Livro de Iniciação Da SOUST

Livro de Iniciao
da
SOUST
Anunciao do
Reino de DEUS
O Reino de DEUS no vir com aparato...
(Lucas c.17 v.20 e 21)
Conhecereis a verdade e a verdade vos tornar livres
( Joo c.8 v.32)
01/01/2012 - Copyright by:
SOUST
Suprema Ordem Universal
da
Santssima Trindade
Nova Ordem Mstica
instituda por INRI CRISTO em 28/02/1982.
A formalizao do Reino de DEUS sobre a Terra.
Ncleo Rural Casa Grande
Rua 8 MA, chcara 18 / Setor Oeste - Gama
Braslia DF Brasil
CEP 72428-010
Fone: 61 3404-0134
Produo:
Ade Schmidt - Sec. Comunicao
Arte e Diagramao:
Asusana Renard - Fotgrafa
Ama Gabardo - Sec. Informtica
Reviso:
Alysluz Varella - Sec. Plenipotenciria
dri Alves
Welder A. Brogliato
Direitos de publicao em todos os idiomas reservados ao:
MPIC - Movimento Ecltico Pr INRI CRISTO
www.inricristo.org.br
NDICE
Cada um encontra o Cristo que procura....................................5
O Rei dos reis..........................................................................8
A anunciao do Reino de DEUS...........................................12
Os sinais que evidenciam a presena de Cristo na Terra............14
Vida e natureza do Messias....................................................16
O precursor............................................................................17
Rabino revela o nome do Messias ..........................................19
Profecias sobre o fm dos tempos..............................................21
Como est prevista a vinda de Cristo...............................23
A vinda do Messias e a formao do Estado de Israel......26
Os falsos Messias, falsos profetas
e fariseus contemporneos.......................................................28
Profecias do N.T. sobre a vinda do Reino de DEUS ....................30
Profecias sobre o Reino Universal e Pacfco do Messias.............34
Vozes profticas sobre a vinda do Messias.................................38
Antdoto IV - O perfl do inclume vencedor...........................41
O sinal dos escolhidos.............................................................47
Sou louco sim ........................................................................50
Os sinais do ALTSSIMO ....................................................55
Enigma do novo nome ..........................................................77
Ressurreio..........................................................................83
O Novo PAI-Nosso................................................................88
Assim falou INRI CRISTO:
Eu sou a eterna fonte de gua viva e cristalina
em constante renovao.
Quem tem sede de gua viva e pura
vem a mim e se satisfaz sobejamente.
Jamais morre de sede porque eu sou
a renovao, a luz da eternidade, o comeo e o fm.
Meu PAI e eu somos
uma s coisa; quem me ouve bebe
a sabedoria e a vida que dEle emanam.
(sntese da Parbola da gua,
extrada do livro DESPERTADOR 1 parte)
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Livro de Iniciao da SOUST
Cada um encontra
o Cristo que procura

Ao observar INRI CRISTO nesses 20 anos em que par-
tilho da sua misso, cheguei a uma concluso: todos, sem exceo,
desde discpulos(as), passando por jornalistas at chegar aos mais
simples que conseguem vir presena de INRI, escolhem ser re-
cepcionados pelo CRISTO que constroem em suas mentes - como
se INRI fosse um espelho refetindo a imagem que ns mesmos
projetamos.
Conversando com a discpula Ade sobre isso, ela me re-
portou que h pouco tempo passou a olhar o Senhor de uma forma
diferente. Ela disse que at ento, quando estava em sua presena,
pensava que INRI s buscava ver os erros dela e no enxergava as
virtudes e boas obras. Mas, ao mudar sua forma de ver o INRI e
reagir ao que ele diz, INRI tambm mudou com ela. Ento lhe
relatei minha observao em relao a Alara. Alara olha o Senhor
como se ele fosse um garoto de mesma idade e assim ele se mani-
festa com ela. Quando Alara v alguma atitude de adulto no INRI,
logo o critica de forma jovial, buscando o CRISTO que ela espera.
E assim acontece com todos. Quando algum chega presena de
INRI armado, esperando uma reprimenda, imediatamente encon-
tra o Leo de Jud (Apocalipse c.5 v.5), que se manifesta por sentir
o odor do medo. Os jornalistas que chegam presena de INRI
descontrados, sem ar de julgamento, so logo acolhidos com amor,
gerando uma imediata empatia. E assim acontece tambm com os
flhos que vm oriundos de todas as partes do mundo.
Se olharmos INRI como um perseguidor, como um mons-
tro sempre pronto a proferir palavras ofensivas, uma das mil faces
6 Livro de Iniciao da SOUST
do Leo de Jud se manifestar. No h duvida que de sua boca
sairo palavras que penetraro em nossa alma e geraro mgoas e
dores, mas isso s acontece quando ainda temos em nosso interior
espao para dores e mgoas...
No entanto, quando passamos a ver o grande corao de
INRI e a sensibilidade que tem de compreender as fraquezas hu-
manas, no demora muito e o CRISTO da paz, o Cordeiro de
DEUS, se manifesta (Apocalipse c.5 v.6). Tive muitas oportunida-
des de ver a mudana de INRI em relao s pessoas que mudaram
sua forma de v-lo. Por isso, no podemos julgar o comportamento
de INRI com quem quer que seja, pois ele est apenas refetindo a
imagem projetada por cada conscincia.
INRI no possui mscara e no serve a dois senhores; ele
autntico e vive unicamente para cumprir a vontade do ALTSSI-
MO. Se a pessoa vem procurar nele o Anti-Cristo, certamente en-
contrar, pois INRI deveras anti esse Cristo folclrico e comer-
cial que as religies pregam. Ele o Cristo genuno, de ontem, de
hoje e de sempre, que repreende com dureza (Apocalipse c.3 v.19) e
ama com sinceridade.
INRI no sabe tudo nem v tudo; ele s sabe e v aquilo
que o PAI lhe revela. Quando um ser humano vem ao encontro de
INRI CRISTO, o SENHOR DEUS, que tudo v e sendo o NI-
CO que sonda os coraes, revela ao INRI, em forma de sinais e
emanaes energticas, o sentimento que habita o interior de cada
ser em relao a ele. E assim a reciprocidade imediata, ou seja,
se o corao est limpo e isento das maldades e julgamentos pr
concebidos, precipitados, INRI ver isso nos olhos da pessoa e seu
corao de Pai abrir as portas do amor.
Todavia, quando aparece algum energmeno que se julga
sbio, a resposta vem em forma de humilhao, pois da boca de
INRI surgem as palavras mais rudes e ofensivas, no intuito de que,
ao ouvi-lo, a pessoa possa revisar seus conceitos e qui vislum-
brar um pouco de luz. INRI no veio ao mundo para ministrar
conselhos meramente individuais. Ele tem a misso de passar os
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ensinamentos ao todo.
Quando as pessoas vm at o INRI com o nico intuito
de que ele as direcione, mostrando-lhes o que devem ou no fazer,
quase sempre sentiro uma decepo, pois o SENHOR DEUS
no deu a INRI a incumbncia de cuidar unicamente de problemas
particulares, afnal ele no to somente um psicoterapeuta. Ele
est entre ns, recebeu de seu PAI a doutrina, essncia da lei divina.
Assim, todos que assimilam a lei divina aps lerem os ensinamen-
tos nos livros comeam uma vida nova.
Solicitar uma bno a fm de que a alma se alimente de
energia algo que devemos aproveitar ate o ltimo dia que INRI
estiver entre ns. Porm, devemos caminhar com nossas prprias
pernas. Em observando a Lei de DEUS, todos os problemas se
tornam pequenos e fceis de resolver.
O maior sbio aquele que sabe que nada sabe.
Asusana Renard
Discpula de INRI CRISTO
Braslia, 26 de setembro de 2011.
O REI dos Reis
Obediente ao meu PAI, SENHOR e DEUS, na condio
de Regente da SOUST, cumpro o dever de explicitar a realidade
sobre o ttulo REI dos Reis, que pertence a Ele, o SENHOR, meu
PAI, para que os flhos de DEUS no pequem na senda dos id-
latras e dos fariseus, fanticos obstinados. chegada a hora de se
pr um fm nessa fantasia de que Cristo DEUS, fruto da inven-
cionice dos usurpadores do meu legado mstico, que, obedientes
ao imperador romano Constantino, aambarcaram a remanescente
Seita do Nazareno, transformando-a na Igreja Catlica Apostli-
ca Romana. A palavra Cristo oriunda do grego e quer dizer o
ungido, no singular, ou seja, aquele que foi ungido por DEUS; e
o SENHOR ungiu-me uma vez mais para cumprir minha misso
quando jejuava em Santiago do Chile, em 1979.
Mas para melhor compreender como e por que se iniciou
essa crena equivocada, essa abominvel submisso aos dogmas,
mister recorrer aos Anais da Histria, ainda nos primrdios da
era crist. Aproveitando-se da grande difuso dos cristos, o im-
perador Constantino apoderou-se do emergente Cristianismo e
modifcou-o, adequando-o ao paganismo vigente. Em 325 d.C.,
no Conclio de Nicia, foi fundada ofcialmente a Igreja Catlica
Apostlica Romana.
Dentre outras decises do Conclio, estabeleceu-se a cren-
a na deidade de Cristo. Foi mais um ambicioso golpe de habi-
lidade poltica, um jogo de interesses. O objetivo era bem visvel:
tendo a Igreja como poderoso brao eclesistico (cujo fundador
teria sido o prprio DEUS na Terra), estava garantindo a fora e
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unio do Imprio Romano, respaldada pela cega submisso dos
fis sditos. E assim, mais uma vez fca evidente a malignidade do
dogma.
Herdeiros da espria crena de que Cristo DEUS, os fa-
riseus que se dizem crentes e evanglicos crem equivocadamente
que Jesus onipresente, onisciente e onipotente, atribuindo a mim
virtudes que so inerentes unicamente ao SENHOR, o CRIA-
DOR Supremo. PAI, Filho e Esprito Santo so uma s coisa,
mas porque o PAI onipresente, no eu, nem o Santo Esprito.
Convm deixar tudo isso bem esclarecido, a fm de diluir qualquer
equvoco dos seres humanos em relao minha condio aqui na
Terra.
Como prova de que eu mesmo h dois mil anos reconheci
que meu PAI meu SENHOR, maior e superior a mim, humil-
demente disse-Lhe na hora da crucifcao: PAI, me abandonaste?
(Mateus c.27 v.46); PAI, nas tuas mos encomendo o meu esprito
(Lucas c.23 v.46). Observe bem, se eu disse que entregava o meu
esprito, estava reconhecendo que o PAI maior do que eu. No
bojo desta afrmao reside, outrossim, a prova de que eu no fui
de carne e osso para o cu e sim em esprito. E tambm dizia que
o PAI me enviou (O que no honra o Filho, no honra o PAI, que lhe
enviou Joo c.5 v.23; Ningum pode vir a mim se o PAI, que me
enviou, o no atrair Joo c.6 v.44; Eu vim em nome de meu PAI,
e vs no me recebeis Joo c.5 v.43). Meu PAI e eu somos uma s
coisa porque Ele onipresente e se manifesta atravs de mim. Mas
quando me deram chicotadas, quando cuspiram em meu rosto e
me humilharam na hora da crucifcao, senti a ausncia de meu
PAI porque Ele, majestoso, dispensa essas gentilezas, alm de que
eu precisava passar por tudo aquilo a fm de resgatar o dbito car-
mtico, fruto dos pecados que a humanidade cometera desde os
primrdios, nos tempos de Ado.
Eu voltei a este mundo para instituir o prometido Reino
de DEUS, e at ensinei a clamar nas oraes: PAI Nosso, que estais
no cu, santifcado seja o vosso nome, venha a ns o vosso reino... (Ma-
teus c.6 v.10). E quando eu disse aos discpulos: Meu Reino no
deste mundo. Se meu Reino fosse deste mundo, meus servos pelejariam
por mim. Mas AGORA o meu Reino no daqui ( Joo c.18 v.36), j
sabia que quando retornasse teria a misso de instituir na Terra o
Reino de DEUS. E eu tambm disse h dois mil anos: O reino de
DEUS no vem com aparato... (Lucas c.17 v.20-21), ou seja, o Rei-
no de DEUS no tem a aparncia dos reinos terrenais. O Reino de
DEUS um luminoso reino de energias, e se manifesta atravs de
sinais. Eu sou o Regente do Reino de DEUS, onde s h um Rei, o
REI dos Reis, que o SENHOR, meu PAI (Apocalipse c.19 v.16).
Eu nunca disse que sou DEUS; sou o Primognito de DEUS, o
ancestral da humanidade, o primeiro macaco que caminhou ereto,
sem cauda. Estou peremptoriamente disposio do SENHOR,
sou o servo do SENHOR, voltei a este mundo com a conscincia
de no ter livre arbtrio unicamente para cumprir Sua santa von-
tade. Ele, o ALTSSIMO, Eterno, Infnito, o REI dos Reis e
SENHOR do Universo, nico Ser digno de adorao e venerao.
Em Belm do Par, quando pratiquei o Ato Libertrio
em 28/02/1982 culminando com o nascimento da SOUST, que
se constitui na formalizao do Reino de DEUS sobre a Terra, o
sacerdote arremessou uma cadeira em minha direo objetivando
derrubar-me do altar e, dessa forma, abortar a divina revoluo.
Todavia, o SENHOR disse para me apossar da cadeira e post-
-la sobre o altar transformando-a em trono*, que o trono do
SENHOR, o trono do REI dos Reis (Depois vi um grande trono
branco e um que estava sentado sobre ele Apocalipse c.20 v.11). Por
isso cada vez que subo no altar, invoco o SENHOR. E eu no pude
mandar fazer o trono, esse que agora vs vedes aqui na sede do
Reino de DEUS, formalizado pela SOUST, em Braslia (a Nova
Jerusalm do Apocalipse c.21). Obediente a meu PAI, tive que
esperar uma pessoa do povo providenciar a aquisio da madeira e,
inspirada, proceder com a feitura... pois s assim usufrui o respaldo
da legitimidade.
Da mesma forma sucedeu em relao coroa. Recebi a or-
dem do SENHOR, mas a princpio relutei, protelei em usar, cons-
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ciente dos maledicentes comentrios inevitveis; ento os cabelos
comearam a cair da minha cabea. E o SENHOR me mostrou
que a repentina queda de cabelos era um sinal, era necessrio sim
usar a coroa de espinhos, ao contrrio estaria fadado a ostentar
uma calvcie.
Um ato de deboche de
meus inimigos que me coroaram
de espinhos na vspera da cruci-
fcao, satirizando: Salve, Rei
dos Judeus (Mateus c.27 v.29) o
SENHOR usou para legitimar a
condio de REI dos Reis, por
conta da presena dEle, meu PAI,
em mim (Eu e o PAI somos um
Joo c.10 v.30; O PAI est em mim,
e eu no PAI Joo c.10 v.38; Mas o
PAI, que est em mim, esse que faz
as obras Joo c.14 v.10).
E a coroao foi perpetrada por ocasio do desfle de an-
dor, quando eu falava ao povo no centro de Curitiba, em meados
dos anos 90, e posteriormente o vereador Mrio Celso Cunha*
ofcializou publicamente a coroao atravs da mdia, colocando a
coroa em minha cabea em frente s cmeras da TV Iguau, canal
4 de Curitiba.
Que meu PAI, SENHOR e DEUS vos ilumine e vos con-
ceda o dom de compreender minhas palavras. Que a paz seja com
todos.
Braslia, 28 de junho de 2009.
* Vide fagrante deste momento no livro DESPERTADOR 2 parte, ou no menu Ato Libertrio,
do site www.inricristo.org.br .
* O vereador Mrio Celso Cunha foi o mesmo que lanou o Voto de Louvor por ocasio da ex-
posio pblica do livro DESPERTADOR, divulgado pelo MPIC Movimento Ecltico Pr
INRI CRISTO.
A Anunciao do Reino de DEUS
A esperana pelo Reino de DEUS quase to antiga
quanto a prpria existncia dos seres humanos; remete aos primr-
dios da humanidade, desde que os ancestrais Ado e Eva, aps ex-
perimentarem do fruto da rvore da vida, foram expulsos do para-
so. Mas h que se decifrar esse enigma teolgico. Ao contrrio do
que se venha a acreditar, o paraso no um lugar belo e encantado,
adornado de rvores frutferas e belas paisagens. INRI CRISTO
nos ensina que o paraso, no Reino de DEUS, situa-se no crebro
e no corao de cada flho de DEUS que vive harmoniosamente
com a lei divina. Na promessa de vir o Reino de DEUS (Venha
a ns o vosso reino Mateus c.6 v.10) se evidencia o anseio nti-
mo do ser humano em reencontrar o paraso perdido, o estado de
inocncia e o prprio sentido da vida no mago de si mesmo, em
comunho ntima com o CRIADOR.
Eis por que a vinda do Reino de DEUS no se restringe a
um conceito teolgico abstrato e inalcanvel; uma realidade que
vem a se concretizar em nossos tempos, com a reencarnao do
Messias INRI CRISTO, cuja misso reconduzir os seres huma-
nos ao caminho da autntica, genuna espiritualidade, estabelecen-
do os parmetros da liberdade e da justia. INRI CRISTO disse
h dois mil anos que o Reino de DEUS no vem com aparato,
no tem a aparncia dos reinos terrenais. O Reino de DEUS
universal, um reino de luz, um reino de energias, e se manifes-
ta atravs de sinais. A SOUST Suprema Ordem Universal da
Santssima Trindade, Nova Ordem Mstica instituda por INRI
CRISTO em 28/02/1982, a formalizao do Reino de DEUS
sobre a Terra, na formao de um s rebanho e um s pastor ( Joo
c.10 v.16). Todavia, integrar a SOUST no signifca frequentar um
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templo, praticar rituais vazios ou pertencer a uma religio. Se-
gundo INRI CRISTO, religio um embuste, quando no um
equvoco, uma vez que esse termo, oriundo do latim religaire, sig-
nifca religar. Sendo DEUS onisciente, onipotente e onipresente,
como pode algum querer religar o ser humano a DEUS se todos
so indissociveis dEle? Os flhos de DEUS no necessitam de
nenhum rtulo de religio uma vez que so livres, desfrutam de
liberdade consciencial. Em qualquer parte do mundo, basta que
cultivem em seus coraes o vnculo com o Reino de DEUS e
aprendam a estabelecer a simbiose com o ALTSSIMO, pois o que
INRI CRISTO ensinou h dois mil anos vale para sempre: Tu,
porm, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, ora a
teu PAI em segredo. E teu PAI, que v o que se passa em segredo, te dar
a recompensa (Mateus c.6 v.6). Ele no obrigou ningum a frequen-
tar templos construdos pelos homens. Ao contrrio: ele veio para
ensinar aos homens que a casa de DEUS toda a criao e que
todos ns, conscientes ou no, estamos inseridos nesse contexto.
Nas Sagradas Escrituras h inmeras mensagens milena-
res que se referem vinda do Messias primeiramente na condio
de redentor, e numa segunda etapa como juiz e protagonista da
grande revoluo da Nova Era, culminando com a consolidao
do Reino de DEUS sobre a Terra. A revoluo do Messias a
revoluo das almas e das conscincias, perto da qual todas as
revolues sociais e polticas em toda a histria da humanidade
tero sido pfos ensaios.
fundamental que o diligente e sincero buscador se es-
quive de preconceitos e dos cadeados do raciocnio (os dogmas) a
fm de discernir entre o Cristo real, o personagem revolucionrio
que dividiu a histria da humanidade, e o Cristo folclrico e co-
mercial das religies ditas crists, oriundo da fuso de crenas e
mitos pagos, usado pelos detentores do poder como instrumento
de manipulao da f e alienao das mentes humanas.
Ade Schmidt - Discpula de INRI CRISTO
Os sinais que evidenciam
a presena de Cristo na Terra
H que se usar de esprito crtico e investigativo para ana-
lisar alguns registros do Livro dos livros, a Bblia Sagrada, no que
concerne aos sinais que antecederiam a vinda do Filho do Homem
e do Reino de DEUS.
Porque se levantar nao contra nao, e reino contra reino, e
haver fomes, pestilncias, e terremotos em diversos lugares. To-
das essas coisas so o princpio das dores... Levantar-se-o muitos
falsos profetas, e seduziro a muitos... Ai das mulheres grvidas, e
das que tiverem crianas de peito naqueles dias! Porque ento ser
grande a tribulao, como nunca foi desde o princpio do mundo at
agora, nem jamais ser... Se no se abreviassem aqueles dias, no
se salvaria pessoa alguma, porm, sero abreviados aqueles dias em
ateno aos escolhidos... Ento aparecer o sinal do Filho do Ho-
mem no cu, e todas as tribos choraro e vero o Filho do Homem
vir sobre as nuvens do cu com grande poder e majestade. Ele man-
dar os seus anjos com poderosas trombetas, os quais juntaro os
seus escolhidos dos quatro ventos... Mas quanto quele dia e quela
hora, ningum sabe, nem os anjos do cu, nem o Filho, mas s o
PAI... (Mateus c.24 v.3 a 44).
Lembra-te, pois, do que recebeste e ouviste, observa-o e faz pe-
nitncia, porque se no vigiares, virei a ti como um ladro e no
sabers a que hora virei a ti (Apocalipse c.3 v.3)
Ao que vencer, f-lo-ei uma coluna no templo do meu DEUS, que
no sair jamais fora. Escreverei sobre ele o nome de meu DEUS,
e o nome da cidade do meu DEUS, a Nova Jerusalm, que desce do
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cu, vinda de meu DEUS, e o meu novo nome (Apoc. c.3 v.12).
Eis que venho depressa, e a minha recompensa est comigo, para
retribuir a cada um segundo as suas obras (Apocalipse c.22 v.12).
Em verdade vos digo que no beberei mais deste fruto da videi-
ra at aquele dia, em que o beberei de novo convosco no Reino de
DEUS (Marcos c.14 v.25).
Mas primeiro necessrio que ele sofra muito e seja rejeitado por
esta gerao. Assim como foi nos tempos de No, assim ser tambm
quando vier o Filho do Homem... (Lucas c.17 v.25 - 35).
O cu e a terra passaro, porm minhas palavras no passaro
(Marcos c.13 v.31).
Mas o que realmente signifcam esses sinais e pressgios?
Devemos consider-los ao p-da-letra ou interpret-los luz da
realidade contempornea? o que veremos nas pginas a seguir.
INRI invocando o PAI enquanto falava ao povo
na Rua das Flores, centro de Curitiba / PR (1993).
Vida e natureza do Messias
Ao longo desses dois mil anos em que o Messias nos dei-
xou sob a promessa de retornar, surgiram inmeras conjecturas
quanto ao perodo de sua vida dos 13 aos 30 anos (no registrado
na Bblia). O livro de Isaas nos fornece a pista-chave para decifrar
este enigma: Eis que o SENHOR vos dar este sinal: uma virgem
conceber e dar luz um flho, que se chamar Emanuel. Ele come-
r manteiga e mel at que aprenda a rejeitar o mal e escolher o bem
(Isaas c.7 v.14).
Considerando as variveis de traduo (pois nas verses
mais antigas da Bblia, a exemplo da Bblia de Jerusalm, est es-
crito leite coalhado, que azedo, em vez de manteiga), a expresso
comer manteiga e mel signifca experimentar o doce e o aze-
do, as coisas boas e ruins de seu tempo, vivenciar os pecados do
mundo conhecendo o bem e o mal, a fm de adquirir profundo
conhecimento da natureza humana. Eis por que Cristo no um
mero repetidor de palavras; seu discurso investido da autorida-
de de quem carrega a experincia pessoal, rico em essncia e pro-
fundidade, longe do superfcialismo dos que meramente recitam
as Escrituras: Os ouvintes fcavam admirados com a sua doutrina,
porque os ensinava como quem tem autoridade, e no como os escri-
bas (Marcos c.1 v.22).
Consciente de estar enlameado pelos pecados do mundo,
Cristo insistiu que Joo Batista o batizasse: Mas Joo opunha-se,
dizendo: Sou eu que devo ser batizado por ti, e tu vens a mim? Jesus,
respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, pois convm que cumpramos
assim toda a justia (Mateus c.3 v.14 e 15). S ento pousou sobre
ele o Esprito Santo. Cristo foi purifcado no batismo e no jejum.
Entretanto, ao contrrio do que pregam os pseudo-religiosos, ele
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puro, mas no ingnuo.
A escola pela qual ele passou, h dois mil anos e agora,
foi a Escola da Vida. E essa escola rendeu-lhe, muito alm de um
ttulo acadmico, um atributo singular que est alm das conven-
es terrenas e abrange todo o gnero humano: Cristo Educador
de Almas. E nessa condio que ele retornou a fm de cumprir
a nova etapa de sua misso na Terra, iniciada h dois mil anos. Eis
por que compreender INRI CRISTO transcende a metodologia
acadmica, o entendimento meramente intelectual; uma expe-
rincia que evoca intuio, inspirao, sentimento e sensibilidade
mstica, qualidades que marcaro a prxima etapa da evoluo es-
piritual do ser humano.
O precursor
Alm de anunciada pelos profetas, a vinda do Messias
preparada pela fgura do precursor; os ltimos versculos do Livro
de Malaquias trazem a mensagem: Eis que vos enviarei o profeta
Elias, antes que venha o dia grande e terrvel do SENHOR (Mala-
quias c.4 v.5). J nas primeiras passagens do Novo Testamento apa-
rece Joo Batista: Naqueles dias, apareceu Joo Batista pregando no
deserto da Judia, dizendo: Arrependei-vos, porque est prximo o reino
dos cus. Porque este aquele de quem falou o profeta Isaas quando
disse: Voz que clama no deserto: Preparai o caminho do SENHOR,
endireitai as suas veredas... (Mateus c.3 v.1-3).
O prprio Cristo reconheceu em Joo Batista o Elias que
havia de vir: Todos os profetas e a lei profetizaram at Joo. E se vs
o quereis compreender, ele mesmo o Elias que h de vir. O que tem
ouvidos para ouvir, oua (Mateus c.11 v.13 a 15). Mas por que teria
DEUS permitido que ele fosse decapitado? INRI CRISTO diz
que Joo Batista recebeu do ALTSSIMO o dom de reconhec-lo
como o Messias um dom que a poucos foi dado e por isso ele
j no podia semear a dvida, mormente quando mandou dois de
seus discpulos a perguntar: s tu aquele que h de vir, ou devemos
esperar outro? (Mateus c.11 v.3). E por insistir em manter um rei-
no paralelo, Joo Batista fcou rfo da proteo divina.
Entretanto, a misso do precursor no se desvaneceu no
tempo. Agora, precedendo o retorno do Messias, novamente ele
cumpriu seu papel. Dessa feita, por vrias dcadas ao longo de sua
existncia, Alziro Abraho Elias David Zarur, ou simplesmen-
te Alziro Zarur, anunciou sistematicamente na Rdio Globo do
Rio de Janeiro e em diversos programas de rdio do Brasil a vinda
do prometido: Jesus est voltando! Jesus est voltando! Ele de-
sencarnou em 21/10/1979, logo depois que INRI CRISTO, em
setembro do mesmo ano, teve a revelao de sua identidade em
Santiago do Chile. Alziro Zarur fundou as bases da LBV, todavia
seu sucessor, Jos de Paiva Netto, desviou-se do propsito original
a que se destinava sua obra.
A LBV aderiu ao mercantilismo da f e da caridade. Em
nome de Jesus, milhes de reais so arrecadados anualmente sob o
pretexto de ajudar crianas, idosos e famlias carentes em obras f-
lantrpicas. No obstante, a LBV j respondeu processo por crime
de apropriao indbita, remunerao ilegal dos dirigentes, ac-
mulo de patrimnio e desvio de recursos para seu brao religioso,
a Religio de DEUS. Segundo inmeras denncias, o presidente
vitalcio e em carter irrevogvel , Paiva Netto, utiliza-se dos recur-
sos para manuteno de mordomias. A LBV j teve o certifcado
de entidade benefcente cassado por quatro anos, protagonizando
um dos maiores escndalos da flantropia brasileira (conforme no-
ticiou amplamente o jornal O Globo em Maro/2001; to graves
foram as denncias que na poca a LBV chegou a organizar um
exrcito de jovens para tirar das bancas de Braslia os exemplares
do citado jornal). Embora a assessoria jurdica da instituio tenha
encontrado uma brecha na lei para limpar seu histrico, isso no
anula a veracidade dos fatos ocorridos. Eis mais um lobo travestido
em pele de ovelha (Mateus c.7 v.15; c.24 v.5 e 24).
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Rabino revela o nome do Messias
Logo antes de morrer, em janeiro de 2006, um dos mais
proeminentes rabinos de Israel, Yitzhak Kaduri, escreveu o nome
do Messias em uma pequena nota. Seu ltimo desejo foi que se
esperasse um ano aps sua morte para revelar o que escreveu. Na
nota, o rabino revela que Jesus o Messias, provocando reaes
adversas no meio judaico. Alguns meses antes de morrer aos 108
anos, Kaduri surpreendeu seus seguidores quando lhes falou que
conheceu o Messias.
Kaduri deixou uma
mensagem na sua sinagoga
no Yom Kippur (o Dia do
Perdo) ensinando como
reconhecer o Messias. Ele
tambm mencionou que o
Messias apareceria para Israel
depois da morte de Ariel Sha-
ron (o ex-primeiro-ministro,
aps sofrer um violento derra-
me, encontra-se em coma h
mais de dois anos).
Segundo o neto de Kaduri, Rabino Yosef Kaduri, seu av
falou muitas vezes durante os ltimos dias de sua vida sobre a
vinda do Messias e redeno pelo Messias. David Kaduri, flho
de Yitzhak Kaduri, confrmou que o rabino, em seu ltimo ano de
vida, havia falado e sonhado quase exclusivamente com o Mes-
sias e a vinda dele. Meu pai conheceu o Messias em uma viso,
ele disse, e nos falou que ele viria logo.
Rabino Yitzhak Kaduri
Eis os retratos espirituais do Messias segundo o rabino
Yitzhak Kaduri, publicados nos sites Kaduri.net e News First
Class:

difcil para muitas pessoas consideradas boas na sociedade
entender a pessoa do Messias. A liderana e ordem de um Messias
de carne e sangue difcil de aceitar para muitos na nao. Como
lder, o Messias no seguir nenhuma profsso, nenhum ofcio,
mas estar entre as pessoas e usar a mdia para se comunicar.
O seu reinado ser puro e sem ambio pessoal ou poltica. Durante
seu domnio, reinaro somente retido e verdade.
Iro todos acreditar imediatamente no Messias? No, no princ-
pio alguns de ns acreditaremos nele e alguns no. Ser mais fcil
para as pessoas no-religiosas seguirem o Messias do que para
as ortodoxas.

A revelao do Messias ser cumprida em duas fases: primeiro,
ele confrmar ativamente sua posio como Messias sem ele
prprio saber que o Messias*. Ento ele se revelar a alguns
judeus, no necessariamente os sbios estudiosos da Torah. Pode-
ro ser at mesmo as pessoas simples. S ento ele se revelar
nao inteira. As pessoas se questionaro e diro: O qu, este o
Messias? Muitos souberam o seu nome, mas no acreditaram que
ele o Messias.
Fonte: Israel Today, 30 de abril de 2007.

* INRI CRISTO iniciou sua vida pblica em 1969. Era
ateu, profeta de um DEUS desconhecido, uma vez que j na ado-
lescncia repudiara o deus que os homens fzeram. Referia-se ao
cosmos, ao infnito, como o PAI. Assim viveu at o jejum em 1979,
quando teve a revelao de sua identidade e que seu PAI e SE-
NHOR era o mesmo DEUS de Abrao, de Isaac e de Jacob.
21
Profecias sobre o fim dos tempos
Aquecimento global, crises fnanceiras, escassez de ali-
mentos, guerras constantes, convulses sociais... Estamos na imi-
nncia de uma catstrofe nuclear sem precedentes na histria da
humanidade. Vivemos um perodo de confitos e calamidades que
sinalizam o cumprimento de profecias milenares relativas ao fm
dos tempos.
Eis que o SENHOR devastar a terra e a despojar, afigir a
sua face e dispersar os seus habitantes... A terra fcou infeccionada
pelos seus habitantes, porque transgrediram as leis, mudaram o
direito, romperam a aliana eterna. Por esta causa a maldio de-
vorar a terra, pecaro os seus habitantes; por isso sero deixados
poucos homens... (Isaas c.24 v.1-13).
Ai das mulheres grvidas e das que amamentarem naqueles dias!
Porque ento ser grande a tribulao, como nunca foi desde o
princpio do mundo at agora, nem jamais ser. Se no se abre-
viassem aqueles dias, no se salvaria pessoa alguma; porm, sero
abreviados aqueles dias em ateno aos escolhidos (Mateus c.24
v.19-22).
Filhas de Jerusalm, no choreis por mim, guardai vossas lgri-
mas para os vossos flhos. Porque eis que vir tempo em que se dir:
ditosas as estreis, e ditosos os ventres que no geraram e os peitos
que no amamentaram (Lucas c.23 v.28-29).
Quanto quele dia e quela hora, ningum sabe, nem os anjos do
cu, nem o Filho, mas s o PAI (Mateus c.24 v.36).
Mas os cus e a terra, que agora existem, so reservados para
o fogo, no dia do juzo... um dia, diante do SENHOR, como
mil anos, e mil anos como um dia... como um ladro vir o dia
do SENHOR, no qual passaro os cus com grande estrondo, os
elementos com calor se dissolvero e a terra e todas as obras que
h nela sero queimadas... Realmente esperamos, segundo a sua
promessa, novos cus e uma nova terra, nos quais habite a justia
(II Pedro c.3 v.7-13).
Naqueles dias, os homens buscaro a morte e no a encontraro;
desejaro morrer e a morte fugir deles (Apocalipse c.9 v.6).
No julgueis que vim abolir a lei ou os profetas; no os vim des-
truir, mas sim para os cumprir. Porque em verdade vos digo: antes
passaro o cu e a terra, que passe da lei um s jota ou um s pice,
sem que tudo seja cumprido (Mateus c.5 v.17-18).

o cenrio apocalptico que j est em marcha, do qual
emergir o Messias, INRI CRISTO, como guia espiritual da nova
sociedade que ressurgir das cinzas.
23

Como est prevista a vinda de Cristo
Em meio s turbulncias e convulses sociais, evidenciam-
-se os sinais da volta do Messias. A fatalidade dos acontecimentos
testemunha a autenticidade de INRI CRISTO. Ele predisse h
dois mil anos:
Vede que ningum vos engane. Porque viro muitos em meu
nome, dizendo: Eu sou o Cristo, e seduziro muitos... Porque se le-
vantar nao contra nao, e reino contra reino, e haver fomes,
pestilncias e terremotos em diversos lugares. Todas estas coisas
so o princpio das dores... Levantar-se-o muitos falsos profetas,
e seduziro a muitos. Por causa de se multiplicar a iniquidade, se
resfriar a caridade de muitos. Mas o que perseverar at o fm,
esse ser salvo (Mateus c.24 v.5-13).
H que se estabelecer critrios racionais e discernir, dentre
os falsos, o verdadeiro. Muitos vieram, construram e constroem
imprios em nome de Jesus; em nome de Jesus mobilizam e
seduzem multides no mundo inteiro, alienam e subjugam os ob-
cecados coraes dos incautos: Eles faro grandes milagres e prod-
gios, de tal modo que (se fosse possvel) at os prprios escolhidos seriam
enganados (Mateus c.24 v.24).
O Messias, no entanto, sem grandes alardes, chegou de
repente, em oculto, conforme ele mesmo previu e revelou ao seu
servo Joo: Virei a ti como um ladro e no sabers a que hora virei a
ti (Apocalipse c.3 v.3). Como um ladro, de repente, despercebido,
insuspeito, ele voltou e viveu junto ao seu povo, estudou de perto os
coraes de seus contemporneos, at que lhe foi revelada a iden-
tidade no jejum em 1979.
E eis que o grande diferencial a distingui-lo dos falsos
cristos e falsos profetas est justamente no mistrio de seu nome.
O Filho de DEUS no voltou em seu nome antigo ( Jesus) e sim
com um novo nome, INRI, o nome que lhe custou o preo do san-
gue na cruz, e em nome do PAI: Ao que vencer, fa-lo-ei uma coluna
no templo de meu DEUS, e no sair jamais fora; escreverei sobre ele
o nome do meu DEUS, e o nome da cidade do meu DEUS, a Nova
Jerusalm, que desce do cu, vinda do meu DEUS, e o meu novo nome
(Apocalipse c.3 v.12).
Est previsto tambm sobre a vinda do Messias: Eis que
ele vem sobre as nuvens e todos os olhos o vero... A sua cabea e os seus
cabelos eram brancos como a l branca e como a neve (Apocalipse c.1 v.7
e 14). Essas passagens do Apocalipse, bem como aquelas em que se
prediz o sinal do Filho do Homem sobre as nuvens do cu, aludem
profecia de Daniel: E o Ancio dos muitos dias sentou-se; o seu ves-
tido era branco como a neve e os cabelos da sua cabea como a pura l;
o seu trono era de chamas de fogo.... e eis que vi um que parecia o Filho
do homem, que vinha com as nuvens do cu... (Daniel c.7 v.9-14).
Desvelando o enigma bblico, signifcam essas profecias
que, no dia do SENHOR, o Filho do Homem j estar com os
cabelos brancos (logo em avanada idade), e ser visto e reconhe-
cido por toda a humanidade numa cadeia mundial de televiso.
No foi por acaso que, justo no sculo em que o Filho do Homem
reencarnou, DEUS inspirou os cientistas a inventar a televiso e as
aeronaves, que lhe facultaro cumprir sua misso.
Vir tempo em que desejareis ver um dos dias do Filho do
Homem, e no o vereis. E vos diro: Ei-lo aqui, ou ei-lo acol.
No vades, nem os sigais. Porque assim como o claro brilhante
dum relmpago ilumina o cu duma extremidade outra, assim
ser o Filho do Homem no seu dia (Lucas c.17 v.22 a 24).
Essa passagem bblica retrata como sero os dias de glria
do Filho do Homem, que percorrer as naes a bordo de uma ae-
ronave (ao observarmos um avio deslocar-se noite com as luzes
piscando, sua trajetria veloz assemelha-se do claro brilhante do
25
relmpago). Por isso, quando disserem: Ele est na Frana, ento
j estar na Alemanha, e quando disserem: Ele est na Alema-
nha, j estar em outro pas.
No entanto, h que se atentar para um relevante detalhe
que, dentre todos os Evangelistas, somente um teve o cuidado de
registrar: a reprovao do Filho do Homem em sua segunda vin-
da, na qual se repetiria o desprezo e o descaso dos habitantes da
Terra, como sucedeu nos dias que antecederam o dilvio:
Mas primeiro necessrio que ele sofra muito e seja rejeitado
por esta gerao. Assim como foi nos tempos de No, assim ser
tambm quando vier o Filho do Homem. Comiam e bebiam, to-
mavam mulheres e davam-se em npcias, at o dia em que No
entrou na arca, e veio o dilvio, que exterminou a todos... (Lucas
c.17 v.25-35).
Em sua longa peregrinao sobre a Terra, INRI CRISTO
foi amado e acolhido por alguns, odiado e desprezado por muitos;
vivenciou na prtica um profundo estudo de sociologia, o qual no
se aprende nos livros ou nas academias dos homens, necessrio ao
cumprimento de sua misso.
INRI CRISTO e o povo em Belm do Par 28/02/1982.
A vinda do Messias
e a formao do Estado de Israel
Interrogado pelos discpulos sobre sua vinda, o Mestre
lhes indicou um sinal:
Logo depois da tribulao daqueles dias, escurecer-se- o sol, a
lua no dar a sua luz, as estrelas cairo, e as potncias dos cus se-
ro abaladas. Ento aparecer o sinal do Filho do Homem no cu,
e todas as tribos da terra choraro e vero o Filho do Homem vir
sobre as nuvens do cu com grande poder e majestade. Ele man-
dar os seus anjos, os quais juntaro os seus escolhidos dos quatro
ventos, de uma extremidade dos cus at a outra. Compreendei
isto por uma comparao tirada da fgueira: quando os seus ra-
mos esto tenros e as folhas brotam, sabeis que est perto o estio;
assim tambm quando virdes tudo isto, sabei que o Filho do Ho-
mem est perto, s portas. Na verdade vos digo que no passar
esta gerao, sem que se cumpram todas estas coisas. O cu e a
terra passaro, mas as minhas palavras no passaro (Mateus
c.24 v.29-35).

