UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

FACULDADE DE EDUCAO
PROGRAMA DE PS-GRADUAO
ESPECIALIZAO EM INTEGRAO DA EDUCAO PROFISSIONAL
EDUCAO BSICA NA MODALIDADE DE EDUCAO DE JOVENS E
ADULTOS





DO MOBRAL AO PROEJA: CONHECENDO E
COMPREENDENDO AS PROPOSTAS PEDAGGICAS








Angela Curcio Horiguti
Orientador: Prof. Daniela Brun Menegotto




Bento Gonalves
2009


FICHA CATALOGRFICA
___________________________________________________________________________

H811d Horiguti, Angela Curcio
Do MOBRAL ao PROEJA: conhecendo e compreendendo as propostas
pedaggicas / Angela Curcio Horiguti ; orientadora Daniela Brun Menegotto.
Bento Gonalves, 2009.
23 f.

Trabalho de concluso (Especializao) Universidade Federal do Rio
Grande do Sul. Faculdade de Educao. Programa de Ps-Graduao em
Educao. Curso de Especializao em Educao Profissional integrada
Educao Bsica na Modalidade Educao de Jovens e Adultos, 2009, Porto
Alegre, BR-RS.

1. Educao. 2. Educao profissional. 3. Programa Nacional de
Integrao da Educao Profissional com a Educao Bsica na Modalidade de
Educao de Jovens e Adultos. 4. PROEJA. 5. MOBRAL PROEJA Propostas
pedaggicas. I. Menegotto, Daniela Brun. II. Ttulo

CDU 374.7
_____________________________________________________________________________
CIP-Brasil. Dados Internacionais de Catalogao na Publicao.
(Jaqueline Trombin Bibliotecria responsvel - CRB10/979)

DO MOBRAL AO PROEJA: CONHECENDO E
COMPREENDENDO AS PROPOSTAS PEDAGGICAS
Angela Curcio Horiguti
1

Daniela Brun Menegotto
2


Resumo: O presente artigo pretende, atravs da pesquisa bibliogrfica, uma comparao entre as
propostas pedaggicas do Movimento Brasileiro de Alfabetizao (MOBRAL) e o Programa Nacional de
Integrao da Educao Profissional com a Educao Bsica na Modalidade de Educao de Jovens e
Adultos (PROEJA), com objetivo de analisar e compreender como so fundamentadas suas respectivas
propostas pedaggicas. Num primeiro momento, procederemos abordando o mtodo de Paulo Freire.
Em seguida, faremos uma contextualizao acerca do MOBRAL, prosseguiremos focalizando o PROEJA
e como este desenvolvido no IFRS (Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande
do Sul Campus Bento Gonalves). Finalmente, faremos uma comparao entre o MOBRAL e o
PROEJA.
Palavras-Chaves: MOBRAL; PROEJA; PROPOSTA PEDAGGICA

Abstracts: This article aims, through literature search, a comparison between the educational proposals
of the Brazilian Literacy Movement (MOBRAL) and National Program for Integration of Professional
Education with Basic Education in the Mode of Education Youth and Adults (PROEJA), aiming to
analyze and understand how their proposals are based teaching. Initially, we approach the method of
Paulo Freire. Then we'll contextualization about MOBRAL, continue focusing on the PROEJA and how it
is developed in IFRS (Federal Office for Education, Science and Technology of Rio Grande do Sul -
Bento Gonalves Campus). Finally, we will make a comparison between the MOBRAL and PROEJA.
Key-Words: MOBRAL; PROEJA; EDUCATIONAL PROPOSAL

1. Introduo

Para melhor compreenso da EJA - Educao de Jovens e Adultos
empreendida atualmente, torna-se necessrio o resgate do momento histrico em que
houve a preocupao em se erradicar o analfabetismo no Brasil, atravs da utilizao do
mtodo de Paulo Freire, e depois com a implantao do MOBRAL Movimento
Brasileiro de Alfabetizao, alm de outros programas institudos posteriormente. Em

1
Aluna do Curso de Especializao em Educao Profissional Tcnica de Nvel Mdio Integrada a Educao Bsica na
Modalidade Educao de Jovens e Adultos pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul.
2
Professora orientadora. Mestre em Educao pela Unisinos. Docente do Instituto Federal de Educao, Cincia e
Tecnologia do Rio Grande do Sul Campus Bento Gonalves.
algumas localidades, o MOBRAL foi adaptado, e utilizou-se inclusive das idias do
mtodo de Paulo Freire, obtendo assim, melhores resultados.
Acreditamos que o mtodo de Paulo Freire e o MOBRAL baseiam-se
em filosofias e metodologias totalmente opostas - enquanto o primeiro procura partir
dos conhecimentos prvios dos alunos, levando em considerao suas experincias de
vida, suas particularidades, e a partir destes pontos ocorre o trabalho com os contedos
de ensino, no segundo, houve uma massificao e imposio dos contedos, sem atentar
s diferenas regionais e singularidades dos alunos.
Tambm cremos na hiptese de que podem ter ocorrido algumas variaes
na forma de aplicao do mtodo proposto pelo MOBRAL, onde percebemos que
tambm foi usado parcialmente ou totalmente, o mtodo de Paulo Freire. Este
contexto desencadeia o sucesso no que tange a alfabetizao de jovens e adultos.
Entendemos que no h elementos comuns entre as propostas pedaggicas
do MOBRAL e do atual PROEJA Programa Nacional de Integrao da Educao
Profissional com a Educao Bsica na Modalidade de Educao de Jovens e Adultos.
Desta forma, a pesquisa inicia-se a partir do seguinte problema: quais as diferenas
existentes entre as propostas pedaggicas do MOBRAL e do PROEJA?
Assim sendo, em nosso trabalho, procuraremos responder s seguintes
perguntas, que nos auxiliaro a compreender o problema:
O mtodo de Paulo Freire e o MOBRAL realmente baseavam-se
em concepes pedaggicas antagnicas?
De que forma so fundamentadas as propostas pedaggicas do
MOBRAL e do PROEJA?
Qual a proposta pedaggica do PROEJA do IFRS Instituto
Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Sul
Campus Bento Gonalves - ? Ela vai ao encontro do mtodo
de Paulo Freire?
Portanto, nosso objetivo consiste em analisar e compreender as propostas
pedaggicas do MOBRAL e do PROEJA, comparando a concepo pedaggica de cada
uma delas.
Alm disso, procuramos entender a relao existente, ou seja, o que h de
(in)comum entre as propostas pedaggicas do MOBRAL e do PROEJA.
Desta maneira, nosso trabalho ser realizado atravs da pesquisa
bibliogrfica sobre o assunto, e pela anlise do plano de curso do atual PROEJA no
IFRS Campus Bento Gonalves. Iniciaremos pela discusso do mtodo de Paulo
Freire, em seguida pela contextualizao do MOBRAL, de forma a compreender a
proposta pedaggica da poca, e, em seguida, trataremos do PROEJA, procurando
entender, a partir da proposta apresentada no plano do curso Tcnico em Comrcio e
Servios do IFRS Campus Bento Gonalves, como o mesmo est fundamentado.


