UNIVERSIDADE REGIONAL DO NOROESTE DO ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL UNIJU

VICE-REITORIA DE GRADUAO VRG

COORDENADORIA DE EDUCAO A DISTNCIA CEaD
Coleo Educao a Distncia
Srie Livro-Texto
Iju, Rio Grande do Sul, Brasil
2012
Jos Wesley Ferreira
SOCIOLOGIA DO
TRABALHO
2012, Editora Uniju
Rua do Comrcio, 1364
98700-000 - Iju - RS - Brasil
Fone: (0__55) 3332-0217
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Editor: Gilmar Antonio Bedin
Editor-adjunto: Joel Corso
Capa: Elias Ricardo Schssler
Designer Educacional: Jociane Dal Molin Berbaum
Responsabilidade Editorial, Grca e Administrativa:
Editora Uniju da Universidade Regional do Noroeste
do Estado do Rio Grande do Sul (Uniju; Iju, RS, Brasil)
Catalogao na Publicao:
Biblioteca Universitria Mario Osorio Marques Uniju
F383s Ferreira, Jos Wesley.
Sociologia do trabalho / Jos Wesley Ferreira. Iju : Ed. Uniju,
2012. 52 p. (Coleo educao a distncia. Srie livro-texto).
ISBN 978-85-419-0024-9
1. Sociologia. 2. Trabalho. 3. Sociologia do Trabalho - Modali-
dade EAD. I. Ttulo. II. Srie.
CDU : 316.334.22
Sumrio
CONHECENDO O PROFESSOR ..................................................................................................5
APRESENTAO ...........................................................................................................................7
UNIDADE 1 O TRABALHO NA PERSPECTIVA MARXIANA .................................................9
Seo 1.1 O Trabalho e o Ser Social ............................................................................................9
Seo 1.2 O Trabalho no Capitalismo .......................................................................................12
UNIDADE 2 MODELOS DE GESTO E REESTRUTURAO PRODUTIVA .....................17
Seo 2.1 A Transio do Modelo de Gesto Taylorista/Fordista Para o Modelo Flexvel .....17
Seo 2.2 Contextualizando a Reestruturao Produtiva ........................................................25
UNIDADE 3 A CENTRALIDADE DO TRABALHO NO MUNDO CONTEMPORNEO .....29
Seo 3.1 A Complexicao da Classe Trabalhadora .............................................................30
Seo 3.2 Heterogeneidade como Condicionante para a
Conscincia de Classe dos Trabalhadores. ..............................................................31
Seo 3.3 A Sosticao da Composio Orgnica do Capital ...............................................36
Seo 3.4 A Expanso do Trabalho Imaterial. ..........................................................................39
Seo 3.5 A Relao do Trabalho com as Formas Contemporneas de Sociabilidade ...........41
UNIDADE 4 ECONOMIA SOLIDRIA ...................................................................................45
Seo 4.1 Origem e Princpios da Economia Solidria ............................................................45
Seo 4.2 Economia Solidria e Desemprego ..........................................................................49
REFERNCIAS .............................................................................................................................51
EaD
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SOCIOLOGIA DO TRABALHO
Conhecendo o Professor
Jos Wesley Ferreira
Nasci em Carazinho h 31 anos; sou o lho mais velho de Milta
Vieira Ferreira e Jos Aldo Ferreira (in memoriam). A convivncia fa-
miliar com meus pais contribuiu muito para me tornar um ser humano
sensvel diante das injustias sociais. Meu pai se tornou rfo aos 13 anos
de idade, por isso foi afastado da vida escolar e passou a trabalhar como
operrio na cidade de Bento Gonalves/RS com a nalidade de ajudar
sua me no sustento dos demais irmos. Nos nais de semana vendia
lanches no centro da mesma cidade, como uma forma de aumentar a
renda familiar. Nas fbricas nas quais trabalhava sofria preconceito racial
e frequentemente mudava de emprego em razo de desentendimentos
com os gerentes de produo. Como forma de se libertar da gura do
chefe, tornou-se vendedor por conta prpria. Revendia calados fa-
bricados em Novo Hamburgo na Regio Sul. Eu costumava viajar com
meu pai a trabalho e em vrias ocasies escutava ele falando: no
possvel tanta desigualdade, um dia vai ter que ter uma revoluo.
J minha me oriunda de uma comunidade no interior de Es-
pumoso/RS, e para concluir o ento Segundo Grau teve de se mudar
para a cidade de Carazinho/RS, onde passou a trabalhar em uma casa
de famlia na qual tambm residia. Concomitantemente fez um curso de
auxiliar de enfermagem e comeou a trabalhar no hospital da mesma
cidade; assim, concluiu os estudos e pode ingressar na faculdade na
qual se formou professora de Histria.
Ouvindo as histrias deles entendia que as pessoas no tm
igualdade de condies para se inserir na sociedade e, principalmen-
te, que eu estava em melhores condies que eles, portanto tinha o
dever de estudar.
Com o objetivo de me qualicar para ingressar no mercado de
trabalho, iniciei minha formao em Servio Social na Universidade
Luterana do Brasil/Campus Carazinho em agosto de 2000. Na poca
j era pai de um menino de um ano. Comecei a cursar Servio Social
sem saber direito o papel desse prossional. Imaginava que fosse um
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Jos Wesley Ferreira
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especialista em burocracia ou alguma coisa por a, mas para minha
surpresa o curso tratava das desigualdades sociais que tanto me
incomodavam e, alm disso, tinha uma professora que falava da tal
revoluo que ouvia meu pai falar, ento a iniciou um processo de
encantamento com a prosso e com a teoria marxiana.
Em janeiro de 2001 fui residir em Porto Alegre e transferi minha
matrcula para a Ulbra/Canoas. Buscava aliar o til ao agradvel, pois
em Porto Alegre trabalhava em uma loja no centro da cidade e cava
mais perto do oramento participativo, do Frum Social Mundial. Alm
disso, na capital existiam mais possibilidades de realizar estgios em
Servio Social, permitindo-me conhecer o trabalho dos assistentes
sociais em diversos espaos ocupacionais.
Em 2002 comecei a realizar estgios extracurriculares conco-
mitantemente com a formao em sala de aula, concluda em agosto
de 2005. Aps a Graduao, iniciei o Mestrado em Servio Social na
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul/PUCRS, no qual
estudei a relao terico/prtica no trabalho dos assistentes sociais.
Aps concluir o Mestrado surgiu a oportunidade de trabalhar em uma
universidade localizada no sul da Bahia, na qual atuei como docente
de fevereiro a agosto de 2008. Durante o perodo em que estive nessa
universidade ela foi vendida; as relaes de trabalho se tornaram mais
precarizadas, o que fez com que eu pedisse demisso para voltar ao
Rio Grande do Sul.
Ao retornar, participei do concurso pblico para me inserir no
Programa de Residncia Integrada em Sade do Grupo Hospitalar
Conceio. Tinha o desejo de fazer a residncia porque sentia a ne-
cessidade de mais experincia na prtica prossional como assistente
social. Foram dois anos de intensa vivncia e de muita aprendizagem,
mas senti saudade da vida acadmica, ento iniciei o caminho de volta.
Primeiro escrevi um artigo com os resultados de minha Dissertao e
depois z a seleo para o Doutorado em Servio Social na PUCRS,
no qual fui aprovado.
Em maro de 2011 realizei uma seleo para professor na Uni-
versidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul/Uniju
e iniciei minhas atividades laborais nessa universidade, concomitan-
temente com o Doutorado na PUCRS.
EaD
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SOCIOLOGIA DO TRABALHO
Apresentao
Os estudos sobre o trabalho so de suma importncia para a compreenso da sociedade.
Na perspectiva terica marxiana, o trabalho se constitui como categoria ontolgica do ser social,
pois, por meio do trabalho os seres humanos se tornam autnomos na relao com a natureza,
transformando as propriedades da natureza em produtos com valores de uso que permitem a
satisfao de necessidades humanas. Ento o trabalho se caracteriza como atividade fundante do
ser social, pois por intermdio dela que os seres humanos vo se distinguindo dos demais seres
vivos no humanos. Nessa perspectiva, o trabalho confere humanidade ao homem e demarca
sua capacidade racional de livre-escolha entre alternativas, permitindo o desenvolvimento da
autodeterminao e da emancipao humana.
No modo de produo capitalista o trabalho concreto, produtor de valores de uso, subor-
dinado ao trabalho abstrato, produtor de valores de troca. A posse privada dos meios de produo
impossibilita que o trabalho se materialize como uma atividade emancipadora. O trabalho se
transforma em uma atividade alienada e degradante.
Os modelos de gesto dos processos de trabalho desenvolvidos durante a vigncia do modo
de produo capitalista, buscam adequar a produo aos imperativos da expanso dos valores
de troca, ou seja, visam a intensicar a explorao do trabalho durante a jornada de trabalho.
O modelo taylorista/fordista predominou at os anos 70 do sculo 20. Seus pilares eram
produo em massa para um consumo de massa, separao entre planejamento e execuo e
o trabalho fragmentado que exige pouca qualicao por parte dos trabalhadores executores.
A necessidade de consumo de massa conduziu as empresas a estabelecer negociaes com os
sindicatos como uma forma de elevar o nvel de vida dos trabalhadores que seriam responsveis
pela aquisio massicada de mercadorias.
Em decorrncia da crise capitalista no inicio da dcada de 70, ocorre o esgotamento do
modelo taylorista/fordista. A essncia da crise estava nas diculdades postas pelo aumento da
capacidade de produzir, que no foi acompanhada da expanso dos mercados, o que, aliado aos
avanos dos ganhos salariais dos trabalhadores, contribuiu para a queda da taxa de lucro.
Como resposta crise capitalista, foi criado o modelo de gesto exvel do processo de tra-
balho. Suas caractersticas principais so a produo variada e vinculada demanda e o trabalho
operrio realizado em equipe, com alternncia de funes. Esse modelo de gesto se utiliza das
novas tecnologias para reduzir o tempo socialmente necessrio produo de mercadorias e
requer outro perl de trabalhador, mais qualicado e capaz de exercer vrias atividades durante
a jornada laborativa. Tal modelo de gesto permite o aumento da produtividade com reduo de
EaD
Jos Wesley Ferreira
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trabalhadores, o que gera o desemprego estrutural expresso no grande contingente de trabalha-
dores expulsos dos postos de trabalho em razo da introduo de tecnologias que os substituem.
Muitos desses segmentos excludos do mercado de trabalho buscam na economia solidria uma
alternativa para a sobrevivncia.
Alm disso, as condies objetivas postas no processo produtivo sob o modelo de gesto
exvel, geram obstculos para a organizao dos trabalhadores em torno de objetivos comuns,
uma vez que fragmenta e complexica a classe trabalhadora contempornea. Esses processos
contribuem para o desenvolvimento das teses que defendem o m da classe trabalhadora, do
trabalho e da centralidade da teoria do valor.
O processo de produo sob a vigncia do capitalismo, no entanto, requer a interao do
fator fora de trabalho com outros fatores de produo para gerar lucro, pois sem essa interao se
torna invivel a produo de mais valor ao nalizar o processo de trabalho. Por isso, atualmente
os capitalistas tambm buscam se apropriar da subjetividade do trabalhador que interage com
mquinas inteligentes que requerem trabalhadores qualicados para oper-las.
Ento, podemos inferir que, ao invs do m da classe trabalhadora, vem ocorrendo uma
complexicao de tal classe, assim como esto sendo gestadas novas formas de explorao que
buscam se apropriar no s da fora fsica do trabalhador, mas tambm de sua inteligncia.
EaD
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SOCIOLOGIA DO TRABALHO
Unidade 1
O TRABALHO NA PERSPECTIVA MARXIANA
OBJETIVO DESTA UNIDADE
A presente Unidade versa sobre o carter contraditrio que o trabalho assume na sociedade
capitalista. O trabalho uma atividade vital pela qual o homem se humaniza, desenvolve a sua
sociabilidade e adquire autonomia intervindo na natureza por meio de sua ao propositiva,
produzindo objetos que possuem utilidade social, adquirindo e renando as suas habilidades.
No capitalismo, entretanto, o trabalho pode se tornar uma atividade alienada e degradante,
posto que o trabalhador separado dos meios de produo, do planejamento e do resultado do
seu trabalho e, por consequncia, aliena-se como ser social e dos demais trabalhadores com os
quais realiza o processo de trabalho.
AS SEES DESTA UNIDADE
Seo 1.1 O Trabalho e o Ser Social
Seo 1.2 O Trabalho no Capitalismo
Seo 1.1
O Trabalho e o Ser Social
Trabalho o que permite fazer de um ovo uma omelete, de um tecido uma fantasia, de um
barulho uma msica (Henl).
O trabalho a atividade vital oriunda do dispndio de energia fsica e mental, que visa
produo de bens e servios, contribuindo para a reproduo da vida humana e societal.
um processo no qual participam o homem e o meio fsico, em que o ser social controla e regula
seu intercmbio com a natureza, atuando sobre ela, transformando-a e modicando a si prprio
(Marx; Engels, 1989).
EaD
Jos Wesley Ferreira
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O homem movimenta as foras naturais de seu corpo com o
intuito de se apoderar dos recursos da natureza, criando produtos
teis humanidade. Alm de provocar transformaes sobre a nature-
za externa, o ser social modica a sua prpria natureza, descobrindo
e desenvolvendo o seu potencial humano. O trabalho, portanto,
a relao dos homens com a natureza e entre si, na produo das
condies necessrias a sua existncia (Marx; Engels, 1989).
