A ASTROLOGIA E OS REMDIOS FLORAIS DO DR.

BACH
PETER DAMIAN
A Astrologia e os
Remdios florais
do Dr.Bach
Os Doze Remdios do Zodiaco
Traduo
LIZAH VERDIER
EDITORA PENSAMENTO
So Paulo
Ttulo do original:
The Twelve Healers of the Zodiac
The Astrology Handbook of the Bach Flower Remedies
SUMRIO
Nota do Editor: O material contido neste livro destina-se ao astrlogo
interessado em trabalhar com os Remdios Florais do dr. Bach em
combinao com o mapa astrolgico. Trata-se de um assunto de inte-
resse geral, e no de um manual de prescries para estados fsicos
que devam ser tratados por um mdico competente.
Prefcio...................................9
1. Os doze remdios...........................11
2. Indicadores astrolgicos para a prescrio dos doze remdios 53
3. A astropsicologia das sete doenas primrias do homem, de
Edward Bach.................................65
4. Os 38 remdios florais......................77
Bibliografia................................91
A Prece do Astrlogo
Pais Celestiais, ajudai-me na ajuda que
presto aos outros.
# PREFCIO
Este livro ao mesmo tempo um estudo astrolgico e um manual
prtico dos Remdios Florais de Bach.* Contm as descries dos rem-
dios originais conhecidos como os Doze Remdios, e estabelece as cor-
respondncias astrolgicas, fornecendo ao mesmo tempo um mtodo
astrolgico simples e exato para us-los.
Neste manual, procuro demonstrar a utilidade da Astrologia ao
se usar o seu simbolismo para um melhor entendimento de qualquer
circunstncia ou sistema. As correlaes astrolgicas tambm servem
para incentivar e perpetuar o trabalho do Dr. Edward Bach, que desco-
briu a terapia dos remdios florais. Para os que estudam e praticam a
Astrologia, e ainda no conhecem os Remdios Florais de Bach, o ma-
nual introduzir um novo e fascinante sistema astrolgico de estudo.
Ao combinar esses dois campos de conhecimentos na aplicao prtica,
podemos melhorar a ns mesmos, aprimorar nossas experincias astro-
lgicas, alm de nos valer de mais um meio pelo qual podemos aumentar
nossa contribuio pessoal para o bem dos outros.
Para os que conhecem o trabalho do Dr. Bach mas no conhe-
cem a Astrologia, este manual poder servir como uma introduo ao
assunto. No mnimo, servir como fonte de informao vlida sobre
os remdios.
Na Inglaterra, o nome Bach pronunciado como "ba-tch".
9
# As caractersticas dos doze signos astrolgicos so praticamente
idnticas s que, Bach descreveu para os Doze Remdios. A medida que
voc vai conhecendo os traos de personalidade dos tipos florais, des-
critos na ordem seqencial de Bach, voc vai reconhecer as caracters-
ticas dos respectivos signos solares. Por exemplo, o tipo Agrimony des-
crito por Bach relaciona-se perfeitamente com o tipo de Sagitrio descrito
pelos astrlogos. Se desejamos superar, seja na parte pessoal, seja no
mbito dos clientes, algumas das caractersticas menos interessantes
dos tipos dos signos do Zodaco, os Remdios de Bach podero for-
necer as modificaes emocionais necessrias para que consigamos faz-lo.
Na opinio deste escritor, uma apreciaao astrolgica do extraor-
dinrio trabalho conseguido por Edward Bach com as suas flores apenas
confirma o grande significado desse trabalho. Eu, particularmente, acre-
dito na Astrologia. E acredito nos Remdios Florais de Bach. Tambm
quero crer que as bnos de Edward Bach me acompanham aqui neste
esforo de unir as duas coisas nas pginas que seguem.
Peter Damian
10
Captulo I
OS DOZE REMDIOS
Os Remdios Florais de Bach constituem um mtodo simples e
natural de cura (ou de restabelecimento de equilbrio e de harmonia)
atravs da personalidade usando as essncias de flores silvestres. A far-
macopia para este mtodo de tratamento constituda de trinta e oito
remdios florais. A terapia de Bach foi descoberta e desenvolvida na
Inglaterra por Edward Bach, cientista, bacteriologista e mdico, que
fez suas descobertas entre os anos de 1920 e 1930. Bach extraiu seus
remdios de plantas, arbustos e rvores silvestres, os quais destinavam-se
ao alvio de estados mentais. Estes no eram prescritos para enfermida-
des fsicas, mas usados de acordo com o estado mental do paciente.
A teoria foi baseada na idia de que um estado mental desarmonioso
acompanha as doenas, e um estado mental negativo pode, de fato, ser
a causa principal de uma doena. No sendo tratado, o estado mental
continuar a impedir a recuperao. Os Remdios Florais de Bach so
ainda totalmente holsticos na sua aplicao - pois tratam o paciente
e no a doena.
Os remdios so simples, sem contra-indicao e baratos. Fceis
de serem conseguidos sem prescrio por escrito, nenhum deles preju-
dicial sade nem cria dependncia. No so antagnicos a nenhuma
outra forma de tratamento mdico, e podem ser usados sem problemas
por qualquer pessoa. A idia de Edward Bach era a de que, com o uso
dessas essncias florais, qualquer pessoa era capaz de se curar sozinha.
11
#Basta tirar algumas gotas de um frasco preparado e ping-las na gua ou
embaixo da lngua. Isso tudo o que se precisa fazer.
O uso mais importante dos remdios o seu emprego como me-
dida preventiva, encorajando as pessoas a se harmonizarem com o seu
prprio estado mental, espiritual ou de bem-estar, a fim de procurar e
aplicar o remdio certo para qualquer desarmonia que possa haver nos
nveis causais do ser. Ao tratar primeiro os nveis causais, os remdios
conseguem pr um fim desarmonia em sua origem, antes de que se
manifeste como doena fsica. Bach tinha a dizer o seguinte a esse respeito:
A ao desses remdios a de elevar nossas vibraes e abrir nossos
canais para a recepo do nosso Eu Espiritual, alm de encher nossas na-
turezas com a virtude que particularmente procuramos, para livrar-nos
da imperfeio que est causando o mal. Tal qual uma linda msica ou
qualquer outra coisa gloriosa e que nos traga inspirao, os remdios
podem elevar nossa natureza e aproximarmos mais de nossas almas; e,
com isso, trazer-nos a paz e o alvio dos sofrimentos. Eles curam, no
combatendo a doena mas inundando nossos corpos com as lindas vibra-
es da nossa Natureza Mais Elevada, na presena da qual a doena se
desfaz como a neve derrete ao sol.
No h cura real a menos que haja uma mudana de perspectiva,
paz mental e alegria interior.l
No creio que Bach teve a inteno de tornar dos remdios florais
uma terapia, no exato sentido de cura de determinada doena. Podemos
us-los para ajudar e inspirar a mente e o esprito. A doena nao pros-
pera onde h sade. A verdadeira sade mais do que uma ausncia de
doena ou dor; um estado radiante de vibrao. O poder de fluxo da
sade, como os raios do sol, no permite a entrada das trevas ou da doen-
a. Os remdios florais elevam tanto o esprito como a mente, elevando
o nvel de Energia Vital dentro de ns, e ajudando-nos a criar o estado
de verdadeira sade.
1. Philip M. Chancellor: Handbook of the Bach Flower Remedies, C.W.
Daniel Co., Ltd., Saffron Walden, Inglaterra, 197 I, e Keats Publishing, New Can
aan,
CT. Do Prefcio escrito por Bach, p. 13.
12
No mtodo de cura de Bach existem trinta e oito remdios. De
incio havia apenas doze. Bach descobriu os doze remdios entre os anos
de 1928 e 1932. Os doze remdios so descritos num panfleto publicado
logo aps essa descoberta2. O trabalho que Bach desenvolveu com as
flores foi incentivado pela sua convico de que a Humanidade como um
todo era composta de doze tipos de grupos definidos. Cada indivduo per-
tence a um desses grupos, tendo em comum diferentes traos de carter,
de personalidade e de temperamento. De acordo com Bach, os membros de
cada grupo so claramente reconhecveis pelo seu comportamento, suas
atitudes e sua expresso. Bach tambm observou que esses vrios tipos se
tornavam especialmente evidentes quando estavam doentes.
Em vez de tratar a doena, Bach passou a tratar a personalidade, a
ndole e o temperamento dos seus pacientes. Inspirado pelas suas observa-
es, voltou-se pesquisa dos estados de animo demonstrados pelos doze
tipos diferentes, e descobriu que existiam doze estados mentais principais:
1. Medo
2. Terror
3. Tortura mental ou preocupao
4. Indeciso
5. Indiferena ou enfado
6. Dvida ou desnimo
7. Excesso de preocupao com os outros
8. Fraqueza
9. Falta de confiana em si mesmo
10. Impacincia
11. Excesso de entusiasmo
12. Orgulho ou insociabdidade
13
#Esses doze estados mentais correspondem aos doze remdios que Bach
buscava. Os doze signos do Zodaco correspondem aos doze remdios,
uma vez que cada tipo de signo apresenta uma fraqueza que pode ser
superada medida que evolumos.
interessante notar que Bach contava com sua intuiao no pro-
cesso de descoberta e preparao de suas essncias florais. No fazia
experincias "cientficas". Ele sintonizava-se com a ordem arquetpica
que dita as leis naturais e que, de fato, rege os processos naturais. Cal-
culo que a diviso que fez da Humanidade em doze tipos no foi uma
classificao arbitrria nem uma coincidncia no sentido coloquiais Foi,
sim, uma coincidncia, na compreenso arquetpica da palavra, que levou
ateno do leitor ocultista ou astrlogo a emergncia significativa dos n-
meros doze e sete em todas as classificaes de Edward Bach. Dizer que
Bach favorecia esses sistemas numricos arquetpicos em seu trabalho
torna-se evidente: os doze tipos da Humanidade, os doze remdios ou curas
florais, os doze principais estados mentais. Tambm devemos observar os
sete ttulos sob os quais, mais tarde, Bach agrupou suas trinta e oito
essncias. No seu livro Heal Thyself, Bach enumerou aquilo que acreditava
serem as principais e verdadeiras doenas do homem: o orgulho, a cruel-
dade, o dio, o amor-prprio, a ignorncia, a instabilidade e a gula.Aqui
novamente, o nmero sete. Mesmo antes de se dedicar exclusivamente ao
trabalho com flores, quando ainda trabalhava como bacteriologista, Bach
tornou-se conhecido pelos Nosdios de Bach. Esses sete nosdios (vaci-
nas) - em uso ainda hoje - so administrados por via oral para combater a
grande variedade de organismos presentes no intestino. Essas variedades
foram classificadas por Bach; e ele tambm deu nomes aos sete grupos de
bacilos que constituem os sete grupos principais!
4. O significado dessa classificao no foi de nenhuma forma diludo pelo
fato de, mais tarde, Bach ter acrescentado mais vinte e seis remdios, como se ver
mais adiante.
S. Edward Bach: Heal Thyself, C.W. Daniel Co., Ltd., Saffron Walden, In
gla-
terra. Tambm pode ser encontrado sob o ttulo The Bach Remedies, publicado por
Keats Publ@; New Canaan, CT. p. 15. [CE Os remdios florais do Dr. Bach, Ed.
Pensamento, So Paulo, 1990.1
14
Acredito realmente que, para a Natureza, esses valores numricos -
doze e sete - so sagrados; e que, para Edward Bach, vinham como or-
dem natural, para abrigar e ilustrar suas descobertas e inspiraes arque-
tpicas pessoais '6
Ainda assim, a prova de uma relao entre os doze remdios e os
doze signos do Zodaco no fica apenas nos nmeros. Seguem aqui des-
cries que esclarecem os doze tipos florais de personalidade e os es-
tados mentais para os quais so prescritos. Para cada descrio, indi-
quei o signo astrolgico correspondente. Ser fcil para o astrlogo obser-
var como cada descrio de tipo de remdio oferece um perfil nico e
fascinante de seu signo zodiacal correspondente.
AGRIMONY
(Agrimonia eupatoria)
As pessoas que precisam de Agrimony transmitem uma sensao de bo-
nomia que, na verdade, no mais do que um disfarce para acobertar
uma mente tumultuada. Na aparncia, parecem despreocupadas, mas
essa despreocupao usada como fachada para esconder seus proble-
mas interiores, raramente discutidos. Os tipos de Agrimony amam a
paz e no argumentam. Tm timo senso de humor, e por isso consti-
tuem boa companhia. Na verdade, desejam o companheirismo e o bus-
cam no intuito de fugir de seus problemas e esquec-los. Embora sejam
altamente independentes, eles no gostam de ficar sozinhos.
Seu senso de humor muitas vezes usado para dar pouca impor-
tncia ao desconforto e s preocupaes - especialmente no tocante
doena. Todavia, essas pessoas so, de fato, bastante nervosas e man-
tm-se em constante estado de ansiedade com relaao ao futuro, temen-
do a possibilidade de contrair uma doena que poderia restringir suas
6. Nenhuma das sugestes relacionadas com as intuies numricas ou arque-
tpicas de Bach surpreendero o leitor que sabe que Bach era maom.
15
#atividades. Temem todo tipo de restrio; amam as emooes, as aven-
turas. Tendem a passar por perodos de grande desassossego. Podem
at recorrer ao lcool, s drogas, aos jogos de azar ou a outros compor-
tamentos abusivos, para diminuir ou afastar preocupaes interiores.
O tipo Agrimony construtivo o verdadeiro otimista. Corajoso,
alegre, de boa ndole, capaz de sorrir frente desgraa. Leva sua preo-
cupao na brincadeira porque sabe o que realmente vai perdurar na
sua vida. So pessoas pacficas por excelncia - alegram o corao de
todos os que com eles convivem. Com seu entusiasmo natural, os ti-
pos Agrimony construtivos so expansivos e amantes da liberdade. Sa-
bem como fazer as pessoas "sarem de si mesmas", melhorando suas
perspectivas de vida. O lema de Agrimony "Ol, amigo! Que bom
encontrar voc!"
SAGITRIO
Mutvel - Fogo
21 de novembro - 21 de dezembro
Um estudo deste signo propiciar uma valiosa descoberta do tipo Agri-
mony. Representado pelo Centauro (metade superior homem/metade
inferior cavalo), Sagitrio o nono signo do Zodaco. Por ser este
um signo mutvel de fogo, combina qualidades que explicam o tem-
peramento caprichoso (embora adaptvel), entusiasta (embora desen-
freado) daqueles que nascem sob a sua influncia. Em outras palavras,
com a mesma facilidade que a chama mutvel de inspiraao se acende
no Centauro, ela tambm se extingue, o que talvez pode no ser mui-
to bvio para o observador comum, porque o sagitariano disfara sem-
pre, usando seu humor e sua bravata. Os tipos de Sagitrio precisam
de encorajamento muito mais frequentemente do que deixam trans-
parecer. O remdio Agrimony fornece, de uma forma mais natural, o
estmulo necessrio.
16
Geralmente, os sagitarianos so cordiais, extrovertidos e aparen-
temente otimistas em todas as circunstncias. So, afinal, tipos espor-
tivos e muito independentes, agindo de acordo com seus prprios ins-
tintos, raramente seguindo qualquer conselho que lhes seja dado. Com
grandes aspiraes na sua perspectiva de vida, anseiam pela variedade
em suas experincias. Na juventude, tendem procrastinao. Podem
ser bastante irresponsveis e sem tato, mas nunca deliberadamente cruis.
A menos que estejamos discutindo um sagitariano de aspecto muito ne-
gativo7 podemos antecipar que, a seu tempo, a experincia de vida le-
v-lo- maturidade, para ento tomar manifesto seu inato amor filo-
sofia. O sagitariano evoludo mantm um profundo sentimento religioso
interior, e muitos deles se envolvem intensamente em assuntos eclesis-
ticos. De repente, o jovem revoltado torna-se o grande esteio da comu-
nidade, o que descrito pela imagem dicotmica do centauro - ilus-
trando o triunfo final das aspiraes humanas sobre a natureza animal.
Sagitrio tambm o Arqueiro, e sua flecha aponta o caminho "reto e
estreito" do iniciado que busca uma conscincia superior. O Caminho
da Flecha constitui essencialmente uma referncia cabalstica, e signi-
ficativo o fato de Sagitrio ser apenas o nono signo, sendo que a flecha
que ele segura ainda tem de ser disparada. Ela est apontada diretamen-
te para cima e para a frente, em direo aos trs ltimos signos, que re-
fletem o Tringulo Supemo da Arvore da Vida, o aspecto mais elevado
da conscincia de Deus.
De acordo com a Mitologia, o centauro Chiron foi um grande mes-
tre; e o tipo de Sagitrio gosta de fazer pregaes e ensinar, seja o assun-
to a religio ou cavalos de corrida. Uma personagem de fico que re-
presenta fielmente esta necessidade sagitariana de, acima de tudo, con-
seguir respeito pelas suas opinies, o professor Henry Higgins, perso-
nagem da pea Pgmaliao de Shaw, e conhecido atravs do musical My
7. Um quadro natal muito negativo seria aquele em que predominam as-
pectos no complementares entre os planetas (quadraturas, oposies e certas con-
junes). Tais aspectos criam atrito e, conseqentemente, padres no-constru-
tivos de energia e de comportamento.
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# Fair Lady. Outro sagitariano de fico seria o "velho Fezziwig" de A
Christmas Carol, de Dickens. Sua autntica generosidade no tinha li-
mites, mesmo diante de uma situao econmica precria.
CENTAURY
(Centaurium umbellatum)
AS pessoas que necessitam de Centaury mostram uma falta de vontade
que os torna vtimas fceis de imposies ou de explorao - chegando
mesmo ao ponto de servido. Faltando-lhes uma individualidade defi-
nida, Os tipos Centaury so encabulados e tmidos. Na sua ansiedade
exagerada, fazem tudo para agradar e so facilmente manipulados e do-
minados. Chegam a ser dceis, at mesmo submissos. Sao facilmente
usados Por aproveitadores, pois tm dificuldade de dizer "nao", e quase
sempre as Pessoas lhes impem trabalhos de forma abusiva devido a
sua boa vontade em servir. Apesar da facilidade de se cansar fisicamen-
te, tm a mente alerta e ativa.
OS tipos Centaury encontram dificuldade para defender suas po-
sies. So facilmente influenciados. OS conselhos fortuitos aumentam
e distorcern ainda mais sua Pouca individualidade. Para essas pessoas,
a vida pode ser um nunca acabar de tarefas e detalhes mundanos. Fal-
ta-lhes a imaginao. Elas no conseguem usufruir de nenhuma espcie
de alegria na vida, fixando-se demais nas suas obrigaes (que podem
tomar a forma de servido familia ou aos Pais). Podero dedicar-se
a um chefe Pouco simptico ou trabalhar para um patro antiptico.
Quase sempre sacrificam suas prprias asPiraes e desejos para cuidar
de outra pessoa. Tendem, Portanto, abnegao, at mesmo ao mar-
trio, o que pode tomar a forma de doena suportada de forma impas-
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svel (ou mesmo de hipocondria). Amantes das convenes, deixam
que as coisas simplesmente aconteam quando se trata de conduzir suas
prprias vidas. Tambm amantes da etiqueta, desagrada-lhcs discutir,
e jamais pensariam em "fazer uma cena" .
o tipo Centaury construtivo sabe como - e a quem - servir. Fa-
zem-no de forma calma, eficiente, em silncio e com discriao. So ju-
diciosos, tanto no que se refere aos seus esforos em favor dos outros
quanto em questes de carter pessoal. Participam da coletividade -
mas nunca sero vtimas dela - optando pela sua prpria individuali-
dade e sua misso na vida. Por isso so respeitados como conselheiros
sensatos e como pessoas sinceramente confiveis.
