16 ABSORBE LOS SENTIDOS EN EL CORAZN

Cuarta tcnica para centrarse: Bienaventurada, conforme los sentidos son absorbidos en el corazn,
alcanza el centro del loto.
Toda tcnica es til para un cierto tipo de mente. La tcnica que hemos estado tratando, la tercera -cerrar las
aberturas de la cabeza-, puede ser usada por muchas personas. Es muy sencilla y no es muy peligrosa.
Puedes usarla muy fcilmente, y no hay necesidad de cerrar los orificios con las manos. Lo necesario es cerrar,
as que puedes usar tapones para los odos y una mscara para los ojos. Lo que importa es cerrar los orificios
de la cabeza completamente durante algunos momentos: unos pocos momentos o unos pocos segundos.
Prubalo. No lo practiques: slo es til sbitamente. Cuando es repentino, es til. Cuando ests
tumbado en la cama, de pronto cierra todos tus orificios durante unos pocos segundos, y ve lo que est
sucediendo dentro.
Cuando te sientas sofocado, sigue; a menos que se vuelva absolutamente inaguantable, porque la
respiracin estar cerrada. Sigue, a menos que se vuelva absolutamente insoportable. Y cuando sea
absolutamente inaguantable, no podrs seguir cerrando los orificios, as que no es necesario preocuparse. La
fuerza interna abrir de golpe todos los orificios. Por lo que a ti respecta, contina. Cuando llegue la asfixia, se
es el momento: porque la asfixia romper las viejas asociaciones. Si puedes continuar durante unos pocos
momentos ms, estar bien. Ser difcil y arduo, y te parecer que te vas a morir; pero no tengas miedo, porque
no puedes morir. No puedes morir tan slo por cerrar los orificios. Pero cuando sientas que ahora te vas
a morir, se es el momento.
Si puedes persistir en ese momento, de pronto todo ser iluminado. Sentirs el espacio interno que
sigue expandindose, y todo est incluido en l. Entonces abre tus orificios. Sigue probndolo una y otra
vez. Siempre que tengas tiempo, prubala. Pero no lo practiques. Puedes practicar parar la respiracin durante
unos momentos. Pero la prctica no ser til; es necesaria una sacudida repentina. En esa sacudida, el flujo
dentro de tus viejos canales de consciencia se para, y algo nuevo se hace posible.
Muchos practican esto incluso hoy en da; muchas personas por todo India. Pero lo practican, y es un mtodo
sbito. Si lo practicas, no suceder nada. Si te echo de esta habitacin de repente, tus pensamientos se
detendrn. Pero si lo practicamos a diario, entonces no suceder nada. Se convertir en un hbito mecnico.
As que no lo practiques. Simplemente intntalo siempre que puedas.
Entonces, de repente, a la larga, tomars conciencia de un espacio interno. Ese espacio interno slo llega
a tu consciencia cuando ests a punto de morir. Cuando ests sintiendo: Ya no puedo continuar ni un solo
momento, la muerte est cerca, se es el momento idneo. Persiste! No tengas miedo. La muerte no es tan
fcil. Al menos hasta ahora ni una sola persona ha muerto usando este mtodo.
Hay mecanismos de seguridad inherentes; es por eso por lo que no puedes morir. Antes de la muerte uno se
vuelve inconsciente. Si ests consciente y sintiendo que te vas a morir, no tengas miedo. Todava ests
consciente, as que no te puedes morir. Y si pierdes el conocimiento, entonces empezars a respirar. Entonces
no puedes impedirlo. As que puedes usar tapones para los odos, etc. Las manos no son necesarias. Las
manos slo se usaban porque si ests perdiendo el sentido, las manos se aflojarn y el proceso vital se
reanudar por s slo.
Puedes usar tapones para los odos, una mscara para los ojos, pero no uses tapones para la nariz o para la
boca, porque puede llegar a ser letal. Al menos la nariz debera permanecer abierta. Cirrala con las manos.
Entonces, cuando ests realmente perdiendo el sentido, las manos se aflojarn y la respiracin entrar. De
modo que hay un mecanismo de seguridad inherente. Este mtodo puede ser utilizado por muchas personas.