Mas o que vem a ser o forescimento da fgueira? No h
a menor dvida entre estudiosos da Bblia de que o estabelecimen-
to do Estado de Israel, em 14 de maio de 1948, o cumprimento
dessa profecia. A fgueira no texto bblico Israel. Isto quer dizer
que a gerao das pessoas que testemunharam a fgueira brotando
(ou seja, Israel tornando-se uma nao) no passar at que vejam
o Filho do Homem se manifestar.
As tribos da terra choraro signifca que uns choraro de
alegria ao ver se cumprir a justia divina, mas a maioria derramar
o pranto do amargor, da vergonha e do remorso pela reprovao
27
que fzeram sofrer o Filho do Homem. dio, incompreenso e
desprezo se transformaro em amor impossvel.
A prpria formao do Estado de Israel pressupe a vinda
do Messias. H uma profecia no Antigo Testamento segundo a
qual Israel s voltaria a reintegrar-se como nao quando o Mes-
sias se manifestasse (O meu servo David reinar sobre eles, e ser
um s o pastor de todos eles; observaro as minhas leis, guardaro os
meus preceitos e pratic-los-o. Habitaro na terra que Eu dei ao meu
servo Jac, na qual vossos pais habitaram... e o meu servo David ser
para sempre o seu prncipe. Farei com eles uma aliana de paz; a minha
aliana com eles ser eterna - Ezequiel c.37 v.24-26). Ningum
obrigado a crer, mas INRI CRISTO o ancestral da humanidade,
Ado, que reencarnou como No, Abrao, Moiss, David, etc. de-
pois como Jesus e agora como INRI.
INRI CRISTO reencarnou em 22 de maro de 1948, po-
rm, no mais na Palestina, e sim no Novo Mundo, mais preci-
samente no Brasil, Terra de Santa Cruz, cuja capital, Braslia, a
Nova Jerusalm do Apocalipse: Vi um novo cu e uma nova ter-
ra... Vi a cidade santa, a nova Jerusalm, que descia do cu de junto de
DEUS (Apocalipse c.21 v.1-2). Validando o pacto com Abrao, Isa-
ac e Jac, o SENHOR reintegrou a terra de Israel ao povo judeu:
Porque eis que chegar o tempo, diz o SENHOR, em que farei voltar
os cativos do meu povo de Israel e de Jud; farei com que voltem terra
que dei a seus pais, e eles a possuiro ( Jeremias c.30 v.3).
No entanto, o Messias veio consumar a nova aliana entre
DEUS e os homens, que independe da carne e do sangue, da ascen-
dncia biolgica; a aliana do esprito, sendo, portanto, universal:
Eis viro dias, diz o SENHOR, em que farei nova aliana com a casa
de Israel e com a casa de Jud; no como a aliana que eu fz com seus
pais no dia em que os tomei pela mo, para os tirar da terra do Egito,
aliana que eles violaram.... Mas eis a aliana que farei com a casa de
Israel, depois daqueles dias, diz o SENHOR: imprimirei a minha lei
nas suas entranhas, escrev-la-ei nos seus coraes, serei o seu DEUS e
eles sero o meu povo... ( Jeremias c.31 v.31-33).
Os falsos messias, falsos profetas
e fariseus contemporneos

H dois mil anos, INRI CRISTO alertou sobre o surgi-
mento dos falsos cristos e falsos profetas, que vieram e se multipli-
caram, carregando consigo uma multido de seguidores, os fariseus
contemporneos.
interessante observar que eles se amparam justamente
no primeiro falso profeta da era crist, Paulo. Ele mesmo confessou
sua condio em I Corntios c.15 v.9: Efetivamente no sou digno
de ser chamado apstolo porque persegui a igreja de DEUS. E tam-
bm declara sua condio de mentiroso em Romanos c.3 v.7: Com
efeito, se a verdade de DEUS, pela minha mentira, cresceu para glria
sua, por que sou eu assim julgado como pecador? Paulo ministrou um
Evangelho paralelo ao de Cristo e ao mesmo tempo, paradoxal-
mente, declara antema qualquer Evangelho alm do que Cristo
deixou (Glatas c.1 v.7 - 8).

Eis por que INRI CRISTO disse h dois mil anos:
Guardai-vos dos falsos profetas, que vm a vs com vestes de ove-
lha, mas por dentro so lobos rapaces... Nem todo o que me diz: Se-
nhor, Senhor entrar no reino dos cus, mas o que faz a vontade de
meu PAI, que est nos cus, esse entrar no reino dos cus. Muitos
me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em
teu nome, e em teu nome expelimos os demnios, e em teu nome
fzemos muitos milagres? Ento, eu lhes direi bem alto: Nunca
vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniquida-
de (Mateus c.7 v.15-23).
29
Toda a planta que meu PAI celestial no plantou, ser arrancada
pela raiz. Deixai os fariseus; so cegos e guias de cegos. E se um cego
guia outro cego, ambos caem na fossa (Mateus c.15 v.13-14).
Mas, ai de vs, escribas e fariseus hipcritas! Que fechais o reino
dos cus aos homens, pois nem vs entrais nem deixais que entrem
os que esto para entrar (Mateus c.23 v.13).
Ai de vs, escribas e fariseus hipcritas! Porque sois semelhantes
aos sepulcros branqueados, que por fora parecem formosos, mas por
dentro esto cheios de ossos de mortos e de toda a podrido. Assim
tambm vs por fora pareceis justos aos homens, mas por dentro
estais cheios de hipocrisia e iniquidade (Mateus c.23 v.27-28).
No obstante, Paulo foi um til instrumento da Divina
Providncia, pois alm de ter sido o primeiro falso profeta e, por-
tanto, modelo para os demais, ele introduziu a semente do joio na
Terra. Desta forma, facilita agora a misso de INRI CRISTO em
separar o joio do trigo, ou seja, discernir entre os fariseus e os elei-
tos, herdeiros do Reino dos cus.
INRI CRISTO na catedral de Belm do Par (28/02/1982), no momento em que
expulsa os sacerdotes, bradando: Saiam daqui, ladres mentirosos, vendilhes
de falsos sacramentos, adoradores de dolos! Eu sou CRISTO!
Profecias do Novo Testamento
sobre a vinda do Reino de DEUS
INRI CRISTO disse antes da crucifcao, referindo-se
ao seu retorno:
Tenho ainda muitas coisas a dizer-vos, mas vs no as podeis
compreender agora. Quando vier, porm, o Esprito de verdade,
ele vos guiar no caminho da verdade integral, porque no falar
de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido e anunciar-vos-
as coisas que esto para vir. Ele me glorifcar, porque receber
do que meu e vo-lo anunciar. Tudo o que o PAI tem meu.
Por isso eu vos disse que ele receber do que meu e vo-lo anuncia-
r. Um pouco, e j no me vereis, e outra vez um pouco e ver-me-
-eis, porque vou para o PAI ( Joo c.16 v.12-16).

Comei, isto o meu corpo; bebei, isto o meu sangue, o sangue
da nova aliana, que ser derramado por muitos para remisso
dos pecados. E digo-vos: Desta hora em diante no beberei mais
deste fruto da videira at aquele dia, em que o beberei de novo
convosco no reino de meu PAI (Mateus c.26 v.26-29).
Nesta passagem, INRI CRISTO anuncia sua reencarna-
o, uma vez que, obviamente, esprito sem corpo fsico no bebe
vinho. Agora INRI CRISTO bebe novamente do fruto da videira
junto com seus flhos, integrantes do Reino de DEUS.
Assim os ltimos sero os primeiros, e os primeiros sero os l-
timos, porque so muitos os chamados, e poucos os escolhidos (Mateus
c.20 v.16). Cada vez que INRI CRISTO aparece na mdia, em
qualquer veculo de comunicao, ele est anunciando o Reino de
31
DEUS e chamando seus flhos. Muitos olham, mas poucos podem
ver. S os escolhidos pelo ALTSSIMO, a quem Ele revela a iden-
tidade de INRI CRISTO, tm fora de carter e determinao
para sobrepujar os obstculos a fm de integrar-se causa divina.
Eis por que INRI CRISTO disse: Mas o que perseverar at o fm,
esse ser salvo (Mateus c.24 v.13).
Graas te dou, PAI, SENHOR do cu e da terra, porque
escondeste estas coisas aos sbios e aos prudentes e as revelaste aos peque-
ninos. Assim , PAI, porque assim foi do teu agrado. Todas as coisas me
foram entregues por meu PAI; e ningum conhece o Filho seno o PAI;
nem algum conhece o PAI seno o Filho, e aquele a quem o Filho o
quiser revelar (Mateus c.11 v.25-27). O Reino de DEUS no ser
a princpio assimilado pelos doutores, pelos que so reconhecidos e
louvados na sociedade, e sim pelos homens de corao puro, pelos
simples, pelos humildes, pelos que tm olhos para ver e ouvidos
para ouvir.
Na verdade vos digo que, se no vos tornardes como meninos,
no entrareis no reino dos cus (Mateus c.18 v.3). Tornar-se como
os pequeninos no signifca diminuir fsicamente de tamanho
e sim conservar o corao puro, cultivar a pureza peculiar s
crianas.

Entrai pela porta estreita, porque larga a porta, e espaoso o
caminho que conduz perdio, e muitos so os que entram por ela. Que
estreita a porta, e que apertado o caminho que conduz vida, e quo
poucos so os que do com ele! (Mateus c.7 v.13-14).
Esforai-vos por entrar pela porta estreita, porque vos digo
que muitos procuraro entrar e no conseguiro (Lucas c.13 v.24).
INRI CRISTO a porta estreita, e chegar o momento em que
muitos tentaro entrar por ela, todavia sero impedidos pelos que-
rubins de se acercar at mesmo para suplicar misericrdia. Estaro
condenados por seus atos, por seus julgamentos, por seus prprios
pensamentos em relao ao Filho do Homem, como ele mesmo
advertiu: No julgueis para que no sejais julgados. Pois, segundo o
juzo com que julgardes, sereis julgados; e com a medida com que tiverdes
medido, tambm vs sereis medidos (Mateus c.7 v.1-2).

No julgueis que vim trazer paz terra; no vim trazer a
paz, mas a espada. Porque vim separar o flho de seu pai, e a flha
de sua me, e a nora da sua sogra. E os inimigos do homem sero
os seus prprios parentes.
O que ama o pai ou a me mais do que a mim, no digno
de mim. O que ama o flho ou a flha mais do que a mim, no
digno de mim. O que no toma a sua cruz, e no me segue, no
INRI no Altar da Santssima Trindade da SOUST
em Braslia (Nova Jerusalm - Apocalipse c.21)
33
digno de mim. O que se prende sua vida perd-la-; e o que
perder a sua vida por meu amor, ach-la-.
O que vos recebe, a mim recebe, e o que me recebe, recebe
Aquele que me enviou (Mateus c.10 v.34-40 vide Parbola do
Verminoso no livro DESPERTADOR 1 parte).
Quando, pois, vier o Filho do Homem na sua majestade e
todos os anjos com ele, ento se sentar sobre o trono da sua majes-
tade. Sero todas as gentes congregadas diante dele, o qual separa-
r uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos.
Por as ovelhas a sua direita e os cabritos esquerda.
Ento, o rei dir aos que estiverem a sua direita: Vinde,
benditos de meu PAI, possu o reino que vos est preparado des-
de a criao do mundo... E dir tambm aos que estiverem es-
querda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, que foi
preparado para o demnio e para os seus anjos... Estes iro para o
suplcio eterno; os justos, para a vida eterna
(Mateus c.25 v.31-46).
Na verdade essa separao j est acontecendo. Os que
vm presena de INRI CRISTO e o reconhecem, abraam a
causa divina e permanecem ligados a ele para sempre; estes so
simbolizados pelas ovelhas, ao passo que as cabras simbolizam jus-
tamente os que no esto aptos a assimilar a realidade de INRI
CRISTO e sucumbem massifcao dos templos farisaicos.
Assim possvel compreender o que o Filho do Homem
quis dizer quando mencionou h dois mil anos: Segue-me, e deixa
que os mortos sepultem os seus mortos (Mateus c.8 v.22). Os mortos
aos quais se referiu so os mortos-vivos da sociedade, que no tm
olhos para ver nem ouvidos para ouvir. Para muitos ser tarde, tar-
de demais: a justia divina resplandecer.
Profecias sobre o Reino universal
e pacfico do Messias
Estamos na iminncia do parto doloroso, a tribulao da-
queles dias, em cujo desfecho emergir uma nova era de paz mun-
dial que perdurar por mil anos, marcando para sempre a inter-
veno divina na histria da humanidade. Dentre os sobreviventes
da grande catstrofe, no haver um nico ser humano que no
reconhea a supremacia do Supremo CRIADOR.
O stimo anjo tocou a trombeta e ouviram-se no cu grandes vo-
zes, que diziam: o reino deste mundo passou a ser de nosso Se-
nhor e do seu Cristo, e ele reinar pelos sculos dos sculos
(Apocalipse c.11 v.15).
Eu sou o bom pastor, conheo as minhas ovelhas e as minhas ove-
lhas me conhecem... Tenho outras ovelhas que no so deste aprisco;
importa que eu as traga. Elas ouviro a minha voz, e haver um
s rebanho e um s pastor ( Joo c.10 v.14-16).
Porque eu vou criar novos cus e uma nova terra; no persisti-
ro na memria as antigas calamidades, nem voltaro mais ao
esprito... vou fazer de Jerusalm uma cidade de jbilo e do seu
povo, um povo de alegria... O lobo e o cordeiro pastaro juntos, o
leo e o boi comero palha; o p ser para a serpente seu alimento.
No haver quem faa mal nem cause morte em todo o meu santo
monte, diz o SENHOR (Isaas c.65 v.17-25).
O lobo pastar com o cordeiro uma metfora sobre a na-
tureza do reino messinico, no qual a razo e a conscincia mstica
havero de prevalecer sobre os instintos bestiais inerentes nature-
35
za animal, intrnseca nos seres humanos. E o requisito bsico, fun-
damental e imprescindvel ser a adoo de uma dieta vegetariana,
o regresso simplicidade e vida natural, conforme a determina-
o divina expressa em Gnesis: Eis que vos dei todas as ervas, que
do semente sobre a terra, e todas as rvores que encerram em si mesmas
a semente do seu gnero, para que vos sirvam de alimento (Gnesis c.1
v.29). No reino do Messias, o que imola um boi como o que mata
um homem (Isaas c.66 v.3).
Sair uma vara do tronco de Jess, e uma for brotar da sua raiz.
Repousar sobre ele o Esprito do SENHOR, esprito de sabedoria
e de entendimento, esprito de conselho e de fortaleza, esprito de
cincia e de piedade; ser cheio do esprito do temor do SENHOR.
No julgar pelo que se manifesta exteriormente vista, nem
condenar somente pelo que ouve dizer; mas julgar os pobres
com justia, tomar com equidade a defesa dos humildes da terra,
ferir a terra com a vara da sua boca e matar o mpio com o
sopro dos seus lbios. A justia ser o cinto dos seus lombos e a f o
talabarte dos seus rins (Isaas c.11 v.1-5).
Mas vs no vos faais chamar rabi, porque um s o vosso
Mestre, e vs sois todos irmos. A ningum chameis pai sobre a terra,
porque um s vosso PAI, o que est nos cus. Nem faais que vos cha-
mem mestres, porque um s vosso Mestre, o Messias (Mateus c.23
v.8-10). Portanto, uma vez que padre, na traduo do espanhol e
italiano, quer dizer pai, ostentar este tratamento por motivos msti-
cos um embuste, uma violao aos princpios cristos, mormente
em se qualifcando servo de Cristo.
O que entre vs for o maior, ser vosso servo. No Reino de
DEUS, aquele que se exaltar ser humilhado, e o que se humilhar
ser exaltado (Mateus c.23 v.11-12). INRI CRISTO nos ensina
que no Reino de DEUS devemos ser humildes na grandeza a fm
de que sejamos grandes na humildade, posto que a humildade pe-
rante o ALTSSIMO o maior ato de f, a maior das virtudes
humanas. o reconhecimento da majestade do CRIADOR e nos-
sa condio de nfmas partculas do Ser Supremo. No Reino de
DEUS, arrogncia, orgulho, prepotncia, empfa... so fagrantes
demonstraes de tacanhez, mesquinhez e mediocridade humana.
Amars o SENHOR teu DEUS de todo o teu corao, de toda
a tua alma, de todo o teu esprito. Este o mximo e o primeiro man-
damento. O segundo semelhante a este: Amars o teu prximo como
a ti mesmo. Destes dois mandamentos depende toda a lei e os profetas
(Mateus c.22 v.37-40). No Reino de DEUS, adquire-se a cons-
cincia de que s o SENHOR importante. Ele a unidade na
qual se sublimam todos os anseios e esperanas humanas, e amar
o prximo como a si mesmo a mais pura e sublime manifestao
do amor entre os seres humanos; signifca amar os que comungam
com o mesmo pensamento, que partilham do mesmo ideal.
Assim, tudo o que vs quereis que os homens vos faam, fazei-o
tambm vs a eles; esta a lei e os profetas (Mateus c.7 v.12). Esta
a regra de ouro da convivncia humana, um dos princpios funda-
mentais a serem postos em prtica pelos integrantes do Reino de
DEUS, formalizado pela SOUST.

Buscai, pois, em primeiro lugar, o Reino de DEUS e a sua
justia, e todas estas coisas vos sero dadas por acrscimo (Mateus c.6
v.33). Os que buscam o SENHOR e O encontram, atingem o
estado de graa, e o restante do que nos necessrio para viver vem
por acrscimo.
Ficaro de fora do reino de DEUS os idlatras, os ces, os fei-
ticeiros... e todos os que amam e praticam a mentira (Apocalipse c.22
v.15). A mentira abominvel aos olhos de DEUS, posto que en-
fraquece os seres humanos e os arrasta ao mundo das fantasias e
iluses. Da mentira nasce dio, maldade, egosmo, cobia, hipo-
crisia, inveja... Enfm, a mentira a raiz e geradora de todos os
pecados. No aquilo que entra pela boca que mancha o homem, mas
aquilo que sai da boca, isso o que torna imundo o homem (Mateus c.15
37
v.11). A verdade, no obstante, uma fera perigosa e nem todos
gostam de v-la solta. INRI CRISTO j disse h dois mil anos e
suas palavras valem para sempre: Eu sou o caminho, a verdade e a
vida; ningum vai ao PAI seno por mim ( Joo c.14 v.6).
Por fm, o Filho de DEUS nos brindou com a mxima
universal: Conhecereis a verdade e a verdade vos tornar livres
( Joo c.8 v.32). Na SOUST se tem por princpio que a verdadeira
liberdade est na conscincia e na sabedoria isto , no conheci-
mento do que justo e injusto, na faculdade do discernimento; o
caminho da liberdade no atravs da poltica ou da revoluo,
mas sim atravs da flosofa; e a verdadeira flosofa no est nas es-
peculaes dos livros, porm no ensino pelo exemplo, na prtica da
honra e da virtude de acordo com os ditames de nossa voz interior,
que em um sentido mstico, a palavra de DEUS no corao do
homem.
Cabe um questionamento s cabeas pensantes: estamos
vivendo a anunciao do fm dos tempos ou o cenrio catico que
vislumbramos pertenceria esfera das hipotticas coincidncias?
Se o que foi anunciado nas profecias no est se cumprin-
do, ento Deus no existe, Cristo nunca existiu, INRI CRISTO
uma farsa, a Bblia deve ser rasgada e varrida como lixo e a huma-
nidade afundar sem esperanas de salvao. hora de despertar e
vislumbrar a luz no fnal do tnel.