VIRGEM
Mutvel - Terra
21 de agosto - 21 de setembro
Um estudo deste signo propiciar a perspectiva do tipo Centaury. Vir-
gem o sexto signo do Zodaco. A imagem do signo a virgem, que
define adequadamente a natureza modesta e digna dos nascidos sob
este signo. O virginiano mostra virtude na sua conduta, s vezes che-
gando at represso. Trata-se de um signo religioso que expressa sua
natureza na necessidade de servir. O virginiano poder ser excelente
enfermeiro/a, uma profisso que permite ajudar os outros e mostrar
eficincia. Possuindo um forte senso de detalhe e poder de discrimi-
nao apurada, o virginiano meticuloso e prtico. As palavras de George
Bernard Shaw, "O amor pela economia a raiz de todas as virtudes",
poderiam ser o lema deste signo. Virgem , com certeza, materialista
e exigente. A mente do virginiano atua da mesma forma que o seu cor-
po fsico, digerindo e assimilando.
O desejo de ser "certinho" torna o virginiano convencional de-
mais. Muito seguro na rotina, perdendo muitas vezes com isso a magia
19
#da vida (embora a deseje ardentemente), o virginiano talvez nunca chegue
a compreender que na rotina no h magia. A viso que o virginiano
tem da vida permanece "microscpica", enquanto que a do sagitariano
"telescpica". O virginiano sincero e confivel. Os smbolos astrol-
gicos descrevem-no de forma exata - a poca de Virgem a poca da
colheita. Virgem significa o po que, junto com os peixes de seu signo
oposto, Peixes, tudo O que necessrio para alimentar a multido.
O smbolo do caduceu a expresso do planeta regente de Virgem (Mer-
crio) quando se manifesta neste signo. reconhecido como o smbolo
de cura do mdico, o basto de Esculpio. O virginiano o "bom Po"
como "esteio de vida" (caduceu), e os que nascem neste signo sao os
puros e os fiis.
CERATO
(Ceratostigma willmottiana)
As Pessoas que necessitam de Cerato no -confiam em si mesmas, nem
sabem julgar a si prprias. Por essa razo, e por ansiarem vorazmente
por informaes sobre qualquer assunto, esto sempre se aconselhan-
do com terceiros. No duvidam de nenhuma opinio que lhes apre-
sentada e, por isso, so indivduos sempre mal-orientados! Ironicamen-
te, os tipos de Cerato so pessoas bem informadas e tm uma intelign-
cia viva e opinies definidas. Simplesmente duvidam das prprias opes
e habilidades. Sempre seguindo os conselhos dos outros, acabam to-
mando atitudes tolas e ingnuas - agindo contrariamente ao seu pr-
prio critrio. Tentaro tudo o que lhes aconselharem ou recomenda-
rem, devido a sua natural curiosidade e necessidade de diversificaao,
bem como sua falta de confiana.
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Inconstantes, tagarelas e dotados de pouca concentrao, os tipos
de Cerato conseguem exaurir os que os cercam com infindveis pergun-
tas em busca de aconselhamento. Esta caracterstica de personalidade
parece indicar falta de convico. E muitas vezes isso verdade. Eles
temem a "cobrana", e esse temor responsvel pela hesitao nervosa.
Na melhor das hipteses, falta-lhes continuidade de pensamento e aao.
Os tipos de Cerato admiram as pessoas que tm opiniao prpria
(ou que entendem a mente do prprio tipo de Cerato! Sentem-se atrados
pelas pessoas que mostram fora de vontade e domnio de si prprias,
como os tipos Vervain ou Water Violet. Os tipos Cerato admiram as
pessoas confiantes e otimistas (o tipo Agrimony) ou que se motivam a
si prprias (o tipo Impatiens) - tanto assim que acabam por imit-los.
Essa facilidade para imitar confunde as outras pessoas, pois o tipo de
Cerato, como camaleo, tende a reproduzir as caractersticas compor-
tamentais da ltima pessoa com quem teve contato.
Semelhante ao tipo Centaury, a personalidade de Cerato aprecia
as convenes: considera importante manter sempre a "correao" de
suas atitudes. As convenes prestam ao tipo de Cerato a confiana do
"assim que deve ser". Ele est do lado certo, tomando a decisao certa.
As convenes do-lhe uma identidade e um propsito, servindo como,
defesa contra o medo do desconhecido. O tipo de Cerato difere do tipo
de Centaury que no tem fora de vontade: o Cerato sabe quem , e
sua individualidade d-lhe o direito de, quando bem lhe aprouver, des-
cartar essas convenes que tanto respeita, revoltar-se contra elas ou
ostent-las - o que o tipo Centaury jamais pensaria em fazer. Tambm,
inversamente, o tipo de Cerato sente-se mais atrado pela novidade, no
se preocupando em servir aos outros.
O tipo construtivo de Cerato mostra uma confiana serena. Co-
mo a coruja, mantm uma dignidade e uma sabedoria que transcendem
a sua idade. muito intuitivo. Nao conta somente com o que dizem as
outras pessoas, mas busca seus conselhos no prprio interior ou nas al-
turas. Confiando na sua mente e na sua habilidade, sabe julgar com acerto;
compreensivo e capaz; e, em geral, sai-se bem, independentemente
das circunstncias.
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#GEMEOS
Mutvel - Ar
21 de maio - 21 de junho
Um estudo deste signo propiciar a perspectiva do tipo de Cerato. G-
meos o terceiro signo do Zodaco. A combinado do elemento Ar
com a natureza mutvel faz com que este signo seja o signo do movi-
mento e dos fenmenos. O Ar simboliza a inteligncia e imprime no
geminiano uma natureza estudiosa. As palavras-chave deste signo sao
"eu penso". Os geminianos esto sempre pensando. Como Virgem,
Gmeos regido pelo planeta Mercrio, e o signo est imbudo do
brilho celestial de Mercrio, embora de forma diferente de Virgem.
O smbolo do caduceu para Gmeos representa mais apropriadamen-
te o basto de Aaro - o Aaro do Velho Testamento, que era a voz
de seu irmo Moiss intercedendo nos assuntos de grande importn-
cia para Israel, tal a sua eloqncia. De fato, os geminianos tm o dom
da fala, demonstrando mais tato do que os sagitarianos. E, embora
sejam menos coerentes e confiveis que os virginianos, tambm so
menos teimosos em suas opinies. Espontneos, interessantes, bastan-
te imprevisveis e, na juventude, especialmente traquinas, sua falta de
disciplina o resultado de seus interesses diversificados. No querem
perder nada. Sofrem do tipo de conscincia crnica que mais se faz no-
tar no tipo de Cerato.
Na China, o signo de Gmeos conhecido como o signo do ma-
caco, devido sua irrequietude, sua grande curiosidade e sua natureza
imitativa. No Ocidente, conhecido como Gmeos. O smbolo do signo
infere certa dualidade. Muitas vezes tendo duas opinies, s vezes reve-
lando astutamente "duas caras", os geminianos tambm tm facilidade
de poder fazer duas coisas ao mesmo tempo, ou de estar ao mesmo tempo
em dois lugares. Talvez s parea ser assim, pois essas pessoas possuem
mentes extraordinrias (duas vezes a capacidade cerebral mdia?) que
os coloca entre os gigantes em qualquer campo. Altamente sociveis,
os geminianos tambm simbolizam a necessidade geminiana de sempre
se fazerem acompanhar. No so to amantes da liberdade quanto se
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possa pensar, e se voc olhar de perto, ver que os geminianos realm
te no so pessoas solitrias.
CHICORY
(Cichorium intybus)
As pessoas que necessitam de Chicory bloqueiam o impulso para extra-
vasar seu amor incondicional. Quando essa energia atrada para den-
tro, as foras do amor, da energia e da sabedoria, que normalmente fluem
livremente para fora, tornam-se perigosas e podero acabar se expressan-
do em forma de preocupao egosta concntrica pelo poder, ou por
qualquer tipo de cobia.
Os tipos Chicory so ciumentos e possessivos. Tentam manter
as pessoas a quem querem bem em estado de constante dependncia (s
vezes at em sujeio). Sempre numa atmosfera de crtica, tentam con-
trolar e dirigir a vida dos outros. os tipos C7zicory poderiam ser com-
parados a supermes que colocam a ambio que tm para seus filhos
bem acima do amor que sentem por eles. Em seu prprio interesse, jo-
gam com a simpatia e o sentido de obrigao dos demais. Quando con-
trariados em seus desejos ou pretenses, passam rapidamente a repre-
sentar o papel de mrtires, chegando a valer-se da prpria doena para
prender os outros pelo sentimento ou em servido. Diferem do tipo
Centaury, pois o martrio do Centaury suportado estoicamente, en-
quanto o martrio do tipo chicory existe para ser ostentado, a doen-
a escolhida pelo impacto dramtico que provoca. No de se admi-
rar que o tipo Centaury que, muitas vezes, passa a ser vtima dos m-
todos de dominncia do tipo Chicory. o tipo Chicory tambm apela
para o tipo Rock Rose, pois o medo de ser abandonado e isolado deixa-o
23
#totalmente dependente. O tipo Cerato (que pode estar se debatendo sem en-
contrar uma direo) ou o tipo Scleranthus (que sofre as dores de uma gran-
de incerteza) so tambm alvo do tipo Chicory, que parece se importar com
a felicidade e bem-estar de seus semelhantes, mas na verdade est apenas
pensando e agindo de forma egosta. Os tipos Chicory so como harpias -
podem tambm ser cobradores inescrupulosos que levam at as ltimas con-
seqncias sua insistncia em receber o dzimo que julgam ser-lhes devido.
Por trs dessa avidez natural do tipo Chicory existe uma necessi-
dade de ser compreendido. Ele teme a dependncia e, por isso, procura
sempre levar a melhor. Enquanto os tipos Agrimony anseiam pelo com-
panheirismo de seus semelhantes, os tipos Chicory procuram uma compa-
nhia porque tm pavor de no serem notados. Guardam em si o forte
desejo de serem importantes e, por isso, gostam de companhias que ali-
mentam seus desejos.
Quando envolvidos numa "causa", os tipos Chicory construtivos
mostram-se grandes abnegados. So lderes pelo exemplo, jamais pedin-
do para algum fazer algo que eles mesmos nao fariam. Podem ser ili-
mitados em seus esforos para "fazer as coisas direito" para os outros.
Neste papel, representam Esprtaco - defensor dos fracos e oprimidos.
Com muita coragem, transformam seu gosto pela briga numa causa lou-
vvel. Sua habilidade para sondar as fraquezas dos outros faz deles ine-
xorveis inimigos do mal. Protestam contra os viloes e levantam-se em
leal defesa do inocente.
ESCORPIO
Fixo - Agua
21 de outubro - 21 de novembro
Um estudo, deste signo propiciar uma boa perspectiva do tipo Chicory.
Escorpio o oitavo signo do Zodaco. Foi personificado, pelos hebreus
antigos, como Dan, "uma serpente no caminho (Zodaco) que morde
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as patas traseiras do cavalo e faz cair para trs o cavaleiro"8.Isso mos-
tra a tendncia escorpiana de solapar o progresso da alma aspirante,
atingindo os calcanhares do signo de Sagitrio. O cavaleiro representa
a natureza mais elevada do homem que Escorpio tenta derrubar me-
-xendo com sua natureza inferior, que o cavalo em que est montado
(o centauro metade cavalo, metade homem). Aqui a serpente quer
a queda da alma, da mesma forma que instrumentou a queda de Ado
no Jardim do den. Este um tema que se repete em todas as lendas
astrolgicas e religiosas: Escorpio como o abismo de tentao no ca-
minho da alma, e a serpente como o prprio Tentador. Segundo uma
viso astrolgica, a "queda" da Humanidade (libra9 equincio do Ou-
tono) agora o que separa Escorpio (o ato criativo) de sua concepao
pura ou imaculada (Virgem, a virgem); e interessante imaginar que,
em algum momento do passado, esses dois signos pudessem ter sido
unidos - note a semelhana de seus glifos - assim como Adao era unido
a Eva at que ela fosse tirada de dentro dele. Trata-se de uma simbo-
logia forte, ocultando um grande mistrio que persiste neste que o
mais misterioso entre os signos do Zodaco.
O que fica claro nas lendas que Escorpio representa uma fora
estagnada, buscando a posse do Poder da Verdade, para no permitir
que ele passe adiante. Sem esta interferncia, o Poder da Verdade se-
ria transmitida livremente pelos raios do Sol a toda a Humanidade. Es-
corpio o Lcifer do Paraso Perdido de Milton que, para se vanglo-
riar, diz que " melhor reinar no inferno do que servir no Paraso". De
que outra maneira poderamos explicar a reputao malfica deste signo
provocante? Mesmo seus planetas regentes se incluem entre os de mais
difcil compreenso, do ponto de vista da astrologia. Marte conhe-
cido como regente da guerra, e Pluto como a ptria dos mortos ou seu
vigia. Escorpio apresenta tambm a Mitologia do desafio invejoso s
divindades, e a histria da tentao do homem. Foi Escorpio que fez
disparar os cavalos que puxavam a biga do Sol quando o menino Faeton,
8. Gnese, 49:17, da Verso padro revisada da Bfblia.
9. Ver pgina 41 para discusso sobre Libra.
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#tomado pela insensatez, tentou um dia dirigi-los. (Isso define outro pa-
pel de Escorpio como o "espertalho" que abusa dos tolos, espera de se
lanar sobre o desavisado que ousa assumir uma posio para a qual no
est realmente qualificado; da mesma forma que, vestido de Morte, em
geral ele nos pega desprevenidos. Como tudo isso poderia nos levar a longas
divagaes sobre Escorpio como signo de retribuio, apenas menciona-
mos o assunto.) Este ato mesquinho resultou em devastadoras queimadas
em todo o norte da Africa, que se transformou num rido deserto - assim
continua a lenda - demonstrando o antagonismo inato de Escorpio em
relao autoridade (est em quadratura com Leo) incluindo o prprio
Criador, simbolizado pelo regente ' de Leo, o Sol. Tal o Judas do Novo
Testamento, Escorpio est disposto a trair o Filho de Deus (o Sol) apenas
por trinta moedas de prata, e assim reinar durante os trinta dias de um ms
lunar (a prata o metal da Lua).
Escorpio um signo fixo de Agua e sugere no s pntanos e lagoas
estagnados, mas tambm o gelo que, como o escorpiao terreno, derrete
diante do sol e de seu calor, como a serpente que se encolhe diante da face
de Deus. No obstante, se nada houver de realmente maligno, devemos
buscar em nosso ntimo um sentimento de "simpatia pelo diabo" e tentar
entender que a presena de Escorpio no Universo vital e necessria.
O que as lendas em geral no revelam que Escorpio realmente o
signo da redeno e da salvao. a sede da transformao. S depois de
ser testada que a nossa verdadeira natureza se revela - a ns mesmos bem
como a Deus. Isso explica por que muitos acreditam que Deus incumbiu L-
cifer de se fazer adversrio da Humanidade como aparece no Livro de J. OS
grandes pecadores tornam-se os grandes santos, ao menos de acordo com as
escrituras. Um cenrio idntico est por trs da lenda de Fausto. Escrito pe-
lo poeta alemo Goethe, Fausto o perfeito Escorpio que, tendo sobrevi-
vido tentao (apesar de ter vendido sua alma ao diabo), , afinal, redirni-
do e transportado at o Paraso por um coro de anjos. O prprio Lcifer
um dia foi anjo no Paraso, diz a Bblia, e um dia voltar a ser anjo de novo.
Finalmente, o que temos uma apreciao da tarefa de Escorpio
como o Eliminador. Tal como a morte, Escorpio elimina o excesso popu-
lacional de todas as espcies, recolhendo o que j nao tem serventia. Pode
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parecer muito duro, mas bastante descritivo, pois Escorpio rege os
rgos de eliminao do corpo humano.'O Escorpio tambm o vingador,
mas no totalmente fora da lei. Na Cabalah dos hebreus, Daate descrito
como a invisvel Sefirah (o aspecto de Deus). No mostrado nos diagra-
mas da Arvore da Vida, mas entende-se que ele se alonga sobre o abismo
diante do Tringulo Supremo, atravs do qual todas as almas devem passar
para se tornarem um com o Divino. Tal como acontece no rio Stix, atravs
do qual se concede passagem para o mundo do Alm. A morte, seja qual
for o sentido e o uso do termo, uma condio prvia necessria para
atingir uma existncia mais plena. Ao morrer, rasga-se o Vu do Templo e
o Filho do Homem, o homem interior, ressuscitado.
Com esta poderosa fora motivando o carter, no de se sur-
preender que as pessoas nascidas em Escorpio apresentem, em geral,
uma mistura de respeito e reserva. Naturalmente reticentes, esses in-
divduos nunca se revelam e, portanto, so difceis de compreender.
Claramente delineado nas personalidades de Escorpio, existe um po-
der penetrante de discernimento, aliado a uma vontade implacvel que,
quando desperta, combina a paixo com a resistncia para criar uma
determinao ferrenha, que em geral irresistivel.
CLEMATIS
(Clematis vitalba)
O prprio Bach descreveu as pessoas deste grupo como indivduos de
olhar distante - indiferentes, sonolentos, sensveis aos sons, de
aspecto plido que indica falta de vitalidade.
10. Note que Escorpio rege a eliminao e, se no nos livrssemos dos res-
duos do nosso corpo, seramos mortos - literalmente tragados e afogados - pelos
nossos prprios resduos ou neles.
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# Vivendo mais voltados para a prpria mente e para os seus sonhos, as
pessoas que precisam de Clematis se encontram, de fato, em estado men-
tal de indiferena. Pouco atentos, preocupados com os prprios pensa-
mentos, retraem-se para dentro de um mundo de irrealidades e fantasias -
como um caranguejo na sua concha - diante de qualquer ameaa de
desconforto ou de dor. Pouco fazem para se livrar das doenas ou de cir-
cunstncias infelizes. Sendo extremamente sensveis, preferem se retrair.
E, embora eles sintam profundamente, parecem incapazes de mostrar que
se importam - pois tm pavor de sua prpria vulnerabilidade. Podem
tornar-se peritos em resistncia passiva.
Os tipos Clematis preferem a solidao. Por convenincia, apa-
gam seus problemas da memria - e a si mesmos da realidade -
para aliviar o peso das circunstncias do momento. Sentem-se me-
lhor vivendo no passado, enquanto anseiam pelo futuro. Como seria
de se prever, falta-lhes ambiao e direcionamento. Bach notou que
esse tipo precisa de mais horas de sono do que o normal. O que
outro recurso comportamental usado para escapar das situaes do
momento.
Os tipos construtivos de Clematis dedicam-se a atividades sociais
diversificadas e demonstram um interesse ativo pelo mundo ao seu re-
dor. So receptivos e atenciosos, e podem ser extremamente criativos
e versteis.
Encantadores, previdentes e no combativos, tambm se tornam
populares devido sua habilidade de prever o que os outros sentem.