El cuarto mtodo es para los que tienen un corazn muy desarrollado, los que son amorosos, de
carcter sensible, emocional.
Bienaventurada, conforme los sentidos son absorbidos en el corazn, alcanza el centro del loto. Este
mtodo slo puede ser usado por las personas orientadas al corazn. Por lo tanto, primero comprende qu
es una persona orientada al corazn. Entonces podrs comprender este mtodo.
Con alguien que est orientado al corazn, todo lleva al corazn, todo. Si le amas, su corazn sentir tu
amor, no su cabeza. Una persona orientada a la cabeza, incluso cuando es amada, lo siente
cerebralmente, en la cabeza. Ese tipo de persona piensa en ello, planifica en torno a ello. Incluso su amor es
un esfuerzo deliberado de la mente.
Una persona del tipo sensible vive sin razonamiento. Por supuesto, el corazn tiene sus propias razones,
pero vive sin razonamiento. Si alguien te pregunta: Por qu amas?, si puedes responder por qu,
entonces eres una persona orientada a la cabeza. Y si dices: No lo s, simplemente amo, eres una
persona orientada al corazn.
Incluso si dices que alguien es bello y que es por eso por lo que amas, eso es una razn. Para una persona
orientada al corazn, alguien es bello porque lo ama. La persona orientada a la cabeza ama a alguien porque
ese alguien es bello o bella. La razn es lo primero, y luego viene el amor. Para la persona orientada al
corazn, primero viene el amor y luego todo lo dems. La persona de tipo sensible est centrada en el
corazn, de manera que todo lo que sucede toca su corazn.
Obsrvate a ti mismo. En tu vida estn sucediendo muchas cosas a cada momento. Dnde te tocan? Ests
pasando y un mendigo cruza la calle. Dnde eres afectado por el mendigo? Empiezas a pensar en las
condiciones econmicas? Empiezas a pensar en cmo la ley debera impedir la mendicidad, o en cmo se
debera crear una sociedad socialista para que no haya mendigos? ste es un hombre (varon y varona)
orientado a la cabeza. Este mendigo se convierte tan slo en un dato para l. Su corazn no est afectado,
slo su cabeza est afectada. No va a hacer nada por este mendigo aqu y ahora, ino! Har algo por el
comunismo, har algo por el futuro, por alguna utopa. Incluso puede que dedique toda su vida, pero no
puede hacer nada ahora mismo.
La mente siempre est haciendo en el futuro; el corazn siempre est aqu y ahora. Una persona orientada al
corazn har algo ahora por este mendigo. Este mendigo es un individuo, no un dato. Pero para un hombre
orientado a la cabeza, este mendigo es slo una figura matemtica. Para l, el problema es cmo se debera
detener la mendicidad, no que habra que ayudar a este mendigo: eso es irrelevante. As que obsrvate a ti
mismo. En muchas situaciones, observa cmo actas. Ests involucrado con el corazn, o ests
involucrado con la cabeza?
Si adviertes que eres una persona orientada al corazn, entonces este mtodo te resultar muy beneficioso.
Pero ten muy claro que todo el mundo est tratando de engaarse a s mismo para creer que est
orientado al corazn. Todo el mundo intenta sentir que es una persona muy amorosa, sensible: porque el
amor es una necesidad tan bsica que nadie se puede sentir a gusto si ve que no tiene amor, que no tiene un
corazn amoroso. As es que todo el mundo sigue pensando y creyendo esto, pero la creencia no servir.
Observa muy imparcialmente, como si estuvieras observando a otra persona, y luego decide: porque no hay
necesidad de que te engaes a ti mismo, y no servir para nada. Incluso si te engaas a ti mismo, no
puedes engaar a la tcnica, as que cuando hagas esta tcnica notars que no est pasando nada.
La gente viene a m, y yo les pregunto a qu tipo pertenecen. No lo saben realmente. Nunca han pensado en
ello: en qu tipo de persona son. Slo tienen concepciones vagas sobre s mismos, y esas concepciones en
realidad son slo imaginaciones. Tienen ciertos ideales y auto imgenes, y creen -o ms bien, desean- que son
esas imgenes. No lo son, y a menudo sucede que resultan ser justo lo contrario.