Desperta, humanidade, desperta! A longa noite agoniza. O
rudo ensurdecedor do derradeiro canto do cisne negro estremece e
apavora os habitantes da Terra, que escutam o gemido do parto
doloroso. A Estrela Resplandecente da Manh anuncia o fm des-
te mundo catico no alvorecer da Nova Era. Homens de corao
puro, alegrai-vos e exultai. O Verbo reencarnou. INRI CRISTO,
o Messias esperado, voltou Terra.
Braslia, 07 de novembro de 2008.
VOZES PROFTICAS
SOBRE A VINDA DO MESSIAS
Ao longo do Tor e de outros livros da Bblia h profecias
mencionando um tempo em que todas as promessas de DEUS ao
povo judeu seriam cumpridas, segundo as quais haveria uma mu-
dana drstica da vida futura na Terra para melhor. Mais que isto,
essa vida mudaria o curso da natureza.
De suas espadas eles forjaro arados, e de suas lanas faro foi-
ces... (Isaas c.2 v.4); O lobo habitar com o cordeiro, e o leopardo
se deitar ao p do cabrito; o novilho,o leo e a ovelha vivero
juntos, e um menino pequeno os conduzir. O novilho e o urso iro
comer s mesmas pastagens, e uma criana brincar em cima do
buraco de uma cobra... Eles no faro dano algum, nem mataro
em todo o meu santo nome, porque a terra estar cheia da cincia
do SENHOR... (Isaas c.11 v.6-9).
Enquanto alguns interpretam estas profecias metaforica-
mente, outros as consideram no sentido literal da palavra. Segun-
do as profecias judaicas, aproxima-se a era de paz mundial e fra-
ternidade, em que toda a raa humana conhecer o verdadeiro
CRIADOR e cooperar manifestando a glria da espiritualida-
de universal. Essa a Era do Messias.
A defnio do que signifca esta Era, e quando ir come-
ar, tornou-se um assunto de muita discusso em crculos judeus e
no judeus. Especulaes messinicas e profecias no so coisas do
passado. Pelo contrrio, quanto mais nos aproximamos do alvore-
cer da nova era, mais profecias antigas esto sendo cumpridas. O
tempo se aproxima em que a humanidade conhecer seu destino
coletivo.
39
Desde os dias de Charles Darwin existem debates aque-
cidos sobre a existncia ou no do que se chama de evoluo. A
evoluo fsica no acontece a esmo, guiada pela mo de DEUS
Todo-Poderoso. Evoluo fsica no nada mais do que a roupa
mais externa de uma evoluo psquico-espiritual interna. A hu-
manidade est assim seguindo seu caminho espiritual de evoluo,
teologicamente guiada pela mo do CRIADOR.
Toda a histria humana foi orquestrada para ensinar a
todos os seus muitos membros a verdade da espiritualidade e da
realidade de Deus. Esta fase da histria humana culminar na vin-
da de um homem e seu governo que ter o poder e o sucesso para
ensinar as lies necessrias que permitiro raa humana mover-
-se rumo prxima fase de evoluo espiritual. Desnecessrio di-
zer, este que est por vir ser oposto por aqueles que no podem
compartilhar sua emancipada viso de humanidade. Nenhuma
sociedade pode despertar para a liberdade de emancipao sem o
despertar prvio de seus membros individuais. O perodo deste
despertar foi h muito tempo profetizado e chamado de Des-
pertar do Messias.
O prprio Messias nasce um homem e no um deus que
vem de fora da humanidade. Ele nascer e crescer como qual-
quer outra criana humana. Ao longo da sua vida, ele ser guia-
do por foras invisveis que orientaro seu destino de acordo com
as questes da humanidade coletiva. Este homem aprender ao
longo da vida que sua essncia mais do que simplesmente ser
uma pessoa comum e conduzir uma vida comum. Ele no s ter
conscincia de que um ser e uma alma elevada, como tambm
se tornar mestre de si mesmo. Pelo poder de seu ser interno e
elevado conseguir dominar as foras de seu ser fsico, e assim do-
minar as foras da sua prpria carne. O Messias ser mestre da
vida e da morte do esprito. Ele ser lorde sobre toda a terra e toda
a existncia fsica, atravs da evoluo de sua alma que guiada
pela mo de Deus.
Este homem no dominar estas coisas somente para si,
ele ter autoridade para ensinar s pessoas, homens e mulheres,
judeu e pago, conduzindo-nos todos a este nvel elevado de cons-
cincia. Assim ele chamado o Messias, o Redentor, o Emanci-
pador. Ele emancipa a raa humana de nossa priso ao reino da
ignorncia.
O Messias no s ir estabelecer um governo de sabedoria
que dominar o planeta, como tambm ensinar toda a humani-
dade a experimentar a realidade de DEUS. Com ou sem a coope-
rao do povo do mundo, o Messias ensinar ao mundo de dentro
para fora. Ele comear infuenciando a humanidade coletiva no
nvel inconsciente, preparando assim cada indivduo para se dar
conta de coisas que ainda se manifestaro.
No tempo certo, o Messias se anunciar ao mundo. Ele
ser conhecido por aqueles que resistiro ao que ele acredita, mas
ser conhecido tambm por aqueles que esperaram a si e sua
mensagem por muito tempo. Por mais de dois mil anos profetas
judeus predisseram os eventos que cercariam a vinda do prometido.
A estes mesmos profetas foram dadas inspiraes sobre o que o
Messias ensinaria; aos profetas foi facultado vislumbrar os eventos
da histria humana que est agora disparada e descontrolada e o
que ainda vir nos encontrar, preparando-nos assim para acom-
panhar, aps as turbulncias, um mundo novo, a Era de Paz
mundial.
Texto traduzido da obra em ingls:
Everything you Wanted to Know about Kabbalah
but Had no One to Ask
(Tudo o que voc queria saber sobre a Cabala,
mas no tinha a quem perguntar)
Autoria: Rabbi Ariel Bar Tzadok
41
ANTDOTO IV
Imunizao contra as trevas
O perfl do inclume vencedor

O perfl do inclume vencedor se evidencia no indiv-
duo frme e perseverante, que assimila o que eu disse h dois mil
anos: E vs, por causa do meu nome, sereis odiados por todos; mas o
que perseverar at o fm, esse ser salvo (Mateus c.10 v.22); Bem-
-aventurados sereis quando vos insultarem, quando vos perseguirem e
quando disserem falsamente contra vs toda sorte do mal por minha
causa; alegrai-vos e exultai, pois ser grande vossa recompensa nos cus
(Mateus c.5 v.11-12).
O inclume vencedor o portador de carter slido,
determinado, que no se deixa contaminar ou debilitar ante as
insistentes investidas dos espritos das trevas; ele rebate e sobre-
puja o veneno, as sandices articuladas pelo maligno na tentativa
de enfraquec-lo e consequentemente derrub-lo. Antes de ten-
tar convencer amigos, parentes ou vizinhos de que sou Cristo, ele
investiga diligentemente minha histria, analisa meus ensina-
mentos, se abastece de informaes, volta minha presena para
receber novas orientaes, se fortalece, solidifca sua prpria
opinio, seu prprio juzo e ento estar apto a ajudar seus se-
melhantes, como eu j disse h dois mil anos: Hipcrita! Arranca
primeiro a trave do teu olho e vers para depois remover o cisco do olho
do teu irmo (Mateus c.7 v.5).
Ou seja, s tentar ajudar outros a abrir os olhos para ver
quem sou quando tiver certeza, convico plena de minha iden-
tidade. Um forte pode ajudar um fraco a sair do abismo, mas se
um fraco ajudar outro fraco, ambos caem novamente (Se um cego
guia outro cego, ambos caem na fossa Mateus c.15 v.14). E assim o
inclume vencedor, vitorioso, torna-se digno de integrar o Reino
de DEUS.
O contrrio do inclume vencedor o homem sem car-
ter, de personalidade frgil, que no leva em considerao minhas
palavras. Como pode algum que sequer tem conscincia de minha
identidade tentar convencer a outrem? Assim procede o indivduo
de carter dbil, fraco, inconstante; quando vem minha presen-
a, volta pra casa tentando persuadir todos a sua volta de que sou
Cristo antes mesmo de formar uma opinio, um juzo pessoal; est
na verdade procurando atravs dos outros fortalecer uma convico
que ele prprio no tem. E logo ante a primeira reao negativa
que inevitavelmente encontrar, ser arrastado de novo ao poo
negro das trevas de onde emergiu.
Quando uma pessoa vem a minha presena em sincera
busca das coisas de DEUS, eu ensino a caminhar dentro da lei de
DEUS, a abster-se dos vcios e maus hbitos comuns aos habi-
tantes da Terra, mormente nos tempos atuais. Instruo meus flhos
sobre os benefcios que a alimentao vegetariana traz sade do
corpo fsico e natureza, ajudo-lhes sobrepujar os vcios, ensino a
adorar unicamente ao DEUS vivo, meu PAI, nico Ser incriado,
nico eterno, nico Ser digno de adorao e venerao, nico
SENHOR do Universo (Eu sou o SENHOR, este o meu nome.
No darei a outro a minha glria nem consentirei que se tribute aos
dolos o louvor que s a mim pertence Isaas c.42 v.8), ao invs de se
ajoelhar, prostrar-se diante de esttuas e dos falsos profetas.
Mas a mudana das atitudes e dos comportamentos a que
esto habituados um processo lento e gradual, que deve surgir
da conscientizao, de uma vontade espontnea vinda de dentro, e
no de um momento de emoo, de euforia; as emoes so pas-
sageiras, ao passo que a conscientizao, com a anuncia de meu
PAI, SENHOR e DEUS, gera poder e d foras para continuar
43
sempre adiante.
Mas o que acontece maioria dos que conseguem chegar
minha presena? Digo pela experincia desses longos anos que ca-
minho sobre a Terra, principalmente depois da instituio do Rei-
no de DEUS, formalizado pela SOUST. Por exemplo: se algum
de repente deixa de comer carne s porque eu e meus discpulos
no comemos, e ainda no est fortalecido pela conscientizao,
cedo ou tarde ir receber dos amigos um convite irrecusvel para
ir churrascaria e, pressionado, acaba sucumbindo, volta a nutrir-se
de cadveres. A se sente fraco, deprimido, derrotado e at com
vergonha de retornar a minha presena.
Ou ento se algum deixa de fumar por querer levar a s-
rio minhas palavras, mas ainda assim no est bem slido, bem
defnido no propsito de levar uma vida s, cedo ou tarde estar
numa roda de amigos fumantes que lhe oferecero cigarros at de
presente e acaba no resistindo tentao. Algum dentre eles,
possudo pelo esprito da inveja por v-lo trilhar o caminho do
bem, chegar a dizer: Agora voc est seguindo aquele louco, fcou
louco tambm... Ento, depois de sucumbir s vozes das trevas,
o mesmo emissrio do maligno que o induz novamente ao v-
cio ir inculcar-lhe o sentimento de fracasso, de impotncia, de
tristeza, fazendo-o acreditar ser indigno do SENHOR, meu PAI,
indigno de mim, incapaz de olhar uma vez mais nos meus olhos.
No entanto, uma vez identifcadas as artimanhas do ma-
ligno, a forma sutil e ardilosa como ele opera, os flhos de DEUS
erguero a cabea e voltaro sim a minha presena em busca de
ajuda e orientao; de acordo com a sinceridade de suas intenes
e dos seus esforos em comear uma nova vida, meu PAI miseri-
cordioso os inspira e os reintegra ao seio do seu santo reino de luz.
Lembro-me de um caso ocorrido em Montataire, na Fran-
a, no incio dos anos 80. Uma paraltica livrou-se da cadeira de
rodas atravs da bno do SENHOR, e quando ela retornou ci-
dade onde morava, os emissrios do maligno vieram atorment-la
por v-la livre do incmodo; admoestavam-na dizendo: Cuidado,
perigoso, voc tem que usar a cadeira seno vai cair, no pode acreditar
neste estrangeiro.... Tamanha foi a presso dos espritos das trevas
que ela acabou voltando cadeira de rodas. Tambm na Frana
presenciei o caso de um tabagista contumaz que deixou de fumar,
cuja flha, expelindo dio pelos olhos, disse-lhe assim: Como pode
um homem como voc, um lder, submeter-se a um estrangeiro e
deixar de fumar? A presso do esprito maligno foi to nefasta que
ele acabou cedendo novamente ao vcio e exauriu com cncer no
pulmo.
Em Belm do Par, antes de praticar o Ato Libertrio em
28/02/1982, a produo da TV Guajar trouxe um paraltico a mi-
nha presena com a infrutfera inteno de me desmascarar (vide
fotos no livro Despertador 2 parte). Quando o paraltico recebeu a
bno do SENHOR e andou, o mdico do INSS ameaou-o que
se no voltasse a aparecer de muletas sua penso seria cortada. E
assim sucessivamente...
INRI CRISTO convocando o povo, que o acompanhou em procisso
at a catedral de Belm do Par, onde praticou o Ato Libertrio em 28/02/1982.
45
Somente os seres humanos inteligentes, de carter fr-
me, so dotados de perspiccia para detectar e anular o veneno
dos espritos das trevas. Todavia os de carter dbil, frgil, no
suportam e sucumbem. Por isso importante ler atentamente a
Parbola do Verminoso (livro DESPERTADOR 1 parte), conhecer
minha histria antes de falar com parentes ou amigos sobre minha
presena na Terra. Dessa forma, em assimilando, ganhar solidez
e ser forte; s depois, se quiser e estiver predestinado, estar apto
a ajudar que outros se despertem. Como eu disse h dois mil anos:
Muitos sero chamados e poucos escolhidos (Mateus c.22 v.14).
Mas isso que estou falando no servir para os nscios, im-
becis, de raciocnio limitado, incapazes de assimilar minhas pala-
vras. Isso que vos estou dizendo para os homens de corao puro,
os pobres de esprito herdeiros do reino dos cus (Mateus c.5 v.3
e 8), que so os descontentes, os seres que anseiam por liberdade
consciencial, que a nica e verdadeira liberdade, e com essa
liberdade que meu PAI me faculta brindar aos que me ouvem.
Cada qual haver de identifcar-se, se prefere ser mais um
escravo dos espritos das trevas, demonstrando um carter dbil,
ou se prefere manter-se inclume, ereto, em p. E s consegue
manter-se equilibrado quem rebate os venenosos argumentos
do maligno e defende incontinenti sua integridade, demons-
trando frmeza no carter e jamais permitindo que algum fale
algo sobre mim sem me conhecer.
Ao contrrio, quem aceita passivamente os improprios,
as calnias, as sandices que se dirigem em cima do meu nome na
tentativa de denegrir minha imagem, minha condio, j mostrou
debilidade de carter, j provou que no passa de um capacho dos
espritos das trevas, um pobre diabo; esses s conseguem fazer-
-me sentir piedade e nojo. Piedade porque sinto pena dos fracos,
dbeis, infelizes e impotentes; nojo porque sinto asco das energias
do maligno que os subjuga e domina. Preferiria no sentir nada,
mas quando vejo ou fco sabendo, inevitavelmente me vem o pen-
samento: Coitado, um pobre infeliz que j no tem espao para a luz,
est contaminado e perdido.
A covardia, o medo de impor a personalidade, o medo
de assumir e perseverar na verdade uma das maiores falhas de
carter de um indivduo, o lado mais dbil e tacanho do carter
de um homem ou mulher. Por covardia, mesquinhez, comodismo
e mediocridade ele no defende uma causa justa, permanece em
cima do muro, afasta-se como um co vira-lata quando escuta al-
gum falar contra o Filho do Homem.
H os que blasfemam diretamente e fcam muito bravos
s de ouvir meu nome, mas pior do que estes so os que fngem ter
assimilado e fcam espreita esperando a oportunidade de dar o
bote. Os seres humanos que no estiverem bem atentos difcilmen-
te percebero que as coincidncias so orquestradas pelo maligno;
quando no conseguem pela fora ou pelas blasfmias, os espritos
das trevas operam de uma forma sutil no af de impedir que o ne-
fto exera o sagrado direito de vir a minha presena.
Quando est prestes a sair de casa para vir em minha di-
reo, de repente chega aquele amigo ou aquele parente que no
v h anos, ou ento surge um compromisso inadivel, ou ainda
um parente adoece e precisa ser levado com urgncia ao hospital.
H casos at em que a mulher desmaia, ou o flho que chora...
forando-o declinar do sagrado compromisso com o Filho do Ho-
mem. Enfm, so inmeras as armadilhas, e s o que perseverar e
sobrepujar todas elas merecer ostentar a condio de inclume
vencedor.
mister recordar o que eu disse h dois mil anos e minhas
palavras valem para sempre: Conhecei a verdade e a verdade vos tor-
nar livres ( Joo c.8 v.32).
Braslia, 23 de abril de 2008.
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O SINAL DOS ESCOLHIDOS
Muitos sero chamados e poucos os escolhidos
(Mateus c.20 v.16)

Muitos me pedem um sinal de que sou o Messias: Se s
Cristo, d-nos um sinal, prova-nos que s Cristo, e ento acreditare-
mos... Mas justamente os que pedem por um sinal olvidam-se que
eu disse h dois mil anos: Muitos sero chamados e poucos os esco-
lhidos (Mateus c.20 v.16); o sinal um estigma que se evidencia
justamente no semblante dos que pedem.
O SENHOR revela somente aos escolhidos minha iden-
tidade, e s quem pode escolher Ele; ento tudo depende de ser
um escolhido ou no. Escolhido sinnimo de eleito, e os eleitos
so os que tm o corao puro (Bem-aventurados os coraes puros,
eles vero DEUS Mateus c.5 v.8). Portanto, no carece que o Fi-
lho do Homem prove nada a ningum; to somente identifco os
escolhidos pelo ALTSSIMO.
O chamamento acontece cada vez que me exponho na
mdia, e a escolha ocorre quando DEUS revela no corao, no
foro ntimo de cada ser humano, a minha identidade. Os que no
obtm a revelao do ALTSSIMO permanecem no trevoso vale
dos mortos-vivos ou em cima do muro, rfos da espiritualida-
de; alguns xingam, criticam, blasfemam... e continuam seguindo
os falsos profetas, lobos com pele de ovelha (Mateus c.7 v.15), cuja
trevosa existncia consiste justamente num dos sinais de minha
volta: Orai e vigiai que ningum vos engane, porque falsos cristos, fal-
sos profetas viro em meu nome, faro prodgios, enganaro a muitos,
at os eleitos se possvel fosse (Mateus c.24 v.5 e 24).
E enquanto os falsos cristos e falsos profetas vieram em
meu nome antigo ( Jesus) e ululam nas esquinas, nos templos fa-
risaicos: Aleluia, sangue de Jesus tem poder! Em nome de Jesus! Jesus
salva! Vem receber Jesus..., eu voltei com um nome novo (Apocalipse
c.3 v.12), INRI, o nome que custou o preo do sangue na cruz, e
em nome de meu PAI.
Braslia, 14 de maio de 2008.

