EL REINO DE DIOS EST ENTRE NOSOTROS

Marcos 6:30-44
Contenido
INTRODUCCIN.....................................................................................................................................1
EXGESIS DEL TEXTO..........................................................................................................................1
a. Cuidados por Jess (vv. !"#.........................................................................................................$
%. &rovee re'ursos su(i'ie)*es (vv. +"++#. Este milagro es el nico que se menciona en
los cuatro evangelios.....................................................................................................................
CONCLUSIN..........................................................................................................................................,
INTRODUCCIN
A quin no le huiera gusta!o com"artir al menos un !#a en la vi!a !e $ess % sus
!isc#"ulos. &o!er ver su mira!a !e amor hacia la mu'er "eca!ora o hacia el 'oven
rico. &o!er ser es"ecta!or cuan!o &e!ro le "i!i( que "u!iera caminar sore las
aguas. &o!er ser testigos cuan!o le res"on!#a con tanta sai!ur#a a los )ariseos*
los +gran!es te(logos, !e su "oca* "ero que no ha#an a"ren!i!o que -l +quer#a
misericor!ia % no sacri.cio,. /aer esta!o "resentes en me!io !e esa tormenta
cuan!o !ice la &alara que +re"ren!i( al viento* % !i'o al mar0 1alla* enmu!ece. 2
ces( el viento* % se hi3o gran!e onan3a,
Lo cierto es que $ess mismo !ice que -l vino a anunciar el Reino !e Dios* %
cuan!o sus !isc#"ulos le "reguntan acerca !e esto* les res"on!e0 +El Reino !e
Dios est4 entre vosotros,
/o% quisiera que me acom"a5aran en el tr4nsito !e +un !#a en la vi!a !e $ess %
sus !isc#"ulos,* !escurien!o entre to!os qu nos !ice el te6to acerca !e este
Reino !e Dios % que 'untos "o!amos encontrarnos con el +7aestro,* el Dios que
se hi3o homre "ara !arnos vi!a % que nunca cesaa !e ense5ar.
8uiero invitarlos a leer en el evangelio !e 7arcos* ca"#tulo 9* vers#culos !el :; al
<<0
1
EXGESIS DEL TEXTO.
Des"us !e un relato !e a"arente !eili!a! !el reino !e Dios ante los o'os !el
mun!o =entre los vers#culos >< % ?@* !on!e se relata la muerte !e $uan el
Aautista* el cual )ue !eca"ita!o "or /ero!esB* 7arcos contina con otros relatos
que muestran su "o!er.
a. Cuidados por Jess (. !"#!!$
(%$ Los es&u&'a (. !"$. Este relato comien3a !e una manera t#"icamente natural.
Los !isc#"ulos han vuelto triun)almente !e su misi(n evangel#stica* "ero mu%
cansa!os* as# que $ess* com"rensivamente los lleva a un lugar !e quietu! %
!escanso.
Notamos que !ieron su in)orme al Se5or % le contaron +to!o lo que ha#an hechoC %
ense5a!o,.
Su"onemos que esto har#a inclui!o tanto los )racasos como los 6itos. Solemos "ensar
nicamente en estos ltimos* cuan!o "o!emos % !eemos a"ren!er valiosas lecciones !e
los "rimeros. Lo que m4s satis)acci(n "ro!u'o al Se5or no )ue tanto el 6ito !e la misi(n
sino que ellos ha#an cum"li!o .elmente con lo que l les ha#a man!a!o. 1risto siem"re
recom"ensa la .!eli!a!.
(($ E) sentir de su &ora*+n (. !%$. Notemos la ternura !e su invitaci(n0 +Deni!
vosotros a"arteC % !escansa! un "oco., 8uer#a que estuvieran a solas con l* en la
quietu! !el !esierto. La tarea !el ministerio "ro!uce muchas veces gran )atiga %
!esgaste* sentimientos mu% "ro)un!os !e !olor ante las necesi!a!es o las in'usticias %
tamin !e im"otencia. Deemos actuar con sai!ur#a % a"artar un tiem"o "ara la
restauraci(n !e la mente* el cora3(n % el cuer"o.