Sob a perspectiva marxiana, o homem objetiva-se pela produ-
o e reproduo da vida material e humana, algo que se efetiva pelo
trabalho. por meio dessa atividade que o indivduo se torna um ser
social, diferenciando-se dos demais seres no humanos. O trabalho,
ento, ontolgico por ser fundante do ser social.
1
Mediante o trabalho, o
homem constri sua autodeter-
minao, dando origem socia-
bilidade, conscincia, univer-
salidade e liberdade dos seres
humanos ante os outros seres da
natureza.
Dessa forma, o trabalho socializa o homem e possibilita que
este desenvolva outras habilidades como a linguagem, uma vez que
essa atividade no uma ao isolada, e sim social, produzida nas
relaes humanas (Barroco, 2001).
No movimento relacional entre a natureza e o homem, este se
humaniza e se constri como ser genrico social. O trabalho permite
ao homem o domnio sobre a natureza, pois, alm de modic-la por
intermdio da atividade direcionada a um m, o homem transforma os
objetos nela existentes em outros produtos com utilidade social (Marx;
Engels, 1989; Barroco, 2001). Pelo trabalho, o homem no transforma
apenas os recursos naturais do meio fsico, mas as suas potencialida-
des, que fazem parte de sua natureza humana, desenvolvendo a sua
sociabilizao e a sua humanizao, que, tambm, so de extrema
utilidade social, considerando que permitem a vida em sociedade.
1
Disponvel em: <http://edsonmachado.net/2012/07/03/saiba-como-usar-as-midias-
sociais-para-conseguir-emprego/>. Acesso em: 30 jul. 2012.
Genrico social
Segundo Barroco (2001),
humano genrico a dimenso
universal do indivduo. Este ,
ao mesmo tempo, singular e
universal, pertencente ao gnero
humano.
EaD
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SOCIOLOGIA DO TRABALHO
Nesse processo, em que h transformao tanto dos homens quanto da natureza, o trabalho
considerado um elemento desencadeador de modicaes objetivas e subjetivas. Ele determina
a autoconscincia e a autodeterminao, e denota a capacidade racional libertadora do homem
em tomar decises e superar limites, concretizando suas escolhas nos produtos de seu trabalho
(Barroco, 2001).
O trabalho produz objetos que no esto dados na natureza, mas so frutos da ao hu-
mana que emprega propriedades do meio fsico, como ocorreu no momento histrico em que o
homem descobriu o fogo pelo intercmbio com propriedades que estavam presentes na natureza.
Ao modicar o meio fsico, utilizando seus recursos para produzir fogo, o homem tambm se
modicou, pois pde cozinhar seus alimentos e concretizar uma srie de outras nalidades, por
exemplo, espantar animais predadores (Barroco, 2001).
Nessas transformaes so produzidos valores que no existem nos objetos em si, pois as
propriedades da natureza que possibilitaram a produo do fogo no tinham o mesmo valor antes
de transformadas em fogo por meio da atividade humana. O homem, alm de objetos, produz
relaes, se autoproduz e cria novas formas de sociabilidade.
Quando o homem cria um produto mediante o trabalho, ele se reconhece no produto, pois
este previamente imaginado em sua mente antes de ser transformado. Por isso, o trabalho
uma atividade direcionada, pela qual o homem objetiva a sua intencionalidade e cria objetos
com valores de uso para satisfazer as suas necessidades e as dos demais:
[...] o que distingue o pior arquiteto da melhor abelha que ele gura na mente sua construo antes
de transform-la em realidade. No m do processo de trabalho aparece um resultado que j existia antes
idealmente na imaginao do trabalhador. Ele no transforma apenas o material sobre o qual opera; ele
imprime ao material o projeto que tinha conscientemente em mira, o qual constitui a lei determinante
do seu modo de operar e ao qual tem de subordinar a sua vontade (Marx; Engels, 1989, p. 202).
Dessa forma, a projeo antecipada o diferencial do trabalho humano, que uma ao
pela qual o homem se autoconstitui e se torna livre para colocar a natureza a sua disposio.
Enm, o trabalho que o ser humano produz teleolgico, posto que sua ao feita com cons-
cincia e possui uma nalidade.
Todo trabalho , de um lado, dispndio de fora humana de trabalho, no sentido siolgico, e, nessa
qualidade de trabalho humano igual ou abstrato, cria o valor das mercadorias. Todo trabalho, por outro
lado, dispndio de fora humana de trabalho, sob forma especial, para um determinado m, e, nessa
qualidade de trabalho til e concreto, produz valores de uso (Marx; Engels, 1989, p. 54).
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O trabalho possui duplo sentido, podendo ser concreto (work) e abstrato (labour). Na di-
menso concreta, o trabalho genrico-social, uma vez que uma atividade que produz valores
de uso, capaz de satisfazer s necessidades humanas. A dimenso abstrata do trabalho est
voltada para a realizao das atividades alienadas, esvaziadas de signicado humano e social
(Marx; Engels, 1989).
O trabalho produz coisas reconhecidamente teis e necessrias, transforma o homem em ser
social, proporcionando o seu autodesenvolvimento. No modo de produo capitalista, contudo, o
trabalho humano reduzido produo de mercadorias e valorizao do capital, adquirindo,
portanto, um carter ambivalente.
Seo 1.2
O Trabalho no Capitalismo
Na sociedade capitalista, a posse privada dos meios de produo impossibilita que o tra-
balho se materialize como uma atividade emancipadora, e os trabalhadores cam alienados ao
objeto que eles mesmos criam, na relao da atividade consigo mesmo e com os outros. A partir
do instante em que o trabalhador afastado dos meios de produo e, consequentemente, do
planejamento e do resultado de seu trabalho, essa ciso provoca uma relao de estranhamento
que no permite que a riqueza produzida socialmente seja apropriada pelos seus produtores
(Marx, 2004). O prprio indivduo transforma-se em objeto, e os objetos passam a valer como
coisas (Barroco, 2001).
Segundo Marx (2004), so vrios os nveis de alienao que ocorrem durante os processos
de trabalho: a do trabalhador em relao a si mesmo, com o produto do seu trabalho, e, em relao
aos demais trabalhadores. A alienao do trabalhador, em relao ao produto, ocorre quando ele
no tem alcance ao que ele mesmo produz e no se identica no que faz. A alienao do traba-
lhador, em relao ao processo de produo, acontece quando o trabalhador no determina o
que e como fazer; j a do trabalhador, em relao a si prprio, ocorre quando o trabalho se torna
algo penoso, no possibilitando a realizao pessoal; a alienao do trabalhador com os demais
trabalhadores ocorre quando os vnculos de cooperao e solidariedade so substitudos pela
competitividade.
EaD
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SOCIOLOGIA DO TRABALHO
Marx (2004) arma que quanto mais o trabalhador produz, menos ele vale, pois h uma
supervalorizao do mundo das coisas e uma depreciao do mundo dos homens, estabelecendo-
se uma relao reicada/coisicada entre os seres sociais, uma vez que o vnculo social entre os
homens se transforma em uma relao social entre as coisas. O trabalho produz mercadorias e faz
do trabalhador uma mercadoria. O objeto que ele cria lhe aparece como um poder estranho, pois
o produto adquire vida autnoma do produtor. O autor assim dene o processo de alienao:
[...] o trabalhador se relaciona com o produto do seu trabalho como a um objeto estranho. Com base
nesse pressuposto, claro que quanto mais o trabalhador se esgota a si mesmo, mais poderoso se
torna o mundo dos objetos, que ele cria diante de si, mais pobre ele ca na sua vida interior, menos
pertence a si prprio [...] A alienao do trabalhador no seu produto signica no s que o trabalho se
transforma em objeto, assume uma existncia externa, mas que existe independentemente, fora dele
e a ele estranho, e se torna um poder autnomo em oposio a ele; que a vida que deu ao objeto se
torna uma fora hostil e antagnica (Marx, 2004, p.112).
Desse modo, o produto do trabalho materializado no objeto, transformado em uma coisa
fsica que adquire independncia em relao ao trabalhador, processo que denominado como
a alienao do trabalho. Na sociedade capitalista, o trabalho aparece como algo estranho ao
trabalhador, pois o produto do seu trabalho algo que no lhe pertence e apropriado pelos
capitalistas, que so os proprietrios dos meios de produo e controlam o sistema produtivo.
O trabalho alienado possui vrias implicaes, aliena a natureza do homem e aliena o ho-
mem de si mesmo, de sua posio ativa, de sua atividade vital, de seu prprio corpo e de sua vida
espiritual. Devido alienao do trabalho, o ser humano aliena-se do seu produto de trabalho
e de outros seres humanos. Ou seja, o homem est alienado da sua vida genrica e de outros
homens que tambm esto alienados da vida humana, ocorrendo o predomnio da concorrncia
sobre a cooperao e do individual sobre o coletivo (Marx, 2004).
No capitalismo, a liberdade de escolha dos trabalhadores restrita, pois eles cam im-
possibilitados de pensar no seu processo de trabalho, assim como de se apropriar dos frutos do
mesmo. O trabalho a condio de subsistncia dos trabalhadores e, nessa tica, os mesmos
trabalham para sobreviver e sobrevivem para trabalhar.
Esse processo ocorre porque o capitalista paga ao trabalhador um salrio que equivale ao
montante necessrio para sua subsistncia, isto , o capitalista paga o necessrio para reproduzir
a classe trabalhadora. O salrio um custo necessrio para a manuteno da fora de trabalho.
Ao receberem uma remunerao que lhes confere somente o necessrio subsistncia, os tra-
balhadores deixam de viver como seres humanos livres, vivendo somente para o trabalho. As
EaD
Jos Wesley Ferreira
14
condies impostas pela sociedade capitalista classe trabalhadora
fazem com que a mesma se reproduza de gerao para gerao,
mantendo as condies para produo e reproduo da ordem social
capitalista.
Nos dois sentidos, portanto, o trabalhador torna-se servo do objeto;
em primeiro lugar, pelo fato de receber um objeto de trabalho, isto ,
de receber trabalho; em seguida, pelo fato de receber meios de sub-
sistncia. Desse modo, o objeto capacita-o para existir, primeiramente
como trabalhador, em seguida, como sujeito fsico. A culminao de
tal servido que ele s pode manter-se enquanto sujeito fsico, en-
quanto trabalhador e s trabalhador enquanto sujeito fsico (Marx,
2004, p. 160).
Na sociedade capitalista, o trabalho no pertence ao trabalha-
dor e sim ao burgus, que se apropria dos frutos do trabalho. Nesse
contexto, o trabalhador reduzido a mais um elemento componente
do processo produtivo. A criao de riqueza se d pela explorao do
trabalhador. O trabalho humano se torna uma mercadoria, ocorrendo
um movimento de alienao que tem origem na separao entre os
trabalhadores e os produtos por eles realizados, o que decorrente
da posse privada dos meios de produo pelos capitalistas.
Os capitalistas aplicam seu dinheiro em fatores de produo
necessrios para produzir mercadorias. Esses fatores de produo
dividem-se em capital constante e varivel. O capital constante
formado pelos meios de produo e matrias-primas, j o capital
varivel constitui-se como a fora de trabalho que, em interao com
os meios de produo e matrias-primas, possibilitar a produo de
mercadorias. O valor pago pelo burgus para adquirir capital cons-
tante reposto integralmente, j o valor pago pela fora de trabalho
pago parcialmente, ou seja, o trabalhador no recebe por todas as
horas em que esteve trabalhando. As horas no pagas ao trabalha-
dor formam a mais-valia que o lucro do capitalista. O preo pago
pela fora de trabalho o montante de dinheiro necessrio para a
manuteno do trabalhador e sua famlia (Marx, 2004).
A contradio posta no capitalismo ntida. Quanto mais as
tecnologias cam potentes, mais frgeis se tornam as condies de
trabalho e de vida dos trabalhadores. Quanto mais eles produzem,
Mais-valia
A extrao de mais-valia a
forma especfica que assume a
explorao sob o capitalismo.
resultante do fato de a fora de
trabalho produzir um produto
lquido que pode ser vendido por
mais do que o trabalhador recebe
como salrio. Pode assumir duas
formas: a mais-valia absoluta e
a mais valia relativa. A primeira
se efetiva com o prolongamento
da jornada de trabalho alm do
necessrio para o trabalhador
garantir a sua subsistncia, com
a apropriao pelo capital do
trabalho excedente. A segunda
se realiza com o prolongamento
de tempo de trabalho excedente
e a condensao do trabalho
necessrio, por meio do uso da
tecnologia que possibilita produz-
ir em menos tempo o equivalente
ao salrio (Bottomore, 2001).
EaD
15
SOCIOLOGIA DO TRABALHO
maior a sua pobreza e a sua vulnerabilidade, pois no tm acesso abundncia produzida pelo
seu trabalho. Por outro lado, os donos dos meios de produo cam cada vez mais poderosos,
uma vez que no socializam a riqueza produzida pela classe trabalhadora.
Claro, o trabalho produz maravilhas para os ricos, mas produz a privao para os trabalhadores. Pro-
duz palcios, mas casebres para o trabalhador. Produz beleza, mas deformidade para o trabalhador.
Substitui o trabalho por mquinas, mas lana uma parte dos trabalhadores para um trabalho brbaro e
transforma os outros em mquinas. Produz inteligncia, mas tambm produz estupidez e o cretinismo
para os trabalhadores (Marx, 2004, p. 161).
