CATECISMO BAUTISTA DE 1693

CATECISMO BAUTISTA DE 1693

Los bautistas tambin elaboraron su propio catecismo
en 1693, cuatro aos ms tarde de que la confesin
bautista de Londres fue aceptada por todas las iglesias
bautistas particulares. Este fue creado con el fin de
usarlo como manual para ensear las doctrinas de la
onfesin de Londres. La obra fue reali!ada por
"illiam ollins # $en%amin &eac'. (osteriormente
este catecismo fue adoptado por la )sociacin de
$autistas en )mrica, en 1*3+.
, el propio -purgeon edito # .ol.i a imprimir en
1+// este catecismo, apenas acortando las
e0plicaciones de los die! mandamientos # del (adre
nuestro.
En este catecismo 'allar las respuestas a las
preguntas que todos nos 'acemos respecto a 1ios, a la
fe cristiana, a como podemos sal.arnos # a como
debemos .i.ir la .ida cristiana.
Entre las cuestiones que aclara se 'allan aquellas que
mas nos angustian como 2el porque del sufrimiento
'umano3, # 2'acia donde se dirige el alma del
'ombre3.
(ero por sobre todo, nos presenta la doctrina b4blica
sobre 5esucristo # plan eterno de 1ios para el 'ombre.
entro $4blico $autista
6uta 1 &m. +,677 n8 71+ casi ruta / 9onte.ideo
:::.centrobiblico.;m6.net
1. (. <ul es la finalidad principal del 'ombre=
6. La finalidad principal del 'ombre es glorificar a
1ios >1 orintios 17?31@ # disfrutar de l para siempre
>-almo *3?A/BA6@.
A. (. <Cu regla 'a dado 1ios para 'acernos saber
cmo podemos glorificarle # disfrutar de l=
6. La (alabra de 1ios que se encuentra en las
Escrituras del )ntiguo # Due.o Eestamento >Efesios
A?A7F A Eimoteo 3?16@ es la Gnica regla para 'acernos
saber cmo podemos glorificar a 1ios # disfrutar de l
>1 5uan 1?3@.
3. (. <Cu ensean principalmente las Escrituras=
6. Las Escrituras ensean principalmente lo que el
'ombre debe creer acerca de 1ios, # qu deberes 1ios
requiere del 'ombre >A Eimoteo 1?13F Eclesiasts
1A?13@.
H. (. <Cu es 1ios=
6. 1ios es Esp4ritu >5uan H?AH@, infinito >5ob 11?*@,
eterno >-almo 97?AF 1 Eimoteo 1?1*@ e inmutable
>-antiago 1?1*@ en su ser
>I0odo 3?1H@, en sabidur4a, poder >-almo 1H*?/@,
santidad >)pocalipsis H?+@, %usticia, bondad # .erdad
>I0odo 3H?6B*@.
/. (. <Ja# ms de un 1ios=
6. Ja# solo uno >1euteronomio 6?H@, el 1ios .i.o #
.erdadero >5erem4as 17?17@.
6. (. <untas personas constitu#en la deidad=
6. -on tres las personas que constitu#en la deidad? el
(adre, el Ji%o # el Esp4ritu -anto, # estos tres son un
solo 1ios, de la misma esencia, iguales en poder #
gloria >1 5uan /?*F 9ateo A+?19F A orintios 13?1H@.
*. (. <ules son los decretos de 1ios=
6. Los decretos de 1ios son su propsito eterno,
segGn los designios de su .oluntad, por lo que para su
propia gloria 'a predeterminado todo lo que 'abr de
pasar >Efesios 1?11B1A@.
+. (. <mo e%ecuta 1ios sus decretos=
6. 1ios e%ecuta sus decretos en las obras de la
creacin >)pocalipsis H?11@ # en su pro.idencia.
>1aniel H?3/@.
9. (. <ul es la obra de la creacin=
6. La obra de la creacin es 1ios 'aber 'ec'o de la
nada todas las cosas >Knesis 1?1@, por la palabra de
su poder >Jebreos 11?3@ en el espacio de seis d4as
>I0odo A7?11@ # todas ellas mu# buenas >Knesis
1?31@.