2. O mtodo de Paulo Freire

Brando (1986) explica que o mtodo pedaggico de Paulo Freire
fundamentado na noo de que a educao deve se desenvolver atravs do intercmbio
entre as pessoas, no como um depositar do conhecimento feito por aquele que se
coloca como detentor deste, e sim uma ao feita em conjunto, de forma solidria e
amorosa. Desta forma, o autor enfatiza: De um lado e do outro do trabalho em que se
ensina-e-aprende, h sempre educadores-educandos e educandos-educadores. De lado
a lado se ensina. De lado a lado se aprende. (pg. 22).
Assim, a fase inicial do mtodo consiste em se proceder a uma pesquisa
sobre, como o prprio Paulo Freire denomina, o universo vocabular, ou universo
temtico, que o conjunto de fala pertencente cultura do grupo, que ser investigado
pelos educadores, envolvendo para tal perguntas sobre a vida, fatos, maneiras de
compreenso do mundo e da realidade que cerca o povo de uma localidade com o qual
ser desenvolvido o trabalho educacional, para se descobrir as palavras mais utilizadas e
de maior relevncia deste grupo. De acordo com Brando (1986):

O que se descobre com o levantamento no so homens-objeto, nem uma
realidade neutra. So os pensamentos-linguagens das pessoas. So falas que, a seu
modo, desvelam o mundo e contm, para a pesquisa, os temas geradores falados
atravs das palavras geradoras. (BRANDO, 1986: 27).

Segundo Brando (1986), a pesquisa do universo temtico no deve ser
somente para que se obtenha o material para se iniciar a alfabetizao, mas tambm para
se vislumbrar a forma como a realidade compreendida pelo grupo, no imaginrio das
pessoas, servindo para tanto, como forma de desvelamento comum.
De acordo com Gadotti (2004), a escolha das palavras geradoras baseia-
se na importncia e significado para o grupo, e que tambm contenham o conjunto de
fonemas da lngua portuguesa. Como afirma o autor:

Essas palavras deviam codificar (representar) o modo de vida das pessoas do lugar.
Mais tarde, elas seriam decodificadas, e a cada palavra seria associado um ncleo de
questes ao mesmo tempo existencial (questes ligadas aos determinantes sociais
das condies de vida). Assim, por exemplo, para a palavra geradora governo,
podiam ser discutidos os seguintes temas geradores: plano poltico, poder poltico, o
papel do povo na organizao social, participao popular. (GADOTTI, 2004: 35).

Desta maneira, partindo-se do universo vocabular dos educandos,
compe-se assim o conjunto de palavras geradoras, a partir das quais inicia-se o
processo de alfabetizao. Como nos demonstra Freire (1975):

Palavras Geradoras
1) FAVELA Necessidades fundamentais:
a) Habitao
b) Alimentao
c) Vesturio
d) Sade
e) Educao
(...)
Analisada a situao existencial que representa em fotografia, aspecto de uma favela
e em que se debate o problema da habitao, da alimentao, do vesturio, da sade,
da educao, numa favela, mais ainda, em que se descobre a favela como situao
problemtica, se passa visualizao da palavra, com a sua vinculao semntica.
Em seguida: um slide apenas com a palavra
FAVELA
Logo depois: outro, com a palavra separada em suas slabas:
FA-VE-LA
Aps: a famlia fonmica:
FA-FE-FI-FO-FU
Segue-se:
VA-VE-VI-VO-VU
Em outro slide:
LA-LE-LI-LO-LU
Agora, as trs famlias:
FA-FE-FI-FO-FU)
VA-VE-VI-VO-VU) Ficha da Descoberta
LA-LE-LI-LO-LU)
O grupo comea ento a criar palavras com as combinaes sua disposio.
(FREIRE, 1975: 146).

Como ilustra Gadotti (2004), este mtodo foi inicialmente aplicado no
ano de 1962, em Angicos RN, com a alfabetizao de 300 trabalhadores rurais em
apenas 45 dias, e em seguida o governo federal convidou Freire para elaborar um
programa nacional de alfabetizao de adultos, sendo que em 1964 havia a previso de
criarem-se 20 mil crculos de cultura para alfabetizao de 2 milhes de pessoas, projeto
este interrompido pelo golpe militar.
Gadotti (2004) esclarece que:

A rigor no se poderia falar em mtodo Paulo Freire pois se trata muito mais de
uma teoria do conhecimento e de uma filosofia da educao do que de um mtodo
de ensino. Apesar de tudo, Paulo Freire acabou sendo conhecido pelo mtodo de
alfabetizao de adultos que leva seu nome, chame-se a esse mtodo sistema,
filosofia ou teoria do conhecimento. (GADOTTI, 2004: 32).

Sobre a pedagogia freireana, Bello (1993a) expe as seguintes
consideraes:

Paulo Freire concebe educao como reflexo sobre a realidade existencial. Articular
com essa realidade nas causas mais profundas dos acontecimentos vividos,
procurando inserir sempre os fatos particulares na globalidade das ocorrncias da
situao. Aprendizagem da leitura e da escrita equivale a uma releitura do mundo.
Ele parte da viso de um mundo em aberto, isto , a ser transformado em diversas
direes pela ao dos homens. (BELLO, 1993a).

O autor salienta que a pedagogia de Freire possibilita o desencadeamento
da reflexo sobre o mundo, onde tanto professores quanto alunos atuam como (re)
construtores do conhecimento. Atravs do dilogo, da ao e do pensamento crtico,
ocorre a conscientizao. Assim sendo, a atuao pedaggica realizada no meio social
dos alunos. A conscientizao fundamentada no amor e na humildade, onde a elite e o
povo necessitam estar no mesmo nvel de igualdade para refletir e dialogar juntos.
Ainda, o processo de ensino e de aprendizagem entendido como permanente e
compreendido pela incompletude do saber absoluto. Bello (1993a) refora ainda que
necessria a esperana para que no encontro pedaggico professores e alunos
descubram possibilidades de tornar o mundo melhor, onde a reflexo e a ao sejam
produzidas em conjunto, mantendo a f de que todos so construtores do mundo.
Ainda, Jannuzzi (1983) diz que o mtodo de Freire,

... emprega os processos mentais de anlise e sntese durante a alfabetizao de
adultos, juntamente com a problematizao da situao existencial em que vive o
alfabetizando (...) Ento, problematizao, anlise e sntese so etapas do processo
pedaggico de Paulo Freire. ( JANNUZZI,1983: 36).

De acordo com a autora: O primeiro passo a captao da linguagem do
povo, pois impossvel dilogo sem essa linguagem comum.(pg.42). Segundo a autora,
Freire conceitua seu mtodo como dialgico, em que: o dilogo o encontro
horizontal, isto , em que todos se disponham a se comunicar sem que nenhum sinta-se
superior ao outro. (pg. 37).
E como nos ensina de forma sublime Freire (1988):

... no h o dilogo verdadeiro se no h nos seus sujeitos um pensar verdadeiro.
Pensar crtico. (...) Sem ele no h comunicao e sem esta no h verdadeira
educao. ( FREIRE, 1988: 82, 83).

