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Ogunda Ogbe (Ogundasoriiref'Ogbe)

Es If (Historia)
Cuando Orunmila comi abo du du.
Cuando Amiugbokun (Sango) era Rey de Oyo, haba un
bosque lleno de carneros que tenan su trono en un rbol y
su rey era un carnero negro como la noche, que se llamaba
Asusu Masa. ste presuma ser hechicero y poda mandar
todos los Og del bosque para destruir a todos sus
enemigos.
Al cabo de cierto tiempo su fama tropez con la del Ob
de Oyo Amuigbokun y comenz a guerrear con ste, pero
como saba que el consejero del Ob era un gran adivino,
llamado rnml, decidi con uno de sus hijos blancos,
mandar una enviacin para acabar con el adivino.
Este se lo puso en la puerta de la casa. rnml
acostumbraba a salir a su If por la maana y al abrir la
puerta aspir el polvo y se enfermo grave, le doli la
cabeza y la sangre se le coagul en la cabeza y no poda
levantarse. Entonces, ya moribundo, se hizo Osode y vino
su secretario Ogundabede con la medicina, que era raz de
la calaguala y el jengibre, se tom la tizana, disolvindose
el cogulo.
Rpidamente se hizo Eb con: atitn il, gbobo tenuyen,
para llevarlo al pie de un rbol.
Enterado Sango de lo que le pas a rnml le dijo: Coge
tus armas y vamos a ponernos en ig abo. Igual dijo gn,
pero Sango repiti: ustedes lleven sus armas que yo
llevar las mas. Pero como rnml estaba dbil, lo
llev Sango cabalgando.
Llegaron al pie de ig abo, entonces rnml sac su
tablero y marc la atena de los mejis y Ogundabede pas
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el obo del rbol del cual gn cort un palo para que
rnml pudiera apoyarse y rnml comenz su rezo:
Baba Olfin oduro de awo de rnml Ogundabede
amariza abo oye Ogundabede gbogbo aur.
En esto sali del bosque el abo du du Rey de todos los
abos y embisti a los tres, gn le tir una cadena al
cuello y con eso tumbo al abo, al tiempo que le cortaba la
cabeza y Sango con gn le alcanzaron a rnml el ler
del abo y todos comieron el abo y se baaron con su
sangre y cantaron el siguiente suyere:
"rnml ekun pa abo bieye ewe".
"rnml mata al carnero y se baa con su sangre"
Despus Sango se comi dos akuk a lo igual que gn y
rnml dos adi du du y se sentaron todos a descansar
sobre l trono de baka buey, quedando Sango, rnml y
gn Reyes y generales de Oyo respectivamente.
Consejo extrado de esta orientacin: Este Es de If
nos certifica que nadie puede quitarle la posicin a otro y
mucho menos con maldad, siempre la honestidad y la
bondad reinar sobre la tierra gracias a rnml.
Afectado: Ire Ariku (Un bien de salud)
Oris que rigen: rnml, Osun, Osanyin, Yemoja,
ng, Oduduwa, Ogn e Igbaodu.
Reflexin: Tomaremos como refrn de este Od "El dao
que te hagas hoy se desbaratar maana".
Con este Od, Ogunda Ogbe, rnml nos orienta esta
semana que las personas que desprestigian y traicionan a
otros no pueden esperar la bendicin de los rs. A la
final todo se desbarata.
La moral siempre tiene la conciencia limpia. La
traicin no tiene cabida con Oldmar.
Composicin de Ogunda Ogbe
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Ogunda: En I re (manifestacin positiva): Es el proceso
de un renacimiento de conocimientos para un futuro
estable en la vida.
Ogunda: En Ayewo (manifestacin negativa): La
destruccin intencional causada por la mente del ser
humano.
Ogbe: En I re (manifestacin positiva): Habla de la
alineacin con Oldmar para la gua y estabilidad
sobre la tierra.
Ogbe: En Ayewo (manifestacin negativa): La traicin
es la pobreza ms grande del ser humano.
Unin de estos Irunmoles: En I re (manifestacin
positiva): La oportunidad de sobreponerse a los daos
causados por la envidia, la mentira y la traicin dndonos
la oportunidad de concientizar. .
Unin de estos Irunmoles: En Ayewo (manifestacin
negativa): La mala intencin y la arrogancia siempre nos
harn perder una posicin familiar y laboral.
Orientacin Ogunda Ogbe
- Este bien de salud que nos pronostica esta semana, nos
garantiza la estabilidad y posicin delante de personas que
con mala intencin y sin ningn tipo de sacrificio han
querido desprestigiar a otros. El bien de salud fortalece
todo nuestro entorno.
- Ogundabede nos recomienda que los seres humanos que
no conozcan la honestidad y la integridad, no conocer las
grandezas de la vida.
- Se pronostica esta semana la infidelidad tanto en la mujer
como en el hombre llevando esto a la destruccin de la
estabilidad
- Este Od habla de robos, se recomienda la prevencin y
la orientacin para evitar astrales negativos.
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- Debemos tener pendiente esta semana que se nos
acercarn personas charlatanas que presumen de mucho y
carecen de todo, ofreciendo lo inalcanzable y les
creeremos por la habilidad de su mentira.
- Este es un Od de chisme.
- Este Od nos certifica que nadie escuchar de la muerte
de Oldmar ya que cuando las personas mienten se les
olvida que de arriba estn viendo sus acciones.
- Este Od habla de abundancia material y estabilidad
familiar siempre y cuando respetemos al prjimo.
- En este Od se habla de una enfermedad en el cerebro
ocasionada por la carne de cerdo.
- Este Od certifica que Igbaodu representa a Oldmar
en la tierra.