17. (. <mo cre 1ios al 'ombre=
6. 1ios cre al 'ombre, .arn # 'embra, segGn su
propia imagen >Knesis 1?A*@ en lo que respecta a
conocimiento, %usticia # santidad >olosenses 3?17,
Efesios H?AH@ con dominio sobre las criaturas >Knesis
1?A+@.
11. (. <ules son las obras de pro.idencia de 1ios=
6. Las obras de pro.idencia de 1ios son sus ms
santas >-almos 1H/?1*@, sabias >Lsa4as A+?A9@ #
poderosas >Jebreos 1?3@, preser.ando su soberan4a
sobre todas sus criaturas # todas las acciones de ellas
>-almo 173?19F 9ateo 17?A9@.
1A. (. <Cu acto especial de pro.idencia 'i!o 1ios
'acia el 'ombre en el estado en que fue creado=
6. uando 1ios cre al 'ombre, 'i!o un pacto de .ida
con l, con la condicin de una obediencia perfecta
>Klatas 3?1A@, pro'ibindole comer del rbol del
conocimiento del bien # el mal, so pena de muerte
>Knesis A?1*@.
13. (. <ontinuaron nuestros primeros padres en el
estado en que fueron creados=
6. Duestros primeros padres, 'abiendo tenido libre
albedr4o, ca#eron del estado en que fueron creados al
pecar contra 1ios
>Eclesiasts *?A9@ por comer del fruto pro'ibido
>Knesis 3?6B+@.
1H. (. <Cu es el pecado=
6. (ecado es cualquier falla en conformarse a la le# de
1ios o transgresin contra ella >1 5uan 3?H@.
1/. (. <a# todo el gnero 'umano en la primera
transgresin de )dn=
6. Jabiendo sido el pacto 'ec'o con )dn, no solo
fue para l sino para su posteridad, por lo que toda la
'umanidad descendiente de l segGn generacin
ordinaria, pec en l # ca# con l en su primera
transgresin >1 orintios 1/?AAF
6omanos /?1A@.
16. (. <) qu estado lle. a la 'umanidad la a4da=
6. La a4da lle. a la 'umanidad a un estado de
pecado # condenacin >6omanos /?1+@.
1*. (. <En qu consiste el estado pecaminoso en que
ca# el 'ombre=
6. Lo pecaminoso del estado en que ca# el 'ombre
consiste en la culpabilidad del primer pecado de )dn
>6omanos /?19@, la falta de %usticia original >6omanos
3?17@ # la corrupcin de toda su naturale!a,
comGnmente denominada pecado original >Efesios
A?1F -almo /1?/@, %unto con todas las transgresiones
concretas que proceden de ella >9ateo 1/?19@.
1+. (. <ul es la condenacin del estado en que ca#
el 'ombre=
6. Eoda la 'umanidad, por su a4da, perdi la
comunin con 1ios >Knesis 3?+, AH@, se encuentra
ba%o su ira # maldicin
>Efesios A?3, Klatas 3?17@, # por lo tanto es
responsable de todas las desgracias en esta .ida, de la
muerte misma, # los sufrimientos eternos del infierno
>6omanos 6?A3F 9ateo A/?H1@.
19. (. <1e% 1ios a toda la 'umanidad para que
pereciera en su estado de pecado # condenacin=
6. 1ios, por su buena .oluntad, escogi desde toda la
eternidad a algunos para .ida eterna >A Eesalonicenses
A?13@, 'i!o un pacto de gracia para librarlos del estado
de pecado # condenacin, # para lle.arlos a estado de
sal.acin por obra de un 6edentor >6omanos /?A1@.
A7. (. <Cuin es el 6edentor de los escogidos 1ios=
6. El Gnico 6edentor de los escogidos de 1ios es el
-eor
5esucristo >1 Eimoteo A?/@ quien siendo el Ji%o eterno
de 1ios, se 'i!o 'ombre >5uan 1?1H@ #, por lo tanto,
fue # sigue siendo eternamente 1ios # 'ombre, una
sola persona con dos naturale!as distintas >1 Eimoteo
3?16F olosenses A?9@.