Consequentemente, de acordo com Freire, a partir da busca do
conhecimento, mediada pelo dilogo, que inicia-se o processo de educao pela prtica
da liberdade. Segundo ele: o momento em que se realiza a investigao do que
chamamos de universo temtico do povo ou o conjunto de seus temas geradores. (pg.
87). Ainda segundo o querido mestre Paulo Freire (1988):

Para o educador-educando, dialgico, problematizador, o contedo programtico da
educao no uma doao ou uma imposio um conjunto de informes a ser
depositado nos educandos -, mas a devoluo organizada, sistematizada e
acrescentada ao povo daqueles elementos que este lhe entregou de forma
desestruturada. (FREIRE, 1988: 83, 84).

A pedagogia freireana baseia-se na premissa fundamental de que, como diz
sabiamente Freire (1996): Saber ensinar no transferir conhecimento, mas criar as
possibilidades para a sua prpria produo ou a sua construo. (pg. 47). Desta
forma, o professor no pode considerar-se superior aos seus alunos, mas junto com eles,
deve participar da construo do conhecimento. Ao ensinar, o professor tambm
aprende com o processo de aprendizagem dos alunos. Afirma Freire (1996) que: Quem
ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina ao aprender. (pg. 23). Neste
sentido, sua pedagogia apoia-se na noo de que no pode haver a prtica da docncia
sem que haja a discncia. Ainda segundo Paulo Freire (1996):

... nas condies de verdadeira aprendizagem os educandos vo se transformando em
reais sujeitos da construo e da reconstruo do saber ensinado, ao lado do
educador, igualmente sujeito do processo. S assim podemos falar realmente de
saber ensinado, em que o objeto ensinado apreendido na sua razo de ser e,
portanto, aprendido pelos educandos. (FREIRE, 1996: 26).

Desta forma, como descreve Jannuzzi (1983), o educador procura junto ao
grupo de alunos captar os saberes que eles possuem, partindo dos elementos que fazem
parte da realidade vivida por eles.

Delimita-se a rea a ser estudada e, em conversa com o povo, coloca-se claramente o
que se pretende fazer. (...) O que se investiga o pensamento-linguagem do povo.
Pretende-se captar o nvel de percepo da realidade, sua viso de mundo
juntamente com o universo vocabular do grupo. Esta captao de sua viso
importante porque a partir dela que se vai construir a codificao, isto , a
representao da situao existencial, que facilitando a objetivao da realidade, vai
permitir que o dilogo em torno dela seja uma tomada de conscincia, facilitando a
emerso. (JANNUZZI, 1983: 42, 43).

Como descreve Bello (1993a), as tcnicas de preparao de material para a
alfabetizao seguindo o mtodo freireano consistem em:

Codificaes, palavras geradoras, cartazes com as famlias fonmicas, quadros ou
fichas de descoberta e material complementar esto presentes nas sua pedagogia. Na
pedagogia de Paulo Freire h uma equipe de profissionais e elementos da
comunidade que se vai alfabetizar, para preparao do material, obedecendo os
seguintes passos: a. levantar o pensamento-linguagem a partir da realidade concreta;
b. elaborar codificaes especficas para cada comunidade, a fim de perceber aquela
realidade e, c. dessa realidade destaca-se e escolhe as palavras geradoras. Todo
material trabalhado sntese das vises de mundo educadores/educando. No mtodo
de Paulo Freire, a palavra geradora era subtrada do universo vivencial do
alfabetizando. Em Paulo Freire a educao conscientizao. reflexo rigorosa e
conjunta sobre a realidade em que se vive, de onde surgir o projeto de ao. A
palavra geradora era pesquisada com os alunos. Assim, para o campons, as
palavras geradoras poderiam ser enxada, terra, colheita, etc.; para o operrio poderia
ser tijolo, cimento, obra, etc.; para o mecnico poderiam ser outras e assim por
diante. (BELLO, 1993a).

Para que ocorra a investigao do universo vocabular dos alunos,
necessrio, segundo Jannuzzi (1983), que o educador interaja com eles, procurando
conhecer seu modo de vida, de expresso e comportamentos tpicos, e para isto
preciso que se estabelea uma confiana mtua.
Ainda segundo demonstra a autora:

... parte-se para a discusso em grupo: equipe de profissionais e elementos da
comunidade. A as descodificaes so analisadas, so colocadas as palavras que
foram percebidas como as mais carregadas de sentido existencial. Parte-se para a
escolha das palavras geradoras, assim chamadas porque daro origem a outras. H
critrios para a escolha dessas palavras: o da riqueza fonmica, das dificuldades
fonticas. As palavras devem ser colocadas numa seqncia das menores
dificuldades para as maiores, (...) selecionadas as palavras mais empregadas na
regio. (JANNUZZI,1983: 43).

Assim sendo, de acordo com a autora, a escolha das palavras geradoras
no ao acaso, mas sim deve se basear em termos de significado, da fontica e
dificuldades, sendo que ainda devem fazer parte do contexto local, no qual os sujeitos
da aprendizagem esto inseridos.


3. Contextualizando o MOBRAL

De acordo com Corra (1979), o MOBRAL Movimento Brasileiro de
Alfabetizao foi implantado em dezembro de 1967, tendo como seu presidente Mrio
Henrique Simonsen, e iniciando-se as atividades em larga escala pelo pas a partir de
setembro de 1970. Seu objetivo geral era acabar com o analfabetismo, e tambm
proporcionar a continuidade de estudos para jovens e adultos que no tiveram
oportunidade de escolarizao atravs da educao formal. Foi concebido para
caracterizar-se atravs do envolvimento da comunidade dos municpios, por aes
descentralizadoras, pelo apoio da iniciativa privada e tambm pelo financiamento
atravs de recursos pblicos.
Como consta no PARECER CNE /CEB 11/2000:

A partir de 1970, reestruturado, passou a ter volumosa dotao de recursos, provinda
de percentual da Loteria Esportiva e sobretudo dedues do Imposto de Renda,
dando incio a uma campanha massiva de alfabetizao e de educao continuada de
adolescentes e adultos.(PARECER CNE/ CEB 11/2000: 48).

