Tema: Anlisis al comentario de Carlos Fernndez Sessarego
INFORME N 001-2014- U.AUTNOMA-
A: .. DE: ... Alumno de la carrera de Derecho de la UA ASUNTO: Comentarios sobre la exposicin de Carlos Fernndez Sessarego FECHA: 01 de Julio del 2014
Mediante el presente me dirijo a su digna persona para informarle sobre la exposicin Magistral del doctor Carlos Fernndez Sessarego, segn lo expuesto el da 27 de Junio del ao presente, como se detalla a continuacin: I. Introduccin En el presente informe informar como ha sido la elaboracin del cdigo Civil detallado por el Jurista peruano Carlos Fernndez Sessarego, sus ancdotas, su vida y asimismo su criterio el por qu debi transformar el cdigo civil de 1936, acompaado de 10 colegas ms, y ahora nico sobreviviente de esos hombres que evolucionaron y cambiaron el pensamiento de esas pocas a un nuevo sistema acorde con la realidad que se vive hoy en da
II. CONCEBIDO SUJETO DE DERECHO Segn nuestro Jurista admirado por todos, detalla que fueron 10 diez personas los que decidieron cambiar el cdigo civil, ms exacto en el ao de 1965, medio siglo que comenz en este rubro, dice que pocos saban que era el sujeto de derecho, segn el artculo 1 del cdigo civil dice que toda persona es sujeto de derecho; l siendo muy joven, relata Don Carlos, que quera tomar al concebido como sujeto de derecho, que si no lo es seriamos catalogados como un animal; adems aduce que la vida humana es ininterrumpida desde la va uterina, desde ese momento hay un ser humano, no existe otra forma de existencia de vida que el propio ser humano. UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL PER CARRERA PROFESIONAL DE DERECHO Tema: Anlisis al comentario de Carlos Fernndez Sessarego
Pasado el tiempo nos detalla que en el 2009, hicieron la ponencia de los 25 aos del cdigo civil, en cuanto promovi su ideologa y su posicin era importante; gracias a su aprendizaje de la filosofa pudo entender el significado del ser humano, en la cual nace la pregunta que hizo : En qu se diferencia el ser humano con los animales?, la razn no diferencia de un perro, ni chimpanc, ni otros animales, lo que me hace ser humano no es la razn, el animal tiene voluntad, tiene sentimientos, tiene inteligencia elemental, inteligencia asociativa elemental, psquicamente somos iguales que los animales, lo que nos hace diferente es la Libertad, la libertad es nuestro ser, lo que nos hace ser a nosotros, nos hace espiritual a uno, tenemos la facultad de decir hacia donde vamos, seguimos siendo animales pero libres, para escoger hay que preferir, para preferir hay que tener valores, bueno o malo, esto me permite preferir a una asociacin para bien o para delinquir. Otro punto seala que el ser humano es coexistencial, la sociedad somos nosotros, cuando nos juntamos formamos una sociedad, para convivir.
III. En consisti la decisin que tena que tomar: La filosofa lo ayud en el tiempo y aprendi que es lo ms importante del ser humano, todos los cdigos del civil peruano era individualista y patrimonialista, lo ms importante era la propiedad, slo era vlida la autonoma de la voluntad, la solidaridad no haba llegado, siendo un valor hermoso del derecho, este individualismo absurdo y egosta, y el patrimonialismo, comenzando desde el sigo XVII, XVIII, etc, siendo absoluta inviolable y sagrada, desde el cdigo civil francs; entonces pens hay que cambiar el cdigo, el ser humano es el creador el Derecho no Dios, ni otros elementos abstracto. El derecho importante de la persona es la identidad, a pesar de que no o entenda sus colaboradores, que luego se plasmara en la constitucin de 1993, y que fue primero en el Cdigo Civil de 1984 que el libro primero trata al ser humano protege al ser humano y asimismo prescribe su proteccin. UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL PER CARRERA PROFESIONAL DE DERECHO Tema: Anlisis al comentario de Carlos Fernndez Sessarego
La segunda base para cambiar el cdigo civil, relata que Don Carlos estudiaba todos los cdigos de todos los pases y se dio cuenta que todo era individualista y patrimonial he de ah que nace la conviccin, cambiar lo que estableca desde el cdigo francs, en 1965- 1974 daba a entender a sus colegas las nuevas ideas filosficas, siendo profesor le decan que necesitaban cambiar el cdigo, y lo primero que hizo fue escribir fue su ensayo de 1974 consideraciones preliminares para la reforma del libro primero del cdigo civil la cual no pudo terminar por ayudar en la poltica en ese entonces al presidente Belaunde Terry para ser ministro, la cual dijo que ser profesor es su vocacin, pero al final hizo caso a su esposa, pero dijo que Dios le dio esa conviccin para la reforma del cdigo civil. Despus entro el tema de la persona Jurdica, que la diferencia es que la persona jurdica es una abstraccin, que en verdad es un conjunto de personas que tiene su estatuto, decretos, toda asociacin inscrita o no en el registro forma personera jurdica. De ah nos puntualiz sobre la teora de la tridimensional del Derecho en que es la norma, vida y valores, uno no puede existir sin el otro, al igual que la Religin del Dios Trino, y que de ese modo lleg a la conclusin que puede un conjunto ser la interaccin del otro, ni uno es derecho pero ninguno puede faltar, lo cual hizo un ensayo llamado bosquejo para una determinacin ontolgica del Derecho, que se toma el derecho como libertad, iniciado por el profesor Reale, y que 37 aos despus fue puesto a conocimiento para todos que incluso en Europa agradecieron tal anlisis siendo aporte al mundo del Derecho, y concluye que la libertad es una y ontolgica, decisin que uno toma y la libertad que se conoce como acto, como acto no se conoce la voluntad de la persona. Concluyendo supieron que hicieron un buen aporte; en el ao de 1985 hablaron entre los que hicieron la reforma del cdigo actual sobre el dao, que ese tiempo era nuevo y que pensaron si se podra daar al proyecto de vida, incluso lo recoge en ese momento un ministro de la corte interamericana ahora magistrado del tribunal de la haya, ve con buenos ojos y lo toma para resolver en un caso, en 1998 UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL PER CARRERA PROFESIONAL DE DERECHO Tema: Anlisis al comentario de Carlos Fernndez Sessarego
haciendo uso del dao al proyecto de vida, da una acogida a un nuevo derecho, leyes, artculos, jurisprudencia al proyecto de vida, hecho en Per; actualmente mencionan este derecho, no solo invocando en nuestro pas sino tambin en todo e mundo, proyectado en libros como Caldern y Carlos Agurto y que an falta de consolidar, y terminando como hizo comienzo de su discurso agradeciendo a todo el pblico.