Movimientos Campesinos 1889

MOVIMIENTOS CAMPESINOS 1889 - 1965
INTRODUCCIN
1. CONTEXTO
2. SEGUNDO MILITARISMO
2.1 PRIMER PERIODO (1883 - 1885)
2.2 REBELION DE ATUSPARIA
3. LA REPBLICA ARISTOCRTICA (1895 - 1919)
3.1 MARCO CONCEPTUAL
3.2 ECONOMIA Y SOCIEDAD
3.2.1 EL ENGANCHE
3.2.2 EL YANACONAJE
3.2.3 LA CORRERIA
3.2.4 LA HABILITACIN

4. GOBIERNO DE NICOLS DE PIROLA (1895 - 1899)
4.1 CONCENTRACIN DE TIERRAS
4.2 REBELIN DE JULIO DE 1896
4.3 LA REBELION DE LA SAL EN HUANTA EN EL SIGLO XIX
4.4 INTERESES Y LUCHAS SOCIALES

5. EDUARDO LOPEZ DE ROMAA (1899 -1903)
6. RESTAURACIN DEL CONTROL SOCIAL CON OSCAR R. BENAVIDES 1914 1915
7. SEGUNDO GOBIERNO DE JOS PARDO Y BARRERA (1915 - 1919)
7.1 REVOLUCION RUSA 1917
7.2 LUCHA POR LA JORNADA DE OCHO HORAS DE TRABAJO
7.3 LA GRAN SUBLEVACIN INDGENA DEL SUR

8. GUERRILLAS DEL 65
CONCLUSIN

MOVIMIENTOS CAMPESINOS 1889 - 1965
INTRODUCCIN
3. CONTEXTO
3.2.1 EL ENGANCHE
3.2.2 EL YANACONAJE
3.2.3 LA CORRERIA


6. RESTAURACIN DEL CONTROL SOCIAL CON OSCAR R. BENAVIDES 1914 1915


CONCLUSIN

Introduccin
Uno de los objetivos ms importantes de este trabajo ser realizar una reflexin acerca de esta
compleja realidad peruana, y tratar de aportar algunos elementos de juicio que puedan ayudar a su
esclarecimiento futuro. Tambin trataremos de mostrar el itinerario del movimiento campesino
peruano de las ltimas dcadas, pocas de gran convulsin poltica en las zonas rurales de esta parte
de la regin andina.
El estudio de los movimientos campesinos en el Per es una preocupacin que compromete a
investigadores de distintas disciplinas de las ciencias sociales. Desde la dcada del 70, se inici la
bsqueda de informacin y reconstruccin de estos fenmenos.
Pero los grandes intentos de periodificacin y de sntesis no han tenido sino esfuerzos contados. Son
los casos de Wilfredo Kapsoli (Movimientos Campesinos en el Per. 1879-1965), Rodrigo Montoya
(La lucha por la tierra en el Per) y de Peter Kammann (Los Movimientos Campesinos en el Per).
Por qu insistir en esta preocupacin? Creemos que por dos razones: una, por demostrar que el
movimiento campesino, al igual que cualquier agitacin social, tiene rasgos espasmdicos,
oscilantes o, si se quiere, se asemeja a las olas del mar o al caudal de los ros andinos. Tiene sus
altas y bajas, sus crecidas y retiros. Dos, porque observando las tendencias coyunturales, los
dirigentes y actores polticos pueden coordinar o hacer coincidir las demandas y presiones de las
otras clases sociales que lideran en las reivindicaciones y en la transformacin de la sociedad.
Desde luego, esto no quiere decir que, en los perodos intermedios, el silencio haya sido total.
Siempre se produjeron reacciones y violencias, pero stas fueron aisladas y espordicas.
El trabajo de Rodrigo Montoya apunta ms bien a desentraar la naturaleza de la lucha campesina
desde la perspectiva de las relaciones sociales de produccin. Conocemos adelantos del mismo y no
la tesis en su totalidad. Peter Kammann realiza un anlisis cuantitativo y cualitativo del movimiento
campesino entre 1900 y 1968, habiendo entregado las fichas y modelos que servirn para esa labor.
No hemos tenido acceso al trabajo que anteriormente haba publicado el autor en su tierra natal
(Alemania).
Por nuestra parte queremos proponer, en esta oportunidad, algunos lineamientos que nos permitan
comprender y explicar lo esencial o nodal del movimiento campesino.
En primer lugar se debe tener en cuenta: la poca en que se produce el acontecimiento, el espritu
general del momento de acuerdo a las particularidades del desarrollo capitalista.
En segundo lugar la regin en que se manifiesta el movimiento. Aqu, ser necesario conocer la
estructura fsica espacial, la dinmica econmica y sus respectivas articulaciones con los elementos
que la integran: latifundios, cooperativas, pequeas unidades agrarias, comunidades y los ncleos
urbanos de comercializacin. La lgica y funcionamiento de estos centros productivos sern
explicados, en ltima instancia, por el nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y de las
relaciones sociales de produccin que le corresponden.