Hay una razn para ello. Una persona que insiste en que es una persona orientada al corazn puede que
slo est insistiendo porque siente la ausencia de corazn, y tiene miedo. No puede tomar conciencia
de que no tiene corazn.
iObserva el mundo! Si todos tienen razn sobre su corazn, entonces este mundo no puede ser tan
despiadado. Este mundo es nuestra suma total, as que algo anda mal en alguna parte. No hay corazn.
En realidad, nunca lo adiestraron para que lo hubiera. La mente es adiestrada, as es que ah est. Hay
escuelas, colegios, universidades para adiestrar la mente, pero no hay ningn lugar para adiestrar el
corazn. Y el adiestramiento de la mente resulta provechoso, pero el adiestramiento del corazn es peligroso.
Si tu corazn est adiestrado, te volvers absolutamente inadecuado para este mundo, porque el mundo
entero funciona mediante la razn.
Si tu corazn est adiestrado, sers simplemente absurdo en el contexto de la pauta general. Cuando el
mundo entero vaya a la derecha, t estars yendo a la izquierda. Sentirs dificultades en todas partes.
En realidad, cuanto ms civilizado se vuelve el hombre, menos y menos es adiestrado el corazn. Nos
hemos olvidado realmente de l: de que existe, o de que hay necesidad de adiestrarlo. Es por eso por lo que
mtodos semejantes, que pueden funcionar muy fcilmente, nunca funcionan.
La mayora de las religiones se basan en tcnicas orientadas al corazn: el cristianismo, el mahometismo, el
hinduismo y muchas otras. Se basan en la persona orientada al corazn. Cuanto ms antigua es una religin,
ms se basa en las personas orientadas al corazn. En realidad, cuando se escribieron los Vedas y se
estaba gestando el hinduismo, haba gente orientada al corazn. Y era realmente difcil encontrar una
persona orientada a la mente entonces. Pero ahora lo contrario es un problema. No puedes orar, porque la
oracin es una tcnica orientada al corazn. (Debido a que se mecanizan en la oracion, tiene que
hacerlo con sentimiento, sentirlo) Es por eso que incluso en Occidente, donde el cristianismo -que es una
religin de oracin- prevalece, la oracin se ha vuelto difcil. Especialmente, la Iglesia catlica se orienta a la
oracin.
No existe nada semejante a la meditacin para el cristianismo, pero ahora incluso en Occidente la gente
se est entusiasmando por la meditacin. Nadie va a la iglesia -e incluso si alguien va, es slo una cosa
formal, tan slo religin de los domingos o sabados- porque la oracin orientada al corazn se ha vuelto
absolutamente desconocida (mecanizada, sin sentimiento) para el hombre (varon y varona) tal como es en
Occidente.
La meditacin es ms tendente a la mente, la oracin es ms tendente al corazn. O podemos decir que la
oracin es una tcnica de meditacin para las personas orientadas al corazn.
Esta tcnica es tambin para las personas orientadas al corazn:
Bienaventurada, conforme los sentidos son absorbidos en el corazn, alcanza el centro del loto.
As, que qu hay que hacer en esta tcnica? Conforme los sentidos son absorbidos en el corazn...
Prueba! Es posible de muchas maneras. Tocas a alguien; si eres una persona orientada al corazn, el
contacto va inmediatamente a tu corazn, y puedes sentir la cualidad. Si tomas la mano de una persona
orientada a la cabeza, la mano estar fra; no simplemente fra, sino que la cualidad misma ser fra. En la
mano habr una falta de vida, una cierta falta de vida. Si la persona es orientada al corazn, hay una cierta
calidez, su mano se fundir realmente contigo (su sentimiento lo sentiras). Sentirs un cierto algo que
fluye de su mano a ti, y habr un encuentro, una comunicacin de calidez.
