Por que fazemos o Tikun em Hoshan Raba?

(Pauta de
discusso Sidon Hoshan Rab 5769 - Hak'hel!)

Diz o Ben Ish Hhai AH: em Hoshan Rab aumentamos em Tefilot e Tahhanunim, pois
ele o ltimo dos 51 dias que D-us deu a Israel na sua bondade superior para eles fazeram Teshub
e para se receber essa Teshub (nestes dias D-us est mais disposto Rei est no campo). Ele
tambm dizia: Hosh et yom n ki hu rab Salve o dia 51 porque ele grande, pois nele
finaliza-se o julgamento e tudo corre conforme o 'carimbo'.
Para entender o valor de Hoshan Raba e o tikun que devemos fazer devemos comear em
Elul.
Esses 51 dias so compostos pelos 30 dias de Elul (desde o primeiro dia de Rosh Hhodesh
Elul - Ani Ledodi Ve Dodi Li) e os 21 primeiros dias de Tishrei. O fato de serem 21 dias est ligado
com o patriarca Abraham, que simboliza hhessed bondade pois ele era a 21 gerao desde a
criao do mundo conforme pirkei abot (5:2-3 10 geraes de Adam at Noahh para mostrar o
quanto era paciente D-us, pois cada gerao o zangava at que trouxe sobre eles as guas do mabul.
10 geraes de Noahh at Abraham, para nos mostrar o quanto era paciente D-us, pois cada gerao
o zangava at que veio Abraham e recebeu suas recompensas todas).
No incio de Elul inicia-se o tempo de Ratson, em que D-us recebe ansioso nossa Teshub
(40 dias de Mosh no monte Sinai). Assim, em Elul inicia-se nossa preparao para os Iamim
Noraim, quando somos julgados pelo que fizemos no passado e o que almejamos para o futuro
(porque precisamos de mais um ano?). O Shel HaKadosh AH explica assim o passuk de Ams
(3:8): Bramiu o leo, quem no temer? A palavra hebraica para leo, Arie, composta pelas
letras Alef, Resh, Yud e Hei. Isso uma aluso a 4 pocas ligadas a nosso julgamento: Alef alude a
Elul, Resh a Rosh Hashan, Yud a Yom Kipur e Hei a Hoshan Rab. Ele costumava dizer: Quando
o leo dos dias temveis chega, as pessoas sentem a urgncia de mudar seu comportamento pra
melhor, como preparao para o julgamento.
Neste dia tambm se julga a quantidade de gua que vir ao mundo neste ano. E como a vida
das pessoas e das criaturas depende da gua, devemos ter muito respeito e considerao pelo dia.
A meia noite de Hoshan Rab finalizado o julgamento e o carimbo 'externo' selado. Pois em
Kipur feito o carimbo 'interno' e principal e agora, em Hoshan Rab, aps o ltimo selo, so
entregues os petakim bilhetes. Mas mesmo j tendo sido emitidos os petakim, ainda temos at o
incio de Shemini Atseret para tentar nos salvar de um julgamento desfavorvel. Por isso temos que
nos cuidar de passar o dia todo focado em Teshub. Tendo finalizado o julgamento so emitidos os
'mandados'. Esses so os petakim. O anjo que os executaria, o 'oficial de justia', s os recebe hoje.
Logo a chance de nos redimir.
Estuda-se o tikun prescrito (leitura do Livro de Debarim) com alegria e entusiasmo, pois,
com este estudo, realiza-se a maior parte do que precisamos retificar neste santo dia. Alguns
motivos explicam o costume de se ficar acordado a noite toda neste dia: 1-por ser um dia de
julgamento, 2- em honra a Simhhat Torah, que, em israel, ocorre no dia seguinte (fica-se acordado
assim como se fica em Shabuot), 3- em memria ao Rei David, visitante principal do dia, que
passava a noite estudando Torah e louvando a D-us todas as noites. Deve-se ressaltar que Hoshan
Rab sempre cai no mesmo dia da semana em que ocorreu Shabuot no ano anterior, e foi neste dia,
em Shabuot, que faleceu o Rei David. Alguns costumam ler, alm do Sefer Debarim, o livro dos
salmos, feito pelo rei David. Um dos motivos que a leitura dos salmos ajuda a amenizar o
julgamento. O motivo da leitura do Sefer Debarim, alm do motivo normal de se despertar a
Teshub atravs das vrias advertncias contidas neste livro, , segundo o AriZL no Shaar
Hacavanot, que este livro est ligado com a Malchut (realeza), que est ligada ao Rei David, a
Hoshan Rab e ao segundo selo que ser dado nesta noite. Por isso, como uma segul (remdio)
para a alma, se l todo este livro.