MOVIMIENTOS CAMPESINOS 1889 1965

1. CONTEXTO
Luego de la guerra con chile, las clases dominantes del Per, terratenientes y burguesa
intermediaria, plantearon la reconstruccin nacional; pero ante su incapacidad de reorganizar y
dirigir el Estado y la Sociedad Peruana; las clases dominantes permitieron el ascenso de los
militares al gobierno con quienes se coludieron para defender sus intereses. Jorge Basadre
denomina a ese momento Militarismo de la derrota.
La tarea de los militares consisti, principalmente, en estabilizar el sistema econmico-social y
reinsertar nuestro pas al capitalismo extranjero.
En esta etapa gobierna el general Miguel Iglesias, representante de los hacendados y terratenientes
del norte, quin contaba con respaldo de las fuerzas chilenas acantonadas en el Per.

Una de las medidas del gobierno de Iglesias fue recaudar fondos en provincias para combatir a los
caceristas, obligando a la poblacin campesina a realizar trabajos obligatorios, tambin llamados
trabajo de la repblica, en favor del estado, bajo pena de multas o confiscacin de bienes en caso
de incumplimiento. Estas medidas se aplicaron actualmente en el departamento de Ancash, ciudad
de Huaraz, lo cual sumado al gamonalismo, latifundismo y servidumbre originaron la rebelda de
Atusparia y Uchcu Pedro. Este movimiento tena un carcter anti fiscal y anti feudal, conto con la
participacin de pequeos y medianos propietarios de Huaraz entre ellos comerciantes, artesanos,
incluidos intelectuales y periodistas; pero la base de este movimiento estaba conformada por el
campesinado.
La rebelin comenz con los reclamos de Atusparia, representante de los alcaldes de varias
comunidades indgenas y apoyo del sector urbano, ante el prefecto coronel noriega quien lo
encarcelo y humillo, posteriormente liberado por la opresin del campesinado quienes sitiaron
Huaraz.
Cuando la rebelin llego a ser conocida en lima, la oligarqua o clase dominante la calific de
radical y plante su eliminacin; pero este movimiento se extendi rpidamente por el callejn de
Andahuaylas lo que oblig al gobierno a nombrar como nuevo prefecto de Ancash a Jos Iraola,
quien supo aprovechar las contradicciones entre el campesinado y la pequea burguesa provinciana
que integraban el movimiento, logrando que los lderes de esta, depongan las armas, concilien con
el gobiernos y sus autoridades, pero los lderes campesinos entre ellos Uchcu pedro, no aceptaron
esas proposiciones, en base a esta estrategia Iraola iba recuperando el control del callejn de
Andahuaylas. La regin fue tomada por el gobierno y el movimiento fue ahogado en sangre; Uchcu
pedro, posteriormente apresado y ejecutado.
Es el periodo en el que predomina una oligarqua agroexportadora, financiera y civilista que ejerci
un dominio completo en la sociedad peruana mediante el accionar de un estado oligrquico liberal,
pero represor y excluyente de las grandes mayoras.
En este periodo la economa peruana se desarroll, a travs de la industria y finanzas, en favor de
los capitales extranjeros y de la oligarqua civilista que estaba supeditada al imperialismo ingls,
norteamericano, alemn, etc. Que se expanden a pases no desarrollados con el fin de obtener
mercados, mano de obra barata y materias primas. Pero este desarrollo industrial agrcola, minero
y financiero, se debe a la presencia del capital extranjero que trae como consecuencia la
dependencia econmica del pas.
Este aparente desarrollo econmico del Per se bas en el aprovechamiento de las relaciones pre
capitalistas de produccin (servidumbre, yanaconaje, pongos, etc.); las cuales luego se modificaron,
trayendo como consecuencia la proletarizacin de algunos sectores de la sociedad tanto rurales
como urbanos, generando nuevas contradicciones en el sistema econmico-social peruano. Como
consecuencia dcadas despus surgieron fuertes luchas populares por la conquista de los derechos
de los trabajadores y por la transformacin de la sociedad peruana.
El Per durante la republica aristocrtica es un pas eminentemente agrcola y desarticulado por la
presencia de las haciendas controladas por los terratenientes que presentan claramente rasgos
feudales, ya que estas mantienen el dominio bajo la forma de gamonalismo seorial.
Estas caractersticas van a sufrir ciertos cambios con la presencia del capital financiero. Por ejemplo
la costa del norte sufre transformaciones en las relaciones de trabajo d debido a la presencia de la
burguesa agroexportadora que establece el trabajo asalariado mediante el enganche, que despus
proceder apropiarse de las tierras de los campesinos, estas medidas tambin perjudicaron a los
minifundistas costeos.
En la sierra central (Cerro de Pasco) se produjo la inversin de grandes capitales en la actividad
minera, enganchando tambin a los campesinos de las comunidades con la previa expropiacin de
sus tierras.
En la sierra sur (puno, Arequipa) no ocurrieron cambios significativos ante la presencia y relacin
con el capitalismo. Esto se dio, principalmente, por que la rentabilidad de las haciendas descansaba
en la explotacin de las familias campesinas (colonos, trabajadores de las haciendas sometidos a
servidumbre), quienes se encargaban de la extraccin de los alimentos y extraccin de lana.
Los hacendados no invertan estas ganancias en sus fundos sino en la formacin de casas
comerciales en las ciudades. En pocas palabras, en el sur del Per, permanecieron casi intactas las
relaciones feudales de produccin, lo que a la larga origino grandes luchas campesinas.
3.2.1 EL ENGANCHE
Mecanismo mediante el cual se dispona de la fuerza de trabajo con un salario adelantado. Se
efectuaba entre el capitalista, el enganchador o contratista (proveedor de la mano de obra
enganchada al capitalista) y los trabajadores que eran en su mayora campesinos que nunca
haban tenido tierras o haban sido despojadas de sus tierras. Cuando este entraba a ala empresa
minera o agrcola contraa fuertes deudas que lo obligaban a continuar trabajando en la empresa
hasta cancelarlas, lo que prolongaba el tiempo de uso de su fuerza de trabajo para su explotacin, se
desarroll agresivamente en la sierra central (regin minera) y en la costa norte (regin azucarera y
algodonera).
3.2.2 EL YANACONAJE
Forma de trabajo servil tpica de la colonia que permaneca vigente aun en la republica aristocrtica,
consista en el trabajo en las tierras de un hacendado, efectuada por los campesinos a cambio del
derecho al maay o parcela campesina. El dueo de la hacienda no siempre ejerca su
administracin ya que este se encontraba comnmente en la ciudad. El mayordomo o capataz era el
ejerca haciendo suyo en control brutal sobre los trabajadores campesinos para beneficio del
hacendado. Va a persistir en la sierra sur (Puno, Cuzco, Apurmac, Ayacucho).

