SUMRIO

07

LIES
Primeiras Palavras
Vivendo os desafios e as
bnos de uma entrega total
ao Senhor

13

Vencendo o medo
28 JOSAF
com o auxlio do Senhor
data

32

JOS DO EGITO Superando

as adversidades para se
tornar um vencedor
data

Palavras do redator
Resgatando a importncia da
educao crist

36 NAAM Atitudes na hora da crise

Conduzindo
40 JOSU
o povo santificao
data

data

Fidelidade apesar
44 DANIEL
das circunstncias

17

data

Atualidade
O livro sagrado e as leis
brasileiras

48 EZEQUIAS O orgulho fatal

Uma vida comprometida
52 SANSO
pelas ms escolhas
data

data

56

HANANIAS Um homem preparado

para os grandes desafios

23
Sade Emocional
Nas horas de dor s Deus tem
o consolo certo

60

data

JETRO Um conselheiro
muito especial

64

data

VIVA DESAMPARADA Em busca

do alvio para sua Famlia
data

26

68 ELI Um lder reprovado por Deus

Uma pessoa
72 NABAL
difcil de conviver
data

Apresentao
Vidas que marcaram o seu
tempo

data

Fidelidade em
76 RUTE
qualquer situao
data

Oferta de UM REAL para a Revista Palavra e Vida

Prezados irmos,
Primeiro, obrigado por aqueles que tm contribudo com esta singela
oferta para a Revista Palavra e Vida. So recursos que tm sido teis
para o equilbrio financeiro da CBF.
O raciocnio muito simples, apenas UM REAL para uma revista
que voc utilizar durante um trimestre inteiro, que com certeza,
atravs dos seus estudos e artigos, e at mesmo publicidades de
atividades da CBF, tem abenoado a sua vida em todos os sentidos.
Se voc dividir por 90 dias a oferta de um real, voc encontrar um
valor to irrisrio, mas que para a administrao da CBF faz toda a
diferena.
Todas as igrejas recebem boletos especficos que podem ser usados,
principalmente, agora no incio do trimestre, para o envio das ofertas.
A sugesto que cada classe levante esta oferta de UM REAL por
revista, entre os alunos, e encaminhe o valor a tesouraria da igreja
que enviar o recurso atravs do boleto prprio ou fazendo o depsito
identificado na conta corrente para este fim: Banco Bradesco Agencia 2376 C/C 12525-3
Por causa desta oferta, quando da previso oramentria, foi possvel
aumentar o percentual destinado a obra de evangelizao e misses da
Conveno.
Conto com suas oraes para que Deus continue a nos abenoar e com
suas ofertas como expresso do seu amor pela obra do Senhor.
Jos Maria de Souza Pastor
Diretor Executivo da CBF

Resposta a cartas de leitores

Querido povo batista fluminense e
outros leitores da Palavra E Vida.
Agradeo de corao as palavras
de carinho que tenho recebido
pelas simples lies publicadas na
edio do primeiro trimestre do ano
em curso. Reconheo que no as
mereo.
De igual forma, agradeo ao
Leonardo do Nascimento Correia,
min. de Msica da IB Central do
Bairro da Luz, por sugerir a incluso
de um tpico sobre a atuao do
min. de Msica na lio em que
tratamos da direo do culto. Embora
tenha esclarecido que usaria a figura
do pastor, mas incluindo todo aquele
que participa na direo do culto,
realmente o texto ficaria mais rico
com um destaque especfico quela
figura. Valeu pela dica. Fico devendo.
Houve uma segunda crtica,
bem deselegante. Reconheo
a hombridade do Pr. Marcos
Zumpichiatte Miranda, redator,
ao pedir desculpas e assumir a
falha de no ter me concedido a
oportunidade de ponderaes na
mesma edio daquela publicao,
em razo da distncia entre as
edies da revista. Naquela ocasio,
faria alguns comentrios, at
porque lido muito bem com crticas
e opinies contrrias, desde que
esboadas com o devido decoro.
Hoje, a pgina j est virada, pois

quem me conhece sabe da minha

linha teolgico-doutrinria. Reservome o direito de ignorar aquele
texto, face s palavras cidas e
rspidas contidas nele; afinal, entre
ns, cristos, no deveria ser assim.
Quanto a quem escreveu, mesmo
no me recordando se conheo
pessoalmente, no h ressentimento
algum e, inclusive, se desejar fazer
contato diretamente comigo para
dialogar sobre o assunto da lio, me
coloco disposio.
Elildes Junio Macharete Fonseca
(Pastor da 1 IB no Bairro So Joo
So Pedro da Aldeia/RJ)
Prezados irmos
Editor e Pastores,
Desejo transmitir-lhes os meus
parabns e agradecimento, em meu
nome e em nome dos demais alunos
da EBD, pelos excelentes artigos e
lies que esto sendo publicados na
revista Palavra e Vida.
Realmenteo Senhortem
abenoado os irmos, pois so
palavras de esclarecimento, edificao
e inspirao para todos ns em dias
turbulentos em que estamos vivendo,
quando a nossa f confrontada e
precisamos manifestar firmeza na
Palavra de Deus.
Agradeo tambm, particularmente,
atendimento ao meu pedido (e creio
3

de muitos outros irmos) das citaes

utilizadas pelos autores, ao final de
cada lio.
As revistas so excelentes e muito
bem editadas. Renovo os parabns!
Que o Senhor Deus continue
abenoando continuamente a todos
os responsveis pela edio de Palavra
e Vida.

Jess Fernandes do Nascimento

Diretor da EBD
IB Memorial do Camorim /
Angra dos Reis
Revista do 2 Trimestre de 2013
Bom dia. Eu e meu esposo somos
professores de adultos da E.B.D.
e neste trimestre estamos ns,
professores e alunos, sentindo muita
dificuldade por causa da cor verde
utilizada nos textos. Gostaramos de
pedir que as letras fossem pretas para
facilitar a viso. Desde j agradecemos.
Queria deixar uma sugesto: que
tivesse a revista do professor com
os recursos didticos e com mais
aprofundamento da lio, porque
no so todas as pessoas que tm um
computador. Temos as lan houses,
mas creio que uma revista especfica
para o professor seria o ideal.

Fiquem na paz de Deus.

Roseane Santos
IB em Boa Sorte
Prezados Srs.
A Revista deste trimestre (2T2013)
est muito bonita! Apenas uma
ressalva: a cor utilizada no texto
bblico e no ttulo da lio est num
tom verde muito clarinho. Eu, com 45
anos, tive dificuldades para entender...
imagina os adultos com mais idade!
Abrao fraterno,
Edmlson Costa, pastor
IB Bom Samaritano
Belford Roxo, RJ.
Prezada irm educadora Lucimery,
Bom dia! Nossa Escola bblica!
Escrevo para parabeniz-la pelo
excelente texto publicado na Revista
Palavra e Vida (2T2013).
Considero, alm da qualidade, um
texto oportuno para a querida EBD de
todas as igrejas.
Obrigado por nos trazer este
importante lembrete!
Edmlson Costa, pastor
Igreja Batista Bom Samaritano
Belford Roxo - RJ

Escreva para nossa redao.

contato@batistafluminense.org.br
Mande suas sugestes, crticas e observaes.

Primei

Vivendo os
desafios e as
bnos de
uma entrega
total ao
Senhor

e h uma rea de nossas vidas

que precisamos viver o que
cremos na entrega dos nossos
dzimos e ofertas ao Senhor. O que eu
percebo que muitas vezes vivemos
como crentes anos a fio e nunca
experimentamos, nessa rea, um
desafio de f indo um pouco mais
alm. Alguns tm sido dizimistas a
vida toda e ainda outros nem isso,
mas porque no irmos um pouco mais
alm disso? Alguns so ofertantes
regulares, mas algo que acontece
com tanta racionalidade que no
alcana o fazer isso pela f.
Ao abordar este tema sugiro que
voc reflita a prtica desta entrega
total em sua vida como pessoa, como

famlia, como empresa, como igreja

local. Enfim, em todas as reas que
envolvem a sua vida e tem a sua
atuao direta.
Tenho lido e ouvido que empresas
generosas prosperam, que igrejas
fiis e generosas prosperam e muitas
vezes vivem grandes surpresas do agir
sobrenatural de Deus pelo tanto que
so abenoadas.
Recomendo a leitura de todo o
texto de 2 Corntios 8 e 9 de onde
sublinharei algumas lies que
envolvem esta entrega total ao
Senhor.
Para que voc experimente os
desafios e as bnos de uma
entrega total ao Senhor voc
precisa SUPERAR OBSTCULOS em
sua vida.
7

O texto bblico fala da fidelidade

dos crentes da Macednia mesmo
vivendo em situao desafiadora. No
meio da mais severa tribulao,
a grande alegria e a extrema
pobreza deles transbordaram
em rica generosidade. Pois dou
testemunho de que eles deram
tudo quanto podiam, e at alm
do que podiam. 2 Corntios 8.2,3
So muitas as desculpas e
justificativas para no ofertar, no
dizimar e mais dificil fica a situao
quando se trata de ir alm do que
j costumeiro fazer. No podemos
ceder a tentao da Teologia da
Prosperidade, to presente em
nossos dias, mas que no fiquemos
em outro extremo de justificar a
nossa infidelidade por este ou aquele
motivo. Nada pode ser um obstculo
na vida de um crente que o impea de
ser fiel e generoso. Se h um extremo
perigoso, eu diria que esse to
ou mais perigoso ainda porque vai
empobrecer a nossa vida crist.
O contexto fala de tribulaes, que
podem ser interpretadas como sendo
vrias situaes difceis. Poderia ser
desemprego devido as perseguies
por causa da f; situao econmica
fora de controle, dentre vrias
outras razes. A tendncia natural
era tomar todos os recursos que
possuam e guard-los. O texto diz
que deles transbordaram em rica
generosidade.
J ouvi vrios argumentos para
justificar a infidelidade: Alguns usam
8

o argumento da enfermidade e das

compras de remdios para serem
infiis. Dizem: No dou os dzimos
porque comprei remdios com o
dzimo. Que lstima, que falta de
f! Deus quando nos manda fazer
alguma coisa o que espera de ns
que creiamos. Deus prover em meio
a nossa fidelidade. Alguns alegam que
ganham pouco e so muito pobres.
Os macednios tambm eram muito
pobres. provvel que ganhassem o
salrio mnimo e alguns at menos
que isso. Sentenciar os pobres com
a infidelidade condenar-lhes a uma
pobreza ainda maior. A pobreza
deixar de ser financeira, passando a
ser de f, de confiana no seu Deus.
Quem conhece a Palavra de Deus
sabe que o plano de Deus igual para
ricos e pobres. Alguns h que esto
endividados. A Bblia no pergunta
quanto voc deve, ou como voc ficou
endividado. A Bblia est dizendo que
voc deve crer e obedecer. O primeiro
passo para voc resolver os problemas
das dvidas devolvendo a Deus o que
lhe pertence. Faa prova de Deus.
Se voc acha que os obstculos
param por a, voc se engana. Eles
so muitos outros como o pessimismo
que se instala. um crculo vicioso.
No me entrego totalmente ao Senhor
porque no tenho como faz-lo e
porque no fao, a situao nunca
muda. Os macednios venceram
todo o pessimismo reinante de uma
circunstncia desfavorvel. Alguns
diro que a situao do pas incerta.

Esta atitude revela o desejo que temos

de ter o domnio do dia de amanh.
O hoje nosso e o amanh pertence a
Deus! Economizar para o amanh com
o dzimo e a oferta uma economia
feita em saco furado! Jesus disse:
Mas buscai primeiro o reino de
Deus e a sua justia e todas as
coisas vos sero acrescentadas.
Mateus 6.33 Guarde esta frase: No
h incertezas para quem fiel ao
Senhor. Se voc ainda precisa de
mais um fato para crer, considere a
histria da viva e o seu encontro com
o profeta de Deus. Nesse episodio
tudo ilustra bem esta verdade. Havia
azeite e farinha somente para ela
e o filho. O Profeta lhe pede tudo
e, primeiramente, para ele, que
depois ela veria o milagre do Senhor.
Assim fez ela com f e obedincia
e todas as suas vasilhas ficaram
cheias e trasbordantes! Que profeta
duro, voc diria! No! Ali estava
um homem desejoso de abenoar!
Enquanto ela creu as suas botijas
foram cheias!
Muitas outras deculpas podero
ser dadas, como: J ajudo as
instituies de caridade Diz a bblia
que os crentes da Macednia foram
fiis e generosos porque - ... Mas
primeiramente se deram ao Senhor,
e a ns pela vontade de Deus. 2
Corntios 8.5 - Quando estamos
corretamente comprometidos com
o Senhor fazemos o que Ele nos
manda fazer. Os dzimos e as ofertas
no nos pertencem, so do Senhor.

Outra seria: o dinheiro da igreja

mal aplicado. Orarmos para Deus
abenoar a igreja e no darmos
a nossa contribuio hipocrisia
religiosa! A igreja no ficar mais
pobre pela sua omisso, porm, a
vida crist de quem age assim revela
profunda pobreza.
Poderia abordar outros obstculos,
mas o desafio que venamos a
todos, sejam estes apontados ou
outros que surjam em nossas mentes
e coraes.
Vencendo os obstculos precisamos
dar o segundo passo para vivermos as
bnos e os desafios de viver a vida
na nossa entrega total ao Senhor:
Para que haja uma entrega total
ao Senhor, voc precisa F PARA
CRER NAS BNOS RESULTANTES
da pratica da fidelidade.
Quando os nossos olhos vem
apenas o presente, o que a mquina
calculadora pode somar as situaes
difceis que nos envolvem, nos falta
f! Precisamos retornar a prtica
da f, pois sem f impossvel
agradar a Deus. atravs da f que
experimentaremos de forma sublime e
abundante a graa de Deus em nossas
vidas. Eis algumas bnos ao que se
d liberalmente ao Senhor:
1. Se torna um crente com autoridade
e ousadia O texto bblico fala
de uma ao impressionante dos
macednios: Eles foram generosos
mesmo sendo pobres ou vivendo
uma situao de extrema pobreza
conforme 2 Corntios 8.2. Somente
9

vivendo uma vida de fidelidade e de

entrega total ao Senhor pode resultar
nessa ousadia e nessa coragem.
2. Se torna um crente prspero da
graa de Deus - De acordo com o
texto Paulo fala a Tito que ensine
aos Corntios que como eles so
um destaque em tudo: na f, na
palavra, na cincia, em todo o zelo
que eles pudessem se destacar,
tambm, na graa de contribuir.
(2 Corntios 8.7) De acordo com
a bblia prosperidade alm de
tudo o suprimento das nossas
necessidades bsicas levando em
conta a nossa individualidade.
Diz-nos a bblia: Ao que muito
colheu no sobrou; e ao que
pouco colheu no faltou.
2 Corntios 8.15 O crente rico
no confiar em sua riqueza, o
pobre no ficar murmurando
pela sua pobreza. Cada um
receber igualmente o cuidado do
Senhor. A prosperidade bblica
exemplificada no texto com duas
figuras interessantes: Atravs da
figura da criao - 2 Corntios
9.10 diz: Aquele que supre
a semente ao que semeia e o
po ao que come, tambm lhes
suprir e multiplicar a semente
e far crescer os frutos da sua
justia. A prosperidade bblica
to milagrosa como o milagre da
vida. inexplicvel, porm certa.
Atravs da figura da semeadura
2 Corntios 9.6 nos ensina esta
verdade. Se o dom da vida
10

prprio de Deus, semear prprio

do homem! Deus multiplica
a semente, porm, no ara a
terra, no a aduba, no semeia a
semente por ns. Isto implica em
nosso trabalho consciente, penoso,
perseverante, resoluto e por vezes,
sacrificial, como ocorre no caso do
agricultor. Isto implica em cuidado
no ganhar, e no gastar o que Deus
nos d. Isto implica em trabalho,
seriedade, responsabilidade! Um
agricultor desatento ao tempo
de plantar e colher, preguioso e
desorganizado no poder esperar
sucesso na sua semeadura! Em
resumo, a prosperidade bblica
poder contar com as bnos de
Deus naquilo que realizamos.
A chave de toda a entrega est
no verso 5 do captulo 8: Mas
primeiramente se deram ao
Senhor. Deus no quer apenas o
nosso dinheiro, a nossa influncia, o
nosso tempo. Ele nos quer por inteiro.
Numa entrega total ao Senhor, ainda
que nos custe caro, experimentaremos
como resultado, tremendas bnos.
Viver os desafios e as bnos de
uma entrega total a Deus implica em
disposio para vencermos todos os
obstculos que se apresentam no
intuito de sermos obedientes e em f,
para crermos nas bnos de Deus
resultantes desta entrega.
Jos Maria de Souza Pastor
Diretor Executivo da CBF

