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Tradicin movimentista.
Una categora para pensar las relaciones de continuidad y ruptura entre organizaciones
agrarias histricas y contemporneas de Misiones
Delia Concepcin Ramrez
Mundo Agrario vol. !" n# $% a&ril $'!(. )**+ !"!","--(
http.//000.mundoagrario.unlp.edu.ar/
ARTICULOS / ARTICLES

Tradicin movimentista. Una categora para pensar las relaciones
de continuidad y ruptura entre organizaciones agrarias histricas y
contemporneas de Misiones
Movementist Tradition. A category for thinking about the relations of continuity
and rupture beteen historical and contemporary agricultural organizations of
Misiones province
!elia "oncepcin #amrez $%&
Conse1o +acional de )nvestigaciones Cient2icas y T3cnicas 4C5+)C6T7
Universidad +acional 8eneral *armiento
Argentina
deliaramirez29gmail.com
"ita sugerida' Ramrez D. 4$'!(7. Tradicin movimentista. Una categora para pensar las relaciones de
continuidad y ruptura entre organizaciones agrarias histricas y contemporneas de Misiones. Mundo Agrario,
vol. 15, n 28, abril 2014 . #ecuperado de' http.//000.mundoagrario.unlp.edu.ar/article/vie0/MAv!"n$%a'(
#esumen
6n este te:to se recupera la historia de los con2lictos agrarios de Misiones y de las organizaciones
gremiales de los agricultores 2amiliares colonos con el propsito de rastrear la e:istencia de
procesos de continuidad con el pasado. 6l o&1etivo principal es presentar una categora mediante la
cual se puede comprender un proceso de produccin y reproduccin de una representacin social
poltica y cultural. 6n el marco de un a&orda1e etnogr2ico la metodologa se &as en la triangulacin
de datos o&tenidos por di2erentes t3cnicas 4entrevistas a&iertas entrevistas semiestructuradas
o&servacin participante revisin de archivos documentales y periodsticos7 y la revisin de
&i&liogra2a so&re el tema.
(alabras clave' tradicin organizaciones agrarias colonos.
Abstract
This te:t revie0s the history o2 Misiones agricultural con2licts and 2amily 2armers 4;colonos<7
organizations in order to trace the e:istence o2 processes o2 continuity 0ith the past. The main
o&1ective is to introduce a category &y 0ich 0e can understand the process o2 production and
reproduction o2 social political and cultural representation. The methodology 0as &ased on the
triangulation o2 di22erent techni=ues 4intervie0s participant o&servation archival documents and
reports7 and literature a&out this particular su&1ect.
)ey ords' tradition agricultural organization 2amily 2armers.

Universidad +acional de >a ?lata. @acultad de Aumanidades y Ciencias de la 6ducacin.
Centro de Aistoria Argentina y Americana
6sta o&ra est &a1o licencia Creative Commons Atri&ucin,+oComercial,*inDerivadas $." Argentina
"En memoria del maestro Leopoldo artolom! "1#42$201%&"
*ntroduccin
6l siguiente artculo recupera la historia de los con2lictos agrarios =ue tuvieron lugar en la
provincia de Misiones y de las organizaciones gremiales de los agricultores 2amiliares los
denominados colonos con el o&1eto de rastrear la e:istencia de procesos de continuidad
con el pasado y presentar una categora =ue permita comprender un proceso de produccin
y reproduccin de una representacin social poltica y cultural
!
.
*e revisan tres episodios histricos clave. 6n primer lugar la ;masacre de 5&er< o
;masacre del BCD< primer con2licto caracterizado por una cruel represin de los colonos =ue
demanda&an me1ores precios para sus productos. 6n segundo lugar se reconstruyen las
luchas de la d3cada de !-E' enca&ezadas por el Movimiento Agrario de Misiones 4MAM7
organizacin histrica y paradigmtica del sector. @inalmente se desarrollan las protestas y
otras 2ormas de accin de los colonos =ue tienen lugar en la Fltima d3cada protagonizadas
por la Asociacin de ?roductores Agropecuarios de Misiones 4A?AM7.
*iguiendo la historia de estas organizaciones se plantean las siguientes preguntas. GHu3
continuidades y rupturas e:isten entre las nuevas organizaciones de colonos =ue como la
A?AM emergieron en el escenario de la desregulacin y a=uellas surgidas en otros
conte:tos histricosI G*e reconocen las primeras como parte de una misma tradicin
polticaI GConsideran a las segundas como continuadoras de las luchas =ue ellas
protagonizaronI
*e propone el concepto de tradicin movimentista para indagar so&re las relaciones de
continuidad y ruptura entre los acontecimientos antes mencionados. 6sa tradicin
movimentista articula mediante una operacin de seleccin episodios de lucha en los =ue
los colonos 2ueron protagonistas de resistencias 2rente a otros actores dominantes. *e trata
de una representacin un recorte ar&itrario =ue realizan los colonos y =ue se presenta como
una o&ligacin moral del actor su&ordinado de reaccionar ante determinadas condiciones de
e:plotacin. De ninguna manera ha&lamos de una categora nativa sino de una propuesta
conceptual y analtica =ue pretende a&ordar de manera e:ploratoria las resistencias =ue se
con2iguran en ese campo de accin espec2ico lo cual implica una articulacin de los
procesos histricos con prcticas de la vida cotidiana =ue involucran a su1etos y a colectivos.
6ste tra&a1o se inscri&e en el cruce de di2erentes disciplinas. ?or un lado hemos recurrido a
los a&orda1es histricos para la reconstruccin de los actores y episodios =ue analizamos.
*e han recuperado tam&i3n aportes de los estudios so&re movilidad social de la sociologa
rural y de la antropologa rural en su caracterizacin del su1eto colono. ?ero
2undamentalmente se ha tra&a1ado desde la antropologa poltica pues la misma apunta a
comprender las relaciones de poder en relacin con los mecanismos de dominacin y
resistencias.
Convenimos con Ma&el 8rim&erg 4$''-7 =uien so&re la &ase de una revisin de autores
clsicos sostiene =ue un punto de partida conceptual es considerar =ue la desigualdad y la
precarizacin de&en entenderse como proceso estructural y como una e:periencia su&1etiva.
?or ello las resistencias de&en ser comprendidas en un con1unto de relaciones y procesos
de hegemona. 6n este sentido el en2o=ue de la antropologa poltica se centra en ;los
procesos de construccin social de hegemona y en conceptos como tradicin e:periencia y
transaccin< 48rim&erg $''-. %(7.
5tra perspectiva sumamente importante para el tema =ue presentamos a=u es la propuesta
por la antropologa econmica en la medida en =ue indagamos acerca de las 2ormas de
su&sistencia del su1eto sus modos de produccin y reproduccin sus intereses y las
estructuras econmicas involucradas en la demanda histrica por el ;precio 1usto< =ue
presentaron las organizaciones yer&ateras en Misiones. 6n esta direccin se vinculan los
tres episodios nom&rados anteriormente =ue aun=ue responden a tres momentos histricos
di2erenciados y resultan 2enmenos &ien comple1os encuentran vinculacin en relacin con
una demanda puntual.
De ninguna manera se pretende con ello realizar una e:plicacin reduccionista alrededor del
reclamo del precio sino =ue se ha seleccionado una matriz espec2ica so&re un su1eto
econmico =ue permite esta&lecer un vnculo entre los tres momentos histricosJ de esa
manera se retoman las hiptesis =ue 2ueran planteadas por los tra&a1os pioneros de
Kartolom3 4!-E" !-%$ $''E7 y ms recientemente por autores como *chiavoni 4!--"7
Karanger 4$''%7 y Castiglioni 4$''"7 para di2erentes anlisis =ue tuvieron al colono como
su1eto protagonista. Asimismo se considera en clave thompsoniana =ue las demandas
econmicas y los intereses en 1uego se vinculan con moralidades relacionadas con
con2iguraciones sociales polticas y culturales =ue se e:presan en una coyuntura espec2ica.
?ues &ien la masa're de (ber) las luchas de los LE' y el surgimiento y desempeMo de
A?AM son tres 2enmenos comple1os y di2erentes pero no se puede pensarlos simplemente
desde una visin positivista como una sucesin de hechos prcticamente aislados
vinculados Fnicamente por el curso de la historia. 6n este sentido la revisin de las
dimensiones econmicas aporte sustancial del mar:ismo contri&uye a una comprensin
crtica del proceso socio,histrico.
>a propuesta de comprender estas relaciones histricas &a1o la categora de tradicin
movimentista no pretende esta&lecer una clasi2icacin cerrada so&re los su1etos analizadosJ
todo lo contrario el o&1etivo es a&rir la discusin para aportar a la construccin del
conocimiento so&re un caso =ue tiene relevancia para el escenario poltico contemporneo
en Misiones. ?ues 1ustamente consideramos =ue el desa2o de la antropologa puede ser
prestar la merecida atencin a las tensiones y contradicciones =ue en super2icie
aparentemente se mani2iestan en los 2enmenos sociales 4Trouillot $''!. !$7.
?ara llevar a ca&o este estudio se ha recurrido al a&orda1e etnogr2ico =ue prioriza no slo
las narrativas sino tam&i3n las prcticas de los su1etos =ue estudia la reconstruccin de sus
trayectorias de vida y la construccin de los datos desde el conte:to glo&al de la vida
cotidiana
$
. *e trata de registrar no slo la 2orma =ue tienen las prcticas de los su1etos sino
tam&i3n el modo en =ue las descri&en interpretan e:plican y actFan en relacin con sus
situaciones de vida as como las vinculaciones =ue ellos e2ectFan entre a=uello =ue viven
individual y colectivamente 48rim&erg $''-7.
6n esta direccin se apunta a la construccin de un proceso de interpretacin.
>a signi2icacin entonces no puede ser planteada en 2orma aislada sino desde el conte:to
de relaciones de poder y sus e:presiones sociales polticas culturales y ms espec2icamente
desde los sentidos =ue en cada momento histrico movilicen sus protagonistas. 6s ese
conte:to el =ue puede permitir indagar los alcances y los lmites de las demandas y las
iniciativas de los su&alternos y de los con1untos su&alternos y los procesos de politizacin de
la vida cotidiana en los =ue se inscri&en 48rim&erg $''-. %-7
Ka1o este marco cognitivo el concepto de tradicin movimentista =ue proponemos para
analizar un proceso de mediano alcance no puede leerse en un sentido literal por=ue no es
un concepto =ue se desprende Fnicamente de lo =ue se e:presa en discursos 2rontales u
o2iciales. *ino =ue 1ustamente es una categora analtica =ue apunta a comprender a=uel
sentido =ue se construye muchas veces por 2uera de la escena pF&lica y =ue implica un
lazo de pertenencia y de reconocimiento &a1o determinadas condiciones polticas =ue
2avorecen una prctica de reapropiacin de la historia. 6s decir la tradicin movimentista no
se reduce a a=uello =ue los actores ;dicen< sino =ue intenta comprender tam&i3n lo =ue los
actores ;hacen<.
+pisodio *. ,a -masacre de .ber/ de 0123
6l primer con2licto registrado en Misiones =ue involucr a colonos se produ1o en 5&er el !"
de marzo de !-BC
B
. >os colonos =ue participaron provenan de las colonias de >os
Aelechos Ameghino 8uaran y Campo Niera y eran de origen ruso ucraniano y polaco. 6l
o&1etivo era protestar ante las autoridades por los a&usos cometidos por parte de los
acopiadores de ta&aco y por las restricciones =ue impona la >ey !$.$BC 4=ue e:iga pagar
O( por cada nueva planta de yer&a mate7. Un grupo de la sociedad o&ereMa cola&or con la
polica en la represin de la protestaJ algunos de ellos pertenecan a la incipiente pe=ueMa
&urguesa local y otros eran peones y empleados 4Castiglioni $''"7. 6l hecho plagado de
histricos silencios se conoce como la ;masacre de 5&er< y slo es mencionada de 2orma
marginal en los relatos historiogr2icos.