3.2.3 LA CORRERIA
Sistema brutal e inhumano que realizaba los expedicionarios caucheros para conseguir trabajadores.
Consista en la persecucin de las tribus amaznicas para capturar a los habitantes y someterlos a la
explotacin cauchera sin ninguna retribucin. Esta forma de trabajo se parece mucho a la
explotacin esclavista, por su salvajismo y afn de lucro inmediato.
las relaciones sociales de produccin de la economa cauchera fueron semiesclavistas, lo que
determino el surgimiento de algunas modalidades de la lucha de los trabajadores: las fugas de los
centros de produccin, incumplimiento de los contratos, la morosidad en el pago de las deudas, y
los motines a veces violentos, fueron las manifestaciones ms importantes.
todas las modalidades de la lucha de los trabajadores nativos se produjeron como una reaccin
natural a la explotacin a que fueron sometidos. Fueron constantes y numerosas y pertenecen a la
etapa pre poltica de la lucha de los pueblos porque carecieron de una ideologa, fueron luchas de
clase entre dos estamentos en formacin: la burguesa (empresarios) y el proletariado
(trabajadores) (Flores Marin - 1987).
Fue otra forma de explotacin de nativos en la amazonia (Iquitos); consista en adelantarle una
miseria al trabajador para recabar cauchos.
Estas dos ltimas formas de explotacin de mano de obra, fue practicada mayormente en la
amazonia por F. Fiztcarrald, el rey del caucho quien introdujo la habilitacin; y D. Arana, ambos
se enriquecieron con este recurso, que para el estado peruano significo perjuicio porque no le
genero divisas; por el contrario, trajo en genocidio de ciento de nativos en fosas comunes. La
venganza fue hecha por los mismos nativos quienes ajusticiaron a F. Fiztcarrald en Madre de Dios,
cuando incursionaba por ms caucho. La poca del caucho permiti el crecimiento econmico de
Iquitos (Per) y manaos (Brasil), posibilitando, en el caso peruano, la aparicin de un grupo de
poder en Iquitos que, en 1896, pretendi hacer de Loreto un estado federal, ante la mnima
vinculacin que tena con lima. El coronel Juan Ibarra fue enviado para anular este intento
federalista, pero al llegar encontr que este movimiento ya haba cesado.