Resgatando a
importncia
da educao
crist

gostinho uma vez disse que

No se pode prestar melhor
servio a um homem do
que conduzi-lo f em Cristo;
em consequncia, nada h mais
agradvel a Deus do que ensinar a
doutrina crist.
uma realidade o desinteresse,
ou descaso, que algumas igrejas tm
pela Educao Crist, pelo educador
cristo e seu trabalho.
A prtica nos mostra a maioria de
nossas igrejas despreocupadas com
a importncia de uma boa equipe
de educadores cristos dedicados
educao crist de crianas,
adolescentes, jovens, adultos e
terceira idade. So raras as igrejas
que apresentam um programa
educacional bem estruturado e
organizado. Departamentos de
educao crist com coordenadores

treinados e capacitados, dedicados

integralmente a esta importante
tarefa, so difceis de encontrar.
Na maioria das vezes o programa
de educao crist, se pode ser
assim chamado, ocorre de maneira
informal, sem currculo previamente
analisado e estruturado, sem
professores treinados ou at mesmo
experientes e capacitados.
A chamada de educadores para
dedicao exclusiva para este
ministrio passa muito longe da
mentalidade da maioria de nossas
igrejas. A viso atual que qualquer
irmo, mesmo atarefado com muitas
coisas, mesmo sem tempo para
preparar-se para este ministrio,
mesmo sem material analisado e
13

organizado criteriosamente, mesmo

sem nenhum treinamento especfico
nas questes concernentes prtica
educativa, tomado como o
educador cristo suficiente para tal
tarefa.
Precisamos mudar esta viso
das nossas igrejas e partir para
resgatar a importncia do educador
e da Educao Crist. Por isso o
Departamento de Educao Religiosa
da Conveno Batista Fluminense
tem realizado encontros e contatos
com os educadores para planejar
algumas estratgias para mudar este
panorama.
O primeiro passo foi realizado nos
dias 12, 13 e 14 de abril de 2013, no
Acampamento Batista de Rio Bonito,
o Congresso de Educao Crist. Os
preletores foram os pastores Ebenzer
Bittencourt, diretor executivo do
Haggai no Brasil, e Lcio Dornas,
coordenador dos ministrios com
brasileiros e povos de fala portuguesa
da American Bible Society (ABS), nos
EUA; escritor com 19 livros publicados
e editor da revista Pregao &
Pregadores, da OPBB.
O pastor Ebenzer abordou os
seguintes temas: O lder servo:
erros e acertos; Ser antes de
fazer; Motivao e mobilizao
de voluntrios; e o pastor Lcio,
os temas: Educao voltada
para resultados e Restaurando
a espiritualidade. Tivemos 107
inscritos entre educadores, pastores
e lderes. Foram momentos
14

marcantes na vida dos congressistas.

As palestras, alm de ampliar o
conhecimento, motivaram todos
a continuar sonhando com a
Educao Crist como meio de
formao e transformao para os
cristos.
O resultado foi to positivo que
o planejamento inicial era realizar
este congresso de dois em dois
anos. Devido ao grande interesse,
firmamos o compromisso de realizlo anualmente.
O segundo passo cadastrar o
maior nmero de educadores em
nossa conveno. Por isso pedimos a
voc, educador, que acesse o e-mail
educacaoreligiosa@batistafluminense.
org.br e mande seu nome completo,
telefone, e-mail, igreja em que
membro, onde se formou. Com
estas informaes marcaremos novos
encontros e criaremos um grupo
para debates, troca de informaes e
sugestes.
O terceiro passo promover os
diversos cursos de educao Crist
em nosso estado, para estimular
novos alunos.
O caminho da reconstruo e do
resgate muitas vezes se torna mais
difcil, mas no impossvel. Portanto
contamos com todos aqueles que
desejam resgatar o trabalho da
Educao e do educador cristo.
Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda
Diretor de Educao Religiosa.
Redator da revista Palavra e Vida

O livro
sagrado
e as leis
brasileiras

Lei de Moiss, o chamado

Pentateuco, concebido para a
construo jurdica da nao dos
hebreus, uma das maiores fontes
legislativas da histria da humanidade.
Contendo direitos e deveres, existindo
outros textos jurdicos, tambm
antigos, que so referncias legais,
como o Cdigo de Hamurabi, as Leis
das XII Tbuas, e ainda o Cdigo de
Manu, quando comparados s Leis
Brasileiras, estas demonstram muitas
vezes um grande desconhecimento
de questes legais, que tm origem
na Legislao Mosaica e nos afetam
enquanto cidados cristos.
Em um dos livros que escrevi,O
Direito Nosso de Cada Dia, inseri
um anexo, A Lei Mosaica e as Leis
Brasileiras, que um quadro sinttico
comparativo de algumas reas legais,
tais como direito constitucional, direito

civil, direito penal, direito tributrio

e direito do trabalho, com os Livros
de Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros
e Deuteronmio, e com o Novo
Testamento. No texto demonstramos
que existem mais que semelhanas
entre as Leis Brasileiras que regem
o sistema jurdico nacional e o Livro
Sagrado. Na realidade ela fonte para
variados preceitos legais vigentes em
nosso pas, especialmente oriundos
do Pentateuco, que a Legislao
Mosaica, sobretudo tendo com base
os Dez Mandamentos (x 20.8-17).
Seguem alguns exemplos: Ele [o
rei] deve vir dentre os seus prprios
17

irmos israelitas. No coloquem um

estrangeiro como rei, algum que no
seja israelita (Dt 17.15b) Art.12,
3, I: So privativos de brasileiro
nato os cargos de presidente e vicepresidente da Repblica, Constituio
Federal; e, No amaldioem o surdo
nem ponham pedra de tropeo
frente do cego, mas temam o seu
Deus. Eu sou o Senhor (Lv 19.14)
A lei punir qualquer discriminao
atentatria dos direitos e liberdades
fundamentais Art. 5, XLI
Constituio Federal.
Por isso, afirmamos que inmeras
leis que norteiam nossa sociedade
so originrias de textos de Moiss,
contidos em Gnesis, xodo, Levtico,
Nmeros, e Deuteronmio. Estes
tm sido fonte de inspirao para
a instituio do sistema jurdico no
mundo ocidental cristo.
Em nosso caso, um dos mais ntidos,
e de grande impacto operacional, foi a
instituio do modernssimo Juizado
Especial de Pequenas Causas, em que
se estabeleceram as competncias
dos julgadores, com a distribuio dos
conflitos judiciais por complexidade e
valor da causa, criado h milnios por
Moiss, atendendo a um perspicaz
conselho de Jetro, seu sogro.
Alm de outros exemplos
de institutos legais, como o da
Responsabilidade Civil, que tem
fundamento da Bblia Sagrada:
Quando voc construir uma casa nova,
faa um parapeito em torno do terrao,
para que no traga sobre a sua casa a
18

culpa pelo derramamento de sangue

inocente, caso algum caia do terrao
(Dt 22.8) Aquele que, por ao ou
omisso, negligncia ou imprudncia,
violar direito e causar dano a outrem,
ainda que exclusivamente moral,
comete ato ilcito (Art. 186, Cdigo
Civil); e No matars (x 20.13) Homicdio simples: Matar algum
(Art. 121, Cdigo Penal); e No
furtaras (x 20.15) Furto: Subtrair,
para si ou para outrem, coisa alheia
mvel (Art. 155, Cdigo Penal); e
No retenham at a manh do dia
seguinte o pagamento de um diarista
(Lv 19.3b) Proteo ao salrio na
forma da lei, constituindo-se crime
sua reteno dolosa (Art. 6 - X Constituio Federal).
Em funo de o Antigo Testamento
estar voltado para a formao do
povo de Israel, a Lei de Moiss,
sem sombra de dvida a base
fundamental para os legisladores.
Entretanto no Novo Testamento esto
descritos vrios princpios que foram
adotados como basilares ensinados
por Jesus: Dar a Csar o que de
Csar, e a Deus o que de Deus
(Mc 12.17), que seguido pela nossa
Constituio Federal, que o princpio
constitucional da Separao IgrejaEstado, o qual estabelece o Estado
Laico, no Art. 19, inciso I.
Nosso af o de facilitar aos
nossos leitores, especialmente os
comprometidos com a f crist, a
identificao da origem de algumas
das normas jurdicas que regem a

sociedade civil, na qual estamos

inseridos e temos obrigaes legais,
inclusive como cidados de duas
ptrias.
Pois ntida a orientao do
apstolo Paulo: Os magistrados so
instrumentos da justia de Deus
(Rm 13.3,4), que no sentido de
que toda autoridade constituda tem
a permisso divina, e por isso deve
ser por ns respeitada e necessita de
nossa intercesso junto ao trono da
graa para que exera seu ministrio,
concedido por Deus, de forma a
abenoar o povo.
E, ainda, um dos fundamentais
parmetros de justia, que foi
proposto por Cristo: No julguem,
para que vocs no sejam julgados.
Pois da mesma forma que julgarem,
vocs sero julgados; e medida que
usarem, tambm ser usada para
medir vocs (Mt 7.1,2).
Destaque-se que nosso direito
tem sua base primria no que
denominado pelos juristas de Sistema
Romano-Germnico, o que uma
verdade, contudo, o Direito Judaico,
verdadeiramente foi ao longo da
histria uma rica fonte para os
legisladores, que na maioria das vezes
no tm conhecimento, ou mesmo
no reconhecem que vrios institutos
legais que os povos antigos utilizavam,
e que fazem parte de nosso
arcabouo jurdico, so na realidade
oriundos da Legislao Mosaica.
Um outro exemplo vigente em
nosso Sistema Jurdico, oriundo do

Direito Judaico: No se envolva

sexualmente com a filha do seu
filho ou com a filha da sua filha; so
parentes prximos. perversidade
(Lv 18.17) No podem casar. I - os
ascendentes com os descendentes,
seja o parentesco natural ou civil
(Art.1.521, Cdigo Civil); e Voc
lhes dar propriedade como herana
entre os parentes do pai delas, e
lhes passar a herana do pai
(Nm 27.7) - Aberta a sucesso, a
herana transmite-se, desde logo, aos
herdeiros legtimos e testamentrios
(Art.1.784, Cdigo Civil).
interessante ressaltar que, quando
estudava na lei a questo da excluso
do associado eclesistico de uma
igreja para escrever o livro O Novo
Cdigo Civil e as Igrejas, constatei
que o Senhor Jesus, como registrado
em Mateus 18.15-17, estabeleceu a
metodologia da excluso do membro
da igreja Organizao Religiosa em
quatro fases, e nesta consta toda a
proposio contida na Constituio
Federal de 1988 e no Cdigo Civil de
2002, que a garantia dos direitos
do membro acusado de algum deslize
no prisma religioso, no que tange ao
resguardo da Presuno de Inocncia,
da Ampla Defesa, do Devido Processo
Legal, do Direito ao Contraditrio,
e do Recurso Instncia Superior,
inclusive na instituio da Comisso
de Disciplina ou Comit de tica, com
poderes para averiguao e aplicao
de penalidades cabveis, inserido no
Estatuto Associativo da Igreja.
19

Estes cuidados ensinados por Jesus

Cristo, nosso Advogado Fiel junto ao
Senhor da Criao, luz de 1Joo
2.1, evitam que os membros ou fiis
sejam injustiados ou mesmo expostos
a vexame pblico, precavendo a
igreja dos riscos de Aes por Danos
Morais, com o necessrio atendimento
ao contido em Deuteronmio
19.15. Uma s testemunha no se
levantar contra algum por qualquer
iniquidade ou por qualquer pecado.
Pelo depoimento de duas ou trs
testemunhas se estabelecer o fato.
Lembro que quando estudava
direito, costumava levar a Bblia
Sagrada para sala de aula,
exatamente para conferir os diversos
institutos que os professores
ensinavam, e os compartilhava
com colegas, o que enriquecia
grandemente nosso conhecimento
jurdico, e tambm, por isso, sem

20

nenhuma dvida, recomendo aos

estudantes de direito a leitura da Lei
de Deus como fonte de inspirao,
tendo o cuidado para no cultivar
uma f fundamentalista, que serve
como uma excepcional fonte para
a ampliao do conhecimento no
s do direito, Lei dos Homens, mas
tambm, e, sobretudo da justia,
pois esta a maior contribuio do
aprendizado do texto sagrado, que
a viso humanstica dos direitos
fundamentais da pessoa, em que
toda discriminao condenada,
na medida em que Deus no faz
acepo de pessoas, por isso, todos
so iguais perante a Lei, que o
maior mote do Estado Democrtico
de Direito, vigente em nosso Brasil.
Gilberto Garcia advogado, escritor,
Mestre em Direito e
professor universitrio.

Nas horas de
dor s Deus
tem o consolo
certo
Sejamos instrumentos
dceis a serem usados
pelo Senhor

ntendemos de antemo que s

Deus pode mexer no lugar onde
mora a angstia, no mago
daquele que vive o problema. Quando
muitos se incomodam com os que
responsabilizam Deus por suas crises
( blasfmia, respondem os crticos),
aproveito para uma ligeira anlise do
texto de Salmo 103-14, que diz: Deus
conhece a nossa estrutura e lembra-se
que somos p. Deus nos fez assim!
Tentando harmonizar tais diferenas
proponho uma aplicao do termo
p.
Creio que uma das maiores
experincias da dor seja a morte de
um ente querido; dependendo da

personalidade e das circunstncias,

outras perdas podem ser to fortes
quanto a morte. Nesse momento
os amigos que cercam o enlutado
ficam sem saber o que dizer e como
aconselhar e ser o apoio para ele,
que sofre. Boa parte das vezes
usam termos que so clichs, ditos
culturais sem a devida reflexo
daquilo que a tradio e/ou a
cultura, ligadas religio ensinam.
No chore!; O crente no pode
chorar. No caso do falecido ser
crente, se diz: Ele j est com
Deus, um lugar muito melhor que
o nosso; crente quando morre
fica com o semblante bonito.
23

Dependendo da religio que o

conselheiro professe poder dizer:
Onde ele estiver vai ficar triste ao
ver voc assim, chorando. Ou seja:
cada consolo vem de acordo com o
que o conselheiro pensa e cr.
Quando cursei o Mestrado,
minha dissertao foi sobre A
morte interrompendo a rotina da
vida. Minha defesa foi contrria
aos consolos usados acima: O
prprio Jesus chorou no falecimento
de Lzaro e, ao acompanhar
outras situaes semelhantes,
no reprimiu tais sentimentos
e suas manifestaes. Trago o
entendimento do p aplicado a
ns, que fomos feitos do p e
ao p tornaremos. Assim quero
subjetivar nosso entendimento e
comportamento de esperana e f
no Senhor com os estados do p
que veremos.
So trs os estados do p em seus
vrios estados:

O p, um incmodo sobre os
mveis e outros lugares
Ali ele absolutamente
vulnervel; ao ser espanado vai
para outro lugar.
Na hora daquela dor a razo
dominada pela emoo que fala
mais alto e ocupa um lugar de
expresso livre, sem controle tico.
Capaz de blasfemar contra os fatos
e o prprio Deus. Ele conhece a
nossa estrutura; tambm como o p
ficamos instveis.
24

O p como segundo estgio

torna-se lama
Sendo mais incmodo que o
p citado acima; ao ser retirado
com um pano molhado e torcido
no balde, o p torna-se uma
lama. Ainda assim, p molhado.
Como na ilustrao; o que vive
uma dor perde o prprio controle
emocional; a razo esquecida.
hora de negar o fato vivido. Como
a lama, por inclinao, deseja ir
para o ralo; o que est sofrendo
deseja sair de cena; at morrer,
perde ainda que por algum tempo,
o prazer de viver.