Dotados de um sexto sentido quanto ao que o pblico deseja, tm gran-
de sucesso em empreendimentos artsticos e comerciais. Diligentes, hu-
manitrios e prticos, os tipos Clematis muitas vezes se acharo envol-
vidos em atividades beneficentes que auxiliam e trazem proveito para
a Humanidade. So empreendedores e ativos, capazes de expressar ou
dramatizar seus sentimentos mais ntimos. Chegam mesmo a faz-lo
em prol de outras pessoas menos expressivas do que eles. A memria
desenvolve grande potencial de reteno, acrescentando um sentido
histrico e de lealdade. Essas pessoas podem ser muito sinceras e ter
sentimentos e pensamentos muito profundos.
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CANCER
Cardinal - Agua
21 de junho - 21 de julho
Um estudo deste signo propiciar uma maior e melhor perspectiva do
tipo Clematis. Cncer o quarto signo do Zodaco natural, e um signo
cardeal de Agua, combinao esta que favorece uma atividade emocio-
nal turbulenta e constante, parecida com o mar revolto, sendo as mars
de ambas devidamente influenciadas pela Lua, regente de Cncer.
Cncer, o caranguejo, de acordo com a lenda, foi recompensado
pela Divindade Me, Hera, com um lugar nos cus em retribuio pela
lealdade que Cncer lhe demonstrou prestando assistncia sua amiga,
a Hidra, atacada por Hrcules. Um brio tenaz e um senso de fidelidade,
junto com o desejo de defender os desamparados, so qualidades pre-
ciosas das pessoas nascidas em Cncer. O caranguejo, que se desfaz da
sua primeira carapaa trocando-a por uma segunda, sempre foi smbolo
do processo que envolve o nascimento e o renascimento. De acordo
com os egpcios antigos, Cncer a manso celestial da alma cujo an-
seio o lar. Os cancerianos amam o lar e a famlia, seja a famlia em
que, nasceram ou a que eles mesmos formaram. Uma profunda neces-
sidade de segurana emocional motiva os tipos de Cncer, que sempre
buscaro a segurana com grande tenacidade. Os cancerianos vivem no
sentimento, s vezes a um ponto onde a aguda sensibilidade aos seus
anseios interiores excluem tudo o mais. No de surpreender o fato
de que os cancerianos, no ntimo, temem "perder o controle". So fa-
cilmente magoados e tendem a sentir pena de si mesmos.
As pessoas mais evoludas que sofrem a influncia do signo
de Cncer aprendem em conseqncia que os efeitos de males pas-
sados podem ser afastados se tomarmos a firme resoluo de faz-lo.
No obstante, muitos cancerianos preferem continuar sentimentais.
Amam sua intimidade, so bondosos, altamente imaginativos, e seus
lares e coraes so refgios seguros para os amigos e a famlia. Os
cancerianos alimentam e prezam tudo o que lhes pessoalmente ca-
ro, tendo por isso uma sensibilidade inata para qualquer potencial,
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#o que seria de se esperar de indivduos regidos pelo signo mae do
Zodaco.
GENTIAN
(Gentiana amarella)
O temperamento do tipo que necessita de Gentian geralmente nega-
tivo. Estas pessoas quase sempre so tomadas pela depresso e a me-
lancolia; desanimam com facilidade. Teimosas e de atitudes firmes, so
difceis de curar quando doentes devido ao seu negativismo diante da
vida. Imaginam-se herdeiros ou vtimas de quaisquer doenas ou ma-
les, e no que diz respeito ao seu estado de sade, so suscetveis m-
nima sugesto negativa. Falta-lhes a f, e muitas so surpreendidas fa-
lando das dificuldades e dos obstculos que encontram na vida como
"vontade de Deus". Apesar disso, desconfiam de qualquer bem que lhes
chegue; s acreditam na "m sorte", duvidando das boas coisas da vida.
Esto sempre inventando desculpas para abandonar as coisas que esto
fazendo ou se queixar delas. So materialistas, bem como literalistas
na sua compreenso das coisas, podendo permanecer totalmente incons-
cientes ou alheias s influncias invisveis e s foras causais que diri-
gem e modelam suas prprias vidas. No conseguem captar a relao
que existe entre as coisas, e tendem a atravessar cegamente os seus dias -
se que de fato se movem - pois seu temperamento resistente, e per-
mite que a inrcia leve a melhor, ficando cada vez mais imobilizadas.
Do a impresso de serem preguiosas, porm, mais provvel que te-
nham medo de tentar algo de novo.
Uma f inabalvel no poder e nas leis da Natureza faz com que
o tipo Gentian construtivo seja uma verdadeira rocha de resoluo e
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de determinao. Devido virtude da f, podem representar grande con-
forto para outras pessoas, dando exemplos pessoais de resistncia e de
fora espiritual. Sua atitude firme e seus esforos constantes fazem de-
les a inspirao diria dos que com eles convivem.
TOURO
Fixo - Terra
21 de abril - 21 de maio
Um estudo deste signo oferece uma boa perspectiva do tipo Gentian.
Touro fixo e da terra, o que diz muito da sua personalidade, pois
no h ningum mais obstinado do que os nascidos sob a influncia
de Touro.
Para evitar que o leitor imagine que, tal qual o seu smbolo bo-
vino, este signo no possui a mnima graa, lembre-se que o planeta re-
gente de Touro o fino e delicado planeta Vnus (ao menos at o dia
em que a Astrologia concorde em reconhecer que a prpria Terra que
rege este signo). Vnus transmite personalidade do Touro uma apre-
ciao da forma e um amor pela beleza fsica. Forma - matria -
a rea especfica de Touro; este signo a matriz, o arquiteto do Zodaco.
As caractersticas pessoais dos nascidos em Touro refletem essa ener-
gia nas suas definies de valores prticos e materiais. Devagar, mas sem-
pre, essas pessoas so construtores imperturbveis.
A segurana e o valor so metas prioritrias de Touro. Essas neces-
sidades fazem com que sejam especialmente gananciosos e resistentes
mudana. Embora se considere que os valores de Touro quase sem-
pre envolvem dinheiro, no devemos nos esquecer que este um dos
signos religiosos. Os anseios espirituais so expressos como um conjun-
to de valores bem definidos, mesmo exagerados, envolvendo leis de con-
duta e um profundo sentido de moralidade. interessante lembrar que
Touro era o principal signo do Velho Testamento na religio hebraica.
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#O que especialmente verdade quanto ao Torah (O Pentateuco: Os cin-
co livros de Moiss, comeando com o Gnese), at hoje considerado
exclusivamente "A Lei". A palavra Torah encontra sua origem no
nome Taurus.
IMPATIENS
(lmpatiens glandulifera)
Como sugere o nome deste remdio floral, as pessoas deste tipo so-
frem de impacincia e irritabilidade. De pensamento e ao rpidos,
entendem as idias novas com maior presteza do que a maioria das
pessoas, e logo se impacientam com os que no conseguem acompa-
nh-los. Preferem trabalhar sozinhos, sem embaraos, seguindo seu
prprio ritmo. Nada acontece com a rapidez necessria para satisfa-
zer esses tipos impacientes. Ficam zangados quando so "derrubados"
por qualquer doena (e "derrubados" o termo certo porque esto
sempre correndo), ressentindo sua intromisso e exigindo cura rpi-
da. Recusam-se a atender o pedido que a prpria Natureza lhes faz de
diminuir o passo. No tendo disciplina nem controle de si mesmos, ten-
dem a se acidentar. Invariavelmente, enveredam por caminhos onde
os anjos no ousam pisar.
Raras vezes sutis, os tipos Impatiens podem ser rspidos e mal-hu-
morados. Temem a frustrao, porque esta acaba por exauri-los. O medo
da frustrao pode estar na origem da preferncia por trabalharem so-
zinhos, o que talvez seja melhor porque, quando as coisas nao funcio-
nam, jogam a culpa em outra pessoa. Um senso exagerado de indepen-
dncia muitas vezes os deixa ss e solitrios em outras reas. Alienam
as pessoas com seus repentes, com suas acusaes e com sua natureza
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antiptica. No so lderes por inteno - como sao os tipos Vervain -
figurando mais como pioneiros.
O tipo Impatiens construtivo uma pessoa capaz que usa de de-
ciso firme; costuma ser brilhante. Esse tipo pode ser 'lder por meio
do exemplo; o primeiro que se movimenta e sabe fazer as coisas. O
tipo Impatiens construtivo coloca-se frente do que est sendo feito
e no pe a culpa nos outros quando comete erros ou falhas pessoais.
Quando seus ideais mais elevados so ativados, ele demonstra ter auto-
controle e auto-suficincia.
ARIES
Cardinal - Fogo
21 de maro - 21 de abril
Um estudo deste signo esclarecer o tipo de Impatiens. Se Touro apa-
rece como um objeto imvel, ries, por sua vez, uma fora irresist-
vel. O glifo de ries descreve o evento da estao da Primavera. Embora
apresentando dois chifres de carneiro em crescimento ascendente, po-
deria tambm ser interpretado como a primeira fonte da primavera bro-
tando da terra - ou ento a primeira flor. Aries, o carneiro, o ascen-
dente do Zodaco natural, aparecendo como o primeiro signo. Sua na-
tureza cardinal de Fogo, indicando grande energia, que o seu nativo
possui em abundncia. Muitas vezes essa energia mal empregada e pou-
co duradoura, o que todavia no deve preocupar, porque a energia de
Aries de impulso e no para ser sustentada.
Como primeiro signo do Zodaco, Aries o mais primitivo. De
acordo com uma outra descrio no derrogatria, Aries o signo do
no-saber, ou seja, da ignorncia. No coincidncia o fato de celebrar-
mos o "Dia da Mentira" em 19 de abril. O ponto de evoluo de Aries se
d no nvel de reconhecimento pessoal egocntrico. Existe em Aries uma
caracterstica essencialmente infantfi, uma inocncia, que porm no
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# necessariamente sinnimo de virtude. Aries pode ser uma criana mui-
to levada. Esta personalidade petulante ilustrada nas epopias gregas
como o deus da guerra (Ares), conhecido dos romanos como Marte e
dos astrlogos como o regente do signo do carneiro. As palavras-chave
deste signo so: "Eu sou." Parece que o nativo de Aries no pode evi-
tar; ele precisa, ele tem de se colocar em primeiro lugar. Audacioso,
e to impossvel de orientar como o o Touro de empurrar, a pessoa
de Aries autenticamente corajosa, e tambm irreprimvel. Em geral
no tem malcia, preferindo a abordagem direta: mim Aries, voc Jane.
So homens e mulheres de ao; fazem. E, se voc conseguir seguir o
ritmo do ariano, ele ser certamente grande companheiro.
MIMULUS
(mimulus guttatus)
O tipo que necessita de Mimulus sofre de medos de origem conheci-
da. Esses medos so do tipo inoportuno - medos que chegam deva-
gar mas permanecem e se alimentam de inseguranas causadas por
experincias passadas, que solapam qualquer vontade de melhora pes-
soal. Os medos geralmente tm relao com eventos mundiais ou as-
suntos materiais, pois O tipo Mimulus procura segurana pessoal e status
nessas reas.
OS tipos Mimulus podem ser muito desconfiados. Fazem parte
do grupo de pessoas que se afastam de seus pares, embora nao gostem
de ficar sozinhos porque consideram o fato de estar s como sinnimo
de serem ignorados. No aceitam a idia de nao serem reconhecidos,
mas a imagem muito delicada de si mesmos que alimentam faz com que
se Sintam inseguros na presena de outras pessoas, especialmente pes-
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soas de nvel social superior. Mimulus questiona suas prprias fraquezas,
no gostando de pensar que, de alguma forma, est se revelando. Sen-
timentos de inferioridade impulsionam suas realizaes. O tempo pode
empurr-lo para a frente ou paralis-lo, pelo medo da perda, medo da
pobreza, medo de no ser apreciado.
Pessoas do tipo Mimulus no tm calor humano nem senso de hu-
mor. Levam a vida - e a si prprios - muito seriamente. Querem ser
respeitados, ou considerados profundos e excepcionais. Quando con-
trariados, podem ser inescrupulosos - s por causa de seu medo - seja
ele real ou imaginrio. Anseiam pela posse de uma autoconfiana espon-
tnea como a do tipo Impatiens, ou de uma compostura do tipo Water
Violet. O tipo Mimulus quase sempre usa de delongas, no por indeci-
so, como acontece com o tipo Scleranthus, mas porque teme o resul-
tado de tudo o que tenta fazer. O tipo Mimulus sabe o que quer e vive
em constante medo de no consegui-lo. De modo diverso do tipo Gentian,
Mimulus se recusa a abandonar o campo.
Os tipos Mimulus construtivos enfrentam qualquer desafio, es-
calando sua "montanha" de forma calma e condigna. Fazem as coisas
com determinao, so capazes de grandes empreendimentos durante
longo tempo. Aprenderam, pela experincia, que a justia existe em
toda parte e para todos. Sabem que todos ns recebemos exatamente
o que merecemos. So dotados de grande integridade; no sentem medo.
Confiam implicitamente na grande lei de compensao, que a causa
e o efeito.
CAPRICORNIO
Cardinal - Terra
21 de dezembro - 21 de janeiro
Capricrnio o dcimo signo do Zodaco natural. regido pelo pla-
neta Saturno, que contribui para a sua reputao de frio, calculista, mes-
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#quinho de esprito. O signo simboliza uma personalidade sria, reser-
vada e sbria, o que no implica total falta de senso de humor. O ca-
pricorniano tende mais ao satrico, pela sua viso distorcida em rela-
o vida.
O smbolo de Capricrnio a cabra, muitas vezes descrita como
cabra do mar. Conclumos que esse emblema duplo uma referncia
adaptabilidade dupla de Capricrnio tanto terra quanto ao mar, isto
, so pessoas com muitos recursos e sabem como sobreviver. Um sm-
bolo mais sensvel de Capricrnio o unicrnio, que define suas reali-
zaes mais elevadas e a evoluo dessa influncia. Pessoas deste signo
so o exemplo da cabra montanhesa de passos firmes que percorre seu
caminho com determinao, ultrapassando todos os obstculos, indo
sempre em frente e para cima. Fica claro que os capricornianos so am-
biciosos. Tambm so disciplinados e confiveis e, embora jamais cor-
ram os riscos que um ariano poderia enfrentar, assim mesmo impoem-se
com grande persistncia nas suas aes. Capricrnio um signo cardi-
nal da Terra, e por isso o capricomiano busca sucesso material com uma
determinao raramente demonstrada por qualquer outro interesse ou
atividade. Aprecia uma boa estratgia e deseja o comando executivo.
Esta atitude, sem dvida, favorece o desenvolvimento de traos de egos-
mo. Em A Christmas Carol, de Charles Dickens, a personagem de Ebenezer
Scrooge, apesar de ser fico e, portanto, exagerada, provavelmente
um dos melhores exemplos de ambio desmedida do capricorniano.
Tomando-se rgido e mesquinho, miservel e pessimista, Scrooge fe-
cha-se a qualquer sentimento de entusiasmo e de alegria na sua busca
por dinheiro. O carter de frieza de Capricrnio nunca foi to bem des-
crito numa personalidade. Porm, at mesmo o Scrooge foi transfor-
mado pelo esprito de Natal - um lembrete a todo capricorniano que,
no conceito de generosidade, h muito mais do que uma simples troca
de mercadorias. Se Scrooge era um legtimo tipo capricorniano na vs-
pera do Natal, devemos nos lembrar tambm de dar crdito ao signo de
Capricrnio pelo comportamento constnitivo de Scrooge ao acordar na
manh seguinte, depois de ter descoberto, como disse Fausto, que "A
idade no nos torna infantis, como dizem, mas ela vem nos encontrar
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transformados em verdadeiras crianas, mesmo quando estamos mais
velhos". Como em todos os capricornianos, havia no Scrooge, uma na-
tureza alegre e despreocupada - uma natureza espera de liberao.
No coincidncia que a poca de Natal visita Capricrnio no dia 25
de dezembro, como o esprito de Natal visitou Scrooge. O capricor-
niano, quando espiritualmente inspirado, demonstra uma integridade
nobre e confivel que dignifica a sua vida pessoal, bem como a vida das
pessoas de seu convvio.
ROCK ROSE
(Helianthemum nummularium)
Em geral, prescreve-se Rock Rose para casos de emergncia ou para cri-
ses violentas de terror; como remdio, o principal item da famosa con-
binao de cinco flores de Bach chamada Rescue Remedy [Remdio
Socorro]. No obstante ser o terror para o qual se prescreve Rock Rose
do tipo agudo, algumas pessoas sofrem do efeito cumulativo e de uma
sensibilidade marcante para este tipo de ataque. Essas so as pessoas
que representam o tipo Rock Rose.
Esse tipo torna-se facilmente vtima do terror. Muitas vezes tam-
bm alvo de abuso, ou de crises de pnico. As pessoas deste tipo ofe-
recem campo propcio para todas as formas de neuroses, sendo sem-
pre passveis de serem atingidas por doenas da psique. Bem diferen-
te do medo de Mimulus, o medo do tipo Rock Rose criado pelo fan-
tasma do desconhecido escondido no seu subconsciente ou embosca-
do na psique. O medo profundo causa perturbaes psicolgicas, dis-
funes metablicas e total esgotamento glandular, geralmente das
glndulas supra-renais ou da tireide. As pessoas que precisam de Rock
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#Rose esto literalmente em estado de choque por tudo o que presen-
ciaram na vida.
So pessoas de aspecto plido, nao lnguidos, como o tipo Cle-
matis, mas de uma palidez provocada pelos temores que as afligem. Em
geral, tm os ps frios; a maxila fica endurecida de tenso. A expresso
facial, sempre com os olhos bem abertos (pode-se mesmo dizer esbu-
galhados, o que causado por constantes problemas de vista, especial-
mente pela miopia) nao traz o aspecto de surpresa, mas sim de uma ms-
cara congelada pelo terror. Muitas vezes, os tipos Rock Rose sofrem
de parania ou de neuroses. Sentem-se ameaados por pesadelos; tos-
sem e ofegam frequentemente, como se estivessem sendo sufocados
por ansiedades invisveis. comum usar o Rock Rose como remdio
para aliviar crises asmticas.
Nos tipos Rock Rose nota-se falta de confiana em si mesmos.
So pessoas com insuficincia energtica e de fora de aao, pois j se
esgotaram tentando controlar seus temores crnicos, que no querem
admitir. Quando os temores no so admitidos, acabam se manifes-
tando de outras maneiras, seja como profundo desespero ou como
crises de choro que acontecem sem razo aparente. Ironicamente, a
necessidade de se afirmarem como pessoas de fato sensveis parece fo-,
mentar essas condies adversas que, por sua vez, deixam suas vti-
mas totalmente vulnerveis a vibraes ambientais externas que aca-
bam por transforin-las em esponjas emocionais. No tipo Rock Rose,
o terror em si passa a ser uma entidade que cria o terror do terror. Sua
maior preocupao a possibilidade de serem isolados ou abando-
nados. Levam consigo, sempre, uma sensao de perda total, agindo
muitas vezes como se estivessem longe do mundo, o que pode expli-
car a sua forma de abordagem evasiva quando se trata de assuntos ma-
teriais ou mundanos.
Pessoas construtivas do tipo Rock Rose praticam a verdadeira
empatia. So totalmente abnegadas, sempre prontas a se sacrificarem
pelos outros, amando porque a natureza do Amor amar. Fazem o bem
pelo Bem. "Po lanado gua" a filosofia de suas vidas. Nas pala-
vras do poeta, "Pelas maos de criaturas como essas que Deus fala, e
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por trs de seus olhos Ele sorri para a Terra"11.So altrustas autn-
ticos, mas de uma forma consciente, verdadeiramente espiritual. En-
contram-se entre os elementos mais evoludos da Humanidade.