Nicols de Pirola asume la presidencia el 8 de setiembre de 1895 para ejecutar una serie de
reformas en el estado y en el sistema econmico-social peruano, en favor de la oligarqua civilista
agroexportadora que presenta a los verdaderos dueos del poder dentro del Per.
A partir de 1895 se produce en la costa norte un proceso de concentracin de tierras en beneficio de
pocas familias o grupos de poder como los Gildemeister, dueos de casi todo el valle de chicama;
Los Larco, tambin dueos de la tierra de chicama; los Grace, dueos del cartavio sugar; los
Aspillaga, quienes controla cayalti; los de la Piedra en Pomalca; pardo, en tuman, etc. Estas grandes
propiedades agrcolas imperaban tanto, el capital extranjero como el de la oligarqua que haba
conseguido acumular en la poca del guano (Prosperidad Falaz). En esta poca la agro exportacin
se convierte en una de las principales actividades econmica del pas, gracias al apoyo del estado, a
la inversin de capitalistas extranjeros y peruanos, a la tecnologa y control del agua; pero haba un
gran problema: la carencia de fuerza de trabajo, ante esto, las grandes empresas agrcolas reclutaron
trabajadores de origen rural mediante el enganche. Estos trabajadores reclutados llegaron a ser el
eje de este gran desarrollo agrario; ya que el capital sin fuerza de trabajo no crece ni se desarrolla.
Los ayllus de Sihuairo, Ccallin, Callaccani, Pasiri, Yacango y Sales, reunidos clandestinamente,
haban acordado hacer resistencia a la realizacin del impuesto a la sal. Con mucho trabajo
condensaban el agua de los pequeos pozos que existen en sales grandes y sales chicos cuya
produccin tan reducida la emplean a cambio de vveres. Pagar impuesto por esta actividad
transformara sus niveles de supervivencia.
Se dio cuenta del movimiento con un telegrama al prefecto de Puno:
A noche se tumultuaron los indios de 4 parcialidades y se situaron a 3 kilmetros de la poblacin.
Todos los vecinos se presentaron y pidieron armas y solo pudieron darles los que tena.
Las seoras pasaron la noche en la iglesia y los hombres patrullando la poblacin. Los indios
ubicados en los cerros cercanos, en nmero mayor de 500, permanecan en sus posiciones y es
probable que atacaran de noche. Se preparaban en masa prendiendo fogatas y tocando cuernos a
fin de incitar a los ayllus vecinos a que se sumen al movimiento.
Los vecinos de Pomada, Zepita, Llave, Desaguadero, apoyado por las fuerzas del orden, fueron los
encargados de debelar la sublevacin. Ante la presencia de estos se produjeron escenas de jbilo
general y los amotinados fueron dispersados y sofocados.
Wilfredo Kapsoli E.- Los Movimientos Campesinos en el Per.
Durante el ao de 1896, el nuevo gobierno de Nicols de Pirola establece un monopolio de estado
para la venta de la sal, seguida por un decreto que fija un impuesto de 5 centavos por kilo de sal
domstica y de un centavo por kilo de sal industrial, impuesto destinado a la recuperacin de Tacna
y Arica perdidas despus de la guerra con chile.
La Ofensiva Campesina
El 2 de setiembre de 1896, unos campesinos de diversos lugares de la provincia manifestaron al
subprefecto, Julin Abad, el rechazo de este nuevo impuesto sobre la sal, basndose entre otros
argumentos que:
Desde el tiempo del rey no se haba pagado por la sal que dios haba creado en los cerros para los
pobres.
La manifestacin del grupo indgena oblig al sub prefecto a manifestar un conjunto de argumentos
hizo notar que se trata de una ley, que no tena poder de modificar o de suspender pero que propona
llevar el asunto a la autoridad superior es decir al prefecto del departamento de Ayacucho, el
coronel Pedro Portillo.
Al da siguiente los comandantes de guerrillas esta vez acompaando por un grupo crecido de unos
cientos de campesinos, se presentaba de nuevo a la subprefectura para conocer la respuesta a su
pedido. El subprefecto abad les informo que las respuestas de la prefectura no haban llegado
todava y que deban esperar con calma. La noche del 26 de setiembre y la maana siguiente fueron
llenas de inquietudes para las autoridades de Huanta, para la decena de gendarmes que componan
la guarnicin y para los pocos ciudadanos que se haban negado huir hacia Ayacucho a algn sitio
tranquilo.
El 27 se setiembre el mensajero, trayendo la contestacin de Ayacucho legaba por fin a la sub
prefectura escoltado por un grupo de indio que lo haban intersectado al entrar a la ciudad que ellos
controlaban esta vez lo campesinos salieron furiosos de la ciudad amenazando a la autoridades
locales, a quienes acusaba de la nueva imposicin. El enfrentamiento pareca inevitable.
Al mismo da unos dos mil campesinos bajaban a la vertiente del valle de Huanta donde haban
concertado desde ese da y atacaba una ciudad casi desierta y defendida por unos 20 hombres bien
armados, entre los cuales estaba el subprefecto y el acalde.
Con los asaltos de esa multitud, armada de picos, rejones y de alguno viejos fusiles los defensores,
distribuidos primero en las entradas de la ciudad, se replegaron a la plazas de armas. La guarnicin
que ya haba conocido bajas se declar en derrota y huyo abandonando al subprefecto, al alcalde y
sus amigos.
Estos ltimos no pudieron resistir mucho tiempo cuando trataban de escaparse cayeron presos y
fueron asesinados por los indios. Huanta haba cado en manos de los insurrectos despus de una
lucha de pocas horas, dejando algunos muertos heridos, saqueos de casas y edificios pblicos.
La ciudad qued sin control casi un ao y los indios subieron de nuevo sus casas y trabajos. Haban
manifestado su desacuerdo no esperaban mas que la contestacin blancos; esto llego el de
noviembre con el arribo de la expedicin pacificadora del coronel Parra.
LA REACCIN DEL PODER
La rebelin haba trastornado la quietud de la capital departamental los refugiados de Huanta con
todas sus desgracias, informaciones alarmistas circulaban a la ciudad y las autoridades teman que
los indgenas atacasen Ayacucho bajo los pedidos angustiosos del prefecto de Ayacucho, Nicols de
Pirola decidi el envi de una expedicin pacificadora de 800 hombre armados bajo las rdenes
del coronel Parra.
El primero de noviembre la expedicin Sali de Ayacucho y estableci su primer campamento de
Macachacra, pueblo a 10 kilmetros de Huanta aqu se form la columna Huanta, compuesta de
jvenes civiles de esta regin y que deban servir de quas y el 2 de noviembre la orden de marcha
fue dada. Despus de una pequea pelea en urooc con un grupo reducido de campesinos la divisin
llego a Huanta al a una de la tarde. Aqu se desarrollaron varios combates contra los campesinos
ayudados por la noche. La desigualdad militar hizo que la maana siguiente la plaza de Huanta
fuera asegurada y el cuerpo expedicionario, segn cavero tomo la forma de una dragonada contra
las familias conocidas como caceristas.
Del 3 al 20 de noviembre los campesinos del valle del Huanta y de las punas libraron duros
combates contra la expedicin. En Huanta, san miguel, tambo, la represin fue feroz, casi todos los
comandantes de guerrillas fueron fusilados despus de interrogatorios sumarios. Se aplic el
mtodo del quintado que consiste en fusilar cada campesino situado en quinta posicin despus
de haber sido vencido a la poblacin del pueblo rebelde.
Fuera de estos actos de civilizacin se invit a la poblacin campesina a entregar sus armas
ejerciendo una represin econmica insostenible: 30,000 ovinos; 8,000 bovinos; 6000 auqunidos,
etc. Fueron confiscados y la mayor parte utilizados para el mantenimiento de las tropas o vendidos a
los comerciantes de Huancavelica, Ayacucho o Ica.