Necesitamos renovar nuestras )uer3as )#sicas % mentales* a solas % en comuni(n con el
Se5or.
Des!e el comien3o !e su ministerio =7r. >0:EB $esucristo "uso n)asis en la necesi!a! !e
a"artar tiem"o "ara tener comuni(n es"iritual con su &a!re.
/a% dos pe)i,ros en la vi!a !el cristiano. El pri-ero es el "eligro !e una activi!a!
!emasia!o constante. Ninguna "ersona "ue!e traa'ar sinF!escansarG % ninguna "ersona
"ue!e vivir la vi!a cristiana a menos que se tome tiem"o con Dios. Aien "u!iera ser que
to!os los "rolemas !e nuestras vi!as estuvieran en que no Le !amos a Dios la
o"ortuni!a! !e halarnos* "orque no saemos estarnos quietos % escucharG no Le !amos
tiem"o a Dios "ara recargar nuestras energ#as % )uer3a es"iritual* "orque no a"artamos
$
un tiem"o "ara es"erar en -l. H1(mo "o!remos asumir las cargas !e la vi!a si no
tenemos contacto con el 8ue es el Se5or !e to!a la vi!aI H1(mo "o!remos hacer la ora
!e Dios a menos que sea con las )uer3as que Dios !aI H2 c(mo "o!remos reciir esas
)uer3as si no uscamos en tranquili!a! % a solas la "resencia !e DiosI
Se,undo* e6iste el "eligro !e retirarnos !emasia!o. La !evoci(n que no !esemoca en
la acci(n no es la ver!a!era !evoci(n.
La oraci(n que no !esemoca en las oras !e servicio no es la ver!a!era oraci(n. No
!eemos nunca uscar la comuni(n con Dios a .n !e evitar la comuni(n con nuestros
seme'antes* sino "ara "re"ararnos me'or "ara ella. El ritmo !e la vi!a cristiana es el
encuentro alternativo con Dios en el lugar secreto % con nuestros seme'antes en los
!iversos cam"os !e la activi!a! humana.
(!$ ) proee e) e.e-p)o/ ) est0 presente (. !(/ !!$. En este lugar !etermina!o*
el lago no tiene m4s que seis Jil(metros !e ancho %en!o en arca* % quince Jil(metros
"or tierra* ro!ean!o el lago "or la "arte su"erior. En un !#a sin viento* o con viento
contrario* se "o!r#a necesitar un cierto tiem"o "ara cru3ar en arca* % una "ersona que
an!uviera !e"risa "o!r#a ro!ear el lago a "ie % llegar antes que la arca.
Eso )ue lo que suce!i( aquel !#aG % cuan!o $ess % Sus homres !esemarcaron al otro
la!o* la misma multitu! !e la que se ha#an queri!o retirar "ara estar tranquilos un
tiem"o los estaa es"eran!o all#. As# "o!r#a haer consi!era!o la "resencia !e aquella
multitu! que ha#a )rustra!o la intenci(n !e un retiro re"osa!o. Sin emargo* l no los
consi!er( interru"ci(n ni estoro* sino que los mir( con com"asi(n. No se sinti( irrita!o ni
im"aciente* sino que tom( en cuenta su con!ici(n % su necesi!a! es"iritual. K1(mo
necesitamos a"ren!er !e l en cuanto a este es"#ritu que nos !ee mover % conmoverL
1. 2roee re&ursos su3&ientes (. !4#44$.
Este -i)a,ro es e) ni&o 5ue se -en&iona en )os &uatro ean,e)ios.