Dessa forma, a explorao do trabalho pelo capital produz a desigualdade social, o que
origina a questo social. Esta se distingue de outras demandas sociais precedentes ordem
burguesa, justamente pelo fato de que na sociedade capitalista, na mesma proporo em que
se produz riqueza, se produz o pauperismo da classe trabalhadora (Netto, 2001). A presso dos
trabalhadores faz o contraponto as resistncias. A classe trabalhadora organizada, pressionando,
obriga o Estado a assumir as demandas dessa classe como questo social.
SNTESE DA UNIDADE 1
Nesta Unidade estudamos o trabalho a partir de sua dupla dimenso,
como atividade pela qual o homem se autodetermina e se transforma
em um ser social, distinguindo-se dos demais seres vivos e como
atividade alienada quando subordinada s nalidades do modo de
produo capitalista.
EaD
17
SOCIOLOGIA DO TRABALHO
MODELOS DE GESTO E REESTRUTURAO PRODUTIVA
OBJETIVO DESTA UNIDADE
Esta Unidade versa sobre o avano do capitalismo e o desenvolvimento de formas de gesto
dos processos de trabalho com o intuito de adequar a produo aos interesses dos capitalistas.
Nesse processo, quanto mais o trabalho se torna sosticado pela incorporao de mquinas no
processo produtivo, mais se degradam as condies de vida do trabalhador. As formas de gesto
do trabalho desenvolvidas pelo capitalismo so os modelos taylorista/fordista e a gesto exvel
(acumulao exvel), que surgiu a partir da necessidade de reestruturao capitalista.
AS SEES DESTA UNIDADE
Seo 2.1 A Transio do Modelo de Gesto Taylorista/Fordista Para o Modelo Flexvel
Seo 2.2 Contextualizando a Reestruturao Produtiva
Seo 2.1
A Transio do Modelo de Gesto
Taylorista/Fordista Para o Modelo Flexvel
O taylorismo um modelo de gesto do processo de trabalho que se organiza com base na
separao entre as funes de planejamento e execuo, na segmentao e na especializao
das tarefas e no controle dos tempos e movimentos empregados para a realizao das mesmas.
Preocupa-se com o controle e a disciplina dos trabalhadores com o objetivo de eliminar a sua
autonomia e, consequentemente, o tempo ocioso durante a produo, a m de garantir a elevao
da produtividade no trabalho (Cattani, 2002).
Unidade 2
EaD
Jos Wesley Ferreira
18
Os princpios da gesto taylorista foram idealizados, no nal
do sculo 19, pelo engenheiro norte-americano Taylor, que consi-
derava a autonomia dos produtores diretos (trabalhadores), no pro-
cesso produtivo, um obstculo para a organizao capitalista, pois
acreditava que, se eles denissem a sequncia e o ritmo do trabalho,
ocorreria uma multiplicidade quanto forma de produzir. Sendo as-
sim, intensicaram-se as tentativas de diminuir o domnio operrio
sobre a produo (Cattani, 2002).
Em sntese, dentre os princpios do taylorismo, destacam-se a
ciso programada da concepo e planejamento das tarefas execu-
trias, ou seja, o trabalho intelectual no faz parte das ocinas de
trabalho, sendo centralizado na administrao superior; ocorre a
intensicao da diviso do trabalho e a eliminao do tempo (ocio-
so) no dedicado ao trabalho durante a jornada laborativa, por meio
do controle dos tempos e movimentos, pela utilizao de planilhas e
cronmetros, como forma de reduzir os movimentos desnecessrios
execuo do trabalho, decomposto em parcelas para atingir modos
mais rpidos e ecientes de execut-lo, o que culminaria no aumento
da produtividade (Cattani, 2002).
No taylorismo, a diviso do trabalho dava-se entre os traba-
lhadores especialistas que se encontravam na direo (engenheiros,
cronometristas e contramestres) e os trabalhadores do cho da fbrica
que executavam as tarefas fragmentadas elaboradas pelos outros.
Sob esta forma de gesto do processo de trabalho, os trabalhadores
alienaram-se do planejamento de sua ao laborativa, assim como
do resultado nal do trabalho (Cattani, 2002).
O sistema de organizao taylorista, portanto, intensicou
o trabalho alienado e no propiciava a emancipao humana por
intermdio do trabalho, posto que este era reduzido a sua parceliza-
o, tornando-se uma atividade rotinizada, montona, extenuante e
sem sentido para quem a realizava. O taylorismo e o fordismo so
marcos da Segunda Revoluo Industrial, cujas caractersticas foram
a substituio do vapor pela eletricidade, a descoberta do motor de
combusto, a transformao do ferro em ao, entre outras descobertas,
envolvendo inovaes materiais e tecnolgicas.
Taylor
Foi quem deu incio sistema-
tizao e ao desenvolvimento
dos princpios de racionalizao
produtivista do trabalho.
EaD
19
SOCIOLOGIA DO TRABALHO
O fordismo o sistema de gesto e produo de trabalho pro-
posto por Henri Ford no incio do sculo 20, e possui algumas seme-
lhanas com o taylorismo, como a separao entre o planejamento e
execuo, e o trabalho fragmentado e simplicado que exige pouca
capacitao por parte dos trabalhadores executores. De certo modo,
eles perdem suas qualicaes, que passam a ser incorporadas
mquina. No taylorismo, o ritmo dos trabalhadores era controlado
pelos cronmetros e pela eliminao dos movimentos desnecessrios
produo; no fordismo, o ritmo do trabalho era determinado pela
velocidade da esteira (Larangeira, 2002).
A produo fordista orientada para um consumo em massa
e requer a existncia de uma populao com poder de compra. Sua
estratgia consiste em aumentar a produo e diminuir os preos, pre-
vendo que tal medida promova o crescimento do consumo e, conse-
qentemente, propor-
cione maiores lucros
aos proprietrios dos
meios de produo.
1
A produo fordista
orientada para um
consumo em massa e
requer a existncia de
uma populao com
poder de compra. Sua estratgia consiste em aumentar a produo e
diminuir os preos, prevendo que tal medida promova o crescimento
do consumo e, consequentemente, proporcione maiores lucros aos
proprietrios dos meios de produo. Tal forma de gerir o processo
de trabalho ocorre, principalmente, em grandes empresas produtoras
de bens durveis, tecnicamente mais complexos, tendo em vista a
produo padronizada para a aquisio massicada.
A necessidade de um mercado consumidor massivo conduzia
as indstrias a inclurem, na sua pauta de atuao, a negociao com
os sindicatos como uma forma de assegurar a elevao dos nveis de
vida dos trabalhadores que seriam os consumidores das mercadorias
1
Disponvel em: <http://lokathoughts.blogspot.com.br/2012_03_01_archive.html>.
Acesso em: 30 jul. 2012.
Henry Ford
Foi o responsvel pela implan-
tao do fordismo, sistema de
gesto e produo que se uniu ao
taylorismo.
EaD
Jos Wesley Ferreira
20
produzidas em grande escala. O fordismo possui uma abrangncia que ultrapassa os limites
fabris, incorporando estratgias de negociao com sindicatos para aumentar a renda da popu-
lao e tornar os trabalhadores clientes das indstrias. A gesto fordista gerou a necessidade
de um Estado intervencionista, criador de polticas que possibilitassem classe trabalhadora a
utilizao dos salrios para o consumo de produtos (Larangeira, 2002).
Sob a alternncia partidria, ora com a social-democracia ora com os partidos diretamente burgueses,
esse compromisso procurava delimitar o campo da luta de classes, onde se buscava a obteno dos
elementos constitutivos do welfare state em troca do abandono, pelos trabalhadores, de seu projeto
histrico-societal (Antunes, 2005, p. 38).
Nesse perodo o movimento operrio social-democrtico transformou-se em uma engre-
nagem do poder capitalista, e os trabalhadores foram abdicando do projeto mais radical de
transformao do modo capitalista de produo em nome das conquistas obtidas no modelo de
regulao keynesiano. As negociaes entre sindicatos e patres requeriam conhecimento tcni-
co em matria jurdica e contbil o que foi burocratizando a atuao das organizaes sindicais
(Antunes, 2005).
O fordismo no se efetivou plenamente nos pases perifricos, pois a excluso resultante
da forte concentrao de renda impossibilitou a criao de um mercado consumidor em massa.
Dessa forma, o compromisso com a elevao do nvel de vida dos trabalhadores no ocorreu no
Brasil. Nos pases perifricos, o fordismo recebeu a qualicao de fordismo perifrico, fordismo
incompleto ou fordismo autoritrio, pois se estabeleceu em um contexto em que a populao
detinha baixos ndices de escolaridade e trabalhava recebendo baixos salrios em postos de tra-
balho com alta rotatividade. Esses fatores impediam que a massa trabalhadora consumisse os
produtos fabricados em grande escala (Larangeira, 2002).
O modelo fordista e o Estado de Bem-Estar Social serviram de base para um perodo de
intenso crescimento econmico nos pases capitalistas avanados e, em certa medida, nos pases
capitalistas perifricos, como o Brasil, onde o Estado absorveu a demanda da classe trabalhadora
com a criao dos direitos trabalhistas. importante destacar que o Estado no concedeu direitos
por mera benevolncia, uma vez que houve uma presso da classe trabalhadora e o acirramen-
to da contradio, mesmo que em menor intensidade, se comparado aos levantes ocorridos no
cenrio Europeu.
Conforme Coutinho (1997), a cidadania no algo dado aos indivduos, mas sim o resultado
da luta protagonizada pelas classes subalternas, por isso os direitos sociais no se constituem,
somente, como concesses vindas de cima, mas como conquistas oriundas de presses sociais
que se articulam de baixo para cima, sob a autoria da classe trabalhadora.
EaD
21
SOCIOLOGIA DO TRABALHO
Tal modelo apresenta sinais de crise ainda nos anos 70 do
sculo 20, perodo em que houve certa estagnao e decrscimo do
crescimento econmico, o que pode ser traduzido como reduo das
taxas de lucro e, obviamente, da acumulao capitalista. As princi-
pais razes apontadas para a crise da dcada de 70 so: queda da
taxa de lucro, devido, entre outras causas, ao aumento do preo da
mo de obra, decorrente das reivindicaes da classe trabalhadora;
hipertroa da esfera nanceira que j predominava sobre a esfera
produtiva; maior concentrao de capitais devido s fuses entre
empresas monopolistas e oligopolistas; a crise do Estado de Bem-
Estar Social, o que acarretou o decrscimo dos custos sociais em
detrimento do capital privado; incremento signicativo das privati-
zaes concomitante s exibilizaes do processo produtivo e da
fora de trabalho (Antunes, 2003, 2005).
A partir da crise estrutural do capital e de sua aguda recesso,
iniciado um processo de transio que visa reestruturao capita-
lista. Segundo a ideologia neoliberal, a origem da crise era atribuda
interveno estatal, como conrma Anderson (2003, p. 10):
As razes da crise, armavam Hayek e seus companheiros, estavam
localizadas no poder excessivo e nefasto dos sindicatos e, de maneira
mais geral, do movimento operrio, que havia corrodo as bases de
acumulao capitalista com suas presses reivindicativas sobre os
salrios e com sua presso parasitria para que o Estado aumentasse
cada vez mais os gastos sociais.
Sendo assim, simultaneamente s transformaes no universo
do trabalho, o iderio neoliberal passa a ser seguido pelos pases
capitalistas, promovendo a reestruturao produtiva e a reduo do
Estado de Bem-Estar a Estado mnimo. Este, ao invs de garantir
direitos sociais (sade, educao, habitao, trabalho, etc.), assegura
a liberdade ao mercado.
O processo de reestruturao produtiva foi desencadeado
como resposta crise estrutural do capital, tendo como objetivo a
recuperao do seu ciclo reprodutivo. O propsito era reestruturar o
capital sem transformar os pilares do modo de produo capitalista.
Para tanto, era preciso reestruturar o padro produtivo estruturado
Neoliberalismo
O neoliberalismo surgiu logo
depois da II Guerra Mundial, na
regio da Europa e da Amrica do
Norte onde imperava o capital-
ismo. Foi uma reao terica e
poltica veemente contra o Estado
intervencionista e de bem-estar
(Anderson, 2003, p. 9).
EaD
Jos Wesley Ferreira
22
a partir do taylorismo/fordismo, procurando a reposio dos nveis
de acumulao existentes no perodo anterior crise, mais especi-
camente no ps-1945, utilizando-se de novos e velhos mecanismos
de acumulao (Antunes, 2005).
Para responder crise capitalista, vm ocorrendo vrias
mudanas no processo de produo do capital e no modo como os
trabalhadores realizam seu trabalho. Uma mudana que ganhou
destaque foi o expressivo aumento tecnolgico, juntamente com o
processo de introduo da gesto exvel, que teve como referncia
o toyotismo.
As caractersticas principais do toyotismo, conforme Antunes
(1999, 2003, 2005), so: sua produo variada e vinculada de-
manda; o trabalho operrio realizado em equipe, com alternncia
de funes; fundamenta-se no princpio just in time, ou seja, o apro-
veitamento mximo do tempo de produo, com a adoo do sistema
kanban, placas ou senhas de comando que visam reposio mnima
de peas e de estoque; a fbrica/empresa horizontaliza o processo
produtivo e transfere a terceiros o que antes era produzido no seu
interior; mediante crculos de qualidade, h uma nova apropriao do
saber fazer intelectual do trabalho pelo capital, o que era desprezado
nas formas de gesto taylorista e fordista.