- Las personas nacidas bajo este Od debe mantener una
alimentacin balanceada ya que se encuentran propensos a
vivir cambios fsicos de apariencia calavricas (Muy
delgados).
- Este Od certifica que todos los animales que se ofrecen
a los rs deben probarse
- Este Od certifica que n le dio la virtud a la mujer de
darle las riquezas y la estabilidad al hombre y al pasar el
tiempo n se qued muda al ver tanta traicin mutua.
- Este Od certifica que Osun siempre debe estar en la
entra del Ibodu de If para resguardar y dar posicin a los
futuros Babalawos nacientes.
- Aqu, por mandato de Oldmar, sacrificaron al chivo
por desobediente. Debemos evitar la falta de respeto para
no perder posicin.
- Este Od certifica donde rnml le dio la posicin al
hombre para consagrar al hombre.
- Este Od recomienda a las madres acercarse ms a los
hijos ya que los mismos necesitan de su cario.
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- Este es un Od de mucha tristeza y melancola por no
escuchar los consejos de rnml.
- Esta semana tendremos una gran bendicin ya que este
Od es el que representa a Oldmar en la tierra.
- La traicin esta semana ser evidente, debemos tener
mucha precaucin.
- Las personas nacidas bajo este Od son muy caprichosas,
llevndolos a la inestabilidad familiar.
- Este Od recomienda esta semana el resguardo de los
nios (Debemos estar muy pendientes).
- Este Od habla de enfermedades venreas, evite la
promiscuidad.
- Se debe tener cuidado para no verse involucrados en
problemas ajenos que lo pueden llevar a tener conflictos
judiciales.
- Este Od viene hablando de la muerte de un mayor (hay
que resguardar a toda la familia)
- rnml dice que los hombres tienen descuidadas a las
mujeres. Hay que atenderlas
- Este Od recomienda evitar la violencia ya que esta
semana estaremos rodeados de espiritualidades negativas
que alimentarn esa furia al extremo de meternos en
problemas.
- En Ogundabede, Olkun le da estabilidad matrimonial a
sus hijos. Hay que atenderlo
- Esta semana habla de problemas estomacales, debe tener
cuidado con una lcera.
Eventos del Od y sus respectivos Eb
- Para evitar la prdida de trabajo se le debe dar un carnero
a rnml. (Este Eb requiere de la participacin
responsable de un Babalawo y su conjuro especfico)
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- Para la estabilidad matrimonial se debe hacer Eb con
una chiva a Or (Este Eb requiere de la participacin
responsable de un Babalawo y su conjuro especfico)
- Si la persona siente que est perdiendo posicin debe
hacer Eb con un chivo a la deidad Or (Este Eb requiere
de la participacin responsable de un Babalawo y su
conjuro especfico)
- Para las personas que se sientan con un agotamiento
fsico fuera de lo normal se recomienda hacer un sarayeye
con dos gallinas a rnml. (Este Eb requiere de la
participacin responsable de un Babalawo y su conjuro
especfico)
Enfermedades que aquejan en este Od: Cirrosis
heptica, problemas estomacales, alteracin de carcter,
nerviosismo, paranoias.
Comidas a los rss del signo (slo para los que tengan
la deidad)
- s: Chivo (bko)
Prohibiciones:
- Traicionar.
- La deshonestidad.
- La mentira.
- La falta de respeto a los dems.
- Comer cerdo.
Recomendaciones de este Od:
- Hacer sacrificio para as poder tener la bendicin de los
rs.
- Buscar orientacin antes de tomar una decisin.
Orik de la semana: rk s.
rn w'l o w jw o
wo odun ni el o y w je
O je t'ow o
O je t'omo
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T'k Bl or
Ti ara lle, mi ggn gboro
K y wa tt k s, nini,
K j'y ow, y omo
olb, jgan l'ogun
Alt j'ow k
Awl se b r
r l'gn n se wo'l
nl gororo l l'd peegede
s tii gb'le Oldmar
mi Olwa Anl l'de
Olrun atann irin j'mo
Fr o, oj l
Olw aiy l'mi mmo sn
Alktu, r j j'wo lo,
p a j j'gn
s l'mo rel
mo r d
mo knl-l'gngn
r mo-knl-l'gnbr r
r mo knl, ngo r'lj ngo,
Elj ti gb'bi, b tir lo.
Deidad duende del bosque, venga a la casa y coma el
ame molido
Venga rpidamente y coma en el Festival ame molido.
Coma, del dinero
Coma, de los nios
Coma, de la inmortalidad, Amo de las riquezas y la larga
vida
Que nuestras vidas puedan ser pacificas y se puedan
calmar
Que en nuestras vidas puedan abundar el dinero y los
nios
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Nacido en la riqueza, hombre poderoso de la medicina
El cobrador sutil del dinero de los mentirosos
l entra en un pueblo como un extrao
gn normalmente entra en un pueblo como un extrao
El dueo de una casa alta, puente en el ancho ro
La deidad que vive en la casa del Omnipotente.
Pero la casa de mi seor est fuera de puertas
Mi seor que quema con un hierro caliente
Los movimientos rpidamente como un sueo
Yo rendir culto al seor de la tierra para siempre.
El rey de Ktu, de quien la maldicin pega ms duro que
el mal ojo
Las maldiciones daan ms que la medicina.
s desva la maldicin de la casa
l es el resultado de maldicin que se sienta encima de l
mortero
l es la maldicin que hace caer en cuclillas
La maldicin que hace arrodillarse para siempre (Humilla)
La maldicin de arrodillarse sin el acusador,
El acusador (s), su culpa acept, va su camino.