Esta calidez viene del corazn. Nunca puede venir de la cabeza, porque la cabeza siempre es fra..., glida,
calculadora. El corazn es clido, no calculador. (Es sensible) La cabeza siempre piensa en cmo conseguir
ms; el corazn siempre siente cmo dar ms. Esa calidez es simplemente un dar: un dar energa, un
dar vibraciones internas, un dar vida. Si la persona te abraza realmente, sentirs una fusin profunda
con ella.
Toca! Cierra los ojos; toca cualquier cosa. Toca a tu amada o amante, toca a tu hijo o a tu madre o a tu amigo,
o toca un rbol o una flor, o simplemente toca la tierra. Cierra los ojos y siente una comunicacin de tu
corazn a la tierra, o a tu amada. Siente que tu mano es simplemente tu corazn extendido para tocar la
tierra. Deja que la sensacin del contacto se vincule al corazn.
Ests escuchando msica. No la escuches desde la cabeza. Olvdate de la cabeza y siente que no tienes
cabeza, que no hay cabeza en absoluto. Es bueno tener una foto tuya sin la cabeza en el dormitorio.
Concntrate en ella; ests sin la cabeza; no permitas que entre la cabeza. Mientras ests escuchando
msica, hazlo desde el corazn. Siente la msica llegando a tu corazn; deja que tu corazn vibre con
ella. Deja que tus sentidos se unan al corazn, no a la cabeza. Prueba esto con todos los sentidos, y siente
ms y ms que todos los sentidos van al corazn y se disuelven en l.
Bienaventurada, conforme los sentidos son absorbidos en el corazn, alcanza el centro deL loto.
El corazn es el loto. Los sentidos no son otra cosa que la apertura del loto, los ptalos del loto. Prime-
ro trata de vincular tus sentidos al corazn. En segundo lugar, piensa siempre que cada sentido va a lo
profundo de tu corazn y es absorbido en l. Cuando estas dos cosas se afiancen, slo entonces
comenzarn tus sentidos a ayudarte. Te conducirn al corazn, y tu corazn se convertir en un loto.
Este loto del corazn te dar un centro. Una vez que conoces el centro del corazn, es muy fcil bajar al
centro del ombligo, muy fcil. Este sutra ni siquiera menciona esto: no es necesario. Si ests en verdad
absorbido en el corazn totalmente, y la razn ha dejado de funcionar, irs hacia abajo. Desde el corazn, la
puerta se abre hacia el ombligo. Slo desde la cabeza es difcil ir hacia el ombligo. O si ests entre los
dos, entre el corazn y la cabeza, entonces tambin es difcil ir al ombligo. Una vez que ests absorbido
en el ombligo, de pronto has ido ms all del corazn. Has cado en el centro del ombligo, que es el b-
sico: el original.
Es por eso por lo que ayuda la oracin (cuando sale del corazon del sentir). Es por eso por lo que Jess
poda decir: El amor es Dios. No es exactamente correcto, pero el amor es la puerta. Si ests
profundamente enamorado; de quien sea, no importa de quien... El amor importa; el objeto del amor no
importa. Si ests profundamente enamorado de alguien, tan enamorado que no hay relacin desde la
cabeza, si slo el corazn est funcionando, entonces este amor se convertir en oracin y tu amada o
tu amante se volver divino.
En realidad, el ojo del corazn no puede ver otra cosa, y es por eso que tambin sucede con el amor corriente.
Si te enamoras de alguien, ese alguien se vuelve divino. Puede que no resulte ser muy duradero, y
puede que no resulte ser algo muy profundo, pero en ese momento el amante o la amada se vuelven
divinos. Tarde o temprano, la cabeza destruir todo el asunto, porque la cabeza entrar y tratar de dirigirlo
todo. Incluso el amor tiene que ser dirigido. Y una vez que la cabeza dirige, todo es destruido.
Si puedes estar enamorado sin que entre la direccin de la cabeza, tu amor est abocado a convertirse en
oracin y tu amado se convertir en la puerta. Tu amor te centrar en el corazn; y una vez que ests
centrado en el corazn, caes de manera automtica profundamente en el centro del ombligo. (esta bien
entendido, se constante.)