A1. (. <mo risto, siendo el Ji%o de 1ios, se 'i!o
'ombre=
6. risto, el Ji%o de 1ios, se 'i!o 'ombre tomando
para s4 un cuerpo >Jebreos A?1H@ # un alma racional
>9ateo A6?3+, Jebreos H?1/@, siendo concebido por el
poder del Esp4ritu -anto en la Mirgen 9ar4a, # nacido
de ella >Lucas 1?31, 3/@, pero sin pecado >Jebreos
*?A6@.
AA. (. <Cu oficios cumple risto como nuestro
6edentor=
6. omo nuestro 6edentor, risto cumple los oficios
de un profeta >Jec'os 3?AA@, de un sacerdote >Jebreos
/?6@ # de un re# >-almo A?6@, tanto en su estado de
'umillacin como en su e0altacin.
A3. (. <mo cumple risto el oficio de profeta=
6. risto cumple el oficio de profeta al re.elarnos
>5uan 1?1+@, por medio de su (alabra >5uan A7?31@ #
del Esp4ritu >5uan 1H?A6@, la .oluntad de 1ios para
nuestra sal.acin.
AH. (. <mo cumple risto el oficio de sacerdote=
6. risto cumple el oficio de sacerdote al ofrecerse a
s4 mismo en sacrificio para satisfacer la %usticia di.ina
>Jebreos 9?A+@ # para reconciliarnos con 1ios
>Jebreos A?1*@ e intercediendo continuamente por
nosotros >Jebreos *?A/@.
A/. (. <mo cumple risto el oficio de 6e#=
6. risto cumple el oficio de re# al su%etarnos a s4
mismo >-almo 117?3@, al gobernarnos # defendernos
>9ateo A?6F 1 orintios 1/?A/@ # al restringir # .encer
a todos sus enemigos # los nuestros.
A6. (. <En qu consisti la 'umillacin de risto=
6. La 'umillacin de risto consisti en 'aber nacido,
# 'acerlo en una condicin 'umilde >Lucas A?*@, estar
ba%o la le# >Klatas H?H@, pasar por los sufrimientos de
esta .ida >Lsa4as /3?3@, por la ira de 1ios >9ateo
A*?H6@ # la muerte abominable de la cru! >Nilipenses
A?+@, en ser sepultado # continuar ba%o el poder de la
muerte por un tiempo >9ateo 1A?H7@.
A*. (. <En qu consiste la e0altacin de risto=
6. La e0altacin de risto consiste en 'aber
resucitado de entre los muertos al tercer d4a >1
orintios 1/?H@, en 'aber ascendido al cielo # estar
sentado a la diestra de 1ios (adre >9arcos 16?19@ # en
.enir para %u!gar al mundo en el d4a final >Jec'os
1*?31@.
A+. (. <mo somos 'ec'os part4cipes de la redencin
comprada por risto=
6. -omos 'ec'os part4cipes de la redencin comprada
por risto por la aplicacin efica! de la misma a
nosotros >5uan 1?1A@, por medio de su -anto Esp4ritu
>Eito 3?/B6@.
A9. (. <1e qu manera nos aplica el Esp4ritu la
redencin comprada por risto=
6. El Esp4ritu nos aplica la redencin comprada por
risto, por medio de la fe >Efesios A?+@, # por ella nos
une a risto en nuestro llamamiento efica! >Efesios
3?1*@.
37. (. <Cu es el llamamiento efica!=
6. El llamamiento efica! es la obra del Esp4ritu de
1ios >A Eimoteo 1?9@ el cual, con.encindonos de
nuestro pecado # condenacin >Jec'os A?3*@,
iluminando nuestra mente con el conocimiento de
risto >Jec'os A6?1+@ # con la reno.acin de nuestra
.oluntad >E!equiel 36?A6@, nos persuade # capacita
para aceptar a 5esucristo ofrecido a nosotros
gratuitamente en el E.angelio >5uan 6?HHBH/@.