Segundo Bello,

O Movimento Brasileiro de Alfabetizao - o MOBRAL surgiu como um
prosseguimento das campanhas de alfabetizao de adultos iniciadas com Loureno
Filho. S que com um cunho ideolgico totalmente diferenciado do que vinha sendo
feito at ento. Apesar dos textos oficiais negarem, sabemos que a primordial
preocupao do MOBRAL era to somente fazer com que os seus alunos
aprendessem a ler e a escrever, sem uma preocupao maior com a formao do
homem. Foi criado pela Lei nmero 5.379, de 15 de dezembro de 1967, propondo a
alfabetizao funcional de jovens e adultos, visando 'conduzir a pessoa humana (sic)
a adquirir tcnicas de leitura, escrita e clculo como meio de integr-la a sua
comunidade, permitindo melhores condies de vida'. Apesar da nfase na pessoa,
ressaltando-a, numa redundncia, como humana (como se a pessoa pudesse no ser
humana!), vemos que o objetivo do MOBRAL relaciona a ascenso escolar a uma
condio melhor de vida, deixando margem a anlise das contradies sociais
inerentes ao sistema capitalista. Ou seja, basta aprender a ler, escrever e contar e
estar apto a melhorar de vida. (BELLO, 1993b).


De acordo com Corra (1979), os objetivos do MOBRAL
3
seguiam a
proposta de Alfabetizao Funcional, a qual baseava-se no desenvolvimento de

3
Os objetivos do Programa de Alfabetizao Funcional do MOBRAL eram os seguintes:
desenvolver nos alunos as habilidades de leitura, escrita e contagem;
desenvolver um vocabulrio que permita o enriquecimento de seus alunos;
desenvolver o raciocnio, visando facilitar a resoluo de seus problemas e os de sua comunidade.
formar hbitos e atitudes positivas, em relao ao trabalho;
desenvolver a criatividade, a fim de melhorar as condies de vida, aproveitando os recursos disponveis;
levar os alunos:
habilidades especficas, tais como de leitura, escrita, clculos matemticos, raciocnio, e
bons hbitos relacionados a promoo de melhorias das condies de vida em
comunidade, com noes de cidadania e conservao dos bens pblicos.
Segundo Jannuzzi (1983): O MOBRAL define seu mtodo como:
...Ecltico, baseado na decomposio das PALAVRAS GERADORAS (...), baseado em
tcnicas de Trabalho em grupo, em ajuda mtua e insero comunitria.(pg. 59).
Ainda conforme a autora:

O material didtico confeccionado por uma equipe central para ser usado em todo
o territrio nacional. elaborado de modo que oferea oportunidade ao aluno de
caminhar no processo de alfabetizao dentro das operaes mentais de anlise e
sntese, isto , dentro das tcnicas analtico-sintticas. (JANNUZZI,1983: 63).

Desta maneira, observamos que tanto no MOBRAL como no mtodo
de Paulo Freire ocorre o uso de tcnicas analtico-sintticas, porm no freireano tambm
realizada a problematizao da realidade em que vivem os educandos, tornando
possvel assim, o desenvolvimento da conscientizao, a partir da qual se pode gerar
condies de que estes constituam-se como sujeitos, capazes de atuar modificando a
realidade. J com o mtodo do MOBRAL, as palavras geradoras eram escolhidas pela
equipe do MOBRAL Central, e utilizadas nas diferentes regies do Brasil, atravs da
distribuio da cartilha ou livro de leitura. Jannuzzi (1983) ressalta que:

Como as palavras j tm um significado que deve ser absorvido adequadamente, as
palavras geradoras, outro elemento que o MOBRAL usa para caracterizar seu
mtodo, no precisam ser captadas no meio onde o analfabeto vive. So as mesmas
para o Brasil inteiro, estudadas pelo mesmo material didtico. Justifica essa medida
alegando que foram escolhidas palavras que exprimem as necessidades bsicas do
homem: sobrevivncia, segurana, necessidades sociais e auto-realizao.
(JANNUZZI, 1983: 60).

Assim, notamos que o mtodo do MOBRAL no possibilitava a
problematizao acerca da realidade, mas sim demonstrava a preocupao em que os
alunos aprendessem o significado determinado pela equipe do MOBRAL como
apropriado das palavras.

- a conhecerem seus direitos e deveres e as melhores formas de participao comunitria;
- a se empenharem na conservao da sade e melhoria das condies de higiene pessoal, familiar e da
comunidade;
- a se certificarem da responsabilidade de cada um, na manuteno e melhoria dos servios pblicos de sua
comunidade e na conservao dos bens e instituies;
- a participarem do desenvolvimento da comunidade, tendo em vista o bem-estar das pessoas. (Corra, A
Lopes, org. A Educao de Massa e Ao Comunitria, 1979: 152).
Os princpios metodolgicos fundamentais do MOBRAL so: a
funcionalidade (o trabalho de alfabetizao a partir de palavras que expressem
interesses e necessidades da comunidade a que pertencem seus alunos) e a acelerao
(rpido processo de aprendizagem, pois o MOBRAL propunha alfabetizao em cinco
meses).
O MOBRAL englobava os seguintes programas:
Programa de Alfabetizao Funcional
Programa de Educao Integrada
Programa MOBRAL Cultural
Programa de Profissionalizao
Programa de Educao Comunitria Para a Sade
Programa de Diversificao de Ao Comunitria
Programa de Autodidatismo
O Programa de Alfabetizao Funcional do MOBRAL sugere uma srie de
procedimentos para o processo de alfabetizao
4
.
Podemos ento observar que, desta forma, o MOBRAL empregava
elementos utilizados no mtodo de Paulo Freire, no que se refere aos processos de
anlise e sntese, iniciando o procedimento de alfabetizao atravs do uso das palavras
geradoras, apresentadas num cartaz junto com a respectiva figura ilustrativa, em seguida
com a separao da palavra em slabas e depois com a formao de novas palavras,
atravs da juno das diferentes slabas.
O Programa de Educao Integrada foi elaborado visando dar continuidade
ao Programa de Alfabetizao Funcional, onde o aluno considerado j alfabetizado
passava para uma outra etapa, onde proporcionado o prosseguimento de seu processo
educacional, sendo propostas atividades relacionadas s quatro primeiras sries do
ensino fundamental.
Segundo Corra (1979), para este Programa foram criados os seguintes
objetivos gerais:

4
Procedimentos para o processo de alfabetizao:
apresentao e explorao do cartaz gerador;
estudo da palavra geradora, depreendida do cartaz;
decomposio silbica da palavra geradora;
estudo das famlias silbicas, com base nas palavras geradoras;
formao e estudos de palavras novas;
formao e estudos de frases e textos.(Corra op.cit., 153).


propiciar o desenvolvimento da autoconfiana, da valorizao da
individualidade, da liberdade, do respeito ao prximo, da solidariedade e da
responsabilidade individual e social;
possibilitar a conscientizao dos direitos e deveres em relao famlia, ao
trabalho e a comunidade;
possibilitar a ampliao da comunicao social, atravs do aprimoramento
da linguagem oral e escrita;
desenvolver a capacidade de transferncia de aprendizagem, aplicando os
conhecimentos adquiridos em situaes de vida prtica;
propiciar o conhecimento, utilizao e transformao da natureza pelo
homem, como fator de desenvolvimento pessoal e da comunidade;
estimular as formas de expresso criativa;
propiciar condies de integrao na realidade scio-econmica do pas.
(CORRA, 1979: 177/178).

