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EL PRINCIPIO PREDICTIVO
I. DEFINICION Y ACLARACION
Este es el principio por el cual Dios anuncia de antemano los eventos futuros, para su
propia gloria y el provecho de los hombres.
ACLARACIN: No decimos el principio proftico, porque PROFECIA y PREDICCION no
son sinnimos.
Ej. xodo 7:1, 2 define el oficio proftico. Aarn, como profeta, era interlocutor de
Moiss. El mensaje de Dios que Moiss le dio a Faran fue dado por boca de Aarn (Ex.
4:15, 16). Aarn haba de hablar las palabras que Moiss le dijera.
El profeta era el mensajero de Dios. Su misin era hablar la Palabra de Dios, y slo
lo que Dios le dijera que hablara (Jon. 3:2)
Siempre se considera que un profeta es uno que predice el futuro, sin embargo, no era
principalmente un pronosticador, sino un proclamador de la Palabra de Dios.
Revelar el porvenir era solamente un parte de su misin. Hablaba en lugar de Dios,
ya sea para ensear, reprender, advertir, corregir, juzgar, etc. As que el que proclama
la Palabra de Dios es un profeta (Gr. prophetes: pro, delante; femi, hablar).
NOTA: La PROFECIA es la proclamacin de la Palabra de Dios, y la PROFECIA
PREDICTIVA es el anuncio de la Palabra divina con respecto a eventos futuros.
EL PROFETA era un hombre, cuyo oficio era principalmente de avivador y patriota, que habla de
parte de Dios a la conciencia nacional de Israel, tratando de despertar en el pueblo la fe en
Jehov, la pureza del culto, y el patriotismo (Dr. C. I. Scofield).
A. La- profeca no designa siempre lo extraordinario. El error comn es creer que la
profeca necesariamente se refiere a cosa inusitada o fenomenal; a seales y visiones
como la bestia que sube del mar. Si se habla de profeca, la gente espera que se les
explique todas estas cosas.
B. Por qu no hay profetas ahora? No hay puesto de profeta en la iglesia actual,
como en la primitiva. Antes que fuera escrita la Palabra de Dios, para que todos la
tuvieran, el Espritu reparta dones especiales, de los cuales la profeca era el ms
importante
(I Co. 14:1, 3,5). En el primer siglo, al que tena este don, Dios le revelaba su voluntad
y su Palabra. Ya no necesitamos a los profetas, porque tenemos la voluntad y la
Palabra de Dios en la Biblia (Apo. 22:18).
C. La razn por la vocacin proftica en Israel. El profeta siempre apareca en una
poca de decadencia y apostasa. Cada vez que se oa voz de profeta en Israel, era
porque algo estaba fuera de orden. Al principio, cuando Dios instituy el sacerdocio,
no estableci el oficio de profeta. Tal vez no habra habido profetas si no hubiera
habido infidelidad de parte de los sacerdotes (I S. 2:27-30; 3:19-21).
D. El profeta, llamado y nombrado por Dios. El rey o el sacerdote ejerca su oficio en
virtud de haber nacido en familia real o sacerdotal. No as el profeta, que era llamado
por Dios para llevar su mensaje especial al pueblo en el tiempo divinamente sealado.
E. Lo que abarca la profeca. Primero, tena que ver con las condiciones espirituales y
morales de la poca del profeta. Estas exhortaciones son de aplicacin local e israelita.
F. La razn por la que se escribi la profeca- predictiva. Algunos de los profetas
tambin predecan eventos futuros. Cuando se hizo evidente que el pecado de Israel
hara necesario que Dios retirara su presencia, resultando en la dispersin de Israel,
tambin se hizo evidente que cesaran las profecas orales. Dios quera proclamar que
en un da futuro vendra el reino mesinico. De modo que era necesario que la profeca
fuera preservada para las futuras generaciones.

II. DIAGRAMA DE LOS TEMAS PROFETICOS










El profeta del A.T. hablaba la Palabra de Dios tocante a:
A. La condicin moral de su nacin en su propia poca (Isa. 1:4,11,18; Mal.1:6;2:1-2 ).
B. La cautividad en Babilonia. Duracin declarada: 70 aos (Jer. 25:11).
C. La restauracin (Jer. 29:10; 25:12-14; Dan. 9:2).
D. La primera venida del Mesas (Isa. 53). Gnesis 3:15 es la primera profeca en cuanto al Mesas, y
predice la primera y la segunda venidas de Cristo.
E. La dispersin de Israel por todo el mundo. Las profecas hablan no solamente de las cautividades y
de las repatriaciones, sino tambin de la dispersin de Israel por todo el mundo, y de su recogimiento de
entre las naciones (Am. 9:9; Ez. 36:24-28; 37:14). Son muy extensas las profecas del esparcimiento de
los judos.
F. La tribulacin, el Tiempo de angustia de Jacob (Jer. 30:4-7; Dn. 12:1).
G. La segunda venida de Cristo, como Rey y Mesas (Is. 11; Zac. 8; Os. 3:5). Los siete puntos del
diagrama incluyen casi todos los temas de las profecas que se hallan en la Biblia. No todos estos temas
tienen que ver con Israel; pero las profecas predictivas se refieren a los gentiles solamente cuando
tienen alguna relacin con Israel. Ej. Los 4 imperios gentiles en el libro de Daniel.