O p quando consegue erguer-se

No terceiro estagio o p
restaurado pelo calor do sol, que
o faz resistente, ganha forma e
pode, pelo apoio experimentado,
tornar-se firme; como o p em
que a prpria experincia do fogo,
ateado ao barro, transforma-o
em um tijolo, telha etc. Neste
estado possibilita a reflexo, a
racionalizao e, por ltimo, aprende
a conviver com aquela angstia.
Da ser possvel reconhecer o Deus
que o acompanhou em todo o
processo. Ou seja: da vulnerabilidade
do primeiro estgio do p a uma
consequente firmeza de f, emoo
e espiritualidade.
Neste estgio o que sofreu j
pode ser amparo (tijolo) de outro
que est sofrendo, como lama;

no se colocando como vitorioso

exemplo, mas como um ombro
amigo para ouvir, sem criticar ou
recomendar, cumprindo o que nos
ensina Isaas 50.4 O Senhor Deus
deu-me a lngua de um discpulo
para que eu saiba reconfortar pela
palavra o que est abatido. Cada
manh ele desperta meus ouvidos
para que escute como discpulo.
Com essa ilustrao defendo
que o olhar de Deus sobre nosso
sofrimento mais misericordioso
do que ns, humanos, quando nos
oferecemos para apoiar o que sofre
e aproveitamos para recomendar um
bom texto bblico bastante adequado
situao e, por vezes, oferecemos
um tom de reprovao ao sentimento
daquele que, descontrolado pelas
circunstncias, se v confrontado
negativamente em sua f. Certa
contradio ao ensino bblico sobre o
Deus, que nos fez frgeis e que, por
suas misericrdias de Pai e do consolo
por intermdio do Esprito Santo,
bem como no exemplo do filho Jesus.
ELE CHOROU!
O que aprendo com esta ilustrao?
Se voc o que est sofrendo as
dores aqui referidas, lembre-se de
que Deus, que o Senhor, conhece
a sua estrutura fsica, emocional e
social; assim sendo entende o seu
descontrole no se afastando do que
sofre e o procura como lenitivo.
Se quem assiste ao que sofre,
talvez seja melhor oferecer o ombro

fsico para o que chora; no use de

muitas palavras, no sugira alguma
ao ou expresso de sentimento.
No por muito falar que voc ser
ouvido.
Disponha-se a falar usando
palavras com tons suaves que no
despertem o choro convulsivo,
que altera o ritmo respiratrio
(respirar pela boca) que produz
superoxigenao no crebro e muita
dor de cabea; ou, em alguns,
perdendo a lucidez e necessitando
de atendimento mdico. O estgio
final ser a condio demonstrada
de saber conviver com a perda; no
o esquecer-se de quem ou do que
se foi.
Nos dias seguintes busque um
contato pessoal ou telefnico,
oferea-se para alguma atividade que
o far sentir-se apoiado em seu dia a
dia.
Mostre isso com discrio e
simplicidade sem invadir seu espao
de decises.
O tempo de restaurao emocional,
social, cognitivo e espiritual depende
da personalidade e do temperamento
Jesus tem o melhor consolo que
aquele que sofre precisa receber.
Deus o abenoe!
Rio Bonito, 16 de julho de 2011
Pr Alfredo Neves Brum
Psiclogo, ps graduado pela Santa
Casa de Misericrdia RJ
E-mail pralfredobrum@hotmail.com
25

Vidas que marcaram

o seu tempo
(Personagens do Antigo Testamento)
Apresentao
Neste terceiro trimestre estaremos
estudando alguns fatos ocorridos na
vida de 13 personagens extrados
das pginas do Antigo Testamento:
Josaf, Jos do Egito, Naam,
Josu, Daniel, O rei Ezequias,
Sanso, Hananias, Jetro, a Viva
desamparada, O sacerdote
Eli, Nabal e Rute. A lista no foi
elaborada levando em conta a
popularidade do personagem, o
sexo ou sua a importncia histrica.
Nossa busca foi influenciada pelos

26

fatos positivos e negativos, que

proporcionaro algumas lies para
nossas vidas. Alguns podero sentir
falta do seu personagem favorito;
talvez em outra ocasio a vida dele
seja a base para outros estudos. Mais
uma vez a revista Palavra e Vida chega
s mos dos Batistas Fluminenses,
como uma ferramenta para o
crescimento e fortalecimento em
todas as reas da vida.
As lies deste trimestre esto
dividas em duas sees, que abordaro
principalmente o relacionamento com

Deus e o relacionamento familiar. Em

cada lio o aluno ter um resumo
da vida do personagem, para facilitar
a compreenso de suas aes. No
estamos propondo um estudo
aprofundado da vida do personagem,
at porque o espao no permite.
Queremos apenas levantar alguns
temas que julgamos relevantes para
nossos dias, tendo como base alguns
fatos ocorridos com cada um dos
treze. Vale ressaltar que durante o
preparo diligente de cada lio, o
aluno busque outros fatos que possam
enriquecer as discusses em sala de
aula.
Esperamos que no fim de cada
estudo as sees Para pensar e

agir e Perguntas para discusso

em classe proporcionem um
compartilhar de experincias
e crescimento para todos os
participantes. O nosso desejo que
haja acima de tudo uma imediata
mudana de comportamento naquilo
que for necessrio ou mesmo
o fortalecimento daquilo que j
estamos fazendo corretamente. Nosso
desejo que cada aluno assuma para
si o conselho do apstolo Paulo ao
jovem pastor Timteo: Aplica-te
leitura, exortao, e ao ensino. Seja
como professor, ou aluno, o nosso
desafio um crescimento espiritual
saudvel, para a glria de Deus.
Bons estudos!

Quem escreveu?
Pastor Jos Gomes da Silva Filho
Natural do Rio de Janeiro, nascido em
21/11/1969. Casado em 30/01/1993 com
Sueli Gabilan C. L. da Silva, ministra de
Msica, pai de Jnatas (18) e Joyce (15).
Desde 02/12/1996 pastoreia a Igreja
Batista em Ponte Preta, Queimados, RJ.
Bacharel em Teologia pelo Seminrio
Teolgico Batista do Sul do Brasil,
1994. Graduado em liderana avanada
pelo Instituto Haggai Nacional, 2007.
Graduado pelo MAPI-RJ no curso
de Mentor Master, 2010 e cursando
Coach Cristo pelo MAPI-RJ. Atuou como
membro do Conselho da CBF. Foi presidente da Associao Batista
Queimadense (ABAQUE) e atualmente o presidente da Ordem dos
Pastores Batistas do Brasil (OPBB) - Subseo Queimadense.
27

Data do Estudo

Licao 1
Texto Bblico: 2Crnicas 20.1-29

JOSAF Vencendo o medo

com o auxlio do Senhor
Todos os gigantes de Deus foram
homens fracos que fizeram grandes
coisas por confiar que Deus estava
com eles (J. Hudson Taylor)

o difcil encontrar um servo

de Deus desencorajado. A
maioria das pessoas sabe, por
experincia prpria, que as crises que
nos assolam tm o poder de causar
medo que dependendo da intensidade
pode at nos paralisar.
1
Os dicionaristas definem o medo
como: sentimento de grande
inquietao ante a noo de um
perigo real ou imaginrio, de uma
ameaa; susto, pavor, temor, terror.
Nossos medos podem significar
mais do que simples sentimentos
passageiros. H pessoas que convivem
com as chamadas fobias (designao
comum s diversas espcies de medo
mrbido). So sentimentos ou
1 Aurlio Buarque de Holanda Ferreira. Novo
Dicionrio Aurlio. Editora Nova Fronteira. Rio de
Janeiro 1986.

28

doenas que carecem de tratamento

especializado ou de um grande
milagre do Senhor.
So tantos os medos, que eles
foram classificados cientificamente.
Vejamos alguns exemplos:
Algofobia Medo de sentir dor;
Amaxofobia Medo de andar de
carro;
Ambulofobia Medo de
caminhar;
Anuptafobia Medo de ficar
solteiro;
Astrofobia Medo de troves,
relmpagos tempestades;
Catagelofobia Medo de ser
ridicularizado;
Didascalinofobia Medo de ir
escola;
Eclesiofobia Medo de ir igreja;
Penterafobia Medo de sogras;
Fobofobia Medo de ter medo.
Analisando a vida podemos concluir
que viver no mundo atual j por
si s uma grande oportunidade do
desenvolvimento de fobias. Na lio

de hoje, estudaremos um pouco da

vida do rei Josaf, que venceu o medo
com o auxlio do Senhor.

Quem foi Josaf

Josaf (Jeov julga) era filho do rei
Asa e Azuma (2Cr 17.1, 1Rs 22.42;
2Cr 20.31). Aos 35 anos ele assumiu o
reino de Jud no lugar do seu pai, que
havia reinado durante 41 anos (911870 a.C.), com a aprovao de Deus
(2Cr 14.2). Josaf reinou (2Cr 20.31)
por vinte e cinco anos (873-848 a.C).
O Senhor esteve com ele. Foi um
homem rico e honrado (2Cr 17.5).
Assim como seu pai, no admitiu
altares idlatras e postes sagrados
entre o seu povo. Ele incentivou o
ensino da Lei de Deus em todo o seu
reino (2Cr 17.9).
Josaf fortaleceu as cidades de
Jud. Construiu armazns. Ao seu
servio estava um temido exrcito com
combatentes experientes com cerca
de 1.600.000 homens (2Cr 17.1419). Todos os reinos ao redor de Jud
temiam Josaf. Ele foi um visionrio
embora tenha fracassado na tentativa de
construir navios mercantes (1Rs 22.48).
Josaf foi repreendido por Je
devido aliana que fizera com
Acabe, rei de Israel, na batalha contra
Ramote-gileade(2Cr 19.2). Josaf
morreu aos 60 anos (788-848 a.C).
Ele no conseguiu acabar totalmente
com os altares idlatras no meio
do povo (1Rs 22.43). Deixou sete
filhos: Jeoro, Azarias, Jeiel, Zacarias,
Asarias, Micael e Sefatias. O seu

sucessor foi Jeoro, o filho mais velho

(2Cr 21.2,3).

Os fatos
O texto bsico de nossa lio, narra
um momento muito especial vivenciado
por Josaf. Ele foi informado de que
um exrcito enorme estava seguindo
em sua direo. Eram os moabitas,
os amonitas e alguns dos meunitas.2
Eugene H. Peterson chamou-os de
enorme bando de vndalos. Povos
cruis que representavam uma ameaa
ao reino de Jud. Alarmado, Josaf
resolveu agir com o auxlio do Senhor.
Venceu a batalha cantando (v.21).
Esta vitria de Josaf mais uma
prova dos aparentes absurdos que
Deus usa para proteger o seu povo.
Podemos extrair preciosas lies, que
nos possibilitaro vencer os nossos
prprios medos com o auxlio do
Senhor.

1. Josaf venceu o medo, porque ele

possua um histrico sobre as aes
de Deus (6-11)
O que sabemos sobre Deus faz
muita diferena no enfrentamento das
batalhas do dia a dia. Quanto maiores
forem nossas experincias ao lado de
Deus, quanto mais fatos conhecermos
sobre as suas aes na histria, maior
ser a nossa confiana nele e a nossa
capacidade de reao. Sabe por que
muitos cristos se desesperam na hora
da adversidade? Porque lhes falta o
2 Isaias 41.10 (NVI)

29

conhecimento do Deus que afirma

servir. 3Davi expressou: Alguns confiam
em carros e outros em cavalos, mas ns
confiamos no nome do Senhor, o nosso
Deus. Seguindo a mesma direo, o
4
Salmista afirmou: O meu socorro vem
do Senhor, que fez os cus e a terra.
Josaf na hora da adversidade
preferiu consultar ao Senhor. O
contedo da orao que ele fez,
revelou a compreenso que ele tinha
do carter de Deus. Deus soberano
e poderoso (v. 6); protetor (v.7); que
ouve o clamor do seu povo (v.9), etc.
Precisamos priorizar o conhecimento
de Deus sem esquecer que Deus
ser sempre maior do que a nossa
capacidade de conhec-lo. Ele sempre
nos surpreender. Seguindo Toms de
Aquino,5 O mximo que conhecemos
de Deus nada em relao ao que
Ele .

2. Josaf encontrou o alvio nas

palavras que ele disse a Deus (v.12)
A orao de Josaf revelou a sua
humildade. Ele no sabia fazer nada a
no ser olhar para o alto em busca do
alvio. Bem diferente de algumas oraes
onde s pessoas j sabem o que querem
e determinamo que Deus deve fazer.
Josaf esperou totalmente no Senhor.
Muitas oraes no so produto
de uma alma humilde em busca do
alvio do Todo-Poderoso. So palavras
3 Salmo 20.7
4 Salmo 121.2
5 Blanchard John. Prolas para a vida. Edies Vida
Nova. So Paulo 1993.

30

arrogantes, consumistas e egostas,

voltadas apenas para os prprios
deleites (Tg 4.3). 6O problema da igreja
de hoje no a falta de orao, mas o
mau uso dela. No podemos esquecer
as palavras do Senhor em 2Cr 7.14.
Uma vida de orao uma das
formas mais eficazes para mantermos
os nossos olhos firmados no Senhor.
7
Issaac Watts fez o seguinte alerta:
Abandone o quarto secreto, e sua
vida espiritual entrar em declnio.

3. Josaf teve certeza da vitria por

intermdio das palavras que Deus
disse a ele (v.15)
Nada pode substituir a voz de Deus.
importante saber que quando Deus
fala Ele espera que os nossos prximos
passos sejam atos de f em direo a
sua resposta.
Josaf foi tranquilizado por Jaaziel
(v.14). Perceba que ele no era um
mensageiro qualquer. Tinha histria
e boa reputao. Devemos ser
criteriosos ao avaliar aqueles que
dizem falar em nome do Senhor. Os
dias so maus (Mt 24.11).
A batalha de Josaf passou a
ser do Senhor (v.15). Eles deveriam
apenas dar passos de f (v.17). Quem
em s conscincia poderia imaginar
que eles venceriam aquele bando
de vndalos sem lutar, apenas
cantando? Seria um absurdo imaginar
uma vitria embalada pela seguinte
6 Revista Ultimato Maio-junho 2012 Pg.29.
7 Blanchard John. Prolas para a vida. Edies Vida
Nova. So Paulo 1993.

