La comunicacin entre las personas es muchas veces pobre y superficial.

Estos problemas de comunicacin son una de las causas por las que las relaciones entre los
seres humanos estn en crisis.
Todo esto conduce a que no conozcamos a los dems y no sepamos darnos a conocer. En el fondo
tampoco nos conocemos bien a nosotros mismos.
Dios es el fundamento de las relaciones humanas, por ello es fundamental conocerlo para
conocernos a nosotros mismos y para relacionarnos con los dems.
La preparacin para la Confirmacin es un espacio para conocer a Dios, para comenzar a conocerme
y para aprender a comunicarme con los dems.


Todos queremos ser felices. Es un anhelo que llevamos en nuestro interior.
La felicidad que anhelamos no es una felicidad cualquiera. Anhelamos ser infinitamente felices.
El mundo ni las cosas que pasan pueden saciar ese anhelo de felicidad.
Slo alguien infinito puede saciar un anhelo que es infinito, Dios. Encontrndonos con l,
podremos ser plenamente felices.


Necesito responder a la pregunta quin soy? y para ello es importante conocerme ms
profundamente.
Soy una unidad conformada por tres dimensiones: cuerpo, alma y espritu.
Soy creado a imagen y semejanza de Dios, es decir, tengo la huella de Dios en mi corazn y eso
me lleva a buscar encontrarme con l y amarlo.
Dios est presente de muchas maneras en mi vida y tengo que aprender a darme cuenta de eso.
Dios sale a mi encuentro, con su amor, con su gracia, para que llegue a ser feliz.
En el fondo, la autntica respuesta a la pregunta QUIN SOY, es decir, al hambre de Dios y
de felicidad que tengo, slo ser posible si respondo a la pregunta QUIN ES DIOS para m.
Marca verdadero o
falso segn
corresponda:
1. La crisis del mundo no es mala. .................................................. (V / F)
2. La culpa de la crisis actual recae sobre los
personajes ms influyentes del mundo. ..................................... (V / F)
3. El pecado es la causa de la crisis. ............................................... (V / F)
4. El pecado se presenta como un bien ante nosotros................... (V / F)
5. Al pecar el hombre se quiebra, generndose en l
dos rupturas: con uno mismo y con los dems. ......................... (V / F)
6. No hay esperanza, el hombre no puede cambiar. El
pecado tiene dominada la raza humana. ................................... (V / F)
7. El pecado es un acto suicida porque atenta contra
uno mismo. ................................................................................ (V / F)
8. La concupiscencia es fruto del pecado. ...................................... (V / F)
9. El pecado individual no afecta a las dems
personas. ..................................................................................... (V / F)
10. Al pecar hacemos mal uso de nuestra libertad. (V / F)







Llamados a vivir plenamente el amor, la paz, la solidaridad con los dems, percibimos que
muchas son las ocasiones en que no logramos hacerlo en nuestra vida cotidiana. Adems,
percibimos que en el mundo hay muchas cosas que expresan justamente lo contrario a lo que
realmente queremos vivir.
Por qu estamos as? La respuesta est en el mal uso de la libertad. Muchos hombres y
mujeres, a lo largo de toda nuestra historia humana, usando mal el don de la libertad, optaron
por ir en contra de s mismos, en contra del Plan de Dios, construyendo un mundo cada vez ms
alejado y de espaldas a Dios.
La causa de fondo es el pecado. Ya en el umbral de nuestra historia, nuestros primeros padres,
Adn y Eva, usando mal su libertad, desobedecieron a Dios y pecaron, cometieron el pecado
original. Como consecuencia, entr el mal en el mundo y la humanidad pas a ser marcada con
el peso del pecado original.
Nuestros pecados personales, realizados con plena conciencia y libertad se suman a la dinmica
del mal introducida por el pecado original. As, tambin nosotros somos responsables por la
situacin actual del mundo y sus grandes problemas.
El pecado, por lo tanto, presenta un dinamismo de ruptura: (I) ruptura con Dios; la primera y
fuente de las dems rupturas; (II) ruptura con uno mismo; (III) ruptura con los dems; (IV)
ruptura con todo lo creado.
Adems, el pecado puede ser considerado como un verdadero acto suicida, ya que quien peca,
va en contra de s mismo y se esclaviza cada vez ms al mal.
Experimentamos tambin en lo ms profundo de nuestro ser una nostalgia de reconciliacin,
un deseo de ver recompuesto nuestro corazn herido por nuestros pecados y de poder volver a
una autntica relacin de amistad y cercana con Dios.
Sabemos que Dios no nos ha abandonado a la suerte del pecado y la muerte. Luego del trgico
acontecimiento del pecado original de Adn y Eva, Dios les prometi la victoria ante el mal, por
el linaje de la Mujer que vencera el linaje de la serpiente y derrotara la muerte para
siempre. Esa promesa se ha cumplido en el Seor Jess.




El ser humano, creado para ser feliz viviendo en comunin con Dios, opt por alejarse de Dios.
Decidi rechazar a Dios y as atrajo la muerte y la infelicidad.
Pero Dios no se qued indiferente ante ello. Decidi enviar a su propio Hijo para que nos
reconciliara.
El Seor Jess es Dios y hombre verdadero, y por ello mismo puede reconciliar al ser humano
con Dios, puede vencer el abismo del pecado que nos separaba de Dios.
Con su Pasin y Muerte Cristo nos salva, abre las puertas del cielo, nos da la posibilidad de
entrar en la vida eterna en comunin con Dios.
Pero esa reconciliacin debe ser acogida por cada persona, convirtiendo su propia vida. La
conversin es la respuesta de amor que podemos dar al don inmenso de la reconciliacin y es
adems lo que necesitamos para ser felices: vivir como vivi Cristo.