(%$ 6ruto de su &o-pasi+n (. !4$. $ess no !es"ach( a la multitu! sino que tuvo
com"asi(n !e ella. Los consi!eraa como +ove'as sin "astor,* "er!i!os % sin a%u!a* gu#a
ni "rotecci(n. 1ualquier "ersona corriente se har#a molesta!o mucho. El !escanso que
$ess !eseaa % necesitaa % se ha#a gana!o con creces se Le negaa. Le inva!#an Su
intimi!a!. 1ualquier "ersona normal se har#a en)a!a!o* "ero $ess Se conmovi( !e
misericor!ia0 "or la con!ici(n lastimosa !e la multitu!. Los mir(G ian !eses"era!amente
en serioG quer#an tanto lo que -l solo les "o!#a !arG Le "arec#an como ove'as que no
tuvieran "astor. H8u quer#a !ecir con esoI

=iB Mna ove'a son "astor no "ue!e encontrar el camino. De'a!os a nosotros mismos* nos
"er!emos en la vi!a. El !octor 1aims halaa !e "ersonas que se sienten como N
chiquillos en la lluvia.O Dante tiene un verso en el que !ice0 N 7e !es"ert en me!io !el
osque* % estaa oscuro* % no se ve#a ningn camino.O La vi!a "ue!e llenarnos !e
con)usi(n. &ue!e que nos encontremos en un cruce !e caminos* % no se"amos cu4l
tomar. Es solamente cuan!o $ess nos gu#a % nosotros Le seguimos cuan!o "o!emos
encontrar el camino0
=iiB Mna ove'a sin "astor no "ue!e encontrar "astos ni agua. En esta vi!a tenemos que
uscar sustento. Necesitamos )uer3as "ara seguir a!elanteG necesitamos ins"iraci(n "ara
elevarnos "or encima !e nosotros mismos. 1uan!o uscamos estas cosas en otro sitio*
nuestra mente sigue insatis)echa* nuestro cora3(n inquieto* nuestra alma en a%unas. S(lo
"o!emos otener las )uer3as "ara la vi!a !el 8ue es el &an !e la Di!a.
(iii# U)a ove-a si) pas*or )o *ie)e de(e)sa (re)*e a .os pe.i/ros 0ue .a a'e'1a). No se puede de(e)der )i
de .os .adro)es )i de .as (ieras. Si .a vida )os 1a e)se2ado a./o es 0ue )o pode3os vivir so.os. Nadie se
puede de(e)der a s4 3is3o de .as *e)*a'io)es 0ue .e asedia) 5 de. 3a. de. 3u)do 0ue .e a*a'a. S6.o e)
.a 'o3pa24a de $ess "o!emos caminar "or el mun!o % lirarnos !el mal. Sin -l no tenemos
!e)ensaG con -l estamos a salvo.
+1omen3( a ense5arles muchas cosas,. 7art#n Lutero lo tra!uce +Les "re!ic( un largo
serm(n,* % en ver!a! lo )ue "orque !ur( hasta el atar!ecer. Evi!entemente* consi!er(
m4s im"ortante su necesi!a! es"iritual que la )#sica. Luego* tamin tom( en cuenta lo
que les hac#a )alta en el terreno )#sicoPen este caso* alimento a!ecua!o.
La com"asi(n !el Se5or se e6tien!e a to!as nuestras necesi!a!es % acta "rove%en!o !e
!istintas maneras.
(($ La proisi+n es &on&reta 7 tota)-ente e8e&tia (. !9#!:$. En estos vers#culos
a"reciamos0
Q No es su o"ci(n +lirarse, !el necesita!o =:E* :9B. Esto les "arec#a lo m4s ra3onale en
vista !e las circunstancias. Siem"re ha% una alternativa Rra3onaleS a la )e. Des"us !e
to!o* era tar!e % no ha#a !(n!e conseguir comi!a en el !esierto* % menos "ara tantas
"ersonas. &or eso* lo m4s Rl(gicoS "arec#a ser enviarlos !e vuelta a sus casas.
Lo m4s maravilloso !e esta historia es que "or to!a ella !iscurre el contraste im"l#cito
entre la actitu! !e $ess % la !e Sus !isc#"ulos. Nos muestra dos reacciones a la
necesi!a! humana. 1uan!o los !isc#"ulos vieron lo tar!e que era % lo cansa!a %
hamrienta que estaa la gente* !i'eron0 N Des"#!elos "ara que "ue!an encontrar algo
!e comer.O Lo que equival#a a !ecir0 TEstas "ersonas est4n cansa!as % hamrientas.
