Semana 26 Psicotidianidades Junio 27, 2013

Juan Jos Ricrdez Lpez juanjose.ricardez@live.com.mx

Psiclogo clnico 044951-1009730

El psicoanlisis no es cosa fcil; y no me refiero a su estudio o al empleo de su tcnica; ms bien
quiero hablar de la manera en que esta ciencia logra trastocar las fibras ms ntimas del sujeto;
incluso cuando ste no lo tiene contemplado.
Quiero referirme, con esto, a una lectura que estoy realizando, y cuyo primer captulo termina con
una sentencia que desencaden mi ms aguda desconfianza: *Freud+ Fue un genio. Puede
preferirse concebirlo como lo hago yo, como uno de los pocos hombres de la historia que
poseyeron una mente universal. Al igual que Shakespeare y Goethe y Leonardo da Vinci, Freud
ilumin todo lo que toc. Fue un sabio verdadero.(Hall, 1986, p. 24). El autor (que por cierto,
nunca menciona ser psicoanalista) pretende realizar en su texto una explicacin sinttica de los
puntos que l considera ms relevante de la teora freudiana. Me centrar en uno de estos puntos,
que fue el que llam mayormente mi atencin.
En los captulos II y III llamados La organizacin de la personalidad y La dinmica de la
personalidad, respectivamente, el autor se refiere a la segunda tpica freudiana explicando,
detalladamente, en qu consiste cada una de las partes que la componen (ello, yo y supery). Mi
atencin se centr en su explicacin del supery; y es que, resulta imposible no notar que existe
una clara e intencional omisin de los complejos edpico y de castracin. No es un detalle menor,
ya que el supery no sera posible de no ser por la travesa del nio por estas etapas simultneas.
En Freud se llama supery, en Lacan El Nombre del Padre; pero en ambos est clara la funcin
paterna que impide el goce del nio, el goce con la madre. Es ah cuando el sujeto aprende a no
gozar, a ser sociables. Hall se aproxima a ambos complejos cuidadosamente sin atreverse a entrar
en ellos, ni siquiera a mencionarlos: En el caso del supery, por ejemplo, el nio no desarrolla una
autodisciplina hasta que haya tenido la oportunidad de identificarse con las prohibiciones morales
de sus padres. (Hall, 1985, p.57).
Sabemos, gracias al psicoanlisis, que no es posible decir algo sin decir ms. Slo lo dicho da
cuenta del sujeto y la palabra nos muestra el inconsciente. Finalmente, Hall, quien al inicio de su
pequeo libro muestra una idealizacin de Freud, y que sin embargo omite uno de los puntos
nodales de su propuesta; termina sucumbiendo, al parecer sin notarlo (ya que el libro se edit por
lo menos cuatro veces) y nos muestra sus temores de castracin sin el menor empacho, en el
mismo captulo III, en el apartado llamado Angustia: Uno tiene miedo a una serpiente venenosa,
a un hombre con un revlver, o a un automvil que no se puede dominar. En la angustia neurtica
la amenaza consiste en una eleccin objetal instintiva del ello. (Hall, 1986, p.71). Es decir, un
temor al falo del padre por las pulsiones sexuales incestuosas dirigidas a la madre? Quin sabe,
slo l podra decirlo.
Referencia
Hall, C. () Compendio de psicologa freudiana