IDENTIDAD Y TERRITORIALIDAD

La minera plantea un fenmeno muy importante para las comunidades

campesinas y alejadas del Per, aupi no fue una excepcin, pero a diferencia
de otros casos en donde las empresas mineras lograron desalojar a
comunidades completas desarraigndolos as de toda la dinmica social
concebida desde tiempos ancestrales.
En aupi, gracias a actores secundarios como las ONG, se logr salvaguardar
la integridad moral, fsica y espiritual de los pobladores de la zona. Si bien la
poblacin de aupi haba perdido en gran medida la conexin que tuvo con su
tierra y todas las emosignificaciones que antao se formaron por los
pobladores antiguos ms arraigados a su tierra; estos, poco a poco estaban
desapareciendo gracias al mundo civilizado con toda su tecnologa, vicios y
globalizacin. Todo esto hace pensar con respecto al proceso de identidad e
identificacin con su cultura, aupi estaba siendo asimilada poco a poco por el
mundo occidental, y de no ser por las ONG que lograron encausar de manera
inteligente aquella conexin necesaria para motivar a sus pobladores a
proteger lo que es suyo, probablemente la Minera habra ganado la guerra en
contra del lugar.
Por lo tanto aupi tuvo que regresar a sus races, para conseguir un arma que
estaba desapareciendo y eso era volver a identificarse con su tierra, sus
costumbres, mitos y tradiciones. Solo as lograron dar lucha a este fenmeno
tan pernicioso y que se reconozcan como seres valiosos para el Per.

SIGNIFICACIONES SOCIALES
La comunidad de aupi al igual que el resto del mundo, tiene un conglomerado
complejo de significaciones sociales que ayudan a normal desarrollo de su
cultura, a travs del tiempo, estas significaciones cargadas de
emosignificaciones son cambiantes, varan y no se mantienen estticas, salvo
aquellas que son tan profundas que definen su identidad, cultura, tradiciones y
en general su vida, como es la tierra, su territorio y todo lo que esta les brinda.
Fenmeno que logra convertirse y perpetuarse como una suerte de Dios todo
poderoso que protege y alimenta a sus adoradores. Cuando entra un ente
arbitrario a un lugar cuyas instituciones, normas y sistemas ya estn
establecidas, ocurre un conflicto, que de alargarse en el tiempo lograr
derrumbar toda esa estructura social.
aupi, gracias al apoyo de diversas instituciones logr mantener sus
significaciones sociales, y no solo eso, tambin le devolvi el verdadero sentido
que toda su comunidad estaba empezando a perder.




RELACIONES DE PODER
Definitivamente para que un conflicto exista, debe haber relaciones de poder
muy marcadas en donde una de ellas establecer ms preponderancia con
respecto a la otra.
La compaa australiana L.J.B. Normandy S.A., lleg a aupi con un poder ya
establecido, poder que le confiri el gobierno de ese entonces y el poder
adquisitivo que como toda empresa minera posee. Esta relacin de poder entre
Minera y comunidad, estableca de manera arbitraria que la comunidad de
aupi deba de callar ante las ejecuciones de exploracin de terreno y posterior
establecimiento de la mina, con la excusa del desarrollo, el canon minero, la
creacin de trabajo, etc. Pero todo esto no eran ms que promesas que la
comunidad vio venir y tom las medidas necesarias para evitar su
aniquilamiento como sociedad. En este caso el poder vena encubierto e
implcito dentro del discurso de la minera en general de desarrollo y
mejoramiento de la calidad de vida del poblador.

PROPUESTA DE INTERVENCIN
El tema de intervencin comunitaria es un tanto complejo. Por un lado est la
mina y por el otro est la poblacin y su territorio. En primera instancia se
debera contar con profesionales con gran sensibilizacin social hacia los
pobladores de la comunidad a la que vaya, conocer la idiosincrasia del
poblador afectado, y de la realidad en la que se desarrolla. As mismo que sea
respetuoso de las costumbres y tradiciones de estos pobladores. Generalmente
los conflictos sociales por la actividad minera, surgen con pobladores rurales
cuya principal actividad econmica es la siembra de productos y la crianza de
animales. Por lo que mi propuesta de intervencin sera trabajar con nuevas
formas de generar economa mientras el conflicto con alguna empresa minera
se desarrolla. De esta manera el poblador no se sentira desamparado o
afectado de perder la batalla contra una compaa minera, ya que tendra otras
herramientas para defenderse de romper todo su constructo social,
emosignificativo y de significacin.
Por otro lado si la comunidad gana la batalla habra otras formas de respetar a
la tierra, otras formas de identificacin tanto con sus ancestros como con el
futuro y el desarrollo. Esto no significa alienarse, si no, desarrollar una
identidad holstica que brinde herramientas para mejorar la calidad de vida sin
trastocar el territorio ni la identidad.