De acordo com o PARECER CNE/CEB 11/2000 Homologado:

Uma de suas iniciativas mais importantes foi o Programa de Educao Integrada
(PEI) que, mediante uma condensao do primrio, abria a possibilidade de
continuidade de estudos para recm-alfabetizados com precrio domnio da
leitura e da escrita.(Parecer CNE/CEB 11/2000)

O Programa MOBRAL Cultural era baseado em atividades culturais
5

oferecidas aos alunos visando uma complementao pedaggica e sensibilizao para o
trabalho educacional.
O Programa de Profissionalizao, implantado a partir de 1973, visava a
preparao para o trabalho, inclusive firmando convnios com algumas empresas, tais
como o PIMPO Programa Intensivo de Preparao de Mo-de-Obra, Fundao
Gacha do Trabalho, e tambm com Casas Sendas e Massey-Ferguson. Segundo
Corra(1979):

O objetivo geral, na poca, definiu-se como o de oferecer meios ascenso scio-
econmica do mobralense, atravs de informao e treinamento profissional, bem
como criar oportunidades para o correto aproveitamento de suas potencialidades,
considerando as condies peculiares do mercado de trabalho existentes nas
diferentes regies do pas. (CORRA, 1979: 300).


5
Tendo em vista que atravs do Programa Cultural o MOBRAL possua tambm o interesse de reforar sua ao na rea
de alfabetizao, tornava-se necessrio agir de forma a:
contribuir para atenuar ou impedir a regresso ao analfabetismo;
reduzir a desero dos alunos de alfabetizao funcional;
diminuir o nmero de reprovaes;
agir como fator de mobilizao;
incentivar o esprito associativo e comunitrio;
divulgar a filosofia do MOBRAL em atividades dirigidas ao lazer e das quais participaria o mobralense, em
especial, e a comunidade em geral.(Corra, op.cit., 243).
O Programa de Educao Comunitria Para a Sade pretendia envolver
tanto o aluno do MOBRAL como tambm a comunidade que ele pertencia, nas questes
relativas sade. De acordo com Corra (1979), o Programa tinha o seguinte objetivo
geral: Propiciar a melhoria das condies de sade das populaes residentes na rea
de atuao do Programa, principalmente as mais carenciadas, atravs de trabalho de
natureza educacional.(pg. 314).
O Programa Diversificado de Ao Comunitria tinha o objetivo de
mobilizar a populao para fazer o planejamento de aes especficas de sua
comunidade. E conseqentemente, o ltimo era o Programa de Autodidatismo,
destinado aos ex-alunos do MOBRAL e comunidade, sendo que as pessoas deveriam
transformar-se em agentes de sua educao conforme os objetivos
6
do Programa.

Uma das limitaes apontadas por Bello (1993b) que:

O mtodo do MOBRAL no parte do dilogo, pois concebe a educao como
investimento, visando a formao de mo-de-obra com uma ao pedaggica pr-
determinada. Isso faz impedir a horizontalidade elite e povo, colocando a discusso
s nos melhores meios para atingir objetivos previamente estabelecidos pela equipe
central. (BELLO, 1993b).

Mediante o que foi exposto, podemos perceber que as propostas
pedaggicas do mtodo de Paulo Freire e do MOBRAL so embasadas em
concepes pedaggicas antagnicas, pois, notamos que o mtodo freireano
caracterizado pelo dilogo, que ocorre no encontro pedaggico entre professores e
alunos, momento este que os coloca em igualdade como sujeitos que atuam construindo
e reconstruindo o mundo, atravs da reflexo conjunta sobre a realidade. Acreditamos
que atravs do dilogo que ocorre a conscientizao e sejam assim vislumbradas
possibilidades de mudanas.
Desta forma, podemos compreender que no mtodo de Paulo Freire, a
educao vista como prxis social, onde professores e alunos buscam entender como
a realidade do mundo em que vivem, e a partir disto, refletindo e atuando
conjuntamente, passam a ir transformando-se em sujeitos construtores de sua histria.

6
Objetivos do Programa de autodidatismo:
proporcionar alternativa educacional, atravs de atendimento numa linha de autodidaxia, s camadas menos
favorecidas da populao;
ampliar a atuao do Posto Cultural, imprimindo-lhe caractersticas de uma agncia de educao permanente,
com programas voltados para um aperfeioamento constante da populao. (Corra, op.cit.: 358).

Em relao ao MOBRAL, percebemos que seu mtodo no era baseado no
dilogo, visto que no encontro pedaggico entre professores e alunos, notamos que no
ocorria a problematizao acerca da realidade, mas sim a preocupao no treinamento
de habilidades, visando a preparao dos alunos para tornarem-se aptos s exigncias do
mercado de trabalho. Ou seja, percebemos que era para adequar os alunos realidade j
existente e somente trein-los para atuarem nela, a partir do que podemos deduzir que o
mundo j est pr-determinado, bastando que os educandos, oriundos de camadas
sociais menos favorecidas, somente adquiram uma formao adequada, segundo os
padres estabelecidos pela elite dirigente, para com isto assegurar-se melhores
condies de vida.


4. PROEJA: Programa Nacional de Integrao da Educao
Profissional com a Educao Bsica na Modalidade de Educao de Jovens e
Adultos

O PROEJA foi criado atravs do Decreto 5.478 de 24 de junho de 2005,
chamado Programa de Integrao da Educao Profissional ao Ensino Mdio na
Modalidade Educao de Jovens e Adultos, implantado na Rede Federal de Educao
Profissional e Tecnolgica, sendo que algumas destas instituies federais j praticavam
aes no mbito de educao profissional de jovens e adultos.
Sentindo-se a necessidade de maior abrangncia do Programa, o Decreto
5.840 de 13 de julho de 2006 revogou o anterior, passando a denominar-se PROEJA
como Programa Nacional de Integrao da Educao Profissional com a Educao
Bsica na Modalidade de Educao de Jovens e Adultos, e possibilitando que fosse
adotado tambm em instituies de ensino estaduais e municipais, assim como em
entidades nacionais de servio social, aprendizagem e formao profissional
(instituies do sistema S - SESI, SESC, SENAI, SENAC), ... tendo como horizonte
a universalizao da educao bsica, aliada formao para o mundo do trabalho,
com acolhimento especfico a jovens e adultos com tragetrias escolares
descontnuas. (DOCUMENTO-BASE PROEJA, 2007:11). Assim, tornou-se o
PROEJA um Programa Nacional, abrangendo a educao bsica na modalidade EJA.

Nesse sentido, o que realmente se pretende a formao humana, no seu sentido
lato, com acesso ao universo de saberes e conhecimentos cientficos e tecnolgicos
produzidos historicamente pela humanidade, integrada a uma formao profissional
que permita compreender o mundo, compreender-se no mundo e nele atuar na busca
de melhoria das prprias condies de vida e da construo de uma sociedade
socialmente justa. A perspectiva precisa ser, portanto, de formao na vida e para a
vida e no apenas de qualificao do mercado ou para ele.( DOCUMENTO -BASE
PROEJA, 2007: 11, 12).

