UNIVERSIDAD DEL VALLE DE ATEMAJAC

CUESTIONARIO ERICH FROMM

MATERIA
TEORAS DE LA PERSONALIDAD

DOCENTE
MTRA. MARA DEL PILAR SALAZAR REYES


ALUMNA
VENERANDA ISKRA NARVEZ SILVA


VILLAHERMOSA, TAB. A 12 DE JULIO DE 2012





1.- En qu se distingue el concepto de Fromm respecto de la personalidad de la de
los otros tericos de la personalidad que hemos analizado?
Freud propona que las fuerzas biolgicas instintivas nos moldean de manera inflexible,
Fromm por su parte propona que la personalidad recibe el influjo de las fuerzas sociales y
culturales que repercuten en el individuo dentro de una cultura y de las fuerzas universales
que han influido en la humanidad a lo largo de la historia.
Fromm se diferenciaba de Adler y Horney porque tena un punto de vista ms amplio del
desarrollo de la personalidad, daba ms importancia a los determinantes sociales, pensaba
que en los sucesos histricos podemos encontrar las races de la soledad, el aislamiento y
la insignificancia actuales del ser humano, y que para dar sentido a la vida necesitamos
escapar de esos sentimientos de aislamiento y desarrollar uno de pertenencia.
Fromm crea que los conflictos personales que enfrentamos surgen del tipo de sociedades
que construimos.
La personalidad humana recibe un impacto profundo de las fuerzas sociales, econmicas,
polticas e histricas, y que una sociedad enferma produce gente enferma.
2.-Qu experiencias de los primeros aos de Fromm influyeron en la direccin de su
trabajo?
Experiencias personales desconcertantes, manifestaciones de irracionalidad.
Perturbadora vida familiar: situacin familiar tensa, padre malhumorado, reservado,
ansioso y obstinado y una madre con un cuadro de depresin.
Suicidio de una amiga de sus padres, una joven de 25 aos que renuncia a la vida
cuando su padre muere.
La erupcin del fanatismo histrico de la nacin alemana durante la primera Guerra
Mundial.
3.-De acuerdo con Fromm, por qu se ha vuelto la gente menos segura a medida que
ha logrado mayor libertad?
La pertenencia a un grupo proporciona aceptacin, afiliacin y un conjunto de reglas y
costumbres, sin embargo, es inherente al ser humano una tendencia hacia la individualidad,
a lograr independencia, libertad y oportunidad de expresarse en todas las capacidades
exclusivamente humanas.
Esta libertad y poder sobre su vida se alcanza a expensas de los vnculos sociales que
proporcionaban seguridad y un sentido de pertenencia, como consecuencia el hombre fue
alcanzado por sentimientos de inseguridad, insignificancia y dudas acerca del significado de
la vida.
4.- Describa los tres mecanismos psquicos por los cuales recuperamos la seguridad y
aminoramos nuestros sentimientos de soledad.
a)

b) Destructividad: La exhibicin de un deseo de eliminar objetos, personas o instituciones
que resultan amenazantes.
c) Conformidad autmata: Es el mecanismo que mayor significado social tiene y consiste en
esforzarse por ser exactamente igual a los dems y conformarse a las reglas sociales que
rigen el comportamiento, lo que consiste en la anulacin del ser, de la personalidad misma,
el falso yo toma el lugar del verdadero yo.



Autoritarismo
Exhibicin de sentimientos
masoquistas o sdicos.
Masoquista
Personas que se sienten
inferiores e inadecuadas,tienen
una necesidad intensa de
depender de otra persona o
grupo , por ello, se someten
en forma voluntaria al control
y se comportan de manera
dbil e indefensa.

Sdico
Personas que luchan por
alcanzar el poder y control
sobre los dems. Pueden
explotar a los otros al utilizar
todo lo que hay en ellos
deseable: bienes materiales,
cualidades intelectuales y/o
emocionales.
5.-Detalle las conductas paternales que pueden promover la relacin simbitica, el
retraimiento-destructividad y el amor.



Retraimiento-destructividad:
Los padres intentan subordinar o subyugar al nio, lo que provoca su retraimiento.
Amor:
Los padres proporcionan la mayor oportunidad para el desarrollo positivo de la
personalidad del nio al ofrecerle respeto y equilibrio entre seguridad y responsabilidad.
5.- Defina las seis necesidades psicolgicas propuestas por la teora de Fromm y
describa cmo contribuye la satisfaccin de cada una a la creacin del yo.
1.- Necesidad de relacin: Necesidad de mantener contacto con otra gente, en forma ideal
a travs del amor productivo.
Fromm nos dice que cultivemos el arte de amar, mediante un esfuerzo concertado por
conocer a otra persona. Una actitud cariosa se fortalece amando a otra persona lo
suficiente para hacer cosas para ella. El amor tambin se fomenta siendo sensitivos de las
necesidades, gustos, disgustos de otro y ajustando nuestro comportamiento a ello.
Finalmente, el amor se fomenta respetando a la otra persona, dndole un respeto positivo,
aceptando a la persona tal y como es, respetando su individualidad y singularidad. Estos
son los atributos del amor verdadero o productivo.
Amor fraterno
Amor ertico
Relacin simbiotica
El padre mantienen una relacin
de cercana e intimidad con el
nio, quien para sentirse seguro
los necesita.
Masoquista
"Ser tragado"
El nio continua dependiendo de
los padres y renuncia al yo.
Sadismo
"Tragar"
Los padres ceden la autoridad al
nio al someterse a su voluntad.
El nio recupera seguridad
almanipular y explotar a los
padres.
Amor paterno