6n !-BC la situacin econmica de los colonos yer&ateros era complicada ya =ue padecan
pro&lemas de mercados agravados por la a2luencia de yer&a mate &rasileMa. >a cooperativa
no esta&a 2uncionando a pleno los productores termina&an realizando sus ventas en 2orma
privada a muy &a1o precio y muchas veces no llega&an a cu&rir sus costos de produccin.
>as investigaciones =ue a&ordan la masa're coinciden en seMalar =ue en su con1unto los
colonos =ue protagonizaron la protesta pueden ser considerados como a=uellos de tipo )
siguiendo la tipologa de Kartolom3 4!-E"7. 6s decir =ue por sus rasgos campesinos su
produccin esta&a destinada principalmente al autoconsumo aun=ue disponan de
pe=ueMos e:cedentes para el mercado 4Castiglioni $''"7.
Ca&e tener en cuenta =ue el acontecimiento de la masa're se produce en un conte:to de
vigencia del proceso de colonizacin de tierras 4o2icial y privada7 =ue se dio a principios de
siglo PP mediante el cual se otorgaron a los inmigrantes europeos parcelas =ue no
supera&an las !'' hectreas. 6l tamaMo de estas parcelas esta&a ligado a una organizacin
productiva centrada en la e:plotacin agrcola 2amiliar 4QasRie0icz $''E7.
>os colonos hom&res mu1eres y niMos 4estos Fltimos por delante7 recorrieron unos ocho
Rilmetros 4desde >os Aelechos hasta 5&er7 llevando carteles =ue reclama&an ;pan
&lanco<
(
y me1ores precios para el ta&aco
"
. Al llegar a las a2ueras de 5&er 2ueron vctimas
de una em&oscada realizada por la polica y por vecinos reclutados aparentemente por la
polica. Au&o muertos 4se desconoce con precisin cuntos7 heridos y detenidosJ todos los
damni2icados 2ueron colonos mani2estantes =uienes perseguidos huyeron por las ;picadas<
hacia el monte para tratar de regresar a sus chacras 4Castiglioni $''"7.
>as investigaciones acerca de la masa're coinciden en destacar =ue el reclamo principal de
la protesta de los colonos 2ueron ;los &a1os precios de los productos< especialmente del
ta&aco 4Castiglioni $''".J QasRie0icz $''E7. 6n tal sentido la ;cuestin 3tnica< vinculada
al origen de los colonos se encuentra presente pero 2ueron ms importantes las condiciones
socioeconmicas =ue aglutinaron a diversos colonos eslavos 4Castiglioni $''"7.
*i &ien se ha&la de in2luencias de ideologas comunistas y anar=uistas vinculadas a los
pases europeos de los cuales provenan muchos inmigrantes en el perodo de entreguerras
=ueda claro =ue la mani2estacin no tuvo relacin con una ;toma de conciencia< de sus
condiciones de clase o con la e:istencia de una organizacin poltica. *e estima =ue no
hu&o una organizacin gremial 2uerte operando por detrs ni antes de la masa're ni
tampoco como su consecuencia.
De todas maneras =ue la movilizacin se haya realizado con 2oco en el precio de los
productos no resulta un detalle menor para el argumento =ue se intenta desarrollar a=u. *e
volver so&re ello ms adelante.
6l disciplinamiento logrado a trav3s de la terri&le represin e1ercida so&re los mani2estantes
2ue e2ectivo. 6l su2rimiento vivido por los colonos reprimidos no tena precedentes en la
zona. *e sa&e muy poco acerca de lo padecido por a=uellos =ue se re2ugiaron en el monte.
>a impunidad de los responsa&les de la represin y los relatos =ue estigmatizaron la
protesta a trav3s de cierta prensa hegemnica generaron miedo en los colonos. Despu3s de
la ;masacre de !-BC< los colonos no =uisieron volver a protestar ni a organizarse por mucho
tiempo. As se impuso el temor para ha&lar so&re lo sucedido y las consecuencias de ese
;olvido voluntario< se e:tendieron durante mucho tiempo.
+pisodio **. 0145' +l MAM y las ,igas Agrarias
Durante los aMos LE' la e:pansin de la super2icie sem&rada con yer&a mate provoc una
so&reo2erta y produ1o una 2uerte cada de los precios de la materia prima adems de un
deterioro de la actividad. 6sto implic =ue algunos productores vieran reducidas sus
posi&ilidades de acumulacin y =ue otros de&ieran soportar un proceso de pauperizacin. Al
iniciarse la d3cada de !-E' las protestas se hicieron sentir alrededor de la pro&lemtica
yer&atera =ue encauza&a los reclamos del sector colono 46&enau $''%7.
>as entidades representativas de los intereses de la &urguesa agraria y agroindustrial
4Asociacin Rural Ser&atera Argentina 4ARSA7 Centro Ser&atero Argentino 4CASA7
@ederacin de Cooperativas 4@6D6C55?7 y la Asociacin de ?lantadores del +oreste7
responsa&iliza&an y presiona&an al go&ierno provincial cuando se trata&a de planteos
reivindicativos &sicos para el sector yer&atero. ?ero entra&an en con2licto con los pe=ueMos
productores cuando estos Fltimos cuestiona&an los mecanismos de comercializacin el
sistema de precios y la relacin asim3trica =ue resulta&a venta1osa para la &urguesa
agraria. >a so&reo2erta de yer&a mate de la 3poca no per1udica&a Fnicamente al sector
colonoJ por eso en !-E! en una primera instancia se intent constituir un 2rente con1unto
;en de2ensa del agro de Misiones< 1unto con la @ederacin de Cooperativas la ARSA el
CASA y los activistas del movimiento rural a 2in de ela&orar un programa de
reivindicaciones. 6sta iniciativa 2inalmente no prosper 46&enau $''%7.
As surgi la necesidad de crear una entidad con autonoma de decisin respecto de la
&urguesa agraria y agroindustrial para e2ectivizar las demandas y las reivindicaciones de
los pe=ueMos y medianos productores. 6l $% de agosto de !-E! se decidi la creacin del
MAM =ue adopt e:periencias liguistas =ue se esta&an desplegando en la regin del
noreste argentino so&re todo a=uellas relativas a las metodologas de accin 46&enau
$''%.7.
Tos3 Roz3 4!--$7 sostiene =ue la movilizacin de las >igas Agrarias =ue se desarrolla desde
2ines de !-E' hasta marzo de !-EC aparece como resultado de un controvertido momento
poltico de alza en las luchas sociales =ue se inscri&en en un proceso histrico y en
estructuras productivas provinciales =ue propiciaron las distintas 2ormas del actor
movilizado.
6l MAM se organiz hacia 2ines de !-E! como un desprendimiento del denominado
Movimiento Rural Cristiano 4MRC7 =ue esta&a en sus comienzos ligado a la )glesia
Catlica. *in em&argo su su&siguiente radicalizacin condu1o primero a un distanciamiento
y posteriormente a una ruptura con las estructuras eclesisticas. 6l MRC aport los
cuadros intelectuales =ue orientaron al MAM y =ue controlaron en gran medida su
proyeccin ideolgica por medio de peridicos y pan2letos 4Kartolom3 !-%$7.
@rancisco @errara 4$''E7 valora la e:periencia vinculada al MRC =ue por un lado se da en
un conte:to nacional de lucha ideolgica 2uerte con la in2luencia del peronismo y de
organizaciones de iz=uierda y por otro en un conte:to internacional marcado por la
e:periencia de las organizaciones campesinas paraguayas =ue tam&i3n &a1o la in2luencia
del catolicismo lucha&an contra el r3gimen de Al2redo *troessner. Desde una perspectiva
militante @errara entiende al MAM como un movimiento campesino ;revolucionario<.
>a tesis de >eopoldo Kartolom3 4!-%$7 contrasta con la propuesta por @errara ya =ue segFn
3l los movimientos rurales de la d3cada de !-E' de&en ser considerados desde la
perspectiva del ;populismo agrario< desarrollado por productores ;medios< 4tal como se ha
mani2estado en los pases de mayor desarrollo relativo7 antes =ue desde la de movimientos
campesinos. 6n el caso del MAM indica Kartolom3 se o&serva el origen *armer de los
productores movilizados y de su ideologa ;populista<.
Desde la ptica de @errara e:istira en el MAM una conciencia poltica e ideolgica =ue
ha&ra llevado al campesinado a organizarse. 6n cam&io Kartolom3 en2atiza el carcter
econmico de las reivindicaciones de los colonos de la Uona Centro de Misiones.
?osi&lemente @errara haya acertado en la caracterizacin de algunos 2actores relativos al
escenario poltico de la 3poca y a las e:periencias previas de los cuadros ms importantes
del MAM pero claramente las condiciones socioeconmicas el malestar por los precios y
las demoras en los pagos de la yer&a mate 2ueron el detonante articulador de la
organizacin.
6l MAM aparece como un intento de poner 2in a una cada en los precios de la produccin
agraria =ue a2ecta&a a todos los cultivos y tam&i3n a una serie de pro&lemas como por
e1emplo los pagos atrasados la 2alta de cr3ditos y los altos precios de los insumos. Con el
paso de los aMos estos pro&lemas irresueltos produ1eron un empo&recimiento de las
pe=ueMas y medianas e:plotaciones 2amiliares 4Roz3 !--$.J 8ala2assi $''%7.
6ra as. vos entrega&as tu yer&a te paga&an por=ue ha&a 2i1acin de precio te da&an una
parte para ela&oracin traslado y anticipo y despu3s te da&an la otra parte despu3s de =ue
tu yer&a la ponas en el depsito. Cuando vos prenda&as tu producto ellos te termina&an de
pagar. ?onele =ue la yer&a vala !' pesos ellos te da&an a vos el "'V. Te =ueda&an
Wde&iendoX "' pero cuando vos i&as a terminar de co&rar ellos te de1a&an el !"V de eso. 6l
!"V de ese "' =ueda&a para pagarte a vos cuando la yer&a se comercializa&a por=ue la
yer&a =ueda&a en sto'+ un aMo el estacionamiento y al aMo los molinos compra&an y
lleva&an a industrializar y ah el mercado te da&a a !"V. As pas ese aMo 4K@ dirigente
histrico del MAM 5&er !E de septiem&re de $'!'7.
Desde su surgimiento en la d3cada de !-E' el MAM tard poco tiempo en asumir la
representacin de los productores medianos y pe=ueMos y su capacidad movilizadora se
puso de mani2iesto en reiteradas huelgas com&ativas concentraciones multitudinarias y
marchas hacia ?osadas 4Kartolom3 !-%$7.
6l % de septiem&re de !-E! 2echa =ue aMos despu3s pas a ser recordada como el ;da del
agricultor< se de2ini una 1ornada de lucha y se realiz una concentracin en 5&er. *e
resolvi elevar all un petitorio =ue no reci&i respuesta por parte del go&ierno provincial por
lo =ue el MAM decidi e2ectuar una marcha hacia ?osadas. >a columna de cerca de E mil
personas 2ue &lo=ueada en Candelaria y ante la presin de los productores se realiz el
acto en ese mismo lugar. 6ste acontecimiento resulta&a in3dito en la provincia 46&enau,
$''%7.