PEIXES
Mutvel - Agua
21 de fevereiro - 21 de maro
Um estudo deste signo propiciar outra perspectiva do tipo Rock
Rose. Peixes o dcimo segundo e o ltimo signo do Zodaco natu-
ral, vindo depois de Aqurio e antes de ries. Talvez (com a possvel
exceo de Escorpio) no haja personalidade astrolgica mais difcil
de compreender do que a de Peixes. Isto parece fazer parte de sua na-
tureza de signo mutvel de Agua; os piscianos sao sempre acusados de
serem camalees, pois costumam assumir as caractersticas da perso-
nalidade da ltima pessoa com quem conversaram. Como Ruben, um
dos doze filhos de Jac, de quem se diz ... foste jorrado como gua
(por Aqurio); no cresas. . ." 12 Peixes o signo da dissipao - nun-
ca parece juntar os seus pedaos. As pessoas sob sua influncia geral-
mente no possuem nem fora de vontade, nem ambio, a tal ponto
que sua identidade pessoal passa a ser de pouca importncia. poss-
vel que isso acontea porque os piscianos procuram identificar-se com
algo maior do que eles. Peixes (Juntamente com Touro, Virgem e Sa-
gitrio) um signo de religio que se expressa atravs de profunda de-
voo e abnegao. Como sinal de F, declarada pelas suas palavras-chave,
"eu creio", o smbolo de Peixes (os peixes) foi adotado pelo Cristianismo.
Jac tambm disse de Ruben, "s minha fora, e o princpio da
minha dor", o que descreve perfeitamente o dilema de Peixes: dois peixes
11. De O Profeta, de Kahlil Gibran.
12. Gnese, 49:4, segundo a verso Douay da Bblia.
39
#nadando em direes opostas. H que fazer uma escolha entre as aspi-
raes mais elevadas e os desejos sensuais, ao que, em geral, o pisciano
comum responde de forma confusa. Peixes carrega em si um enorme
poder de compaixo; sensvel a tudo e no somente ao conhecido, co-
mo acontece com o canceriano. Esta ausncia de egosmo nele to
marcante que muitas vezes confunde: passa-se a suspeitar que moti-
va a pela indeciso dos piscianos que nunca parecem saber o que querem.
Fica evidente que essas pessoas precisam expressar sua sensibilidade,
mesmo que doa.
Quanto ao lado sensual, deixe-nos dizer que, na queda, nenhum
signo do Zodaco chega a ser to dissoluto quanto o pisciano. Sua fal-
ta de resoluo pode ser to absoluta que ele acaba se tornando escravo
de qualquer um de seus hbitos pessoais, o que o arrasta inexoravel-
mente a um comportamento irregular, desordenado e desleixado.
Para o pisciano, sempre haver uma escolha: entre amante romn-
tico ou otrio, mstico devoto ou alucinado errante, entre nadar con-
tra a corrente ou ser levado por ela. Hamlet, falando em nome de seus
pares, disse-o muito bem: "Ser ou no ser: eis a questo!".
SCLERANTHUS
(Scleranthus annuus)
O tipo que necessita de Scleranthus sofre de indeciso. hesitante e
inseguro, facilmente desequilibrado e confuso. No consegue resolver
o que tem de fazer. Seu comportamento pessoal brinca de "gangorra"
entre extremos de mentalizao e disposio e, nao sendo muito resis-
tente, est sujeito ao esgotamento nervoso. Muitas vezes sofre de nu-
seas ou vertigem. Quietos e pacficos por natureza, na sua indeciso
40
no procuram aconselhar-se, como faria o tipo Cerato. Nem to fa-
cilmente confundido diante de inmeras possibilidades de uma s vez.
A indeciso aparece mesmo quando se confrontam com duas alterna-
tivas apenas. Incapazes de tomar decises, chegam eventualmente a uma
escolha seguindo o seu prprio critrio. provvel que demorem para
faz-lo, o que os faz tenderem procrastinao, no pelo medo das con-
seqncias (como o tipo Mimulus) mas pela prpria indeciso.
Falta-lhes concentrao; eles parecem tambm no ter convices;
o tipo "mole", o que ocorre seja porque realmente enxerga os dois la-
dos da questo, e quer ser imparcial, seja porque quer manter sua popu-
laridade, alis uma premente necessidade do tipo Scleranthus.
Os tipos construtivos de Scleranthus so calmos e seguros em suas
decises. Tm confiana na prpria capacidade de saber quando, e se,
qualquer deciso realmente necessria. Judiciosos, equilibrados, mo-
derados, refletem externamente a harmonia que sentem por dentro. Jus-
tas e ntegras, estas pessoas so procuradas e respeitadas pelos conse-
lhos que do. Os tipos construtivos de Scleranthus so aqueles que en-
contraram o Tao.
LIBRA
Cardinal - Ar
21 de setembro - 21 de outubro
Um estudo deste signo esclarecer melhor o tipo Scleranthus. Libra
o stimo signo do Zodaco natural, em oposito a Aries. o ponto que
marca a metade da roda do Zodaco, o caminho astrolgico simblico
que cada alma deve percorrer. Seu incio marca o Outono, ou o Equi-
ncio de Outono. Como foi observado na parte em que foram descri-
tos Chicory/Escorpio (ver pgina 25), o Outono [fall], ou o seu Equi-
ncio, tambm marca a queda [fall] de Ado no den. Visto nesse con-
texto, compreende-se Libra como sendo o ponto do nao-retorno, sobre
41
o qual a Humanidade se mantm equilibrada no caminho da evoluo
que leva a Aqurio. Oscilando com freqncia entre a progresso e a
regresso pessoais13, bem no ponto do meio, os seres humanos esto
eqidistantes de suas origens e de suas eventuais metas. Como o signo
de libra fica no ponto mais distante das duas extremidades, os seres
humanos caram num estado de ignorncia no que se refere verda-
deira natureza dos dois extremos. Em conseqncia, os librianos ten-
dem a se sentir desesperadamente afastados tanto do Criador como do
seu destino pessoal. A opo de prosseguir dificultada ainda mais pela
presena de Escorpio (oitavo signo subseqente a Libra) cuja presena
bloqueia o caminho causando medo e estrangulando as aspiraes de
Libra. No de se espantar que o smbolo deste signo seja a balana,
pois neste ponto todas as coisas esto na balana.
O problema do equilbrio identifica o motivo da preocupao
principal de Libra: pesar as alternativas e tomar a deciso certa. "Eu
equilibro" so as palavras-chave deste signo, e para a personalidade de
Libra isto significa faz-lo com total eqidade. O que no fcil, e Libra
quase sempre perseguido pelo fantasma da indecisao, como j foi su-
gerido pela referncia ao signo como sendo o tipo Scleranthus. Assim
mesmo, Libra geralmente continua aceitando o desafio lanado sua
capacidade de rbitro justo, escolhendo posies que exigem compro-
vao de excelncia, como a de um magistrado ou de um diplomata.
Os librianos tm um senso inato de eqidade e justia, e uma intelign-
cia excepcional, dos quais se orgulham bastante. Neste signo, frequen-
temente encontramos pessoas letradas e instrudas que amam a lite-
ratura (podemos detectar a facilmente a origem da palavra library [bi-
blioteca" em ingls] e gostam de escrever; libra j produziu um bom
nmero de gigantes das letras. Sendo um signo cardinal de Ar, a inte-
ligncia penetrante de Libra certamente um adversrio altura de seus
signos pares do Ar, Gmeos e Aqurio. Segue-se que os nativos deste signo
so igualmente eloqentes.
13.As palavras progressao e regressao nao so usadas no sentido astrolgico
das definies aqui apresentadas, mas se referem ao progresso evolutivo da alma.
42
De fala suave e amiga, os librianos predispem-se s interaoes
sociais nas quais gostam de cooperar. Amam a harmonia em todos os
nveis (amam tambm a msica) e, s vezes, a sua atitude de "paz a
qualquer preo" que os faz parecer indecisos. Este o signo do casa-
mento, e o forte impulso de libra para o casamento reforado ain-
da mais pelo seu planeta regente, Vnus, a deusa do amor. Para Libra,
compartilhar natural e, sendo signo oposto de Aries, a abordagem "eu
sou" de Aries se inverte em Libra para expressar "ns somos". O glifo
para libra, geralmente representado como uma versao modificada da
balana, tambm pode ser visto neste mesmo relacionamento: como
Aries o sol nascente (a ascendncia do ego) o glifo para Libra pode
ser visto como o sol poente, mostrando a vontade de Libra de pr de
lado os impulsos do seu ego, para compartilhar.
O grifo de libra pode ser visto sob outro contexto ainda - o da
justia mais perfeita qual a espcie est sujeita. Que , naturalmente,
a justia de Deus, na nossa experincia entendida como karma. A cin-
cia define o karma como causa e efeito, e substitui as noes antigas
de uma justia celestial ou divina pelas modernas leis impessoais da
improbabilidade. Embora desejemos evitar explicaes complexas de
princpios estatsticos, interessante notar a extraordinria semelhan-
a entre o glifo de Libra e o que conhecido na estatstica como cur-
va normal de distribuio. Os smbolos so idnticos, tanto no dese-
nho como no significado. Essa curva, tambm conhecida como cur-
va normal de probabilidade, a explicao que o cientista d para o
modo pelo qual grande parte dos eventos so distribudos pelo mun-
do. Essa curva em forma de sino, tal como aparece num grfico, des-
creve o meio-termo: o peridico e infalvel resultado daquilo que o
cientista atribuiria ao acaso o que Libra revela como o justo desgnio
da Natureza, ou a expresso de uma justia maior. Quando envolve
os assuntos e as aes de pessoas, essa justia passa a ser "karma" -
o que semeares, colhers! No final, tudo volta para voc. Em termos
astrolgicos, no difcil compreender isso quando consideramos
que Saturno (o planeta do karma) exaltado quando se situa no signo
de Libra.
43
# Devido sua posiao no Zodaco, Libra o signo que melhor exem-
plifica o paradoxo. Seu glifo tambm usado como smbolo matem-
tico significando a "diferena entre". Por meio da incorporao dos m-
todos librianos de comparao e moderao, conseguimos afinal che-
gar verdadeira sabedoria.
VERVAIN
(Verbena offcinalis)
Bach tinha o seguinte a dizer sobre as pessoas que precisam de Vervain:
"Elas tm o entusiasmo e o estmulo de quem possui grande sabedo-
ria, e um desejo ardente de trazer todos os demais para o seu prprio
estado, porm esse entusiasmo poder criar obstculos sua causa. Ver-
vain o remdio contra o esforo em demasia. Ensina-nos que sendo
e no fazendo que as grandes obras so realizadas"14. Este tipo sofre de
um excesso de entusiasmo extenuante e de grande tenso provocados
pelo excesso de esforo. So defensores da justia e podem facilmen-
te cair no fanatismo de suas convices - ou enlouquecer na busca do
poder absoluto. So pessoas com muita determinaao, e com prop-
sitos e opinies firmes. Demonstram grande coragem diante do perigo
ou da adversidade. Pressionam a todos os que os cercam com seu tipo
especial de entusiasmo. Gostam de liderar e dirigir, e acham mesmo que
so os "escolhidos". Falta ao tipo Vervain um pouco de humildade.
Esto sempre tentando transformar o mundo (ao passo que os tipos
14. Philip M. Ci,anceUor: Handbook of the Bach Flower Remedies, C.W.
Daniel Co., Ltd., Saffron Walden, Inglaterra, e Keats Pubiishing, New Canaan, CT
.,
197l,p.l92.
44
Clematis se preocupam mais com o seu mundo interior), e impressio-
nar os outros com a importncia e a sinceridade de suas crenas e aes.
Os tipos Vervain no toleram a mediocridade, tampouco aceitam a afron-
ta de quem possa ousar questionar suas idias ou suas razes. Por isso,
sao atrados facilmente para uma discussao. Por serem realmente since-
ros, em geral no percebem como podem ser prepotentes.
As pessoas construtivas de Vervain controlam com brio suas pai-
xes pessoais e seu mundo interior. Fazem justia s demais pessoas elo-
giando-as, sem que com isso se sintam atingidas na sua prpria confia-
bilidade ou prestgio. Respeitam os conselhos dos mais sbios e dos mais
eficientes, pois realmente conhecem suas prprias limitaes. Como o
gato, conhecem a medida exata de fora ou de energia que precisam
usar em cada ao. Como o sol, so constantes e inesgotveis, e tam-
bm podem assumir e ocupar, de forma grandiosa, uma posio de pri-
meira importncia.
LEO
Fixo - Fogo
21 de julho - 21 de agosto
o estudo deste signo oferecer a perspectiva do tipo Vervain. Consi-
dere o Sol como a descrio ideal dos tipos construtivos de Vervain.
O Sol o planeta regente de Leao, quinto signo do Zodaco. Como o
Sol, Leo tem uma natureza fixa de fogo e, portanto, de esprito e as-
piraes constantes. Sob esta influncia, pode-se esperar de Leao um
enorme orgulho. O leo animal, smbolo do Leo astrolgico, perso-
nifica essa caracterstica. O smbolo tambm nos leva aos grandes po-
tenciais de liderana das pessoas nascidas sob este signo.
Um domnio essencial felicidade de qualquer Leao. Domi-
nar aquilo que exclusivamente seu o seu maior desejo. Ele procura
ser o centro de ateno e est no auge quando pode mostrar sua capa-
45
#cidade- de organizao - naturalmente, sendo ele prprio o cabea do
empreendimento! No de se surpreender que siga uma orientao ba-
seada na famlia, cujos membros invariavelmente esto s voltas com
as doses alternadas, ora magnnimas ou ditatoriais, do generoso Leo.
Quando no so relegados posio de pouco mais do que meros vas-
salos, seus filhos e sua companheira (ou companheiro) so sempre o
motivo de seu grande orgulho leonino e alvos de sua generosidade ex-
travagante, e isso no simples exibicionismo! Os leoninos mostram
uma tendncia para a representaao dramtica ou para o teatro; sao
atores muito especiais - em qualquer palco da vida. A natureza do
Leo inabalavelmente fiel queles a quem ama. Leo governa o co-
rao; e as afeies de Leo quase sempre so constantes e romnti-
cas, embora perturbadas pelo excesso de cime. No aspecto negativo,
o impulso de Leo de convencimento e pretensao; o leonino chega
a ser ridiculamente pomposo e artificial, alm de ser cruelmente into-
lerante e dogmtico.
interessante considerar o Leao em relaao ao seu signo oposto -
Aqurio. (Ver pgina 50) Estes dois signos so polaridades da mesma
fora celestial e esto drasticamente ligados ao esquema da evoluao
humana. So os filhos bem-aventurados de Jac, chamados Jud (Leo)
e Jos (Aqurio) no Velho Testamento. Na escatologia, Leo o Filho
de Deus; Aqurio, o Filho do Homem. Segue-se, portanto que, tendo
os deuses feito os homens, os homens sero como os deuses. Esta a
promessa de Deus, implcita na compreenso esotrica da Bblia15.
Portanto, como um tandem, esses dois signos - Leo e Aqu-
rio - abrigam o esprito, ou aquilo que conhecemos como o verda-
deiro ego de cada homem ou mulher, que comanda o carter e a per-
sonalidade, e mesmo a alma. Leao e Aqurio sao dois signos fixos (os
outros dois so Touro e Escorpio), e todos os quatro sao conheci-
dos na Astrologia esotrica como signos da serpente, porque signifi-
cam a grande, porm secreta sabedoria representada na estrutura da es-
15. Ver Gnese, I:26-27; 6-2; tambm Jodo, 10:34; Salmos, 82-6; e Deute.
ronmio, 14: 1. Da Verso padrrlo revisada da Bblia.
46
finge: corpo de touro (Touro), patas e cauda de leo (Leao), asas de
guia (Escorpio) e uma face humana (Aqurio). Foi esta a viso do
profeta Ezequiel.16
No sendo, de per si, um dos signos mais religiosos ou de signi-
ficado devocional, o papel de Leo neste esquema qudruplo celestial
o de incorporar o princpio magnfico da Autoridade Divina. Este
simbolismo manifesta-se na sociedade - ou no corpo poltico, como
conhecido - e no conjunto de leis que regem a Igreja e o Governo,
sendo o aparato de pompa e de cerimonial que fazem parte de ambos
uma expresso da influncia de Leo. Mesmo no glifo do signo detecta-
mos essa inteno, pois o smbolo tem aparecido como smbolo secre-
to do antigo sacerdcio do Egito.
De acordo com esse simbolismo, os leoninos carregam consigo
essa herana de privilgio. Eles se consideram o ponto central de tudo,
enquanto o aquariano se destaca pela solicitude que marca a sua atuao.
O perigo inerente dessa atitude inconsciente mais bem expressa no
ditado: "O poder absoluto corrompe irrestritamente." O poder destrui-
dor da fora solar no controlada dramatizada na histria de Faetonte
e a biga do Sol que ilustrava a natureza escorpiana (ver pgina 25). Visto
sob o prisma de Leo, foi a excessiva auto-estima do jovem Faetonte
que o levou a brincar levianamente com uma fora to grande. Tornan-
do-se com isso vulnervel tentao (o Escorpio), ele perdeu o con-
trole, com consequencias desastrosas para o mundo. As qualidades es-
peciais de habilidade e personalidade concedidas como privilgio ao tipo
leonino devem ser usadas para o bem comum, ou sero derrubadas, como o
foi a biga do Sol. O que Deus deu a um s de seus servos ser negado por
aqueles que, de fato, s se submetem a Deus. Em outras palavras: se os
poucos privilegiados no aceitarem servir maioria, a maioria oferecer
esses poucos privilegiados como sacrifcio a Deus. O atual perodo da
histria pode estar pedindo aos leoninos maior flexibilidade e mais ajustes,
pois estamos prximos da Idade de Aqurio, quando o privilgio e o
reconhecimento divino, antes exclusivos, sero concedidos a todos.
16. Ver Ezequiel, 1: l O, da Verso padro revisada da Biblia.
47
# WATER VIOLET
(Hottonia palustris)
O tipo que precisa de Water Violet mostra uma natureza profunda e
reservada, que o mantm a certa distncia dos demais. So pessoas or-
gulhosas que se sentem superiores. Dotados de grande equilbrio, po-
dem tambm ser desdenhosos ou condescendentes, agindo de uma for-
ma que infere mais a no-aprovao que a autocracia. No interferem
em assuntos relativos a outras pessoas, nem toleram a interferncia dos
outros nos seus assuntos particulares. "Viva e deixe viver" - o lema
do tipo Water Violet. Observadores argutos da natureza e da condiao
humana, preferem manter-se distncia para no serem culpados de ti-
rania ou de abuso do poder. A verdade que esse tipo teme o envolvi-
mento, preferindo assumir uma atitude de total desligamento como
sua escolha no caminho da vida. Embora sejam pessoas gentis, falta-lhes
um toque pessoal de intimidade na ao e na conduta. Gostam de estar
a ss porque se sentem auto-suficientes e satisfeitos consigo mesmos.
Da mesma forma que o tipo de Agrimony, o tipo Water Violet tambm
ama a sua liberdade e ainda mais independente e altamente individualista.
O tipo Water Violet tem muitos talentos e bastante criativo.
Tende rigidez, tanto do corpo como da mente, rigidez esta que re-
flete sua inflexibilidade, sua fora de vontade e seu brio. Como o tipo
Vervain, o Water Violet sente-se o "eleito" ou o escolhido, mas or-
gulhoso demais ou por demais convencido para tentar provar sua teoria.