mister que se estabeleam critrios racionais para di-
ferenciar o falso do verdadeiro. DEUS jamais confundiria o povo
permitindo que o rosto, o porte fsico, a linguagem, a autoridade, a
sabedoria superior, os ensinamentos, a forma de ser e de se vestir,
enfm, os mistrios exclusivos de seu Filho, fossem atributos de um
falso profeta. At agora, todos os que ousaram personifcar o Filho
de DEUS, Cristo, tiveram um fm trgico; uns foram assassinados,
outros cometeram suicdio ou ainda tropearam no Poder Judici-
rio e esto no crcere.
INRI CRISTO, todavia, peregrinou por diversos pases da
Amrica e Europa sustentando sua identidade contra tudo e con-
tra todos, foi ofcialmente declarado aptrida na Frana, percorreu
INRI CRISTO falando ao povo no centro de Curitiba,
em frente ao Palcio Avenida, 1993.
49
o Brasil inteiro na condio de aptrida, praticou o Ato Libertrio
em Belm do Par em 28/02/1982 legitimando a instituio do
Reino de DEUS, formalizado pela SOUST, Nova Ordem Mstica
Universal.
Nessa ocasio foi detido e saiu da priso quinze dias de-
pois sem depender de advogados (vide registros jornalsticos no
site www.inricristo.org.br). Finalmente, aps sobrepujar um pro-
cesso de falsidade ideolgica que se arrastou por quinze anos na
Justia Federal, INRI CRISTO teve o reconhecimento ofcial de
sua identidade pelas autoridades terrestres, dentro da legalidade,
conforme a deciso expressa no venerando acrdo expedido pelo
Egrgio Tribunal de Justia do Estado do Paran em 24/10/2000.
Se algum ainda insiste em pedir um sinal, esse sinal se
evidencia no prprio pedinte, que no recebeu de DEUS a graa
de ver que INRI CRISTO o Messias. A estes s lhes restar
decifrar o metafrico, enigmtico sinal expresso na fbula de Jonas,
j oferecido aos fariseus incrdulos h dois mil anos (Mateus c.12
v.38-41), sinal este que tem duplo sentido.
De um lado, signifca que esto excludos do Reino de
DEUS os que no atendem ao chamado do SENHOR. Por outro
lado, uma lio sobre a universalidade da misericrdia divina,
narrada no episdio em que Jonas pregava ao povo de Nnive. Este,
embora pago e inimigo de Israel, redimiu-se de seus pecados ante
a advertncia do ALTSSIMO.
Ou seja, a salvao no est no rtulo, na etiqueta, e sim
na essncia de cada indivduo. No dos que batem no peito e j
se consideram salvos, e sim dos que preservam a pureza do corao
(Mateus c.5 v. 8). No um dom exclusivo a nenhuma religio, a
nenhuma igreja, a nenhum povo em particular ( Joo c.10 v.16).
As portas da salvao esto abertas aos que tm olhos para ver e
ouvidos para ouvir e atender ao chamado do SENHOR; uma
ddiva aos que esto receptivos mensagem de INRI CRISTO, o
Emissrio do PAI.
SOU LOUCO SIM
Aos que acusam INRI de louco, ele confrma: sou louco sim!
Sou louco sim, porque adoro meu PAI, o Supremo Cria-
dor, nico Ser incriado, nico eterno, nico Ser digno de adorao
e venerao, onipresente, onisciente, onipotente, nico SENHOR
do Universo. No adoro esttuas; no me curvo diante de dolos
como a maioria dos normais. No gosto de tomar bebidas artif-
ciais, que a maioria das pessoas normais gostam. No aprecio co-
mida industrializada, tampouco transgnicos, que a maioria gosta.
No gosto de ingerir cadver nem de galinha, nem de vaca, ainda
menos de porco o que a maioria gosta. Enfm, no aprecio nada
antinatural.
Ento tudo isso me auspicia, me outorga o honroso status
de louco. Aos olhos dos contrrios, a se evidencia a minha loucura.
Compreendo a minha condio de louco e compreendo que, como
sou diferente, vivo margem do trivial, os normais, os comuns,
me vejam como louco. E as pessoas que pensam como eu, os que
me seguem, os que simpatizam comigo mesmo a distncia, obvia-
mente tambm so qualifcados de loucos.
No entrave da minha loucura, no consigo odiar ningum,
o que comum nos normais. No consigo invejar ningum, coisa
que normal nos terrqueos; no consigo ambicionar o alheio,
porque meu PAI me instruiu que salutar, fundamental observar
o dcimo mandamento da lei divina (No cobiars a casa do teu
prximo; no desejars a sua mulher, nem o seu servo, nem a sua serva,
nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que lhe perten-
51
a xodo c.20 v.17). No gosto de flas, coisa que a maioria dos
normais gosta. E s mesmo um louco como eu voltaria depois de
haver sido crucifcado e se apresentaria em pblico uma vez mais
indumentado sem disfarce. S um louco como eu pode dizer aber-
tamente o que pensa, o que sente. S um louco como eu pode dizer
a verdade a qual os normais abominam, detestam uma vez
que preferem viver na senda da hipocrisia, da fantasia, dos engodos
dogmticos.
Alis, outra faceta de minha loucura preferir a raciona-
lidade fantasia. A minha loucura me faz ver que a coisa mais
ridcula num ser humano algum querer aparentar ser o que no
, enquanto a maioria gosta de viver na iluso das aparncias, haja
vista que no carnaval deixam extravasar todo esse surto de norma-
lidade. Tambm detesto barulho, msica em volume alterado, o
que a maioria gosta. Prefro msica clssica, que s os loucos como
eu gostam. Aprecio, outrossim, msica popular que tenha um sen-
tido na letra, que me induz a raciocinar e analisar o signifcado da
mensagem, enquanto os normais, alienados, preferem uma msi-
ca estridente, barulhenta, que, ao ouvir, chega a sacudir o abdmen.
Nesse mesmo parmetro de loucura, no suporto o odor
do tabaco, coisa que compraz maioria dos comuns, os normais.
Experimentei na juventude, mas no me adaptei. Abomino as dro-
gas, as quais sequer experimentei, uma vez que no se coadunam
com o meu permanente estado de xtase de loucura, a loucura de
amor incondicional ao meu PAI, SENHOR e DEUS e huma-
nidade. Considero a droga uma viagem irreversvel, uma vez que
deteriora os neurnios, e a maioria ultimamente est gostando de
enveredar por esse caminho sem volta.
Minha loucura tambm me leva a querer que as pesso-
as sejam bem comportadas, bem educadas. Ensino as genitoras,
as mes, a dar boa educao aos flhos, o que atualmente um
absurdo, uma aberrao. Hoje em dia as mes esto proibidas de
disciplinar os descendentes, e eu, como louco, ensino-as a educ-
-los adequadamente, inclusive a usar a sempre atual varinha da
disciplina que est prevista no Santo Livro (A loucura est ligada
ao corao do menino, mas a vara da disciplina a afugentar Pro-
vrbios c.22 v.15. Aquele que ama o seu flho, castiga-o com freqncia,
para que se alegre com isso mais tarde... Eclesistico c.30 v.1). Os
descendentes de meus seguidores, contagiados pela minha loucura,
so todos bem educados e no gostam de se aproximar de pres-
dios. Eles procuram observar a lei, enquanto no roteiro de lazer
de inmeros normais est o item visitar os flhos na priso, os
quais no tiveram nimo de educar quando estavam em casa. As
prises esto abarrotadas de pessoas normais algumas oriundas
de curso universitrio em cujas visitas ntimas, propiciadas pelos
normais legisladores, podem, contribuindo com a exploso de-
mogrfca, reproduzir novos seres normais. uma loucura pensar
como eu, pensar em assimilar as leis terrestres e, principalmente, a
eterna lei de meu PAI.
A loucura, ao contrrio da demncia, no tem classifcao
nos parmetros da psiquiatria, neurologia e psicologia. A demncia
uma defcincia mental, qualifcada em vrias faces, em v-
rios fragmentos. A loucura, no obstante, a me da ousadia, das
inovaes, das revolues; a me dos flsofos, dos poetas, dos
artistas, dos inventores, dos que trilham o caminho da busca do
saber. No transcorrer dos sculos, todos os inventores, visionrios,
descobridores, sem exceo, foram a princpio vistos como loucos
pelos seus contemporneos, a exemplo de Anaximandro, Gali-
leu, Darwin, dentre outros, posto que suas idias revolucionavam,
questionavam os padres da poca em que viviam.
Em outros tempos, dizer que a Terra girava em torno do
Sol, que era possvel voar num aparelho mais pesado que o ar, que
as espcies evoluam de formas mais primitivas at formas mais
complexas, que era possvel comunicar-se a longas distncias at
mesmo sem fo, culminando com a inveno do telgrafo, do sa-
tlite, etc., enfm, todas essas ideias oriundas da inspirao divina
j foram consideradas loucura aos olhos dos normais, porque os
normais no conhecem DEUS, no compreendem como Ele se
manifesta e inspira os seres humanos. Todavia, depois que a des-
53
coberta, o invento torna-se notrio e til, no raro os acusadores
querem cobrir o inventor de lureas, comendas, ttulos de prmio
Nobel... no af de aliviar a conscincia.
H dois mil anos, num exaltado momento de loucura, eu
disse aos que me seguiam: Eu sou o po de DEUS que desci do cu,
e d a vida ao mundo... Quem comer deste po, viver eternamente; e
o po que eu darei a minha carne para a salvao do mundo ( Joo
c.6 v.33 e 52). Os judeus murmuravam por eu dizer essas coisas, e
diziam: Porventura no este aquele Jesus flho de Jos, cujo pai e me
ns conhecemos? Como, pois, diz ele: Desci do cu? ( Joo c.6 v.42).
Ao ouvir esse discurso, que aos olhos dos normais caracterizava
um evidente estado de loucura, minha genitora na poca, Maria,
escandalizou-se a ponto de reunir-se com os flhos no af de me
prender:
Daqui foi para a casa de Pedro, onde concorreu de novo tanta
gente, que nem mesmo podiam tomar alimento. Quando seus pa-
rentes ouviram isso, foram para o prender, porque diziam: Ele est
louco (Marcos c.3 v.20 e 21)
Os parentes de Jesus: Chegaram sua me e seus irmos e, estando
fora, mandaram-no chamar. Estava sentada roda dele muita
gente, e disseram-lhe: Eis que tua me e teus irmos esto l fora
e procuram-te. Ele, respondendo-lhes, disse: Quem minha me e
quem so meus irmos? E, olhando para os que estavam sentados
roda de si, disse: Eis minha me e meus irmos. Porque o que fzer
a vontade de DEUS, esse meu irmo, minha irm e minha me
(Marcos c.3 v.31 a 35).
Vede, porque eu sabia das intenes deles, escudei-me nos
seguidores; no os convidei, no os deixei entrar no recinto. Eu
disse tambm que iria para o PAI e quando voltasse viria sobre as
nuvens do cu e todo olho me veria. J naqueles tempos meu PAI
me mostrara que seria assim por ocasio do meu retorno. No foi
por acaso que justo no sculo em que renasci meu PAI inspirou os
cientistas, os engenheiros, a fabricar as aeronaves, atravs das quais
andarei sobre as nuvens no dia de glria do SENHOR, e tambm
a inventar esses mgicos aparelhos eletrnicos, tanto o computador
quanto a televiso, atravs dos quais todo olho me ver (Apocalipse
c.1 v.7).
Por extravasar, expor essas loucuras, pelas coisas que eu
enxergava e que o vulgo, o normal, no podia ver, pela ameaa
que minha presena signifcava ao poder vigente, aprisionaram-
-me e por fm pleitearam e obtiveram o veredicto da crucifcao.
Conduziram-me diante do interventor romano, Pilatos, que, per-
cebendo minha condio, indagou-me: Defenda-te! No vs que
posso te crucifcar ou te libertar? ( Joo c.19 v.10), ao que lhe respon-
di em revigorado arroubo de loucura: Nenhum poder terias sobre
mim se no te fosse dado do alto ( Joo c.19 v.11). Nesse momento
ele lavou as mos, declarando ao povo que assistia ao julgamento:
No vejo nesse homem crime algum ( Joo c.19 v.6). Ainda assim
os normais contemporneos optaram por Barrabs e, instigados
pelos sacerdotes, vociferaram em unssono: Crucifque! Crucif-
que!, culminando com minha execuo na cruz. Mas eu tambm
j havia previsto que seria crucifcado, e que depois eu voltaria e
seria de novo reprovado (Mas primeiro (antes de seu dia de glria)
necessrio que ele sofra muito e seja rejeitado por esta gerao. Assim
como foi nos tempos de No, assim ser tambm quando vier o Filho
do Homem Lucas c.17 v.25 a 35).
Por fm, sou louco sim. A minha loucura amar a huma-
nidade, continuar, na luz de meu PAI, que em mim, amando
todas as criaturas que se movem sobre a terra. Por isso os med-
ocres, mesquinhos, que odeiam, invejam e vivem no labirinto da
maledicncia, dizem que sou louco. Em verdade vos digo: a loucu-
ra e a sabedoria caminham to paralelamente, cuja linha divisria
to nfma, to tnue, que no raro se confundem aos olhos do
leigo, porque na hora do enfunilamento, da anlise pr-formao
do juzo, para o vulgo espev, uma coisa parece a outra.
Braslia, 16 de fevereiro de 2009.
55
OS SINAIS DO ALTSSIMO
Para se situar bem perante DEUS, no basta ler a Bblia;
necessrio cumprir a lei de DEUS e, principalmente,
estar alerta aos sinais do ALTSSIMO