+
L#rate !e ellas* % que sea otro el que se "reocu"e !e ellos.O &ero $ess !i'o0 Dadles
vosotros algo de comer. Lo que $ess estaa !icien!o !e hecho era0 TEstas "ersonas
est4n cansa!as % hamrientas. Tenemos que a%u!arlas.O
Q $ess +se com"romete, % +es"era nuestro com"romiso, con el necesita!o =:U* :VB.
+Da!les vosotros !e comer,.
No contaan con mucho alimento* s(lo cinco "anes !e centeno % !os "eces* "or lo tanto
la or!en !e $ess !e alimentar a la multitu! "arec#a incongruente con una situaci(n que
no "o!#a ser soluciona!a !es!e el "unto !e vista humano.
&or otro la!o* sin !u!a el Se5or tamin estaa ense5an!o una lecci(n es"iritual sore el
"an !e vi!a que ser4 !a!o en aun!ancia a los que tienen )e. Esto es lo que involucra la
evangeli3aci(n0 !ar a las multitu!es el &an !e Di!a =ver 7t. ?V0>@B. Esa sigue sien!o
nuestra res"onsaili!a! como "astores !e la gre%0 a"acentar* !ar !e comer* alimentar a
las almas que est4n tan necesita!as !el "an celestial % !el es"iritual =ver $n. ?>0>EW>UB.
De acuer!o a los c4lculos !e los !isc#"ulos* hac#an )alta !oscientos !enarios "ara com"rar
comi!a "ara seme'ante multitu!. Esto equival#a al suel!o !e m4s !e ocho meses !e
laor* algo totalmente )uera !e sus "osiili!a!es.
Demos entonces !os reacciones a los recursos humanos. 1uan!o $ess les "i!i( a Sus
!isc#"ulos que le !ieran a la gente algo !e comer* insistieron en que !oscientos !enarios
no astar#an "ara com"rar solamente el "an. La "alara que usan casi to!as las
versiones es !enario. Esta era una mone!a !e "lata que re"resentaa el salario !iario !e
un orero. Lo que los !isc#"ulos estaan !icien!o realmente era0 T Lo que ganara un
orero en seis meses no astar#a "ara !arle a ca!a uno !e estos el "an !e una comi!a.O
Realmente quer#an !ecir0 T Lo que nosotros "o!amos tener es totalmente insu.ciente.O
$ess les "regunt(0 T H1u4nto tenisIO Ten#an cinco "anes. No ser#an hoga3as gran!es*
sino m4s ien "anecillos. $uan =90@B nos !ice que eran "anecillos !e cea!a* que eran el
alimento !e los m4s "ores !e los "ores. El "an !e cea!a era el m4s arato % 4s"ero
!e to!os. Tamin ten#an !os "esca!os* que ser#an "roalemente !el tama5o !e
sar!inas.
(!$ E) &ontro) a1so)uto (. !;#44.$ de )a situa&i+n.
Es un hecho in!u!ale que ningn milagro !e $ess "arece haerles hecho tanta
im"resi(n a los !isc#"ulos como este* "orque es el nico que nos cuentan los cuatro
evangelios. 2a hemos visto que el evangelio !e 7arcos realmente incor"ora los
materiales !e la "re!icaci(n !e &e!ro. El leer esta historia* tan sencilla "ero tamin tan
7
!ram4ticamente conta!a* es leer algo que suena al relato !e un testigo "resencial.
Notemos algunos !e sus !etalles "eculiares % realistas.
La multitu! se sent( en la hiera ver!e. Es como si &e!ro estuviera vien!o otra ve3 to!a
la escena con los o'os !e la memoria. Resulta que esta reve )rase !escri"tiva nos "rovee
!e un mont(n !e in)ormaci(n. La nica "arte !el a5o cuan!o la hiera estar#a ver!e ser#a
al .nal !e la "rimavera* al .nal !e aril. As# es que ser#a "or entonces cuan!o tuvo lugar
este milagro. En esa "oca* el sol se "one hacia las seis !e ta tar!eG as# es que esto tiene
que haer suce!i!o algo antes !e esa hora.
Q 1on or!en =:@* <;B % sistem4tico. Dios siem"re se caracteri3a "or el or!en % no "or la
con)usi(n => 1o. ><0<;B. As# )acilitar#a la !istriuci(n "osterior !el alimento. E6igi( )e "or
"arte !e los !isc#"ulos hacer que la multitu! se sentara en gru"os cuan!o to!av#a no
ha#a alimento "ara ellos.