Esse tipo no sente nenhuma vontade de explicar nem de se justificar;
tampouco de convencer algum acerca de seus prprios pontos de vista.
Apesar de sua indiferena, no ntimo anseiam por serem reconhecidos
e considerados nicos e especiais. Basicamente, so auto-suficientes e
confiam em si mesmos, sem nenhum temor ntimo de uma possvel frus-
trao, temor este que instiga freneticamente o tipo Impatiens. O tipo
Water Violet reservado, tranqilo e muito paciente. Suporta as m-
goas e as tristezas em silncio devido a sua natureza altiva e arredia. Esta
reserva pode ser responsvel pelo seu afastamento em relao a seus
pares, e pelo conseqente desperdcio de seu notvel talento. Quando
48
isso acontece, esses indivduos se intimidam, passando grande parte da
vida em amarga solido.
Uma habilidade e uma inteligncia superiores marcam os tipos
construtivos de Water Violet. So altrustas e capazes de prestar gran-
des servios em favor da Humanidade, e bem provvel que seu traba-
lho neste sentido seja feito em silncio, sem nenhuma pretenso, nem
ostentao ou exibicionismo mas sim por motivos puramente filantr-
picos. Respeitam, acima de tudo, a integridade do indivduo e sentem
de fato que cada pessoa tem o direito de evoluir a seu modo, buscando
seu prprio caminho. Podem constituir exemplos vivos da auto-reali-
zao, usando uma filosofia de amor e de desapego - semelhante "su-
blime indiferena" do hindu ou do budista. "O homem espiritual no
nem muito ntimo nem muito reservado no seu relacionamento", disse
o filsofo chins Chuang Tzu, e essas palavras explicam o conceito do
tipo construtivo de Water Violet. Eles tm dignidade, equilbrio, e uma
tranqilidade que irradia calma e quietude a todos os que o cercam.
AQUARIO
Fixo - Ar
21 de janeiro - 21 de fevereiro
Um estudo deste signo oferecer uma perspectiva valiosa do tipo Water
Violet. O signo de Aqurio apresenta expresses humanas mais varia-
das do que qualquer outro, e provavelmente seja o mais diversificado
e verstil.
As caractersticas do tipo Water Violet certamente fazem parte
deste signo. Os aquarianos so muito independentes e altrustas, alm
de serem extraordinariamente inventivas e originais. verdade que se
orgulham bastante desta caracterstica pessoal de singularidade. Em
geral, seu orgulho bem desenvolvido, porm raramente assumem a
forma arrogante que pode acontecer no caso do leonino. (Mas tambm
49
#o aquariano no tao fervoroso e categrico quanto o leonino nas suas
afeies.) Aqurio tambm compartilha, com seu signo oposto o dom
da liderana. Esta qualidade difere no fato de que Leo adora liderar
por determinao, e Aqurio raramente ser confiante ou decidido o
suficiente para isso. E, o que mais importante, os aquarianos sao bem
mais versteis do que os leoninos e preferem liderar por exemplo.
A reputao do aquariano baseada na sua inteligncia brilhan-
te e no seu papel de "verdadeiro humanitrio". As palavras-chave do
aquariano so "eu sei", e geralmente sabe mesmo! Este o signo dos
gnios e, da mesma forma, o seu planeta regente, Urano, o planeta
dos gnios. O signo , por natureza, fixo de ar,sugerindo grandes po-
deres de concentraao. A impressionante intuio da influncia de Ura-
no aliada inteligncia do aquariano coloca este signo num ponto aci-
ma dos outros signos de ar (Gmeos e Libra). O ar fixo tambm sugere
que o reino de Aqurio o prprio cu. De fato, o nome de Seu regen-
te, Urano, usado como sinnimo da palavra cu.
precisamente essa inteligncia especial que marca Aqurio co-
mo o regente do futuro. Os aquarianos vivem no futuro, quando os meros
mortais devem se contentar com o passado e o presente. Para a prxima
era chamada de Aqurio, recebemos a promessa de que a Humanidade
realizar suas expectativas e seus ideais mais elevados. J dissemos (ver
Leo/Vervain pg. 46) que Aqurio o Filho do Homem; portanto,
podemos esperar para a grande era de Aqurio a produao dos melho-
res exemplos da Humanidade. Traduzido, Urano significa "luz dos tem-
pos", e o aquariano quase sempre apresentado como um mensageiro
do porvir. Um exemplo seria Joo Batista que introduziu o ritual de
batismo pela gua e, ao fazer isto em nome do Senhor, falou da vinda
do Messias. interessante comparar o papel de Joo COM o smbolo
de Aqurio - o Aguadeiro. A gua uma outra representao de sa-
bedoria, que Aqurio faz jorrar livremente de sua jarra sobre toda a Hu-
manidade. Este signo um dos quatro signos da serpente, mencionada
anteriormente. O glifo de Aqurio representa uma grande sabedoria
porque tanto O signo da serpente como o elemento Agua esto repre-
sentados por duas linhas ondulantes. A resposta de Aqurio fora da
50
sabedoria muito diferente quando comparada ao tipo de Escorpio,
pois este usaria a fora que a verdade tem em seu prprio proveito. De
forma diferente dos outros signos fixos, Aqurio representado por
serpentes gmeas para comprovar, perante os trs primeiros signos a
superioridade da sua compreenso e sabedoria. A relao do papel de
aqurio como benfeitor da Humanidade e como dispensador da sabe-
doria (Agua) ainda confirmada pelo Cristo, que caracteriza seus aps
tolos como "o sal da terra", agentes que atraam e levavam "as guas
da verdade", tendo sido encarregados de difundir essas verdades por
todo o mundo. (O sal comum uma substncia que corresponde a
Aqurio; na homeopatia, o Natrum Muriaticum est includo na far-
macopia dos preparados de sais tissulares.) Aqurio, o signo da sa
bedoria, precede Peixes, signo da verdadeira f; porque, como foi en-
sinado pelos agnsticos, a verdadeira crena deve ser baseada na ver-
dadeira sabedoria.
Outra referncia bblica natureza aquariana envolve o filho mui-
to amado de Jac, Jos. Seus onze irmos, tomados de inveja porque
Jos era o favorito do pai, e porque tinha o dom de fazer profecias de
eventos que via em seus sonhos, conspiraram para vend-lo como es-
cravo. Sendo o mais novo, Jos foi facilmente enganado pelos irmos,
pois ele os amava e confiava neles. Sua vida foi poupada graas inter-
veno de Ruben, o mais velho (que simboliza o signo de compaixo
de Peixes). Jos foi vendido aos egpcios mas no antes que lhe fosse
roubado o manto de muitas cores, feito pelo seu pai Jac (o Sol) para
que estivesse sempre envolto nas cores do arco-ris, assim como a luz
difusa do Sol, refratando-se atravs da umidade, acaba enfeitando o
cu aquariano. (O arco-ris a "ddiva" do sol ao cu - Aqurio - para
agradecer o fluxo generoso e desinteressado de suas guas.)
O amor de Jos pelos seus irmos perdurou at o fim. Quando
se encontraram novamente, Jos retribuiu a traio com compaixo
e proteo. As Escrituras nos contam que era assim o amor do Filho
do Homem pela Humanidade. Encontramos o relato da vida de Jos
no Gnese. A imagem do Filho do Homem repetida em outras alego-
rias do Velho e do Novo Testamento.
51
# Continuando nossa histria, Jos feito governador do Egito gra-
as aos seus poderes de profecia. Ele interpreta os sonhos do Fara co-
mo profecias de sete anos de fartura e, depois, de sete anos de carestia;
com essa previso, ele consegue salvar o Egito da fome. Mais uma vez
os poderes da intuio psquica so mencionados como parte da natu-
reza aquariana, propiciando mais uma interpretao deste glifo: dois
raios relampejantes levando informao num momento de intuio que
nunca poderia ser captado pela simples inteligncia ou lgica. Quase
sempre os aquarianos "sabem", sem saber como.
Tudo o que foi descrito acima, naturalmente, constitui apenas a
"boa nova", como se diz. Muitos aquarianos demonstram bem menos
estas qualidades arquetpicas. Podem ser imprevisveis e excntricos
ao ponto de serem bizarros. E, alm de serem declaradamente rebeldes,
os aquarianos tambm podem ser destrutivos a um ponto estarrecedor.
A energia nuclear e a radioatividade so governadas por Urano, regente
de Aqurio. Sem controle, o Aqurio uraniano torna-se uma fora vio-
lenta - semelhante s tempestades eltricas associadas a este signo. Urano
o planeta dos cataclisinas. tambm o signo da ilegalidade, como est
personificado pelo aquariano atpico, Genghis Khan. O que nos leva a
concluir que o co-regente de Aqurio, Saturno (reconhecido como o
nico regente de Capricrnio), exatamente o agente cauteloso e res-
ponsvel, amigo da lei, necessrio para manter sob controle o lado ura-
mano de Aqurio. Saturno contribui para a natureza sria e estudiosa
que se nota neste signo, o que frequentemente leva o tipo aquariano
a extremos de solido e melancolia.
De forma mais construtiva, a disposio saturnina de Aqurio
sustenta aquele ar de "sublime indiferena" mencionado em relao
ao tipo Water Violet. A frase "O mundo o meu pas, minha religio
fazer o bem", proferida pelo aquariano Thomas Paine, expressa mui-
to bem a filosofia deste signo.
52
Captulo 2
INDICADORES ASTROLGlCOS PARA A PRESCRIO
DOS DOZE REMDIOS
Agora j conhecemos os tipos de personalidade que explicam os doze
principais estados mentais. Bach usou os remdios para as pessoas que se
ajustavam s condies descritas. O astrlogo pode facilmente atribuir as
correspondncias astrolgicas a cada um dos remdios florais. Os "estados
mentais" de Bach, os correspondentes nveis de conscincia ou de desen-
volvimento representados pelos signos do Zodiaco, e o remdio floral apro-
priado a ambos podem ser encontrados na Tabela 1, pgina 56. Os astrlogos
podero achar mais conveniente para o seu simbolismo fazer a lista das doze
correspondncias na forma astrolgica, como mostra a Tabela 2, pgina 57.
Alguns astrlogos talvez prefiram considerar os remdios em ter-
mos de polaridades, o que uma forma astrolgica comum. AS polari-
dades so as seguintes:
Aries/Impatiens... libra/Scleranthus
Touro/Gentian..... Escorpiao/Chicory
Gmeos/Cerato..... Sagitrio/Agrimony
Cncer/Clematis... Capricrnio/Mimulus
Leo/ Vervain..... Aqurio/ Water Violet
Virgem/Centaury... Peixes/Rock Rose
A classificao por polaridade serve para introduzir os doze re-
mdios no simbolismo astrolgico de polaridade entre opostos Talvez
53
#voc tambm queira considerar os remdios na sua triplicidade e qua- o
druplicidade.
DEFINIO DO REMDIO DE MANUTENO
OS Remdios Florais de Bach so usados para curar pela ao da
essncia do remdio sobre o carter, a personalidade e a mente do pa-
ciente. Ao combinar os doze remdios com a Astrologia, podemos de-
terminar um Remdio Astrolgico de Manuteno de Bach, que atuar
da mesma forma que o conhecido Rescue Remedy. Para os leitores que
no conhecem este remdio, explicamos que ele consiste em cinco essn-
cias:Cherry Plum, Clematis, Impatiens, Rock Rose e Star of Bethlehem.
Apenas trs dessas essncias usadas no Rescue Remedy fazem parte dos
doze remdios de Bach. O Rescue Remedy foi criado como um com-
posto omnivalente para o tratamento de choques e emergncias. am-
plamente usado pelos seguidores do mtodo de Bach e costumam estar
sempre mo em todos os lares de orientao holstica, tanto nos Es-
tados Unidos como no Reino Unido.
O Remdio de Manuteno, que seria obtido astrologicamente,
um composto personalizado que atende s condies de personali-
dade, carter e disposio, sendo diagnosticado por um exame do mapa
do nascimento. No considerado de emergncia (como o Rescue Re-
medy), pois seu valor depende de uso constante e prolongado. O Rem-
dio de Manuteno (que chamaremos a partir de agora de RM) no eli-
mina o uso de outros remdios quando ocorre uma doena aguda, ou
mesmo uma indisposio passageira que pede a sua utilizaao. O RM
UM complemento inspirado na Astrologia para o indivduo a quem
prescrito. um antdoto pessoal que tambm pode ser considerado
um elixir personalizado.
O mtodo pelo qual se estabelece um RM pessoal baseia-se nas
tcnicas astrolgicas que pedem apenas noes bsicas de astrologia.
A informao pode ser definida depois do levantamento do quadro as-
trolgico. Para tal, ser necessrio indicar o dia, o ms e o ano de nas-
54
cimento, bem como a hora e o lugar. Nao ser necessrio anotar espe-
cificamente a natureza dos planetas - seja ela benfica ou no - ao
se estabelecer o diagnstico usando esse mtodo. Apenas os signos do
planeta so importantes. Os remdios florais so omniabrangentes no
seu efeito, tendo capacidade igual para dissipar, ou aliviar, as condi-
es negativas, enquanto favorece e encoraja as condies de natureza
construtiva. O RM cuidar dos trnsitos difceis ou dos aspectos na-
tais estressantes que envolvem os planetas que formam a base do re-
mdio, no mesmo tempo que constituem um fator de proteo em rela-
o a eles.
Trs coisas precisam ser feitas para determinar o RM. Primeiro,
procure o signo em que esto o Sol a Lua e o Ascendente; em seguida,
veja quais os planetas localizados na primeira Casa, e confira, ento,
as respectivas localizaes dos signos para Mercrio e Saturno. Vamos
falar de forma um pouco mais detalhada, pois o procedimento to
simples que precisamos tomar cuidado!
Os fatores mais importantes no quadro natal so as posies do
Sol, da Lua e do Ascendente, pois estes influem na personalidade. Pro-
blemas de relacionamento entre esses trs fatores de personalidade cau-
sam problemas interiores no indivduo, como todo astrlogo sabe. As
posies so to importantes que as caractersticas dos signos que en-
volvem essas localizaes sero um problema para o nativo. Por exem-
plo, uma pessoa nascida com o Ascendente em Aries pode ter alguns
dos problemas ligados ao Sol de Aries. A primeira coisa a fazer ser de-
terminar quais os signos envolvidos com o Sol, com a Lua e com o As-
cendente. Consideremos alguns exemplos: uma pessoa com o Sol de
Capricrnio, a Lua de Leo, e Libra em ascenso precisaria de Mimulus
para Capricrnio, Vervain para Leo e Scleranthus para Libra. Se al-
gum nasceu com o Sol em Virgem, a Lua em Virgem e o Ascenden-
te em Touro, as essncias florais necessrias seriam Centaury para Vir-
gem e Gentian para Touro. A essncia de Virgem usada apenas uma vez.
Em seguida, procuramos o planeta regente do Ascendente. O pla-
neta regente determinado pelo planeta que rege o signo. Marte rege
Aries, Vnus rege Touro, Mercrio rege Gmeos, e assim por diante.
55
#(Ver Tabela 3 para a lista completa.) Voc precisa saber em que signo
est o planeta que rege o Ascendente. Por exemplo, se Vnus o regen-
te de um Ascendente em Touro, e Vnus est em Virgem, o remdio
seria Centaury - para Virgem. Aps determinar o regente do Ascen-
dente e a localizao do signo, procure em seguida se h planetas na
primeira Casa que no estejam no mesmo signo do Ascendente. Se hou-
ver um planeta nessas condies, coloque o remdio na sua lista. Vol-
tando ao nosso exemplo anterior, se for Touro o signo no Ascenden-
te, Gmeos talvez esteja regendo uma parte da primeira Casa (do As-
cendente). Se na primeira Casa houver tambm um planeta em Gmeos,
o respectivo remdio dever ser includo da mesma forma. Por exem-
plo, com um Ascendente em Touro, o planeta Marte talvez esteja na
primeira Casa no signo de Gmeos. Neste caso, voc tambm incluiria
o remdio de Gmeos.
Tabela 1. Estados mentais relacionados com o Remdio de Bach e com o
signo solar.*
ESTADO REMDIO SIGNO DO
MENTAL FLORAL ZODACO
1. Medo Mimulus Capricrnio
2. Terror Rock Rose Peixes
3. Tortura mental ou Agrimony Sagitrio
preocupao
4. Indeciso Scleranthus Libra
5. Indiferena ou enfado Ctematis Cncer
6. Dvida ou desnimo Gentian Touro
7. Excesso de preocupao Chicory Escorpio
com os outros
8. Fraqueza Centaury Virgem
9. Falta de confiana em Cerato Gmeos
si mesmo
10. Impacincia Impatins ries
11. Excesso de entusiasmo Vervain Leo
12. Orgulho ou insociabilidade Water Violet Aqurio
* Os nmeros esquerda esto relacionados com a seqncia de Bach.
56
Tabela 2. Os doze remdios indicados pelos signos do Zodaco.
No DO SIGNO DO REMDIO ESTADO
ZODACO ZODACO FLORAL MENTAL
1. Aries Impatiens Impacincia
2. Touro Gentian Dvida ou desnimo
3. Gmeos Cerato Falta de confiana em si mesmo
4. Cncer Clematis Indiferena ou enfado
5. Leo Vervain Excesso de entusiasmo
6. Virgem Centaury Fraqueza
7. Libra Scleranthus Indeciso
8. Escorpio Chicory Excesso de preocupao com
os outros
9. Sagitrio Agrimony Tortura mental ou preocupao
10. Capricrnio Mimulus Medo
11. Aqurio Water Violet Orgulho ou insociabilidade
12. Peixes Rock Rose Terror
Por ltimo, procure a posio de Mercrio e de Saturno. Mercrio
indica o padro de pensamento, fator importante no que se refere ao
estado mental para o qual os Remdios de Bach so usados. Saturno
indica uma rea delicada ou sensvel do Horscopo, e interpretada
tradicionalmente como smbolo de temor ou de alguma carncia. Sa-
turno tambm pode indicar fraquezas naturais relacionadas com a sade,
e assim o uso dos Remdios de Bach para o auxlio da posio natal
de Saturno poder aliviar alguns problemas. Por essas razes, impor-
tante anotar os signos de Mercrio e de Saturno.
Uma lista dos planetas acima mencionados facilita a combinaao
dos Remdios Florais de Bach correspondentes que aparecem na lista
dos doze remdios. Voc poder ento combinar um remdio especial,
preparado especificamente para a personalidade do quadro que voc
estiver examinando. Apesar de haver sete indicadores diferentes para
os varios remdios, voc ver que, na prtica, h sobreposies freqen-
tes dos indicadores. Quando isso ocorre, bvio que o seu remdio de
combinao especfica (o RM) ter menos do que sete essncias florais
diferentes. Por exemplo, quando Sol e Mercrio esto no mesmo signo,
somente dois indicadores astrolgicos precisam de remdio. Se o As-
57
cendente estiver no signo de Cncer, os indicadores seriam novamen-
te diminudos de um, porque a Lua rege o Ascendente, e voc j ter
determinado o remdio do signo no qual est a Lua. Para explicar me-
lhor, considere os exemplos que seguem:
58
Quadro 2. Exemplo de mapa para 25 de junho, 1974, s 22h3Om, Dayton, OH.
Casas de Placidus. Os dados de nascimento foram calculados para fins de analise
neste livro.