Nos pases perifricos, como o Brasil, as formas modernas pas-
sam a conviver com as formas arcaicas, uma vez que a alta tecnologia
soma-se ao trabalho infantil, escravo, informal, etc., radicalizando a
questo social. Ento, a reestruturao produtiva no possui como
caracterstica somente as mudanas nos processos tcnicos de traba-
lho nas empresas, posto que no Brasil a reestruturao abrir capi-
tal, privatizar empresas estatais, terceirizar, demitir trabalhadores e
aumentar a produtividade em at 100%. A marca da reestruturao
produtiva, no pas, a diminuio dos postos de trabalho, o desempre-
go dos trabalhadores da economia formal e a sua transformao em
trabalhadores por conta prpria, sem carteira assinada, tornando-se
vtimas do desemprego, em suas vrias formas (Mota; Amaral, 2000).
Em suma, a reestruturao produtiva uma
Toyotismo
Expressa a forma particular de
expanso do capitalismo monop-
olista do Japo no Ps-45, cujos
traos principais so: produo
flexvel, existncia de grupos ou
equipes de trabalho utilizando-se
crescentemente da microeletrni-
ca e da produo informatizada. A
produo bastante heterognea,
os estoques so reduzidos e h
forte processo de terceirizao
e precarizao do trabalho
(Antunes, 1999, p. 19).
EaD
23
SOCIOLOGIA DO TRABALHO
expresso particular de um movimento internacional, marcado pela globalizao e pela difuso do
pensamento neoliberal, esta estratgia consolida-se, no Brasil, como estruturadora de uma cultura
moderna, tendo como principais vetores a competncia e a ecincia do setor privado, a (des)respon-
sabilizao do estado com a proteo do trabalho, a empregabilidade e as parcerias do capital com o
trabalho, concretizando a difuso massiva de idias e valores que reconceituam as reivindicaes e
conquistas histricas das classes trabalhadoras (Mota; Amaral, 2000, p.35).
Desse modo, a reestruturao produtiva, alm de alterar o modelo de gesto da produo,
modica a forma do Estado gerir o social e fragmenta a organizao da classe trabalhadora,
impedindo que os trabalhadores se reconheam como iguais. Nesse processo, as conquistas
histricas dos trabalhadores perdem a base social que lhe confere legitimidade, ou seja, a sua
organizao a partir da sua identidade de classe.
So inmeras as consequncias da reestruturao capitalista embasada na acumulao
exvel, pois tais mudanas acarretaram a diminuio do proletariado fabril que se desenvolveu
durante o predomnio dos outros padres de acumulao citados anteriormente. Alm disso,
emergiu um novo proletariado mais qualicado que, juntamente com o subproletariado fabril e
de servios, forma a heterognea classe operria contempornea. Os trabalhadores tornam-se
cada vez mais precarizados (Antunes, 1999, 2003, 2005).
A precarizao do trabalho, segundo Galeazzi (2002), inclui pelo menos dois aspectos,
que a ausncia ou diminuio de direitos e garantias do trabalho e a qualidade no exerccio
da atividade.
A acumulao exvel parece implicar nveis relativamente altos de desemprego estrutural (em
oposio ao friccional), rpida destruio e reconstruo de habilidades, ganhos modestos (quando
h) de salrios reais e o retrocesso do poder sindical uma das colunas polticas do regime fordista. O
mercado de trabalho, por exemplo, passou por uma radical reestruturao. Diante da forte volatilidade
do mercado, do aumento da competio e do estreitamento das margens de lucro, os patres tiraram
proveito do enfraquecimento do poder sindical e da grande quantidade de mo-de-obra excedente
(desempregados e subempregados) para impor regimes e contratos de trabalho mais exveis (Ianni,
1999, p. 20).
Com a reorganizao do trabalho, o desemprego deixa de ser friccional e passa a ser estru-
tural,

os trabalhadores competem para conseguir e preservar empregos, h o desaparecimento
de algumas funes e a apario de novas, ocorrendo uma expulso da mo de obra excedente.
Alm disso, h um enfraquecimento signicativo da classe trabalhadora e da ao sindical.
EaD
Jos Wesley Ferreira
24
Quanto gesto da fora de trabalho, observa-se que impres-
cindvel estreitar o distanciamento hierrquico entre trabalhadores
e empresrios. Tal medida tem em vista o envolvimento e o compro-
metimento por parte dos trabalhadores com as estratgias e metas
empresariais, preparando-os para lidar com problemas e imprevistos
no decorrer do processo produtivo (Kameyama, 2000).
Outro aspecto a ser considerado diz respeito qualicao da
fora de trabalho. Nessa nova fase de acumulao, o capital, alm de
buscar a capacitao tcnica dos trabalhadores, busca a mobilizao
de subjetividades como elemento indispensvel ao consentimento
passivo explorao. Ento, a subjetividade passa a ser til pro-
duo capitalista (Kameyama, 2000).
Devido ao padro de acumulao exvel, h modicaes nas
condies sociais e tcnicas de organizao do trabalho, tornando o
trabalhador polivalente, possibilitando perspectivas de mobilidade
social vertical e horizontal, mas tambm acentuando a tecnicao
e a potencializao da fora produtiva do trabalho. O trabalhador
obrigado a se adequar s novas exigncias da produo de mais-valia.
Tanto a exibilizao do trabalho quanto a do trabalhador, comanda-
da por um novo padro de racionalidade do processo de reproduo
ampliada do capital, lanado em escala global (Ianni, 1999).
Como consequncia da acumulao exvel, h precarizao e
desregulamentao do trabalho feminino, e ainda ocorre a excluso
dos trabalhadores jovens do mercado de trabalho. As mutaes que
tm ocorrido no mundo do trabalho geraram uma classe trabalha-
dora dividida entre trabalhadores qualicados e desqualicados, do
setor formal e informal, jovens e velhos, estveis e precrios, etc.
(Antunes, 2003).
A acumulao exvel caracteriza a Terceira Revoluo Indus-
trial, em que h o surgimento de novas formas e setores de produo,
incremento tecnolgico microeletrnico que inclui novas formas de
automao e robtica. Novas especializaes so criadas, ocorrendo
a combinao entre trabalho manual e intelectual, e h criao de
novas formas de fornecimento de produtos; enm, aconteceram di-
versas inovaes nos mbitos organizacional, tecnolgico e comercial
(Antunes, 1999; Ianni, 1999).
Desemprego friccional
Sua ocorrncia se d devido
ao desajuste ou ausncia de
mobilidade entre a oferta e a
procura, quando empregadores
que possuem vagas desconhe-
cem a existncia de mo-de-obra
disponvel, e trabalhadores
desempregados desconhecem
as ofertas reais de trabalho
(Sandroni, 2003, p.168).
Desemprego tecnolgico
ou estrutural:
origina-se em mudanas na
tecnologia de produo aumen-
to da mecanizao e automao
ou nos padres de demanda dos
consumidores, o que faz com que
algumas indstrias e profisses
tornem-se obsoletas, provocando
o surgimento de novas: nas duas
situaes, um nmero expressivo
de trabalhadores fica desempre-
gado a curto prazo, enquanto
uma minoria valorizada pela sua
mo-de-obra (Sandroni, 2003,
p. 168).
EaD
25
SOCIOLOGIA DO TRABALHO
A reestruturao produtiva tem gerado o agravamento da ques-
to social. A radicalizao das desigualdades sociais manifesta-se,
dentre outras formas, pela existncia de 100 milhes de habitantes,
nos pases do primeiro mundo, que vivem abaixo da linha da pobre-
za. Diretamente relacionado ao aumento da pobreza, decorrente da
reestruturao capitalista, est o aumento do desemprego, que em
1996 chegou a 35 milhes nos pases centrais e, assim, a desigualdade
atingiu um patamar nunca registrado no sculo 20 (Pereira, 1999).
Esses processos que ocorrem em mbito estrutural (reestru-
turao produtiva) e conjuntural (polticas neoliberais) intensicam
as desigualdades sociais, produzindo a nova pobreza resultante dos
processos sociais contemporneos. Estes geram o desemprego es-
trutural e a despolitizao do trato da questo social pela instalao
das polticas sociais de cunho neoliberal, desregulamentando direitos
conquistados historicamente (Iamamoto, 2005).
Seo 2.2
Contextualizando a Reestruturao Produtiva
A crise capitalista, em razo da queda da taxa de lucros no incio
da dcada de 70, teve mltiplas causalidades, mas aparentemente
tal recesso do crescimento econmico foi concebida como decor-
rente do esgotamento do modelo taylorista/fordista e do Estado de
bem-estar social. A essncia da crise, no entanto, estava no sistema
de metabolismo social do capital, pois o aumento da capacidade de
produzir acarretou diculdades para o movimento de circulao da
mercadoria (Antunes, 2005).
O aumento da capacidade de produo, ento, no foi acom-
panhado da expanso dos mercados, o que contribuiu para a queda
da taxa de lucros em razo dos entraves postos pela concorrncia
intercapitalista ao processo de realizao da mercadoria.
Realizao da mercadoria
A realizao etapa posterior
produo, refere-se circulao
da mercadoria, a sua venda no
mercado, sem a qual no pos-
svel produzir mais-valia.
EaD
Jos Wesley Ferreira
26
A corrida pelos superlucros durante os anos de ouro do capi-
talismo esteve centrada no aumento da produtividade do trabalho,
o que levou os capitalistas a darem incio revoluo tecnolgica
permanente, movida pela intensicao da concorrncia em torno
do diferencial da produtividade em um mesmo ramo de produo
(Behring; Boschetti, 2008).
A perseguio dos superlucros sempre a busca pelo diferencial de
produtividade do trabalho e, como conseqncia, a fuga a qualquer
nivelamento da taxa de lucros [...] temos que uma de suas caracters-
ticas principais foi a busca contnua de rendas tecnolgicas derivadas
da monopolizao do progresso tcnico, direcionada diminuio
dos custos salariais diretos, e cuja expresso maior a automao
(Behring; Boschetti, 2008, p. 113-115).
A substituio do trabalho vivo pelo trabalho morto, aliada concor-
rncia intercapitalista, contribuiu para intensicar o problema da circula-
o da mercadoria, pois os trabalhadores desempregados deixaram de ser
consumidores das mercadorias produzidas por eles mesmos outrora.
O que impede no fundo a taxa de mais-valia de subir indenidamente
a necessidade de escoamento e, portanto uma condio que se situa
na esfera da circulao, e de resto por isso que a taxa de lucro uma
grandeza sinttica que exprime no s as modalidades de produo
de mais-valia, mas tambm de sua realizao (Husson, 1999, p. 26).
Diante da incapacidade da economia real garantir uma taxa de
lucro satisfatria, ocorreu o deslocamento do capital para as nanas.
A origem do crescimento do capital nanceiro est na estagnao do
setor manufatureiro em razo do excesso de produo fabril decor-
rente da competio internacional (Antunes, 2005).
Esses fatores, aliados elevao do preo da fora de trabalho
durante o perodo fordista, incidiram em uma queda da taxa de lucro.
Tal crise teve, portanto, mltiplos fatores originados na prpria din-
mica destrutiva do capital e no no modo de regulao keynesiano.
Houve uma resposta contundente do capital queda da taxa de lucro da
dcada de 1970. Os anos 1980 foram marcados por uma revoluo tec-
nolgica e organizacional da produo, tratada na literatura disponvel
como reestruturao produtiva (Behring; Boschetti, 2008, p. 124).
Produtividade do trabalho
Capacidade de produo em um
tempo socialmente determinado
pela concorrncia intercapitalista.
Os empresrios precisam inovar
em tecnologias que contribuam
para que a produo se intensi-
fique em um tempo menor. Na
medida em que um empresrio
inova no sentido de produzir
mais em um tempo menor, os
outros devem se adequar a essa
mudana, pois, caso contrrio,
tendem a perder a concorrn-
cia num determinado ramo de
mercado.
EaD
27
SOCIOLOGIA DO TRABALHO
Iniciou-se um processo de reorganizao do capital e de seu sistema poltico de dominao
por meio do advento do neoliberalismo, da privatizao do Estado e da desregulamentao dos
direitos do trabalho, seguido da reestruturao da produo, visando a retomar o crescimento
da taxa de lucro (Antunes, 2005).
Esse perodo caracterizou-se tambm e isso decisivo por uma ofensiva generalizada do capital e
do Estado contra a classe trabalhadora e contra as condies vigentes durante o apogeu do fordismo.
[...] esse novo quadro crtico tinha um de seus plos centrais localizado no setor nanceiro, que ga-
nhava autonomia (ainda que relativa) dentro das complexas inter-relaes existentes entre a liberao
e a mundializao dos capitais e do processo produtivo. Tudo isso num cenrio caracterizado pela
desregulamentao e expanso dos capitais, do comrcio, da tecnologia, das condies de trabalho e
emprego. [...] a prpria recesso e a crise do processo produtivo possibilitava e incentivava a expanso
dos capitais nanceiros especulativos [...] encerrado o ciclo expansionista do ps-guerra, presenciou-se,
ento, a completa desregulamentao dos capitais produtivos transnacionais, alm da forte expanso
e liberalizao dos capitais nanceiros. As novas tcnicas de gerenciamento da fora de trabalho, so-
madas liberalizao comercial e s novas formas de domnio tecno-cientco, acentuaram o carter
centralizador, discriminador e destrutivo desse processo [...] (Antunes, 2005, p. 32).
Esse perodo de reestruturao do capital gerou impactos econmicos, polticos, sociais e
culturais que alteraram tanto a materialidade quanto a subjetividade das classes que vivem do
trabalho. Tais mudanas, no entanto, no tocaram no cerne da crise que se situava na prpria
estrutura do capital; elas se restringiram reforma neoliberal do Estado e reestruturao do
taylorismo/fordismo, com a nalidade de recuperar os padres de acumulao anteriores mediante
um modelo exvel de gesto do processo de trabalho (Antunes, 2005).
