Que los seres humanos vivimos en sociedad es un hecho claro e indiscutible, un hecho inmediato: desde nuestro nacimiento nos encontramos ya en un medio social. Es un hecho irreversible. Tambin las abejas y las hormigas integran una sociedad, sin embargo no parece lo mismo nuestro vivir socialmente y la organizacin que se impone a las abejas y a las hormigas.
Lo primero que procede quiz sea preguntarnos si, al igual que el ser humano es necesariamente moral, tambin es necesariamente social. Con ello nos planteamos la cuestin de si somos real y verdaderamente seres humanos con anterioridad a nuestra relacin con los otros seres humanos. O si por el contrario, nuestra relacin con los otros hombres y mujeres es fundamental, originaria y constitutiva del ser humano. De ser verdad esto ltimo, la dimensin social del ser humano no sera una faceta cualquiera, sino que constituira la realidad misma de nuestro ser , una realidad moral y social.
. EL SER HUMANO COMO SER-CON OTROS YOS El ser humano trata con el mundo y acta en l. Relacionarse con el mundo y actuar sobre l, su existir consiste en este relacionarse activo con el mundo. En el mundo se encuentra con cosas y con otros seres humanos, con otros yos, y hace su vida, necesaria e inseparablemente, con cosas y con otros seres humanos.
En virtud de esta originaria relacin con los otros yos, nuestra vida es convivencia, y nuestra existencia es propiamente co-existir. Con-vivimos y co-existimos con los seres humanos, y sin ese con nuestra vida y nuestra existencia no seran en realidad lo que son.
El ser humano no es una realidad individual absolutamente encerrada en s misma que un buen da decide entrar en accin con los dems. Se trata de una relacin en la que actuamos sobre ellos, y ellos sobre nosotros. De ah que sea una relacin mutua y de reciprocidad. De ah tambin que se trate de una subjetividad originariamente abierta. Justo por ello se habla de inter-subjetividad.
Social significa lo comn y eso comn es el estar referidos unos a otros en la actividad en que consiste su vida.
Relacin Social Y Accin Social Hay que hablar de relacin social y de accin social. El estar abierto a y relacionado con los otros forma parte esencial de nuestro ser. el hombre, escribi Aristteles, es por naturaleza un animal social, seal Husserl el sentido del trmino hombre implica una existencia recproca del uno para el otro.
Esta dimensin social implica que el ser humano comparta con los dems seres humanos el mismo mundo, de manera que el mundo en que vivimos es un mundo comn y compartido.
El ser humano slo llega a desarrollar todas sus posibilidades en el marco de esa compleja red de relaciones y acciones sociales en que consiste la sociedad. Kant escribi que el hombre tiene una inclinacin a socializarse porque en tal estado se siente ms como hombre.
CONFLICTIVIDAD SOCIAL E INSOCIABILIDAD DEL SER HUMANO . Convivencia Y Conflicto Social Algo as pens Marx: la esencia humana es en realidad el conjunto de las relaciones sociales. De este modo vino a reaccionar, contra la idea de que el ser humano es un individuo aislado y abstracto. El ser humano no se agota ni consiste nicamente en relaciones sociales, ni lo social y la sociedad consisten propia y exclusivamente en una relacin interindividual. Que el ser humano sea social se relacione con otros y acte recprocamente sobre otros, que slo en la sociedad llegue a ser propiamente humano no quiere decir que la convivencia consista en una pura unin y armona: junto a la relacin y actividad cooperativa, nos encontramos con una actividad conflictiva. No hay ninguna unidad social en que las direcciones convergentes de los elementos no estn inseparablemente mezcladas con otras divergentes. Se habla entonces de conflicto social, como una de las formas bsicas de la convivencia social. Ortega seal: Socialidad, sociabilidad significa estar con otros en relacin social. Toda sociedad es a la vez en una u otra dosis, disociedad. 1.3.2. Sentido De La Insociabilidad Del Ser Humano. De ah que Kant viese en el ser humano una cierta insociabilidad, la insociable sociabilidad del hombre, esa propensin que le lleva a entrar en sociedad ligada de forma inseparable, a una constante resistencia que amenaza de continuo con romper ese vnculo social, ese antagonismo y resistencia sirve, al mismo tiempo, como factor de renovada socializacin e integracin. En este aspecto insociable cabe reconocer, adems, esa disposicin del ser humano a individualizarse, si se quiere, personalizarse.