O Quadro 1 pertence a uma pessoa nascida com o Sol em Peixes,
a Lua em Sagitrio, e o Ascendente em Cncer, indicando um relacio-
namento especial e a necessidade dos seguintes remdios: Rock Rose,
Agrimony e Clematis. (Ver Tabela 1 e Tabela 2.) Devido ao Ascen-
59
#dente em Cncer, a Lua o regente do Ascendente, e portanto um
indicador duplo. Temos ainda trs remdios indicados at aqui. J-
piter est localizado na primeira casa do signo de Leo - lembre-se
que o Ascendente Cncer - o que introduz mais um remdio. Leo
indica o uso de Vervain, que deve ser includo na nossa lista de rem-
dios florais.
Veja a posio do signo para Mercrio e Saturno. Voc ver que
Mercrio est em Peixes, o mesmo signo do Sol. Nenhum outro rem-
dio ser necessrio. Todavia, Saturno est em Virgem e significa que
precisamos de Centaury. A combinao total dos remdios necessrios
para compor o RM dessa pessoa ser de cinco.
No Quadro 2 vemos o Sol em Cncer, a Lua em Virgem e o As-
cendente em Leo. Registramos apenas trs remdios: Clematis, Cen-
taury e Vervain, porque dois indicadores adicionais esto no mesmo
signo. O Sol regente do signo de Leao; assim, nao precisamos de ou-
tro remdio floral devido sua posio. Saturno e Mercrio tambm
esto no signo de Cncer, e chegamos concluso de que s precisa-
mos de trs remdios - Clematis, Vervain e Centaury - para compor
o RM desse cliente.
Tabela 3. Regncias zodiacais.*
SIGNO REGENTE SIGNO REGENTE
PLANETARIO PLANETARIO
ries Marte Libra Vnus
Touro Vnus Escorpio Pluto/Marte
Gmeos Mercrio Sagitrio Jpiter
Cncer Lua Capricrnio Saturno
Leo Sol Aqurio Urano/Saturno
Virgem Mercrio Peixes Netuno/Jpiter
*No incio, a Astrologia levava em conta apenas sete planetas. Depois da
descoberta,de novos planetas, foi dada a regncia de Escorpio a Pluto, Urano
o novo regente de Aqurio e Netuno o novo regente de Peixes. Tanto os regentes
antigos como os novos foram includos nesta lista.
60
O quadro de cada pessoa diferente, e voc ver que algumas pes-
soas precisam de um remdio s, enquanto outras precisaro de uma
combinao de muitos. A mdia de combinao costuma ser de qua-
tro remdios. Ser raro precisar combinar seis ou sete remdios - mes-
mo em casos de regncia dupla para um signo. (Para informaao sobre
a regncia em conjunto, ver Tabela 3.)
Por vrias razes, o nmero total de essncias na nossa combina-
o importante. O Bach Centre, na Inglaterra (onde os trinta e oito
remdios de Bach so preparados) recomenda como nmero mximo
no mais do que seis remdios para um preparado. No h, porm, ne-
nhum problema caso o nmero exceda esse total. Quadros que preci-
sam de combinaes de menos de seis essncias oferecem ao astrlo-
go experiente uma oportunidade de "afinar" a leitura do remdio flo-
ral, levando em conta qualquer outro fator peculiar - embora menos
relevante - do quadro natal, tais como seriam as cspides da sexta ou
da dcima segunda Casas, ou um Stellium de trs ou mais planetas que,
de outra forma, no seriam considerados no mtodo bsico de sete eta-
pas para o diagnstico. Deve-se compreender que caractersticas astro-
lgicas secundrias teriam influncia muito menor do que o indicado
pelo mtodo bsico discutido acima.
Tendo por base as indicaes horoscpicas especficas, se julgar
necessrio adicionar outros remdios ao RM, talvez fosse aconselh-
vel recorrer a remdios indicados para situaes de transio ou pro-
gressivas. O RM bsico cuida de quadros crnicos e que voltam perio-
dicamente e seria preparado especificamente para cada indivduo. Se
voc acrescentar uma essncia ao RM, lembre-se de que ela dever ser
abandonada depois de um determinado perodo de tempo, e que tal-
vez fosse melhor e mais fcil o cliente tomar a essncia adicional em
separado. Em nenhuma circunstncia voc dever criar um RM que no
inclua as sete medidas bsicas e os signos envolvidos.
Como voc pode ver, determinar um RM um processo tao sim-
ples que basta um conhecimento elementar de astrologia para faz-lo.
Tenho a certeza que era assim que Bach - um terapeuta de grande sim-
plicidade - gostaria que fosse. Se o processo parece simples demais para
61
#os astrlogos que recorrem a matemticas complicadas feitas por pro-
gramao de computador, considere o que Bach disse de seus rem-
dios florais. Suas palavras podem ser aplicadas tambm ao diagnstico
astrolgico:
No deixe que a simplicidade do mtodo impea que voc o use,
pois voc descobrir que, quanto mais se estender em suas pesquisas,
mais compreender a simplicidade de toda a Criao."7
PREPARAAO DO REMDIO DE MANUTENO
Todos os Remdios de Bach so apresentados naquilo que chama-
mos de "frascos de estoque". Vrias fontes onde podero ser encontra-
dos so indicadas na pgina 93, mas procure tambm uma casa de ali-
mentos naturais, ou mesmo uma drogaria! As pessoas que residem em
locais afastados tero de encomend-los pelo correio, mas em qualquer
cidade grande nao deve haver problemas para encontrar os Remdios
Florais de Bach em frascos de estoque. A forma mais econmica de com-
prar os remdios ser mesmo nesses frascos; voc mesmo poder ento
preparar o seu RM.
Para a preparao do remdio, voc primeiro dever ter um fras-
co limpo de uma ona (ou 30ml ou 30cc) com tampa de rosca e, de
preferncia, com um conta-gotas prprio. Coloque gua pura de fonte
no frasco enchendo-o at a metade. No use gua que contenha "bo-
linhas". Adicione duas gostas de essncia tiradas do frasco de esto-
que gua do frasco de dosagem. Quando voc estiver usando mais
de um remdio, como no caso do Remdio de Manuteno, adicio-
ne duas gotas de cada uma das essncias de cura cujo uso voc deter-

minou de acordo com o seu quadro. Mantendo o frasco bem fechado
em lugar fresco, esta combinao de gua e gotas de remdio perma-
17. Philip M. Chanceflor: Handbook of the Bach Flower Remedies, C.W.'Da
-
niel,Co., Ltd., Saffron Walden, Inglaterra, e Keats Publishing, New Canaan, CT,
1971.
62
necer em condies adequadas durante vrios meses. Os frascos mar-
rons para medicamentos so os melhores.
Caso voc queira conservar o preparado por mais tempo, prova-
velmente ir precisar de um conservante. Pode-se usar lcool. Bach da-
va preferncia ao brandy.
Vejamos agora um exemplo. Voltemos discusso no Quadro 1,
na pgina 58. O cliente precisaria de Rock Rose, Agilmony, e Clema-
tis, Vervain e Centaury. Duas gotas de cada essncia seriam tiradas dos
vrios frascos de estoque que voc comprou. As gotas sao todas adicio-
nadas gua de fonte que voc colocou no seu vidro de dosagem de
3Oml. Lembre-se, aconselhvel encher o vidro de gua s at a me-
tade, adicionar as gotas necessrias de cada essncia e entao comple-
tar o restante do frasco com mais gua. Lembre-se tambm que, se re-
solver usar um conservante, dever ter espao no vidro para inclu-lo.
Uma colher de ch de brandy ou de lcool ser o suficiente para con-
servar o seu RM.
Se quiser tomar o caminho mais fcil, voc pode ir farmcia
que fornece os Remdios de Bach e eles prepararao seu RM. Se voc
calcular os remdios que seu cliente precisa baseado no simbolismo as-
trolgico, especialmente para um cliente que reside na Inglaterra, per-
to das farmcias homeopticas que trabalham com os remdios de Bach,
seu cliente mesmo pode pedir a combinao necessria.
Uma Palavra de Precauo
O Remdio de Manuteno no deve ser considerado uma cura
milagrosa e o fim dos maiores problemas mdicos. Se assim fosse, es-
taramos esquecendo as intenes de Bach com relao aos seus rem-
dios florais. O que o RM pode fazer, no sentido construtivo, modi-
ficar a resposta do paciente s energias do seu quadro natal, fazendo
com que uma cura emocional e espiritual ocorra interiormente. Os as-
trlogos e os mdicos no curam. Apenas o paciente e Deus tm dom-
nio sobre a cura. Os remdios florais nao curam mais do que as drogas
63
#medicinais - os remdios florais podem ajudar nos processos naturais
do prprio indivduo, por intermdio dos quais ocorre a verdadeira cura.
Quatro gotas tiradas do vidro de dosagem do RM e pingadas embaixo
da lngua, quatro vezes ao dia, a dose mnima.
As influncias invisveis e sutis dos Remdios de Bach no corpo
emocional podem ser comparadas ao efeito provocado pela cor ou pe-
la msica - e mesmo pelo amor. No fcil conseguir medir os efeitos
da cor e da msica em laboratrio; pela experincia pessoal que so
mais apreciados. Apesar da emoo que sentimos na alma ao ouvir os
grandes mestres da msica, no podemos esperar que um invlido seja
arremessado da cadeira de rodas para a pista de dana ao ouvir, por exem-
plo, os primeiros quatro compassos da Valsa em D menor de Chopin!
Afinal, a cura leva algum tempo!
Existem paralelos entre os remdios, a Astrologia, a cor e a m-
sica. Na tradio do ocultismo, h correspondncias entre os signos do
Zodaco e as cores visveis. Parece que o nosso espectro mostra sete
cores possveis de serem percebidas pela viso comum "luz do dia",
alm de outras cinco cores perceptveis apenas viso etrica. A mes-
ma relao que existe com o Zodaco tambm existe como padro cs-
mico para os doze semitons na escala cromtica da Terra. Grande par-
te dessa informao vem da teoria de Pitgoras sobre a msica das esferas,
corroborada pelos que possuem habilidades de clariaudio. Embora
o Zodaco sirva como tbua de ressonncia para a msica celestial to-
cada pelos planetas, os doze remdios, unssonos, expressam na Terra
os seus correlativos zodiacais do Cu. Os sons celestiais tornam-se vis-
veis - como as notas musicais escritas no papel - escritas, aqui na Terra,
como lindas flores. Bach acreditava profundamente que o amor de Deus
por ns se manifesta em tudo o que belo, e que atravs dessas coisas
belas somos curados e mantidos sos.
64
Captulo 3
A ASTROPSICOLOGIA DAS SETE DOENAS PRIMRIAS
DO HOMEM, DE EDWARD BACH
A Astrologia Mdica a arte ou cincia que define as doenas
ou molstias para as quais o indivduo est predisposto, de acordo com
o seu quadro astrolgico de nascimento. O uso da Astrologia como fer-
ramenta para diagnstico na prtica da medicina data de milhares de
anos. Cientistas do oculto diriam mhoes de anos - remontando at
os tempos da Atlntida e da Lemria. Mesmo os historiadores conven-
cionais registraram a forma pela qual as civilizaes e culturas antigas
(caldaica, hindu, persa, fencia, hebraica, e egpcia, para citar algumas)
entenderam o relacionamento exato e ntimo entre cada ser humano
e as foras celestes. Entendiam tambm como as estrelas e os plane-
tas conversam, fazem trocas e interagem - fsica e psicologicamente -
com cada indivduo na Terra. Houve poca em que se precisava conhe-
cer a Astrologia para poder ser mdico.
Os perfis de personalidade e as implicaes psicolgicas corres-
pondentes a cada doena, conhecidos h centenas de sculos pelos as-
trlogos, metafsicos e curadores espirituais, mas que s agora foram
redescobertos pelos mdicos e psiclogos modernos, so inerentes
Astrologia e a todas as cincias ocultas. As artes ocultas e as cincias
psquicas sempre compreenderam o relacionamento incomum que exis-
te entre a pessoa e o Universo. "Assim como em cima, embaixo",
este o axioma astrolgico de Hermes acerca dessa verdade. Compreen-
dia-se tambm que qualquer violao ou dissonncia na harmonia ce-
65
#leste entre as pessoas e o Aquele Que , nosso "Pai Celestial" e nosso
lar, aglutina a doena em doena.
Milnios antes de a medicina holstica se tornar conhecida, os
mdicos mais esclarecidos valiam-se dos conhecimentos da Astrologia
sobre diagnsticos, dos remdios naturais extrados da Natureza, das
foras espirituais da Metafsica e de todos os Mistrios sacerdotais em
seus trabalhos de cura de homens e mulheres doentes, para lev-los de
volta ao grande Universo. A cura permanece hoje como uma retoma-
da de equilbrio, ou um surgir do Uno dentro da suprema Unidade, que
a fonte inesgotvel de sade e felicidade.
Num ambiente como esse, Edward Bach sem dvida sentir-se-ia
em casa, de acordo com a prtica e a filosofia ocultista de tratar o pa-
ciente e no a doena. No seu livro Heal Thyself [Cura-te a ti mesmo],18
Bach desenvolve a filosofia metafsica de que toda doena o resul-
tado de um "erro inicial" que est agindo contra a Unidade, ou o erro
do amor-prprio. O amor-prprio (ou egosmo) nasce da iluso de que
o indivduo realmente separado do todo (que a Unidade). Essa ati-
tude o incio de todos os males coletivos e experimentado por ns
como doena. Ao nos imaginarmos autnomos e livres da Natureza e
dos Cus, negamos a ns mesmos o direito de acesso ao Poder Uno Ver-
dadeiro que a fora do Universo, e com isso obstrumos as linhas de
fora que levam diretamente Fonte de Vida que nos sustenta. Como
uma planta a quem falta O sol, comeamos a enfraquecer e a murchar,
permitindo que a doena tome conta de ns.
De acordo com Bach, o amor-prprio egocntrico produz, antes
de tudo, discrdia e a des-ordem, que culminam em doenas do corpo fsi-
co. Bach Sugeriu que a nica grande fora de cura a Lei Divina do Amor.
O "erro inicial", essa "aflio, desconforto ou doena" prim-
ria descritos por Bach pode se manifestar como sete tipos, atividades
ou defeitos, transformando-se na origem de todas as nossas enfermida-
18. Bach: Heal Thyself, C.W. Daniel, Co., Ltd., Saffron Walden, Inglate
rra,
1931, e Keats Publishing, New Canaan, CT. Ver Captulo 3. [Publicado em Os doze
remdios florais do dr. Bach, pela Ed. Pensamento, So Paulo, 1990.1
66
des. Os sete tipos so: o orgulho, a crueldade, o dio, o amor-prprio,
a ignorncia, a instabilidade e a gula. Cada um desses defeitos de car-
ter fere a unidade daquele Que . E mais ainda, Bach explica como, na
interpretao causal da palavra, continuar persistindo nesse caminho -
especialmente depois de termos alcanado um nvel de desenvolvimento
onde sabemos que essas atividades so erradas -, acaba precipitando a
des-ordem que mais tarde se desenvolve em doenas do corpo fsico.
No livro Cura-te a ti mesmo, Bach escreveu primeiro sobre o or-
gulho. Este o tipo de orgulho "que precede a queda". Bach achava
que o orgulho era conseqncia do excesso de auto-estima, causado
pela "falta de reconhecimento da insignificncia da personalidade e da
total dependncia do orgulho na alma".19 Ele usava a palavra "perso-
nalidade" no sentido do eu-temporal, a "fachada de uma vida", aque-
la mscara da auto-estruturao que Freud chamava de ego. Quando
este apndice do Eu superior, na sua capacidade inferior de uma esp-
cie de governador de provncia, assume o excesso para si mesmo, passa
a um estado de saturao que o torna ingrato e o faz agir como uma
criana mimada. O orgulho no reconhece "que o sucesso no mundo
no se deve ao orgulho em si, mas conseqncia das bnos recebi-
das da Divindade interior". O orgulho pode nos fazer perder o senso
de proporo, pois somos apenas um pontinho nfimo (uma clula)
no corpo da criao.
Bach termina: "Como o orgulho recusa invariavelmente dobrar-se
em humildade e resignao Vontade do Grande Criador, acaba agin-
do de modo contrrio quela Vontade"20.Podemos facilmente deduzir
que, at um certo grau e num certo momento, todas as pessoas se pre-
dispem des-ordem chamada orgulho.
O orgulho est ligado obstinao da vontade prpria. A obsti-
nao do orgulho planta e colhe a sua amarga colheita de males fsicos.
19. Bach: Heal Thyself, C.W. Daniel, Co., Ltd., Saffron Walden, Inglate
rra,
1931, e Keats,Publishing, New Canaan, CT, p. 15.
20. Bach: Heal Thyself, C.W. Daniel, Co., Ltd., Saffron Walden, Inglate
rra,
1931, e Keats Publishing, New Canaan, CT. p. I S
67
#Os que pensam que sempre esto certos, ou os que so arrogantes ou
mentalmente rgidos tendem rigidez e ao endurecimento do corpo.
Bach compreendia bem o relacionamento entre a personalidade e o
corpo, e o simbolismo da Astrologia acrescenta o seu testemunho ao
conceito. A paralisia pode ser causada por uma cristalizao da von-
tade. Do ponto de vista astrolgico ou metafsico, este tipo de doena
est ligado aos quatro signos fixos, ou s aflies no horscopo envol-
vendo o planeta Urano (vontade). Certos tipos de artrite ou reumatis-
mo tambm esto ligados ao mau uso da vontade, especialmente quan-
do seus sintomas se localizam nas costas, na espinha ou nas juntas (sim-
bolizando flexibilidade), assim como os joelhos (humildade). Em ca-
sos de artrite ou reumatismo, o planeta Saturno tambm est envol-
vido. Saturno pode se expressar na forma de um antagonismo repri-
mido, indicando falta de vontade em ceder e fluir com o ritmo de vi-
da. Junto com esses indicadores, o prprio Sol (smbolo do orgulho
e do ego) estar envolvido, caso a personalidade evidencie arrogncia
ou um comportamento presunoso. No sistema de Bach, certas pes-
soas so mais suscetveis do que outras aos pecados do orgulho. Con-
sidere as pessoas que necessitam de Vervain, de Chicory, de Water
Violet e, em grau menor, as que precisam de Impatiens e de mimulus.
"Onde comea o orgulho, cessa o amor", seja qual for o tipo em que
voc se enquadre.
Bach escreveu a respeito da crueldade: "A crueldade uma ne-
gao da Unicidade do todo e uma no compreenso de que qualquer
ao adversa a outra est em oposio ao todo, sendo portanto uma
ao contrria Unicidade".21 Quantas vezes nos disseram para fazer
aos outros aquilo que desejamos que nos seja feito? Para amar ao pr-
ximo como a ns mesmos? Bach compreendeu o que todos os grandes
filsofos advogavam: a irmandade do Homem, a unicidade da vida, a
unio entre a criao e o Criador. Marte foi chamado o planeta da cruel-
dade, e todas as formas da dor esto, de algum modo, relacionadas com
21. Bach: Heal Thyself, C.W. Daniel, Co., Ltd., Saffron Walden, Inglate
rra,
1931, e Keats Publishing, New Canaan, CT., p. 15.