Em decorrncia dessas mudanas, so travadas discusses no interior das Cincias Sociais
em torno do m da classe trabalhadora e sobre a perda da centralidade da categoria trabalho,
para explicar as formas de sociabilidade contempornea.
SNTESE DA UNIDADE 2
Nesta Unidade estudamos os modelos de gesto dos processos de
trabalho, passando do modelo taylorista/fordista para o modelo ex-
vel. Tambm estudamos os fenmenos estruturais e conjunturais que
contriburam com a incidncia da crise capitalista geradora da neces-
sidade de se repensar o modelo de gesto dos processos de trabalho
e o modo de regulao estatal.
EaD
29
SOCIOLOGIA DO TRABALHO
A CENTRALIDADE DO TRABALHO NO MUNDO CONTEMPORNEO
OBJETIVO DESTA UNIDADE
Esta Unidade versa sobre pontos polmicos no mundo do trabalho contemporneo que
servem de argumentos aos tericos que defendem a tese do m da centralidade do trabalho.
Para eles, a tcnica e a cincia tornam-se a principal fora produtiva, substituindo a teoria do
valor trabalho.
1
Alm disso, a fragmentao da classe trabalhadora
e o desemprego estrutural tm servido de argumentos
para a negao das possibilidades de emancipao
humana pelo trabalho e para as proposies que
fazem apologia sociedade do tempo livre e do cio
criativo.
Com base na argumentao de Antunes (2005), ser realizada uma anlise crtica das
formulaes em torno da negao da centralidade do trabalho.
AS SEES DESTA UNIDADE
Seo 3.1 A Complexicao da Classe Trabalhadora
Seo 3.2 Heterogeneidade como Condicionante para Conscincia de Classe dos Trabalhadores
Seo 3.3 A Sosticao da Composio Orgnica do Capital
Seo 3.4 A Expanso do Trabalho Imaterial
Seo 3.5 A Relao do Trabalho com as Formas Contemporneas de Sociabilidade
1
Disponvel em: <http://democraciapolitica.blogspot.com.br/2012/05/emir-sader-trabalho-
atividade-mais.html>. Acesso em: 30 jul. 2012.
Unidade 3
EaD
Jos Wesley Ferreira
30
Seo 3.1
A Complexicao da Classe Trabalhadora
A denominao classe que vive do trabalho,
2
foi cunhada
por Antunes (2005) para demonstrar a validade contempornea do
conceito marxiano de classe trabalhadora. Sendo assim, a elaborao
do conceito de classe que vive do trabalho visa a fazer frente s for-
mulaes tericas que convergem com o m da classe trabalhadora,
demonstrando as conguraes atuais de tal classe e a importncia
do trabalho para a funcionalidade do metabolismo social do capital,
assim como para a superao das formas de sociabilidade alienadas
pelo modo de produo capitalista centrado no trabalho abstrato e
na produo de valor de troca.
Atualmente a classe trabalhadora engloba a totalidade dos
sujeitos que vendem sua fora de trabalho. O ncleo central da
classe trabalhadora continua sendo os trabalhadores produtivos
que participam diretamente do processo de valorizao do capital
por intermdio da produo de mais-valia, ou seja, o proletariado
industrial continua tendo centralidade no interior da classe traba-
lhadora. As aes laborativas do proletariado industrial moderno, no
entanto, no se restringem ao trabalho manual direito, elas englobam
atividades que so produtivas, mas no estritamente manuais, pois
requerem maior interao com a subjetividade e com a inteligncia
do trabalhador (Antunes, 2005).
A classe que vive do trabalho abarca tambm os trabalhadores
improdutivos do setor de servios, que desempenham suas funes
laborais em organizaes pblicas e privadas. Esses trabalhadores
improdutivos no produzem diretamente mais-valia (Antunes, 2005).
2
Com base em Antunes (2005), quando me referir classe que vive do trabalho,
ou classe trabalhadora, estarei me reportando ao conjunto dos trabalhadores
assalariados nos mbitos produtivo e improdutivo, do setor formal e informal, assim
como aos trabalhadores desempregados.
Trabalho abstrato
O trabalho abstrato predomi-
na no metabolismo social do
capital, que tem como finalidade
a produo de mercadorias
portadoras de valor de troca
(Antunes, 2005).
Trabalho produtivo
O trabalho produtivo contrat-
ado pelo capital com o objetivo
de criar mais-valia, j o trabalho
improdutivo aquele em que os
trabalhadores no participam
da produo, mesmo que suas
atividades gerem lucros para
seus empregadores (Bottomore,
2001).
EaD
31
SOCIOLOGIA DO TRABALHO
Os trabalhadores do ramo de servios do setor privado, entretanto, so indispensveis ao processo
de realizao da mercadoria sem o qual o capital no consegue integralizar seu ciclo, que inicia
na produo e precisa passar pela esfera da circulao.
Conforme Antunes (2005), todo trabalhador produtivo assalariado, mas nem todo tra-
balhador assalariado produtivo, portanto, como supracitado, uma noo ampliada de classe
trabalhadora deve englobar a totalidade dos trabalhadores assalariados, posto que, atualmente,
h uma crescente interpenetrao entre trabalho produtivo e improdutivo.
No somente a condio de trabalhador produtivo, todavia, que determina a insero na
classe trabalhadora, pois os trabalhadores improdutivos do setor de servios tambm compem
as classes que vivem do trabalho, assim como os trabalhadores com vnculos precarizados que
atuam na economia informal e os trabalhadores desempregados expulsos do mercado de trabalho
no perodo recente de reestruturao do capitalismo (Antunes, 2005).
Excluem-se da classe trabalhadora os altos funcionrios do capital, os gestores que esto
no controle do processo de trabalho e que recebem altos rendimentos, e aqueles que, de posse
de capital elevado, vivem de especulao e de juros. As mudanas que ocorreram no mundo do
trabalho requerem essa ampliao do olhar para compreender a classe trabalhadora contempo-
rnea que, em decorrncia das modicaes nos modelos de gesto dos processos de trabalho,
tornou-se mais complexa e heterognea (Antunes, 2005).
Seo 3.2
Heterogeneidade como Condicionante para
a Conscincia de Classe dos Trabalhadores
O proletariado fabril do perodo taylorista/fordista vem diminuindo no contexto da rees-
truturao produtiva. A mudana do modelo taylorista/fordista para o modelo exvel de gesto
do processo de trabalho acarretou na reduo do operrio fabril tradicional, com vnculo estvel
e especializado em uma funo manual no processo de trabalho (Antunes, 2005). Essa retrao,
no entanto, no signica que o metabolismo social do capital possa sobreviver sem explorar a
fora de trabalho, sem a qual ele no sobrevive.
Em contrapartida reduo do proletariado padro do perodo taylorista/fordista, vem ocor-
rendo um aumento de um novo proletariado fabril e de servios por intermdio do crescimento
do trabalho precarizado, do incremento das terceirizaes, das subcontrataes e dos trabalhos
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Jos Wesley Ferreira
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temporrios que se proliferam em vrias partes do mundo. Estes postos de trabalho vm sendo
ocupados pelos trabalhadores expulsos do processo produtivo em decorrncia da reestruturao
produtiva. Com a desestruturao do Estado de bem-estar e o desemprego estrutural, esses tra-
balhadores se obrigam a buscar formas adversas de insero no mundo de trabalho, comparadas
com o perodo taylorista/fordista (Antunes, 2005).
3
Ento, ao invs da eliminao da classe trabalhadora,
o que vem ocorrendo uma intensicao da explorao do
trabalho pelo capital, que passa a demandar um novo perl
de trabalhador.
Outro aspecto relevante do mundo laboral contempor-
neo refere-se incorporao do trabalho feminino. Constata-se
que a composio feminina na produo representada por
mais de 40% da fora de trabalho em vrios pases avanados.
Essa expanso do trabalho feminino tem ocorrido principal-
mente pela insero em postos de trabalho precarizados,
temporrios e desregulamentados (Antunes, 2005).
A expanso do trabalho feminino no acompanhada de uma igualdade de remunerao
e de condies de trabalho. Os salrios recebidos pelas mulheres so inferiores aos dos homens,
mesmo em ocupaes similares. Conforme Antunes (2005, p. 107), Nas empresas japonesas,
por exemplo, praticam-se abertamente dois sistemas de remunerao, em funo do sexo.
No espao fabril ocorre uma diviso sexual do trabalho. As atividades de concepo ou
executadas com base em capital intensivo que exigem maior qualicao do trabalhador so,
predominantemente, ocupadas por homens, enquanto as funes que exigem menor qualicao,
baseadas no trabalho intensivo, so destinadas s mulheres e tambm aos trabalhadores negros
e imigrantes (Antunes, 2005).
O processo de produo de mercadorias composto por dois fatores: capital e trabalho.
Quando mais utilizado o fator capital, a atividade baseada em capital intensivo, e quando
mais empregado o fator trabalho, a atividade baseada no trabalho intensivo. As atividades nas
quais predomina o capital intensivo requerem uma maior interao das novas tecnologias com
a subjetividade do trabalhador e com o trabalho imaterial, que contribui decisivamente com o
processo de valorizao do capital nos espaos fabris contemporneos que buscam intensicar
a extrao de mais-valia relativa.
3
Disponvel em: <http://juventudelibre.blogspot.com.br/2010_02_01_archive.html/>. Acesso em: 30 jul. 2012.
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33
SOCIOLOGIA DO TRABALHO
Esses trabalhadores qualicados recebem salrios mais elevados por interagir com as m-
quinas inteligentes, se comparados aos trabalhadores que exercem suas atividades em ciclos
produtivos, nos quais predominam o trabalho intensivo e a extrao de mais-valia absoluta.
Ento, alm da discriminao que faz com que o trabalhador masculino receba mais que a
mulher em funes similares, ocorre tambm uma maior participao dos homens em atividades
que requerem maior qualicao, o que contribui com a diferenciao nos rendimentos recebidos
por homens e mulheres que vendem sua fora de trabalho.
[...] justamente nas reas de trabalho mais valorizadas [...] predominam os homens trabalhadores e nas
reas ainda mais rotinizadas, que envolvem o trabalho manual, tem sido crescente a presena femini-
na. E quando se defronta com unidades tecnologicamente mais sosticadas [...] o trabalho feminino
tem sido reservado para a realizao de atividades rotinizadas, com menores ndices de qualicao e
onde so tambm mais constantes as formas de trabalho temporrio [...] na diviso sexual do trabalho
operada pela reestruturao produtiva do capital se percebe uma explorao ainda mais intensicada
no universo do trabalho feminino [...] O trabalho manual e repetitivo era atribudo s mulheres e aquele
que requeria conhecimentos tcnicos era atribudo aos homens (Antunes, 2005, p. 106-107).
Pode-se inferir que a maior qualicao dos homens fruto de uma sociedade que atribui
ao gnero masculino o papel de buscar seu espao de reconhecimento social pela insero no
mercado de trabalho. Nos termos de Antunes (2005), desde o incio da vida as mulheres e os
homens so qualicados diferentemente para o ingresso no mercado de trabalho, e o modo de
produo capitalista tem sabido se apropriar dessa desigualdade, fruto da diviso sexual do
trabalho.
[...] o capital tem sabido se apropriar intensicadamente da polivalncia e multiatividade do trabalho
feminino, da experincia que as mulheres trabalhadoras trazem das suas atividades realizadas na esfera
do trabalho reprodutivo, do trabalho domstico. Enquanto os homens [...] mostram mais diculdade
em adaptar-se s novas dimenses polivalentes [...] o capital tem se utilizado desse atributo social
herdado pelas mulheres (Antunes, 2005, p. 110).
A ampliao do trabalho feminino constitui-se como uma emancipao parcial das mulheres
em relao s inmeras formas de opresso masculina. Em contrapartida, a insero feminina
no mundo do trabalho perpassada pela desigualdade entre os gneros, o que ca evidente nas
diferentes funes e remuneraes distribudas entre homens e mulheres. O capital, portanto,
converteu o que era uma emancipao parcial das mulheres ante a opresso masculina em uma
fonte que intensica a explorao do trabalho durante o processo produtivo (Antunes, 2005).
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Pode-se inferir que a complexidade na congurao da classe trabalhadora contempornea
se repercute na diculdade em realizar o trnsito de classe em si, para classe para si, ou seja,
devido a tanta heterogeneidade, os segmentos sociais que compem a classe trabalhadora no
conseguem se identicar como uma classe homognea, com interesses comuns.
A segmentao da classe trabalhadora em qualicados e desqualicados, formais e infor-
mais, precrios e estveis, homens e mulheres, jovens e velhos, impacta na materialidade das
classes que vivem no trabalho. A mudana objetiva das condies de insero no mercado de
trabalho se repercute em mudanas subjetivas, contribuindo com a fragilizao da conscincia
de classe e do poder de organizao coletiva dos trabalhadores (Antunes, 2005).
A explorao do trabalho pelo capital continua existindo, mas a diversidade de atividades
exercidas tanto no mbito dos servios quanto na produo de mercadorias, causam muitos
obstculos para a construo da identidade de classe entre os trabalhadores que se inserem de
diferentes formas no mundo do trabalho. Essas diferenas tambm cam evidentes entre as ativi-
dades realizadas com o predomnio do trabalho imaterial por trabalhadores altamente qualicados
e outras executadas com predomnio do trabalho material por trabalhadores desqualicados.