6l dirigente histrico del MAM 6Y record el surgimiento de la movilizacin en medio de
una crisis econmica =ue se vena padeciendo desde la d3cada de !-C'. >os ;e2ectos<
o&tenidos a partir de la presin social alentaron la participacin de los colonos y la creacin
de una entidad gremial.
?asa =ue en el LCC WZX Gte acords =ue no hu&o cosechaI Armaron la superproduccin y
entonces se cosech la mitad. Armaron todo un artilugio toda la yer&a se haca prenda por la
cooperativa la cooperativa era el ente =ue haca todo. @ue =uedando pero el deudor era el
mercado. ?as un aMo =ued el !"VJ pas otro aMo =ued el !"V y as segua
acumulando. As pasaron como ( aMos hasta =ue di1eron [che Geso se co&ra o no se co&ra
nunca msID. ?ero un aMo vaya y pase pero tres aMos cuatro aMos y vos decs [esa plata se
es2umD. 6n el LE! se li=uid a los productores con esa mani2estacin con esa presin de la
gente. *alimos a las rutas hu&o ah algunas movidasZ entre 2ines del LE! y el LE$ la gente
co&r todo ese atraso. >a gente pens. [ah vale la pena 1untarse vale la pena lucharD. 6so
2ue el disparador del por=u3 se movi como se movi. +osotros &amos a las reuniones y la
cantidad de gente no &a1a&a de "' personas. *e avisa&a =ue ha&a una reunin en tal parte y
eran por lo menos "' =ue esta&an ah. S as se 2ueron armando los nFcleos de &ase como
decamos en la 3poca =ue eran en cada zona. Aa&a una comisin un delegado WZX<
45&er !E de septiem&re de $'!'7.
>a organizacin en los LE' no result de un proceso automtico de causa y e2ecto. Todava
esta&a presente el recuerdo de la ;masacre de !-BC<. >os gestores del MAM recordaron el
miedo =ue tenan los colonos antes de 2ormar el nuevo movimiento en la d3cada de !-E'.
6n una entrevista reciente dirigentes histricos del MAM comentaron la misma situacin de
temor =ue se perci&a en esa d3cada en relacin con los recuerdos de la represin del LBC.
Aa&a toda una movida de =ue hay =ue agremiarse hay =ue asociarse. ?ero tam&i3n hu&o
en el LBC como una primera movida gremial en esta zona. @ue una matanza WZX a tres
cuadras de ac. *e ha&la de !" o $' muertos. *e vino a reclamar por el precio del ta&aco y
2ue toda una em&oscada y de eso no se ha&la hasta =ue empieza el MAM a 1untarse. So me
acuerdo =ue nosotros &amos a la casa de los productores y nos decan. [guarda =ue les va a
pasar lo mismo =ue a nosotros en el LBCD Tam&i3n ellos =ueran reivindicar lo =ue les ha&a
pasado. WZX * pas mucho peor. >o de ellos 2ue una cosa de un da =ue nunca se supoZ
pero pas. 5tra vez la zona siempre ac la Uona Centro. 46Y 5&er !E de septiem&re de
$'!'7.
6l MAM representa&a a distintas 2racciones de clase en una alianza con netas
caractersticas gremiales en sus inicios 4colonos con rasgos ms &ien campesinos =uienes
eventualmente de&en vender su 2uerza de tra&a1o para su&sistir y colonos con mayor
dotacin de capital7. >a estructura social agraria misionera tena un carcter ms
heterog3neo =ue por e1emplo la cha=ueMa caracterizada por una mayor polarizacin
4Roz3 !--$7.
6l dirigente histrico del MAM K@ sostuvo =ue en Misiones se de2ini la organizacin como
;movimiento< en lugar de ;liga< por=ue tena caractersticas =ue la di2erencia&an del resto
de la regin. no comulga&an con la va armada.
+osotros decamos. [el agricultor no est para la guerrillaD. WZX >a gente del ChacoZ vos
tenas toda la dirigenciaZ ellos s esta&an dentro de los montoneros. >a gente del Chaco de
@ormosa tuvo una gran pata ah metidos. S Misiones se di2erenci de todos ellos. Aa&a la
liga de Corrientes de Chaco de 6ntre Ros ha&a la liga de *anta @e todos eran ligas. 6sa
pala&ra signi2ica&a =ue ocupa&an un lugar dentro de un sector. +osotros los misioneros
2uimos movimiento. Desde =ue comenzamos desde el nom&re. 6so hemos discutido en
con1unto con todos los agricultores. Con nosotros cola&or la gente de las ligas del Chaco
*anta @eZ estuvieron con nosotros tra&a1ando ac. Cuando di1imos [esto ac Gcmo va a
serID di1imos [ligas signi2ica 1untar todo e ir hacia una cosaD. +osotros di1imos [no nosotros
vamos a ser un movimiento algo =ue vamos a estructurarD. Desde ah comenz. MisionesZ
era movimiento y todas las otras ligas. ?ero hacamos tra&a1o en con1unto. Aacamos
reuniones en con1unto organiz&amos movilizaciones todos los pro&lemas agropecuarios
por e1emplo ta&aco en Corrientes hacamos reuniones 1untos y ela&or&amos costos sin
ningFn pro&lema. +osotros no tenamos algodn para tratar con el Chaco. 45&er E de
septiem&re de $'!'7.
Del testimonio anterior se desprende. a7 ideolgicamente el movimiento de Misiones era
di2erente del resto de las organizaciones rurales del +oreste ya =ue no concorda&a con la
lucha armada &7 se mantena la comunicacin con las di2erentes ligas de la regin y se
realiza&a tra&a1o con1unto y c7 el producto o cultivo determina&a la identi2icacin de la
organizacin. en el caso de Chaco el algodnJ en el caso de Misiones la yer&a mate.
6n un principio el MAM intent reunir en una alianza a la pe=ueMa &urguesa rural y al
campesinado =ue representa&a y a sectores de la clase o&rera. *in em&argo esta iniciativa
no prosper y se produ1eron con2lictos en el interior del movimiento.
So creo =ue hu&o poneleZ ac la historia de los agricultoresZ y todos nosotros tuvimos
una historia al medio partida. Cuando todo el proceso 2amoso revolucionario por=ue tenemos
=ue reconocer =ue en la d3cada del LE' en adelante para organizar todo estoZ es por=ue
ha&a un gran movimiento una gran conciencia de =ue hay =ue ir para adelante. Todo el
mundo esta&a as no era slo en Argentina. 6ra en el mundo ha&a una 3poca. +osotros
tuvimos tam&i3nZ pro&lemas ideolgicos no tanto sino de prctica cmo llevar adelante
esto. Cmo nosotros nuestra entidad hacerle 2uerte. S cremos dentro del sector =ue
nosotros est&amos tra&a1ando. 6so 2ue en el aMo LE(. Aemos tenido un pro&lema interno
estructural interno de dirigencia. Aa&a un grupo =ue deca [hay =ue ir a las armasD y ha&a
otro grupo =ue deca [no ac tenemos =ue hacer conciencia con la gente tra&a1ar
polticamente y con eso tenemos =ue llevar adelante... sem&rar una poltica ideolgica para
sostener estoD. Todo esto de un sector de la 2amosa revolucin nosotros tuvimos un
pro&lema. 4K@ i&d.7.
Una vez creado el MAM no 2ue 2cil sostener la convergencia de los intereses de todos los
sectores colonos. ?rimero tuvo lugar el desprendimiento de los colonos ;grandes< y de las
poderosas cooperativas agrcolas de la zona de 6ldorado en el Alto ?aran. De este
desprendimiento surgi Agricultores Misioneros Agremiados 4AMA7 con2ormado por colonos
de ascendencia mayoritariamente germana. ?osteriormente y dentro de un conte:to poltico
nacional signado por las luchas del peronismo se produ1o una nueva escisin =ue deriv en
el ale1amiento de los dirigentes ms radicalizados e identi2icados con la iz=uierda peronista.
6stos Fltimos 2undaron las >igas Agrarias de Misiones 4>AM7 e intentaron competir con el
MAM por la adhesin de los colonos 4Kartolom3 !-%$7.
6n las organizaciones agrarias de la regin se puede identi2icar un carcter territorial en el
=ue ellas se inscri&en. Dentro del MAM ms all de sus distintos nFcleos de &ase resulta la
zona centro el nFcleo epicentro de los con2lictos. ;5tra vez la zona siempre ac la Uona
Centro< sostiene 6Y con voz compungida. ?or su parte el dirigente histrico y a&ogado del
MAM M6 sostuvo =ue la caracterstica de los productores de 5&er 2ue determinante para
=ue este territorio resultara el principal escenario de las movilizaciones.
>a zona centro es donde se desarroll con mayor 2uerza el pe=ueMo y mediano productor
por=ue incorpor los cultivos de renta a su produccin Wla yer&a y el t3X. 6ntonces la zona del
Alto ?aran en las grandes e:tensiones se desarroll el pino y =uedaron apenas pe=ueMos
&olsones de agricultores pero totalmente aislados y sin ninguna posi&ilidad de participacin
econmica. 6n la Uona +orteZ es la zona de reciente constitucin por=ue era todo monte.
45&er !E de septiem&re de $'!'7.
>os aMos de dictadura posteriores al golpe de 6stado del $( de marzo de !-EC 2ueron
desgarradores para la dirigencia y las &ases del MAM =ue se convirti en uno de los
principales &lancos de la represin ya =ue se trata&a del colectivo ms movilizado en la
provincia. 6l e13rcito irrumpi en las colonias desplegando una escalada represiva 1ams
vista ni pensada por los po&ladores del campo.
Re2undar el MAM 2ue di2cil por=ue la estructura represiva del 6stado aFn persista y por=ue
la estigmatizacin =ue padecan entonces las organizaciones polticas y gremiales esta&a
vigente. >a dictadura ha&a calado hondo en los actores sociales 4@errara $''EJ 8ols&erg
20057.
Actualmente el MAM est integrado por productores 2amiliares de la Uona Centro =uienes
en su mayora no superan las $" hectreas y 2ueron sumamente a2ectados por el proceso
de pauperizacin de la d3cada de !--'. >os ms de $'' nFcleos de &ase =ue e:istan
antiguamente en toda la provincia se encuentran desactivados. 6l MAM persiste en la zona
centro y su actividad principal se relaciona con la creacin y gestin de las @erias @rancas.
>as @erias @rancas son mercados alternativos =ue convocan en un espacio ur&ano a
productores =ue por el tamaMo o la estructura productiva de su e:plotacin tienen
di2icultades en lograr los recursos econmicos necesarios para asegurar los ingresos a la
2amilia rural. *e &usca comercializar en un mercado local alternativo productos y
su&productos de las chacras o2reci3ndolos en 2orma directa al consumidor y eliminando
as la presencia de intermediarios.
A lo largo de sus (' aMos de e:istencia el MAM atraves por distintas etapas vinculadas al
conte:to sociopoltico y a las acciones del 6stado =ue modi2icaron las condiciones de
e:istencia de la organizacin. 6l MAM es el Fnico de los movimientos agrarios del proceso
liguista de !-E' =ue persiste actualmente 48ala2assi $''%J 8ols&erg $''"7.
+pisodio ***. ,a A(AM y los tres Tractorazos
3
6n la d3cada de !--' mientras =ue algunos productores en su gran mayora
minu2undistas decidieron involucrarse en las @erias @rancas otros principalmente los
productores ms capitalizados dentro del sector de la agricultura 2amiliar continuaron
teniendo como principal ingreso la venta de la materia prima de la yer&a mate a las
industrias molineras.