31. (. <1e qu beneficios go!an en esta .ida los
llamados efica!mente=
6. Los que son efica!mente llamados, go!an en esta
.ida de la %ustificacin >6omanos +?37@, adopcin
>Efesios 1?/@, santificacin # los di.ersos beneficios
que en esta .ida acompaan o se deri.an de ellas >1
orintios 1?37@.
3A. (. <Cu es la %ustificacin=
6. La %ustificacin es un acto de la gracia de 1ios, en
que l perdona todos nuestros pecados >6omanos
3?AH, Efesios 1?*@ # nos acepta como %ustos delante de
l >A orintios /?A1@ solo por la %usticia de risto
imputada a nosotros >6omanos /?19@ # recibida solo
por fe >Klatas A?16F Nilipenses 3?9@.
33. (. <Cu es la adopcin=
6. La adopcin es un acto de la gracia de 1ios >1 5uan
3?1@, por el cual somos contados entre los sal.os #
tenemos derec'o a todos los pri.ilegios de los 'i%os de
1ios >5uan 1?1A, 6omanos +?1*@.
3H. (. <Cu es la santificacin=
6. La santificacin es la obra del Esp4ritu de 1ios >A
Eesalonicenses A?13@, por la que somos reno.ados en
todo a imagen de 1ios >Efesios H?AH@ # nos .amos
capacitando ms # ms para morir al pecado # .i.ir
para 1ios >6omanos 6?17B11@.
3/. (. <ules son los beneficios que en esta .ida
acompaan o se deri.an de la %ustificacin, la
adopcin # la santificacin=
6. Los beneficios que en esta .ida acompaan o se
deri.an de la %ustificacin >6omanos /?1BA, /@ son la
garant4a del amor de 1ios, la limpia conciencia, el
go!o en el Esp4ritu -anto >6omanos 1H?1*@, el
aumento de la gracia # la perse.erancia en ella 'asta el
final >(ro.erbios H?1+F 1 (edro 1?/F 1 5uan /?13@.
36. (. <Cu beneficios reciben los cre#entes de risto
al morir=
6. Las almas de los cre#entes al morir se perfeccionan
en santidad >Jebreos 1A?A3@ # pasan inmediatamente a
la gloria >Nilipenses 1?A3F A orintios /?+F Lucas
A3?H3@, # sus cuerpos, estando toda.4a unidos a risto
>1 Eesalonicenses H?1H@, descansan en sus tumbas
>Lsa4as /*?A@ 'asta la 6esurreccin >5ob 19?A6@.
3*. (. <Cu beneficios reciben de risto los cre#entes
en la 6esurreccin=
6. En la 6esurreccin, los cre#entes resucitarn en
gloria >1 orintios 1/?H3@, sern reconocidos #
absueltos en el d4a del %uicio >9ateo 17?3A@ # sern
bendecidos perfectamente tanto en el alma como en el
cuerpo # disfrutarn de 1ios plenamente >1 5uan 3?A@
por toda la eternidad >1 Eesalonicenses H?1*@.
3+. (. <Cu se le 'ar a los imp4os al morir=
6. )l morir, las almas de los imp4os sern ec'adas en
los tormentos del infierno >Lucas 16?AABAH@ # sus
cuerpos #acern en sus tumbas 'asta la 6esurreccin #
el %uicio del gran d4a >-almos H9?1H@.
39. (. <Cu se le 'ar a los imp4os el d4a del %uicio=
6. En el d4a del %uicio los cad.eres de los imp4os se
le.antarn de sus tumbas, sern condenados %unto con
sus almas, a indecibles tormentos con el diablo # sus
ngeles para siempre. >1aniel 1A?A, 5uan /?A+BA9F A
Eesalonicenses 1?9F 9ateo A/?H1@.