Para pensar e agir

Nossos medos sero vencidos na
presena do Senhor. Quanto mais
8 Graham, Billy. Voc pode mudar o seu mundo.
Editorial Habacuque. Rio de Janeiro 2005.
9 Blanchard John. Prolas para a vida. Edies Vida
Nova. So Paulo 1993.

prximos de Deus, mais preparados

estaremos para viver neste mundo
de constantes turbulncias. O
povo de Deus sempre se destacou
na histria como um povo de f
e orao. Josaf teve f e orou e
Deus agiu de forma sobrenatural.
O pastor norte-americano Greg
Laurie estava certo ao afirmar que:
10
Muitos de ns estamos perdendo
muitas coisas que Deus tem,
simplesmente porque no pedimos.
Orar no deve ser o nosso ltimo
recurso, mas, sim, a primeira coisa a
ser feita.

Perguntas para discusso em classe

1. Porque voc acha que Josaf teve
medo? Os cristos de hoje tm
medo?
2. Como podemos ampliar os nossos
conhecimentos sobre o carter
de Deus? Quais as certezas que
voc pode ter a partir deste
conhecimento?
3. Qual o melhor antdoto diante das
ms notcias? O que um servo do
Senhor deve fazer?
10 Laurie Greg. A igreja que abala o mundo.
Editora United Press. Campinas-SP.2002.

Leituras Dirias

cano: Deem graas ao Senhor,

pois o seu amor dura para sempre
(v.21).
Isaac Newton (1642-1727) foi
considerado o mais influente cientista
que j viveu. Foi sepultado na Abadia
de Westminster como um heri
nacional ingls. Cristo convicto,
Newton afirmou: Eu posso pegar
meu telescpio e olhar milhes de
quilmetros no espao, mas posso
deix-lo de lado, ir ao meu quarto,
fechar a porta, ajoelhar-me em
fervente orao e, assim, enxergar
mais do cu e chegar mais perto
de Deus do que conseguiria com
todos os telescpios e agncias
materiais do mundo 8. Este humilde
homem declarou: 9Todas as minhas
descobertas tm sido feitas em
resposta a orao. Newton tambm
teve acesso aos segredos e absurdos
de Deus.
Deus muitas vezes usar os
absurdos em resposta s oraes
dos que intercedem humildemente
a Ele. Com a vitria, a alegria tomou
conta de todos. Eles adoraram o
Senhor no Templo. O testemunho do
povo de Jud impactou outras naes
(v.27-29). O reino de Josaf mantevese em paz (v.30).

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Salmo 91
Lamentaes 3.19-26.
Salmo 40
Isaias 41.8-13.
Deuteronmio 31.6-8.
Filipenses 4.10-19.
Hebreus 12.1-3.

31

Data do Estudo

Licao 2
Texto bblico: Gnesis 50.22-26

JOS DO EGITO Superando as

adversidades para se tornar um vencedor
Uma vida crist vitoriosa no uma
qualidade superior de cristianismo
reservada para a elite dos eleitos.
a vida crist normal para todos os
cristos. (Ronald Dunn)

os do Egito um dos
personagens mais conhecidos
e mais inspiradores revelados
na Bblia. Sua histria nos empolga
devido s vrias tramas que poderiam
inspirar um bom filme ou at mesmo
uma boa novela. Nos captulos 12 a
50 do livro de Gnesis nos deparamos
com situaes que envolveram
promessas, traies, sonhos,
determinao, perdo, integridade,
f, etc.
Jos foi um vencedor porque
soube romper com os sentimentos
que poderiam roubar a sua alegria
e consequentemente lev-lo
amargura e destruio. Segundo
1
Caio Fbio Jos tinha a vocao para
transformar tragdias em bnos.
Nesta lio estudaremos um pouco da
vida deste ntegro servo de Deus em
1 Fabio Caio - 70 Esboos de A a Z Vinde Rio de
Janeiro 1997.

32

busca dos segredos que podero nos

conduzir s grandes vitrias e a uma
vida de profundo significado.

Quem foi Jos do Egito

Relaes familiares: Bisneto de
Abrao e Sara; neto de Isaque e
Rebeca por parte do pai, e de Labo
por parte da me; filho de Jac e
Raquel e sobrinho de Esa. Ele tinha
10 irmos mais velhos do que ele e
um mais novo, Benjamim (Gn 35.2326): Os filhos de Leia (6) Rubem,
Simeo, Levi, Jud, Issacar e Zebulon;
Os filhos de Bila (2) D e Naftali; Os
filhos de Zilpa (2) Gade e Asser; O
filho de Raquel (1) Benjamim. Jos
casou-se com Azenate (41.50), que
gerou dois filhos: Manasss e Efraim.
Resumo histrico: Jos
(Multiplicador; Ele [Jeov] acrescenta)
nasceu em Pad-Ar, era muito
amado por seu pai, Jac. Aos 17 anos
foi vendido por seus irmos por cinco
ciclos de prata, quantia suficiente
para pagar 2 anos e meio de trabalho
(37.28). Ele foi levado para o Egito por
negociadores de escravos ismaelitas
que o venderam a um oficial do Fara,

chamado Potifar. Jos agradou tanto

ao seu patro que tudo na casa lhe foi
confiado.
Jos era formoso de porte e
semblante (39.6); a mulher de
Potifar desejou deitar-se com ele.
Jos recusou o convite (39.9). Foi
caluniado e mandado para a priso
onde ganhou a simpatia do carcereiro.
Na priso ele interpretou o sonho do
copeiro e do padeiro do rei, que eram
os seus companheiros de cela (40.8).
Aps cerca de dois anos, foi chamado
para interpretar o sonho de Fara. A
partir dali, tudo mudaria em sua vida.
O adolescente que aos 17 anos foi
impedido de voltar para casa, conviveu
durante 13 anos com a dor da traio.
Superou tudo para transformar-se
num homem vitorioso. Aos 30 anos
foi convidado para ser o governador
do Egito. Ao assumir este importante
posto, foi usado por Deus para salvar a
vida de muitos (50.20). Ele perdoou aos
seus irmos, reencontrou o seu amado
pai e entrou para a histria como um
grande vencedor, digno de ter o seu
nome na galeria dos heris da f (Hb
11.22). Jos morreu com cento e dez
anos de idade. Pouco tempo antes de
sua morte revelou sua f nas promessas
de Deus ao pedir aos israelitas que
levassem seus ossos quando sassem
do Egito (Gn. 50.22-25). Moiss
cumpriu a promessa (x 13.17).
Como Jos conseguiu superar
tamanhas adversidades? O que
podemos aprender por meio de sua
vida? H esperana para aqueles que

assim como Jos esto sofrendo a

dor da traio, da indiferena, do
desprezo, ou da injustia?

1. Jos conviveu com a indiferna

sem perder a f
Ningum acreditava nele (37.5-10).
Seu pai, seus irmos duvidavam de
tudo o que Deus vinha lhe falando.
Mas o Senhor era com Jos (39.2,21).
No fundo ele sabia que Deus dirigia
seus passos.
Muitas vezes temos que conviver
com a indiferena. Pessoas que
no compartilham dos sonhos que
Deus tem colocado em nossos
coraes. O vencedor ser aquele que
diligentemente viver nutrindo sua f
em Deus. A verdadeira f est morta
para a dvida, surda para o desnimo,
cega para as impossibilidades.
Agostinho afirmou: 2F acreditar
naquilo que no vemos, e a recompensa
da f ver aquilo em que acreditamos.
Os sonhos de Jos se cumpriram porque
era a vontade de Deus.

2. Jos conviveu com a traio sem

perder a doura
Foram trs situaes que
contriburam para azedar o corao
de Jos: Primeiro: O fato de ser
vendido como um animal por seus
prprios irmos (37.28). Segundo:
A calnia levantada pela mulher
de Potifar (39.14) e terceiro: Jos
interpretou o sonho do copeiro, que ao
2 Blanchard John, Prolas para a vida. Vida Nova.
So Paulo 1984.

33

ser libertado prometeu ajud-lo a sair

da priso. Mas durante dois anos Jos
ficou esperando preso injustamente
(40.23). Jos conviveu com tudo isso e
mesmo assim continuou sendo amvel
com as pessoas.
J na funo de governador do
Egito, ao reencontrar seus irmos,
chorou de forma to expressiva que
muitos o ouviram (45.1-3). Jos se
revelou amvel para aqueles que no
passado lhe haviam feito muito mal.
Ele no permitiu que as atitudes das
pessoas ao seu redor mudassem o seu
doce jeito de ser. Ele sabia que o nico
neutralizador do mal o bem. Seu
exemplo se encaixa perfeitamente nas
palavras de Paulo em Romanos 12.21:
No se deixem vencer pelo mal, mas
venam o mal com o bem.
Ns tambm precisamos superar
nossa tendncia natural vingana.
Para o nosso prprio bem precisamos
entender que Guardar ressentimentos
gera estresse, ansiedade e incontveis
sentimentos de raiva. Se no for tratado,
srias consequncias emocionais e fsicas
sero desencadeadas... O ressentimento
no pune pessoa alguma alm de ns
mesmos. No podemos guard-lo e
experimentar cura ao mesmo tempo
(Jeff Galiguira).

3. Jos conviveu com as

adversidades sem perder a
capacidade de comear tudo de novo
Aonde ele chegava, em
pouco tempo ele influenciava
34

o ambiente. Jos acrescentava

alegria, organizao, bom servio
e espiritualidade. At mesmo o
grande Fara conseguiu perceber
o valor de Jos (41.40-43). Apesar
de todos os fatos ocorridos com
ele, Jos demonstrou ser um
homem feliz. Talvez por isso, ele
tenha encontrado a prosperidade
no prprio lugar do seu
sofrimento.
A menos que vejamos a
mo de Deus nos eventos de
nossa vida, nos tornaremos
preocupados e ressentidos.
Muitos veem a felicidade como
um lugar aonde chegaro um dia.
Quando deveriam entender que
a felicidade tem mais a ver com
o caminho que escolhemos. Ed
Ren Kivits afirmou com muita
sabedoria3: A felicidade no
no depois: no durante, no
enquanto. Viver o enquanto
uma atitude que nos devolve a
vida. A capacidade de comear
de novo uma marca dos
grandes vencedores.
Em cada circunstncia devemos
lembrar que 4todas as coisas
concorrem para o bem daqueles
que so chamados segundo o
seu propsito. O momento pode
parecer difcil, mas no fim, vai
dar tudo certo se estivermos no
centro da vontade de Deus.
3 Kivitz, Ed Ren. O livro mais mal-humorado da
Bblia. Mundo cristo. So Paulo 2009.
4 Romanos 8.28.

Aps a morte de Jac o temor

tomou conta dos irmos de Jos. Eles
achavam que havia chegado a hora
da vingana (Gn 50.15-21). Mas Jos
contrariou a todos demonstrando
uma profunda submisso soberania
de Deus. Jos conseguia ver alm
dos fatos. Ele sabia que Deus dirigia
a sua vida e por isso soube aceitar
todas as circunstncias. Mais uma vez
ele retribuiu o mal com o bem. Jos
tranquilizou seus irmos com amveis
palavras (v. 21).
Os verdadeiros servos de Deus
no retribuem o mal com o mal, pois
isso seria o mesmo que dar lugar ao
diabo. Os servos de Deus vivem as
bem-aventuranas (Mt 5) e lutam
para evidenciar o fruto do Esprito (Gl
5.22).
Ao invs de reclamar dos fatos
que fazem parte de sua histria,
experimente buscar em Deus a
resposta para cada circunstncia. Da
vir fora para vencer. Ns s somos
o que somos devido s pessoas e aos
fatos que fazem parte de nossa vida.
5
Cada vida uma tela em branco
sobre a qual Deus utiliza todas as
linhas e matizes de cores, sombras e
luzes, diferentes texturas e propores
nunca antes usadas por Ele.
Deus esteve, est e sempre estar
no controle. Creia nisso!
5 Peterson, Eugene. Corra com os cavalos. Editora
Ultimato/Textus. Rio de Janeiro 2003.

Para pensar e agir

A vida de Jos uma prova de que
podemos vencer as adversidades e
ainda sermos usados por Deus para
abenoar aqueles que nos fizeram
algum mal. Deus tem colocado
disposio dos seus servos as
ferramentas necessrias para
vencermos as mais terrveis experincias
durante a nossa caminhada aqui na
Terra. Precisamos fazer das palavras
de Paulo o nosso lema: Tudo posso
naquele que me fortalece (Fp 4.13).
Ao invs de sairmos por a em busca de
autoajuda para vencer as adversidades,
devemos priorizar a ajuda do alto. Deus
tem o melhor para cada um de ns!

Perguntas para discusso em classe

1. At que ponto uma traio em
famlia pode atrapalhar a nossa
caminhada? Como o exemplo de
Jos pode nos ajudar?
2. Onde estava a fora de Jos?
Como ele foi capaz de rejeitar
as propostas que contrariariam a
vontade de Deus para sua vida?
3. O que podemos aprender por
intermdio da histria de Jos
sobre a soberania de Deus?

Leituras Dirias

4. Jos conseguiu entender que Deus

dirigia a sua histria

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Romanos 8.31-19.
I Pedro 3.13-17.
Salmo 34
Efsios 5.15-21.
Salmo 43.
Isaias 55.6-13.
Tiago 5.7-8.

35

Data do Estudo

Licao 3
Texto Bblico: 2Reis 5.1-14

NAAM
Atitudes na hora da crise

Quando as almas so provadas e

amadurecidas, mesmo que seja da
maneira mais comum e simples, Deus
est esculpindo as colunas do seu
templo. (Phillips Brooks)

o difcil encontrarmos
uma pessoa ou uma famlia
inteira em crise. Vrias so as
motivaes que podem de um dia
para o outro mudar tudo em nossa
vida. Os sonhos, a segurana, a
alegria, a tranquilidade podem dar
lugar aflio, s preocupaes, s
tristezas, s incertezas, ansiedade,
etc. Geralmente essas circunstncias
produzem uma sensao de
impotncia diante das adversidades,

36

que podem surgir repentinamente por

ocasio da perda do emprego, de uma
decepo, de um acidente, da perda
de um ente querido ou at mesmo de
uma enfermidade, como no caso de
Naam.
Em tempos de crise, falamos
mais de Deus, da f e nos tornamos
mais sensveis. 1Martinho Lutero
disse: Nunca entendi o significado
da palavra de Deus enquanto no
passei pela aflio. Alguns chegam
ao ponto de fazer qualquer coisa
para ver o milagre chegar. S que
erramos em determinar o processo.
Esquecemos que as coisas acontecem
1 BLANCHARD, John. Prolas para a vida. Edies
Vida Nova. So Paulo. 1984.

ao tempo e debaixo da soberania de

Deus.
Ns j sabemos que Deus curou
Naam. At Jesus citou este fato
em (Lc 4.27). Com o milagre, a
paz voltou a reinar em sua vida e
consequentemente em seu lar. Ele
reconheceu poder de Deus (5.15).

Quem foi Naam

Naam (gentiliza, deleite) era o
comandante, alto oficial do exrcito
de Ben-Hadade II, rei da Sria. Viveu
por volta do ano 900 a.C. Um
homem confivel, honrado, corajoso,
muito respeitado, que, devido
posio que ocupava, gozava de
muitos privilgios na corte. Ele
recebeu crdito por muitas vitrias
dos srios (5.1). Era casado; mantinha
em sua casa uma menina israelita,
que servia a sua mulher (5.2). Naam
ficou leproso, uma doena de pele
que o abatia apesar de todas as
suas qualidades. A menina israelita,
preocupada com a situao do seu
senhor, anunciou que havia uma
esperana. Um profeta que estava
em Samaria. Ele, esperanoso, foi
em busca da soluo para o seu
problema e, mesmo aps resistir a
algumas ordens do profeta Eliseu, foi
alvo da graa de Deus. Aps banharse sete vezes no rio Jordo, foi
curado e a sua pele foi restaurada,
semelhana de uma criana (5.14).
O processo que levou Naam cura
pode nos ajudar a enfrentar os nossos
prprios momentos de dificuldades.