>a renta yer&atera ha&a su2rido un 2uerte proceso de concentracin y ello se mani2esta&a
en la cada de los precios pagados a los agricultores 4Rau $''% Rosen2eld y Martnez
$''E Ramrez $''"7. 6n este conte:to comenzaron a realizarse protestas de productores
y tare2eros en di2erentes puntos de la provincia. 6n el aMo !--- las protestas y
mani2estaciones ya se realiza&an con cierta intensidad con la instalacin de carpas en las
plazas de los pue&los y al costado de rutas 4+acional +# !$ y ?rovincial +# !(7.
?rogresivamente las medidas de 2uerza contaron con mayor participacinJ incluso se
sumaron los o&reros rurales en alianzas coyunturales 4Rau $''!7.
>a organizacin de colonos denominada A?AM llev a ca&o tres grandes protestas con
ma=uinarias agrcolas en la capital misionera =ue se conocieron como Tractorazos en los
aMos $''! $''$ y $''E. >a cantidad y la diversidad de acciones colectivas 4protestas
escraches pi=uetes acampes entre otras7 =ue realiz la organizacin durante sus primeros
aMos permitieron su consolidacin y visi&ilidad. >as demandas 2ueron presentadas siempre
al 6stado 4provincial en principio pero tam&i3n al nacional7 y se sostuvieron en el tiempo.
;precio 1usto< y ;dignidad para la 2amilia agraria< 4Ramrez $'!!&7.
6l Tractorazo de $''! 4=ue se e:tendi durante !E das7 persigui una me1ora en los precios
y en la calidad de vida de los productoresJ el de $''$ 4de "B das de duracin7 &usc la
creacin del )+SM y el Tractorazo de $''E 4de - meses7 apunt a la creacin del mercado
consignatario de la yer&a mate.
6l primer Tractorazo se produ1o en t3rminos relativamente conciliadores con el go&ierno de
la provincia ya =ue la vicego&ernadora de entonces asumi el rol de vocera y mediadora en
el con2licto. 6l segundo tuvo un carcter ms con2rontativo hacia el go&ierno provincialJ
durante su desarrollo se produ1eron episodios violentos de represin policial. 6l tercero de
los Tractorazos se prolong en el tiempoJ las autoridades provinciales alentaron esa
dilatacin con su 2alta de atencin a la protesta. >os colonos se propusieron continuarla
hasta concretar algFn avance so&re el mercado consignatario =ue slo se dio en el nivel
parlamentario 4Ramrez $'!!&7.
Ms all de =ue los repertorios de accin no eran in3ditos para los colonos misioneros 4ya
en la d3cada de !-E' el MAM ha&a realizado tractorazos y otras protestas en las =ue
demanda&a la intervencin del 6stado para proteger a los actores ms d3&iles de la
actividad yer&atera7 la situacin se presenta&a como ;novedosa< para la opinin pF&lica
regida por una lgica del acontecimiento del ;a=u y ahora< =ue es tpicamente de corto
plazo. Cuando los tractores de los colonos yer&ateros llegaron a la plaza - de Tulio en la
d3cada de $''' muy pocas personas recorda&an las protestas agrarias desarrolladas
durante la d3cada de !-E'. >a imagen de las 2amilias de productores y de los vie1os
tractores instalados en el espacio pF&lico interpel sensi&lemente a los ha&itantes de
?osadas y de las principales ciudades misioneras 4Ramrez $''" Ramrez $'!!&7.
6n la plaza - de Tulio de la capital misionera con2luyeron mFltiples y heterog3neos actores.
gremios agrarios y estatales cooperativas organizaciones movimientos agrupaciones y
personas =ue 2ueron por cuenta propia. 6n la protesta de $''$ se o&serva la interaccin de
organizaciones con mayor trayectoria en la accin colectiva =ue aportaron sus e:periencias
repertorios de lucha y tecnologas de movilizacin. 6s el caso de los gremios estatales
como la Asociacin de Tra&a1adores del 6stado 4AT67 y la 4CTA7 los gremios 1udiciales y la
dicesis de )guazF entre otros. ?ero tam&i3n hu&o lugar para movimientos emergentes
como la A?AM organizacin =ue se 2ortaleci en las prcticas de lucha y cuyos dirigentes
consolidaron liderazgos zonales sumando colonos de sus comunidades y tractores
enviados por productores =ue no necesariamente pernoctaron en la plaza. De todo esto
result una mezcla dinmica de organizacin,improvisacin =ue caracteriz la protesta de
$''$.
6n ese aMo los productores yer&ateros acamparon en la plaza - de Tulio durante semanas.
6l gremio =ue asumi la representacin principal del colectivo 2ue la A?AM. >as
organizaciones tradicionales como el CASA la ARSA y @6D6C55? apoyaron el reclamo
ya =ue esta&an interesadas en el regreso a los mecanismos de regulacin. *in em&argo su
intervencin se dio a trav3s de pancartas mediante la participacin en algunas
mani2estaciones y por medio del envo de sus tractores para =ue 2ueran e:hi&idos en la
plaza pero no pernoctaron all. >o mismo ocurri con el MAM. adhiri al reclamo
sim&licamente enviando protocolares comunicados de apoyo pero no particip
activamente en la protesta.
Como se o&serva los gremios y asociaciones de mayor antig\edad en el agro de Misiones
no cumplieron papeles protagnicos en las protestas y movilizaciones a la vez =ue
surgieron otras organizaciones para representar a los colonos.
6l Tractorazo de $''$ 2inaliz en 1ulio cuando por medio del Decreto provincial !$(' se
reglament la >ey nacional $"."C( =ue da&a origen a la institucin =ue regulara a partir de
ese momento la economa de la yer&a mate. el )nstituto +acional de la Ser&a Mate 4)+SM7
*eguidamente se design a los representantes =ue integraran la mesa del directorio y se
2i1 la 2echa de la reunin en la =ue se determinara el precio mnimo para el producto. Con
la reglamentacin del )+SM y el nom&ramiento de la mesa directiva se proyecta&an los
mecanismos institucionales para la discusin de los precios. As los colonos espera&an
meterse de lleno en una pu1a por la determinacin del precio de la yer&a mate. A partir de
entonces la poltica yer&atera pasara por el ente mencionado en el =ue los colonos de
A?AM pasaran a tener una intervencin directa 4Ramrez 2005.7.
6l )+SM senta&a precedente. era la primera institucin =ue regulara la economa de un
cultivo agroindustrial regional en el marco de una economa nacional de mercados
li&erados. A di2erencia de su antecesora la CRSM el )+SM no tiene competencias para
regular la produccin en t3rminos de cupos sino =ue esta&lece los precios a los =ue de&e
arri&arse a partir de un acuerdo unnime entre todos los directores =ue representan a los
di2erentes sectores de la cadena agroindustrial. 6stos directores responden en rigor a una
determinada organizacin o gremio con lo cual tam&i3n se instala&a en a=uel momento la
disputa por la representacin al interior de cada sector.
De esta manera lo =ue en un principio se presenta&a como una ;solucin< se convirti
rpidamente en un desa2o y 2inalmente en un ;pro&lema< para los colonos asociados a la
A?AM. Durante los primeros cuatro aMos de 2uncionamiento del )+SM la A?AM particip
con un representante titular en el directorio pero en a&soluta minora de sus opiniones e
in2luencias. >uego dicha organizacin 2ue relegada a un cargo suplente al =ue le
corresponde voz pero no voto. AMo tras aMo los precios esta&lecidos por el directorio no
con2orma&an a los colonos de A?AM =ue 2recuentemente denunciaron en los medios de
comunicacin la 2i1acin de valores por de&a1o de los costos y un pago in2erior por parte de
las industrias al esta&lecido por ley.
6n el aMo $''E los vie1os tractores regresaron a la plaza de ?osadas. 6ntonces la
demanda apunta&a a implementar mecanismos para el cumplimiento de precios. >os
mani2estantes e:igan al 6stado la creacin de un mercado consignatario =ue &rindara
transparencia y garantas a las decisiones tomadas por el )+SM 4Malcze0sRi $''-7. ?ara
ello se demanda&a =ue el mercado consignatario concentrara la materia prima y de ese
modo evitar =ue los productores tuvieran =ue negociar aisladamente con los industriales en
condiciones asim3tricas.
6l Tractorazo de $''E intent reiterar las e:periencias de accin colectiva ms recientes del
sector pero 2ue mucho ms d3&il en t3rminos de participacin. >a protesta 2ue sostenida
principalmente por dos organizaciones. la A?AM por un lado con la presencia de una 1oven
mu1er dirigente rural =ue a partir de entonces se convirti en una nueva re2erente y
Autoconvocados de la Uona Centro por el otro liderados por un 1oven dirigente de la
localidad de Andresito con =uien los dirigentes de la A?AM tendran luego di2erencias
importantes a lo largo de sus trayectorias polticas.
6ste largo tractorazo =ue se desarroll durante un aMo electoral 2inaliz con un modesto
avance parlamentario del proyecto de creacin del mercado consignatario =ue todava tres
aMos despu3s del tractorazo seguira sin implementarse. >a de&ilidad de la protesta segFn
los in2ormantes entrevistados en la misma plaza en $''E se de&a a situaciones de
cooptacin de lderes y a la 2alta de recursos econmicos =ue pudieran 2ortalecer la
movilizacin y la accin colectiva.
A comparacin de $''! en el aMo $''E el precio ha&a me1orado. ?ero se presenta&a como
insu2iciente no era cumplido en su valor o2icial y se ha&an desintegrado otras 2ormas de
solidaridad alternativas =ue durante la crisis de principios de $''' permitieron a muchos
sectores so&revivir y sumarse a las diversas organizaciones y 2ormas de accin colectiva.
Algunos colonos entrevistados en la protesta de $''E mani2estaron =ue el despliegue de
proyectos productivos por parte del go&ierno atenta&a contra la posi&ilidad de participacin
de los productores.
>as tres protestas se iniciaron en 1unio momento particular para el ciclo agrcola de la yer&a
mate dado =ue en ese mes se da el inicio de la cosecha. 5tro elemento comFn es la
eleccin de la plaza - de Tulio como un espacio privilegiado para la cristalizacin y
materializacin de los con2lictos polticos. >a e:hi&icin de la po&reza en un espacio pF&lico
tal result un recurso en el marco de la protesta. mediante ello se activaron redes de
solidaridad tanto con organizaciones de otros sectores de actividad como tam&i3n con
ha&itantes ur&anos =ue permitieron continuar y 2ortalecer la accin colectiva. De este modo
la plaza se 2ue convirtiendo en una vidriera para los con2lictos socialesJ escenario de rituales
polticos y de heterogeneidades culturales y estructurales.
>os tra&a1os =ue reconstruyeron y analizaron los tractorazos desde la perspectiva de los
actores 4Ramrez $''"J Malcze0sRi $''-.7 mostraron los di2erentes recuerdos 4emociones
y sentimientos7 con los =ue los colonos asociaron la protesta y las evaluaciones =ue
realizaron en t3rminos del e1ercicio de la democracia y cierto aprendiza1e institucional a
partir de su participacin. 6n todos los di2erentes relatos de los colonos los tractorazos
aparecen como acontecimientos de peso. ?ara la dirigencia de la A?AM son parte de su
capital poltico. >a e:presin ;nosotros luchamos< aparece en la mayora de las entrevistas
e1empli2icada en las protestas. Cuando la dirigencia se e:presa en los medios de
comunicacin recuerda los tractorazos y los evoca como una e:periencia =ue da legitimidad
a la organizacin ya sea por la demostrada capacidad de convocatoria o por los logros
institucionales o&tenidos.