A mais sublime de todas as artes, acima ainda da arte da
dialtica, consiste em interpretar humilde e serenamente os sinais
do ALTSSIMO, a voz do SENHOR do destino, que se manifes-
ta, ainda que fragmentada, na boca de outrem, at mesmo de um
transeunte desconhecido. Eis por que necessrio deixar registra-
do no s em benefcio dos meus flhos contemporneos, como
tambm aos seres humanos da posteridade, que para estar em har-
monia com DEUS, para conseguir andar dentro da lei de DEUS
e se situar bem diante do SENHOR no basta ler e interpretar a
Bblia; alm de cumprir a lei do SENHOR necessrio estar alerta
aos sinais que Ele emite.
O SENHOR, meu PAI, Supremo CRIADOR, nico ser
incriado, nico eterno, nico ser digno de adorao e venerao,
quase sempre age no silncio; Ele move-se silenciosamente e emite
Seus sinais. Por que Ele produz os sinais? Na maioria das vezes Ele
emite os sinais sutis para que s os flhos dEle, s os que esto bem
atentos possam entender e assimilar; s aqueles que se esforam
para compreender o conjunto harmonioso das leis do SENHOR
merecem interpretar os sinais. O SENHOR me instruiu a estar
sempre atento, pois s vezes at um mendigo poderia me transmi-
tir uma mensagem.
O SENHOR me mostrou que o mundo se assemelha a
uma enorme foresta repleta de sinais, e s o mateiro, o que entende
de forestas sabe decifrar. Durante minha longa caminhada sobre a
Terra, em cada lugar aonde eu chegava, o SENHOR me mostrava
um sinal; e eu tinha que interpretar incontinenti esse sinal para
poder seguir adiante.
Cito alguns exemplos: na priso de Asuncin (Paraguai)
encontrei um ateu, pertencente elite argentina; ele estava l como
prisioneiro e tinha que fazer a faxina, lavar as latrinas, etc. mas ele
estava l para me dizer que justo naquele lugar glido e sombrio
descobriu DEUS. Muitas vezes o SENHOR me dava um sinal
para mostrar que o meu tempo num lugar havia se cumprido. Em
Tegucigalpa, capital das Honduras, logo que cheguei ao hotel abri
a janela do quarto e meu PAI mostrou-me uma ave linda, maravi-
lhosa, o Quetzal. Ento Ele me disse: Nessa cidade ningum te dar
crdito, ningum ir te amar, esto todos comprometidos com a idolatria
ou com o atesmo ideolgico, portanto no percas tempo aqui; v o Quet-
zal em tua solido. E assim o SENHOR me facultou interpretar
o sinal do belo animalzinho. Posteriormente, fui televiso local
para me manifestar e dar meu pronunciamento. O entrevistador
era judeu e logo aps a entrevista disse que no poderia coloc-la
no ar na ntegra, antes seria necessrio passar por uma espcie de
censura. Dei a entrevista e parti de Tegucigalpa, pois percebi que l
meu nico contato foi com o Quetzal e com o entrevistador judeu;
o restante, por causa do fanatismo, no tinha interesse na passagem
do Filho do Homem.
Quando estive em El Salvador, em plena guerra civil, tive
que ouvir um fantico comunista dizer: Mas Jesus tambm era co-
munista. Encontrei tambm um fariseu que gritava em plena pra-
a pblica num megafone: Jess viene! Jess viene!, mas quando
ele deparou-se comigo, perdeu o controle e passou a dizer: Jess
ha venido! Jess ha venido! Naquele momento, fui visto como sou,
Cristo, por todos ali presentes. Esse foi um dos inmeros sinais
do SENHOR para me mostrar que na hora do sangue e da dor os
seres humanos tm mais liberdade de conscincia para ver o Filho
do Homem se manifestar. Entre um tiro e outro, entre os sonoros
57
barulhos das armas, aquele povo podia dar ateno passagem do
Filho do Homem. L eu pude me expressar na mdia sem censura
e fui hospedado at por embaixadores. Ento meu PAI deu a mi-
nha misso ali por encerrada.
Em Porto Velho, capital da Rondnia, um fariseu apro-
ximou-se e disse: Cristo quando andava na Terra tinha uma ves-
timenta limpssima e os discpulos que lavavam sua tnica, e tu andas
por a com essa tnica encardida. Quem pensas que s? Pensas que s
Cristo? Onde esto os teus discpulos que poderiam lavar a tua tnica?
Esse foi o sinal do SENHOR para mostrar que o meu tempo ali
estava encerrado. Em Madri, enquanto eu falava ao povo na praa
pblica, a polcia chegou para me deter. Conduziram-me diante
da Guarda Nacional, e o general disse: En Espaa, Cristo puede
hablar dnde quiere. Esse foi o sinal do SENHOR, minha misso
l estava cumprida. Quando fui expulso da Inglaterra, o SENHOR
usou minha expulso como sinal de que eu tinha que incinerar o
passaporte, pois no correspondia com minha identidade. Quando
fui acolhido na Frana, obedeci ordem do SENHOR. E assim o
SENHOR deu-me inmeros sinais para mostrar que o meu tempo
em um lugar havia se fndado.
Mesmo antes do jejum em Santiago do Chile, quando eu
vivia como profeta de um DEUS desconhecido e ainda no tinha
conscincia de minha identidade, o SENHOR deixava seus sinais
atravs de pessoas que cruzavam o meu caminho, como uma esp-
cie de preparao para o jejum que se aproximava. Em Dourados
(Mato Grosso do Sul), encontrei um homem de 92 anos que o
SENHOR usou para me deixar uma mensagem. Eu estava de pas-
sagem, na casa da flha dele; enquanto aguardava numa poltrona
da sala, de repente ele apareceu. Apenas olhou em minha direo e
disse:
Pareces um profeta, ao que lhe respondi:
Sou profeta, e quem s tu?
Eu moro aqui, esta casa da minha flha.
Continuamos conversando.
Por que ela nunca te apresentou para mim?
Ela tem vergonha de me apresentar por causa da minha
idade, tenho 92 anos.
E como tu conseguiste alcanar esta idade, estando to
disposto?
Na minha juventude fui tropeiro, caminhava por este
Mato Grosso afora conduzindo o gado at So Paulo. Mas nos l-
timos 50 anos, tive uma nica preocupao: no desagradar o meu
SENHOR e meu DEUS.
Naquele tempo eu era ateu, mas aquela mensagem cha-
mou minha ateno, fcou na minha cabea; aquele homem estava
ali para me transmitir aquelas palavras.
Em meados de 1978, ainda antes de receber a ordem de
sair do Brasil, o SENHOR deixou um sinal muito forte para no
permitir que eu cortasse o cabelo. Eu percorria de cidade em cida-
de sempre falando ao povo nas rdios e televises. Devido minha
condio pblica e tambm porque ainda estava sujeito vaidade,
orgulho, etc. no confava em cortar meu cabelo no interior; tinha
que ser na capital. E assim foi-se protelando por fora das circuns-
tncias.
Quando passei por Bom Jesus, no interior do Rio Grande
do Sul, cidadezinha pacata, meu cabelo j estava mais comprido do
que de costume, mas no tive nimo de cortar. Eu dizia aos meus
assessores que s cortaria quando chegasse a Porto Alegre. Antes,
porm, j estava programada a minha passagem por Caxias do Sul,
pois o dono da rdio, um esprita, quis patrocinar a minha perma-
nncia na cidade. Quando j estava l mais de um ms falando na
rdio, uma mulher muito educada, gerente de Recursos Humanos,
Evanilde Lima, veio ao meu encontro devido a um problema sen-
timental. Por ela haver se tornado vegetariana, tornou-se tambm
amiga; certa ocasio comentei com ela:
Sabe, minha flha, qualquer dia desses tenho que ir a Por-
to Alegre cortar o meu cabelo.
59
E ento o SENHOR manifestou um dos sinais quando
ela me disse:
Mas o melhor cabeleireiro do Rio Grande do Sul, que foi
inclusive premiado em Bariloche, no est em Porto Alegre, ele
est aqui em Caxias do Sul, o Alonson; vrias pessoas de Porto
Alegre vm aqui cortar o cabelo com ele.
Aquelas palavras me fzeram mudar de idia, e lhe pergun-
tei: Nesse caso, como eu faria para cortar o meu cabelo com ele,
num horrio que evitasse as pessoas curiosas? Ela prontamente
respondeu:
Ele meu amigo e tambm vegetariano, eu vou combi-
nar com ele um horrio depois do expediente.
Isso mexeu comigo, pois fazia um ano que eu me torna-
ra vegetariano e naquele tempo queria que todos enxergassem a
vantagem de tornar-se vegetariano. Ela voltou dizendo que estava
marcado o compromisso para depois das seis horas, o cabeleireiro
estaria l me esperando.
Ela mesma me levou at o salo, que se situava numa gale-
ria freqentada pela elite de Caxias do Sul. O Alonson estava l
minha espera, em companhia de dois auxiliares. Entrei, a Evanilde
apresentou-me a ele, e logo me acomodei na cadeira para dar in-
cio ao servio. Mas ao invs de cortar o meu cabelo, ele comeou a
gravitar em torno de mim, parecia um peru; mexe daqui, mexe dali,
puxa de c, puxa de l, olhava de um lado e do outro, chegou a ser
irritante. At que fnalmente ele disse em tom resoluto:
No posso cortar, teu cabelo ningum pode cortar en-
quanto ele no crescer o sufciente!
Eis que esse foi um sinal do SENHOR. A seguir ele sen-
tenciou: O cabelo a moldura do rosto e o teu rosto tem que ter a
moldura adequada.
Eu estava ali para pag-lo regiamente, no fui para pedir-
-lhe um favor (alis, ele poderia cobrar alm do normal por ser um
compromisso com hora marcada). Mas ele estava inspirado por
DEUS; quando falou naquele tom imperativo, com tanta veemn-
cia, senti dentro de mim que devia me resignar. Ento perguntei-
-lhe:
Como eu vou me apresentar de terno e gravata com o
cabelo comprido? No d certo! Ele respondeu:
Isso j outra questo, este lado da esttica no da mi-
nha competncia; talvez voc deva mudar sua vestimenta, sua for-
ma de se vestir. Este um problema seu.
Mais adiante, algo fantstico aconteceu em relao mi-
nha vestimenta, mais um sinal do SENHOR. Como meu cabelo
estava naquelas condies, meu PAI inspirou-me e mostrou a so-
luo: eu deveria me vestir como um soldado, um soldado da paz.
Naquele tempo ainda no sabia que era o SENHOR quem me
comandava, todavia obedecia s ordens que dEle emanavam.
Fui ao Rio de Janeiro na DAlessander, era uma loja de
grife onde comprava as minhas roupas. Expus a situao ao rapaz
que sempre me atendia e disse-lhe que eu teria que me vestir como
um soldado. Ele trouxe um conjunto safri branco, que at ento
eu nem sequer conhecia. Coloquei no meu corpo e, como se diz
popularmente, caiu como uma luva. Lamentei haver apenas uma
nica unidade disponvel, mesmo assim adquiri e comecei a usar.
Foi um alvio, pois j no me sentia mais to desconfortvel. Quan-
do cheguei a Curitiba, logo encomendei outros trs conjuntos e me
desvencilhei de todos os ternos. Passei ento a andar vestido s de
conjunto safri branco; estava no caminho da transcendncia que
iria culminar no jejum em 1979.
Na continuidade da minha peregrinao de cidade em ci-
dade, desta feita j de safri branco e com o cabelo mais longo,
aconteceu algo incrvel, mais um sinal do SENHOR se manifes-
tou. Como a igreja romana dizia que eu era feiticeiro, bruxo etc.
e a maioria dos que vinham me consultar eram catlicos, mesmo
sendo ateu eu pendurava na parede um crucifxo para que no se
61
sentissem constrangidos ou amedrontados. Mas esse crucifxo em
particular era muito antigo e tinha uma histria.
A mulher que me criou, Magdalena Teiss, por no gostar
de esttuas, doou-o me de um fotgrafo chamado Carlos Car-
doso. Recebi ordem do SENHOR (embora naquele tempo ainda
no soubesse que era Ele quem sempre me dava ordem imperativa
no interior da cabea) de carregar comigo justo esse crucifxo que
conheci desde criana.
Ento requisitei o crucifxo de Magdalena: Aquele cruci-
fxo que sempre esteve aqui, onde est? Ela respondeu: Eu dei
me do Carlos Cardoso e ela o levou para Idirama.
Diz a ela que eu preciso deste crucifxo, oferea-lhe 50
cruzeiros para que o traga de volta. Assim, todo lugar aonde eu
chegava, permanecia num hotel e l me organizava; montava uma
mesa, uma cadeira em cada lado para receber os consulentes, e
sempre prximo mesa fxava o crucifxo.
Quando cheguei a Santa Maria, no Rio Grande do Sul, ao
fxar o crucifxo na parede, o boneco caiu da cruz; arrumei-o e ten-
tei fxar novamente, mas ele caiu de novo. De to antigo, a madeira
j estava deteriorada, e assim possvel compreender por que tinha
que ser justo aquele. Tentei sucessivas vezes arrumar o boneco na
cruz, mas foi infrutfero. Por fm, desisti do intento e disse minha
assessora, Laura Helena Bertolacci:
Sabes de uma coisa, Laura, esse crucifxo no quer mais
fcar aqui. Pega-o e leva para a tua me. Na verdade eu no preci-
sava daquilo, nem de nada; s procedia daquela forma para que os
catlicos no se sentissem desconfortveis ao vir minha presena
buscar a soluo de seus problemas.
Houve uma sucesso de sinais e acontecimentos que pre-
cederam o jejum como uma espcie de preparao do SENHOR.
Ainda em Santa Maria, fui convidado pela TV local para um deba-
te com psiclogos, psiquiatras, socilogos e um padreco de lngua
afada; pouco tempo antes eu havia participado de um debate em
Porto Alegre, na TV Gacha, que teve grande repercusso. Aceitei
porque a assessora que me acompanhava, Laura Helena Bertollaci,
trabalhara como produtora na TV RBS, afliada da Rede Globo
em Caxias. Comearam a anunciar o debate. Numa das tardes em
que vinham muitas pessoas consultar-me no hotel, a Laura vinha
at a minha sala e me interrompia durante a consulta repetidas
vezes, dizendo:
Um padre est sempre ligando aqui, de novo e de novo.
Ele quer muito lhe falar, nem que seja por um minuto.
Eu lhe disse com veemncia: No falo com ningum an-
tes do debate.
No obstante, entre um consulente e outro, ela sempre
voltava referindo-se ao assunto, at que me ganhou no cansao.
Quando atendi ao telefonema do padreco, ele disse:
Eu sou padre fulano de tal, fz doutorado em Teologia em
Roma..., e citou todos os seus cabedais. Eu queria te fazer s uma
perguntinha: em que faculdade tu estudaste?
Minha boca se abriu e eu simplesmente lhe respondi, sem
premeditar a resposta: Eu estudei na mesma faculdade que Cristo
estudou!
Mais do que depressa, ele disse: Ento, no vai haver de-
bate, e histericamente bateu o telefone.
Ele acreditava que, com os ttulos de faculdades, seria ca-
paz de me desmontar no ar. Mas quando eu disse mesmo ainda
sem saber quem sou que estudei na faculdade de Cristo, que foi a
faculdade do mundo, ele mexeu com os pauzinhos, convenceu um
por um os catoliqus programados para participar e os fez declinar
do convite a fm de que no houvesse mais debate. O diretor che-
gou a dizer que nunca mais aceitaria aquele padreco na televiso.
Depois do acontecido, fcou no ar aquele mistrio... como que,
sendo ateu, eu iria falar uma coisa daquelas?
E ainda assim, na seqncia, aconteceu um terceiro sinal
63
do SENHOR. Por conta de haver removido a esttua do local
onde dava as consultas, no restara mais qualquer smbolo ms-
tico. Ao chegar a Santo ngelo, veio consultar-me um homem
conhecido como Oliveira, dono da Rdio Sep-Tiaraju. Ele saiu
do recinto com os olhos arregalados e, estupefato, disse perante os
que aguardavam na ante-sala:
Como possvel, eu j fui consultar-me em vrios lugares,
Umbanda, Centro Esprita, etc. todos tm um smbolo mstico, um
copo d'gua, uma cruz ou seja l o que for. Tu no tens nada, tu no
usas nada, como possvel! Parou por uns instantes e concluiu:
Porque tu s o prprio smbolo mstico. Tu s O mstico!
Vrios foram os sinais do SENHOR que me prepararam
desde a sada do Brasil at chegar ao jejum em Santiago do Chile.
Porque eu estava adiando em cumprir a ordem de sair do Brasil
na data estabelecida pelo SENHOR, dia 1 de setembro de 1978,
o motor do veculo Landau no qual eu trafegava fundiu perto de
So Paulo. Mas justo por ter acontecido isto fui obrigado a ir at
Dourados em busca de recursos fnanceiros, na casa da mulher cujo
genitor deixou aquela mensagem referindo-se ao SENHOR. De
regresso a So Paulo, permaneci vrias horas na fla de embarque
para pegar um avio, mas devido a alguns entraves, fui obrigado
a recorrer ao transporte terrestre. Eu j estava no interior do ni-
bus, o motor ligado; no momento de partir, uma pessoa que nunca
conheci veio s pressas e fez um gesto. Eu abri-lhe a janela e ela
disse-me:
Eu vim aqui s para te ver. O nibus partiu e eu nunca
mais a vi novamente.
Todavia, justo durante essa viagem conheci o homem que
viria a me hospedar em La Paz, na Bolvia, Mrio Rodrigo Cer-
rano; ele estava em companhia da esposa e dos flhos. Mrio me
abordou, dizendo:
Eres t un profeta? Tanto que me gustara conocer un
profeta!
Comeamos a conversar e ele convidou-me a ser seu hs-
pede quando estivesse na Bolvia. Aproximadamente dois anos an-
tes, uma mulher chamada Palmira veio ao meu encontro; eu lhe
disse, sem saber o motivo, que o primeiro lugar onde permaneceria
quando sasse do Brasil seria La Paz, na Bolvia, mas tudo espont-
neo, sem explicao. Apesar de todos os empecilhos e imprevistos,
no dia 1 de setembro de 1978 eu estava na Bolvia, conforme a
ordem do SENHOR. Ele tem os Seus mistrios que nem sempre
est ao meu alcance explicar...
Ainda na vspera de jejuar em 1979, dentre outros in-
meros acontecimentos que me encaminharam e prepararam para
o jejum, fui convidado para uma reunio na casa de Filomena Del-
mont; l estavam ela e outras ancis. No demora o flho dela che-
gou, encostou a camioneta e ela foi ao encontro dele; nem sequer o
convidou para entrar. Perguntei-lhe:
Por que no o mandas entrar?, ao que ela respondeu:
Porque ele materialista, no entende dos assuntos ms-
ticos. A mais uma prova pra tu veres que os flhos no so a maior
obra de um homem.
Aquela mensagem fcou registrada no meu crebro, depois
fquei refetindo o signifcado daquelas palavras. Quando parti, ao
despedir-me dela no quintal de sua casa, disse-lhe:
Que bonita essa tua horta, cheia de verde, muito linda! Se
eu pudesse iria at fotografar para guardar de recordao um lugar
to bonito. Ento ela me olhou e disse:
Se eu pudesse fotografaria esses teus olhos. Mas como
no posso, guardo na minha retina a imagem do Cristo que estou
vendo.
Essas pessoas que cruzavam o meu caminho viam que
existia algo em mim, e s pude compreender tudo defnitivamente
por ocasio do jejum.
Os desgnios, os sinais de DEUS Ele mostra nos lugares
65
mais inesperados, mais inslitos. Ele usou um homem para me
mostrar que o Jean era o mesmo Joo, o nico discpulo que per-
manecera prximo a mim no momento da crucifcao. Durante
toda a minha infncia e parte da adolescncia, conheci um homem
chamado Joo, que era o ovelha negra da famlia, e isso particular-
mente fazia com que chamasse ateno. Eu percebia que ele era
diferente, o rosto dele tinha um aspecto caracterstico. Enquanto
os demais parentes trabalhavam, ele s curtia a vida, o que lhe ren-
dia uma m reputao pois no pegava no cabo da enxada. Dca-
das mais tarde, quando encontrei o Jean em Beauvais, na Frana, a
primeira vez que o vi senti que j o conhecia e logo me veio a lem-
brana remota daquele homem, o Joo. Ento o SENHOR usou
esse sinal para me mostrar que ele era o Joo de dois mil anos atrs;
depois tudo foi se confrmando. Quando voltei ao Brasil, mandei-
-lhe uma carta dizendo que ele era o Joo e enquanto ele no viesse
assumir o lugar dele no Reino de DEUS, o SENHOR no permi-
tiria que eu tivesse outros discpulos do sexo masculino, ele tinha
que ser o primeiro (uma cpia desta carta se encontra nos arquivos
da SOUST).
Em 1980, quando estive pela primeira vez em Braslia,
hospedei-me no Hotel das Amricas. Durante a estadia, aconteceu
a coisa mais fantstica e inusitada. Devido grande aglomerao
de pessoas que afuam todos os dias ao hotel minha procura, o
diretor me convocou para avisar que eu no poderia mais perma-
necer ali; mas naquele mesmo dia, j ao anoitecer, o Joo Otvio de
Linhares Cavalcante veio me procurar e eu lhe informei a situao.
Ele prontamente disse ter um amigo em Sobradinho que colocaria
a casa minha disposio, o Joo Ribeiro Paz (ambos so meus
amigos at hoje).
Ainda na mesma noite, no restaurante do hotel, encontrei
o Efraim Tobalina, que veio pedir-me uma bno depois de uma
longa conversa. Ele manifestou o anseio de receber a bno como
h dois mil anos, ajoelhou-se e DEUS usou a mo dele para mos-
trar como eu procedia h dois mil anos; foi um momento muito
forte, muito chocante. medida que ele mexia com as mos, o
SENHOR me reavivou a memria de como eu procedia antes da
crucifcao. No dia seguinte fui transferido para Sobradinho, onde
permaneci por vrios dias e as pessoas vinham me procurar em
busca de bnos.
E no ltimo dia, quando eu estava prestes a encerrar mi-
nhas atividades, apareceu a Natanri Osrio; ela havia comprado
um terreno e em cima dele mandou construir um banheiro. O
marido dela at debochava, pois no havia razo para ela adquirir
aquele terreno e, alm disso, mandar construir um banheiro. Aos
olhos terrqueos era simplesmente absurdo. Mas justo l naquele
terreno eu fui jejuar. Ao lado da barraca onde jejuei havia um p de
cacto, era mais um sinal do SENHOR. Ento Ele me revelou que
quando eu jejuei no deserto h dois mil anos, no comia nem bebia,
todavia chupava o cacto para no exaurir de inanio.
Na ocasio em que fui expulso da Inglaterra, tambm em
1980, evidenciou-se mais um sinal do ALTSSIMO. A princpio,
ao chegar a Dover com destino a Londres, as autoridades inglesas
ali presentes receberam ordem para expulsar-me do pas. No en-
tanto, queriam apenas colocar-me no barco e deixar-me seguir por
conta prpria. Todavia interceptei-os, dizendo:
Vocs obedecem aos vossos superiores, eu s obedeo
meu PAI. E meu PAI mandou-me ir a Londres. Mas se vocs tm
poder para me impedir de ir a Londres e esto me expulsando,
ento vocs tm que me custodiar at onde acharem que devo ir.
Foi quando eles ofcializaram a expulso, custodiando-me
de barco atravs do Canal da Mancha, desde o porto de Dover, na
Inglaterra, at Calais, na Frana. L chegando, as autoridades in-
glesas entregaram meu passaporte e, portanto, minha custdia aos
franceses. Assim que os ingleses foram embora, os franceses procu-
raram algum dentre eles que falasse espanhol para que pudessem
se comunicar comigo, pois at ento eu s falava espanhol e portu-
gus. Mandaram-me sentar e o chefe abriu uma gaveta, tirando de
seu interior uma foto do tamanho de um carto postal. O policial
que falava espanhol perguntou-me se eu j conhecia aquela foto,
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tirada nas cercanias do Mar Morto. Nela havia uma rvore. Olhei
e confrmei no conhec-la, nunca a vira antes.
Da disseram-me: Mas olhe melhor...
No tronco da rvore havia uma bifurcao, e bem ali na
bifurcao, olhando em detalhe, pude ver que estava rigorosamen-
te desenhado o meu rosto, como se fosse um trabalho artstico. E
deveras era uma obra de arte da me natureza. Ao perceber que
identifquei a imagem, o policial perguntou:
Es usted? ( voc?), ao que lhe respondi:
S (Sim).
Ento o policial disse: Bienvenido a Francia! (Bem-
-vindo Frana!), e liberou-me a entrada naquele pas. Senti que
o policial tratou-me de forma familiar, como se fosse um parente;
nesse acontecimento estava mais um sinal de DEUS, para que eu
me sentisse em casa durante a permanncia em territrio francs.
Deveras para mim adentrar a Frana foi como voltar ao lar. Em
que pesem os percalos, a deteno em 31/01/1981 quando falava
ao povo no Arco do Triunfo, em Paris, ou quando tive que dormir
uma noite na foresta de Rambouillet por no haver encontrado
local mais adequado onde reclinar a cabea, at hoje considero a