Podemos extrair boas lies para

nossas vidas:

1. Na hora da crise, Deus levanta

pessoas para nos auxiliar na
caminhada
A menina israelita foi o principal
instrumento que Deus usou para levar
esperana at Naam. Uma menina
simples, que desejou apenas ver o
seu senhor curado. Quem poderia
imaginar que a soluo para aquele
poderoso guerreiro sairia dos lbios
daquela humilde serva?
Infelizmente, em nossos dias,
poucas pessoas dariam crdito s
palavras daquela humilde menina,
porque muitos esto procurando
os arautos da autoajuda, ou
saindo em busca dos curandeiros
miditicos, que prometem resolver
todos os males. A cada dia, mais
pessoas esto tornando-se presas
fceis dos aproveitadores que
usam o nome de Deus para obter
vantagens pessoais. Pessoas que
usam e abusam dos jarges que tm
caracterizado o cenrio religioso em
nosso Brasil.
Ao falar sobre os falsos profetas
Jesus disse: Pelos seus frutos os
conhecereis (Mt 7.16). Devemos
discernir quem nos fala e sempre pedir
confirmao a Deus em orao. Como
saber se algum est falando em nome
de Deus? Temos alguns indcios que
podem fornecer um caminho seguro.
A pessoa confia no poder de Deus?
37

Serve ao Senhor com integridade de

corao?
Tem intimidade com a Palavra de
Deus? Investe tempo em orao? Est
em comunho com a igreja?
uma pessoa de carter? Tem
integridade nos seus relacionamentos?
Rejeita o pecado?
A menina conhecia o caminho para
a cura de Naam. Ela sabia que Deus
estava agindo por intermdio do
profeta Eliseu, que estava em Samaria.
Ela apontou a direo, mas foi Naam
quem precisou agir para ser curado.
Alm da menina e do profeta Eliseu,
tambm fizeram parte do plano
de Deus para vida de Naam a sua
esposa, o rei da Sria, o rei de Israel e
seus servos.

2. Na hora da crise necessrio

abrir mo dos prprios conceitos e
humildemente aceitar o caminho de
Deus para a cura
Naam no aceitou a ordem de
Eliseu porque ele queria que as
coisas acontecessem do seu jeito.
Antes mesmo de ter o contato com o
profeta, Ele j havia imaginado como
os fatos aconteceriam. Ele disse: Eu
estava certo de que ele sairia para
receber-me, invocaria em p o nome
do Senhor, o seu Deus, moveria a mo
sobre o lugar afetado e me curaria
da lepra (5.11). Como a direo foi
outra, ele ficou furioso.
No somos muito diferentes de
Naam. Mesmo sabendo que Deus pode
38

nos responder com um sim, no ou

espere, somos tendenciosos a impor para
Deus a nossa vontade, que geralmente
um sim de Deus conforme o nosso
querer. Sabiamente Franois Fenelon
afirmou: 2Faa desta regra simples uma
diretriz para sua vida: no ter nenhuma
vontade que no seja a de Deus.
Ao invs de espernear, murmurar ou
reclamar, ns, que dependemos dos
milagres de Deus, deveramos aplicar
na vida as palavras do salmista3:
Aquietai-vos, e sabei que eu sou
Deus; sou exaltado entre as naes,
sou exaltado na terra. O Senhor dos
exrcitos est conosco; o Deus de Jac
o nosso refgio. ao milagrosa
de Deus precede um corao humilde,
silente, confiante e consciente de sua
necessidade.
No temos um controle remoto
para ajustar os fatos da vida nossa
vontade. Dependemos de Deus para
nos dirigir. Ningum melhor do
que ele para nos conduzir. Esse foi o
entendimento de Davi, ao dizer: 4O
Senhor o meu pastor. Ele me d
tudo de que eu preciso!

3. Na hora da crise, necessrio

obedecer s ordens especificas do
Senhor
Naam foi obrigado a reconsiderar
sua fria para que o milagre
acontecesse. Seus servos conseguiram
2 BLANCHARD, John. Prolas para a vida. Edies
Vida Nova. So Paulo. 1984.
3 Salmo 46.10-11.
4 Salmo 23.1 Bblia Viva.

convenc-lo a obedecer simples

ordem do profeta. Ele ento abriu
mo dos rios Abana e Farfar, que
estavam em sua mente, e se banhou
no rio Jordo, conforme a ordem
de Eliseu. Foram sete mergulhos e o
milagre aconteceu.
Muitas pessoas procuram a soluo
para seus problemas e muitas vezes
essas mesmas pessoas no querem
se submeter s ordens de Deus.
Satans tem investido na formao
de fortalezas no entendimento das
pessoas para que elas se afastem
das ordens de Deus e abracem o
que elas mesmas acham. Quantas
pessoas esto sofrendo por terem
negligenciado as ordens de Deus!
Quantos exemplos ainda teremos que
ver para nos conscientizarmos de que
o melhor caminho a obedincia
incondicional ao Senhor?
Pessoas resistentes ao Esprito Santo,
que desobedecem aos preceitos
do Senhor, vivem uma vida crist
medocre e infrutfera. No podemos
ser seletivos, escolhendo apenas
as ordens que mais nos agradam.
Precisamos nos tornar a cada dia mais
obedientes ao Senhor (2Co 10.3-6).

de uma criana e ele pde voltar

para casa transformado e feliz. O
milagre na vida de Naam fez dele
uma pessoa muito melhor. Diante
do profeta, ele disse: Agora sei que
no h Deus em nenhum outro lugar,
seno em Israel (5.15).
O milagre de Deus que no
transforma pode ser questionado.
impossvel provar do poder de Deus
e continuar como um enfermo. Deus
restaura a nossa alegria e a disposio
em continuar.

Perguntas para discusso em classe

1. Vimos nesta lio que Naam foi
resistente ordem simples do
profeta Eliseu. Por que as pessoas
esto tentando manipular a
ao de Deus? De onde vm tais
ensinos? O que a igreja pode fazer
para vencer estes pensamentos?
2. Se Naam fosse o seu chefe hoje,
voc teria coragem de falar sobre
a ao de Deus para ele? Ele daria
ouvidos? O que tem impedido os
cristos de testemunharem sobre
os feitos de Deus?
3. Os cristos de hoje esto
obedecendo s ordens do Senhor?

Naam admitiu que estava doente

e por isso saiu em busca da cura.
Ele a princpio resistiu ao caminho
apresentado, mas depois fez conforme
o profeta Eliseu havia determinado.
O resultado foi melhor do que ele
esperava: sua pele ficou como a

Leituras Dirias

Para pensar e agir

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Salmo 121
Salmo 42.1-5.
I Reis 19.1-21.
Tiago 5.7-15.
Josu 1.6-9.
Salmo 34.
I Joo 5.2-4.

39

Data do Estudo

Licao 4
Texto Bblico: Josu 7

JOSU Conduzindo
o povo santificao

A igreja de Cristo santa e

deve crescer na santificao. Para
isso, muito importante que haja
reconhecimento do pecado e
confisso constante.
(Edison Queiroz)

onta-se que no fim de

expediente de uma sexta-feira,
certo funcionrio, crente, foi
chamado ao gabinete do dono da
empresa em que trabalhava. Sem
meias palavras, o dono foi direto ao
assunto: Estamos reestruturando a
empresa e precisamos de uma pessoa
exatamente com o seu perfil para
ocupar a posio de gerente do setor.
S que analisando a sua ficha vimos
que voc um cristo e o cargo que
temos a lhe oferecer incompatvel
com a sua f. De modo que voc ter
que fazer uma opo entre a ascenso
no emprego e sua igreja e seu Deus.
V para casa, pense e na segundafeira me procure para dizer qual foi a
sua deciso.

40

O irmozinho foi para casa em crise.

De um lado, o cargo to almejado,
e do outro, a sua f, o seu Deus e a
igreja. Seu corao virou um campo
de batalha entre a proposta e sua
condio espiritual. Ficou sem dormir,
foi o pior fim de semana de sua vida.
Na segunda-feira, l estava ele na
empresa, j ansioso por falar com
o patro. Finalmente aconteceu
o encontro: E a? Qual foi a sua
deciso?, perguntou o dono da
empresa. Acho que vou aceitar
a proposta que o Senhor me fez,
respondeu o irmo.
O patro levantou a cabea e
disse: Voc est despedido. Passe
imediatamente no Departamento
de Pessoal. Voc foi provado e no
passou no teste. Se foi capaz de to
rapidamente trair o seu Deus, quem
me assegura que mais rapidamente
no trair a sua empresa?.
Quantas pessoas agem conforme
este irmo? Talvez em situaes que
julgamos menores, porm to graves

quanto essa histria que acabamos

de narrar. Precisamos abrir os
nossos olhos para no acumularmos
pendncias que nos impediro de
provar das maravilhas do nosso Deus
e que tambm comprometero a
nossa autoridade espiritual diante do
mundo.
Na lio de hoje, vamos analisar
os fatos que envolveram o confronto
de Josu com o pecado de Ac.
Vamos ver que naquela ocasio a
desobedincia foi um impedimento
para a ao de Deus a favor dos
israelitas.

1. Quando h pecado, os pequenos

desafios se tornam gigantes
invencveis (v. 1-5)

Josu (Deus salvao), um homem

da tribo de Efraim, tambm chamado
de Oseias, era filho de Num. Foi um
servo fiel e companheiro de Moiss,
um estrategista militar. Foi espiar a
terra de Cana ao lado de Calebe,
demonstrando f e coragem (Nm
13.16). Deus o escolheu para ser o
sucessor de Moiss e entrar com o
povo em Cana, a terra prometida. Foi
um homem muito usado por Deus na
conduo dos israelitas. Obedeceu
ordem de Deus registrada em Josu
1.6-9. Morreu aos 110 anos (Js 24.29).
Foi sepultado em Timnate-Sera, a terra
que havia recebido por herana. 1Isso
ocorreu em cerca de 1365 a.C.
Vejamos algumas lies que nos
ajudaro no desafio de sermos fiis ao
Senhor:

Deus no esquece as nossas

pendncias. Muitas pessoas se iludem
ao achar que podem experimentar
a boa, perfeita e agradvel vontade
de Deus flertando com o pecado. A
narrativa do pecado de Ac e suas
consequncias uma prova bblica de
que Deus abomina a desobedincia.
Josu, orientado por Deus, tinha
dado a seguinte ordem aos israelitas:
Fiquem longe das coisas consagradas,
no se apossem de nenhuma delas,
para que no sejam destrudos (Js
6.18). Mas Ac foi desobediente e
levou objetos para sua tenda, levando
o povo a perder uma simples batalha
em Ai (Js 7.5). O povo desanimouse completamente. O pecado tem o
poder de desanimar e arruinar uma
vida. O salrio do pecado a morte.
Por causa do pecado, muitos sonhos
morreram, famlias foram destrudas e
vidas se perderam eternamente.
Quando pecamos, erramos o
alvo. Sentimo-nos longe de Deus e
consequentemente vamos perdendo o
vigor espiritual. John Wesley afirmou:
2
Assim como um pouquinho de p
desregula um relgio, e o menor
gro de areia obscurece nossa vista,
tambm o menor pecado no corao
impede seu movimento correto
na direo de Deus. Para o nosso

1 Russell Norman Champlin, Ph.D. Enciclopdia de

Bblia teologia e Filosofia. Candeia. So Paulo, 1991.

2 Blanchard John. Prolas para a vida. Edies Vida

Nova. So Paulo. 1993.

Quem foi Josu

41

prprio bem, deveramos comparar o

pecado a um animal selvagem e feroz
e no a um bichinho de estimao.
Ningum deve brincar com o pecado!

Em nossa histria no incio da lio,

se nosso irmo tivesse dedicado
humildemente algumas horas em
orao em busca da vontade de Deus,
certamente o final seria outro.

2. Se as coisas no vo bem,
precisamos ter a coragem de buscar a 3. Para reverter o afastamento
resposta na presena de Deus (v. 6-9) de Deus, precisamos buscar a
Josu foi busca das respostas para santificao (v. 13-19)
o problema que assolava os israelitas.
Por qu, Senhor? O que aconteceu?
Ele queria entender os fatos que
lavaram o povo quela vergonhosa
derrota aps algumas vitrias.
H pessoas que no mudam,
porque no ousam avaliar a vida em
busca das respostas. Algumas vivem
vidas crists sem nenhum vigor, outras
esto provando constantes derrotas
e mesmo assim agem como se nada
estivesse acontecendo. O tempo passa
e as coisas sempre continuam do
mesmo jeito.
Josu optou pela orao. Ele nos
ensina a valorizar esta poderosa arma,
que permite Deus fazer uma varredura
em nossa alma. A verdade que vem
de Deus sempre libertadora. Lemos
em 2Crnicas 7.14: e se o meu
povo, que se chama pelo meu nome,
se humilhar, orar e buscar a minha
presena, e se desviar dos seus maus
caminhos, ento ouvirei dos cus,
perdoarei os seus pecados e sararei a
sua terra. O povo de Israel precisava
de cura, e Josu foi bater na porta
certa. Ele foi para a presena de Deus.
Eis um homem corajoso!
42

A palavra do Senhor aos israelitas

exigia mudana imediata: no
poders resistir diante dos teus
inimigos, enquanto no tirares do meio
de ti o antema. Veja que as coisas
malditas eram a razo das derrotas.
Havia imundcie no meio do povo. O
problema estava na tenda de Ac.
3
Quem encobre suas transgresses
jamais prosperar, mas quem as
confessa e as abandona alcanar
misericrdia. Feliz o homem que
sempre teme o Senhor; mas o que
endurece o corao vir a cair em
desgraa. A santificao diante
de Deus tem como passo inicial
o reconhecimento de tudo o que
tem sido feito e que pode nos
afastar do Senhor. A santificao vai
acontecendo medida que vamos
abandonando aquilo que desagrada
a Deus, ou seja, vamos extirpando
o que maldito de todas as reas de
nossa vida.4No adianta somente
confessar. preciso abandonar
o pecado, o que traz a ideia de
arrependimento, e o desejo de no
3 Provrbios 28.13,14.
4 Queiroz, Edson, 40 dias de jejum e orao. ATG.
So Paulo, 2011.

4. Para vencer, ser preciso romper

com o que desagrada a Deus (v. 20-26)
No foi fcil para Josu, mas ele
optou por seguir conforme a ordem
do Senhor (v.15). O fim de Ac foi
trgico.
Jesus veio ao mundo e hoje o Deus
da graa trabalha orientando os
homens a se arrependerem dos seus
pecados. o 5Esprito Santo quem
nos convence do pecado. Paulo disse
aos atenienses: Deus no levou em
conta os tempos da ignorncia, mas
agora ordena que todos os homens,
em todos os lugares, se arrependam.
Pedro afirmou aos que ouviram a sua
mensagem: Arrependei-vos, e cada
um de vs seja batizado em nome de
Jesus Cristo, para o perdo de vossos
pecados; e recebereis o dom do
Esprito Santo.
Deus fiel e quer ser o Senhor
de nossas vidas. Para que sua ao
seja completa necessrio que nos
livremos das pendncias, de tudo que
nos atrapalha, dos pecados que nos
rodeiam (Hb 12.1,3).
5 Joo15.8; Atos 2.38; 17.30.