68
a crueldade. Bach reconheceu que, segundo as leis do karma e da recom-
pensa, a dor voltar para o seu lugar e cada pessoa aprender, por meio
do prprio sofrimento, por que no se deve infligi-la a outrem. A cruel-
dade pode ser fsica ou mental. Aflies num horscopo que envolve
Saturno e Mercrio indicam formas de crueldade mental. Junte a isso
uma influncia anticonstrutiva de Marte e encontraremos pensamen-
tos cruis ou palavras duras e amargas. Aspectado maleficamente, Mar-
te transfere seu ataque de palavras para aes quando a afliao astro-
lgica procede de Satumo e/ou Urano. Todos somos capazes da cruel-
dade dramatizada pelos tipos Chicory e Impatiens, independentemente
de se tratar de crueldade intencional ou no.
Plutarco falou do dio como de algum que estivesse falando de
uma doena infecciosa transmissvel. Bach concorda com essa forma
de ver o dio como uma doena, e escreveu que - como o oposto do
amor - o dio o inverso da lei da criao. Ele disse que o dio con-
trrio ao esquema divino e uma negao do Criador. De acordo com
Bach22 o castigo para o dio a solido, um gnio violento e incon-
trolvel, "tempestades" mentais de fundo nervoso e histeria. Do pon-
to de vista astrolgico, o estado de dio em geral costuma vir acom-
panhado de aflies astrolgicas de Saturno e/ou de Marte. O tempe-
ramento violento e a fria tomam conta das pessoas quando Urano se
envolve com esses planetas. Mercrio consegue introduzir o dio em
situaes que Bach chama de "tempestades mentais". Ao menos sim-
bolicamente, o dio pareceria combinar as aes de temor (Saturno)
com a crueldade (Marte). O dio isola. Na Astrologia, os mesmos as-
pectos que indicam temor reprimido, ressentimento e egosmo sfre-
go so as caractersticas que predispem ao mal chamado cncer. Tal-
vez o dio seja a chave da personalidade para esta doena maligna e
destruidora.
Bach sustentava que as doenas de introspecao, como a neurose
ou a neurastenia, so causadas pelo amor-prprio. Aos males criados
22. Bach: Heal Thyself, C.W. Daniel, Co., Ltd., Saffron Walden, Inglate
rra.,
1931, e Keats Publishing, New Canaan, CT, pp. 16-17.
69
#pela preocupao consigo mesmo e auto-intoxicaao podemos acres-
centar a condio de obsesso ou de perturbao psquica. O amor-pr-
prio fere a Uncidade quando colocamos durante um tempo longo de-
mais nossos interesses pessoais na frente dos interesses maiores da Hu-
manidade. Em resumo, somos de fato defensores do nosso irmo, e de-
vemos participar da proteo e do cuidado dos que nos cercam. Esses
erros de preocupao consigo mesmo nos fazem lembrar os tipos dos
remdios florais Clematis e Chicory, alm de Gentian e Rock Rose.
Astrologicamente, os signos de Agua (aos quais pertencem trs deles)
tm maior tendncia introspecao. (Touro, o signo de Gentian, es-
peciahnente sujeito introspeco - a inrcia.) Os outros dois signos
de Terra (Virgem e Capricrnio) tambm aparecem neste tipo de indis-
posio. O principal indicador planetrio dessa condiao seria a Lua,
que simboliza nossos estados mentais e emotivos. Quando a Lua (go-
vernando nossos sentimentos e nossas lembranas) est em mau aspecto,
tendemos a estados de tristeza e de sonho, voltando-nos para ns mes-
mos e introspeco, especialmente quando a aflio da Lua envolve
Saturno, Pluto ou Netuno. Pluto e Netuno podero contribuir tam-
bm para as doenas da psique.
Ignorncia, da forma como Bach explica, deixar de aprender.
A ignorncia est relacionada com a recusa de observar a verdade quan-
do ela ocorre em ns e nossa volta. Bach acrescenta que a ignorncia,
alm de criar dificuldades nas questes do dia-a-dia, muitas vezes traz
como conseqncia danos na viso ou na audio, ocasionando, por
exemplo, a miopia ou qualquer outra debilitaao ou privao sensorial.
Mais uma vez, a Astrologia reconhece o relacionamento entre a mente
e o corpo; pois, na rea de influncia do planeta Mercrio, encontra-
mos a aquisio de conhecimento e a regncia do equipamento senso-
rial do corpo fsico. As aflies causadas a Mercrio podem dar origem
a dificuldades de aprendizado, bloqueios da fala ou total privao sen-
sorial, tal como a surdez. As pessoas resistentes aos anseios mais eleva-
dos da mente e da alma, que permanecem surdas aos apelos da evolu-
o rumo ao esclarecimento, ou que desconsideram cegamente seus pa-
res humanos, podero um dia encontrar seus sentidos em processo de
70
deteriorao da mesma forma que os seus sentidos espirituais foram
atrofiados e acabaram desaparecendo. O que nos lembra o tipo Gentian
(to lento a entender) e o tipo Cerato (que se sobrecarrega de informa-
es mas permanece vazio de conhecimento). Astrologicamente falando,
os signos de Terra literalmente so pessoas freqentes de uma conscin-
cia materialista, e quando Mercrio est em Virgem ou em Touro, essas
pessoas chegam a ter uma mentalidade to estreita, ou sao to teimo-
sas, que qualquer crescimento ser inibido. Contudo, dentro da capaci-
dade do Horscopo como um todo, e portanto bem dentro da nossa
alma, continuamos ansiando por mensagens da verdade e dando-lhes
ouvidos. "Quem tem ouvidos para ouvir, oua!"
Bach disse que, "quando a personalidade recusa a orientao do
seu Eu superior, o resultado uma situao de instabilidade, de inde-
ciso e de fraqueza de propsitos, o que nos leva a trair os outros de-
vido nossa fraqueza. Esta situao no seria possvel se tivssemos
dentro de ns a sabedoria da Divindade Invencvel, Inconquistvel que,
na verdade, nada mais do que ns mesmos23.Do ponto de vista as-
trolgico, a instabilidade mostra horscopos onde as posies plane-
trias predominam nos elementos mais sutis do Fogo, do Ar ou da Agua.
Os signos fixos de Terra agem como contrapeso no Horscopo. A au-
sncia de planetas em signos de Terra ou fixos deixam as energias do
Horscopo "sem base". Com isso, a, tendncia instabilidade aumenta.
Vemos este fenmeno exemplificado na irritbilidade e no desassossego
do tipo Impatiens e Agrimony, na indeciso e na hesitao do tipo Scle-
ranthus ou Cerato, ou na fraqueza de propsitos do tipo Clematis. H
nesta instabilidade mais do que simples preguia. Bach menciona as con-
seqncias mais srias que podem ocorrer ao trairmos os outros por
causa da nossa fraqueza. A traio pode ser to dramtica quanto a traiao
de Judas, ou apenas uma questo corriqueira, tal como desapontar os
outros por falta de continuidade. A instabilidade mental pode levar aos
mesmos efeitos, recaindo sobre o movimento e a coordenao do corpo.
23. Bach: Heal Thyself, C.W. Daniel, Co., Ltd., Saffron Walden, Inglate
rra,
193 1, e Keats Publishing, New Canaan, CT, p. 16.
71
#A instabilidade fsica inclui desde atitudes de pouco caso e de falta de
habilidade at a incrvel facilidade de se acidentar. O planeta Urano
frequentemente apontado neste tipo de comportamento, seja ele liga-
do a Mercrio (na atividade mental) ou a Marte (na atividade motora).
Aqui, a mensagem de Bach torna-se clara: as pessoas no podem
se permitir a fraqueza de continuar sendo "lanterninhas" desgarradas.
Cada um de ns tem a obrigao de melhorar e de evoluir. Nas pala-
vras de Marco Aurlio: "Fique ereto, ou ento que o faam ficar ereto."
Por ltimo, h a cobia. Bach chamava a cobia de negao da
liberdade e da individualidade da alma. A cobia precede uma nsia des-
comedida pelo poder. Ignorando os direitos dos outros - de desenvol-
ver seus prprios caminhos, no seu ritmo ou de acordo com os desgnios
de suas almas - os cobiosos procuram usurpar o papel do Criador, ten-
tando escravizar os outros na sua nsia de poder. Imediatamente, pen-
samos no tipo Chicory e, ao pensar nele, lembramos como o tipo Chi-
cory contrasta com o tipo Water Violet. Do ponto de vista astrolgico,
essa nsia de poder provavelmente envolveria aspectos desfavorveis
entre os planetas em Leo e Escorpio. Talvez Plutao tambm estivesse
envolvido com planetas pessoais.
A punio fsica para a cobia, ou para o desejo de dominar os
outros, provoca na pessoa uma situao que a torna de fato escrava de
seus desejos e do seu corpo. Uma doena dessas eventualmente dimi-
nuiria a realizao de ambies egostas. Quando Plutao est envolvi-
do, pode haver vcios ou outro comportamento compulsivo qualquer,
o que eventualmente ir solapar o autocontrole. Ironicamente, um pla-
neta benfico pode estar envolvido nos aspectos mais gananciosos da
cobia: Jpiter. Quando Jpiter atingido, a gula - faceta peculiar do
egosmo - domina o apetite, que fica totalmente tomado pela auto-in-
dulgncia, acabando por deixar o estmago, o fgado, os intestinos e
o sangue - portanto, todo o corpo - num estado doentio de total
dependncia.
Em todas as evidncias fsicas destas sete "doenas primrias reais
do homem", Bach nos lembra que a doena contrada no um aci-
dente, pois se relaciona com a lei de causa e efeito. Embora Bach fa-
72
lasse de doena da forma como a percebia, ele tambm seguia um prin-
cpio bsico da Astrologia. As correspondncias que envolvem a perso-
nalidade e as doenas s quas podemos estar predispostos so signi-
ficativas para o astrlogo e para o curador espiritual, porque eles tam-
bm conhecem a relao entre o corpo e a doena. Bach diz, por exem-
plo, que o corao - que ele considera a fonte da vida e do amor -
atacado quando o lado do amor da Natureza no est desenvolvido ou
foi mal usado. O seu ponto de vista combina com a Astrologia esot-
rica e a Astrologia mdica. De fato, os problemas cardacos esao liga-
dos frustrao no que toca considerao por parte dos outros (pro-
blemas cardacos em executivos so exemplos), e a sensao de nao ser
amado um fator subjacente. As aflies que envolvem os planetas em
Leo constituem uma marca astrolgica. Leo rege o coraao, e o signo
que melhor simboliza a busca de significado e a necessidade de ser mui-
to amado. Quando Saturno (com sua natureza de contraao e constri-
o) se posiciona em Leo, as pessoas podem demonstrar falta de habi-
lidade em amar ou em aceitar o amor, ou podem precisar desenvolver
uma sensao de importncia. Bach d outro exemplo deste conceito,
dizendo que o crebro o centro de controle, e quando perturbado,
indica uma falta de controle da personalidade. Esta correspondncia
facilmente compreendida pelo astrlogo, uma vez que se atribui um
comportamento impulsivo e temerrio a Aries, o signo que rege a ca-
bea. O signo de Aries corresponde ao perfil do tipo Impatiens de Bach.
Alm disso, um astrlogo consideraria a presena de Urano em casos
de impulsos cerebrais excntricos que levam a uma falta de controle
da personalidade ou que so por ela causados, pois Urano governa a
glndula pituitria que tambm se localiza na cabea.
As correspondncias fsicas e emocionais existem em abundn-
cia: os quadris e as coxas se relacionam com o compreender; as costas
simbolizam integridade; os ombros representam a capacidade de res-
ponsabilidade; os joelhos indicam humildade; e assim por diante. Os
rins, os rgos de reproduo, o cabelo, a lngua, os dentes e a vescula
biliar, todos representam um aspecto da personalidade e da des-ordem
que a aflige. Desequilbrios da taxa de acar no sangue (como o diabetes)
73
#quase sempre resultam de algum rancor relacionado com a nature-
za emocional ou com a natureza dos desejos. Cada parte do corpo,
quando atingida por doena, dar evidncias esclarecedoras acerca
dos defeitos de personalidade que esto se manifestando no nvel
fsico.
Para todos os defeitos e doenas existe apenas um antdoto ver-
dadeiro e permanente: a Divina Lei do Amor. Esta lei, de acordo com
Bach, a nica grande fora de cura. Contra este conceito no haver
argumento de filsofos, de poetas ou dos sbios. O que foi escrito em
todas as pocas proclama o poder e a beleza dessa fora que chamamos de
amor. O astrlogo encontra o amor simbolizado no planeta Vnus. justo
e reconfortante que ele seja o planeta mais brilhante do nosso sistema so-
lar, visvel aqui na terra de dia e de noite. Vnus personifica a natureza bri-
lhante e onipresente do Amor Divino. Na Cabalah dos hebreus, Vnus o
planeta da Sephirah Netzach (cujo ttulo Vitria). Este smbolo do ocul-
to serve para nos lembrar que o Amor conquista tudo. O amor a fora
unificadora que afugenta a cobia, pois Vnus o planeta da comunho.
O amor leva a instabilidade de volta ao estado de equilbrio, pois Vnus e
seu signo, Libra, proporcionam equilbrio e estabilidade. O amor disper-
sa as trevas da ignorncia, pois Vnus a Estrela Matutina, a luz de
Prometeu, o planeta da beleza. O amor transforma o amor-prprio
em amor sem egosmo, pois Vnus representa o princpio do "ns" e
exaltado no signo altrusta de Peixes. O amor o antdoto do dio
e do medo, porque Vnus o antdoto de Saturno aflito. O amor o
remdio para a crueldade, como Vnus o blsamo e a polaridade pa-
ra a agressividade de Marte. O amor "no se enaltece, nem se infla",
e no tem o orgulho do "eu sou". Vnus sente-se em casa em Libra,
o signo do casamento, e o amor ideal sente-se em casa quando h a har-
monia do "ns somos".
Com amor podemos corrigir o defeito que Bach chamou de "erro
inicial": o egosmo que age contra a Unicidade. Cada um de ns lem-
brar um dia que a parte no pode conter o todo. A vida limitada
e circunscrita pelas nossas noes erradas e pelos nossos sentimen-
tos de separao em relao ao todo. Somos todos filhos e filhas de
74
Deus; unos em dignidade com o nosso Criador, que a eterna fonte
de amor e de poder no Universo. O Aquele Que nos propicia o po-
der de viver, e o amor para compartilhar com todas as criaturas e com
toda a Humanidade, entendendo que "a derrota de um no ser a vi-
tria de ningum".
75
# Captulo 4
OS 38 REMDIOS FLORAIS
Uma vez que agora voc j sabe determinar o Remdio de Manu-
teno usando o mapa natal, naturalmente voc vai ficar curioso quan-
to aos outros vinte e seis Remdios Florais de Bach. Para us-los, no
ser necessrio tanta tcnica astrolgica, mas um critrio pessoal, o que
voc compreender depois da leitura da descrio dos remdios. Se re-
solver trabalhar com eles na sua prtica astrolgica, voc dever ler to-
dos os livros que houver sobre o assunto.
Bach organizou suas trinta e oito essncias florais em sete cate-
gorias gerais. (Ver Tabela 4 na pgina 78) Essas categorias foram men-
cionadas rapidamente na introduo deste livro quando discutimos o
significado numrico de suas classificaes. Com exceo da classifica-
o 6, note que existe no mnimo um dos doze remdios includo em
cada classificao. Voc tambm notar que o nmero dos remdios
nas listas varia: h vrios remdios na classificao 6 e poucos na clas-
sificao 4.
A medida que voc for trabalhando com os outros remdios, voc
ir descobrir que muitos deles so complementos dos doze remdios e
dos doze tipos astrolgicos.
Normalmente o diagnstico a ser feito para uma prescrio dos
Remdios Florais de Bach baseia-se numa entrevista com o cliente. (Em-
bora existam profissionais treinados no Centro de Cura de Bach, na In-
glaterra, e mdicos alopatas, osteopatas, herbalistas, quiroprticos e
77
Nota. Esta tabela foi tirada de informao apresentada em Bach: The Twelve
Healers [Cf. Os doze remdios em Os remdios florais do Dr. Bach, Ed. Pensamento,
So Paulo, 1990.1
terapeutas espirituais que esto comeando a usar os tratamentos flo-
rais junto com suas prprias prticas de cura, no h "mdicos especia-
lizados na Medicina Floral" propriamente dita.) Bach pretendia que o
seu sistema fosse simples, destinado a ser usado pelo leigo. Quando se
usa este mtodo, a observao do cliente vital. Cartas que contenham
pedidos de conselhos devem ser consideradas menos confiveis. Para a
astrodiagnose pode-se empregar tcnicas comuns de entrevista que po-
dem ser teis, mas no realmente necessrias. O mtodo padro de pres-
crever por meio de entrevista to confivel quanto a intuio e a per-
cepao da pessoa que conduz a entrevista. Nem todo o mundo capaz
de adivinhar ou avaliar o estado de nimo do outro. Nem todas as pes-
soas se revelam durante uma entrevista. Mesmo para os mdicos com
treinamento profissional, o diagnstico de problemas fsicos bastante
difcil, ainda mais quando se est tentando decifrar as sombras sutis
de um estado mental. Que a Astrologia pode ajudar na prescrio mais
TABELA 4. classificaao das essencias de Bach.
ATITUDE REMDIO
1.medo Aspen, Cherry Plum, Mimulus, Red
Chestnut, Rock Rose.
2.indescisao Cerato, Gentian, Gorse, Hornbeam,
Scleranthus, wild Oat
3.falta de interesse pelas Chestnut Bud, Clenwtis, Honeysuckle,
circunstancias atuais Mustard, Olive, White Chestnut, Wild Rose
4.solidao Heather, Impatiens Water Violet
5.sensibilidade excessiva a Agrimony,centaury, Holly, walnut
influencias e opinioes
6.desalento ou desespero crab Apple, Elm, Larch, Oak, Pine, Star of
Bethlehem, Sweet Chestnut, Willow
7.excessiva preocupaao com Beech, Chicory, Rock Water, Vervain,
o bem estar dos outros Vine
do que bvio, mas o astrlogo deve ter em mente que melhor seguir
a informao do horscopo e aplicar o mtodo das sete etapas! O qua-
dro e o mtodo astrolgico sempre do indicaes claras. Nos casos mais
complicados, ou quando uma multiplicidade confusa de remdios pa-
recem indicados, o mtodo das sete etapas astrolgicas esclarecer a
situao.
O mtodo astrolgico se distingue especialmente como tcnica
de autodiagnstico e para diagnsticos de pessoas que nao estejam pre-
sentes. No autodiagnstico, a objetividade, por motivos compreens-
veis, provavelmente sair sofrendo junto com o paciente. Seu estado
de sade pode impedir ou obstruir sua viso e esforo de ajudar a voc
mesmo, especialmente quando voc tem de escolher entre 38 remdios.
(Pobre do tipo Cerato ou Scleranthus!) Em todo caso, poucos de ns
temos de fato conscincia de nosso estado mental e emocional em qual-
quer momento. O uso do mtodo astrolgico j teria estabelecido o
Remdio de Manuteno certo, e um conhecimento do horscopo
indicar o remdio certo para problemas agudos ou de curto prazo.
No diagnstico para pessoas que no esto presentes, a Astrologia,
evidentemente, muito melhor do que uma troca de correspondn-
cia pelo correio.
A astrodiagnose pode se mostrar bastante til em casos que en-
volvem crianas. As crianas no se revelam to facilmente quanto se
possa pretender. Embora seja verdade que "As crianas dizem cada uma!",
em geral elas no se comunicam bem com os adultos. A Astrologia cor-
rige esse problema.