En este contexto de desarrollo y reconstruccin econmica, se inicia una serie de luchas sociales,
como la huelga de obreros de tejidos de vitarte, quienes pedan mejoras salariales y menos horas de
trabajo (trabajan 16 horas diarias).
Tambin, en la ciudad de Lima, se produjo otras huelgas: tipgrafos, de pasteleros, etc. En la sierra,
estallaron levantamientos de las comunidades campesinas contra el gamonalismo; en Huanta,
Chucuito, y Zepita donde fueron reprimidos brutalmente. Destaca la Rebelin de la Sal, en
Huanta, Ayacucho: protesta contra el gobierno por los impuestos gravados a un producto domestico
de consumo popular, con el pretexto de recaudar dinero para recuperar Tacna y Arica. Sin embargo,
nunca se realiz el ofrecimiento para defender y mantener nuestra soberana intacta.
En las elecciones de 1899 se present como nico candidato, quien sali elegido con el respaldo de
los civilistas. EL MUTUALISMO fue una organizacin propia de los gremios artesanales del
pasado y tena el propsito de ayudar y prestar asistencia econmica a los trabajadores en
situaciones difciles. La influencia que ejerci en los movimientos sociales fue de tipo conservador
porque se limit solo a tareas de asistencia social y humanitaria, sin reclamar mejores condiciones
de trabajo. A menudo sus posiciones laborales y polticas fueron contrarias y conflictivas frente al
naciente sindicalismo. Sostena que el mutualismo era el medio ms eficaz y practico de
organizacin porque impulsaba el establecimiento de cajas de ahorro, cooperativas, subsidios,
etc..
Como podemos apreciar la primera forma de organizacin de los obreros fue el mutualismo que
consisti en ayudarse mutuamente por la creencia de que as se deban resolver los problemas. La
clase obrera todava no tiene una orientacin poltica clara de la clase que conformaba.
Segn Basadre, el mutualismo tomo notable impulso entre los aos 1872 a 1876; vale decir durante
el rgimen de Manuel Pardo. En abril de 1873 inicio sus labores la sociedad de auxilios pstumos
a fin de proporcionar ayuda pecuniaria y alimenticia a los familiares de sus miembros enfermos y
fallecidos.