2.- Necesidad de trascendencia: Necesidad de elevarse por encima de la naturaleza animal
al volverse creativo o destructivo.
La trascendencia se logra mediante el uso productivo de la razn, la inteligencia, los
conocimientos, las emociones. La persona total se ve envuelta en los pensamientos,
sentimientos y la accin.
3.- Necesidad de races: Necesidad de sentir un apego o un sentido de pertenecer a una
familia, comunidad o sociedad.
Las races son uno de los requerimientos para una vida productiva. Fromm nos sugiere:
Interesarnos en algo ms grande que nosotros mismos: nuestra iglesia y religin,
una organizacin social o cvica, nuestra familia, una causa, nuestro grupo de
amigos.
Apreciar la importancia de las costumbres, tradiciones y lugares de los que
disfrutamos.
Establecer nuestras propias tradiciones y costumbres: una cena familiar todos los
domingos.
4.- Necesidad de identidad: Necesidad de lograr conciencia de nuestras capacidades y
caractersticas nicas.
Fromm dice que obtenemos un sentido de identidad mediante las actividades creativas y
productivas. Podemos ser identificados por nuestras habilidades, nuestros logros, nuestra
profesin.
5.- Necesidad de un marco de orientacin: Necesidad de una imagen congruente y
coherente de nuestro mundo dentro de la cual podamos entender los acontecimientos de
la vida.
Esto se logra desarrollando un punto de vista slido y coherente de nuestro ambiente
dentro del cual percibamos y entendamos lo que sucede a nuestro alrededor. Un marco de
referencia racional que nos proporcione una percepcin objetiva de la realidad.

6.- Necesidad de excitacin: La necesidad de un ambiente externo estimulante que permita
que el cerebro pueda funcionar a un nivel mximo de actividad y alerta.
7.- Describa las orientaciones al carcter productivo y no productivo y las orientaciones
a tener o a ser.
La orientacin productiva es el estado ideal del desarrollo humano y representa la meta
ltima del mismo. Implica la habilidad personal para usar todas nuestras capacidades,
realizar nuestro potencial y desarrollar el yo o s mismo.
Las orientaciones no productivas son formas poco saludables de relacionarse con el
mundo, son los tipos de carcter receptivo, explotador, acumulador y mercantilista.
La orientacin receptiva. Estas son personas que esperan conseguir lo que necesitan; si no
lo consiguen de forma inmediata, esperan. Creen que todas las cosas buenas y provisiones
provienen del exterior de s mismos.
Esta orientacin est asociada a familias simbiticas, especialmente donde los nios son
absorbidos por sus padres y con la forma masoquista de autoritarismo.
La orientacin explotadora. Estas personas esperan conseguir lo que desean a travs de
la explotacin de otros. De hecho, las cosas tienen un valor mayor cuanto sean tomadas
de otros: la dicha es preferiblemente robada, las ideas plagiadas, y el amor se consigue
basndose en coercin. Alguna de sus caractersticas ms notables es la habilidad de
mantenerse muy cmodos dando rdenes! La orientacin explotadora est asociada a la
relacin simbitica con los padres y con el estilo masoquista del autoritarismo.
La orientacin acaparadora. Las personas que acumulan tienden a mantener consigo
esas cosas; reprimen. Consideran al mundo como posesiones y como potenciales
posesiones. Incluso los amados son personas para poseer, mantener o comprar. La
retencin est asociada a las formas ms fras de familias apartadas y con destructividad.
Se aadira aqu que existe tambin una clara relacin con el perfeccionismo.
La orientacin de venta o mercadeo. Esta orientacin espera vender. El xito es una
cuestin de cun bien puedo venderme; de darme a conocer. Mi familia, mi trabajo, mi
escuela, mis ropas; todo es un anuncio, y debe estar perfecto. Incluso el amor es
pensado como una transaccin. Solo en esta orientacin se piensa en el contrato
matrimonial (estamos de acuerdo en que t me dars esto y lo otro y yo te dar aquello
y dems). Si uno de nosotros falla en su acuerdo, el matrimonio se anular o se evitar
(sin malos sentimientos; incluso podramos ser muy buenos amigos!. Este tipo moderno
surge de la fra familia apartada, y tiende a utilizar la conformidad autmata para escapar
de la libertad.
8.- Distinga entre los tipos de carcter bifilo y necrfilo
Bifilo (orientacin productiva): Amor a la vida y afirmacin de los valores humanos. Una
persona con orientacin bifila busca expander sus capacidades y satisfacer sus
potenciales. Los valores humanos tienen mayor prioridad. Aun la muerte se considera como
razn para vivir la vida plenamente en vez de ser el factor que niega el valor de la vida.
La persona bifila dice: La muerte hace que el vivir sea lo primordial.
Necrfilo (orientacin no productiva): Es una persona amante de la destruccin, la ruina y
la muerte. Una persona as odia la vida y obtienen placer de la destruccin. La persona
necrfila dice: La muerte hace que la vida no tenga significado.
9.- Cules fueron los mtodos de evaluacin que utiliz Fromm al desarrollar su
teora?
La investigacin de Fromm se sustent en observaciones psicoanalticas. Utiliz una forma
de asociacin libre y consider el anlisis de sueos como una herramienta teraputica
importante. Desarrollo un cuestionario interpretativo para valorar el tipo de carcter
necrfilo.
11.- De acuerdo con Fromm, Cul es la relacin entre personalidad y sociedad?
Fromm consider la participacin de fuerzas sociales, histricas y culturales en el
moldeamiento de la personalidad.





Bibliografa

Dicaprio, N., Teoras de la personalidad, Mxico, Mc Graw Hill, 1989.
Schultz, D., Teoras de la personalidad, Mxico, Thompson, 2002.