Para pensar e agir

Quantas pessoas esto como Ac, com
coisas malditas escondidas na tenda.
Vivem travadas por causa do pecado.
No conseguem vencer as batalhas no
dia a dia e jamais podero adorar em
esprito e em verdade (Jo 4.23). Pessoas
que semanalmente so avisadas pelo
Senhor quanto ao que devem fazer, mas
optam por agir segundo sua prpria
razo ou pelas emoes do momento.
So desobedientes!
Josu almejou dias melhores. Ele se
humilhou diante de Deus e de posse
da resposta divina saiu para obedecer
junto com o povo. Com a pendncia
resolvida, Josu conduziu os israelitas
vitria sobre o exrcito de Ai, com
30.000 homens.

Perguntas para discusso em classe

1. O que tem levado os cristos a
agirem conforme o irmo que
negou a f diante do patro? O
que faltou? Onde ele errou?
2. Por que to fcil racionalizar o
pecado, passando a achar que ele
no tem nada a ver?
3. Quais as qualidades de Josu que
podemos extrair da histria de hoje?

Leituras Dirias

mais entristecer a Deus. Pecar uma

coisa; continuar na prtica outra.
A vida do cristo muda quando nos
equipamos com as seguintes armas
para a santificao:
Orao (Marcos 14.32).
A Palavra de Deus (Josu 1.8;
Salmo 119.11).
A vigilncia (Marcos 14.38).

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Romanos 12.1-8.
Filipenses 1.27-30.
Colossenses 3.1-17.
I Timteo 2.1-7.
Tiago 4.1-10..
I Pedro 5.8-9.
Joo 15.14-19.

43

Data do Estudo

Licao 5
Texto Bblico: Daniel 6

DANIEL Fidelidade apesar

das circunstncias
O temor reverente a Deus a
chave para a fidelidade em qualquer
situao. (Alan Redpath)

vida de Daniel nos inspira por ser

um exemplo de f, esperana,
sabedoria, integridade,
fidelidade, etc. Ao ser introduzido
numa cultura pag de profunda
escurido espiritual, ele foi desafiado,
ainda muito jovem, a viver segundo
os padres de Deus. Daniel conseguiu
fazer a diferena. Foi usado no palcio
junto dos lderes da Babilnia para
agir em defesa do povo de Deus. O
seu exemplo serve para estimular-nos
adeso quilo que reto diante de
Deus, apesar das circunstncias.

Quem foi Daniel

Daniel era de uma famlia nobre de
Jerusalm (1.3). Foi levado em 605 a.C.
para a Babilnia. Ao lado de Hananias,
Misael e Azarias teve que enfrentar
os desafios de uma cultura pag sem
abrir mo da sua f em Deus. Ele teve
o nome alterado de Daniel (Deus
meu juiz) para Beltessazar (Prncipe
de Bel equivalente a Baal). Embora
muito jovem Daniel decidiu no se
44

contaminar com a comida e com o

vinho do rei Nabucodonosor (1.8).
Aps dez dias comendo vegetais e
bebendo apenas gua, tornou-se mais
saudvel do que os demais jovens
que se alimentavam com a comida
oferecida pelo rei (1.15). Daniel era
sbio e inteligente, dominava os
aspectos da cultura e da cincia. Daniel
tambm sabia interpretar todo tipo
de sonhos e vises (1.17). Na hora de
enfrentar os desafios, ele demostrava
sabedoria e bom senso (2.14).
Aps interpretar o primeiro sonho
do rei, ele foi conduzido ao alto cargo
de governador de toda a provncia
da Babilnia, onde era o responsvel
por todos os sbios (2.47). Ao
interpretar o segundo sonho (4.19-27)
aconselhou o rei para que confessasse
os pecados visando manuteno dos
tempos de paz (4.27). Com a morte
de Nabucodonosor, foi chamado
pelo filho, o rei Belsazar, (5.3) para
interpretar as inscries no reboco
da parede do palcio. As famosas
palavras (MENE, MENE, TEQUEL,
PARSIM) indicavam a morte do rei,
que aconteceu naquela mesma noite.
Dario, o medo, assumiu o reino (5.30).

Daniel foi nomeado um dos

supervisores dos governadores. Ele
se destacou (6.2,3). Sua conduta
despertou cimes da parte dos
demais supervisores. Eles armaram
uma grande cilada na tentativa de
impedir a ascenso de Daniel no reino
(6.5). Uma nova lei foi promulgada
impedindo a liberdade de culto
(6.8,9). Ao tomar conhecimento
Daniel manteve a sua conduta. Ele
orava trs vezes ao dia de joelhos.
Daniel era um homem de orao
(6.10). Por sua recusa em negar sua f,
foi lanado na cova dos lees (6.16)
de onde saiu ileso e fortalecido (6.22).
Deus foi glorificado em todo o reino
(6.26). Daniel 1era um visionrio, e a
segunda metade do livro que traz seu
nome registra a revelao que Deus
lhe deu de futuros eventos mundiais.
A vida do vitorioso Daniel pode
nos ensinar lies que nos ajudaro
a permanecer de p apesar das
circunstncias:

Daniel foi desafiado a viver em meio

a uma cultura pag. Seus valores no
eram os mesmos dos babilnicos. Sua
conduta foi o seu maior referencial
no meio de uma gerao corrompida.
Ele havia decidido no se tornar
impuro e mesmo enfrentando vrias
adversidades soube manter-se fiel ao

Senhor. Para Daniel o culto no era um

ato que ele prestava apenas trs vezes
ao dia no quarto. Ele vivia em culto,
honrando a Deus em todo o tempo.
Infelizmente em nossos dias tem
prevalecido o chamado dualismo
na mente de muitos servos de Deus.
Muitos esto dividindo o universo
entre o reino espiritual, que bom
e santo, e o reino fsico, que mau
e profano. Para o dualista possvel
ser um no contato com o sagrado
e outro no contato com o que
chamamos de secular. Ao adotarem
o dualismo 2os cristos separaram
o sagrado do secular, o domingo da
segunda. Muitos se tornam cristos
domingueiros e abandonaram o
conceito de ser igreja na segunda-feira
levando o reino de Deus sua vida
de trabalho todos os dias da semana,
negando funcionalmente que Cristo
soberano sobre toda a vida.
Precisamos fugir da mentalidade
dualista e buscarmos atender a
expectativa de Jesus: Assim brilhe
a luz de vocs diante dos homens,
para que vejam as suas boas obras
e glorifiquem ao Pai de vocs, que
est nos cus. (Mt 5.16). Em todo
tempo, assim como Daniel devemos
buscar honrar ao Senhor. O nosso
testemunho e a nossa fidelidade
a Deus deve ser a nossa melhor
pregao no meio de uma cultura
corrompida. O reino de Deus e a

1 Backhouse, Robert, Pequeno Manual de

Personagens Bblicos, Mundo Cristo, So Paulo
1996.

2 Darrow L. Miller, Vocao Escreva sua Assinatura

no Universo. Instituto e publicaes transforma em
parceria com DNA Brasil. 2012.

1. Deus no precisa de advogados. Mas

de servos fiis dispostos a honr-lo

45

vontade de Deus precisa ser real

assim na terra como no cu (Mt
6.10).
No precisamos defender o reino
de Deus em debates acalorados. O
que precisamos fazer viver segundo
os padres do reino de Deus dia a
dia. Devemos priorizar pregar sempre
com a vida e usar as palavras quando
necessrio.

2. Quando no h motivos para

acusarem os servos de Deus pela
vida moral, os opositores partiro
para perseguio espiritual
Tentaram calar Daniel, que por meio
de sua conduta exemplar incomodava.
Quando foi confrontado por uma lei
que restringia sua liberdade diante de
Deus, ele manteve-se fiel ao Senhor.
Vivemos num contexto social, onde
muitas leis esto sendo preparadas
para calar a igreja. Precisamos
desenvolver a capacidade de discernir
o curso deste mundo. Precisamos
nos posicionar de forma que a
nossa influncia seja como um farol
a refletir a luz de Cristo em meio
escurido. Precisamos sempre lembrar
que a razo de ser de Satans e dos
que esto sob o seu domnio a
perseguio contra escolhidos de
Deus. Precisamos nos preparar para
viver conforme Pedro, que em meio
s ameaas das autoridades disse:
No podemos deixar de falar das
coisas que temos visto e ouvido (At
4.20). Segundo Pedro a perseguio
46

tem um porqu: Eles acham estranho

que vocs no se lancem com eles na
mesma torrente de imoralidade, e por
isso os insultam (1Pd 4.4).
Infelizmente estamos vendo surgir
uma gerao de cristos que
ainda no entenderam o que viver
em Cristo, com Cristo e para Cristo
(Ef 6.12; Mt 5.10-12; 2Tm 3.12).
Pessoas que no aceitam sofrer e
que ao primeiro sinal de adversidade
abrem mo da f em Deus e dos
princpios estabelecidos pelo Senhor.
Geralmente usam a racionalizao do
pecado para justificar as ms condutas
diante de Deus.

3. A perseguio pode ser o anncio

de que algo maior est para
acontecer
Daniel no cedeu presso e viu
todo um reino se dobrar diante do
seu Deus. Ele enfrentou a cova dos
lees cheio do Esprito de Deus e
foi preservado. O prprio rei Dario
reconheceu que Deus havia livrado
Daniel dos lees (Dn 6.27).
Precisamos aprender a discernir
as presses do dia a dia. A nossa
influncia no trabalho, no local
onde moramos ou sobre os nossos
familiares pode estar contrariando
os interesses de Satans. certo
que ele far de tudo para nos
calar, nos intimidar e at mesmo
nos ridicularizar. Somos e seremos
chamados de fundamentalistas,
radicais, fanticos, ignorantes, etc.

Para pensar e agir

Se permitirmos que a viso dualista
continue em nosso meio, ns nos
tornaremos uma igreja irrelevante
diante de um mundo em crise. No
saberemos como agir diante dos
desafios que estaro nossa volta.
No adianta esperar uma mudana
cultural por parte dos mpios (2Tm
4.3,4). O que o mundo precisa da
manifestao dos filhos de Deus (Rm
8.19).
Precisamos entender que, se
estamos influenciando onde estamos,
3 Mateus 6.11,12.

Satans far de tudo para nos tirar de

tal ambiente. Poder fazer at uma
boa proposta financeira. Cuidado, ore
sempre antes de decidir para onde ir.
No h o que temer: Maior o que
est em ns, do que aquele que est
no mundo das trevas, condenado
perdio eterna. Se Deus por ns,
quem ser contra ns? (Rm 8.31).

Perguntas para discusso em classe

1. Vimos nesta lio que muitos
cristos esto dividindo o universo
entre o reino espiritual, que bom
e santo, e o reino fsico, que mau
e profano. De que forma isso tem
se aplicado na prtica? Voc tem
percebido isso?
2. Existe perseguio espiritual no
Brasil? Voc j foi vtima de alguma
perseguio pelo fato de ser um
cristo? Como devemos proceder
em tempos de perseguio
espiritual?
3. A esperana da volta de Cristo est
presente nas atitudes dirias dos
cristos de hoje? As igrejas esto
falando acerca disso?
4. Em sua opinio, qual foi a maior
virtude de Daniel?

Leituras Dirias

No devemos nos esquecer das

palavras de Jesus: 3Bem-aventurados
sero vocs quando, por minha causa,
os insultarem, os perseguirem e
levantarem todo tipo de calnia contra
vocs. Alegrem-se e regozijem-se,
porque grande a sua recompensa
nos cus, pois da mesma forma
perseguiram os profetas que viveram
antes de vocs.
O inimigo no sabe o dia nem a
hora (Mt 24.36) mas percebe que
est prxima a volta de Jesus Cristo.
Algo maior est para acontecer, e
precisamos viver baseados nesta
grande esperana (Rm 8.18; At 1.8).
Haver um novo cu e uma nova terra
(Ap 21). Jesus Cristo voltar!
O mundo em pleno sculo XXI
ainda precisa conhecer o Deus
que livra e salva; que faz sinais e
maravilhas nos cus e na terra. O
Deus de Daniel, o nosso Deus.

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Daniel 1.
Daniel 2.
Daniel 3.
Daniel 4.
Daniel 5.
Daniel 6.
Lucas 10.1-20.

47

Data do Estudo

Licao 6
Texto Bblico: 2Reis 20.12-19; 2Crnicas 32.24-33

EZEQUIAS
O orgulho fatal

Deus no ir adiante com o

homem que marcha com
suas prprias foras.
(C. H. Spurgeon)
O prncipe dos pregadores, C. H.
Spurgeon, certa feita afirmou: A
verdadeira converso d segurana
ao homem, mas no lhe permite
cessar de vigiar. Principalmente
aps uma grande vitria, devemos
redobrar a nossa ateno. A histria
registra vrios exemplos de pessoas
que deixaram o orgulho tomar conta
do corao e por isso caram. Os
erros cometidos pelo rei Ezequias
aps ter seus anos prorrogados por
Deus um desses exemplos. Uma
olhada mais detalhada para os tristes
fatos narrados em nosso texto bsico
revelar que at mesmo uma pessoa
ntima de Deus poder cair se no
permanecer vigilante. O nosso Mestre
1

1 Blanchard John, Prolas para a vida. Vida Nova.

So Paulo 1984.

48

Jesus nos advertiu: Vigiem e orem

para que no caiam em tentao. O
esprito est pronto, mas a carne
fraca.
Nosso objetivo nesta lio no
ser justificar os erros de Ezequias,
mas analisar seus atos visando extrair
alguns princpios que podero nos
impedir de cometer erros semelhantes
ou piores dos que os que foram
cometidos por ele.

Quem foi Ezequias (Deus fora)?

Um dos maiores e mais virtuosos
reis de Israel. Era filho do rei Acaz
e Abia. Iniciou o seu reinado em
Jerusalm aos 25 anos e reinou por
29 anos (716- 687 a.C). Ele reinou
conforme a vontade de Deus (2Rs
18.3-7). Ao assumir o reino restaurou
o culto ao Senhor. Foi Ezequias quem
mandou reabrir o Templo. Levou o
povo a restabelecer a celebrao da
Pscoa judaica; organizou o servio do
Templo (2Cr 31.20,21). Preocupou-se

em restaurar os muros que protegiam

a cidade, construiu torres. Em meio
s ameaas de Senaqueribe, rei da
Assria, que desafiou a Deus, orou
junto do profeta Isaas e um milagre
aconteceu. O Senhor enviou um
anjo, que destruiu os assrios. Foi
um homem muito rico, honrado
e abenoado por Deus. Foi um
visionrio, um empreendedor em seu
tempo, que teve muito sucesso (2Cr
32.27). Ezequias ficou muito doente
e ao ser informado pelo profeta Isaas
de que morreria, orou a Deus sobre
a enfermidade. O Senhor ouviu a sua
orao e acrescentou mais quinze
anos de vida a ele (2Rs 20.2). Aps
ter ouvido que seus anos seriam
prorrogados, Ezequias no vigiou e foi
repreendido pelo profeta Isaas (2Reis
20.14). Um resumo de sua vida est
registrado em 2Crnicas 29 a 32. Os
anos de Ezequias foram de paz, mas
em 600 a.C os babilnicos invadiram
Jud (2Cr 24.12-16), levando o povo
para o cativeiro, e l estavam Daniel,
Hananias, Misael e Azarias (Dn1.6).
Vejamos alguns erros de Ezequias
que mancharam a sua histria aps
tantas vitrias e provas do temor que
nutria por Deus.