6. RESTAURACION DEL CONTROL SOCIAL CON OSCAR R. BENAVIDES 1914 1915
La movilizacin popular desarrollada durante el gobierno de Billinghurts pona en peligro el
fundamento mismo de la democracia burguesa.
Ante esta situacin el grupo dominante formado por la burguesa intermediaria (agroexportadora)
tuvo que recurrir nuevamente al ejrcito para derrocar a billinghurts y sofocar la insurgencia
popular. El encargado de poner en prctica este plan fue el coronel Oscar R. Benavides, quien dio
golpe de estado el 4 de febrero de 1914. Los hermanos prado ofrecieron un banquete a Benavides.
Estos haban respaldado el golpe, pues significaba la tranquilidad para el sector oligrquico y la
represin al sector trabajador.
Cuando en el Per gobernaba Jos Pardo en el mes de octubre de 1917, en Rusia triunfaba la
revolucin Bolchevique.
El Per fue influenciado, tanto ideolgico y poltico. Los obreros luchaban en el Per solo por
reivindicaciones econmicas. Por la accin de intelectuales socialistas peruanos, comenzaron a
orientarse en el rol social que deben asumir para concretar sus aspiraciones postergadas durante
mucho tiempo. Esto se dar inmediatamente, a partir de 1920 con Jos Carlos Maritegui quien se
identific con los sucesos de Rusia.
En el contexto econmico ya sealado se reanudo la lucha obrera en el Per reivindicando los
derechos de las clases trabajadoras.
Los trabajadores volvieron a organizarse bajo la ideologa del anarquismo, cuyo principal vocero
periodstico fue la PROTESTA. Ellos estaban decididos a alcanzar las 8 horas de trabajo para lo
cual crearon el comit
Pro-ocho Horas; posteriormente crearon el comit Pro-Paro, compuesto por delegaciones de los
diferentes centro del trabajo para coordinar un paro general como medida fuerte de lucha.
Las huelgas se reiniciaron con fuerza a partir del 23 de diciembre de 1918; este movimiento
tambin se plegaron estudiantes y empleados, identificados con el sentir proletario. Los conflicto se
dieron sucesivamente a partir del dos de enero de 1919 con la huelga de la federacin de obreros y
panaderos Estrella del Per, a la que se unieron luego los obreros textiles de la fbrica inca, victoria,
vitarte, san Jacinto y la unin. El 8 de enero de 1919, ante la magnitud de los conflictos sociales, el
presidente pardo suspende la garanta individuales y luego ordena el ataque a una fbrica de vitarte
donde se captura varios dirigentes obreros. Ante las medidas represivas del gobierno y la negativa
de los patrones a resolver el problema, la clase proletaria desarrolla del 13 al 15 de enero de 1919
un paro general con las siguientes caractersticas:
* el 13 de enero: enfrentamiento contra las fuerzas represivas del estado.
* 14 de enero: escasez de alimentos.
* 15 de enero: los enfrentamientos entre obreros y gendarmes continan. No se llega a ningn
acuerdo.
Un grupo de estudiantes universitarios, agrupados en la federacin de estudiantes del Per, tambin
se unieron a la lucha obrera; pero los dirigentes estudiantiles de esta federacin aprovechaban estas
circunstancias para ganar renombre poltico a costa de la lucha proletaria. All tenemos a Vctor
Ral haya de la torre, Valentn Quesada y Bruno Bueno; estos lderes planteaban orientar y dirigir
a los obreros.
Ante la contundencia de la lucha proletaria, el ministro de fomento Manuel Bonelli propone al
presidente pardo la promulgacin del decreto que establezca las 8 horas de trabajo para frenar as la
lucha obrera. El decreto sali el 15 de enero de 1919.
Esta victoria obrera solo fue un paso en la lucha por la reivindicacin de los derechos de los
trabajadores; ms adelante se dieron otras luchas como medidas cada vez ms radicales para
construir una sociedad donde haya justicia.
A pesar de estas conquistas obreras, pardo y sus fuerzas represivas siguieron reprimiendo el
movimiento obrero.
En 1915, Teodomiro Gutirrez Cuevas, sargento mayor de caballera, encabeza un levantamiento en
el altiplano puneo. Este movimiento no constituye un hecho inusitado que repentinamente
evidencia el carcter antagnico de las relaciones de clase en las regiones alto andinas ms bien
forma parte de un largo proceso de luchas que enfrentaban a campesinos y hacendados.
Para l, Puno era una regin familiar. En 1903 1904 haba sido subprefecto de Chucuito. Durante
su gestin suprimi los trabajos gratuitos, el reparto de la lana y abri una escuela en julio para los
hijos de los campesinos. Al tomar estas medidas no se apart de las disposiciones legales de ese
entonces. Pero sus actividades eran claramente pro-indgenas y su fama se extendi rpidamente,
los campesinos empezaron a admirarlo y los hacendados consiguieron su destitucin. En 1913 ante
la alarmante situacin del altiplano, el presidente Billighurst, lo designa comisionado especial para
investigar los hechos ocurridos.
Bernandino Arias Echenique, gran hacendado y comerciante de Azangaro, su enemigo ms