Neste dia se fazem mais 7 Hacafot voltas ao redor da Teb. Somando-se estas 7 s 6 feitas
nos seis dias anteriores somamos 13. Com essas 13 voltas estamos aludindo e despertando as 13
Midot Harahhamim (13 atributos de misericrdia divina) para atenuar o julgamento. 13 tambm o
valor numrico de Ehhad (um) e Ahab (amor). Logo, com essas voltas queremos demonstrar nosso
amor ao nico e verdadeiro UM, que o Santo, Bendito Seja. Contudo, as voltas tambm aludem
s voltas que eram feitas na poca do templo sagrado ao redor do altar. Estas, por sua vez, aludiam
as voltas que Yehoshua fez ao redor de Yerihh e que com elas se destruram as muralhas da cidade
milagrosamente. Logo, com essas voltas, queremos que D-us derrube quaisquer barreiras que ainda
existam entre Ele e ns, para podermos nos ligar a Ele e o servi-Lo de forma adequada.
Neste dia, conforme dito pelo Ben Ish Hhai AH, aumentamos as Hoshanot. Nesta reza
pedimos que D-us nos salve. O selo j foi dado. Assim como um preso no corredor da morte s tem
a esperana de sair vivo com uma clemncia, pedimos que D-us seja clemente conosco e nos salve,
pois ele pode relevar um julgamento desfavorvel se demonstrarmos a ele nossa Teshub verdadeira
(alterar os petakim citados anteriormente).
O Ben Ish Hhai AH recomenda ler neste dia, fora o tikun acima os seguintes trechos:
1. No stimo ms, ao vigsimo primeiro dia do ms, veio a palavra do Senhor por intermdio
do profeta Hagai, dizendo: Fala agora ao governador de Yehud, Zerubabel, filho de
Shaltiel, e ao sumo sacerdote Yehoshua, filho de Yehotsadak, e ao resto do povo, dizendo:
Quem h entre vs, dos sobreviventes, que viu esta casa na sua primeira glria? Em que
estado a vedes agora? No como nada em vossos olhos? Ora, pois, esfora-te, Zerubabel,
diz o Senhor, e esfora-te, sumo sacerdote Yehoshua, filho de Yehotsadak, e esforai-vos,
todo o povo da terra, diz o Senhor, e trabalhai; porque eu sou convosco, diz o Senhor dos
exrcitos, segundo o pacto que fiz convosco, quando sastes do Egito, e o meu Esprito
habita no meio de vs; no temais. Pois assim diz o Senhor dos exrcitos; Ainda uma vez,
daqui a pouco, e abalarei os cus e a terra, o mar e a terra seca. Abalarei todas as naes; e
as coisas preciosas de todas as naes viro, e encherei de glria esta casa, diz o Senhor dos
exrcitos. Minha a prata, e meu o ouro, diz o Senhor dos exrcitos. A glria desta ltima
casa ser maior do que a da primeira, diz o Senhor dos exrcitos; e neste lugar darei a paz,
diz o Senhor dos exrcitos. (Hagai perek 2 psukim 1-9).
2. Vs, pois, todos os homens de guerra, rodeareis a cidade, contornando-a uma vez por dia;
assim fareis por seis dias. Sete sacerdotes levaro sete trombetas de chifres de carneiros
adiante da arca; e no stimo dia rodeareis a cidade sete vezes, e os sacerdotes tocaro as
trombetas. E ser que, fazendo-se sonido prolongado da trombeta, e ouvindo vs tal sonido,
todo o povo dar um grande brado; ento o muro da cidade cair rente com o cho, e o povo
subir, cada qual para o lugar que lhe ficar defronte: Chamou, pois, Yehoshua filho de Nun,
aos sacerdotes, e disse-lhes: Levai a arca do pacto, e sete sacerdotes levem sete trombetas
de chifres de carneiros, adiante da arca do Senhor. E disse ao povo: Passai e rodeai a cidade;
e marchem os homens armados adiante da arca do Senhor. Assim, pois, se fez como
Yehoshua dissera ao povo: os sete sacerdotes, levando as sete trombetas adiante do Senhor,
passaram, e tocaram-nas; e a arca do pacto do Senhor os seguia. E os homens armados iam
adiante dos sacerdotes que tocavam as trombetas, e a retaguarda seguia aps a arca, os
sacerdotes sempre tocando as trombetas. Yehoshua tinha dado ordem ao povo, dizendo: No
gritareis, nem fareis ouvir a vossa voz, nem sair palavra alguma da vossa boca, at o dia em
que eu vos disser: gritai! Ento gritareis. Assim fizeram a arca do Senhor rodear a cidade,
contornando-a uma vez; ento entraram no arraial, e ali passaram a noite. Yehoshua
levantou-se de madrugada, e os sacerdotes tomaram a arca do Senhor. Os sete sacerdotes
que levavam as sete trombetas de chifres de carneiros adiante da arca da Senhor iam
andando, tocando as trombetas; os homens armados iam adiante deles, e a retaguarda seguia
atrs da arca do Senhor, os sacerdotes sempre tocando as trombetas. E rodearam a cidade
uma vez no segundo dia, e voltaram ao arraial. Assim fizeram por seis dias. No stimo dia
levantaram-se bem de madrugada, e da mesma maneira rodearam a cidade sete vezes;
somente naquele dia rodearam-na sete vezes. E quando os sacerdotes pela stima vez
tocavam as trombetas, disse Yehoshua ao povo: Gritai, porque o Senhor vos entregou a
cidade. ( Yehoshua Perek 6 psukim 3-16). Pitka Taba!