Frana minha segunda ptria.
E no se pode exigir explicao dos sinais do SENHOR;
qualquer ser humano que exigir de DEUS explicao dos sinais
estar pecando. H que se interpretar os sinais que Ele manifesta
e esperar pacientemente at que Ele revele e conceda a cada um o
dom da compreenso, de acordo com o merecimento e humildade.
Uma vez, quando menino, havendo sido criado num am-
biente catlico, estava na fla aguardando o momento de ingerir a
hstia, e de repente, por um furtivo momento, o SENHOR me
mostrou um sinal, eu me vi l na hstia e aqui ao mesmo tempo, vi
que eu era a personifcao da hstia, tudo muito rpido. Mas Ele
me deu a saber de imediato que no podia comentar aquilo com
ningum. Mesmo sem ainda saber que era o SENHOR quem me
comandava, quem me dava ordem, eu obedecia e no questionava
as ordens e os sinais do SENHOR.
E assim Ele foi me mostrando os sinais. Na minha juven-
tude, quando ainda no tinha conscincia da minha identidade,
vivi uma experincia chocante, incrvel, na qual o SENHOR mos-
trou mais um sinal. Estava hospedado no Hotel Flrida, em Unio
da Vitria PR, onde cumpria mais uma etapa da minha pere-
grinao. No dia de ir embora, pedi de volta as minhas vestes que
estavam na lavanderia. Mas a roupa no vinha. A dona do hotel foi
atrs do tintureiro, todavia ele disse que a roupa j no estava mais
l, e logo perceberam que fora roubada. Ento a mulher, sendo a
responsvel pelo hotel, prometeu que se eu voltasse no prazo de
uma semana e minhas vestes no estivessem l, ela me indenizaria.
Feito o acordo, prossegui a viagem em direo a cidade de
Rio Negro PR. Hospedei-me no Novo Hotel, e noite fui ao
cinema, acompanhado do meu assessor Ventura Martins. Quando
voltei, havia um policial na sada esperando para me prender. Ha-
viam denunciado o roubo da roupa pelo sistema policial de rdio, e
o policial Pedroso houve por bem crer que eu era o ladro de minha
prpria roupa, e no a vtima.
Enquanto permaneci os sete dias na priso, tendo como
nica refeio farinha de milho crua com gua, pude perceber o
quanto aquele policial era corrupto; ele explorava jogatinas, rouba-
va, coletava dinheiro nos prostbulos, subornava o delegado etc. E
o delegado, por sua vez, fazia vistas grossas, pois, segundo se dizia
nos corredores da priso, ganhava mais dinheiro atravs do policial
corrupto do que do prprio salrio. Durante a semana, at para
acobertar sua condio de criminoso, esse policial deu entrevista
rdio So Jos, de Rio Negro, convocando o povo a ver um facnora
que seria custodiado no trem at Unio da Vitria. Quando che-
gou o momento do embarque na estao de trem, estava l aquela
multido esperando para ver o bandido perigoso. Prestes a em-
barcar, olhei com piedade em direo quele povo, vi que estavam
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todos enganados, envenenados pela locuo do policial bandido,
e ento o SENHOR mostrou um sinal: por um furtivo momento
Ele me aforou a memria e vislumbrei a crucifcao, quando to-
dos diziam: Crucifque! Crucifque!; por um breve instante vi que
o olhar deles para mim era o olhar dos que estavam em Jerusalm
me assistindo como se eu fosse um criminoso. E ao mesmo tempo
veio a ordem de que eu no podia revelar a ningum aquilo que
acabara de vislumbrar.
A caminho de Unio da Vitria, no vago de trem, mesmo
algemado, o policial que me custodiava que atendia pela alcu-
nha de Tucum via minha serenidade, minha segurana, e fcava o
tempo todo se justifcando, dizendo que s estava me custodiando
em cumprimento obrigao de policial. Chegando a Unio da
Vitria, j era madrugada. Fui recebido por um policial chamado
Joo Farmcia, que me conduziu novamente a uma cela na priso.
Ao amanhecer o dia escutei um barulho, a batida das grades, e ha-
via uma voz de mulher junto. Era a dona do hotel. Quando chegou
em frente minha cela acompanhada dos policiais e do carcereiro,
ela olhou pra mim e disse: No! Mas ele a vtima!. S ento
perceberam o equvoco e me liberaram.
Mas o motivo pelo qual meu PAI me submeteu a isso
tudo, permitiu que eu passasse por essas provas, era estudar pro-
fundamente sociologia, adquirir conhecimento prtico das relaes
entre os seres humanos, como funcionam os bastidores da polcia,
da baixa criminalidade no mbito da carceragem, a exemplo da
priso poltica de Asuncin Paraguai, onde permaneci durante
sete dias em 1978. Assim, inspirado pelo meu PAI, fui montando
um quebra-cabeas, e s mais tarde, quando tive a revelao em
Santiago do Chile em 1979, que pude compreender o signifcado
dos sinais do SENHOR. Eu jamais ousei question-lo, tinha que
esperar pacientemente nova ordem, novo aviso.
Imagina que ests cavando numa terra rida e encontras
uma pepita de ouro aqui, outra ali. Todavia, enquanto no encon-
tras o restante do ouro, tu no podes fcar com dio das pepitas
que j encontraste, nem tampouco de quem as produziu. Quando
tu encontras uma pepita aqui e outra acol, elas esto ali sinalizan-
do que mais adiante vais encontrar um tesouro. Mas se quiseres
desfrutar a magnitude do tesouro, tens que cavar pacientemente
mais e mais at encontrares a mina do ouro. Assim no Reino de
DEUS, e por isso existem tantos obstculos, tantas difculdades
para se trilhar o caminho do SENHOR, posto que Ele no obece-
de ao calendrio dos homens e d homeopaticamente as instrues
(Sofre as demoras de DEUS, conserva-te unido a DEUS, e espera pa-
cientemente, para teres vantagem na tua sorte fnal Eclesistico c.2).
Em Paris, quando fui expulso da Inglaterra e ainda pere-
grinava sozinho sobre a Terra, o SENHOR mandou que eu des-
trusse pelo fogo o meu passaporte e assumisse minha condio de
aptrida, e mais adiante Ele intercederia para que as autoridades
terrestres concedessem meus documentos com meu novo nome
corretamente escrito (cumprindo o que est previsto em Apocalip-
se c.3 v.12). Mas no ousei perguntar a Ele quando isso iria aconte-
cer, simplesmente obedeci ordem incontinenti. Os anos passaram
e, nesse intervalo, foram surgindo as circunstncias. O procurador
jurdico da SOUST entrou no Poder Judicirio de Santa Catarina,
que negou o pedido em primeira e segunda instncia.
Aos olhos dos julgadores precipitados parecia que eu esta-
va equivocado, podiam suscitar dvidas quanto ordem que o SE-
NHOR havia dado em Paris. Todavia, era necessrio seguir aquele
caminho, atravs do qual adquiri conhecimentos jurdicos valio-
sos e assim, quando chegou a hora, j sabia em que terreno estava
pisando. Mas primeiro era necessrio receber um no de Santa
Catarina, de meus conterrneos, de meus concidados, enfm, dos
que vivem na mesma terra onde renasci, at para se cumprir e as-
similar o que est previsto nas Sagradas Escrituras, que no h
profeta sem honra a no ser em sua ptria e em sua casa (Mateus
c.13 v.57). Aps sobrepujar um processo de falsidade ideolgica
que se arrastou na Justia Federal por 15 anos, quando fnalmente
o SENHOR inspirou as autoridades a conceder ofcialmente meus
documentos com meu novo nome escrito, na hora da deciso em
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instncia superior, o nico voto contrrio (voto vencido) foi justo o
do catarinense Dilmar Kessler.
Certa ocasio eu estava na avenida Atlntica do Rio de Ja-
neiro a SOUST ainda vicejava em condies embrionrias, nos-
sos recursos eram restritos tnhamos a Kombi como casa, onde
eu morava e at tomava banho. Mandava fechar as cortinas e a
Abever (minha primeira discpula que me acompanha desde 1981
e vai completar 83 anos) juntamente com a discpula motorista
iam buscar gua no posto de gasolina. Numa dessas ocasies, o
SENHOR disse para entrar num motor-home para quem desco-
nhece, motor-home um nibus transformado em casa, com alo-
jamento, cozinha, banheiro, chuveiro etc. e mostrou que assim eu
viveria futuramente em trnsito, num motor-home. Naquele tem-
po era inimaginvel que um dia o SENHOR iria inspirar os seus
flhos a construrem um motor-home, mas os anos se passaram e
os que confaram viram se cumprir a promessa do SENHOR.
L em Curitiba, quando eu vivia na sede provisria da
SOUST s com Abever e mais uma discpula, o SENHOR deu
ordem para construir a 3 morada, que no porvir iria servir de alo-
jamento para discpulos. A princpio at os vizinhos vieram fazer
proposta para alugar, pois dava a impresso de que no haveria
quem viesse habit-lo. Todavia eu sempre respondia: No ser
alugado, estou construindo este alojamento para os meus flhos do
corao que viro habit-lo. Os anos passaram e o SENHOR en-
viou os flhos que Ele havia designado para habitar aquele local.
O SENHOR deu ordem tambm para que fosse constru-
da uma plataforma, espcie de terrao que servia de cobertura para
a garagem da sede provisria da SOUST em Curitiba, de onde Ele
disse que eu iria ser visto e poderia exercer o controle das massas.
Houve uma ocasio em que os idlatras faziam uma procisso bem
em frente SOUST no intuito de afrontar-me, e justo no momen-
to em que subi na plataforma, diziam: Ele est no meio de ns e
ns o desprezamos... S quando se defrontaram com minha apa-
rio, ao contemplar minha imagem, se deram conta da frase que
pronunciavam em refro, e todos fcaram paralisados, estupefatos,
me olhando. Logo os tropeiros, que conduziam o povo como se
fosse gado, disseram: Andando, andando, pra frente, pra frente....
O padreco coordenador da procisso fcou rubro, desconcertado ao
contemplar minha face. Os discpulos que estavam comigo teste-
munharam esse momento. O SENHOR disse que da plataforma
eu seria visto pelo povo, mas Ele no disse quantas vezes isso iria
acontecer. Para aquele momento Ele mandou construir a platafor-
ma, e cabe a mim interpretar os sinais do SENHOR, mas eu no
posso exigir que Ele me mostre tudo. s vezes muito difcil para
as pessoas que vivem comigo, discpulos ou seguidores, escapar-se
do grave perigo de pecar e descer a ladeira da esquizofrenia, ao
querer interpretar ao bel-prazer as ordens do SENHOR. H que
se ter pacincia e humildade, pois na hora certa Ele revela o que
considera relevante aos que permanecem fis.
No se pode ser precipitado ao ponto de interpretar ao
bel-prazer as ordens do SENHOR, mas tambm no se pode ser
peremptoriamente sectrio, ateu, materialista. O que eu quero sa-
lientar que obedeo unicamente o SENHOR. Quando foi escri-
to o estatuto da SOUST, mandei registrar no artigo 14, por ordem
do SENHOR, que a sede defnitiva seria centralizada em Braslia.
Podia at parecer uma brincadeira, mas agora a sede est aqui no
centro do Brasil, em Braslia (Nova Jerusalm do Apocalipse c.21),
por ordem do ALTSSIMO. Se na ocasio em que foi fundada a
SOUST eu no tivesse obedecido a ordem do SENHOR, se no
tivesse registrado isso no estatuto, muitos teriam at o direito de
pensar que vim aqui fazer uma aventura. Agora quando algum
pensa ou tenta insinuar que viemos a Braslia porque no deu certo
em Curitiba, podemos expor o estatuto e desfazer o equvoco.
Quando estive pela primeira vez em Braslia em 1980,
hospedado no Hotel das Amricas, o SENHOR mandou que eu
fosse at a janela. Eu abri e quando olhei a cidade, Ele disse: Olha,
a Nova Jerusalm, depois tu virs viver aqui... Parecia um absurdo,
eu estava sozinho, sem discpulos, ali naquele alojamento do hotel.
Como seria possvel? Mas eu confei no SENHOR. Tudo que Ele
73
disse para fazer eu fz; no sou irreverente, desobediente. No ouso
perguntar a Ele: Ah! Por que est demorando tanto?, como fze-
ram na ocasio em que construram o bezerro de ouro por causa
da demora no Monte Sinai. Humildemente escuto as ordens do
SENHOR e espero o cumprimento das promessas que Ele me faz.
Quando pratiquei o Ato Libertrio em Belm do Par, o
SENHOR disse: Por causa deste ato jornalistas do mundo inteiro
viro a ti, toda humanidade saber que tu ests na Terra. Assim
Ele deu-me poder, fora e nimo para praticar o ato. S depois
que fui detido Ele me deu a saber que iria se cumprir tudo sim,
s que ainda levaria algum tempo. E como no infnito o tempo
no conta, muitos terrqueos desanimam e se dispersam: Quando
ser? Amanh, depois de amanh? Para o SENHOR o tempo no
conta; para Ele no faz uma frao de segundo que fui crucifcado.
Estou falando tudo isso para que os flhos do corao que vivem
comigo no pequem contra o SENHOR interpretando equivoca-
damente as coisas que Ele manda fazer. Se eu pudesse diria tudo
detalhadamente, mas para isso teria que interrog-Lo, e eu no
ouso questionar o SENHOR. No ouso interrogar por que Ele
no fez isso ou aquilo, ou por que Ele muda a minha rota.
H mais de vinte anos Ele me orientou a orar uma prece
que uso at hoje, esta orao na qual, invocando-O, digo: Faze
mudos, PAI santo, os que no devem falar, surdos os que no
devem ouvir, cegos os que no devem ver e paralisa os que no
devem se mover... Foi na ocasio em que meu procurador jurdico,
Dr. Edson Centanini, deu entrada no processo para retifcao do
meu nome, em Indaial SC. Era para fazer mudo o promotor
pblico que ia se manifestar contra, para emudecer os contrrios.
E no s nessa ocasio, como tambm inmeras outras vezes todos
esses anos desfrutei dessa orao. Mas no ousei dizer: Por que,
SENHOR, esta orao? Apenas tenho que, inspirado, interpretar.
Assim podeis compreender por que o Reino de DEUS
no tem aparncia, um magntico Reino de sinais, um Reino sutil
em que s os mais inteligentes, os mais sensveis, os inspirados por
Ele conseguiro ir at o fm. Aqueles que s vm fazer uma aven-
tura, que pensam: Vai ser amanh..., acabam fcando pela estrada
como j sucedeu a alguns franceses e a muitos outros que vocs
conhecem, no preciso nem citar nomes. So os integrantes da Pa-
rbola do Filme (livro DESPERTADOR 3 parte). Foi por isso que
eu disse: Aquele que perseverar at o fm, esse ser salvo (Mateus c.24
v.13). Aqueles que o SENHOR escolheu, que so os designados
pelo SENHOR para o Reino dEle, humildemente esperam o tem-
po das provas e tm pacincia.
At abomino quando vejo algum dizer que no tenho pa-
cincia, que quero tudo para amanh, pra agora. Ora, estou com
quarenta anos de vida pblica, ou seja, estou esperando h mais de
quarenta anos, alis, desde que nasci espero o momento de cumprir
as ordens que Ele d no interior de meu crebro. No sou obriga-
do a ter pacincia permanentemente, assim como tenho com meu
PAI, com as topeiras, os jumentos que cruzam o meu caminho.
No sou obrigado a ter pacincia e ser gentil para sempre com as
pessoas irreverentes, que no sabem se comportar diante do Filho
do Homem.
Nunca vos olvideis do ponto de referncia: alm de fe-
char o milnio, no ano 2000 muitos esperavam o aparecimento,
a volta de Cristo, todavia foi justamente o ano em que as auto-
ridades terrestres reconheceram ofcialmente minha identidade
e devolveram-me o direito nacionalidade aps longos anos de
espera. No foi no ano 1999, nem 1998, nem antes disso alis,
teria sido at melhor para mim. Mas s no ano 2000 o SENHOR
inspirou os integrantes do Egrgio Tribunal de Justia a declarar
que meu nome INRI CRISTO dentro da ofcializao terrenal.
Vede, meus flhos, a promessa que Ele fzera em Paris em 1980 s
veio a se concretizar vinte anos depois.
Da mesma forma, Ele disse tambm que por causa do Ato
Libertrio perpetrado em Belm do Par em 1982, toda a huma-
nidade saber que estou aqui na Terra. Assim podeis compreender
por que no digo: SENHOR, mas j faz vinte anos!!! No! Eu
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no falo isto; humildemente obedeo ao SENHOR e sigo adiante.
Meu regozijo est em ver que Ele faz justia na Terra, em constatar
que at aqui Ele cumpriu tudo o que me prometeu, e tenho plena
certeza que cumprir todas as promessas que fez em relao ao seu
santo Reino de luz. Porm, porque o SENHOR o SENHOR do
tempo, na condio de Regente do Reino dEle, no sou escravo de
calendrio. Alm do mais, est previsto em Apocalipse c.1 v.14 que
no dia do SENHOR o Filho do Homem ter os cabelos brancos
da cor da neve.
Os flhos que vivem comigo e no conseguem compreen-
der a forma sutil como o SENHOR opera no silncio tratem de
orar ao ALTSSIMO e pedir-lhe humildemente o dom da assi-
milao. Para os que raciocinam racionalmente dentro da lgica,
sem fantasia e tm o mnimo conhecimento de aritmtica no
precisa nem ser matemtica compreendero que tudo o que est
na Bblia escrito sobre os dias do SENHOR, os dias da volta do
Filho do Homem prevista em Lucas c.17 v.25 a 35, do reconheci-
mento do Filho do Homem, do trmino da reprovao do Filho
do Homem, tudo est se cumprindo agora. Basta ligar a televiso
e ver na telinha: guerras, rumores de guerra, reino contra reino,
nao contra nao, tempestades, terremotos, inundaes, pestiln-
cias, fomes... e ainda algumas coisas mais que nem esto escritas na
Bblia esto acontecendo agora.
perigoso, muito perigoso algum chegar perto de mim
e me julgar ou julgar meu PAI. Muitos j sucumbiram por isso, ou
fcaram doentes; j vi um desfle de cadveres nessa longa estrada.
As pessoas querem interpretar ao bel-prazer as ordens, as deter-
minaes do SENHOR. Mas eu no canso de repetir sempre de
novo: os mistrios de DEUS so insondveis. S aqueles a quem
Ele considerar relevante, merecedores, Ele decifra os mistrios que
concernem ao conjunto harmonioso da eterna lei divina.
E aos que crem no destino e no SENHOR do destino,
quem compreender o signifcado desta mgica palavra entender
que, na minha vida toda, no movi uma palha para me esquivar
do que estava previsto sobre mim, assim como h dois mil anos.
Vede o quanto demoro para descartar uma pessoa que no daqui,
quanto esforo e pragmatismo, o jogo de cintura que sou obrigado
a fazer, inspirado pelo meu PAI, pra no cometer nenhuma injus-
tia... e depois algum vem dizer que no tenho pacincia!
Lembra daquela pepita que mencionei agora h pouco, tu
vais cavando, cavando e s encontras razes... no demora tu en-
contras uma pepita de ouro. A tu dizes: Ah! Por que no encontro
logo todo o restante? Mostra-me onde est o restante... assim
que tu vais falar com DEUS? No. Continua cavando, cavando
pacientemente, at encontrar a mina do tesouro. isso o que te-
nho feito a minha vida toda. Sempre olho para trs e fao questo
de olhar. Vejo l onde nasci, a casa alugada onde morei, onde vivi
na minha carne as vicissitudes inerentes restrio pecuniria...
lembro-me de quando tnhamos que pagar o aluguel num ms, e
no outro ms o armazm. Lembro quando ajudei a lavadeira que
me criou na labuta cotidiana, noite tinha que esfregar o assoalho
da casa onde vivamos para que no dia seguinte amanhecesse tudo
limpo e desse continuidade ao trabalho. No podia reclamar, ape-
nas tinha que fazer, e no me arrependo, pois considero que tudo
valeu a pena.
Enfm, meus flhos, o Reino de DEUS, diferente dos rei-
nos terrestres, um reino magntico, de sutilezas, sinais e energias
(O Reino de DEUS no vem com aparato... Lucas c.17 v.20 e 21).
No af de intuir, identifcar esses sinais, mister que cada ser hu-
mano esteja alerta e em harmonia com a lei divina, tornando-se
desta forma receptivo s mensagens celestiais.
Que meu PAI, SENHOR e DEUS vos inspire e ilumine,
facultando-vos o dom da compreenso e assimilao de minhas
palavras. Que a paz seja com todos.
Braslia, 26 de maio de 2010.
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ENIGMA DO NOVO NOME
Revelao da identidade de INRI CRISTO
A vs que me haveis conhecido antes do jejum de San-
tiago do Chile em 1979 e a vs que me reencontrais agora e me
perguntais quando e como me foi revelado meu novo nome, minha
identidade.
Que o meu PAI, SENHOR e DEUS vos ilumine, propi-
ciando que seja decifrado em vossos interiores o enigma; compre-
endereis ento, como eu compreendi, que sempre vos amei como
flhos. Todavia, antes de jejuar em Santiago do Chile eu no ti-
nha conscincia de minha condio de Pai porque DEUS estava
me sujeitando a conhecer todos os pecados do mundo. Estava me
preparando para a reprovao que me esperava (Mas primeiro
necessrio que ele sofra muito e seja rejeitado por esta gerao - Lucas
c.17 v.25 a 35). No fnal deste colquio, o meu PAI, SENHOR e
DEUS, escutando minhas splicas, h de iluminar-vos e conceder-
-vos o dom de compreender minhas palavras.
Esta pergunta que surge fatalmente na cabea dos que me
conheceram no tempo em que vivi como homem, me enlameando
nos pecados do mundo, tambm surgiu em minha cabea quando
eu jejuava em Santiago do Chile. Quando meu PAI, SENHOR e
DEUS me revelou minha verdadeira identidade, eu tambm Lhe
perguntei:
Como possvel que eu seja teu Primognito, eu, um pe-
cador que desejei a mulher do meu prximo, que dormi em prost-
bulos, que sentei mesa de jogo e ambicionei o alheio...?
E Ele me respondeu:
Tu no tens livre arbtrio. Tu no fzeste estas coisas por
ti mesmo. Fui Eu que te levei a fazer, Eu que te levei a conhecer os
pecados e as misrias do mundo, da mesma forma que no tempo
em que te chamavas Emanuel. Naquele tempo, tambm, aos 13
anos, tu, sem livre arbtrio, foste levado por Mim a conhecer os pe-
cados do mundo (Pois por isso o mesmo SENHOR vos dar este sinal:
uma virgem conceber e dar luz um flho e o seu nome ser Emanuel.
Ele comer manteiga e mel, at que saiba rejeitar o mal e escolher o bem
- Isaas c.7 v.14 e 15), e s passaste a te chamar Jesus aos 30 anos,
depois que, no jejum, te dei poder para vencer o mundo. E neste
sculo, para cumprir o que tu mesmo disseste (Virei a ti como um
ladro, e no sabers a que hora virei a ti - Apocalipse c.3 v.3), Eu co-
loquei um enigma no teu nome que Inri e no Iuri. V e compro-
va: a segunda letra do teu nome est posta em sentido contrrio:
u#n. Inri o nome que pagaste com teu sangue na cruz, o nome
que Pilatos escreveu em cima de tua cabea quando agonizavas na
cruz, quando cuspiam no teu rosto, quando te humilhavam, quan-
do se cumpriam as escrituras. INRI o nome que custou o preo
do sangue. o teu novo nome (Ao que vencer, f-lo-ei uma coluna
no templo de meu DEUS, e no sair jamais fora; escreverei sobre ele
o nome do meu DEUS, e o nome da cidade de meu DEUS, a nova Je-
rusalm, que desce do cu, vinda do meu DEUS, e o meu novo nome
- Apocalipse c.3 v.12). E por haveres pago o teu novo nome com o
preo do sangue, no poderias t-lo usado enquanto te enlodavas
nos pecados do mundo.
Assim falou meu PAI, SENHOR e DEUS no momen-
to cruciante e de dor lancinante que sentia quando jazia no cho
por ignorar que sob pena de cair quando se est jejuando no se
pode levantar bruscamente, porque o sangue demora para subir
cabea. E eu, por estar pela primeira vez jejuando, violei esta regra
fundamental ao escutar uma ordem imperativa da mesma voz que
sempre me comandava, mas que eu jamais, at ento, identifquei
e nunca disse a quem quer que fosse porque ainda estava sujeito e
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envolvido em sentimentos mesquinhos como: vaidade, orgulho...
Naquela poca, jamais disse, jamais diria para quem quer
que fosse que obedecia a uma ordem, que algum me comanda-
va. At mesmo quando eu rejeitei o cognome com o qual me re-