No modelo de gesto taylorista/fordista do processo de trabalho, havia homogeneidade nas
atividades desenvolvidas durante a produo. Os operrios eram padronizados, o que facilita-
va suas mobilizaes em torno de pautas que atendessem demandas coletivas. Ao contrrio, o
modelo de gesto exvel segmenta a classe trabalhadora, o que acarreta em diculdades para
mobiliz-la em torno de objetivos comuns.
Esses processos incidem na atuao dos sindicatos organizados para reivindicar os interes-
ses da classe trabalhadora. Nos termos de Antunes (2005), os sindicatos excluem de seu espao
as mulheres, os trabalhadores precarizados, informais, terceirizados, contratados por tempo
determinado e os desempregados.
A organizao sindical se desenvolveu no perodo taylorista/fordista, por isso tem diculda-
des de se adaptar ao novo perl de trabalhador que emergiu aps a reestruturao capitalista. Em
razo disso, os sindicatos no conseguem agregar em suas estruturas organizativas as classes
que vivem do trabalho na contemporaneidade.
Paralelamente reduo dos postos de trabalho nas indstrias, ocorre, alm da amplia-
o das formas de trabalho precarizadas (informais, terceirizadas e por tempo determinado), a
ampliao dos postos de trabalho no setor de servios, que passou a incorporar um contingente
considervel dos trabalhadores remanescentes da reestruturao produtiva. O setor de servios
agregou um grande percentual de assalariados que compe a nova congurao da classe traba-
lhadora, mas os sindicatos no conseguiram incorporar esses trabalhadores do setor de servios
(Antunes, 2005).
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SOCIOLOGIA DO TRABALHO
O avano das tecnologias, no entanto, tambm tem ocasionado a reduo de postos de
trabalho no setor de servios, como ca evidente no desemprego de trabalhadores bancrios em
razo do uso de caixas eletrnicos (Antunes, 2005). Os trabalhadores improdutivos do setor de
servios, assim como os trabalhadores produtivos, portanto, sofrem os impactos do desemprego
tecnolgico. Outro aspecto predominante do mundo do trabalho contemporneo que atinge o
setor de servios a precarizao dos vnculos por meio do trabalho informal e por tempo deter-
minado, fenmenos esses que no cam restritos ao trabalho produtivo.
Constata-se que os trabalhadores contemporneos exercem diversas atividades, mas o que
confere unidade de classe o fato de estarem desprovidos dos meios de produo, ou seja, essa
multiplicidade que assume a classe trabalhadora no se limita s atividades assalariadas. Os
trabalhadores informais que sobrevivem vendendo balas nas estaes de trem e pontos de nibus
e os camels, em resumo os trabalhadores informais, por conta prpria, tambm fazem parte da
classe trabalhadora do nal do sculo 20 e incio do 21, assim como os desempregados.
Por isso, as iniciativas que visam a organizar as classes que vivem do trabalho, precisam
considerar essa variedade de formas e de condicionantes para a sua organizao e mobilizao
em torno de objetivos comuns.
Conforme Castel (2000), o trabalho deixou de ser o elemento de coeso social. Para ele,
aquela sociedade que consolidou seus laos de solidariedade mediante o pleno emprego do
Estado de bem-estar social e da produo em massa entrou em crise. Nesse contexto, o trabalho
assalariado deixou de ser o elemento integrador na sociedade e, de certa forma, perdeu sua
centralidade como fator organizador da vida em sociedade. Devido ao desemprego estrutural,
desenvolveram-se processos sociais que se manifestam por intermdio da excluso e da deslia-
o social de uma parte da populao que no encontra lugar na sociedade salarial. Ou seja,
os excludos e os deslados expressam a fratura e a desagregao dos laos de solidariedade
construdos com base no trabalho assalariado e no pleno emprego.
Infere-se que atualmente um grande contingente da classe trabalhadora encontra-se
margem da sociedade, excluda do mercado de trabalho. Alguns desses trabalhadores excludos
jamais conseguiram insero no trabalho formal, regulamentado e protegido.
Os processos sociais que determinaram essa excluso, no entanto, tm raiz na forma como
a sociedade se organiza para produzir mercadorias, ou seja, o movimento do capital no sentido
de reduzir o tempo socialmente necessrio para produzir mercadorias por meio da intensicao
da utilizao do trabalho morto com reduo do trabalho vivo, que produz a excluso social. Ou
seja, [...] a prpria centralidade do trabalho abstrato que produz a no centralidade do trabalho,
presente na massa dos excludos do trabalho vivo (Antunes 2005, p. 121).
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Jos Wesley Ferreira
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Seo 3.3
A Sosticao da Composio Orgnica do Capital
No capitalismo a jornada de trabalho divide-se em duas partes. Uma delas pode ser cha-
mada de trabalho necessrio e a outra de trabalho excedente. A parte necessria se refere ao
tempo de trabalho suciente para garantir a subsistncia do trabalhador; por exemplo, em uma
jornada de 12 horas, 6 so necessrias para a subsistncia do trabalhador. O capitalista, todavia,
compra a fora de trabalho com o intuito de gerar mais valor, ou valor de troca; ento preciso
prolongar a jornada de trabalho para alm das necessidades de subsistncia do trabalhador,
necessrio produzir valor de troca por intermdio do trabalho excedente. A taxa de mais valia se
eleva com o prolongamento do trabalho excedente, porque o nico fator de produo pelo qual
o capitalista paga menos do que ele vale a fora de trabalho, ou seja, como supracitado, o va-
lor pago pelos meios de produo e matrias-primas so integrais, enquanto o preo pago pela
fora de trabalho parcial, pois o tempo de trabalho excedente constitui-se como valor de troca
incorporado mercadoria,
4
que permite a produo de mais-valia (Marx; Engels 1989).
A sosticao das foras produtivas por meio das tecnologias, possibilita a elevao da
produtividade do trabalho em geral, reduzindo o tempo socialmente necessrio para a produo
de mercadorias, ou seja, permite a elevao da produo sem o aumento do tempo da jornada
de trabalho (Marx; Engels, 1989). O valor de uma mercadoria no determinado apenas pela
quantidade de trabalho que lhe d a ltima forma, mas tambm pela quantidade de trabalho
contida em seus meios de produo (Marx; Engels, 1989, p. 363).
O incremento tecnolgico tem transformado o papel desempenhado pelo trabalho na pro-
duo de valor de troca. Ocorre uma combinao mais profunda entre o trabalhador e as novas
tecnologias incorporadas nos meios de produo, que permitem a intensicao dos ritmos de
produo e a reduo do tempo socialmente necessrio para a produo de mercadorias, assim
como dos trabalhadores envolvidos na produo (Antunes, 2005).
[...] a sociedade do capital e sua lei do valor necessitam cada vez menos do trabalho estvel e cada
vez mais das diversicadas formas de trabalho parcial ou part-time, terceirizado, que so, em escala
crescente, parte constitutiva do processo de produo capitalista [...] bastante evidente a reduo do
trabalho vivo e a ampliao do trabalho morto. Mas, exatamente porque o capital no pode eliminar
o trabalho vivo do processo de criao de valores, ele deve aumentar a utilizao e a produtividade
do trabalho de modo a intensicar as formas de extrao do sobretrabalho em tempo cada vez mais
reduzido. A diminuio do tempo fsico de trabalho, bem como a reduo do trabalho manual direto,
4
A mercadoria uma unidade portadora de valor de uso e valor de troca.
EaD
37
SOCIOLOGIA DO TRABALHO
articulado com a ampliao do trabalho qualicado, multifuncional, dotado de maior dimenso in-
telectual, permite constatar que a tese, segundo a qual o capital no tem mais interesse em explorar
o trabalho abstrato, acaba por converter a tendncia pela reduo do trabalho vivo e ampliao do
trabalho morto na extino do primeiro, o que algo completamente diferente. E, ao mesmo tempo
em que se desenvolve as tendncias acima, o capital recorre cada vez mais s formas precarizadas e
intensicadas de explorao do trabalho, que se torna ainda mais fundamental para a realizao do
seu ciclo reprodutivo num mundo onde a competitividade a garantia de sobrevivncia das empresas
capitalistas (Antunes, 2005, p. 119-120).
A concorrncia intercapitalista gera a necessidade de reduzir a dimenso varivel do capi-
tal e de ampliar sua parte constante, mas isso no repercute na eliminao do fator trabalho no
processo de produo de mercadorias, sem o qual seria impossvel produzir valor, assim como
integralizar o ciclo reprodutivo por meio da realizao da mercadoria.
A produo vem ocorrendo com a diminuio de trabalhadores, mas a eliminao do tra-
balho no processo produtivo torna invivel o funcionamento do metabolismo social do capital,
porque justamente o fator trabalho em interao com outros meios de produo que produz o
lucro (Antunes, 2005). A tese da eliminao do trabalho abstrato, considerado dispndio de ener-
gia fsica e intelectual para a produo de mercadorias, no encontra respaldo terico e emprico
para sua sustentao (Antunes, 2005, p. 120).
As teses que defendem a eliminao do trabalho abstrato e o m da teoria do valor equi-
vocam-se ao no considerar complexas relaes entre trabalho constituinte (vivo) e trabalho
constitudo (morto). A intensicao da utilizao do trabalho intelectual abstrato nas indstrias
que adotaram o modelo de gesto exvel, assim como a generalizao das formas de trabalho
manual abstrato de modo precarizado (informal, terceirizado, part-time), so exemplos da vigncia
da lei do valor (Antunes, 2005).
Em razo dos argumentos supracitados, Antunes (2005) no concorda com a tese de Ha-
bermas (1975) de que a cincia tenha se tornado a principal fora produtiva substituindo o valor
trabalho. Conforme tal formulao, o progresso tcnico-cientco tornou-se uma fonte indepen-
dente de mais-valia, contrapondo-se s orientaes de matriz marxiana que concebem a fora
de trabalho como a nica fonte de criao de mais-valia (Antunes, 2005).
Essa formulao, ao substituir a tese do valor-trabalho pela converso da cincia em principal fora
produtiva, acaba por desconsiderar [...] que o trabalho vivo, em conjuno com cincia e tecnologia,
constitui uma complexa e contraditria unidade, sob as condies dos desenvolvimentos capitalistas,
uma vez que, a tendncia do capital para dar produo um carter cientco neutralizada pelas
mais ntimas limitaes do prprio capital: isto , pela necessidade ltima, paralisante e anti-social, de
manter o j criado valor, como valor, visando restringir a produo dentro da base limitada do capital
(Antunes, 2005).
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O desenvolvimento da cincia tem sido importante para a humanidade, mas o conhecimen-
to gerado pelo progresso cientco no vem sendo socialmente distribudo com a nalidade de
satisfazer as necessidades sociais dos seres humanos, pois sua utilizao tem ocorrido, predomi-
nantemente, para alimentar a lgica de reproduo do capitalismo, incrementando a composio
orgnica do capital na produo de valores de troca (Antunes, 2005).
A letra da msica queremos saber, composta por Gilberto Gil, auxilia na reexo sobre
a subordinao dos inventos cientcos, a lei do valor, o que ca evidente nas seguintes estrofes:
Queremos saber; O que vo fazer; Com as novas invenes; [...] Queremos saber quando vamos
ter; Raio laser mais barato [...].
A cincia no escapa da lgica do capital que transforma os inventos cientcos em mer-
cadorias portadoras de valores de troca e, tambm, se utiliza dos produtos da cincia para in-
crementar a composio orgnica do capital e intensicar a extrao de mais valia relativa, pois
enquanto predominar o metabolismo social do capital, a cincia estar aprisionada s formas de
sociabilidade centradas no trabalho abstrato (Antunes, 2005).
Ontologicamente prisioneira do solo material estruturado pelo capital, a cincia no poderia tornar-se
a sua principal fora produtiva. Ela interage com o trabalho, na necessidade preponderante de par-
ticipar do processo de valorizao do capital [...] saber cientco e saber laborativo mesclam-se mais
diretamente no mundo produtivo contemporneo sem que o primeiro faa cair por terra o segundo
(Antunes, 2005, p. 123).
Vrias empresas fracassaram ao minimizar, ou mesmo desconsiderar, o fator trabalho no
processo de produo. As mquinas inteligentes no substituem o trabalho; ao contrrio, sua
utilizao requer a interao com o trabalho imaterial. O trabalhador na relao com as mquinas
informatizadas tambm transfere parte dos seus conhecimentos nova mquina, que resulta
desse processo (Antunes, 2005).
Esse processo de retro-alimentao impe ao capital a necessidade de encontrar uma fora de trabalho
ainda mais complexa, multidimensional, que deve ser explorada de maneira mais intensa e sosticada,
ao menos nos ramos produtivos dotados de maior incremento tecnolgico (Antunes, 2005, p. 124)
O sucesso japons nos anos 80 no esteve amparado somente nas tecnologias, mas na
complexa relao entre trabalho e cincia, concepo e execuo, avano tecnolgico e envol-
vimento adequado da fora de trabalho. O toyotismo se mostrava eciente justamente naqueles
aspectos nos quais o fordismo se mostrava exaurido, ou seja, na capacidade de expropriar o saber
intelectual do trabalhador. A principal mudana da fbrica toyotizada, portanto, no foi a con-
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SOCIOLOGIA DO TRABALHO
verso da cincia em principal fora produtiva e a eliminao do trabalho humano no processo
de criao de valor, mas a intensicao das relaes estabelecidas entre trabalho e cincia e
trabalho material e imaterial (Antunes, 2004).
Nesse caso, o incremento da cincia no processo produtivo no resulta no m da teoria
do valor e nem na perda de importncia do trabalho abstrato no processo de valorizao do ca-
pital.