6n el aMo $''% se produ1eron nuevos incidentes en los =ue la A?AM tuvo protagonismo y
se lleg a tomar la sede del )+SM. Tam&i3n surgieron propuestas no concretadas de nuevas
protestas y Tractorazos de&idas al malestar generado por los ;&a1os precios< esta&lecidos
por el )+SM y por el no cumplimiento de los precios o2iciales. * se realizaron en los Fltimos
aMos asam&leas entre colonos y tare2eros as como reuniones de tra&a1o con
representantes del go&ierno.
A pesar de intentar movilizar todos los recursos =ue estn a su alcance la A?AM no pudo
hasta ahora imponer la 2i1acin del precio =ue ellos consideran 1usto dentro de la institucin
=ue ellos mismos promovieron. @rente a estas limitaciones nuevamente la A?AM opt por
e1ercer presin mediante la accin contenciosa. 6l MAM por su parte no participa del
directorio del )+SM por=ue no considera segFn e:presaron sus dirigentes =ue la
herramienta sirva para resolver los pro&lemas de los productores yer&ateros.
6n el directorio del )+SM y mediante la disputa por el valor de la materia prima la A?AM
de2iende un modelo =ue estuvo vigente por muchos aMos. productores 4de pe=ueMa y
mediana escala7 =ue individualmente venden yer&a mate a los esta&lecimientos
industriales y pueden con ello asegurar la su&sistencia e incluso acumular capital para ser
reinvertido en la e:plotacin. 6se modelo en vas de desaparicin a partir de la
concentracin de la produccin primaria en grandes e:plotaciones y la integracin vertical
de la industria tena al colono ]es decir al productor 2amiliar] como un actor econmico
2undamental.
Aistricamente los colonos participaron en condiciones de clara su&ordinacin al capital
agroindustrial y su integracin al mercado cumpla la 2uncin de asegurar la materia prima
en condiciones regulares y a &a1o precio a la industria. Cierto es =ue durante d3cadas esta
2orma de integracin tuvo como consecuencia la li=uidacin de unidades productivas. *lo
una 2ran1a de ellos los colonos cuya representacin asume la A?AM pudieron aprovechar
ciertas coyunturas 2avora&les y e:pandirse. ?ero lo =ue hoy parece amenazado es la
e:istencia misma de los colonos como agentes de la cadena agroindustrial.
-(recio 6usto/ una demanda histrica 7ue se reactualiza
Zel pre'io ,usto es 'omo la *eli'idad,
es un 'amino -a'ia donde tendemos a llegar,
es un ob,etivo .ltimo..
A* dirigente de la A?AM E de octu&re de $''".

Como se ha mencionado anteriormente el reclamo por el precio esta&a presente en la
protesta =ue se conoce como la ;masacre de !-BC< y en los reclamos del MAM en la d3cada
de !-E'. >a A?AM sintetiza el histrico reclamo en una consigna sencilla =ue reitera en
cada espacio. ;precio 1usto<. *iguiendo una perspectiva thompsoniana
E
ca&e decir =ue
e:iste una moralidad involucrada en el mismo pedido de ;1usticia< en relacin con el precio
del producto siempre ligado a las condiciones de e:istencia. 6sta moralidad aparece
asociada nuevamente a la dignidad.
+osotros dos lemas tra&a1amos. ?or un lado la parte material =ue es el precio 1usto. Todos
nuestros carteles 2ueron en la ruta de A?AM... ?or un lado precio 1usto es la parte material
=ue necesita el hom&re. S por el otro lado la dignidad de la 2amilia agraria =ue 2ue el otro
lema =ue tenamos. S en la dignidad de la 2amilia agraria estn involucrados los o&reros
rurales s. S G=u3 =uiere decir estoI Huiere decir. educacin salud todo lo =ue necesitan el
hom&re la mu1er y la 1uventud para vivir dignamente. 4A* !$ de noviem&re de $''B7.
Tal como seMal el dirigente en las pancartas de la A?AM en las di2erentes protestas de la
d3cada de $''' aparece tam&i3n el lema ;por la dignidad de la 2amilia yer&atera< siempre
ligado a la demanda de un ;precio 1usto<.
6n los relatos de los colonos de A?AM la pala&ra ;dignidad< aparece asociada a la
posi&ilidad de acceder a una ;&uena< vivienda a educacin a alimentacin y a otros &ienes
materiales como vehculos ma=uinarias etc3tera. ?ero tam&i3n la dignidad aparece ligada
a condiciones de autonoma de poder autosatis2acer necesidades no slo las ms &sicas
sino tam&i3n los deseos de ascenso social o simplemente de poder sostener su posicin
de colonos ;medios<. As 2rente a una situacin de vulnera&ilidad la dignidad aparece
asociada a la necesidad de proteccin y a la produccin de marcos de certidum&re.
WZX el o&rero rural es ms digno =ue el productor por=ue el o&rero rural tiene gremios
o2iciales nacionales =ue si 2uncionasen le protegeran. 6l productor no tiene nada. GCundo
hu&o un logro a nivel nacional para el productorI nunca. 6n cam&io los mismos o&reros
rurales tienen sus gremios nacionales estn organizados y cuando hay ayudas presionan
logran. +osotros nunca. Tienen o&ra social. +osotros totalmente desprotegidos de todos.
Con las e:igencias de A@)? D8) D8R cargas sociales 1u&ilacinZ 6ncima la presin de
todo eso. Antes no ha&a un solo da =ue no reci&a un inspector. Todos los das tena avisos
telegr2icos una persecucin de los sectores a sa&iendas WZX 4C5 5&er !E de marzo de
$'!'7.
*i &ien a=u se utiliza la caracterizacin del colono propuesta por Kartolom3 4!-E"7 para
ha&lar de los colonos =ue componen la A?AM y se registran continuidades con la demanda
econmica =ue articul las luchas de los aMos setenta 4Kartolom3 !-%$7 encontramos =ue
el colono de la A?AM es di2erente al del MAM previo a la dictadura. >os padres de los
colonos de A?AM no participaron del MAM en la d3cada de !-E'J es decir =ue no hay una
herencia directa de la generacin anterior. A lo sumo sus padres y a&uelos integra&an
cooperativas de la zona en tanto =ue sus chacras se e:pandan a partir de la produccin de
yer&a mate y ha&an conocido trayectorias sociales ascendentes hasta la d3cada de !--'
cuando su2rieron el deterioro de sus condiciones de vida y de produccin lo cual interrumpi
el proceso de acumulacin =ue histricamente los ha&a caracterizado.
6s cierto =ue se registran algunas continuidades en las discusiones =ue e:istieron en el
MAM y las =ue surgen luego en la A?AM 4necesidades de 2ormacin estrategias polticas
estrategias asociativas entre otras7. >a coe:istencia de las dos organizaciones en el mismo
territorio 4zona centro espec2icamente en 5&er7 en la actualidad permite contrastar con
claridad las di2erencias entre am&as. Mientras =ue el MAM como ya se destac
actualmente se encuentra vinculado al desarrollo de las @erias @rancas la A?AM centra su
accionar en la de2ensa del precio de la yer&a mate entre otras 2ormas en el m&ito del
)+SM 4institucin en la =ue el MAM no participa7.
?ara el MAM el )+SM no tiene un poder real. *i &ien se est de acuerdo con la regulacin
el histrico gremio sostiene =ue se necesita una poltica integral de apoyo a la produccin
2amiliar. 6l MAM entiende =ue la limitada potestad del )+SM para regular la economa del
producto ms all del esta&lecimiento del precio termina por concentrar la produccin en
pocas manos.
M6. ^)nclusive =ueda un gran sector =ue para mZ =ue tam&i3n es pro&lemtico en cuanto
a su capacidad organizativa o a su visin de cam&io. Un gran sector de pe=ueMos y medianos
productores so&re todo yer&atero y tealero =ue se sienten integrados a la cadena productiva
de esos productosZ entonces pelean preciosZ =ue eso parte deZ uno sa&e =ue el o&rero
=ue pelea por el aumento de salario al otro da la in2lacin le come todo. 6so tam&i3n sucede
con la carrera precios de los productos y costos de produccin. 8eneralmente cuando ellos
o&tuvieron un incremento de precios los costos en la produccin ya de1 para atrs o sea
=ue no se ha podido todava. S creo =ue es una lucha =ue le =ueda a las organizaciones
hacer conciencia de =ue ac no es un pro&lema de yer&ateros tealeros sino =ue es un
pro&lema de productores 2amiliares 4Z7
DR. ^ G6sa sera la principal demanda =ue los di2erencia con la A?AMI
M6. ^6sa es una de las di2erencias por=ue ellos siguen con el mismo tema de la movilizacin la
protesta todo pero por el precio 1usto. Reci3n ahora incorporaron una cosa importante =ue es el
mercado consignatario =ue 2ue tam&i3n una propuesta nuestra. 45&er !E de septiem&re de $'!'7.
6n cam&io la A?AM ve en las &Fs=uedas de comercializacin alternativa llevadas a ca&o
por el MAM soluciones parciales =ue solo consideran un per2il determinado entre la
heterogeneidad caracterstica de los colonos. De ah =ue insisten en la necesidad de
cam&ios en los niveles institucional y econmico de la provincia.
6l productor &rasilero es productor el 2eriante de ac no es productor. Nos no sa&3s =u3 es
por=ue si ocupa tres das para comercializar y tres das para producir no puede producir
por=ue los tres das =ue vos ests ac vendiendo tu docenita de huevo y tu Rilo de lechuga
las hormigas estn haciendo desastres en tu huertita. >os pollos estn descuidados las
vacas no se pueden ordeMar por=ue el tipo tiene =ue venir ac. 6l productor de&e ser
productor. 4C5 5&er !E de marzo de $'!'7.
*in emitir 1uicios de valor 2rente a las dos posturas antagnicas =ue plantean di2erentes
modelos de sociedad desea&le se puede a2irmar =ue el de la agroecologa y los mercados
alternativos =ue propone el MAM todava no ha logrado plantearse con 2uerza en las
disputas por el desarrollo. 6n consecuencia esta postura no tiene aFn la capacidad de
interpelar a un modelo hegemnico productivista y e2icientista pues no se ha logrado
trascender los espacios de enunciacin y discusin en los =ue se circula 4m&itos
acad3micos t3cnicos y militantes7.
8Una tradicin movimentista9
6l surgimiento de la A?AM se present como una novedad en el comple1o yer&atero y en la
poltica agraria en la d3cada de $''' una e:presin visi&le de denuncia y resistencia al
proceso de su&ordinacin y e:clusin de los colonos =ue se pro2undizara en los aMos
noventa. ?ero como se analiz anteriormente las demandas de cam&ios en la
comercializacin y la reivindicacin por me1ores precios =ue estn en el centro de la accin
de la A?AM 2ueron tam&i3n e1es 2undamentales de las luchas agrarias desde la ;masacre
de 5&er< en la d3cada de !-B' 4Ramrez $'!!&7. 6n el presente apartado se intenta
rastrear las relaciones entre las organizaciones =ue con2orman el mapa gremial del comple1o
yer&atero y sus identi2icaciones y di2erenciaciones en el tiempo con el o&1eto de o&tener un
conocimiento ms pro2undo del caso de estudio y con ello detallar las caractersticas del
proceso cultural econmico y poltico en el cual se desempeMa la A?AM.