Aqui tambm o horscopo to confivel -quanto qualquer outro
tipo de exame astrolgico - seja ele referente sade ou a oportuni-
dades profissionais. Uma das caractersticas mais seguras (e uso a pala-
vra sabendo que o leitor j se convenceu de que os Remdios Florais
de Bach so totalmente seguros) do mtodo das sete etapas est no fa-
to de que, quando esse mtodo adotado e aplicado, no pode ocor-
rer variao na sua interpretao, porque nisso a percia do astrlogo
tem um peso mnimo. Quando, alm disso, voc se lembra de que o
Remdio de Manuteno determinado para uso exclusivo da pessoa
79
#para quem foi preparado, voc pode ter a certeza de que seu efeito ser
amplo e abrangente.
Outra grande vantagem que resulta da unio da Astrologia com
o sistema de Bach que juntos eles propiciam uma capacidade maior
para perceber o carter e a personalidade - uma capacidade transcen-
dente que nao se consegue de outra forma mesmo aps anos de treino
em observao e aconselhamento. A Astrologia e os Remdios Florais
de Bach trabalham em harmonia, estimulando e inspirando sutilmen-
te a pessoa na busca da conscincia de si mesmo e da auto-realizaao.
A lista que segue oferece uma viso geral de todos os Remdios de Bach
disponveis, apresentados na ordem estabelecida pelo seu inventor.
No 1 - Agrimony: Na Astrologia, relaciona-se com o signo de Sagit-
rio. Ver pgina 15 para a descrio.
No 2 - Aspen: Este remdio administrado para temores desconhe-
cidos. So temores da mente e envolvem a sensibilidade para os pres-
gios. O paciente sente-se enregelado de pnico e teme alguma conde-
nao ou desastre. Essa sensao aparece sem nenhuma razo, e nenhu-
ma explicao dada pelo paciente. O remdio Aspen confere confiana,
e est intimamente associado a um dos doze remdios Rock Rose. Tal
como o medo que atormenta o tipo Rock Rose, o medo tratado pelo
Aspen daqueles de arrepiar os cabelos, contrastando com os conhe-
cidos temores mundanos que perseguem o tipo Mimulus. bvio que
o Aspen deve ser considerado um apoio para o tipo Rock Rose, e em
todas as formas de aplicao, assemelha-se ao remdio de Rock Rose
e o complementa.
No 3 - Beech: Este remdio recomendado para casos de intolerncia
e crtica. indicado para pacientes implicantes que tm o costume de jul-
gar os outros, que no sentem nenhuma empatia, ou se enchem de cr-
ticas e descontentamento com tudo e com todos. Beech proporcionar
tolerncia e clemncia a esses indivduos, fazendo com que enxerguem
melhor o lado bom das coisas. Elimina o inconveniente da mesquinhez.
80
especialmente til para os tipos Impatiens e Chicory. Tambm pode
ser usado como remdio complementar para a arrogncia e o orgulho
do tipo Vervain.
No 4 - Centaury: Na Astrologia, relaciona-se com o signo de Virgem.
Ver pgina 18 para a descrio.
No 5 - Cerato: Sua correspondncia astrolgica com o signo de G-
meos. Ver pgina 20 para a descrio.
No 6 - Cherry Plum: Este remdio indicado para casos de desespero.
Aplica-se para o medo de perder o controle sobre os processos mentais.
As pessoas para as quais Cherry Plum indicado podem estar beira
do suicdio, ou ter pensamentos repletos de uma raiva persistente que
induz a fazer algo destrutivo. Essas pessoas tm medo de estar perden-
do o juzo. Cherry Plum eficaz no tratamento de temperamentos des-
controlados. Ser tambm de ajuda para o tipo Clematis. Pode ser usa-
do em qualquer caso no qual, depois de ter sofrido Muito, a pessoa tem
medo de cometer algum desatino.
No 7 - Chestnut Bud: Este remdio pode ser usado por pessoas que
no conseguem aprender com a experincia e que, vez por outra, repe-
tem sempre o mesmo erro. So pessoas que nascem de novo todos os
dias. Essas pessoas dispensam depressa demais as lies do passado.
Chestnut Bud imprimir mais objetividade personalidade. especialmen-
te complementar para os tipos Cerato, que esto constantemente em busca
de conselhos e de informao. Seguindo ou no os conselhos, em geral
deixam de correlacionar o seu conhecimento e assim nunca aprendem na-
da. Chestnut Bud um suplemento para Impatiens - os tipos de ries que
quase sempre so desatentos - ou ento para Gentian, os tipos de Touro
que so lentos para entender conceitos e chegar a algo concreto.
No 8 - Chicory: Sua correspondncia astrolgica com o signo de Es-
corpiao. Ver pgina 23 para a descrio.
81
#No 9 - Clematis: Um esteio para o Rescue Remedy de Bach que com-
bina cinco flores. Sua correspondncia astrolgica com o signo de Cn-
cer. Ver pgina 27 para a descrio.
No 10 - Crab Apple: Este remdio serve para limpar, purificar. reco-
mendado para pessoas em estado de humilhao, ou num estado men-
tal de autocondenao e repugnncia.crab Apple limpa a mente e o
corpo daquilo que lhe causa repugnncia. tambm benfico para pes-
soas que sentem remorso devido a algum ato pessoal, a algum hbito
ou estado fsico dos quais se envergonham. de ajuda para o tipo Scle-
ranthus, que busca aprimorar-se e detesta qualquer tipo de vulgaridade.
Tambm ajuda os tipos Water Violet que apresentam tendncia a se
esforar de forma concentrada para atingir a perfeio pessoal, poden-
do ser muito exigentes consigo mesmos nessa busca da perfeio. crab
Apple o remdio para quem guarda rancor ou cultiva uma irritaao
da qual no consegue se livrar.
No 11 - Elm: o remdio para uma sensao temporria de inadequa-
bilidade. Esta sensao ocorre em pessoas que esto fazendo algum tra-
balho til ou beneficente, mas s vezes so dominados pelo peso de sua
importncia, ou pelas responsabilidades dele decorrentes. Sob esta for-
ma de presso o tipo sente-se incapaz de agentar a tarefa que se acha
em suas mos. Elm pode ser prescrito para esse estado temporrio, pois
deve ser compreendido apenas como uma falha passageira na confiana
em si mesmo. S deve ser indicado para as pessoas que em geral sentem
orgulho de seu trabalho, que se sentem muito especiais naquilo que es-
to fazendo. Elm tambm til para os tipos Mimulus e Water Violet,
pois ambos so muito rigorosos consigo mesmos e buscam sempre a
perfeio embora em direes e maneiras diferentes. Elm no , porm,
um substituto para Gentian, porque o tipo Gentian est envolvido numa
negatividade que no v nenhuma razo para tentar.
No 12 - Gentian: Sua correspondncia astrolgica com o signo de
Touro. Ver pgina 30 para a descrio.
82
No 13 - Gorse: Este remdio para uma sensao de grande desespe-
rana. Sob o peso de alguma aflio "incurvel" ou "hereditria", as
pessoas que necessitam de Gorse no acreditam mais que algo possa
ser feito para salv-las.
No 14 - Heather: Este remdio destina-se a pessoas sobrecarregadas de
preocupaes consigo mesmas, pessoas que esto obcecadas com seus pro-
blemas e doenas, e esto sempre falando a respeito para quem quiser
ouvir. O tipo Chicory, que suga a vitalidade dos outros, beneficia-se com o
uso de Heather. Geralmente, Heather o remdio para os que procuram
dominar a companhia e a conversa dos outros com suas histrias de an-
gstias, e que - no de surpreender - so pssimos ouvintes.
No 15 - Holly: Bach disse que, quando um cliente parece precisar de mui-
tos remdios, ou se algum no reage ao tratamento, deve-se tentar Holly,
ou ento Wild Oat, (Remdio no 36). Com isso ficar evidente quais outros
remdios podem ser necessrios. Se o paciente for um tipo ativo ou enrgi-
co, d-lhe Holly. Com pessoas fracas ou desalentadas use Wild Oat. Embora
o mtodo astrolgico proporcione a quem prescreve os remdios um ins-
trumento para diagnstico de muito maior preciso do que os que estavam
disposio de Bach, no obstante suas recomendaes so pertinentes
para a compreenso de Holly. Ao adotar o mtodo das sete etapas, elimi-
namos da prescrio qualquer abordagem casual. Holly pode ser considera-
do o remdio certo para todos os casos nos quais o dio, o cime, a inveja
ou a suspeita estejam presentes no estado de animo do paciente.
No 16 - Honeysuckle: Este o remdio para a nostalgia, para aque-
les que se prendem aos acontecimentos do passado desejando a volta
da felicidade dos velhos tempos ou que lamentam alguma perda. Ho-
neysuckle se parece muito com Clematis e de grande ajuda para as pes-
soas de temperamento particularmente pessimista.
No 17 - Hornbeam: Hornbeam faz lembrar os efeitos caractersticos
de outros remdios. Uma dessas comparaes pode ser feita com Elm,
83
#por exemplo, pois tanto Elm como Hornbeam so administrados a pes-
soas que sofrem de cansao mental ou de fadiga, especial mente quan-
do no se sentem capazes de lidar com a responsabilidade de seu traba-
lho. A diferena est no fato de que Hornbeam para Pessoas que no
sentem orgulho do que fazem, ou que, de fato, no gostam do que es-
to fazendo. Poderamos generalizar dizendo que Elm para uma pes-
soa de carreira ou profissional, enquanto Hornbeam o remdio do
tipo que trabalha das nove s seis e que sofre o desnimo da segunda-fei-
ra pela manh.
No 18 - Impatiens: Impatiens um dos esteios do Rescue Remedy de
Bach, que combina cinco flores. Sua correspondncia astrolgica com
o signo de ries. Ver pgina 32 para a descrio.
No 19 - Larch: Outro remdio para o desnimo ou para o sentimen-
to de inferioridade. No apresenta nenhuma caracterstica aparente que
o torne nico, mas pode-se presumir que em horscopos onde Cerato
ou Gentian so considerados apropriados - tanto para esses tipos co-
mo para a falta de confiana em si mesmo ou para sentimentos de dvida
com relao a si prprio - Larch seria til. Talvez, tambm, onde existe
temor junto com sentimentos de inferioridade, Larch e Mimulus funciona-
riam bem em conjunto. Seja como for, Larch um bom exemplo de
justaposio envolvendo alguns dos outros vinte e seis remdios no seu
relacionamento funcional e comparativo com os doze remdios originais.
No 20 - Mimulus: Sua correspondncia astrolgica Com o signo de
Capricrnio. Ver pgina 34 para a descrio.
No 21 - Mustard: Remdio para os estados mais sombrios de melan-
colia de causa desconhecida, do tipo que se manifesta como uma pro-
funda tristeza, sem nenhuma razo aparente.
No 22 - Oak: Indicado para pessoas que, embora sofram, continuam
lutando com coragem em meio a grandes dificuldades. Para essas pes-
84
soas, Oak transmite as qualidades de tenacidade e fora, qualidades po-
ticas com as quais o nome Oak [carvalho] sempre esteve ligado. (Ver tam-
bm Gentian.)
No 23 - Olive: Um remdio para qualquer tipo de exaustio ou fadiga
que possa dominar a mente e o corpo. (Ver tambm Elm e Hornbeam.)
No 24 - Pine: um remdio especfico para pessoas que sofrem
do sentimento de culpa ou de autocensura. Sao pessoas que se recri-
minam pelos erros e falhas dos outros e que sempre sentem que pode-
riam ter feito melhor - mesmo quando so bem-sucedidos. Ao usar
pine, note que essas pessoas no esto sofrendo de desnimo ou de sen-
timentos de inferioridade, so perfeitamente competentes e confiveis.
So tambm muito exigentes com relao aos seus esforos para atin-
gir a perfeio. Pense no tipo Water Violet ou no tipo Vervain ao fa-
zer esta distino.
No 25 - Red Chestnut: Esta essncia floral usada quando existe gran-
de ansiedade com relao a outra pessoa, ou talvez a alguma calamida-
de ou infortnio que possa vir a ocorrer a um ente querido. Em geral,
prescrita para um medo de algo que possa vir a ocorrer.
No 26 - Rock Rose: Outro componente importante do Rescue Remedy
de Bach. O signo astrolgico associado a Rock Rose Peixes. Ver p-
gina 37 para a descrio.
No 27 - Rock Water: Para pessoas que se martirizariam no esforo de
dar um exemplo que prendesse a ateno dos demais, ou incentivasse
outras pessoas a seguirem seus passos. Especificamente, este remdio
indicado para pessoas de altos ideais e expectativas, espartanas no seu
estilo de vida, disciplinadas em seus hbitos, para que nada possa inter-
ferir ou tirar sua ateno do trabalho e de seus objetivos. Seu martrio
no do tipo da piedade de si mesmo, nem feito para atrair a aten-
o de qualquer outra maneira que no a de envolver outras pessoas.
85
#(No se trata da forma de martrio negativo praticado pelo tipo Chicory,
por exemplo, pois em qualquer tipo que precisa de Rock Water detectamos
a qualidade da autodisciplina. O tipo Chicory no tem nenhuma disciplina,
manipulador, e tenta disciplinar os outros pelos mesmos mtodos. mais
provvel que o tipo Chicory use outra pessoa como exemplo, em vez de
aperfeioar seu prprio desempenho.) Rock Water eficaz como remdio
de apoio para o tipo Water Violet que sente, grande responsabilidade em
carregar seu prprio fardo e em mostrar o mais alto padro de desenvolvi-
mento humano. Essa aspirao geralmente resulta em severidade consigo
mesmo. Pessoas que necessitam de Rock Water sao pessoas que direcionam
as coisas com rigor, sacrificando o prazer para assegurar a realizao de sua
perfeio pessoal. Levam suas metas a srio, sofrendo a rigidez e a inflexi-
bilidade associada a esse tipo de temperamento. Sua disciplina transfor-
ma-se em represso pessoal. Rock Water o remdio destinado a aliviar
essa personalidade quando de fato se trata de um tipo Water Violet com
o qual Rock Water tem to grande afinidade.
No 28 - Scleranthus: Sua correspondncia astrolgica o signo de Li-
bra. Ver pgina 40 para a descrio.
No 29 - Star of Bethlehem: Este remdio destina-se a fazer frente s
condies de choque resultantes de um acontecimento traumtico, ou
ao receber notcias trgicas. Junto com o Rock Rose, Impatiens, Cle-
matis, e Cherry Plum, Star of Bethlehem encontrado no preparado
conhecido como Rescue Remedy. Proporciona conforto para aqueles
que precisam muito de consolo.
No 30 - Sweet Chestnut: Outro remdio para os que se acham em gran-
de desespero. Sweet Chesnut administrado em casos de desespero,
nas ocasies em que o paciente chegou ao fim de suas foras e no agen-
ta mais! (Ver tambm Gorse e Cherry Plum.)
No 31 - Vervain: Seu relacionamento astrolgico com o signo de Leao.
Ver pgina 44 para a descrio.
86
No 32 - Vine: Este remdio para os que querem ser reis. Esta essn-
cia trata de estados de nimo caracterizados por impiedade e inflexibi-
lidade, presentes nos tipos de lderes ambiciosos. Vine para pessoas
que, sendo altamente capazes, procuram dirigir os outros, mas o fa-
zem de forma tirnica. para essas pessoas que acham que sabem pen-
sar, agir e viver melhor do que outros, e exigem que os demais se or-
ganizem de modo a seguir-lhe o exemplo. Por isso, exigem total obe-
dincia sua vontade e manifestam muitos dos sintomas associados
nsia pelo poder. A associao de Vine a esses estados mentais do ti-
rano ou do ditador torna-a especialmente til nos horscopos que re-
velam a necessidade dos remdios Impatiens, Vervain e/ou Chicory.
No 33 - Walnut: Este remdio proporciona constncia e proteo em
relaao a influncias vindas de fora. o remdio das pessoas que pre-
cisam cortar as peias que as prendem, afastando tudo o que inibe e re-
tarda seu crescimento e evoluo. Pode ser usado por pessoas que es-
to para tomar alguma deciso importante. Bach descreveu Walnut co-
mo o remdio para os estgios que esto ligados a algum tipo de mu-
dana, como a puberdade, a dentio ou a menopausa. (Ver tambm
Centaury.)
No 34 - Water Violet: Seu relacionamento astrolgico com o signo
de Aqurio. Ver pgina 48 para a descrio.
No 35 - White Chestnut: Quando a pessoa se deixou invadir ou foi
tomada por pensamentos indesejveis, o remdio white Chestnut.
administrado a pessoas que no conseguem se desligar de seu dilogo
interior, e esto sempre lutando e discutindo mentalmente consigo mes-
mas. No acompanhado de nenhum tipo de coero, ou de medo de
fazer algo desesperado (o remdio, nesse caso, seria Cherry Plum). Tra-
ta-se de um estado em que a mente est sobrecarregada, sempre bus-
cando e questionando. White Chestnut especialmente til para os ti-
pos de signos de Ar: os que necessitam de Cerato, de Scleranthus ou
de Water Violet.
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#No 36 - Wild Oat: o remdio mais indicado para pessoas que esto
tendo sentimentos de insatisfao por no terem encontrado seu ver-
dadeiro caminho ou meta na vida. (Wild Oat , portanto, um bom re-
mdio para comportamentos temerrios ou aventureiros.) Essas pes-
soas tm uma grande ambio de fazer algo de importante, e geralmen-
te tm capacidade para faz-lo. O problema que no sabem que rumo
tomar. Seus muitos talentos parecem aumentar a confuso sobre a es-
colha do melhor caminho. Wild Oat pode ser de grande ajuda para os
tipos Cerato ou Scleranthus que demonstrem incerteza ou indeciso
nessa rea especfica da vida. Tambm pode ser til para os tipos Water
Violet e Vervain, que normalmente tm tanto a oferecer. (Ver tambm
o no 15 - Holly.)
No 37 - Wild Rose: Wild Rose administrado quando o estado de ni-
mo de resignao e apatia. Seu efeito e aplicao so muito semelhan-
tes ao do Gorse, sendo tambm o remdio indicado para pessoas que
no faro esforo nenhum (especialmente para se livrar de doenas)
e que logo se entregam sem lutar, numa atitude de "O que adianta?"
Como suplemento, Wild Rose pode ser indicado para tipos que neces-
sitam de Clematis, de Gentian ou de Centaury - que sofrem, cada qual
sua maneira, de uma espcie de insensibilidade diante das circuns-
tncias vigentes.
No 38 - Wllow: Trata-se de um remdio para pessoas que se tornaram
amargas por terem de suportar o que consideram as cruis injustias
da vida. Essas pessoas foram derrubadas pelos "golpes e flechas de uma
sina ultrajante" mas, pior ainda, no reconhecem quantas vezes foram
derrubadas pelas prprias falhas. As pessoas que necessitam de Willow
acham que a vida "injusta". So os maus perdedores que nunca acei-
taro o fato de que as desventuras pessoais talvez sejam o resultado de
suas aes e atitudes. Ofendem-se com a felicidade e o sucesso de ou-
tras pessoas e mantm uma atitude de profunda inveja. Tendem tam-
bm ingratido. Agarram-se aos favores e s gentilezas que lhes sao
feitos assumindo uma atitude do tipo "j era tempo que alguma coisa
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acontecesse em meu favor". Em geral se sentem ludibriadas. willow
tambm pode ser administrado a pessoas que se sentem abandonadas
pelos deuses ou se consideram pobres vtimas da sorte. Insistem em ter
um grande destino e, como isso nao ocorre, acusam os outros de lhes
terem roubado ou sabotado o seu justo direito. Fica claro que willow
um remdio de alto valor e de servio Humanidade.
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