Seo 3.4
A Expanso do Trabalho Imaterial
O aumento da dimenso imaterial do trabalho tem ocorrido tanto nas indstrias informati-
zadas quanto no setor de servios. Tambm tm crescido os servios de pesquisas para a criao
de softwares e para a realizao de marketing e publicidade, atividades que tambm expressam
a expanso do trabalho imaterial (Antunes, 2005).
A ampliao do trabalho no setor de servios em atividades no diretamente produtivas,
mas integradas com a produo, constitui-se como outra caracterstica importante do mundo
do trabalho contemporneo. O crescimento das pesquisas de marketing para obter informaes
quanto s tendncias de mercado, de extrema importncia para a produo de mercadorias sob
o modelo de gesto exvel que produz conforme a demanda do mercado. A informao sobre
a demanda do produto antecede sua produo em um cenrio em que informao e produo
relacionam-se intimamente. A expanso do trabalho imaterial no confere, portanto, centralidade
esfera comunicacional, assim como tambm no est desvinculada da esfera instrumental do
sistema, pois o trabalho imaterial, mesmo quando desenvolvido na esfera da circulao, interage
com o mundo produtivo do trabalho material (Antunes, 2005).
O trabalho imaterial se encontra na fuso (ele a interface) dessa nova relao produo-consumo.
o trabalho imaterial que ativa e organiza a relao produo-consumo. A ativao da cooperao
produtiva, assim como da relao social com o consumidor, materializada no e para o processo de
comunicao. o trabalho imaterial que inova continuamente a forma e as condies da comunicao
(e, portanto, do trabalho e do consumo). Ele d forma e materializa as necessidades, o imaginrio, os
gostos. A particularidade da mercadoria produzida pelo trabalho imaterial (seu valor de uso sendo
essencialmente seu contedo informacional e cultural) consiste no fato de que ela no se destri no
ato de consumo, mas sim se expande, transforma-se e cria o ambiente ideolgico e cultural do consu-
midor (Antunes, 2005, p. 127).
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O trabalho imaterial produz simultaneamente subjetividade e valor econmico em um
contexto no qual a produo capitalista subordina a totalidade das relaes sociais, superando as
fragmentaes entre economia, poder e conhecimento. O contedo informacional da mercadoria
produzido pelo trabalho imaterial e expressa as mutaes no mundo do trabalho que atingem
as grandes empresas e o setor de servios locais, nos quais o trabalho manual vem sendo subs-
titudo pelo intelectual.
O trabalho imaterial estimulado durante o processo produtivo que intensica de forma
clara a relao entre a subjetividade do trabalhador e a ao laborativa que constantemente
obriga o trabalhador a avaliar situaes e tomar iniciativas ante a ocorrncias inesperadas. O
trabalhador convocado a se envolver subjetivamente com o trabalho e na relao com a equi-
pe, demonstrando sua capacidade de cooperar com a produo, tornando-se um sujeito ativo
da coordenao de diferentes funes do processo de trabalho. Nesse contexto, a aprendizagem
coletiva se torna o principal fator da produtividade (Antunes, 2005).
O trabalhador assume uma forma ativa de subjetividade, ao invs de ser somente comandado
durante o processo de trabalho. A eliminao das fronteiras entre as atividades de concepo e
execuo conferem mais autonomia ao trabalhador. A subjetividade do trabalhador, no entanto,
ativada para a produo de valores de troca e para o engajamento com o projeto da empresa,
o que evidencia que esse maior envolvimento no signica a superao dos processos de alie-
nao, que tem origem na separao entre trabalhadores e meios de produo. Ao contrrio,
esse maior envolvimento radicaliza a alienao, pois aliena o trabalhador de sua fora fsica e
intelectual (Antunes, 2005).
Como a mquina no pode suprimir o trabalho humano, ela necessita de uma maior interao entre
a subjetividade que trabalha e o novo maquinrio inteligente. E, nesse processo, o envolvimento in-
terativo aumenta ainda mais o estranhamento do trabalho, amplia as formas modernas da reicao,
distanciando ainda mais a subjetividade do exerccio de uma cotidianeidade autntica e autodeter-
minada (Antunes, 2005, p. 131).
A crescente imbricao entre trabalho material e imaterial, portanto, encontra-se subor-
dinada produo de mercadorias (Antunes, 2005). O trabalhador convocado a pensar na
qualidade do produto, na satisfao do cliente; intimado a se qualicar para ser explorado de
um modo mais renado, a vestir a camisa da empresa da qual passa a ser um colaborador
em um processo que contribui com a alienao de suas relaes familiares e de suas atividades
de lazer, medida que instigado a trabalhar dia e noite para cooperar com a empresa.
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SOCIOLOGIA DO TRABALHO
Seo 3.5
A Relao do Trabalho com as Formas
Contemporneas de Sociabilidade
Como supracitado, o trabalho considerado a atividade por meio da qual o homem se torna
um ser social, ou seja, as categorias posteriores aparecem no ser social j constitudo, porque
somente o trabalho que realiza essa transio do ser biolgico das formas pr-humanas para o
ser social. A sociabilidade aparece simultaneamente ao trabalho, mas encontra sua origem no
ato laborativo (Antunes, 2005).
Mediante o trabalho, portanto, a conscincia humana deixa de ser passiva na sua relao
com a natureza, tornando-se livre e autogovernada. A liberdade, ento, uma qualidade humana
que tem sua gnese no processo de trabalho (Antunes, 2005).
Concomitantemente a essa relao homem-natureza (trabalho), desenvolvem-se outras
inter-relaes entre os seres sociais com o propsito de produzir valores de uso. Surge a prxis
interativa com a nalidade de convencer outros seres sociais a concretizar determinado ato te-
leolgico. Os fundamentos das posies teleolgicas secundrias, intersubjetivas, se encontram
na ao entre os seres sociais (Antunes, 2005).
As posies teleolgicas secundrias so manifestaes mais complexas da prxis social,
por isso se distanciam das posies teleolgicas primrias (trabalho). Esse distanciamento, no
entanto, no se repercute em uma dissociao, porque a gnese das posies teleolgicas se-
cundrias se encontra nas posies teleolgicas primrias (Antunes, 2005).
As relaes existentes entre a cincia, a teoria e o trabalho, podem ser mencionadas como exemplo:
mesmo quando ambas (cincia e teoria) atingem um grau mximo de desenvolvimento, de auto-
atividade e de autonomia em relao ao trabalho, elas no podem desvincular-se completamente do
seu ponto de origem, no podem romper inteiramente a relao de ltima instncia com sua base
originria. Por mais complexicadas e avanadas, a cincia e a teoria preservam vnculos com a busca
das necessidades do gnero humano (que so, como vimos, determinadas pelo sistema de metabolismo
societal dominante) (Antunes, 2005, p. 140-141).
A relao entre o trabalho e a prxis social interativa, portanto, se torna complexa. H um
distanciamento na articulao estabelecida entre ambos, mas no ocorre a disjuno entre essas
dimenses da vida social (Antunes, 2005).
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42
A formulao habermasiana, no entanto, minimiza o papel do trabalho nas formas de so-
ciabilidade contempornea medida que substitui a centralidade do trabalho pela centralidade
da intersubjetividade (Antunes, 2005).
Conforme Antunes (2005), Habermas separa trabalho e sociabilidade, subjetividade e
objetividade, sistema e mundo da vida. O sistema engloba as instituies econmicas e polti-
cas e o mundo da vida se constitui como espao intersubjetivo no qual se desenvolve a razo
comunicativa.
Concluo este esboo da crtica habermasiana dizendo que sua teoria da ao comunicativa no se constitui
como uma metateoria, mas no marco inicial de uma teoria da sociedade, tendo nos paradigmas do mundo
da vida e do sistema seus ncleos categoriais bsicos (Habermas, 1991 [I]: XLII). O primeiro, o mundo da
vida, reservado esfera da razo comunicativa, espao por excelncia da intersubjetividade, da intera-
o. O segundo, o sistema, movido predominantemente pela razo instrumental, onde se estruturam as
esferas do trabalho, da economia e do poder. A disjuno operada entre esses nveis, que se efetivou com a
complexicao das formas societais, levou o autor a concluir que a utopia da idia baseada no trabalho
perdeu seu poder persuasivo [...] Perdeu seu ponto de referncia na realidade. Isso porque as condies
capazes de possibilitar uma vida emancipada no mais emergem diretamente de uma revolucionarizao
das condies de trabalho, isto , da transformao do trabalho alienado em uma atividade autodirigida
(Habermas, 1989: 53-4). Ou seja, para Habermas a centralidade transferiu-se da esfera do trabalho para
a esfera da ao comunicativa, onde se encontra o novo ncleo da utopia (Antunes, 2005, p. 155).
Antunes (2005) no converge com a separao analtica de Habermas entre sistema e mundo
da vida. Para ele, sistema e mundo da vida no se constituem como subsistemas independentes,
mas sim como partes integrantes da totalidade social que engloba tanto o trabalho quanto a
prxis interativa. Por isso, a alienao do trabalho se interpenetra nas formas de sociabilidade
contemporneas estabelecidas sob o metabolismo social do capital (Antunes, 2005).
O tratamento isolado do mundo da vida autonomiza a esfera da intersubjetividade e confere
linguagem e razo comunicativa um sentido emancipatrio. Os vnculos entre subjetividade
e trabalho, no entanto, so indissolveis, ou seja, no possvel emancipar o homem sem trans-
formar as condies objetivas que produzem opresso (Antunes, 2005).
Pode-se inferir que a razo comunicativa tende a ser minada pela condio de classe
dos seus interlocutores. Por isso, a construo de uma sociabilidade na qual os seres humanos
dialogam horizontalmente como iguais requer a superao das condies objetivas que con-
tribuem para o estabelecimento de relaes verticais.
Tais condies objetivas de opresso tm sua raiz no modo de produo capitalista. Em razo
disso, a emancipao humana requer a superao do trabalho alienado, centrado na produo
de valores de troca. O trabalho continua, portanto, sendo uma categoria central para decifrar a
realidade, assim como para transform-la.
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SOCIOLOGIA DO TRABALHO
O alcance de uma vida cheia de sentido fora do trabalho perpassa por uma vida dotada de
sentido no trabalho, pois no possvel compatibilizar trabalho assalariado com uma sociedade
na qual os seres humanos possam se dedicar ao cio criativo, ao tempo livre fora do trabalho. A
construo de uma sociedade do tempo livre requer o enfrentamento das formas de sociabilidade
regidas pelo metabolismo social do capital (Antunes, 2005).
Sob o modo de produo capitalista, estar fora do mercado de trabalho no signica li-
berdade, mas sim a radicalizao dos processos que geram desumanizao e embrutecimento
humano. Os desempregados, por exemplo, se submetem s situaes mais adversas para sobre-
viver, o que no converge com a dedicao do tempo livre ao cio criativo. A construo de uma
sociedade na qual os seres humanos possam dialogar livremente e se dedicar ao cio criativo,
por conseguinte, requer a superao do modo de produo capitalista e das formas alienadas de
trabalho e sociabilidade dele decorrentes.
SNTESE DA UNIDADE 3
Nesta Unidade estudamos sobre pontos polmicos no mundo do
trabalho contemporneo que servem de argumentos aos tericos
que defendem a tese do m da centralidade do trabalho. Para eles, a
sosticao da composio orgnica do capital por meio da intensi-
cao da utilizao do trabalho morto no processo de produo de
mercadorias, resulta m da teoria do valor que se tornou obsoleta, pois
entendem que na atualidade a tcnica e a cincia so as principais
foras produtivas. Alm disso, a fragmentao da classe trabalhadora
decorrente da mudana nos modelos de gesto dos processos de tra-
balho e o desemprego estrutural, tm servido de argumentos para a
negao das possibilidades de emancipao humana pelo trabalho e
para as proposies que fazem apologia sociedade do tempo livre
e do cio criativo. Com base na argumentao de Antunes (2005),
realizamos uma anlise crtica das formulaes em torno da negao
da centralidade do trabalho. Identicamos que o metabolismo social
do capital necessita inserir o fator trabalho na relao com outros
fatores de produo para gerar mais valor, e tambm que o modelo
exvel requer um perl de trabalhador qualicado para interagir com
as mquinas inteligentes, pois h crescente interpenetrao entre
trabalho material e imaterial, produtivo e improdutivo no mundo do
trabalho contemporneo. Alm disso, analisamos a impossibilidade
concreta de viver uma sociedade do tempo livre na qual os seres hu-
manos possam se dedicar ao cio criativo, sem superar o sistema de
metabolismo social do capital, que subordina todas as relaes sociais
aos seus imperativos de expandir a produo de valores de troca.
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SOCIOLOGIA DO TRABALHO
ECONOMIA SOLIDRIA
OBJETIVO DESTA UNIDADE
Esta Unidade versa sobre o surgimento da economia solidria e sobre alguns dos seus
princpios fundamentais. Tambm aborda a produo solidria como uma alternativa de insero
social para aqueles que foram excludos do mercado de trabalho em decorrncia do desemprego
estrutural.
AS SEES DESTA UNIDADE
Seo 4.1 Origem e Princpios da Economia Solidria
Seo 4.2 Economia Solidria e Desemprego
Seo 4.1
Origem e Princpios da Economia Solidria
A economia solidria surgiu no incio do sculo 19. Ela foi uma alternativa encontrada pelos
trabalhadores para enfrentar o desemprego gerado pela introduo das mquinas-ferramentas
e do motor a vapor no processo de produo de mercadorias (Singer, 2011).
