Doutor em demografia e professor titular do mestrado e doutorado em Populao, Territrio e Estatsticas Pblicas da Escola Nacional de Cincias Estatsticas Ence/Ibge; Apresenta seus pontos de vista em carter pessoal. E-mail: jed_alves@yahoo.com.br
As relaes de gnero funcionam por meio de um sistema de signos e simbolos que representam normas, valores e prticas que transforma as diferenas sexuais de homens e mulheres em desigualdades sociais, sendo estas tomadas de maneira hierarquica e valorizando o masculino sobre o feminino.
Alm das normas e valores, tem-se a violncia fsica contra as mulheres que um problema mundial e contra a qual se tem traado diversas polticas pblicas. Existem, ainda, outras formas violncia e violao de direitos das mulheres, quer seja atravs da discriminao ocupacional e salarial no mercado de trabalho, da falta de assistncia integral sade, da excluso feminina dos cargos de direo, do assdio sexual etc. Ademais, existe tambm uma violncia simblica que no percebida, necessariamente, como uma forma agressiva de se manter e perpetuar as desigualdades sociais e individuais entre os gneros.
No inconsciente coletivo da nossa sociedade essa forma de violncia interiorizada serve de substrato para as desigualdades e assimetrias existentes entre homens e mulheres. Pierre Bourdieu, em seu livro A dominao masculina discorre sobre o conceito de violncia simblica que uma forma de violncia suave, insensvel, invisvel a suas prprias vtimas, que se exerce essencialmente pelas vias puramente simblicas da comunicao e do conhecimento. Numa perspectiva que considera o gnero como o sexo socialmente construdo, o autor busca desconstruir a sociedade androcntrica devolvendo diferena entre o masculino e o feminino seu carter arbitrrio, contingente, cultural e histrico.
Bourdieu mostra que os princpios de viso e diviso sexual parecem estar na ordem das coisas, inseridos em um sistema de oposies homlogas: alto/baixo, em cima/embaixo, fora(pblico)/dentro(privado), duro/mole etc. Estas oposies so revestidas de significao social o movimento para o alto sendo, por exemplo, associado ao masculino, como a ereo, ou a posio superior no ato sexual. Esta diviso sexuada est presente, ao mesmo tempo, em estado objetivado nas coisas, em todo o mundo social e, em estado incorporado, nos corpos e nos habitus dos agentes, funcionando como sistemas de esquemas de percepo, de pensamento e ao.
A importncia da contribuio de Bourdieu est na revelao do poder hipntico da dominao masculina que se impe atravs de uma violncia simblica sem o uso da fora fsica, mas no menos danosa que des-historiciza as relaes sociais. Por exemplo: a excluso da mulher do mundo pblico e a tentativa de seu confinamento no mundo privado/domstico ganha, desta maneira, uma tonalidade essencialista. Oposies tais como: fora(pnis)/dentro(vagina), ativo(penetrar)/passivo(ser penetrado), foder(macho) /fodido(mulher e veado) assumem um papel preponderante numa hierarquia de valores onde o polo positivo aquele representado pelo homem-pblico-ativo-forte-potente- guerreiro-racional e o polo negativo pela mulher-domstica-passiva-fraca-impotente- pacfica-emocional.
Estes esteretipos de gnero so utilizados nas prticas discursivas e passam a fazer parte da produo dos sentidos. O discurso sexista se apropria destes pr-conceitos e atravs do jogo de iluses/aluses apresenta, de forma explcita ou sub-reptcia, a polaridade de valores culturais e histricos como se fossem diferenas oriundas da anatomia ou de propriedades biolgicas. Uma das conseqncias da dominao masculina e do discurso sexista o reforo da excluso da mulher da direo dos partidos polticos e do ncleo de poder dos sindicatos e associaes. As prprias mulheres reproduzem a dominao masculina ao reconhecerem, de forma resignada, a aptido dos homens liderana e oratria.
Em nome de uma linguagem popular e de uma luta poltica mais ampla, muitas lideranas polticas e sindicais adotam o discurso sexista que refora a dominao masculina e profundamente discriminatrio contra as mulheres e homossexuais. Reforam, desta forma, os esteretipos de gnero e atacam os direitos sexuais ao associar os ativos aos valores de superioridade e os passivos aos valores de inferioridade. Nesse sistema de significaes, o sexo/gnero est relacionado a contedos culturais de acordo com hierarquias sociais polarizadas de forma pejorativa e estigmatizante. Neste campo, a livre opo sexual, quando aceita, passa a ser uma questo da esfera privada. Na vida pblica, s um tipo de representao poltico-sexual aceitvel - aquela que alguns definem como sendo a poltica dos que tm saco roxo.
A simbologia do discurso sexista que predomina no meio poltico e sindical, faz com que violncia fsica, violao de direitos, constrangimento sexual e violncia simblica se juntam para reforar as assimetrias de gnero que so transversais s demais desigualdades sociais. Some-se, assim, dominao social a dominao sexual histrica, isto , a dominao masculina. Os valores masculinos esto presentes no inconsciente cultural coletivo e so resgatados por prticas discursivas com vis sexista. O primado da masculinidade, que no se confunde com a homogeneidade dos homens, apenas enfeixa os signos e valores hegemnicos do masculino para perpetuar a ordem inqua do sistema sexo/gnero.