1. Ezequias foi influenciado pelos

mimos do inimigo (2Rs 20.12)
Ezequias recebeu os mensageiros do
rei da Babilnia, que lhe entregaram
cartas e um presente. Aparentemente
estavam demonstrando que se
preocupavam com sua sade. Ele

ficou to entusiasmado com a visita

que se esqueceu de uma regra bsica,
principalmente para um rei: com
inimigo no se brinca!
O inimigo aquele que odeia o
outro procurando sempre lhe fazer o
mal; destru-lo se possvel. Enquanto
militarmos nesta terra, travaremos
batalhas contra o inimigo de nossas
almas. O inimigo astuto. Paulo
declarou que: 2o prprio Satans se
disfara em anjo de luz. Ele prepara
ciladas para nos atingir. Realmente
com o inimigo no se brinca! Pedro
sabiamente revelou que o 3inimigo
de nossas almas, o Diabo, anda
em derredor, rugindo como leo, e
procurando a quem possa tragar.. Ele
no est para brincadeira!
Temos visto em nossos dias a
queda moral e espiritual de muitos
cristos que se deixaram levar pelos
mimos do mundo moderno.
Pessoas que cederam s filosofias,
s atraes e facilidades do nosso
tempo. Precisamos lembrar-nos das
palavras do salmista: 4Como feliz
aquele que no segue o conselho
dos mpios, no imita a conduta dos
pecadores, nem se assenta na roda
dos zombadores! Ao contrrio, sua
satisfao est na lei do Senhor, e
nessa lei medita dia e noite.
Pelo menos duas aes devem ser
praticadas na hora da aproximao
do inimigo de nossas almas: 1) Resistir
2 2Co 11.14; Ef 6.11.
3 2Pe 4.8
4 Sl 1.1,2.

49

(1Pe 5.8,9) em caso de sofrimento,

perseguio por causa da f; etc. 2)
Fugir (2Tm 2.22) Nos casos que
envolvem nossas inclinaes carnais
e situaes em que nossas limitaes
so maiores.
Cuidado para no se deixar levar
pelos mimos do inimigo.

2. Ezequias revelou os seus segredos

(2Rs 20.13-15).
Ezequias abriu o jogo para o
inimigo. Ele revelou a intimidade do
palcio, ignorou os princpios bsicos
de segurana da corte. Reuniu-se com
os seus inimigos como se estivesse em
famlia. Como pde ser to inocente?
O que levou aquele homem to ntimo
de Deus a cometer um erro to banal?
Encontramos a resposta na narrativa de
Esdras: 5Ezequias tornou-se orgulhoso.
O orgulho (elevado conceito de
si mesmo) levou Ezequias a mostrar
seus tesouros ao inimigo. Talvez ele
estivesse deslumbrado com a bno
que acabara de receber, os 15 anos
que ainda viveria. Ele ficou cheio de
si mesmo e por isso tornou-se uma
presa fcil para seus inimigos. Isso
pode facilmente acontecer conosco!
A altivez, o orgulho pode ser um
prenncio da queda. Como afirmou
6
Thomas Manton: O Orgulho a
causa de todos os outros pecados.
Vejamos dois exemplos registrados
na Bblia, um negativo e um positivo:
5 2Cr 32.25.
6 Blanchard John, Prolas para a vida. Vida Nova.
So Paulo 1984.

50

O exemplo de Sanso (Jz 16)

Sanso, anestesiado pela atrao
fsica por Dalila, acabou revelando
o segredo de sua fora. Ele resistiu
por duas vezes e acabou caindo na
terceira. Quando Sanso abriu os
olhos, j tinha perdido as foras, era
tarde demais. O fim dele foi trgico
por ter revelado o seu segredo aos
inimigos (Estudaremos melhor este
personagem na lio 7).
O exemplo de Jos do Egito (Gn
39) Como vimos na lio 2, Jos foi
assediado pela mulher de Potifar, mas
ele no quis conversa. Disse no s
facilidades que poderia ter ao ser o
amante de uma poderosa mulher. Ele
no quis conversa, optou por fugir da
mulher, no revelou seus segredos. Ele
permaneceu na presena de Deus, foi
injustiado, preso, mas prosperou ao
lado do Senhor.
Se Ezequias e Sanso tivessem
aplicado as regras bsicas de proteo
contra o inimigo, suas histrias seriam
bem diferentes. Devemos sempre
tomar cuidado. No podemos ignorar
as advertncias bblicas. Precisamos
obedecer aos limites estabelecidos por
Deus. Pode at ser difcil, mas sempre
valer a pena. Eis o exemplo de Jos
do Egito.

3. Ezequias foi imediatista

(2Rs 20.16-19)
Ezequias no pensou no futuro
quando abriu as portas do palcio. Foi
imediatista e se deixou levar por suas
emoes. O profeta Isaas anunciou

Para pensar e agir

Ezequias foi um homem muito
especial, cuja histria foi manchada
pela falta de vigilncia provocada
principalmente pelo orgulho que
tomou conta de seu corao.
Exemplos como este que esto
revelados na Bblia so presentes
divinos para nossa proteo. Os fatos
narrados nesta lio servem de alerta
para que cada crente:
1. Redobre a vigilncia nos dias que
sucedem as bnos - Seja prtico
diante do mal. Diga no! Fuja! No
fique de conversinha. Cuidado
com o orgulho!
2. No admita fazer aliana com o
inimigo - Avalie quem convida voc.

De onde essa pessoa vem? Em

nome de quem? Para qu? Por qu?
Se falar em nome de Deus, olhe
para a vida de quem fala. Quais so
os seus valores? Seu estilo de vida?
3. Lembre que Deus jamais
aprovar as aes aliceradas na
desobedincia - Liberte-se dos
jarges evanglicos e aprofundese na Palavra. Ha coisas que no
precisamos nem perguntar, pois
Deus j disse que no. Devemos
obedecer a Ele!

Perguntas para discusso em classe

1. Vimos nesta lio que Ezequias
ignorou algumas regras bsicas
diante do inimigo. Pense em nossos
dias e responda: quais as exigncias
para uma vida santa e consagrada
ao Senhor que esto sendo mais
negligenciadas em nossos dias?
2. Voc pode citar alguma regra bsica
revelada na Palavra de Deus que nos
protege das aes de Satans?
3. O que tem levado as pessoas
a viverem o presente sem se
preocuparem com as consequncias
dos seus atos?

Leituras Dirias

a destruio futura, mas ele no se

preocupou porque seus dias seriam de
paz e segurana.
A sociedade vive assim. Cada
um por si. Poucos so os que esto
preocupados com as consequncias
dos seus atos. Famlias so destrudas
devido s ms escolhas de pessoas
que deveriam trabalhar por sua
preservao.
Ns, os servos de Deus, somos
diferentes. Sabemos que aquilo que
plantamos um dia iremos colher
(2Co 9.6). No podemos ignorar as
consequncias dos nossos atos em
nossa vida e para as pessoas que
esto ao nosso redor. Quem no se
preocupa com o amanh est fadado
ao fracasso e s mais profundas
feridas emocionais.

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

II Timteo 2.22.
Salmo1.
Efsios 4.1-3.
Mateus7.24-27.
Mateus 26.41.
I Joo 5.2-4, 19-21.
Salmo 119.9-11.

51

Data do Estudo

Licao 7
Texto Bblico: Juzes 16.1-22

SANSO Uma vida

comprometida pelas ms escolhas
A verdadeira converso d
segurana ao homem, mas no lhe
permite cessar de vigiar. (C. H.
Spurgeon)

Bblia nos adverte que 1enganoso

o corao, mais do que todas
as coisas. A histria de Sanso
uma prova de que nossas emoes
podem comprometer a nossa
caminhada com Deus, levando-nos
ao sofrimento. Sabemos que o nosso
sucesso, ou o nosso fracasso, est
diretamente ligado qualidade das
nossas escolhas. Da a importncia de
vigiarmos constantemente (Mt 26.41).
Nosso alvo deve ser poder dizer como
Paulo: 2 Combati o bom combate,
acabei a carreira, guardei a f.
Em nossa lio de hoje vamos
analisar alguns fatos sobre a vida de
Sanso. Um homem que apesar de
todos os seus equvocos foi muito
importante para a histria de Israel.
1 Jr 17.9a.
2 2Tm 4.7.

52

Seu nome est registrado na galeria

dos heris da f (Hb 11.32).

Quem foi Sanso

Sanso (ilustre, pequeno sol) viveu
por volta de 1075 a.C. Sua histria
est registrada nos captulos 13 a
16 do livro dos Juzes. Era filho de
Mano, um homem de Zor, da tribo
de D. Sua me era estril quando
foi visitada por um anjo do Senhor.
Ela foi avisada de que daria luz um
menino, que livraria o povo de Israel
das mos dos Filisteus. Sanso era
um nazireu de Deus (Nm 6.1-21; Jz
13.5). Um homem consagrado antes
mesmo do nascimento. Deus era
com Sanso (13.24,25; 14.6; 15.14).
Sanso casou-se com uma filisteia
de Timna (14.1). Foi trado ao ter o
segredo do seu enigma revelado. Ele
ento se apaixonou por uma mulher
chamada Dalila, que subornada pelos
filisteus usou todo o seu charme para
arrancar de Sanso, aps quatro
tentativas, o segredo de sua fora

(16.17). Ele nunca havia cortado o

cabelo, mas deixando-se levar pela
atrao que nutria por Dalila, contou
toda a verdade. Enquanto dormia teve
seus cabelos cortados. Quando tentou
abrir os olhos, era tarde demais. Ele
havia perdido os olhos e a fora e
passou a ser como qualquer outro
homem. Os filisteus o levaram para
uma priso, onde ele, humilhado,
passou a trabalhar girando o moinho
no crcere.
Enquanto os filisteus exaltavam
o deus Dagom e zombavam do
Deus de Israel, Sanso se apoiou nas
colunas mestras que sustentavam o
templo e clamou ao Senhor (16.28).
O templo desabou sobre todos os
lderes, sobre o povo e sobre Sanso.
Todos morreram. O corpo de Sanso
foi levado por seus irmos, que o
sepultaram no tmulo de seu pai,
Mano. Sanso julgou Israel por 20
anos. Ele foi o 13 juiz.
A histria de Sanso serve de alerta,
nos proporciona as seguintes lies:

1. Devemos tomar cuidado com o

nosso envolvimento no mundo
Sanso se envolveu com os filisteus;
apaixonou-se e casou-se com uma
filisteia, ignorando o alerta dos seus
pais (14.3). Envolveu-se com uma
prostituta quando foi a Gaza (16.1)
e por fim rendeu-se aos encantos de
Dalila, uma mulher que sabia usar seus
encantos para conseguir seus intentos
(16.16). A queda de Sanso est
diretamente ligada a sua disposio

em viver longe do seu povo. Ela

aconteceu aos poucos.
Paulo fez o seguinte alerta para os
cristos: 3No se amoldem ao padro
deste mundo. Temos visto a cada dia
que passa um envolvimento maior da
igreja com as coisas e pessoas deste
mundo. Ao invs de transformar (Mt
5.13) infelizmente estamos vendo uma
gerao de cristos optando pelos
mesmos gostos, as mesmas msicas,
o mesmo estilo de festa, as mesmas
roupas, os mesmos ambientes, o
mesmo linguajar e o pior, projetos
de vida muito semelhantes. Tiago
nos alertou: 4Portanto qualquer que
quiser ser amigo do mundo constituise inimigo de Deus. Ao invs de
fugir estamos nos aproximando e nos
acostumando com o glamour (encanto)
deste mundo. Ao jovem Timteo
Paulo aconselhou: 5Foge tambm das
paixes da mocidade, e segue a justia,
a f, o amor, a paz com os que, de
corao puro invocam o Senhor.
6
George Barna fez uma pesquisa
nos EUA onde constatou que
apenas 43% dos adultos que se
declaram cristos so plenamente
comprometidos com a f crist.
Pelo que percebemos no dia a dia,
podemos afirmar que no Brasil no
diferente. Lembremo-nos das
palavras do Salmista: 7Como feliz
3 Rm 12.2a.
4 Tg 4.4b.
5 2Tm 2.22.
6 Dever Mark. 9 marcas de uma igreja saudvel.
Editora Fiel. So Paulo. 2012.
7 Sl 1.1.

53

aquele que no segue o conselho

dos mpios,no imita a conduta dos
pecadores, nem se assenta na roda
dos zombadores!
Enquanto igreja militante, teremos
que viver, trabalhar, negociar e estudar
neste mundo. Mas no podemos
esquecer que fomos chamados para
fora. Somos a igreja de Cristo, um
povo que vive na terra com um estilo
de vida de acordo com aqueles que
um dia vivero no cu. 8No ameis o
mundo, nem o que h no mundo.

razo. Precisamos pensar antes de

agir. Precisamos estabelecer princpios
que priorizem nossa integridade
diante de Deus. Precisamos cultuar de
forma racional.
Precisamos ouvir a voz do Esprito
Santo, o nosso ajudador. Precisamos
priorizar andar segundo a Palavra de
Deus (Sl 119.11). Precisamos renovar
o nosso entendimento diariamente.
Agindo assim, experimentaremos a 10
boa, agradvel e perfeita vontade de
Deus.

2. No podemos colocar as emoes

frente da razo

3. Nem sempre ser possivel ser

como antes

Sanso deu vazo emoo. Estava

nos braos de uma bela mulher,
que o levou queda. Ele havia se
acomodado ao ambiente, achavase forte o bastante para qualquer
situao. Ele teve trs oportunidades
de avaliar os fatos e reagir, mas optou
por ignorar o perigo e em seguida
caiu. Sanso tornou-se uma presa fcil
para Dalila e para os filisteus.
A Bblia nos alerta: 9No sejas sbio
a teus prprios olhos; teme ao Senhor
e aparta-te do mal. Mesmo assim
muitos esto optando por seguir
dando vazo apenas s emoes.
Vivemos numa poca em que todos
querem sentir, se arrepiar, etc. Poucos
falam sobre pensar. Da o grito do
cantor Joo Alexandre ao escrever a
cano intitulada proibido pensar.
Nossa vida precisa estar aliada
8 1Jo 2.15a.
9 Pv 3.7.

54

Essa uma triste concluso que

a histria de Sanso revela. A sua
falta de vigilncia custou muito caro.
Mesmo Deus ouvindo a sua orao
naquele templo, Sanso no teve
como recuperar os seus dias de glria.
Um dos melhores antdotos contra o
pecado pensarmos nas consequncias
dele. No preo carssimo a ser pago
diante de Deus e dos homens. A
maioria das quedas no acontece do
dia para a noite. H tempo para pensar,
avaliar, resistir e se necessrio fugir (Tg
1.14,15). Quantas vidas e famlias seriam
preservadas se aqueles que caram
tivessem aplicado essas e outras regras
de segurana. Precisamos estabelecer
limites, avaliar as consequncias dos
nossos atos antes de agir.
Sabemos que quando confessamos
ao Senhor os nossos pecados (1Jo
10 Rm 12.2.

4. Mesmo estando no fundo do

poo clame ao senhor
Os erros de Sanso o levaram a
uma condio a que ele jamais havia
imaginado chegar. Mas em meio s
pesadas consequncias ele fez um
pedido a Deus e foi atendido.
Sempre tempo de clamar. Foi o
Senhor quem disse: se o meu povo,
que se chama pelo meu nome, se
humilhar e orar, buscar aminha face
e se afastar dos seus maus caminhos,
dos cus o ouvirei, perdoarei o
seu pecado e curarei a sua terra
(2Crnicas 7.14).
Nenhuma condio deve nos afastar
de Deus. Clamemos ao Senhor, no
importa a circunstncia. 12A. W. Pink
afirmou: O propsito da orao no
fornecer a Deus o conhecimento
das coisas de que precisamos, mas
confessar-lhe nosso sentimento de
necessidade.

