficavam os cativos. A ,ist0ria na -(rs-(cti+a dos n(4ros n%o encontra audit!rio nesta
;oma tardia" como dizia DarcN Ri*(iro1 O que mais teramos hoje a lamentar # a destrui$%o
da forma dessas popula$6es se adaptarem + natureza. A ci*ncia que estes povos haviam
construdo # magnfica. 0as tudo que n%o fosse conforme o modo de pensar dos europeus
deveria ser e foi destrudo. W semelhan$a dos romanos que estranhavam os padr6es de
beleza" a culin(ria" a religi%o" a agricultura" a indument(ria... dos povos por eles dominados
e explorados" os europeus do s#c. @)9 expandiram sua cultura matando n%o s! as pessoas"
mas nelas suas formar de saber" ou seja" n%o houve apenas um ,omic;dio" mas tamb#m um
(-ist(mic;dio. 1ossas elites ainda est%o deslumbradas com a forma europ#ia de ser. Ou
copiamos o perfume dos franceses" a forma de andar dos italianos de ;oma" ou seremos
considerados incivilizados. 3ergunto por que n%o copiarmos os australianosI afinal" eles t*m o
can4uruO
O sa*(r apenas -roduto assume mais facilmente ser um (stado5 uma CverdadeD e
perde de vista que os saberes implicam um processo de permanente desconfian$a" onde n%o
h( lugar para certezas ou verdades absolutas. O que # aceito aqui e agora como adequado
modelo te!rico de explica$%o da realidade estudada por uma ci*ncia particular" pode estar
sendo superado ali e agora por um outro modelo que explique o que o anterior explicou e
tamb#m o que n%o conseguiu explicar. Assim tem progredido a ci*ncia& pela capacidade de
pensar diferente" pela liberdade de discordar.
)ejamos agora o encontro do conc(ito com a A04ica. O sa*(r ci(nt;)ico tem na
t(oria um componente assaz dinQmico e gerador de ,i-0t(s(s. 7stas hip!teses articulam
partes de um evento de modo a prever os resultados de tal articula$%o& trata-se da rela$%o
causa"()(ito. 7sta articula$%o implica o estabelecer de certas rela$6es que n%o s%o" Ca
prioriD" caprichosas" arbitr(rias. 1ingu#m pode imp4-las" pois elas devem ser deriva$6es
l!gicas" ou seja" devem ser estabelecidas por dedu$%o l!gica& s( isto" (nt/o aquilo. A l!gica
FG
aqui requerida" por n%o admitir o arbtrio" desautoriza por completo o ensino com *nfase no
-roduto. 7la aponta para um momento do -roc(sso que n%o ser imposto sem prejuzo para o
aluno. A prova operat!ria que busca a estrutura cognitiva respons(vel pela cons(r+a</o d(
9uantidad(s cont;nuas" proposta por Pia4(t" pode servir de exemplo para o que estamos
tentando aclarar. <m dos aspectos mais importantes desta prova consiste em estabelecer-se
um confronto entre o raciocnio -r."o-(racional , mais ou menos 5"G at# P - ? anos - e o
racioc;nio o-(racional P QR "$ anos S1 As pessoas" crian$as" ou n%o" que ainda s%o n/o"
cons(r+adoras assumem posi$6es diante do problema proposto baseadas nos dados da
percep$%o" enquanto as cons(r+adoras" conquanto disponham dos mesmos dados
fornecidos pela percep$%o" por terem o racioc;nio o-(racional" elas contrariam as
conclus6es guiadas pelo raciocnio -r."o-(racional e levam em considera$%o o mom(nto
da mudan<a e chegam a conclus6es diferentes. As explica$6es que d%o para as conclus6es
alcan$adas s%o reconhecidamente l!gicas. 7las usam&
- ar4um(ntos de id(ntidad( , voc* n%o tirou nem botou... -.
- ar4um(ntos de com-(nsa</o , este # maior" mas # mais fino...- etc.
O -a-(l do -ro)(ssor consiste em tais situa$6es em provocar o aluno propondo-lhe
situa$6es que o obriguem a pensar e pela an(lise de suas respostas mostrar-lhes a
inconsist*ncia de suas conclus6es. 1%o h( f!rmulas m(gicas. FaF8"lo -(nsar # a tarefa
maior de seus professores. O aluno assim trabalhado torna-se autTnomo em termos de
raciocnio. 7le perde o medo de pensar e assume a consci*ncia de pensar o pr!prio pensar.
7ste # o caminho n%o apenas para um bom profissional" assim como tamb#m para um
verdadeiro cidad%o. 7ste" ao inv#s de ser um paciente da hist!ria" querer( constru-la" ser
ator de sua hist!ria" na medida do possvel. 'e estar(" ou n%o apto a pagar o pre$o imposto
pelo seu pensar # uma outra quest%o" mas o caminho para o s(nso cr;tico estar( aberto. O
professor Carra,(r afirma em seu livro que s(nso cr;tico . a ca-acidad( d( n/o ac(itar
4ratuitam(nt( n(m o -r0-rio -(nsam(nto. O professor" em sua pressa de construir a
criticidade em seus alunos esquece-se" freqBentemente" de perguntar-se sobre o estado do sua
pr!pria capacidade de pensar. 3elo simples fato de se ter feito uma faculdade n%o se pode
assegurar que algu#m tenha se tornado crtico" como profissional e como cidad%o.
;ecentemente um engenheiro negro aqui em '. 3aulo disse que os negros n%o t*m porque
reclamar j( que a situa$%o est( mudandoI temos at# negros sendo donos de carro.
O saber cientfico-filos!fico e artstico" visto no prisma aqui proposto" pode ajudar
a construir a autonomia do suj(ito"aluno. Baseado no produto" que # o conc(ito"-roduto"
FF
aqui identificado com o que chamamos de defini$%o" o ensino conduz o aluno + passividade e
+ subservi*ncia. Tornado um Hd()ici(nt( co4niti+oI pela escola" ele precisar( pelo resto de
sua infeliz exist*ncia que algu#m lhe forne$a H+(rdad(s I j( produzidas e n%o ser("
sequer" capaz de reconstruir o caminho de elabora$%o de tais verdades. '! lhe restar( o uso
da H-r0t(s(I m(m0ria. 3oder( at# tornar-se um indivduo que CconheceD e discorre
sedutoramente sobre o passado do qual ele memorizou muitas coisasI mas" incapaz de
entender e investir no presente porque ainda n%o foi analisado por ningu#m. 'ua interfer*ncia
na realidade atual ser( sempre prec(ria e guiada pela mera intui$%o. 7le ouvir( com aten$%o
para poder repetir adiante.
A)irmo" finalizando" que bom # que n%o se tenha que optar entre o processo e o
produto. 7sta ordem" pelas raz6es expostas" n%o deve" contudo ser alterada. Ademais n/o ,K
-roc(sso 9u( n/o l(+( a um -roduto ( um -roduto 9u( n/o t(n,a +indo d( um -roc(sso1
'e tiver" contudo que o-tar" fico com o -roc(sso" pois mediante ele eu mesmo"
enquanto sujeito do conhecimento" chegarei a um produto minimamente confi(vel. 7 se este
n%o me satisfizer reiniciarei o -roc(sso outra vez e outra vez" porque dominando o
-roc(sso sempre terei acesso a um produto que poderei propor + crtica de meus
companheiros.
jalma .rancisco dos 'antos
3rof. Titular da <17B e prof. Adjunto da <.BA.
F5

Potrebbero piacerti anche