gistraram por ignorncia revelia da lei, assumindo como Iuri a
condio de profeta no incio de minha vida pblica, jamais disse
a quem quer que fosse que esta atitude refetia obedincia a al-
gum superior a mim. Eu queria ser eu. Eu queria ser importante.
Nas condies em que eu me encontrava naquele momento, de
novo aquela voz me ordenava imperativamente: Levanta-te! Eu
subitamente levantei-me. Como estava dbil em conseqncia do
jejum e o sangue no veio rapidamente como deveria para a ca-
bea, dbil ca. Caindo, minhas mos no me ampararam, meus
braos no me sustentaram e bati com o nariz no cho, como at
hoje podeis ver em meu nariz a cicatriz resultante desta queda. E
quando estava ainda com o nariz no cho, sangrando e sentindo
dores lancinantes, escutei de novo aquela mesma voz, desta vez
mais possante e imperativa ainda, dizendo:
As dores so necessrias, o sangue necessrio para que,
quando te negarem e te reprovarem, te lembres das dores e do san-
gue que o mesmo que derramaste na cruz, e obters fora para
suportar as agruras da reprovao que te espera.
Eu sou o DEUS de Abrao, de Isaac e de Jacob. Eu sou
teu SENHOR e DEUS, CRIADOR do cu e da terra e nico SE-
NHOR do Universo, e tu s meu Primognito, o mesmo CRISTO
que crucifcaram; em teu nome est o mistrio de tua identidade.
E doravante caminhars sobre a Terra como um peregrino errante
e sers reprovado por tua gerao; sers humilhado e repudiado, a
tua tnica fcar suja e ningum querer lav-la. E muitos zomba-
ro de ti e te olharo como se foras um mendigo; e escutars vozes,
vozes de escrnio, calnias e blasfmias.
Agora que tomas conscincia de tua identidade, saibas
que tu no tens ptria porque tua ptria te foi usurpada quando te
crucifcaram. E tu, agora tambm, deves conscientizar-te de que
no tens parentes, porque s podero ser teus parentes aqueles que
crerem em ti. No tens pai, me, irmos, amigos; no tens amigos!
Caminhars sobre a terra como se foras um ser abominvel. Sers
preso, expulso, humilhado e doravante no mais escrevers a ne-
nhum amigo nem parente, porque nenhum deles te compreender.
No mais usars as mos para cumprimentar ningum e sim s
para abenoar. O que est se passando contigo ningum poder
compreender, nenhum terrqueo poder compreender. Tu, s tu,
que s meu Primognito, poders compreender, porque a ti darei o
dom da compreenso.
E quando todos te humilharem, te perseguirem, te nega-
rem e fores aprisionado, tu ters a Mim, Eu estarei contigo. Sers
humilhado, repudiado, desprezado e a tua reprovao ser to cru-
ciante que muitas vezes pagars para comer e te expulsaro do re-
cinto onde estiveres comendo, pagars para dormir e te expulsaro
do alojamento... E tu caminhars sobre a terra e sers reprovado
para conhecer os teus descendentes, o teu povo, e durante longos
perodos no ters amigos nem parentes. E cada vez que chegares
a um pas ou a uma cidade, tu ters sempre que falar nas praas
pblicas ao povo e ters que anunciar as coisas que havero de
vir. E quando conseguires que alguns flhos creiam em ti, quando
alguns flhos teus te reconhecerem, ento j ters que ir embora;
ters que ir para outra cidade, para outro pas, para outro povo e
sers de novo humilhado, perseguido e reprovado por tua gerao
para conheceres bem como o teu povo deste sculo.
Assim falou meu PAI, SENHOR e DEUS, assim foi, e,
exceo daqueles que Ele designou para serem meus servos aps a
instituio de seu reino de luz na Terra formalizado pela SOUST,
assim ainda ; e assim ser nestas condies at chegar meu dia
e minha hora quando Ele, o Supremo CRIADOR do Universo,
abrir os olhos de todos os meus contemporneos. E eles vero es-
tarrecidos que sou a Luz do Mundo, a Verdade e a Vida, e excla-
maro:
Aah!... E eu que fui vizinho dele e o desprezei e virei o
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rosto para ele... E eu que o vi passar e blasfemei a sua passagem...
E eu que o expulsei quando me visitou... E eu que, quando ele
veio para me ver, disse para dizer que no estava... E eu que de-
bochei da maneira como ele se veste... E eu que achei que ele era
um mentiroso, um usurpador, um enganador... E eu que, em meus
pensamentos, desejei que ele fosse preso, humilhado, pisoteado e
at morto...
Nesses dias muitos tero vergonha de olhar para meu
rosto, tero vergonha de contemplar minha face, tero vergonha
e incapacidade de vir minha presena; sero bloqueados por seus
prprios pecados, por suas leviandades, por haverem me julgado
esquecendo-se de que eu disse h dois mil anos: No julgueis, para
no serdes julgados (Mateus c.7 v.1). Estaro enfraquecidos por se
esquecerem de que para DEUS tudo possvel.
E se para DEUS tudo possvel, qual o terrqueo que
pode me julgar? Qual o terrqueo que pode decidir se sou ou no
o Filho de DEUS? E se eu no fosse e DEUS existe, por acaso Ele
j no haveria me extirpado da face da Terra? Por acaso Ele j no
teria me castigado com enfermidades incurveis? No teria me eli-
minado? Quem tem autoridade para dizer perante o mundo: Eu
sou o Filho de DEUS? Eu mesmo disse: Orai e vigiai que nin-
gum vos engane, porque muitos viro em meu nome... (Mateus cap.24
vers.5 e 24). Eu disse: Viro em meu nome. Todavia, eu no vim
em meu nome: eu vim com um novo nome e em nome de meu
PAI, meu SENHOR e meu DEUS. E ainda quando meus disc-
pulos me perguntaram: Mestre, mas como saber distinguir entre
ti e os falsos profetas?, eu disse: Pelas suas obras, vs os havereis de
reconhecer! No colhereis bons frutos de m rvore nem maus frutos de
boas rvores (Mateus c.7 v.16 a 20). E disse ainda: Pela minha voz
meu rebanho me reconhecer ( Joo c.10 v.14).
Qual o falso profeta que teria coragem de entrar numa
catedral, interromper aquela farsa chamada missa, quebrar as es-
ttuas e expulsar os sacerdotes? Os falsos profetas tm medo de
priso! Eles esto na Terra to somente preocupados em amealhar
mais e mais dinheiro. Agora, eu, obediente a meu PAI, SENHOR e
DEUS, entrei na catedral de Belm do Par, expulsei os sacerdotes
mentirosos, vendilhes de sacramentos falsos, quebrei as esttuas
malditas e enganadoras (O dolo, obra das mos humanas, maldito,
ele e seu autor - Livro da Sabedoria c.14 v.8 / Eu sou o SENHOR,
vosso DEUS, no fareis dolos para vs, nem imagens de escultura, nem
levantareis colunas, nem na vossa terra poreis alguma pedra insigne
para a adorardes. Porque Eu sou o SENHOR, vosso DEUS - Levtico
c.26 v.1) e esperei, sentado no altar, que meu lugar, at que as
autoridades terrestres viessem me prender. Preso, fui submetido a
exames psiquitricos. As autoridades reconheceram minha identi-
dade vendo que eu sou verdadeiro, que sou o Filho de DEUS. O
mesmo juiz terrestre, Dr. Jaime dos Santos Rocha, que havia dito
imprensa que o meu lugar era no hospcio, posteriormente se
obrigou a proclamar publicamente minha identidade, porque viu
que uma fora estranha estava me tirando de suas mos (ver jornal
O Liberal de Belm do Par, do dia 01/03/1982). Nem ele compre-
endeu como que eu sa da priso, como que ele foi obrigado a
me devolver a meu povo, minha igreja, a meus flhos.
Meditai, meditai muito para que possais chegar a uma
concluso! Meditai como ser bom para vs e para mim o dia em
que, enfm reconhecido por todos, at pelos meus inimigos, eu vi-
ver o sublime delrio mstico de sustentar minha identidade e con-
dio de Primognito de DEUS sem censura, sem repdio, enfm,
sem estar merc da incompreenso, da maldade, da maledicncia
e da imbecilidade de meus contemporneos! E como ser ruim
para os inimigos do reino de DEUS que, ento, sabero que eles
condenaram a si mesmos por seus pensamentos, seus atos, suas pa-
lavras e sero impedidos pelos querubins de se acercarem de mim
at mesmo para suplicar misericrdia!
83
RESSURREIO
A ascenso fsica ao cu do Filho de DEUS um
engodo dogmtico, a pedra de tropeo da humanidade
Equivocadamente, durante sculos a humanidade foi en-
sinada que eu ressurgi de carne e osso e assim fui para o cu. Isso
um absurdo, um desvario pois, alm de atropelar a lgica, contra
a eterna e natural lei de DEUS estabelecida no tempo de Ado
(Tu s p, do p tu foste tomado e ao p retornars - Gnesis c.3 v.19).
Na verdade, eu ressurgi em esprito e assim apareci s pessoas.
Torna-se, portanto, necessrio estabelecer a clara distino entre
ressurreio, ressuscitao e reencarnao.
Ressuscitar signifca retornar vida fsica, reassumir o cor-
po que estava aparentemente morto, o que os doutores denominam
estado de catalepsia. Uma pessoa que aparentava estar morta e
torna a viver ressuscitou, a exemplo de Lzaro e da flha de Jairo, h
dois mil anos. Eu havia dito que ambos estavam apenas dormindo
( Joo c.11 v.11 e Marcos c.5 v.39). Lzaro j estava no sepulcro havia
trs dias, evidentemente expelindo um odor desagradvel devido
falta de higiene, e quando o chamei ele veio ao meu encontro
( Joo c.11 v.1 a 46). A flha de Jairo igualmente ressuscitou quando
eu disse em alta voz: Levanta-te! (Marcos c.5 v.41). Agora, meu
PAI, SENHOR e DEUS, atravs de minhas mos e de minhas
palavras, tambm operou notrios milagres (ver circular intitulada
Os Primeiros Milagres no livro DESPERTADOR 1 parte).
Reencarnar renascer fsicamente, recolher o corpo vir-
gem vindo das entranhas de uma mulher. Dizem os ignorantes, r-
fos da espiritualidade, que reencarnao um termo exclusivo dos
espritas. Ora, reencarnao signifca renascimento fsico, retornar
carne, e espritas so todos aqueles que crem na existncia do
esprito, e no algum grupo de fanticos isolados que porventura
reivindiquem para si este termo. A reencarnao faz parte do con-
texto da lei divina e consta diversas vezes nas Sagradas Escrituras.
Por exemplo: quando o anjo, falando do nascimento de
Joo Batista, anuncia que o mesmo viria com o esprito e a fortaleza
de Elias, ele est afrmando que Joo Batista era o profeta Elias
reencarnado (Lucas c.1 v.13 a 17). Eu, quando me chamava Jesus,
confrmei quando disse: Se vs quereis dar crdito, Joo Batista o
Elias que vs esperais (Mateus c.11 v.13 a 15, Mateus c.17 v.10 a
13, Marcos c.9 v.11 a 13), pois nas Escrituras foi predito que antes
do Messias devia vir o Elias (Malaquias c.4 v.5). E ainda disse a
Nicodemos que s nascendo de novo ele poderia ver o Reino de
DEUS ( Joo c.3 v.3), pois sua cabea estava repleta de fantasias e
s nascendo de novo ele teria a chance de compreender os mis-
trios da lei divina. Tambm falei aos discpulos, na ltima ceia,
que no beberia mais do fruto da videira at aquele dia em que o
beberia de novo com eles no Reino de DEUS (Mateus c.26 v.27 a
29, Marcos c.14 v.24 e 25). Uma vez que, obviamente, esprito sem
corpo fsico no bebe vinho, eu s poderia tornar a beb-lo reen-
carnado, renascido fsicamente.
Certa ocasio, tendo sido curado um cego de nascimento,
perguntaram os discpulos: Mestre, quem pecou, este ou seus pais
para que nascesse cego? ( Joo c.9 v.2). Ora, como seria vivel impu-
tar pecado a um cego de nascena se no houvesse a possibilidade
de infringir a lei em anterior encarnao? No Antigo Testamento,
no relato do martrio dos sete irmos Macabeus e de sua me, ao
ser torturado, um deles disse: Do cu recebi estes membros, mas agora
os desprezo pela defesa de suas leis, esperando que DEUS me tornar a
d-los um dia (II Macabeus c.7 v.11). A est clara a referncia re-
encarnao. Alis, s luz da reencarnao possvel compreender
as desigualdades entre os seres humanos (leia Reencarnao no livro
85
DESPERTADOR 1 parte).
Eu retornei, voltei terra, conforme havia prometido, atra-
vs da perfeita, eterna e divina lei da reencarnao. Eu que vos falo
sou o Primognito de DEUS, Ado, que reencarnei como No,
Abrao, Moiss, David, etc., depois como Jesus e agora como
INRI. INRI o meu novo nome, o nome que Pilatos escreveu
acima de minha cabea quando eu agonizava na cruz, quando cus-
piam em meu rosto, quando me humilhavam, quando se cumpriam
as Escrituras. INRI o nome que custou o preo do sangue (Ao
que vencer... escreverei sobre ele o nome de meu DEUS... e tambm o
meu novo nome - Apocalipse c.3 v.12). A lei da reencarnao no s
est explcita na Bblia como tambm fazia parte da doutrina crist
at o sculo VI, ocasio em que o imperador Justiniano, obediente
a sua dominadora esposa Teodora (cortes que se fez imperatriz),
ordenou que a suprimissem da doutrina crist, protagonizando um
grotesco e lamentvel erro histrico.
A ressurreio o reaparecimento, a manifestao do es-
prito de algum que desencarnou. s vezes, num mesmo recinto,
um esprito que ressurgiu pode ser visto por uma ou mais pessoas,
todavia raramente por todos. A silhueta que se apresenta geral-
mente corresponde ltima imagem que a pessoa desencarnada
deixou ao transcender para o plano csmico, a ltima imagem
impregnada no inconsciente coletivo. Quando apareci a Tom,
entrei no recinto estando as portas fechadas, como bem relatam
as Escrituras. Ao mostrar-lhe as marcas da crucifcao, disse: Pe
aqui teu dedo, v as minhas mos, Tom... Tu creste, Tom, porque me
viste; bem-aventurados os que no viram e creram ( Joo c.20 v.26-
29). Mas Tom no tocou as feridas, ele acreditou apenas ao ver. Se
ele tivesse tentado tocar as feridas teria deparado com o vcuo,
porque era s o meu esprito que se via e estava presente.
Tom no viu a imagem atravs de feixes luminosos que se
refetiram e estimularam a retina de seus olhos. Antes, porm, ele
contemplou meu esprito com o olho espiritual; a imagem formou-
-se diretamente em sua mente, no plano psquico, como em uma
viso. Outros que estavam presentes no mesmo recinto possivel-
mente no viram o mesmo que ele viu. Seria simplesmente incon-
cebvel que um corpo constitudo de clulas atropelasse as leis da
Fsica e atravessasse de um lado a outro as paredes de um recinto
s para agradar aos insanos que, delirando, baseiam suas vidas no
engodo da fantasia e da mentira.
Os cristos, h sculos enganados na f, esto impedidos de
contemplar minha presena na Terra por acreditarem numa lenda
pag que os sacerdotes traidores da causa divina transformaram
em dogma. Raciocinai, meus flhos, removei essas abominaes
que vos impuseram, andai com vossos ps no cho, despertai para
a realidade! Como eu poderia ter subido ao cu de carne e osso se
l no existe ar para respirar nem nutrio para sustentar um corpo
fsico e a temperatura confna zero absoluto, ou seja, 273C nega-
tivos? Alm disso, teria subido nu, posto que os soldados romanos
sortearam minhas vestes entre si ( Joo c.19 v.23 e 24). Na verdade,
enquanto os soldados romanos desguarneceram a viglia (Mateus
c.28 v.13), o SENHOR mandou servos fis recolherem meu cor-
po (Mateus c.27 v.55-56; Marcos c.15 v.47; Lucas c.23 v.55), cobri-
-lo com novos lenis e escond-lo numa sepultura annima, a
fm de que cessasse a ultrajante sesso de escrnios e deboches que
perdurava, mesmo depois da crucifcao e consequente desencar-
nao. Aps este evento, eu reapareci unicamente em esprito e por
isso entrava nas casas estando as portas fechadas ( Joo c.20 v.19
e 26), ou ento incorporado no fsico de outrem.
A caminho de Emas, dois discpulos falavam sobre mi-
nha crucifcao com um forasteiro e no enxergavam que na rea-
lidade era eu quem estava caminhando com eles. Tendo declinado
o dia, convidaram o homem para cear, e s na hora de partir o po,
pela minha forma peculiar que me identifcaram (Lucas c.24
v.13 a 35). Eu vos pergunto, meus flhos: tendo os discpulos con-
vivido comigo durante tanto tempo, por acaso no me teriam reco-
nhecido se eu estivesse usando o mesmo corpo que tinha antes da
crucifcao, at porque seriam notrias as feridas? bvio que me
reconheceriam. Isso no aconteceu porque eu estava usando o cor-
87
po do forasteiro; s na hora de partir o po que me manifestei
e, com meu gesto inconfundvel, eles, ento, conscientizaram-se
de minha presena.
O mesmo aconteceu a Maria Madalena quando foi ver o
sepulcro no dia seguinte crucifcao. Pensando que eu fosse o
jardineiro, s depois de perguntar sobre mim ela percebeu minha
presena, pois eu estava incorporado no jardineiro, usando seu in-
vlucro carnal para falar com ela; ao contrrio, se fosse meu corpo,
ela teria me reconhecido incontinenti, at porque minha silhueta,
minha imagem no comum nem desprovida de carisma ( Joo
c.20 v.14 e 16).
Agora podeis compreender, meus flhos, o que realmente
aconteceu h dois mil anos. Eu ressurgi, reapareci espiritualmente
s pessoas; o meu corpo foi devolvido me Terra. E agora, cum-
prindo o prometido, voltei atravs da natural lei da reencarnao,
recolhendo meu corpo fsico das entranhas de uma mulher. Meu
PAI me reenviou com a mesma forma, a mesma silhueta que tinha
antes de ser crucifcado, como podeis atestar atravs do Sudrio.
Antes, porm, do dia de glria do SENHOR, cumpre-se a profecia
expressa nas Sagradas Escrituras: Mas primeiro (antes do seu dia de
glria) necessrio que o Filho do Homem sofra muito e seja rejeitado
por esta gerao. Assim como foi nos tempos de No, assim ser tam-
bm quando vier o Filho do Homem (Lucas c.17 v.25 a 35).
A coerncia, a lgica e a verdade so indissociveis. Os
sensatos meditam...
O NOVO PAI-NOSSO
Revelao de DEUS a INRI CRISTO
PAI Eterno e Inefvel,
DEUS infalvel,
CRIADOR do Universo,
santifcado seja o Teu nome;
seja feita a Tua vontade
assim na terra como no cu.
Graas Te dou pelo manjar
que emana de Ti;
aparta-me dos erros
e ilumina-me
para que eu Te sirva
sem equvocos
glorifcando-Te,
hoje e sempre,
PAI!
Quando se chamava Jesus, INRI CRISTO ensinou a orar:
PAI Nosso, que estais no cu, santifcado seja o vosso nome, venha a ns
o vosso reino... (Mateus c.6 v.9-10). Agora, com o Reino de DEUS
institudo na Terra, formalizado pela SOUST, no mais lcito
continuar dizendo nas oraes venha a ns o vosso reino.
Por esta razo que o ALTSSIMO revelou a INRI
CRISTO o Novo PAI Nosso, que a orao mais forte, mais per-
feita e mais bela, o meio mais sublime de comungar com o PAI
Celeste. Os flhos de DEUS, herdeiros do Reino dos cus, cons-
cientes e confantes, aprendem a orar o Novo PAI Nosso. E assim,
ao invocar o PAI Celeste de corpo e alma, acionam o Cosmos, o
Infnito, e estabelecem a simbiose com o Supremo CRIADOR,
nico Ser incriado, nico eterno, nico Ser digno de adorao e
venerao, nico SENHOR do Universo.
89
Livro DESPERTADOR - 1 Parte
Histria real, parbolas e ensinamentos
de INRI CRISTO. O livro DESPERTA-
DOR um mudo que fala, um cego que
guia, um surdo que responde, um morto
que vive e ensina a viver. Este livro a
chave do Reino de DEUS.
Conhea outras obras editadas pelo nosso movimento:
Sumrio
Revelao da Identidade
de INRI CRISTO
Reencarnao
Identifcao de INRI CRISTO
Enigma do novo nome
Declarao de Wilhelm
e Magdalena Tais
Confrmao da identidade
de INRI CRISTO
INRI CRISTO peregrina
sobre a Terra
Os primeiros milagres
O massacre em Ponta Grossa
A vidente de Buenos Aires
A tnica
O manto
As primeiras sandlias
A sacola
Uma noite em Paris
O aptrida
O cume da reprovao
INRI no Vaticano
O banido
O peregrino errante
Parbola do Rei
SOUST, a materializao do
Reino de DEUS na Terra
Limpeza na catedral de Belm
A noite de horror
Depoimento de Simo Pedro (E.C.)
Estatutos da SOUST
Declarao universal dos direitos do
homem (ONU)
Convite
Ensino Teolgico
S o SENHOR importante
O novo PAI Nosso
Oraes de INRI CRISTO
Orao do(a) servo(a) do SENHOR
O credo verdadeiro
Orao pr-vitria
Preces complementares
O leo e o cordeiro
A forja
Amor, a dinmica da vida
Matemtica divina
Amor inatingvel
Amizade
Imitao de Judas
Travessia da tempestade
Ensino Teolgico (cont.)
Ningum
Votos ao SENHOR
A inveja
Reino dividido
Advertncia divina
A hora da visita
DEUS perfeito
O libertador
Tratado de esquizofrenia
Maria mulher
Matemtica para iniciao na
verdadeira religio
O sagrado e o profano
Divina luz
A vitria sobre a carne
Felicidade
Edital e a cor da graduao
Cdigo disciplinar
O Reino de DEUS o Reino de luz
Parbolas de INRI CRISTO
Parbola da Mina
Parbola da gua
Parbola dos Diamantes
Parbola da Banana
Parbola do Sol
Parbola da Luz
Parbola da Cruz
Parbola do Veado Galheiro
Parbola do Gozo
Parbola do Ano
Parbola da Escada de Sabo
Parbola do Rebate
Parbola do Tapete
Parbola da Mentira
Parbola do Perdo
Parbola do Juiz Justo
Parbola do Dileto Herdeiro
Parbola da Ceia do SENHOR
Parbola da Raposa
Parbola das Piranhas
Parbola do Barco
Parbola das Parbolas
INRI CRISTO e os Polticos
Carta ao Presidente Figueiredo
INRI CRISTO anuncia o Futuro
Presidente da Terra de Santa Cruz
Carta ao Presidente Sarney
Primeira Carta ao Presidente Collor
Segunda Carta ao Presidente Collor
Carta Aberta ao Povo Brasileiro
INRI CRISTO e os ditos religiosos
Igreja Proscrita e Falsos Religiosos
Anais da Histria
Terceiro Segredo de Ftima
O Dzimo
Antdoto contra o Veneno dos Falsos
Cristos e Fariseus
INRI CRISTO X Falsos Profetas
Primeira Carta a Joo Paulo II
Segunda Carta a Joo Paulo II
Exortao aos Sacerdotes e Religiosas
INRI e a sociedade contempornea
Parbola das Galinhas
Fariseus do Sculo XX
Criaturas Divinas
Parbola do Verminoso
Paternidade e Maternidade
Exortao aos Filhos
Alerta aos Guardies da Constituio
Armas Fundamentais
INRI CRISTO, o Juiz Supremo
A Justia Divina
A Terra Prometida
A Expiao
Viso de INRI CRISTO sobre o
Fim do Mundo
INRI CRISTO, o Redentor
O Novo Nome
Declarao de Amor
Vises de Jean de Patmos
Sonho de Atina Contador Kloster
Depoimento de Angelina S. Schmidt
INRI CRISTO e o Sudrio
91
DESPERTADOR 2 Parte
O Furaco sobre Roma
O Ato Libertrio e
a Divina Revoluo em Fotos
Retorno e peregrinao de INRI
A Juventude
O Profeta
No Mxico
Em Portugal
INRI na Frana e retorno ao Brasil
Volta ao Brasil
Preparao para a Revoluo
No Hotel Santa Alice em Belm
Cura de um Paraltico na TV Guajar
De volta a Belm
INRI lava os ps de doze homens
INRI CRISTO adentra o templo
A marcha em procisso para a catedral
INRI entra na catedral de Belm
Chegada da polcia e evacuao do povo
Deteno de INRI CRISTO
INRI CRISTO retirado da catedral
No caminho, abenoando a multido
A chegada na central de polcia
INRI CRISTO despojado da tnica
INRI CRISTO conduzido cela
Faustino Brito, o Caifs deste sculo
INRI CRISTO no presdio So Jos
O calunioso artigo da revista VEJA
Castigo Divino
INRI CRISTO X Falsos Profetas
Aps o Ato Revolucionrio
Fundao da SOUST
Fundao da SOUST: a primeira igreja
O segundo templo
A sede provisria em Curitiba
O smbolo do Reino de DEUS
Decadncia do Vaticano
INRI CRISTO em Roma
A igreja perde privilgios na Itlia
Cadeados do raciocnio
Escndalos na igreja proscrita
INRI e seus contemporneos
A humanidade espera a volta de
CRISTO?
Relaes com as autoridades civis
Relaes com a imprensa em Curitiba
Opinio da proscrita igreja local
INRI CRISTO e os desfles de andor
O Supremo Sacerdote
A busca
O mesmo rosto: o Sudrio
A arca da aliana
O altar da Santssima Trindade
INRI CRISTO, o nico pastor
Sumrio
O Tempo
Histria Jurdica de
INRI CRISTO
Adquira atravs do site:
www.mepic.com.br
O Verbo Divino sobre Roma
Resumo do DESPERTADOR
(contm o enigma do n666)
Vacina Anticncer
Antdoto sideral
para o cncer
Prximo lanamento:
DESPERTADOR - 3 parte

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