>as nociones de tradicin ruptura continuidad o discontinuidad pueden rastrearse como
condiciones o&1etivas o su&1etivas. 6n el primer caso se hace re2erencia a una construccin
histrica poltico,institucional y econmica. 6n el segundo se ha&la de la produccin de
representaciones sociales categoras y clasi2icaciones en el nivel de los actores 4Ramrez
$'!!&7. A continuacin se priorizar una dimensin su&1etiva con el o&1eto de comprender
los valores =ue estn en 1uego en las demandas =ue persigue una organizacin de poltica
gremial de los colonos tal como es el caso de la A?AM.
ComFnmente la pala&ra tradi'i/n alude a un proceso general de transmisinJ ;=uienes han
e:aminado tradiciones espec2icas seMalan a veces =ue apenas hacen 2alta dos
generaciones para hacer =ue algo sea tradicional. lo cual es &astante natural por=ue 3se es
el sentido de tradicin como proceso activo< 4Qilliams $'''. B$'7.
?ara autores como 6rich Ao&s&a0m 4!-EC7 y 6rich Qol2 4!-E$7 la tradicin en la accin del
campesinado ocupa un lugar destacado ya =ue las 2uerzas =ue actFan en una re&elin son
producidas tanto por el presente como por el pasado. +inguno desestima las posi&ilidades
de accin poltica de los campesinos pero am&os reconocen en ellos un carcter pasivo
ligado a es=uemas del pasado =ue tienen peso y am&os le dan relevancia a esa
racionalidad ;tradicional< de estos actores su&alternos =ue evalFan sus condiciones de
poder en situaciones coyunturales espec2icas.
6n otro te:to Ao&s&a0m 4!-%B7 propone el t3rmino ;tradicin inventada< para dar cuenta
de tradiciones 2ormalmente instituidas y tam&i3n emergentes. >a peculiaridad de las
tradiciones inventadas reside en =ue la continuidad con el pasado histrico es
esencialmente ;arti2icial<.
Utilizo el t3rmino tradi'i/n inventada para signi2icar un con1unto de prcticas normalmente
go&ernadas por unas reglas a&iertas o tcitamente aceptadas y de una naturaleza ritual y
sim&lica el cual &usca inculcar ciertos valores y normas de conducta por repeticin =ue
automticamente implica continuidad con el pasado. De hecho cuando es posi&le intentan
esta&lecer continuidad con un pasado histrico adecuado. 4Ao&s&a0m !-%B. -7.
De los casos =ue analiza para sostener su teora se desprende =ue al proponer el concepto
;invencin de la tradicin< Ao&s&a0m est pensando ms en las operaciones realizadas
;desde arri&a< =ue en los procesos de construccin por parte de los sectores su&alternos o
su&ordinados. 6l concepto de Ao&s&a0m permite e:plicar determinados constructos de
;sm&olos apropiados< =ue esta&lece un 6stado nacional a trav3s de por e1emplo la historia
o2icial. 6n esta direccin la invencin de signos de pertenencia sera un e1ercicio de
ingeniera intencionado. 2ormas destinadas a producir no solo reconocimiento sino tam&i3n
autoridad.
Aplicar sin mediaciones el concepto de Ao&s&a0m al caso de las organizaciones de colonos
yer&ateros podra ser un error. +o o&stante la teora del historiador &rinda enormes aportes
en la medida en =ue se conectan las tradiciones con situaciones de movilidad social. >a
tradicin en este sentido vendra a contri&uir a la legitimacin de las 1erar=uas sociales
amenazadas a partir de la construccin de una moralidad =ue anima una condicin de
igualdadJ as la tradicin esta&lece una 'o-esi/n entre grupos en una relacin =ue a
menudo es arti2icial.
?ara Raymond Qilliams 4!-EE7 toda tradicin es selectiva. ;una versin del pasado =ue se
pretende conectar con el presente y rati2icar< y =ue o2rece en la prctica un sentido de
predispuesta continuidad 4Qilliams !-EE. !B%7. >a tradicin es para este autor ;una versin
intencionalmente selectiva de un pasado con2igurativo y de un presente precon2igurado =ue
resulta entonces poderosamente operativo dentro del proceso de de2inicin e identi2icacin
social y cultural< 4Qilliams !-EE. !BE7
Retomando a Qilliams se comprende la tradicin ya no como una representacin =ue alude
Fnicamente al pasado sino =ue se considera =ue re2iere a un lazo de pertenencia en el =ue
se inscri&en los actores en el presente. +o se trata de una lineal herencia del pasado sino
de una construccin dinmica del presente. un reconocimiento en t3rminos activos =ue se
e:presa en el pensamiento en el sentir y en la e:periencia su&1etiva y colectiva.
6n otras pala&ras la tradicin no implica la mera reproduccin de recuerdos sino un proceso
de continuidad de la e:periencia. ?or eso 8iddens 4!--E. %'7 retomando la perspectiva de
Maurice Aal&a0chs de2ine la tradicin como un ;medio de organizacin de la memoria
colectiva<. 8iddens sostiene =ue no e:iste una tradicin privada as como tampoco es
posi&le ha&lar de un lengua1e privado. >as tradiciones tienen un contenido moral relacionado
con ;los procesos interpretativos por medio de los cuales se vinculan el presente y el
pasado< 48iddens. !--E. %E7.
Como se pudo o&servar a lo largo de este captulo la ;masacre de !-BC< las luchas del
MAM y las protestas de la A?AM se llevaron a ca&o en conte:tos culturales y
socioeconmicos &ien di2erentes ale1ados en el tiempo y por organizaciones distintas lo
cual destacara las discontinuidades entre estos tres acontecimientos.
6n la d3cada de !-E' la coyuntura esta&a marcada por las disputas en el interior del
peronismo =ue involucra&an a actores empresariales sindicales gremiales y
organizaciones de iz=uierda. 6l MAM surgi como un intento de poner 2in a una cada en los
precios de la produccin agraria =ue a2ecta&a a todos los cultivos y a una serie de
pro&lemas como el pago de la yer&a mate de aMos anteriores la 2alta de cr3ditos y los altos
precios de los insumos entre otras cuestiones. Con el paso de los aMos estos pro&lemas
irresueltos produ1eron un empo&recimiento de las pe=ueMas y medianas e:plotaciones
2amiliares. ?ero adems se presenta&a una pro2undizacin de un malestar en las
economas regionales =ue recaa so&re la clase o&rera pero tam&i3n so&re los estratos
ms &a1os de la &urguesa agraria e industrial 4Roz3 !--$J 8ala2assi $''%7. 6n esos aMos
de vigencia del modelo de industrializacin sustitutiva las producciones agropecuarias
regionales ]como la de yer&a mate] se orienta&an esencialmente al consumo interno en
particular de los sectores asalariados =ue por entonces conta&an con una importante
participacin en el ingreso nacional.
Durante los aMos setenta se ensay una suerte de alianza con sectores de la &urguesa
agroindustrial para protestar contra las condiciones econmicas y sostener un programa de
reivindicaciones pero la iniciativa no prosper. *e impusieron las di2erencias y las
desigualdades entre los actores =ue intentaron constituir el 2rente. >uego de ello se
con2orm el MAM.
6n tanto a principios de la d3cada de $''' en toda la Argentina se multiplica&an
mani2estaciones y protestas multitudinarias y heterog3neas. >a aparicin de la A?AM se da
entonces en el conte:to de una ;Argentina movilizada< 4c2r. *vampa y ?ereyra $''BJ
8iarracca y otros $''!7. >a socializacin de las metodologas de protesta esta&a vinculada
con los medios de comunicacin. *e te1ieron alianzas coyunturales destinadas a hacer
presin de lo cual deriv tam&i3n esa condicin de organizacin improvisada de la =ue se
sirvi la A?AM gracias al aporte de actores con ms e:periencia en el campo de lo
contencioso como por e1emplo la CTA.
>a A?AM surge de un modo muy similar al del MAM. colonos =ue en una especie de
organizacin improvisada en primer lugar decidieron denunciar los ;&a1os precios< =ue los
industriales paga&an por la materia primaJ luego reclamaron al go&ierno provincial por una
me1ora en sus condiciones de vida y 2inalmente derivaron en un reclamo por el regreso de
mecanismos de regulacin estatal dentro del comple1o yer&atero. Todo ello siempre &a1o el
lema de ;precio 1usto< 4Ramrez $'!!&7.
*i &ien se pueden registrar algunos puntos de encuentro en estas dos ;crisis< yer&ateras 4la
de la d3cada de !-E' y la =ue se mani2est con agudeza en la d3cada de $'''7 los
conte:tos histricos 4las condiciones econmicas polticas e institucionales7 son
sustancialmente di2erentes. 6n el aMo $''! cuando empieza a 2ormarse la organizacin =ue
ms tarde se conocera como A?AM se padecan las duras consecuencias del programa
econmico de Domingo Cavallo =ue ha&a avanzado so&re los actores ms d3&iles del
comple1o yer&atero 4colonos y tare2eros7. ?ero este proceso 2ue paralelo al desplazamiento
de la yer&a mate como el principal producto de la economa regional y provincial. >a yer&a
mate pasa a ser en ese momento un producto secundario respecto de otras producciones
como por e1emplo la 2oresto,industria organizada con otra lgica productiva =ue comienza
a disputarle recursos 4tierra agua pero tam&i3n recursos pF&licos crediticios etc3tera7.
Asimismo dentro del comple1o yer&atero e:iste un desplazamiento del actor colono como
proveedor de materia prima. >a ;crisis< =ue empieza con la desregulacin de la d3cada de
!--' es en realidad una trans2ormacin pro2unda del mapa productivo y de la situacin y
la posicin de los actores agrarios en ese mapa mientras =ue durante el surgimiento del
MAM la yer&a mate era uno de los productos principales de la economa misionera 4y
continuara si3ndolo durante varios aMos ms en virtud de los ingresos =ue proporciona&a
para los colonos so&re todo a=uellos vinculados a las cooperativas7.
A pesar de estas di2erencias en los escenarios histricos en los =ue surgieron primero el
MAM y ms tarde la A?AM los relatos de varios de los dirigentes entrevistados se
inscri&ieron en una misma tradicin de lucha. 6sa continuidad =ue se esta&lece 2rente a lo
=ue en t3rminos conte:tuales aparece como una ruptura 2orma parte de una e:periencia
poltica reconstruida de manera selectiva =ue a=u denominamos tradi'i/n movimentista.
?or=ue esto es un proceso histrico. 6n el aMo LBC en la ciudad de 5&er los productores se
levantaronZ tam&i3n pedan un precio 1usto y hu&o masacre mataron violaron hu&o mucha
gente lastimada. 6ntonces pasa una generacin del [no te metsD luego surge el Movimiento
Agrario Misionero las >igas Agrarias y ya es una historia ms reciente la de los
desaparecidos. Con mucha gente lastimada. +uevamente pasan muchos aMos hasta =ue
podemos volver a reagrupar a los productores. Creo =ue este es todo un proceso =ue nos
toc a nosotros en este momento y &a1o estas condiciones. 4A* dirigente de la A?AM
?osadas $- de mayo de $''B7.