H7. (. <Cu fue lo primero que 1ios re.el al 'ombre
como norma para obedecer=
6. La primera norma para obedecer que 1ios re.el al
'ombre, es la le# moral >1euteronomio 17?HF 9ateo
19?1*@, que se resume en los die! mandamientos.
H1. (. <ul es la suma de los die! mandamientos=
6. La suma de los die! mandamientos es amar al
-eor nuestro 1ios con todo nuestro cora!n, con toda
nuestra alma, con todas nuestras fuer!as, # con toda
nuestra mente # a nuestro pr%imo como a nosotros
mismos >9ateo AA?3*BH7@.
HA. (. <ul es el primer mandamiento=
6. El primer mandamiento es? ODo tendrs dioses
a%enos delante de m4O.
H3. (. <Cu requiere el primer mandamiento=
6. El primer mandamiento requiere que cono!camos
>1 rnicas A+?9@ # recono!camos que 1ios es el
Gnico 1ios .erdadero, # 1ios nuestro, >1euteronomio
A6?1*@ # que por consiguiente lo adoremos #
glorifiquemos >9ateo H?17@.
HH. (. <ul es el segundo mandamiento=
6. El segundo mandamiento es? ODo te 'ars imagen,
ni ninguna seme%an!a de lo que est arriba en el cielo,
ni aba%o en la tierra, ni en las aguas deba%o de la tierra.
Do te inclinars a ellas, ni las 'onrarsF porque #o so#
5e'o. tu 1ios, fuerte, celoso, que .isit la maldad de
los padres sobre los 'i%os 'asta la tercera # cuarta
generacin de los que me aborrecen, # 'ago
misericordia a millares, a los que me aman # guardan
mis mandamientos3.
H/. (. <Cu requiere el segundo mandamiento=
6. El segundo mandamiento requiere que recibamos,
guardemos >1euteronomio 3A?H6F 9ateo A+?A7@ #
mantengamos la pure!a # totalidad de toda la
adoracin religiosa # las ordenan!as que 1ios 'a
mandado en su (alabra >1euteronomio 1A?3A@.
H6. (. <Cu pro'4be el segundo mandamiento=
6. El segundo mandamiento pro'4be la adoracin a
1ios por medio de imgenes >1euteronomio H?1/B16@
o cualquier otra forma que no decreta en su (alabra.
>olosenses A?1+@.
H*. (. <ul es el tercer mandamiento=
6. El tercer mandamiento es? ODo tomars el nombre
de 5e'o. tu 1ios en .anoF porque no dar por
inocente 5e'o. al que tomare su nombre en .anoO.
H+. (. <Cu requiere el tercer mandamiento=
6. El tercer mandamiento requiere el uso santo #
re.erente de los nombres de 1ios >-almo A9?A@, sus
t4tulos, atributos >)pocalipsis 1/?3BH@, ordenan!as
>Eclesiasts /?1@, palabra >-almo 13+?A@ # obras >5ob
36?AHF 1euteronomio A+?/+B/9@.
H9. (. <ul es el cuarto mandamiento=
6. El cuarto mandamiento es? O)curdate del d4a de
reposo para santificarloF seis d4as traba%ars, # 'ars
toda tu obraF ms el sptimo d4a es reposo para 5e'o.
tu 1iosF no 'agas en l obra alguna, tG, ni tu 'i%o, ni tu
'i%a, ni tu sier.o, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu
e0tran%ero que est dentro de tus puertas. (orque en
seis d4as 'i!o 5e'o. los cielos # la tierra, el mar, #
todas las cosas que en ellos 'a#, # repos en el
sptimo d4aF por tanto, 5e'o. bendi%o el d4a de reposo
# lo santific.O
/7. (. <Cu requiere el cuarto mandamiento=
6. El cuarto mandamiento requiere guardar en
santidad para 1ios los tiempos que l 'a designado en
su (alabra, e0presamente un d4a entero de siete, para
ser un d4a de reposo santo dedicado a l >Le.4tico
19?37F 1euteronomio /?1A@.