Conforme consta em fonte do MEC, o PROEJA oferece os seguintes
cursos:
- Educao profissional tcnica de nvel mdio com ensino mdio, para
pessoas que possuem ensino fundamental, e no possuem ensino mdio, e que desejam
obter ttulo de tcnico.
- Formao inicial e continuada com o ensino mdio, para pessoas que
possuem ensino fundamental, porm ainda no possuem ensino mdio, e desejam obter
rpida formao profissional.
- Formao inicial e continuada com ensino fundamental (5 8 Srie ou
6 ao 9 ano), para pessoas que concluram a primeira etapa do ensino fundamental.

Os cursos do PROEJA podem ser na forma integrada (matrcula e
currculo nicos) ou concomitante (ensino fundamental ou mdio feito numa escola e
ensino profissional em outra escola). A idade mnima para ingresso no curso 18 anos,
no havendo porm limite mximo de idade para matrcula.
De acordo com o Documento-Base (2007), o PROEJA propunha-se a: ...
atender demanda de jovens e adultos pela oferta de educao profissional tcnica de
nvel mdio, da qual, em geral, so excludos, bem como, em muitas situaes, do
prprio ensino mdio. (pg. 11).
A proposta do PROEJA fundamentada para a formao no somente
para atender s demandas do mercado de trabalho, mas tambm almejando uma
formao dos alunos para a cidadania, englobando os vrios aspectos da vida, onde o
aluno constitui-se como sujeito, atravs de seu trabalho, e assumindo papel ativo na
construo de sua histria. O Documento-Base PROEJA(2007), trata ainda:

A concepo de uma poltica, cujo objetivo da formao est fundamentado na
integrao de trabalho, cincia, tcnica, tecnologia, humanismo e cultura geral, pode
contribuir para o enriquecimento cientfico, cultural, poltico e profissional das
populaes, pela indissociabilidade dessas dimenses no mundo real. Ademais, essas
dimenses esto estreitamente vinculadas s condies necessrias ao efetivo
exerccio da cidadania.
Assim, uma das finalidades mais significativas dos cursos tcnicos integrados no
mbito de uma poltica educacional pblica deve ser a capacidade de proporcionar
educao bsica slida, em vnculo estreito com a formao profissional, ou seja, a
formao integral do educando. A formao assim pensada contribui para a
integrao social do educando, o que compreende o mundo do trabalho sem resumir-
se a ele, assim como compreende a continuidade de estudos. Em sntese, a oferta
organizada se faz orientada a proporcionar a formao de cidados-profissionais
capazes de compreender a realidade social, econmica, poltica, cultural e do mundo
do trabalho, para nela inserir-se e atuar de forma tica e competente, tcnica e
politicamente, visando transformao da sociedade em funo dos interesses
sociais e coletivos especialmente os da classe trabalhadora.(DOCUMENTO-BASE
PROEJA, 2007: 28).

Ainda segundo o Documento-Base (2007) o PROEJA norteado pelos
princpios de:
incluso: compreendida tanto pelo acesso de jovens e adultos que
no finalizaram a educao bsica, e por isto tm dificuldades de
ingresso nas escolas, como tambm para analisar como ocorre a
incluso, e se esta garante que os alunos prossigam nas instituies
educacionais;
insero orgnica da modalidade EJA integrada educao
profissional nos sistemas educacionais pblicos;
ampliao do direito educao bsica, pela universalizao do
ensino mdio: compreendendo que a formao do homem necessita
de um certo tempo para que se estabeleam conhecimentos, e
desenvolvendo maneiras de expresso e produo, possibilitando
assim transformaes na vida e no mundo;
trabalho como princpio educativo: entendendo a relao do ensino
mdio com o mundo do trabalho, baseada na noo de que as pessoas
constituem sua condio humana atravs do trabalho;
pesquisa como fundamento da formao: constitue-se uma forma de
gerar conhecimento e compreenso melhor sobre a realidade,
tambm favorecendo a autonomia intelectual dos educandos;
condies geracionais, de gnero, de relaes tnico-raciais como
fundantes da formao humana e dos modos como se produzem as
identidades sociais.

De acordo com o Documento-Base (2007), o projeto poltico-pedaggico
do PROEJA baseia-se na oferta de currculo integrado.

O que se pretende uma integrao epistemolgica, de contedos, de metodologias
e de prticas educativas. Refere-se a uma integrao teoria-prtica, entre o saber e o
saber-fazer. Em relao ao currculo, pode ser traduzido em termos de integrao
entre uma formao humana mais geral, uma formao para o ensino mdio e para a
formao profissional. (DOCUMENTO-BASE PROEJA, 2007:33).

O projeto poltico-pedaggico do PROEJA fundamenta-se nos princpios
de:

a) A integrao curricular visando qualificao social e profissional articulada
elevao da escolaridade, construda a partir de um processo democrtico e
participativo de discusso coletiva;
b) A escola formadora de sujeitos articulada a um projeto coletivo de emancipao
humana;
c) A valorizao dos diferentes saberes no processo educativo;
d) A compreenso e considerao dos tempos e espaos de formao dos sujeitos da
aprendizagem;
e) A escola vinculada realidade dos sujeitos;
f) A autonomia e colaborao entre os sujeitos e o sistema nacional de ensino;
g) O trabalho como princpio educativo (Adaptado do documento Saberes da Terra,
2005, p. 22-24). (DOCUMENTO-BASE PROEJA, 2007: 38).

A organizao curricular do PROEJA, segundo o Documento-Base
(2007), elaborada atravs de um processo de construo contnua, envolvendo tanto
professores como alunos, onde so valorizadas as experincias e saberes trazidos pelos
alunos, e buscando-se atender as expectativas e demandas que estes revelem sentir
quanto aos contedos a serem desenvolvidos. Ressalta o Documento-Base do PROEJA
(2007) que:

Portanto, o currculo integrado uma possibilidade de inovar pedagogicamente na
concepo de ensino mdio, em resposta aos diferentes sujeitos sociais para os quais
se destina, por meio de uma concepo que considera o mundo do trabalho e que
leva em conta os mais diversos saberes produzidos em diferentes espaos sociais.
Abandona-se a perspectiva estreita de formao para o mercado de trabalho, para
assumir a formao integral dos sujeitos, como forma de compreender e se
compreender no mundo. (Documento-Base do PROEJA 2007: 34 e 35).