Muchos hombres han arriesgado y entregado su vida por amor al Seor Jess Sacramentado.
Ellos son para nosotros modelos de cmo debe ser nuestro amor a la Eucarista.
Una Confirmacin de la Presencia Real del Seor en la Eucarista son los Milagros Eucarsticos.
Aunque nuestra fe se basa en el Evangelio, el Seor quiso dejarnos pruebas visibles y reales de
su presencia en la Eucarista
En la Eucarista, Jess est realmente presente. No es un recuerdo ni tampoco un smbolo de
su presencia, sino que es el mismo Cuerpo y Sangre del Seor Jess.
La institucin de la Eucarista tuvo lugar en la ltima Cena.
La Santa Misa es la renovacin del Sacrificio del Seor Jess.
La obligacin de la Misa el Domingo no es solamente una regla, sino que brota del amor al Seor
Jess.
La Eucarista, requiere ser acogida en estado de gracia, es decir, libre de pecados mortales y
con la conciencia en paz con Dios y los hermanos, por ello se recomienda confesarse poco antes
de ir a Misa.


El hombre fue creado por Dios y tiende a l. Por eso sentimos la necesidad de comunicarnos
con l. Solamente Dios va a responder a las inquietudes ms profundas del ser humano y a su
hambre de infinito.
La oracin es un encuentro con Dios que me invita a ser su amigo y as conocerlo y amarlo cada
vez ms.
En la oracin voy a encontrar las respuestas a lo ms profundo de mi. Dios siempre responde y
atiende nuestra oracin
Por medio de la oracin recibo tambin Gracia que me auxilia en mi vida cristiana.
En el mundo hay muchas visiones erradas acerca de la oracin que hacen que cada vez las
personas recen menos.
Hay momentos y lugares ms adecuados que otros para rezar.





Dios en su infinita bondad quiso comunicarnos quin es l, quines somos nosotros y cul es su
Plan de amor para la humanidad entera.
Esta comunicacin es lo que conocemos como Revelacin y Dios la ha realizado mediante
palabras y gestos.
La Revelacin ha sido gradual y lleg a su plenitud en Cristo.
La Sagrada Tradicin es la transmisin de la Revelacin.
Para que lo revelado llegue a todos los seres humanos ntegramente, Cristo instituy a los
apstoles: para que transmitieran todo lo que l les haba enseado de palabra y de obra.
Los apstoles a su vez encargaron a sus sucesores (los obispos) guardar y transmitir todo lo
revelado fielmente con la gracia del Espritu Santo prometida por el Seor Jess.
Por ello muchas verdades reveladas nos han llegado a travs de la vida y enseanza de la
Iglesia.
Esto es importante, pues hay que entender que la Revelacin no se reduce a lo que aparece en
la Sagrada Escritura.
La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios puesta por escrito bajo la accin inspiradora del
Espritu Santo.
El autor de la Sagrada Escritura es Dios mismo, pero en su redaccin se vali de personas
inspiradas, que empleando sus dones y caractersticas personales pusieron por escrito lo que
Dios les iba inspirando.
La Inspiracin es la accin del Espritu Santo mediante la cual los seres humanos que
escribieron la Sagrada Escritura pusieron por escrito todo y slo aquello que Dios sabe que
necesitamos conocer para nuestra salvacin.
La fe es una realidad fundamental en nuestra vida que tiene una doble realidad:
Es ante todo un don de Dios mediante el cual creemos en l y en lo que l nos revela sobre s
mismo y sobre nosotros.
Y a la vez es la respuesta que nosotros damos a ese don. Como respuesta debe ir creciendo en
nuestra mente, nuestro corazn y nuestra accin.
















Responde falso o verdadero. Explica correctamente las que son falsas.
En la Trinidad el Padre y el Hijo son Dios desde siempre y el Espritu Santo fue creado
luego. _______
La Trinidad est formada por 3 personas pero un solo Dios verdadero. ______
En la Trinidad existe un solo Dios que en la historia ha tomado formas diferentes para
mostrarse a los hombres. _______
El Padre y el Hijo son dos personas distintas de la Trinidad, unidas profundamente por
el amor. ______
Dios Padre nos da a su nico Hijo, el Seor Jess para que muera en una cruz por amor
a nosotros. ______
El Espritu Santo es slo una fuerza exterior que nos ayuda en los momentos de mayor
dificultad. _____
El Espritu Santo se hace presente en nuestros corazones regalndonos sus siete
dones. ______
Los dones del Espritu Santo son: Sabidura, Entendimiento, Ciencia, Temor de Dios,
Consejo, Esperanza y Fortaleza. ______















Los Cristianos profesamos nuestra fe en un slo Dios que esta conformado por tres personas
distintas: Dios Padre, Dios Hijo (Jess) y el Espritu Santo. Estas tres personas son distintas,
pero estn ntimamente unidas por el amor.
Dios Padre ama al hombre infinitamente. Muestra de ese amor es que entreg a su Hijo nico,
Jess, para que muriera por nosotros y de esta manera nos reconciliara y nos devolviera la
amistad con Dios Padre.
Nosotros estamos llamados a amar tanto como Jess nos ama. La prueba del amor de Jess es
su muerte en la cruz, donde l vence a la muerte y nos da una vida nueva.
El Espritu Santo, la tercera persona de la trinidad, es quien nos da la gracia que proviene de
Dios para fortalecernos en nuestra vida. El Espritu, que se hace presente en nuestro corazn
por el amor, es quien hace que nosotros podamos amar y hacer el bien. Nos ensea a rezar y
permite que nos acerquemos a Dios.
La Trinidad es una Comunin de Personas en el Amor. Siendo un solo Dios, hay una relacin de
amor y conocimiento entre el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.