6sa tradicin movimentista enlaza tres momentos clave en la historia poltica de los colonos
]la ;masacre de !-BC< la e:periencia liguista de los aMos setenta y las acciones de protesta
ms recientes] para mostrarlos como protagonistas activos de las luchas en contra de la
e:plotacin a lo largo del tiempo. 6sa articulacin constituye una construccin selectiva =ue
2or1a una historia comFn. =uedan 2uera de ella las clasi2icaciones 3tnicas las di2erencias
socioeconmicas los distintos ancla1es territoriales y muchas veces dismiles trayectorias
sociales en la construccin de un su1eto colectivo persistente en el tiempo. 6s decir s
importa el carcter de inmigrantes europeos en tanto permite en2atizar su progreso a trav3s
del es2uerzo y el tra&a1o pero no importan las di2erenciaciones 3tnicas en el interior del
MAM o de la A?AM 4=ue de hecho e:isten7 como tampoco ha&an importado para la
movilizacin de !-BC 4c2r. Castiglioni i&d.7.
6n otras pala&ras la tradicin movimentista tiene la 2uncin de instalar la representacin de
=ue el tra&a1o el es2uerzo y el sacri2icio 2orman parte de una cultura de colonos =ue persiste
ms all de las mutaciones de sus per2iles sociales.
Cuando nuestros antepasados vinieron de 6uropaZ G=u3 ayuda le dieron al gringoI A
nuestros gringos =u3 les dieron nada ac era todo monte. Desde Candelaria ac todo
monte. GCmo hicieron para venir de ?osadas con todo el e=uipa1eI 4C> colono de >os
Aelechos socio de la A?AM $- de enero de $'!!7.
6l capital sim&lico implcito en esta narrativa se vincula a un pasado histrico de las
3pocas del cultivo colonizador y esta&lece una relacin de identi2icacin entre la 2igura del
actual colono y su origen 2or1ado a partir del ;tra&a1o<. 6s decir se restituye la idea de =ue
;los colonos se hicieron tra&a1ando<. As el es2uerzo =ue implican las luchas resulta
compara&le con los sacri2icios vividos por los inmigrantes europeos sus padres y a&uelos.
So creo =ue el productor yer&atero es el tpico colono misionero. WZX Mi &isa&uelo era
productor de yer&a mate y toda mi 2amilia. Aered3 los yer&ales de ellos tengo yer&ales de
cerca de E' aMos de edad. As =ue siempre consider3 =ue a la yer&a mate no hay =ue
considerarla slo un cultivo desde el punto de vista econmico sino =ue tam&i3n desde el
punto de vista cultural histricoZ de estrategia geopoltica =ue conserva al productor en su
tierra. S as como van las cosas y cmo van los precios mis hi1os i&an a tener =ue
a&andonar la chacra. S desde ese punto de vista =ue di1e [&ueno vamos a tener =ue hacer
algo para de2ender al producto y a la 2amilia para =ue podamos seguir viviendo de lo =ue
produce nuestra tierraD. 4A* dirigente de la A?AM ?osadas !' de a&ril de $''(7.
Dicha tradicin tam&i3n de1a a un lado las estrati2icaciones de clase. el colono aparece como
un su1eto homog3neo =ue principalmente se de2ine por su lugar de productor. 6ste lugar de
colono implica una superioridad econmica 2rente al o&rero ruralJ sin em&argo en esta
narrativa se resalta el lugar de colono e:plotado por la industria molinera ms =ue el lugar
de e:plotador 2rente al o&rero rural o tare2ero
%
. 6sta Fltima relacin aparece en los discursos
como una consecuencia del proceso de su&ordinacin del colono.
Mis a&uelos cuando tenan chacra tenan diez o =uince personas esta&les. Tenan rancho de
&arro y permanentemente esta&an en la chacra y se 1u&ila&an todos. Mi suegro ac tuvo
varios empleados y se 1u&ilaron todos nosotros no podemos tener un tipo en &lanco. WZX
?ero WhoyX el patrn tampoco lo puede &lan=uear y tener en las condiciones =ue tenan antes.
So lo =ue pretendo es =ue el productor gane como corresponda para tener su personal como
corresponde. 4AR. Colona de la A?AM 5&er - de agosto de $'!'7.
>os colonos =ue participan como actores de esta tradicin movimentista tampoco
consideran las di2erencias propias de los conte:tos ideolgicos de los acontecimientos
mencionados anteriormente temas =ue s son identi2icados por su1etos e:ternos a esta
tradicin.
+o s3 si tendrn algFn parentesco pero la gente del MAM es de iz=uierda de ideologa
comunista y de herencia de la teologa de la li&eracin. Tuvieron mucha trascendencia en los
_E'Z =ue no tuvieron despu3s de la muerte de M8. Tocan temas como la de2ensa de la
ocupacin de la tierra de ?ozo Azul los desocupados etc.J temas so&re los =ue otras
organizaciones no =uieren sa&er nada. 6ventualmente hay algFn tema en comFnZ a todos
nos conviene =ue el precio sea 1usto para el pe=ueMo productor. 6llos son intelectuales es
otra cosa. >a gente de A?AM tiene di2erencias ideolgicas con ellos son de centroiz=uierda
optaron por la accin directa pero tienen algunas contradicciones internas. >a 2iloso2a de los
dirigentes era muy distinta. 6l dirigente de ARSA =ue era muy importante era gente de
derecha centroderecha. 4*? director del )+SM por el sector de secaderos 6ldorado $! de
2e&rero de $'!'7.
>a tradicin movimentista reFne a su1etos =ue se reconocen 2rente a una condicin de
su&ordinacin compartida y e1ercen activas resistencias. luchan por medio de sus
organizaciones y de la accin colectiva contra los actores dominantes =ue 2orman parte de
un asim3trico escenario de produccin y reproduccin de poder. 6sta representacin =ue
construyen los colonos se presenta como una suerte de ;o&ligacin moral< del actor
su&ordinado. la de reaccionar ante determinadas condiciones de e:plotacin. A ello se
re2iere el dirigente A* cuando dice. ;Creo =ue este es un proceso =ue nos toc a nosotros
en este momento y &a1o estas condiciones< 4$- de mayo de $''B7.
6l dirigente C5 por su parte su&ray la importancia de la resistencia ms all de las
posi&ilidades concretas de conseguir e2ectivamente los 2ines =ue persiguen.
So siempre les deca a los productores. [no tenemos =ue aceptar. Sa s3 =ue es utpico lo =ue
pedimos pero no tengo =ue ser yo el =ue cave mi propia tum&aD... H=ue sea el 6stado en
todo caso pero no con mi consentimiento. 4C5 dirigente de la A?AM 5&er !E de marzo de
$'!'7.
>as continuidades y rupturas en las =ue se inscri&en los colectivos con respecto a sus
pasados responden a un proceso de identi2icacin. >os actores deciden plantear
determinadas relaciones de continuidad con un pasado seleccionando ciertos rasgos y
prcticas culturales y de1ando a2uera otros en los =ue no se reconocen. *e trata de un
recorte ar&itrario como toda construccin social y poltica del pasado =ue se e:presa en la
narrativa de una e:periencia vigente y se actualiza en vivencias comunes =ue tienen lugar
en acontecimientos del presente. 6n este sentido se propone el concepto de tradicin
movimentista como una representacin social poltica y cultural =ue recrea lazos de
continuidad histrica entre actores =ue en verdad no pertenecen a un mismo colectivo ]en
t3rminos de clase o de posicin social] en la estructura agraria ni vivenciaron episodios de
lucha compartidos.
6sa tradicin movimentista alimenta en tal sentido la capacidad de accin de los colonos
en el actual escenario y se relaciona en las narrativas de los dirigentes con la lucha por
mantener la ;dignidad del colono< =ue se ve socavada por su creciente su&ordinacin y
e:clusin.
WZX yo creo en la dignidad de la gente y creo =ue el hom&re est perdiendo su dignidad ya no
=uiere luchar ms no =uiere de2enderseZ veo =ue las mu1eres son las =ue estn sacando
2uerza para seguir adelante. 4A* dirigente de la A?AM 5&er $$ de 2e&rero de $'!'7.
As se pretende instalar la legitimidad de la lucha legitimidad =ue no re=uiere de mayores
e:plicaciones ni especi2icaciones por=ue remite a una condicin histrica y a una o&ligacin
moral compartida y como tal reconocida por los colonos.
6stamos tomando cartas en esto. +uestros padres ya pelearon ya vivieron tienen para
vivirZ seguir peleando e insistir por una vida digna. Hue sea digno para m para mi 2amilia
mis padres y mi 2utura 2amilia como padre mis hi1os. Hue as como ellos llegaron hasta ac
tenemos =ue retomar esto y transmitirles a nuestros hi1os para =ue tam&i3n sigan llevando
adelante. ?or=ue si &ien sa&emos la produccin yer&atera es la vida de Misiones. +osotros
mantenemosZ ms de la mitad de la po&lacin de Misiones son a2ectados directamente de la
yer&a mate. *i nosotros de1amos caer como 1uventud de1amos caer el producto madre de
Misiones. 4>N dirigente de la A?AM en Andresito ?osadas Tractorazo de $''E7.
?or otra parte la tradicin movimentista tiene tam&i3n la 2uncin de interpelar a los sectores
no colonos para construir marcos de solidaridades.6sta 2uncin de interpelar a las
solidaridades no colonas result do&lemente importante en la protesta de $''E ya =ue la
coyuntura marca&a un desgaste en la e2icacia de los reclamos. Actualizar una tradicin
compartida legitimarse all asociar la presencia y sus demandas a ideales creencias y
valores =ue pudieran ser comprendidos y reconocidos por otros actores 4lo cual muchas
veces resulta di2cil cuando se ha&la solamente de condiciones de comercializacin
demanda =ue puede aparecer ante otros como meramente ;sectorial<7 permiti sostener una
protesta durante seis meses. ?or lo tanto en ocasiones la tradicin movimentista se ocupa
tam&i3n de instalar el pro&lema yer&atero ms all de un ;asunto de colonos<.
*alen de adentro de las casas de los negocios nos alientan aplauden salen a caminar con
nosotros. Realmente es algo hermoso. 6l pue&lo de ?osadas se da cuenta WdeX =ue el
pro&lema yer&atero no es solamente del colono. 4>N dirigente de la A?AM en Andresito
?osadas Tractorazo de $''E7.
Adems la tradicin movimentista dispone de rituales =ue se actualizan en el presente y a
la vez se conectan con prcticas y narrativas histricas. >a produccin ritual activa procesos
de identi2icacin colectiva y mecanismos =ue esta&lecen distinciones en las operaciones de
seleccin / e:clusin =ue 2orman parte del mencionado concepto de tradicin.
A=uello =ue llamamos rituales de protesta por sus modalidades similares 4asam&leas
cortes de ruta huelgas paros7 liga en el recuerdo las acciones colectivas del MAM con las
de la A?AM. Una lectura poco pro2unda de la historia de las luchas agrarias =ue se 2i1ara
Fnicamente en las 2ormas de la accin colectiva de am&as organizaciones podra llegar a
plantear la ine:istencia de cuotas de ;novedad< entre los 2enmenos o la reiteracin de
ciclos 2ormateados. ?or ello se hace necesario conocer a los su1etos polticos y comprender
las circunstancias histricas en las =ue actFan cuestiones =ue han sido a&ordadas
anteriormente 4Ramrez $'!!&7.
6n los rituales de protesta se esceni2ican relaciones de poder en un tiempo y un espacio
espec2icosJ se constituye una puesta en escena =ue se materializa en el espacio pF&lico a
partir de 2uertes convenciones sim&licas correspondientes al plano de las prcticas
sociales. >as protestas tienen caractersticas comunes a otros rituales. la 2ragmentacin la
repeticin y dramatizacin su carcter territorial y la primaca de los sm&olos y los valores
colectivos 4Ramrez $'!!a7.