En la menci(n !e la +hiera ver!e, otra ve3 vemos el relato !e un oserva!or !irecto*
"roalemente &e!ros* % "arece se5alar que la "oca !el a5o era "rimavera %a que con
la llega!a !el verano se secar#a.
Q 1on gratitu! =<>aB0 +Levantan!o los o'os al cielo,Pel origen !e to!a en!ici(nP
+en!i'o,. La acci(n !e gracias revela nuestra con)esi(n !e inca"aci!a! % !e"en!encia
en la mano omni"otente !e nuestro &a!re celestial.
El Se5or multi"lic( aquello que "rimero le ha#an tra#!o. 1uan!o le !amos a l lo que
tenemos* l "ue!e multi"licarlo en gran en!ici(n hasta "ara las multitu!es. &ero sin su
en!ici(n* aquellos "anes % "eces 'am4s huieran alcan3a!o "ara alimentar a to!a esa
muche!umre. Lo "oco se convierte en mucho cuan!o Dios a5a!e su en!ici(n.
Q $unto con* en colaoraci(n con los !isc#"ulos =v. <>B. $ess no !istriu%( la comi!a sino
que la !io a sus !isc#"ulos "ara que ellos lo hicieran. Necesit( !e su colaoraci(n. El
"lacer !el Se5or sigue sien!o alimentar es"iritualmente al mun!o a travs !e los su%os.
Q En )orma aun!ante =<?W<<B. /uo m4s que su.ciente "ara to!os. As# se cum"l#a lo
antici"a!o en Sal. >:?0>E* % se "uso +mesa en el !esierto, =Sal. UV0>@B como en el
"asa!o.
Lo que sor( =!oce cestosB )ue mucho m4s !e lo que ha#a al comien3o* como testimonio
"al"ale !e la generosi!a! !ivina.
No "arec#a gran cosa. &ero $ess lo tom( en Sus manos* e hi3o maravillas con ellos. En las
manos !e $ess* "oco es siem"re mucho. &ue!e que creamos que tenemos "oco talento o
"ocos me!ios que o)recerle a $ess. Esa no es ra3(n "ara un "esimismo !errotista como
el !e los !isc#"ulos. Lo nico )atal es !ecir0 T&ara lo que %o "ue!o hacer* no vale la "ena
,
intentarlo.O Si nos "onemos en manos !e $esucristo* est4 "or ver lo que -l "ue!e hacer
con nosotros % "or me!io !e nosotros.
Sin emargo* na!a )ue !es"er!icia!o. Suce!e que el !es"er!icio no e6iste en la
econom#a !e Dios* % el !erroche innecesario no es tolera!o "or el Se5or =&r. >V0@B.
7arcos rescata el milagro !e "arecer algo m4gico !4n!ole una terminaci(n
comn % corriente0 los !isc#"ulos cansa!os agach4n!ose "ara recoger to!o lo que
)ue !e'a!o !el "an % los tro3os !e "esca!o % colocarlos en canastas
="osilemente* "ara comer al !#a siguienteB. No !eemos es"erar que nuestra
vi!a est com"uesta "or com"leto !e emociones es"iritualesG esto ser#a "oco
sano es"iritualmente % no nos "ermitir#a ma!urar en 1risto. Es e6tra5o que
a"arentemente los !isc#"ulos no a"ren!ieron na!a !e este milagroG $ess les tuvo
que re"etir la lecci(n m4s tar!e. Esto no era "orque )ueran "articularmente lentos
e insensiles* )ue "orque eran iguales que nosotros.
CONCLUSIN
7arcos 90:;F<< o)rece una valiosa lecci(n sore el li!era3go !el Se5or sore los
!isc#"ulos % el "uelo. l sabe cubrir las necesidades de ambos y los invita a
ubicarse en la lnea de su voluntad.