recalcitrante y personal, pidi en el congreso borrarlo del escalafn militar, quitarle su grado de
sargento mayor de caballera.
De aqu, en una fecha an no determinada, regresa apuno y de inmediato, en la clandestinidad, pone
en marcha tres programas fundamentales: a) reactivar la rama, aporte de los indgenas; b)
organizar un ejercito campesino; c) preparar el gran levantamiento para el domingo de carnavales
de 1916; comienza a circular la noticia de que haba adoptado el nombre de Rumi Maqui (mano de
piedra) y que se propona a restaurar el Tahuantinsuyo. En la madrugada del 1 de diciembre de
1915, Rum Maqui, al frente de un contingente campesino de 2000 indgenas se lanza al ataque:
toma la hacienda Atarani de Alejandro Choque huanca y luego sitia la hacienda San Jos. Las
fuerzas personales del hacendado fueron ms importantes y lograron poner en fuga al pequeo
ejercito campesino. Teodomiro Gutirrez fue capturado en Arequipa y luego encarcelado. Al
poco tiempo, el 30 de diciembre de 1916, en circunstancias nebulosas, logra fugar de la prisin y
sus rastros desaparecen definitivamente.
En este periodo la situacin no mejoro para los campesinos, ni para los obreros. El gobierno
acciopopulista decreto la ley de reforma agraria, pero el parlamento, dominado, por el APRA, se
encarg de obstaculizar su ejecucin, a tal punto que no llego a afectar a los grandes latifundios; por
ejemplo, a las haciendas azucareras del norte, origen histrico del APRA.
Ante la convulsin del movimiento campesino, el gobierno desato sucesivas acciones de
persecucin. A estos movimientos se fueron incorporando activistas de antiguos partidos,
intelectuales desilusionados del rgimen, estudiantes, etc. As tenemos a dirigentes como: Luis de la
Puente Uceda, Javier Heraud, Guillermo Lobaton, etc. Estos se organizaron en guerrillas bajo el
nombre de MIR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria) y ELN (Ejrcito de Liberacin
Nacional), inspirados en las guerrillas cubanas, este movimiento se caracteriz por ser foquista y
castrista.
En las ciudades, las organizaciones sindicales presionaban exigiendo reivindicaciones salariales y
derechos laborales.
Las fuerzas armadas con el apoyo de la marina norteamericana, arremetieron contra las guerrillas,
que se levantaron en armas en 1965. En estas circunstancias, tambin los maestros de la FENEP
(Federacin Nacional de Educadores del Per), sus empleados pblicos, y muchos ms, reclamaron
reposicin en sus puestos de trabajo y protestaban por el alza del costo de vida. Sin embargo, el
gobierno respondi con una violenta represin.
En noviembre de 1963, los trabajadores del campo llevaron a cabo un congreso extraordinario en la
confederacin campesina del Per, pregonando la frase que sacudi al Per en los aos 60: tierra o
muerte, realizando por ellas movilizaciones durante dos aos consecutivos.
En catacaos (Piura), 30000 campesinos tomaron las haciendas del bajo Piura, reivindicando su
derecho a la tierra (perdidas aos despus, ante expropiaciones de gobiernos aliados a la oligarqua
terrateniente). Cerca de Sicuani (cusco), 6000 campesinos de la comunidad de pucachupa tambin
se alzaron contra el gamonalismo y la feudalidad, sobreviviente en el Per, como por ser
conveniente a intereses ajenos a nuestros compatriotas. El resultado fue la muerte de 17
campesinos.
En 1964 el movimiento sindical fue reprimido por el gobierno (los trabajadores metalrgicos y
empleados bancarios). La FETIMP (Federacin de trabajadores de la Industria Metalrgica del
Per) realizo una huelga de 40 das, llegando a tomar 22 fbricas, uno de los huelguista muri frente
al mismo ministerio de trabajo.
Su movimiento no se debilito al sufrir despidos (36 dirigentes) y detenciones; pero cayeron por el
divisionismo que los apristas, con la CTP, haban creado entre los metalrgicos. Por otro lado, la
FEB (Federacin de Empleados Bancarios) movilizo a sus trabajadores quienes exigan el horario
corrido hasta las 2:30 pm, como jornada laboral en poca de invierno (en verano ya exista). Las
movilizaciones por las calles del centro de lima eran continuas y largas; sin embargo, los bancos
cerraban sus puertas en un Lock Out e invitaban a los trabajadores para que se retiren antes delas
4:30 pm, como queran, con el D.S. 008 del 22 de mayo.
Los trabajadores bancarios suspendieron su huelga, pero luego la reanudaron para exigir la
reposicin de 400 despidos y protestar por el allanamiento de sus domicilios. La CTP, nuevamente,
busco ser mediadora y logro dividir a esta ex poderosa central sindical (FEB), ofreciendo buscar la
reposicin, pero todo qued en nada; realmente la central aprista defenda a la oligarqua.
Si bien es cierto que en los aos 60 brotaron movimientos subversivos ante lo problemas
econmicos, sociales como el MIR y el ELN; Paralelamente el partido comunista en el Per se
encontraba en redefiniciones por situaciones internas y externas: en el marco de la ruptura china-
URSS.

