Los sofistas y la tica: saber pensar

Los sofistas centran la atencin de sus temas principales en la razn humana y en discernir sobre
problemas sociales. La bsqueda de una sociedad que organice su convivencia de forma ms justa.
Los sofistas eran hombres griegos cultos que se trasladaron de diferentes ciudades a Atenas para
impartir conocimientos y expandir una forma de pensar y razonar en la que el debate y la reflexin
son imprescindibles para tratar las cuestiones morales y ticas.
Un ejercicio constante sobre el movimiento y la capacidad de pensar sobre cualquier tema, un
ejercicio de debate que implica el aprendizaje por razonamiento y no por imposicin, en este
sentido se puede unir y relacionar el estilo del pensamiento de los sofistas con la famosa frase de
Herclito, que ya hemos citado en el texto de tica y presocrticos en este apartado de la pgina de
reeduca.com., dice Herclito: "El aprender muchas cosas no instruye la mente , esa diferencia entre
aprender y saber pensar, que ya encontramos en los presocrticos y que los sofistas llevarn a la
prctica y ese aprender a pensar se transformar en mtodo pedaggico de enseanza, recordemos
que los sofistas no son hombres sabios, son maestros que ofrecen sus servicios educativos a la
poblacin, son personas que ejercen la profesin de educar y ensear, maestros, pero son maestros
excelentes, de ah que ellos mismos se denominaran sofistas, de sabidura.
Consideramos que la transmisin del conocimiento, del aprendizaje, del saber tal como lo ejercan
los sofistas griegos es en s mismo una conducta tica, es el respeto al pensamiento que puede
discernir, pensar en lugar de imponer los conocimientos.

La tica del pensamiento y del pensamiento pragmtico, es el ncleo de este movimiento de
intelectuales griegos que llegan a Atenas para ofrecer sus servicios como educadores y cobrar por
ello, en defensa del valor del trabajo y del trabajo bien hecho, cabe recordar que en los poema
homricos se desprende que el "aret", que significa la excelencia, la virtud, es ser guerrero, noble,
aristcrata pero nunca es ser trabajador, esclavo.
Ese nuevo sentimiento del valor del trabajo que ya se desprende de algunos textos de los
presocrticos toma en los sofistas el valor pragmtico y el valor de la bondad, ya que no solamente
se consideran trabajadores, sabios, sino que cobran por ensear lo que saben.
En este sentido consideramos que a los sofistas se les puede comparar como han hecho diferentes
autores y estudiosos de la historia del pensamiento y tica de la filosofa con el pensamiento de la
Ilustracin.
Los maestros en educacin y cultura, pero no maestros inferiores, sino superiores, excelentes y con
la virtud de saber ensear a pensar para la vida cotidiana, para la convivencia y no slo de forma
erudita y filosfica, como bien queda reflejado en los dilogos de Platn especialmente en el que le
dedica a Protgoras.
El "aret griego la excelencia y la virtud quedan muy bien reflejados en los sofistas, son maestros
por excelencia del saber hablar y pensar, dialogar y rebatir, son los profesionales adecuados para
una ciudad poltica y democrtica, la tica de la palabra para la convivencia ciudadana.