El "asa'e en su con'unto "resenta el siguiente -oi-iento0 !el traa'o =v. :;G c). vv. UF
>:B* al des&anso =vv. :>F:<B* al tra1a.o =vv. :EF<>B* a la p)enitud =vv. <?F<<B. En esta
estructura el "asa'e a"orta una ense5an3a im"ortante0 la vi!a !el siervo !el Se5or est4
marca!a "or un constante movimiento en me!io !el cual est4n "resentes el traa'o* el
!escanso % el ser sacia!o. Sin emargo* el !escanso % el alimento no "ue!en go3arse en
el aislamiento* le'os !e quienes servimos. 7arcos 90:;F<< a.rma claramente que la
misi(n !e los a"(stoles se reali3a en me!io !e un "uelo "ore* necesita!o % sin gu#as.
Es "recisamente en la "resencia !e ese "uelo necesita!o que $ess* el gran "astor*
o)rece ver!a!ero !escanso % comi!a a sus "astores.
De acuer!o con el "asa'e* los a"(stoles s# !escansaron % tamin comieron hasta
hartarse. A!em4s* )ormaron "arte !e la multitu! que recii( las ense5an3as !e $ess.
Entonces* sin haerlo reconoci!o "lenamente* ellos )ueron "arte !el gru"o hacia el cual
$ess mostr( com"asi(n % a quienes ense5( hasta la noche. Des!e la "ers"ectiva !e
$ess* a"(stoles % "uelo eran lo mismo0 to!os ellos gente necesita!a !e com"asi(n*
8
cui!a!o % ense5an3a. &ara $ess no ha#a* en este conte6to* un gru"o "rivilegia!o. En
esto se estalece un contraste ra!ical entre $ess* el uen "astor* % /ero!es* el mal
"astor. En el vers#culo ?> se !ice que Ten su cum"lea5os /ero!es !io un anquete a sus
altos o.ciales* a los coman!antes militares % a los notales !e XalileaO.
En esa .esta % comi!a no ha% lugar "ara el "uelo "ore % necesita!o. Las multitu!es
continan al margen* le'os !e la "reocu"aci(n !e su goernante =vase E3. :<0>F>;B*
quien* !e acuer!o con la ense5an3a #lica* estaa llama!o a cui!ar !e los "ores !e la
tierra =c). Sal. U?G $er. ?>0>?G ??0>FEG E3. :<0>> F:>B.
$ess* el uen "astor* "astorea con un o'o a la multitu! % con el otro a sus "astores.
El "asa'e se !esarrolla en la tensi(n entre el TtenerO % el Tno tenerO. Las gentes no
tenan pastor =v. :<B % no tenan qu comer =v. :9B. Los a"(stoles cre#an que no ten#an
na!a* "ero $ess insisti(0 T H1u4ntos "anes tienen uste!esI Da%an a verO =v. :VB.
Yinalmente* los a"(stoles ten#an a $ess* su "astor* % tamin ten#an algo "ara com"artir.
La gran lecci(n )ue que aquellos que no ten#an na!a =la multitu!B tuvieron su.ciente "ara
saciarse* % los que ten#an algo =los a"(stolesB tuvieron su.ciente "ara saciarse %*
a!em4s* una canasta llena "ara seguir saci4n!ose % !an!o. $ess* el uen "astor*
cum"li( con su "lan % algo m4s* "ues no s(lo !io con creces a los !isc#"ulos lo que les
ha#a o)reci!o =v. :>B* sino tamin los hi3o "art#ci"es !e la en!ici(n !e servir* a la ve3
que )ueron servi!os.
La tarea "astoral no "ue!e e'ecutarse sin un equilirio entre el !escanso % el traa'o*
entre el !ar % el reciir* entre ser actor % rece"tor. A!em4s* en la vocaci(n cristiana ni el
!escanso ni el traa'o "ue!en !arse al margen !e Dios* quien o)rece la a%u!a* ni !el
"uelo necesita!o % hamriento* que requiere !e "astor.
Asimismo* ni el !escanso ni la "lenitu! se recien )uera !el conte6to !el "uelo a quien
se sirve. Es !es!e el "uelo % con el "uelo que $ess* el uen "astor* regala un es"acio
"ara !escansar % una canasta re"leta "ara comer.
9