CONCLUSIN

* Dada la condicin de campesinos de la gran parte de la poblacin indgena, la cuestin agraria del
desarrollo rural seguir siendo el enlace entre las demandas locales y las propuestas nacionales, as
como tambin materia, como lo ha sido, de acuerdos y manejo poltico. En todo caso, la cuestin de
acceso a la tierra es un asunto pendiente. Algo a tomar en cuenta es el hecho de que una cultura
nacional ya no puede ser vista ni como la sumatoria de diversidades ni como hechos que se explican
en una cultura nacional
* Todo esto porque preocupa la necesidad de dotar a la plurinacionalidad de un contenido
conceptual que sobrepase su valor instrumental-coyuntural. A saber, la reivindicacin de las
nacionalidades, entendida en la ecuacin cultura-territorios, cobra fuerza en las luchas
anticoloniales y de liberacin nacional.
* Podemos concluir que lo nico que reclamaban los campesinos era justicia, un pedazo de tierra
bajo el sol y ser tratados como seres humanos. La impaciencia fue tan grande que casi siempre
desbordaban a sus dirigentes. No se puede, pues, hablar con seriedad de agitadores amarillos o
rojos. Son estos una pequesima parte del problema. El gran agitador es el hambre, la miseria y la
horrenda que padece un campesinado que comienza cobrar conciencia de la situacin.

Movimientos Campesinos 1889

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