/1. (. <mo se debe santificar el d4a de reposo=
6. El d4a de reposo 'a de ser santificado por medio de
un descanso santo todo el d4a, incluso de las
acti.idades # di.ersiones que son l4citas en los dems
d4as >Le.4tico A3?3@, a fin de emplear todo el tiempo a
las prcticas pGblicas # pri.adas de adoracin a 1ios
>-almo 9A?1BA, Lsa4as /+?13B1H@, e0cepto las
acti.idades que son por necesidad # de misericordia.
>9ateo 1A?11B1A@.
/A. (. <ul es el quinto mandamiento=
6. El quinto mandamiento es? OJonra a tu padre # a tu
madre, para que tus d4as se alarguen en la tierra que
5e'o. tu 1ios te daO.
/3. (. <Cu requiere el quinto mandamiento=
6. El quinto mandamiento requiere una conducta que
'onra # cumple los derec'os de cada persona en sus
di.ersas posiciones # relaciones como superiores
>Efesios /?A1BAAF Efesios 6?1, /F 6omanos 13?1@,
inferiores >Efesios 6?9@ o iguales >6omanos 1A?17@.
/H. (. <ul es la ra!n agregada al quinto
mandamiento=
6. La ra!n agregada al quinto mandamiento es la
promesa de larga .ida # prosperidad, mientras sea para
la gloria de 1ios, # el propio bien, de todos los que
guardan este mandamiento >Efesios 6?AB3@.
//. (. <ul es el se0to mandamiento=
6. El se0to mandamiento es? ODo matarsO.
/6. (. <Cu pro'4be el se0to mandamiento=
6. El se0to mandamiento pro'4be quitarse la .ida
>Jec'os 16?A+@ o quitarle la .ida in%ustamente a
nuestro pr%imo >Knesis 9?6@ o cualquier cosa que
lle.e a ello >(ro.erbios AH?11B1A@.
/*. (. <ul es el sptimo mandamiento=
6. El sptimo mandamiento es? ODo cometers
adulterioO.
/+. (. <Cu pro'4be el sptimo mandamiento=
6. El sptimo mandamiento pro'4be todos los
pensamientos >9ateo /?A+, olosenses H?6@, palabras
>Efesios /?HF A Eimoteo A?AA@ # acciones impuros
>Efesios /?3@.
/9. (. <ul es el octa.o mandamiento=
6. El octa.o mandamiento es? ODo 'urtarsO.
67. (. <Cu pro'4be el octa.o mandamiento=
6. El octa.o mandamiento pro'4be todo lo que de
'ec'o o posiblemente per%udique nuestros bienes >1
Eimoteo /?+F (ro.erbios A+?19, A1?6@, la rique!a de
nuestros pr%imos, o nuestra capacidad de a#udar a
otros >Efesios H?A+@.
61. (. <ul es el no.eno mandamiento=
6. El no.eno mandamiento es? ODo 'ablars contra tu
pr%imo falso testimonioO.
6A. (. <Cu requiere el no.eno mandamiento=
6. El no.eno mandamiento requiere mantener #
promo.er la .eracidad entre el 'ombre # su pr%imo
>Pacar4as +?16@, # del buen nombre nuestro >1 (edro
3?16F Jec'os A/?17@ # el buen nombre de nuestro
pr%imo >35uan 1?1A@, especialmente al dar un
testimonio. >(ro.erbios 1H?/, A/@.
63. (. <ul es el dcimo mandamiento=
6. El dcimo mandamiento es? ODo codiciars la casa
de tu pr%imo, no codiciars la mu%er de tu pr%imo, ni
su sier.o, ni su criada, ni su bue#, ni su asno, ni cosa
alguna de tu pr%imoO.
6H. (. <Cu pro'4be el dcimo mandamiento=
6. El dcimo mandamiento pro'4be estar descontentos
con lo que tenemos >1 orintios 17?17@, en.idiar lo
que otros tienen o amargarse por ello >Klatas /?A6@ #
todos los actos # sentimientos inmoderados 'acia
cualquier cosa que sea de ellos >olosenses 3?/@.