Desta maneira, de acordo com o Documento-Base do PROEJA (2007), o
currculo vai sendo elaborado de acordo com o perfil dos educandos, levando-se em
considerao de que tratam-se de jovens e adultos que apesar de no terem obtido
condies de concluir a escolarizao na poca esperada, possuem saberes e
experincias de vida que necessitam ser considerados como conhecimentos relevantes
no processo de ensino e aprendizagem. Tambm o currculo precisa estar adequado s
demandas das diferentes regies e instituies onde so ministrados os cursos do
PROEJA. Assim como explicitado no Documento-Base do PROEJA (2007):

A respeito da organizao curricular, considera-se que a EJA abre possibilidades de
superao de modelos curriculares tradicionais, disciplinares e rgidos. A
desconstruo e construo de modelos curriculares e metodolgicos, observando as
necessidades de contextualizao frente realidade do educando, promovem a
ressignificao de seu cotidiano. Essa concepo permite a abordagem de contedos
e prticas inter e transdisciplinares, a utilizao de metodologias dinmicas,
promovendo a valorizao dos saberes adquiridos em espaos de educao no-
formal, alm do respeito diversidade. (Documento-Base do PROEJA 2007: 38).

Podemos, a partir daqui, compreender como so fundamentadas as
propostas pedaggicas do MOBRAL e do PROEJA.
Percebemos que o MOBRAL concebia a educao como investimento,
como preparao de mo-de-obra para atender s exigncias do mercado de trabalho.
Assim sendo, notamos que a proposta pedaggica do MOBRAL baseava-se nos
aspectos da funcionalidade e da acelerao dentro do processo educacional.
Acreditamos tambm que seu mtodo pedaggico era baseado no antidilogo, pois no
ocorria a preocupao em se conhecer e valorizar os pensamentos-linguagem dos
alunos, demonstrando-nos que no eram levadas em considerao as experincias,
vivncias e conhecimentos prvios acerca do mundo e da realidade dos educandos.
Desta maneira, observamos ento, que a proposta pedaggica do
MOBRAL era fundamentada na noo de que educao aquisio de informaes,
treinamento de habilidades, visando a preparao dos alunos para que estes pudessem
tornarem-se aptos a serem melhor adaptados ao mundo e uma realidade j
determinados e acabados.
Sentimos que no havia a preocupao nos mtodos educacionais do
MOBRAL de se proceder o desvelamento e a problematizao da realidade (parece-nos
que havia inclusive um certo ocultamento de alguns aspectos desfavorveis), e que o
mundo poderia proporcionar melhores condies de vida para aqueles que buscassem
uma formao educacional mais abrangente.
Em relao ao PROEJA, observamos que sua proposta pedaggica
ressalta a importncia da formao integral dos educandos, com nfase tanto para a
preparao adequada visando melhor insero no mundo do trabalho, como tambm
buscando uma formao humanstica, abrangendo o desenvolvimento da autonomia, da
noo de que os alunos so co-participantes da construo da realidade e atuantes no
mundo. Desta forma, notamos que ocorre a preocupao para que seja proporcionada
uma formao de cidados, com capacidade de melhor compreenso quanto aos
aspectos sociais, polticos e econmicos, e constituindo-se como sujeitos construtores de
suas prprias vidas e aptos a atuarem diante da realidade, obtendo assim maiores
condies de melhor-la.




5. O PROEJA no IFRS Campus Bento Gonalves

O curso do PROEJA oferecido no IFRS - Campus Bento Gonalves
(antigo CEFET Bento Gonalves), o Tcnico em Comrcio e Servios, com durao
de 6 semestres.

Uma vez que h, em nosso municpio, uma demanda de Jovens e Adultos egressos
da EJA Ensino Fundamental pela continuidade de sua formao em nvel de
Ensino Mdio, justifica-se, no mbito do PROEJA, o oferecimento de um curso
tcnico, que venha a contribuir com a qualificao profissional desse pblico.
A construo das bases para a implantao do curso oferecido pelo CEFET-BG foi
precedida de uma pesquisa, aplicada nos alunos de cursos de EJA no municpio. O
resultado da pesquisa, que apresentou vrias reas como possibilidades, apontou no
sentido da necessidade de um curso tcnico com direcionamento profissional para a
rea de comrcio e prestao de servios. (PLANO DE CURSO PROEJA CEFET
BG, 2005: 8).

Ainda de acordo com o Plano de Curso, foi constatada, no municpio, a
necessidade de melhor qualificao para os trabalhadores do comrcio, justificando-se,
portanto, o oferecimento do curso, tambm pelo fato do setor de comrcio ter grande
representao na economia da cidade. Desta maneira, o curso permite qualificar
trabalhadores para atuarem nas reas de comrcio e prestao de servios, bem como a
busca da insero de pessoas que estejam afastadas do mundo do trabalho.
O curso procura desenvolver nos alunos o esprito de
empreendedorismo, iniciativa e dinamismo, buscando atender demanda do setor de
comrcio e prestao de servio por trabalhadores com tais caractersticas.

Entretanto, a essncia do curso no est centrada na formao de um operrio
qualificado e moldado conforme as necessidades do mercado, alienado e
subordinado ao processo de explorao do trabalho do modo de produo capitalista.
A educao profissional integrada ao ensino mdio na modalidade de educao de
jovens e adultos deve ter como objetivo a formao integral. Uma educao que ao
mesmo tempo em que objetiva a insero do jovem e adulto no mundo do trabalho,
deve ser comprometida com a formao do sujeito histrico e social.
O resgate do esprito de cidadania no amplo sentido do termo, desenvolvendo assim,
o senso crtico, a conscincia poltica e a cooperao contribuindo para a construo
de uma sociedade mais justa, solidria e fraterna deve ser o objetivo maior do Proeja
oferecido pelo Cefet-BG.(PLANO DE CURSO PROEJA CEFET- BG: 12).

O currculo do curso do PROEJA no IFRS - Campus Bento Gonalves
elaborado de acordo com o perfil dos alunos, atravs dos dados obtidos com a Ficha de
Inscrio e com a Pesquisa Participante que os professores fazem com os ingressantes
no curso, com o intuito de conhecer suas particularidades, e tambm para a valorizao
dos saberes e vivncias que os alunos trazem. Em seguida, tambm atravs da anlise
do que os alunos relatam, feita pelos professores, so identificados o Tema Gerador,
Contra- tema e Questes Geradoras, os quais auxiliam na elaborao da Rede Temtica,
que leva ao planejamento das atividades letivas, procurando atender, desta forma, as
aspiraes e necessidades que os alunos apresentam.

Desta forma, mesmo havendo as bases curriculares fixas, os objetos de estudo que
sero desenvolvidos vo se constituindo dinamicamente, de acordo com o Tema
Gerador de cada turma. O mrito e o objetivo integrar as disciplinas da rea
tcnica s da formao geral, de modo a constituir um conhecimento vinculado a
realidade do aluno. Um conhecimento integral e no fragmentado. (PLANO DE
CURSO PROEJA CEFET BG: 21).

Ainda segundo o Plano de Curso do PROEJA no IFRS Campus Bento
Gonalves:

A problematizao implica no questionamento, dilogo, no estabelecimento de uma
aproximao entre professor e aluno. Deve estar presente em toda prtica de sala de
aula, deve ser o pressuposto da experimentao, da leitura, do trabalho de grupo, da
exposio do professor, enquanto elemento de provocao, desafio e de construo.
Neste processo, importante considerar a bagagem que os alunos possuem, suas
vivncias, suas peculiaridades, contedos prvios, conceitos, pr-conceitos,
espontneos e implcitos, e, a partir dessa riqueza cultural, contruir um processo
educacional que interaja com o contexto, fazendo com que os alunos compreendam
sua realidade e exercitem a cidadania. (PLANO DE CURSO PROEJA CEFET BG:
20).

