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La Virgen Mara, modelo de la santidad de la

Iglesia
Catequesis de S.S. Juan Pablo II en la audiencia general de los
mircoles
3 de septiembre de !!"
1. En la carta a los Efesios san Pablo explica la relacin esponsal que existe
entre Cristo y la Iglesia con las siguientes palabras: Cristo am a la Iglesia y
se entreg a s mismo por ella, para santificarla purificn!ola me!iante el ba"o
!el agua, en #irtu! !e la palabra, y presentrsela resplan!eciente a s mismo
sin que tenga manc$a ni arruga ni cosa pareci!a, sino que sea santa e
inmacula!a% &Ef ', (')(*+.
El concilio ,aticano II recoge las afirmaciones !el -pstol y recuer!a que la
Iglesia en la santsima ,irgen lleg ya a la perfeccin%, mientras que los
creyentes se esfuer.an to!a#a en #encer el peca!o para crecer en la
santi!a!% &Lumen gentium, /'+.
-s se subraya la !iferencia que existe entre los creyentes y 0ara, a pesar !e
que tanto ella como ellos pertenecen a la Iglesia santa, que Cristo $i.o sin
manc$a ni arruga%. En efecto, mientras los creyentes reciben la santi!a! por
me!io !el bautismo, 0ara fue preser#a!a !e to!a manc$a !e peca!o original y
re!imi!a anticipa!amente por Cristo. -!ems, los creyentes, a pesar !e estar
libres !e la ley !el peca!o% &Rm 1, (+, pue!en a2n caer en la tentacin, y la
fragili!a! $umana se sigue manifestan!o en su #i!a. 3o!os caemos muc$as
#eces%, afirma la carta !e 4antiago &St 5, (+. Por esto, el concilio !e 3rento
ense"a: 6a!ie pue!e en su #i!a entera e#itar to!os los peca!os, aun los
#eniales% &DS 1.'*5+. Con to!o, la ,irgen inmacula!a, por pri#ilegio !i#ino,
como recuer!a el mismo Concilio, constituye una excepcin a esa regla &cf. ib.+.
(. - pesar !e los peca!os !e sus miembros, la Iglesia es, ante to!o, la
comuni!a! !e los que estn llama!os a la santi!a! y se esfuer.an ca!a !a por
alcan.arla.
En este ar!uo camino $acia la perfeccin, se sienten estimula!os por la ,irgen,
que es mo!elo !e to!as las #irtu!es%. El Concilio afirma que la Iglesia,
me!itan!o sobre ella con amor y contempln!ola a la lu. !el ,erbo $ec$o
$ombre, llena !e #eneracin, penetra ms ntimamente en el misterio supremo
!e la Encarnacin y se i!entifica ca!a #e. ms con su Esposo% &Lumen
gentium, /'+.
-s pues, la Iglesia contempla a 0ara. 6o slo se fi7a en el !on mara#illoso !e
su plenitu! !e gracia, sino que tambi8n se esfuer.a por imitar la perfeccin que
en ella es fruto !e la plena a!$esin al man!ato !e Cristo: 4e!, pues,
perfectos como es perfecto #uestro Pa!re celestial% &Mt ', 91+. 0ara es la to!a
santa. :epresenta para la comuni!a! !e los creyentes el mo!elo !e la santi!a!
aut8ntica que se reali.a en la unin con Cristo. ;a #i!a terrena !e la 0a!re !e
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<ios se caracteri.a por una perfecta sintona con la persona !e su =i7o y por
una entrega total a la obra re!entora que 8l reali..
;a Iglesia, reflexionan!o en la intimi!a! materna que se estableci en el
silencio !e la #i!a !e 6a.aret y se perfeccion en la $ora !el sacrificio, se
esfuer.a por imitarla en su camino !iario. <e este mo!o, se conforma ca!a #e.
ms a su Esposo. >ni!a, como 0ara a la cru. !el :e!entor, la Iglesia, a tra#8s
!e las !ificulta!es, las contra!icciones y las persecuciones que renue#an en su
#i!a el misterio !e la pasin !e su 4e"or, busca constantemente la plena
configuracin con 8l.
5. ;a Iglesia #i#e !e fe, reconocien!o en la que $a cre!o que se cumpliran
las cosas que le fueron !ic$as !e parte !el 4e"or% &Lc 1, 9'+ la expresin
primera y perfecta !e su fe. En este itinerario !e confia!o aban!ono en el
4e"or, la ,irgen prece!e a los !iscpulos, aceptan!o la Palabra !i#ina en un
continuo crescen!o%, que abarca to!as las etapas !e su #i!a y se extien!e
tambi8n a la misin !e la Iglesia.
4u e7emplo anima al pueblo !e <ios a practicar su fe, y a profun!i.ar y
!esarrollar su conteni!o, conser#an!o y me!itan!o en su cora.n los
acontecimientos !e la sal#acin.
0ara se con#ierte, asimismo, en mo!elo !e esperan.a para la Iglesia. -l
escuc$ar el mensa7e !el ngel, la ,irgen orienta primeramente su esperan.a
$acia el :eino sin fin, que ?es2s fue en#ia!o a establecer.
;a ,irgen permanece firme al pie !e la cru. !e su =i7o, a la espera !e la
reali.acin !e la promesa !i#ina. <espu8s !e Pentecost8s, la 0a!re !e ?es2s
sostiene la esperan.a !e la Iglesia, amena.a!a por las persecuciones. Ella es,
por consiguiente, para la comuni!a! !e los creyentes y para ca!a uno !e los
cristianos, la 0a!re !e la esperan.a, que estimula y gua a sus $i7os a la
espera !el :eino, sosteni8n!olos en las pruebas !iarias y en me!io !e las
#icisitu!es, algunas trgicas, !e la $istoria.
En 0ara, por 2ltimo, la Iglesia reconoce el mo!elo !e su cari!a!.
Contemplan!o la situacin !e la primera comuni!a! cristiana, !escubrimos que
la unanimi!a! !e los cora.ones, que se manifest en la espera !e
Pentecost8s, est asocia!a a la presencia !e la ,irgen santsima &cf. Hch 1,
19+. Precisamente gracias a la cari!a! irra!iante !e 0ara es posible conser#ar
en to!o tiempo !entro !e la Iglesia la concor!ia y el amor fraterno.
9. El Concilio subraya expresamente el papel e7emplar que !esempe"a 0ara
con respecto a la Iglesia en su misin apostlica, con las siguientes palabras:
En su accin apostlica, la Iglesia con ra.n mira $acia aquella que engen!r
a Cristo, concebi!o !el Espritu 4anto y naci!o !e la ,irgen, para que por
me!io !e la Iglesia na.ca y cre.ca tambi8n en el cora.n !e los creyentes. ;a
,irgen fue en su #i!a e7emplo !e aquel amor !e ma!re que !ebe animar a
to!os los que colaboran en la misin apostlica !e la Iglesia para engen!rar a
los $ombres a una #i!a nue#a% &Lumen gentium, /'+.
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<espu8s !e cooperar en la obra !e la sal#acin con su materni!a!, con su
asociacin al sacrificio !e Cristo y con su ayu!a materna a la Iglesia que naca,
0ara sigue sostenien!o a la comuni!a! cristiana y a to!os los creyentes en su
generoso compromiso !e anunciar el E#angelio.
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