"onsideraciones finales
Mediante el anlisis de las rupturas y las continuidades entre el MAM y la A?AM se o&serv
una reiteracin de la demanda por los precios =ue se actualizara en cada coyuntura en
relacin con las di2erentes condiciones de e:istencia de los su1etos. Tam&i3n e:iste una
reiteracin en los repertorios de accin colectiva a lo largo de la historia 4tractorazos
huelgas pi=uetes paros etc3tera7. +o o&stante las rupturas son ms importantes =ue las
continuidades. los con2lictos se produ1eron en conte:tos muy di2erentes entre s y los su1etos
de esas luchas agrarias son distintos.
*in em&argo aun cuando se o&servan ms rupturas =ue continuidades en las trayectorias
de estas organizaciones agrarias los su1etos de am&as en determinados momentos se
reconocen como parte de la misma tradicin histrica de lucha. 6n este sentido se propuso
la categora de tradicin movimentista para dar cuenta de una representacin de
pertenencia histrica de activas resistencias del su1eto colono. se trata de una
representacin social poltica y cultural =ue recrea lazos de continuidad histrica entre
actores =ue en realidad no son parte de un mismo colectivo en t3rminos de clase o de
posicin social en la estructura agraria ni compartieron vivencialmente episodios de lucha.
6sa tradicin movimentista articula mediante una operacin de seleccin episodios de
lucha en los =ue los colonos 2ueron protagonistas de resistencias 2rente a otros actores
dominantesJ es decir reFne a su1etos =ue se reconocen 2rente a una misma condicin de
su&ordinacin compartida y e1ercen activas resistencias. luchan a trav3s de una
organizacin y la accin colectiva contra actores dominantes =ue 2orman parte de un
asim3trico escenario de produccin y reproduccin de poder.
6sta representacin =ue se construye de y con los colonos se presenta como una o&ligacin
moral del actor su&ordinado de reaccionar ante determinadas condiciones de e:plotacin.
*e trata de un recorte ar&itrario del pasado =ue se e:presa en la narrativa de una
e:periencia vigente y se actualiza en vivencias comunes =ue tienen lugar en
acontecimientos del presente.
>a tradicin movimentista est relacionada con la capacidad de accin del colono en un
escenario poltico y en las narrativas de los dirigentes se vincula a la ;dignidad del colono<
=ue se ve socavada en la actualidad por la pro2undizacin de su condicin su&ordinada y su
creciente e:clusin. >a tradicin movimentista tiene la 2uncin de instalar la representacin
de =ue el tra&a1o el es2uerzo y el sacri2icio 2orman parte de una cultura de colonos =ue se
;hereda< de un pasado histrico de las 3pocas del ;cultivo colonizador< esta&leciendo una
relacin de identi2icacin entre la 2igura del actual colono y un origen 2or1ado a partir del
;tra&a1o<. 6sta tradicin tam&i3n de1a a un lado las estrati2icaciones de clase. el colono
aparece en las narrativas como un su1eto homog3neo =ue se de2ine por su lugar de
productor. @inalmente la tradicin movimentista apunta a interpelar solidaridades &a1o la
concepcin de =ue la yer&a mate no es un asunto Fnicamente de los colonos sino =ue
pertenece a la historia de Misiones.
+o es =ue a=u no tengamos en cuenta el conte:to del peronismo en los LE' en el =ue se
inserta&an el MAM y las ligas agrarias o sus vnculos con la religin catlica y la teologa de
la li&eracin 4c2r. Rodrguez $''-7 o el conte:to de la Argentina movilizada 4c2r. *vampa y
?ereyra $''B7 =ue de2ine el escenario nacional a principio de la d3cada de $''' cuando
surge A?AM. *ino =ue al tomarse actores di2erentes se ha seleccionado la dimensin
econmica como matriz de anlisis con el o&1etivo de superar lo anecdtico =ue en
ocasiones se presenta como una sumatoria de datosJ en este sentido lo =ue se intent es
plantear un anlisis y una lectura terica a partir de ciertas descripciones.
6n la actualidad la A?AM y el MAM asumen la representacin de los colonos vinculados a
los cultivos perennes de la zona centro. ?ero e:isten di2erencias entre estas organizaciones.
el MAM se ocupa de productores con rasgos ms ;campesinos< orientados hacia una
economa de su&sistenciaJ en tanto A?AM asume la representacin de agricultores medios
=ue resisten a la descapitalizacin en el conte:to de un proceso de concentracin de la
renta yer&atera 6n de2initiva si unos su&sisten y otros se descapitalizan ca&ra preguntarse
por a=uellas condiciones =ue producen y reproducen marginalidad en los sectores rurales
4Ramrez $'!!&7 pero ello e:cede los o&1etivos del presente articulo.
$%&>icenciada en Comunicacin *ocial por la Universidad +acional de Misiones Magister en
Ciencias *ociales por la Universidad +acional de 8eneral *armiento,)nstituto de Desarrollo
6conmico y *ocial 6studiante de Doctorado en Antropologa *ocial en la Universidad
+acional de Misiones Kecaria Doctoral Conicet con asiento en la Universidad +acional de
8ral. *armiento.
:otas
! 6ste te:to e:trae anlisis y re2le:iones de la tesis de maestra 01an a enterrar -asta el .ltimo
'olonito2. 3esisten'ias pol4ti'as, e'on/mi'as 5 'ulturales de los 'olonos misioneros *rente a la
e6pansi/n 5 'on'entra'i/n agroindustrial 4Ramrez $'!!7. >a metodologa se &as en la triangulacin
de datos o&tenidos por di2erentes t3cnicas 4entrevistas a&iertas entrevistas semiestructuradas
o&servacin participante revisin de archivos documentales y periodsticos7 y la revisin de
&i&liogra2a so&re el tema. >a investigacin en la cual se enmarca la propuesta conceptual de este
artculo 2ue amplia en cuanto se apunt a la caracterizacin del su1eto colono.
$ ;>a etnogra2a resulta a nuestro criterio una estrategia de investigacin privilegiada para el a&orda1e
de la comple1idad de los procesos sociales y de las e:periencias de vida privilegiando la construccin
de los datos desde una pro2unda y prolongada relacin con los su1etos de estudio. 6n este marco
estar ah implica no slo o&servar sino tam&i3n participar de las situaciones de vida y trans2ormar la
propia e:periencia de investigador en un hecho etnogr2ico es decir en un dato construido<
48rim&erg $''E. %"7
B ?ara este anlisis se utilizaron principalmente dos tra&a1os acad3micos. el de *ilvia Andrea
QasRie0icz 4$''E7 La Masa're de (ber), 1#%7 =ue en2atiza los ;tra&a1os de la memoria< los
recuerdos traumticos y el esta&lecimiento de los silen'ios en la historia localJ y la tesis de maestra
del antroplogo 8uillermo Castiglioni 4$''"7 8osotros le pedimos pan 5 !l nos dio balas. An)lisis de
un a'onte'imiento en el mar'o del pro'eso de 'oloni9a'i/n de la regi/n dorsal 'entral, :erritorio
8a'ional de Misiones "1#%7&.
( ;6l ;pan &lanco< sim&oliza&a entonces un reclamo por me1oras en sus condiciones de su&sistencia
y aparece muchas veces en los relatos como contrapuesto al pan ela&orado con harina de maz =ue
para muchos de estos colonos constituy durante mucho tiempo uno de los pocos alimentos =ue
podan llevar a sus &ocas. 6s preciso tam&i3n seMalar =ue la presencia del ;pan< entre las consignas
de las reivindicaciones tiene su propia historia en 6uropa< 4Castiglioni ibid.. B!%7.
" *i &ien las condiciones para los precios de la yer&a mate no eran las me1ores este reclamo
aparentemente 2ue secundario segFn se o&serva en la literatura so&re la ;masacre< de !-BC.
C Una descripcin pormenorizada de los dos primeros Tractorazos se realiza en mi tra&a1o 2inal de la
>icenciatura en Comunicacin *ocial 4U+aM7. ;e las '-a'ras a la pla9a< el :ra'tora9o de 2002 en
Misiones 4$''"7. 6l Tractorazo de $''E 2ue analizado por +atalia 8a&riela Malcze0sRi en su tesina de
la >icenciatura en Tra&a1o *ocial 4U+aM7. El :ra'tora9o. La =rotesta >erbatera en Misiones 4$''-7.
E >a teora de 6.?. Thompson apunta a e:plicar los motines de su&sistencia en )nglaterra en el siglo
PN))) trascendiendo el reduccionismo econmico =ue e:plica&a la accin a partir de la simple
necesidad. Thompson sostiene =ue las prcticas ilegtimas de comercializacin atenta&an contra una
;economa moral de los po&res< y =ue ;un atropello a estos supuestos morales tanto como la
privacin en s constituan la ocasin ha&itual para la accin directa< 4Thompson. !-E- CC7.
% Con los tare2eros se est produciendo una coyuntura particular. a7 disminuy la mano de o&ra
disponi&le 4se estima =ue muchos o&reros especialmente las mu1eres estn contenidos por la
Asignacin Universal por Ai1o7J &7 aumentaron los controles so&re las condiciones la&orales 4a nivel
nacional y provincial7. 6sto a2ecta menos a las industrias =ue tienen tecnologa y ms a los colonos
medios =ue no consiguen mano de o&ra para levantar la cosecha.

Agradecimientos
Agradezco a las personas =ue me 2ormaron en la investigacin Mg. *usana Moniec Dra.
8a&riela *chiavoni y muy especialmente a la Dra. Carla 8ras. 6l acompaMamiento de mis
amigos y compaMeros del e=uipo de investigacin >ic. Adriana Chazarreta >ic. 8ermn
Rosati >ic. Carla ?oth Mg. Marcelo ?anero y Mg. >uciana Manildo. ?or Fltimo agradezco
con mucho entusiasmo a todos los in2ormantes y entrevistados de la provincia de Misiones.
;ibliografa
Karanger D. 4$''%7. >a construccin del campesinado en Misiones. de las ligas agrarias a
los ;sin tierra<. 6n *chiavoni 8. 4Comp.7. ?ampesinos 5 agri'ultores *amiliares. La 'uesti/n
agraria en Misiones a *ines del siglo @@ 4pp. BB,C-7. Kuenos Aires. Ciccus.
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en el sudeste de Misiones. ;esarrollo E'on/mi'o !"4"%7 $B-,$C(.
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entre !-E!,!-E". 6mergencia del populismo agrario. ;esarrollo E'on/mi'o $$ 4%"7 B,BB.
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'olonia eslava en Misiones. ?osadas. 6ditorial Universitaria de Misiones.
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a'onte'imiento en el mar'o del pro'eso de 'oloni9a'i/n de la regi/n dorsal 'entral, territorio
na'ional de Misiones "1#%7& 4Tesis de maestra in3dita7. Universidad +acional de Misiones
Misiones.
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Corpus de archivos periodsticos. ediciones varias aMos $''! al $'!' de los diarios
provinciales de Misiones en versin impresa =rimera Edi'i/n y El :erritorio.
6diciones electrnicas. peridicos varios de los aMos $''C $''E $''% $''- y $'!'.
000.misionesonline.net
000.noticiasdecalle.com.ar
000.territoriodigital.com
000.primeraedicion0e&.com.ar
<echa de recibido' $- de septiem&re de $'!$
<echa de aceptado' !" de a&ril de $'!B
<echa de publicado' !" de a&ril de $'!(

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