6/. (. <(uede el 'ombre guardar los mandamientos de
1ios a la perfeccin=
6. 1esde la a4da, nadie 'a podido ni puede guardar
los mandamientos de 1ios a la perfeccin >Eclesiasts
*?A7@, sino que los quebranta diariamente con sus
pensamientos >Knesis +?A1@, sus palabras >-antiago
3?+@ # acciones >-antiago 3?A@.
66. (. <-on todas las transgresiones de la le# igual de
abominables=
6. )lgunos pecados en s4 mismos, # en ra!n de .arias
agra.antes, son ms abominables a los o%os de 1ios
que otros >5uan 19?11F 1 5uan /?16@.
6*. (. <Cu merece todo pecado=
6. Eodo pecado merece la ira de 1ios # la maldicin,
tanto en esta .ida como en la .enidera. >Efesios /?6F
-almo11?6@.
6+. (. <mo podemos escapar de su ira # maldicin
que merecemos por nuestros pecados=
6. (ara escapar de la ira # la maldicin de 1ios que
merecemos por nuestros pecados, debemos creer en el
-eor 5esucristo >5uan 3?16@, confiando solo en su
sangre # su %usticia. Esta fe inclu#e arrepentimiento
por el pasado >Jec'os A7?A1@ # conduce a la santidad
en el futuro.
69. (. <Cu es la fe en 5esucristo=
6. La fe en 5esucristo es una gracia sal.adora
>Jebreos 17?39@ por medio de la cual recibimos >5uan
1?1A@ # confiamos en l Gnicamente para sal.acin
>Nilipenses 3?9@ como lo anuncia el e.angelio >Lsa4as
33?AA@.
*7. (. <Cu es el arrepentimiento para .ida=
6. El arrepentimiento para .ida es una gracia
sal.adora >Jec'os 11?1+@ por medio de la cual el
pecador, sintiendo una .erdadera compuncin por sus
pecados >Jec'os A?3*@ # teniendo confian!a en la
misericordia de 1ios en risto >5oel A?13@, con dolor #
aborrecimiento por sus pecados se .uel.e de ellos a
1ios >5erem4as 31?1+B19@, con todo el propsito de
esfor!arse en una nue.a obediencia >-almos 119?/9@.
*1. (. <ules son los medios e0ternos # comunes
mediante los cuales el Esp4ritu -anto nos comunica los
beneficios de la redencin=
6. Los medios e0ternos # comunes por los cuales el
Esp4ritu -anto nos comunica los beneficios de la
redencin de risto son? la (alabra, por medio de la
cual las almas son engendradas a la .ida espiritual, el
bautismo, la ena del -eor, la oracin # meditacin,
por medio de los cuales los cre#entes son edificados
ms # ms en la sant4sima fe >Jec'os A?H1BHAF
-antiago 1?1+@.
*A. (. <Cu 'ace que la (alabra sea efica! para
sal.acin=
6. El Esp4ritu de 1ios 'ace de la lectura, pero sobre
todo de la predicacin de la (alabra, un medio efica!
para con.encer # con.ertir a pecadores >-almo 19?*@ e
ir desarrollndolos en santidad # go!o >1
Eesalonicenses 1?6@ a tra.s de la fe para sal.acin
>6omanos 1?16@.
*3. (. <mo debe ser le4da # o4da la (alabra a fin de
que sea efica! para sal.acin=
6. (ara que la (alabra sea efica! para sal.acin,
debemos .elar con diligencia >(ro.erbios +?3H@,
prepararnos >1 (edro A?1BA@ # orar >-almo 119?1+@,
recibirla con fe >Jebreos H? A@ # amor >A
Eesalonicenses A?17@, guardarla en nuestro cora!n
>-almo 119?11@ # lle.arla a la prctica >-antiago 1?A/@.
*H. (. <mo se con.ierten el bautismo # la ena del
-eor en medios eficaces de la gracia=
6. El bautismo # la ena del -eor se con.ierten en
medios eficaces de la gracia, no por ninguna .irtud en
s4 mismos, ni en la del que los administra >1 orintios
3?*F 1 (edro 3?A1@, sino solo por la bendicin de
risto >1 orintios 3?6@ # el obrar del Esp4ritu en
quienes los reciben con fe >1 orintios 1A?13@.