Desta maneira, podemos compreender que a proposta pedaggica do
curso do PROEJA ministrado no IFRS Campus Bento Gonalves est em
conformidade com o Documento-Base do PROEJA, no sentido em que prioriza a
formao integral dos educandos. Percebemos que o Plano de Curso ressalta, alm da
oferta de uma melhor qualificao profissional, buscando fornecer maiores perspectivas
para a insero dos alunos no mundo do trabalho, tambm a formao para a cidadania,
atravs do crescimento da conscientizao, da reflexo crtica sobre o mundo, assim
como o desenvolvimento do ideal de cooperao e solidariedade. Alm destes aspectos,
conforme consta no Plano de Curso do PROEJA no IFRS Campus Bento Gonalves,
atravs da formao integral, o aluno tambm obtm o desenvolvimento da autonomia,
encontrando, desta maneira, condies para estabelecer outras formas de atuao no
mundo do trabalho.
Observamos tambm que a proposta pedaggica do curso do PROEJA no
IFRS Campus Bento Gonalves desenvolvida segundo os fundamentos do mtodo
de Paulo Freire, no sentido de que busca, durante o processo de elaborao da
organizao curricular, conhecer o perfil dos alunos que ingressam no curso,
procurando compreender suas singularidades e expectativas, e valorizando seus
conhecimentos prvios, saberes adquiridos atravs da vida e de sua viso de mundo,
ocorrendo, desta maneira, a construo contnua dos contedos a serem desenvolvidos
com eles.
Neste sentido, percebemos que no decorrer do curso, os alunos tm
condies de obterem, alm dos conhecimentos necessrios atuao profissional,
tambm desenvolverem-se enquanto sujeitos, possibilitando com isto melhora de auto-
estima, desenvolvimento dos ideais de solidariedade, cooperao e autonomia,
possibilitando seu crescimento enquanto seres humanos atuantes no mundo e capazes de
melhorar suas vidas.


5. Consideraes finais.

Mediante o que foi elaborado, percebemos que entre as propostas
pedaggicas do MOBRAL e o mtodo de Paulo Freire, ocorrem algumas semelhanas
quanto ao emprego de tcnicas de anlise e sntese. Porm, os objetivos e as concepes
de homem e de mundo so totalmente opostas. O MOBRAL visava a preparao das
pessoas para o mercado de trabalho, atravs do desenvolvimento de habilidades
especficas, baseando-se no treinamento e incorporao de valores pr-determinados
pelas elites dirigentes do pas. Na pedagogia de Paulo Freire, o homem concebido
como sujeito da Histria, como construtor do conhecimento e do mundo, com
autonomia para refletir sobre sua realidade, e a partir desta reflexo, obtem meios de
transform-la.
Para Paulo Freire, educao o encontro mediado pelo dilogo, onde
educadores e educandos constroem juntos o conhecimento, sendo relevantes as
experincias de vida e saberes trazidos pelos educandos, e partindo-se da linguagem do
povo sero elaborados os contedos a serem trabalhados. Na proposta pedaggica do
MOBRAL isto no ocorria, pois todo o contedo era preparado e uniformizado pelos
educadores da equipe central, j determinado o que deveria ser aprendido, no
ocorrendo, portanto, o dilogo entre educador e educando.
Fazendo uma anlise comparativa entre as propostas pedaggicas do
MOBRAL e do PROEJA, observamos que ambas oferecem educao bsica aliada
qualificao profissional a jovens e adultos que no tiveram condies de escolarizao.
Com o MOBRAL havia a proposta de erradicao do analfabetismo e a preocupao de
treinamento de habilidades bsicas e de forma acelerada para a pronta adequao dos
educandos entrada no mercado de trabalho, onde estes necessitavam adaptarem-se s
condies existentes da realidade da poca.
Acreditamos que a proposta pedaggica do PROEJA seja mais abrangente
devido nfase oferecida quanto formao integral do educando, pois alm do
trabalho envolvendo contedos profissionalizantes tambm so priorizados o
desenvolvimento da auto-estima (visto que muitos jovens e adultos sentem-se
desvalorizados por no possurem um nvel de escolarizao considerado adequado pela
sociedade), da cooperao (atravs da noo de que todos participam da construo da
realidade, e que, trabalhando juntos e buscando o mesmo objetivo, tm maiores
possibilidades de concretiz-lo), da autonomia (com o desenvolvimento da
conscientizao crtica sobre o mundo) e do empreendedorismo (buscando-se novas
perspectivas de atuao no mercado de trabalho). Alm disto, observamos que no
PROEJA a organizao curricular desenvolvida atravs de um processo de construo
contnua entre os professores, alunos e demais sujeitos envolvidos nas atividades
educacionais, procurando adequar-se s demandas locais onde os cursos so
ministrados, e tambm buscando ser elaborado adequando-se s singularidades dos
educandos, respeitando suas diversidades etrias, de gnero, culturais e diferentes nveis
de conhecimentos prvios que eles possuem.
Podemos observar que estes aspectos no eram contemplados na proposta
pedaggica do MOBRAL, visto que havia a preocupao quanto ao treinamento de
habilidades visando adaptao dos educandos para melhor insero no mercado de
trabalho e desenvolvimento de noes de cidadania e participao na sociedade dentro
de padres pr-estabelecidos como ideais pela elite dirigente do pas na poca. Isto
sugere-nos que a proposta pedaggica do MOBRAL parecia levar o educando a uma
adaptao realidade j construda e concebida como ideal, que oferecia oportunidades
a todos, bastando para tanto somente obter uma preparao educacional adequada.
Portanto, acreditamos que a proposta pedaggica do PROEJA
fundamentada de acordo com os prncipios do mtodo de Paulo Freire, no que tange
valorizao das singularidades e dos saberes prvios dos educandos, considerando suas
experincias e conhecimentos prticos de vida, buscando lev-los a assumirem-se
enquanto sujeitos construtores do mundo e capazes de atuarem sobre a realidade, com o
desenvolvimento da conscientizao sobre o mundo. Atravs da formao integral, os
jovens e adultos tornam-se aptos a elaborar uma reflexo crtica quanto aos aspectos
polticos, sociais, econmicos da realidade em que vivem, podendo, desta forma, criar
condies mais eficientes para intervir sobre ela, participando mais ativamente na
melhoria de suas vidas e construo do mundo em que vivemos.
Acreditamos que seria interessante para o prosseguimento deste trabalho
uma investigao com ex-alunos do MOBRAL e do PROEJA, buscando-se analisar
suas tragetrias de vida, os efeitos que a educao proporcionou em seu
desenvolvimento pessoal e profissional.

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