Assim, a economia solidria surge como uma tentativa dos trabalhadores de recuperar
trabalho e autonomia econmica fazendo uso dos novos incrementos tecnolgicos inseridos na
produo. A organizao das cooperativas solidrias se embasava em princpios ideolgicos do
movimento operrio, como igualdade e democracia (Singer, 2011).
O sistema de produo em cooperativas solidrias supera a separao entre trabalho e
meios de produo, caracterizada como a base do modo de produo capitalista. No capitalismo,
o processo produtivo dirigido pelos capitalistas, que investem seu dinheiro em capital, composto
Unidade 4
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por fatores de produo, com a nalidade de produzir o maior lucro possvel em relao ao capital
investido. Na empresa capitalista, o poder de mando concentrado nas mos dos capitalistas,
ou dos gerentes por eles contratados (Singer, 2011).
J na empresa solidria, o capital possudo por todos os trabalhadores. Nela, no existe
a separao entre trabalhadores e meios de produo. Trabalho e capital encontram-se articu-
lados medida que todos os trabalhadores so simultaneamente donos do capital. No existem
proprietrios que no trabalham na empresa. Os trabalhadores estabelecem relaes horizontais.
Todos tm o mesmo poder de mando porque a empresa posse coletiva de todos os engajados
na produo (Singer, 2011).
Ento a empresa solidria propriedade coletiva dos trabalhadores. Por isso, sua nalidade
bsica no aumentar a lucratividade, mas a quantidade e a qualidade do trabalho. O excedente
chamado de sobra e sua destinao decidida coletivamente pelos trabalhadores. Geralmente
uma parte utilizada para reinvestimento e pode ser guardada em um fundo que pertence ao
coletivo de trabalhadores da cooperativa. J a outra parte pode elevar o valor das cotas dos s-
cios, que podem sac-las quando se retiram da empresa. O resto do excedente destinado para
fundos sociais com a nalidade de custear servios de educao, sade, cultura, dentre outros,
e tambm para diviso entre os scios por meio de normas estabelecidas coletivamente entre
eles (Singer, 2011).
Esses so os princpios da produo solidria, mas tambm existem outras modalidades de
cooperao que cam evidentes na comercializao, no consumo e na obteno de crditos. As
cooperativas de comercializao so formadas por produtores autnomos que fazem compras e
vendas de forma coletiva. Nessa modalidade de cooperao, como a produo individual, as
sobras so divididas conforme a proporo dos produtos e servios comprados e vendidos pelos
cooperativados (Singer, 2011).
As cooperativas de consumo pertencem aos que consomem seus produtos ou servios e tem
a funo de maximizar a satisfao ao menor custo para os seus integrantes. J as cooperativas
de crdito oferecem intermediao nanceira aos depositantes que so scios (Singer, 2011).
A economia solidria composta por empresas que praticam os princpios da autogesto.
Ela faz parte da economia social e no pode ser confundida com cooperativas que empregam
assalariados. O grau de autogesto apresentado pelas empresas variado. Essa variao no
ocorre somente de cooperativa para cooperativa, mas tambm no interior da mesma cooperativa
em diferentes momentos (Singer, 2011).
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SOCIOLOGIA DO TRABALHO
A economia solidria um modo de produo que coexiste com outros modos de produo,
como o capitalismo, a pequena produo, a produo estatal de bens e servios e a produo pri-
vada sem m lucrativo, mas o modo de produo capitalista o maior entre os modos de produo,
por isso molda a superestrutura legal e institucional conforme seus valores (Singer, 2011).
Tal hegemonia do capitalismo no impede o desenvolvimento de outros modos de produo,
uma vez que ele no capaz de inserir toda a populao economicamente ativa. Nesse contexto,
a economia solidria cresce em razo da incapacidade do modo de produo capitalista agregar
a totalidade da populao no processo produtivo. Ela, no entanto, s se tornar uma alterna-
tiva ao capitalismo quando a maioria da sociedade, desprovida dos meios de produo, tomar
conscincia quanto importncia de organizar a produo de uma forma na qual os meios de
produo sejam posse coletiva dos trabalhadores que, em interao com eles, geram o produto
social (Singer, 2011).
1
preciso conceber a economia solidria como uma al-
ternativa vivel de gerao de trabalho e renda, no somente
para aquelas pessoas excludas do sistema capitalista, mas
tambm para as demais pessoas, que acreditam na construo
de uma sociedade mais justa e igualitria, em que as relaes
de competio sejam substitudas por relaes de cooperao
e solidariedade (Araujo; Lima, 2007).
No Brasil, a economia solidria surge em 1981, provavel-
mente como resposta crise na produo industrial. Neste pero-
do se formam cooperativas que assumem a produo em vrias indstrias, como na Wallig de foges
em Porto Alegre, a Cooperminas que explora carvo em Cricima, dentre outras (Singer, 2011).
A demisso de trabalhadores em razo do falimento de empresas seguiu durante as d-
cadas de 1980/90. Nesse contexto, se desenvolve uma tecnologia para aproveitar o direito legal
dos trabalhadores de adquirir o patrimnio dos antigos empregadores, mantendo a produo
e preservando os empregos. Os sindicatos intervm judicialmente e promovem a formao de
associaes dos empregados de empresas em processo de falimento que posteriormente podem
se transformar em cooperativas (Singer, 2011).
Esse processo teve a nalidade de levar aos trabalhadores os princpios da economia soli-
dria, convencendo-os a se agregar para produzir de modo cooperativo, imbudos solidariamente
em transformar o patrimnio sucateado em um empreendimento administrado com base nos
princpios da autogesto (Singer, 2011).
1
Disponvel em: <http://saudeecosol.wordpress.com/tag/cooperativismo-social/>. Acesso em:
30 jul. 2012.
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A economia solidria pode ser denida como um modo de produo caracterizado pela
igualdade de direitos. Os meios de produo so propriedade coletiva dos trabalhadores que
interagem com eles durante a produo (Singer, 2007).
Em decorrncia da coletivizao dos meios de produo, se desenvolve a autogesto. Os
empreendimentos de economia solidria so geridos pelos prprios trabalhadores de forma de-
mocrtica. Cada scio tem direito a voz e voto. Quando as cooperativas so pequenas no existe
distino nas funes executadas; todo mundo faz o que precisa; mas quando so maiores ocorre
a necessidade de estabelecer determinados cargos, como presidente, tesoureiro, dentre outros.
Isso preciso, principalmente, nos empreendimentos grandes, porque neles muitas decises tm
de ser tomadas por pessoas imbudas na direo de diferentes setores (Singer, 2007).
Os ocupantes dessas funes, no entanto, tm o dever de cumprir as diretrizes acordadas
coletivamente, sob pena de serem destitudos do cargo pelo mesmo coletivo. Ao contrrio, nos
empreendimentos heterogestionados prevalece uma forma de relao na qual os responsveis
por desempenhar funes tm autoridade sobre os demais trabalhadores (Singer, 2007).
A economia solidria mostra que a alienao tpica da empresa capitalista no indispen-
svel. A heterogesto legitimada como eciente a partir de uma viso de mundo que concebe
que uns tem mais capacidade que outros. A meritocracia justica o fato de o poder de deciso se
concentrar nas mos dos capitalistas ou de seus gerentes, em detrimento da maioria destituda
de poder de deciso. Nessa linha de raciocnio, se o capitalista e os seus gerentes tm mais poder
porque conquistaram pela sua capacidade.
Os destitudos de capital no tem poder, mas tarefas, e podem passar a vida inteira cum-
prindo tarefas em um processo profundamente alienante do ponto de vista da emancipao
humana. A economia solidria e a organizao do processo de trabalho, com base na autoges-
to, contribuem para que o trabalho se constitua como uma atividade pela qual seja possvel
o aprendizado e o crescimento a todos, sem distino. Atualmente, muitos trabalhadores esto
adotando a economia solidria. Isso vem acontecendo nas empresas que entram em falncia,
nas quais os trabalhadores, coletivamente organizados em cooperativas, assumem a produo
(Singer, 2007).
Essa mudana representa uma passagem de uma insero alienada no processo de trabalho
para uma nova situao, na qual os trabalhadores se corresponsabilizam com a produo em um
cenrio no qual, se a empresa no ganha, eles tambm no ganham (Singer, 2007).
Os trabalhadores no tm um salrio garantido no nal do ms como na produo capita-
lista, na qual eles no participam dos lucros, nem dos riscos. Nos empreendimentos solidrios,
os trabalhadores so donos de tudo o que produzido, assim como responsveis pelos prejuzos.
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SOCIOLOGIA DO TRABALHO
No incio os trabalhadores estranham, mas acabam compreendendo que essa uma vivncia
libertadora. Aps alguns anos praticando a autogesto, eles acabam optando por continuar com
a economia solidria, ao invs de trabalhar de forma assalariada (Singer, 2007).
Seo 4.2
Economia Solidria e Desemprego
Nos ltimos anos vem aumentando a presena de grupos informais e associaes e em-
presas de trabalhadores organizadas em regime de autogesto. Essa elevao na formao de
empreendimentos solidrios representa uma alternativa para a populao de baixa renda inten-
samente atingida pelo desemprego estrutural e pelo empobrecimento. Estudos desenvolvidos em
diferentes pases evidenciam que os empreendimentos solidrios tem se tornado um importante
ncleo de gerao de trabalho e renda, s vezes possibilitando nveis de desempenho que per-
mitem a permanncia no mercado com perspectivas de sobrevivncia (Gaiger, 2003).
Esse contexto promissor para a economia solidria angariou o apoio de ativistas, de organi-
zaes sociais e de rgos pblicos. Desencadeou-se um interesse pblico em relao natureza
de suas caractersticas sociais e da coletivizao dos bens de produo e do trabalho. Segmentos da
esquerda identicaram na economia solidria uma nova expresso dos ideais das lutas operrias e
dos movimentos populares e, sendo assim, passaram a participar das discusses em torno do tema,
problematizando seu potencial de transformao social ou de conteno da pobreza como uma resposta
aos excludos, sendo uma sada para as injustias produzidas pelo neoliberalismo (Gaiger, 2003).
A excluso social gerada pelo capitalismo encontra a resistncia que passa pela organi-
zao de grupos de pessoas marginalizadas que buscam desenvolver estratgias de atuao
econmica de forma coletiva e popular. A economia solidria se constitui como uma prtica
que minimiza os efeitos que o modo de produo capitalista tem causado na vida das pessoas
expulsas do mercado de trabalho, proporcionado a sobrevivncia e a melhoria na qualidade de
vida (Araujo; Lima, 2007).
A economia solidria atende, portanto, demanda de gerao de trabalho e renda, mas
tambm precisa se constituir como uma alternativa para atrair prossionais liberais que tenham
maior qualicao. O modelo, no entanto, est sendo apropriado predominantemente por de-
sempregados que necessitam de alternativas para sobrevivncia. Ele tem atendido a populao
mais carente, com baixo nvel de escolaridade (Araujo; Lima, 2007).
A solidariedade econmica representa o nvel mais elevado da economia solidria, uma vez
que, na maioria das vezes, tais empreendimentos so constitudos por pessoas expulsas do pro-
cesso produtivo organizado sob o domnio capitalista. Essas pessoas no tm recursos nanceiros
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para iniciar um negcio por conta prpria e por isso se associam como uma forma de conseguir
renda e recursos para investir num empreendimento que poder garantir a sobrevivncia de
todos os associados (Araujo; LIMA, 2007).
Os indivduos que fazem parte das cooperativas organizadas, com base nos princpios da
economia solidria, so convocados a se desvincular da ideia de que somente o salrio permite
a participao na gerao de riqueza. Para potencializar os empreendimentos solidrios ne-
cessrio estreitar os vnculos entre eles, proporcionando uma maior interao por intermdio da
troca de produtos e servios entre as pessoas que esto reunidas em torno dos mesmos princpios
produtivos (Araujo; Lima, 2007).
preciso formar redes cooperadas, por meio de articulaes solidrias no comrcio, com
preos justos, como uma maneira de garantir a sobrevivncia dos empreendimentos solidrios
no mercado, que altamente competitivo, e j se encontra saturado em muitos ramos de pro-
duo. necessrio, portanto, intensicar o intercmbio entre os empreendimentos que atuam
com base na economia solidria (Araujo; Lima, 2007). Conforme Mance (1999), a principal razo
para o sucesso das prticas de economia solidria nos anos 90 foi a conscientizao quanto
importncia da organizao de redes para o sucesso do empreendimento.
Constata-se que os empreendimentos produtivos organizados, com base nos princpios da
economia solidria, agregam um contingente considervel daqueles trabalhadores expulsos do
modo de produo capitalista em decorrncia do desemprego estrutural, e que o intercmbio
entre as atividades econmicas desenvolvidas de modo autogestionado pode fortalecer essas
formas alternativas de produo.
Ressalta-se que a economia solidria encontra-se vulnervel s leis de mercado, mesmo
se opondo a elas. As iniciativas de produo solidrias podem produzir formas de sociabilidade
autnticas, parcialmente livres dos processos de alienao que tm origem na separao entre
trabalhadores e meios de produo, no entanto seu desenvolvimento pode ser minado pelas leis
do mercado que podem desvirtuar seu sentido emancipatrio.
SNTESE DA UNIDADE 4
Nesta Unidade estudamos sobre o surgimento da economia solidria e
alguns dos seus princpios fundamentais que se fundam na cooperao e
na solidariedade entre os trabalhadores e na posse coletiva dos meios de
produo, assim como na diviso dos lucros e dos riscos que envolvem
o processo produtivo. Tambm abordamos a produo solidria como
uma alternativa de insero social para aqueles que foram excludos do
mercado de trabalho em decorrncia do desemprego estrutural.
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