*/. (. <Cu es el bautismo=
6. El bautismo es una ordenan!a del Due.o
Eestamento, instituida por 5esucristo >9ateo A+?19@ a
fin de ser para el bauti!ado una seal de su comunin
con l en su muerte, sepultura # resurreccin
>6omanos 6?3F olosenses A?1A@, de 'aber sido
re.estido de l >Klatas 3?A*@, de la remisin de los
pecados >9arcos 1?H, Jec'os AA?16@ # de la entrega
de su ser a 1ios por medio de 5esucristo, para .i.ir #
andar en no.edad de .ida. >6omanos 6?HB/@.
*6. (. <) quines se les debe administrar el bautismo=
6. El bautismo se debe administrar a todos los que
realmente profesan arrepentimiento para con 1ios
>Jec'os A?3+, 9ateo 3?6, 9arcos 16?16F Jec'os +?1A,
36B3*F 17?H*BH+@ # fe en nuestro -eor 5esucristo, # a
nadie ms.
**. (. <1eben ser bauti!ados los 'i%os infantes de los
que profesan ser cre#entes=
6. Los 'i%os infantes de los que profesan ser cre#entes
no deben ser bauti!ados, porque no 'a# en las
-agradas Escrituras ningGn mandato ni ningGn
e%emplo de tal bautismo >I0odo A3?13F (ro.erbios
37?6@.
*+. (. <mo se administra correctamente el
bautismo=
6. El bautismo se administra correctamente por
inmersin o sea sumergiendo todo el cuerpo de la
persona en el agua >9ateo 3?16F 5uan 3?A3@, en el
nombre del (adre # del Ji%o # del Esp4ritu -anto,
segGn lo institu# risto, # lo practicaban los
apstoles >9ateo A+?19BA7@, # no por aspersin o
derramamiento de agua, o la inmersin de una parte
del cuerpo, segGn las tradiciones de los 'ombres >5uan
H?1BA, Jec'os +?3+B39@.
*9. (. <ul es el deber de los que son correctamente
bauti!ados=
6. El deber de los que son correctamente bauti!ados
es aadirse a una iglesia de 5esucristo en particular
>Jec'os A?H*, 9?A6F 1 (edro A?/@ para andar
irreprensibles en todos los mandamientos #
ordenan!as del -eor >Lucas 1?6@.
+7. (. <Cu es la ena del -eor=
6. La ena del -eor es una ordenan!a del Due.o
Eestamento, instituida por 5esucristo, por la cual, por
dar # recibir el pan # el .ino, de acuerdo con su
mandato, se testifica de su muerte >1 orintios 11?A3B
A6@ # los participantes dignos son, no de una manera
corporal o carnal, sino por fe, 'ec'os part4cipes de su
uerpo # su -angre, con todos sus beneficios, para su
alimento espiritual # crecimiento en la gracia >1
orintios 17?16@.
+1. (. <Cu se requiere para recibir dignamente la
ena del -eor=
6. -e requiere de los que .an a participar dignamente
de la ena del -eor, que se prueben a s4 mismos para
discernir el cuerpo del -eor >1 orintios 11?A+BA9@,
su fe para alimentarse en l >A orintios 13?/@, su
arrepentimiento >1 orintios 11?31@, amor >1 orintios
11?1+BA7@ # nue.a obediencia >1 orintios /?+@, no sea
que participando indignamente, %uicio coman # beban
para s4 >1 orintios 11?A*BA9@.
+A. (. <Cu se entiende por las palabras, O'asta que
.engaO, que son utili!adas por el apstol (ablo
refirindose a la ena del -eor=
6. Ellas nos ensean claramente que nuestro -eor
5esucristo .endr por segunda .e!, esto es para la
alegr4a # la esperan!a de todos los cre#entes >Jec'os
1?11F 1 Eesalonicenses H?16@.