Para pensar e agir

A histria de Sanso que acabamos
de estudar um exemplo que
serve de alerta quanto ao nosso
11 1Co 10.12,13.
12 Blanchard John. Prolas para a vida. Edies Vida
Nova. So Paulo.1993.

envolvimento com o mundo. Um

homem consagrado antes mesmo do
nascimento, uma vida que tinha tudo
para dar certo, mas que aps viver
momentos de extremo sofrimento
teve um triste fim. Algum poderia
dizer: Ah, se Sanso tivesse vigiado
um pouco mais!.
A histria na vida real no se baseia
em suposies. Ela escrita com as
decises que tomamos no dia a dia.
Por isso, 13a melhor maneira de no
falhar nunca temer sempre.
permanecer com a armadura de Deus
para que possamos resistir no dia mau
(Ef 6.10-18). Portanto, antes que seja
tarde demais, clame ao Senhor.

Perguntas para discusso em classe

1. Qual a semelhana entre um
nazireu de Deus e um cristo
separado por Deus para uma vida
santa?
2. Quais as atitudes que Sanso
deveria ter tomado ao lidar com
Dalila? Onde foi que ele errou?
3. O que a histria de Sanso nos ensina
em relao ao envolvimento com o
mundo? At onde podemos ir?
13 Willian Jenkyn.

Leituras Dirias

1.9), eles so perdoados. Mas

tambm sabemos que muitas vezes
haver um triste salrio a ser pago em
consequncia deles. Na presena de
Deus podemos resistir s tentaes.
Ento: 11 Aquele, pois, que pensa
estar em p, olhe no caia.

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Tiago 4.4-10.
Provrbios 13.20, 14.7, 27.17.
Provrbios 18.8, 23.9.
Tiago 1.12-15.
I Pedro 5.8-9.
I Joo 1.8-10.
II Crnicas 7.14.

55

Data do Estudo

Licao 8
Texto Bblico: Neemias 7.1,2

HANANIAS Um homem preparado

para os grandes desafios
A crise mais aguda que
presenciamos a de integridade.
(Hernandes Dias Lopes)

injustia, corrupo, fraudes,

promiscuidade, etc. Certamente que em
nossos dias, Digenes tambm sairia
pelas ruas em busca de pessoas ntegras.

Certa vez, o sbio pensador

Digenes saiu pelas ruas, durante um
dia ensolarado, com uma lanterna
acesa. Algum o abordou e lhe
perguntou: O que voc procura com
uma lanterna acesa durante este dia to
ensolarado?. Ao que ele respondeu:
Estou procura de um homem
honesto, de uma pessoa ntegra.
Vivemos num mundo de
comprometimentos. A sociedade
abandonou os padres morais e
os princpios cristos em troca do
oportunismo. As maiores aspiraes
das pessoas em nossos dias podem
ser traduzidas em quatro palavras:
fortuna, fama, poder e prazer. Vale
tudo para conquistar tais coisas. Frases
como rouba, mas faz, todo mundo
faz e no vi nada, so utilizadas
para justificar os maus atos. Em vrios
segmentos da sociedade h pessoas
comprometidas com a desonestidade,

1.1 Definio de Integridade

Segundo 2John MacArthur, Jr.
Integridade a aderncia firme a um

1 Lima, Josadak. Integridade um compromisso de

vida. AD Santos. Curitiba. 2007.

2 John MacArthur, O poder da Integridade. Editora

Cultura Crist. So Paulo. 2001.

56

Quem foi Hananias?

A maior e mais importante
revelao sobre este personagem
so as palavras do prprio Neemias:
Hananias era ntegro e temia a
Deus mais do que a maioria dos
homens. Ele foi um dos judeus
que participaram da reconstruo
dos muros de Jerusalm ao lado de
Neemias por volta do ano 445 a.C.
O seu nome significa, em hebraico,
Jeov clemente.
A integridade uma garantia de
credibilidade. Vamos usar o exemplo
de Hananias para estudar acerca dessa
qualidade indispensvel a qualquer
servo de Deus.

1) Hananias era ntegro

severo cdigo moral e tico, o estado

de estar desimpedido; desembaraado
ou a qualidade ou condio de ser
inteiro ou indivisvel; inteireza. Vem da
palavra integer, que significa total
ou indiviso, completo. O termo
integridade significa essencialmente,
ser verdadeiro em relao aos prprios
padres ticos em nosso caso,
os padres de Deus. Integridade
sinnimo de honestidade, sinceridade,
incorruptibilidade. Descreve algum
sem hipocrisia ou dplice algum
que totalmente consistente em suas
convices. Uma pessoa a quem falte
integridade, algum que diga uma
coisa e faa outra um hipcrita.
1.2 - Importncia
Salomo afirmou: 3Quem anda
em integridade anda seguro; mas
o que perverte o seu caminho
ser conhecido. Uma vida ntegra
deveria ser uma das marcas de
qualidade mais visveis em qualquer
cristo. Um servo de Deus no
pode ter uma vida ameaada por
comprometimentos. Uma das
atividades de maior necessidade de
integridade a liderana da igreja.
Um lder espiritual tem de manter a
integridade para firmar um exemplo
a ser seguido. Temos vrios perfis
na Bblia que revelam isso (At 6.3;
1Tm 3). 4Quando as pessoas veem
seus lderes esticando a verdade e,
3 Pv 10.9
4BlackabyEnry. Liderana espiritual. Bompastor; So
Paulo, 2007.

estrategicamente, maquiando os
problemas, perdem a confiana nele.
Os seguidores no esperam que seu
lder seja perfeito, mas esperam que
seja ntegro.
A integridade vai alm da
sinceridade. Analisemos a explicao
de 5Ronaldo Lidrio: Integridade
mais do que uma convico.
uma atitude transformadora
e validadora. Leva-nos a uma
profunda inquietao que produz
transformaes internas e externas.
Faz-nos desejar viver de acordo com
a nossa f, nossos valores, com a
Bblia que afirmamos ser a nossa
regra de f e prtica.
A grande diferena entre
sinceridade e integridade a
obedincia. Enquanto a primeira
reconhece suas falhas e erros, a
segunda se contorce incomodada por
conserto e transformao".
Hananias era ntegro. Seu estilo de
vida chamou a ateno de Neemias.
Era um servo preparado para
qualquer desafio. Sua autoridade
havia sido construda e preservada
por meio de uma vida transparente,
em que prevalecia o carter e a
verdade.
No podemos tapar o sol com
a peneira. H crentes vivendo
totalmente adaptados a um mundo
de comprometimentos. Quando as
pessoas aprendem a mentir, enganar,
roubar e mascarar a verdade. A fazer
5 Lidrio, Ronaldo. Liderana e Integridade. Editora
Betnia. Belo Horizonte. 2008.

57

qualquer coisa para conseguir o que

desejam, tal comprometimento tornase modo de vida.
No Salmo 15 Davi definiu o
verdadeiro cidado dos cus com as
seguintes palavras: Aquele que vive
com integridade, pratica a justia e
fala a verdade de corao; que no
difama com a lngua, nem faz o mal
ao prximo, nem calunia seu amigo.

2) Hananias temia a Deus mais do

que a maioria dos homens
A maioria dos homens est vivendo
contra os padres estabelecidos por
Deus para a humanidade. H uma
rejeio natural a tudo o que diz
respeito a Deus(Rm1). Os homens
no conseguem entender como
os verdadeiros seguidores de Jesus
conseguem viver uma vida santa, e
por isso que muitas vezes somos
insultados, perseguidos filosoficamente,
etc. (1Pd 4.3). Mas no devemos nos
abalar, pois a Palavra de Deus se
cumprindo em nossos dias (Mt 24).
Hananias se destacava porque estava
acima da mdia no que diz respeito
intimidade com o Todo-poderoso.
Somente os servos que verdadeiramente
temerem a Deus estaro preparados.
Alan Redpath afirmou que o temor
reverente de Deus a chave para a
fidelidade em qualquer situao.

1) O resgate da devoo
precisamos passar mais tempo a
ss com Deus. Dedicar tempo de
qualidade para crescermos na graa
e no conhecimento do Altssimo.
Priorizar o estudo sistemtico da
Bblia e uma vida de constante
orao e comunho crist (Sl 119.11;
2Cr 7.14).
2) O resgate da doutrina
Crescemos quando conhecemos e
estudamos os nossos manuais de f.
H membros de igrejas batistas que
desconhecem nossos documentos e as
doutrinas bsicas do cristianismo. No
sabem o que consta na Declarao
Doutrinaria da CBB e nos princpios
batistas. So presas fceis de falsos
ensinos e da sndrome do eu acho
que... (Pv 22.28; 2Tm 2.15).

3. Propostas

3) O resgate da tica No
se amoldem ao padro deste
mundo...(Rm 12.2a). Precisamos
conhecer o padro dos cus e nos
preparar para os embates contra as
possveis propostas deste mundo. No
podemos ceder e fazer o que todos
fazem. Somos um povo peregrino,
que caminha ao lado de Deus para
algo muito maior. Temos que dar
um bom testemunho em todos os
segmentos da sociedade. Nossa vida
deve refletir a glria de Deus (Mt
5.16).

No trmino de nossa lio de hoje,

estamos propondo o resgate das
seguintes qualidades:

4) O resgate do pensamento e
do discernimento devemos sempre

58

5) O resgate do equilbrio No
podemos admitir uma vida alienada
ou isolada da sociedade. Cada um
deve saber at onde pode ir, tendo
como parmetro a vontade de Deus,
revelada na Bblia Sagrada. O cristo
no pode se deixar dominar pelos
negcios desta vida (2Tm 2.4).
6) O resgate do legado
Sempre haver algum nos olhando.
No podemos deixar um legado
negativo. Nossa famlia precisa ser
influenciada por nossa vida. A histria
de nossa igreja precisa ser escrita de
forma saudvel visando sempre a
um futuro ainda melhor. Um passo
em falso poder comprometer nosso
exemplo e causar prejuzos a terceiros
(2Tm 2.22).

Para pensar e agir

Estamos vivendo uma crise de
integridade, s no v quem no
quer. Muitos cristos j esto to
envolvidos com o estilo de vida do

mundo que j no sabem mais como

no se envolver. At a teologia foi
alterada para alimentar tais apetites
e por isso muitas igrejas esto
cheias de pessoas vazias. Irmos que
poderiam testemunhar acerca da f
em Cristo, mas que permitiram que
as facilidades do mundo destrussem
suas reputaes. H uma carncia
em nosso meio de pessoas como
Hananias.
Se Jesus sasse pelas ruas procura
de uma pessoa ntegra e temente
a Deus mais do que a maioria dos
homens, acharia voc?

Perguntas para discusso em classe

1. Quais so os maiores desafios da
igreja no que diz respeito a uma
vida de integridade? Por que tantos
crentes esto cedendo s presses
deste mundo?
2. As pessoas leem a Bblia, mas
s acreditam no que querem.
Por que isso acontece? Quais os
prejuzos para a vida daquele que
desobedece Lei do Senhor?
3. Das propostas feitas no fim
da lio, qual ser o seu maior
desafio?

Leituras Dirias

pensar nas consequncias dos nossos

atos (Vimos isso na lio anterior).
No podemos agir sem consultar o
Senhor. Precisamos corajosamente
discriminar o certo do errado, o bem
do mal, isso discernimento. No
podemos ceder s presses que visam
ao politicamente correto ou ficar
bem com a turma. Todo cristo deve
demonstrar convico em relao ao
caminho que afirma seguir (Hb 12.1,2;
1Jo 2.15-17; Ap 2.10) .

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Joo 15.16-19.
I Corntios 10.13-23.
II Corntios 10.3-6.
Glatas5.16-21.
Glatas 5.22-26.
Salmo 15.
Provrbios 10.9; Salmo 34.12-15.

59

Data do Estudo

Licao 9
Texto Bblico: xodo 18

JETRO
Um conselheiro muito especial

O indivduo que nunca muda de

opinio jamais corrige seus erros. O
fato que o caminho do sucesso est
sempre em construo.
(John L. Mason)

elizes so aqueles que tm

em seu crculo mais ntimo de
amizade ou em sua famlia,
pessoas como Jetro. Algum capaz de
nos auxiliar, de nos fazer enxergar as
ameaas que nos rondam. Devemos
louvar a Deus pelas pessoas que Ele
tem enviado para nos auxiliar nas
jornadas desta vida. Devemos, ainda,
considerar a possibilidade de sermos
pessoas como Jetro na vida dos
outros. Salomo sabiamente afirmou:
1
Quando no h sbia direo,
o povo cai; mas na multido de
conselheiros h segurana.
1 Pv 11.14.

60

Quem foi Jetro

Jetro (Excelncia) viveu por volta do
ano 1500 a.C. Foi sacerdote e prncipe
de Midi. Tambm era chamado de
Reuel (x 2.18). Tinha sete filhas, entre
elas Zpora, que veio a ser a esposa
de Moiss. Jetro era um homem
sbio, observador e hospitaleiro.
Moiss passou quarenta anos em
sua companhia antes de seguir para
libertar o povo de Israel. Aps Moiss
retirar o povo do Egito, Jetro o visitou
no acampamento no deserto. Ele
ficou animado com as boas notcias,
mas percebeu que Moiss estava
trabalhando demais, fazendo tudo
sozinho. Por isso aconselhou Moiss
a nomear assessores para dividir as
responsabilidades. Ele considerado
um dos primeiros consultores
gerenciais da histria bblica. As
chamadas leis de Jetro ainda hoje

influenciam lderes em todos os

segmentos gerenciais.
Nosso objetivo nesta lio ser
destacar as caractersticas pessoais
de Jetro que nos permitem defini-lo
como um homem muito especial.

1. Espiritualidade (v.12)
Jetro demonstrou seu temor a Deus
quando avisado por Moiss que o
Senhor lhe dera uma misso. No houve
questionamentos (x 4.18). Aps a sada
do povo do Egito, Jetro soube reconhecer
que todos os fatos eram provenientes do
poder de Deus. Ento Jetro, sogro de
Moiss, tomou holocaustos e sacrifcios
para Deus(18.11,12).
Tudo em nossa vida deveria ser
uma consequncia natural da nossa
comunho com Deus. 2O temor do
Senhor o princpio da sabedoria,
e o conhecimento do Santo
entendimento.Somente os homens e
mulheres espirituais, que temem a Deus,
conseguiro enxergar os valores de cima
(Cl 3.1) e podero influenciar outros a
sarem de onde esto para onde Deus
quer que elas estejam (Gl 6.1).
Segundo o diretor do Instituto
para o Desenvolvimento de Igreja,
Christian A. Schwarz 3O aspecto
que de fato diferencia igrejas que
crescem de igrejas que no crescem,
se os crentes de uma determinada
igreja vivem a sua f com dedicao,
paixo, fogo e com entusiasmo. Uma
2 Pv 9.10
3 SchwarzChristian A.O desenvolvimento Natural da
Igreja. Editora Esperana. Curitiba. 1996.

espiritualidade contagiante uma

marca de qualidade indispensvel
na vida de qualquer cristo e
consequentemente das igrejas. Est
diretamente relacionada com o tempo
investido em orao, na leitura da
Bblia, no viver e compartilhar a f
com entusiasmo (2Cr 7.14).

2) Sabedoria
Como importante a manuteno
dos relacionamentos saudveis na
famlia. Jetro e Moiss se respeitavam
(v.7). Nutriam um relacionamento
afetivo saudvel. Havia carinho entre
eles e isso foi uma porta aberta para a
influncia de Jetro sobre Moiss.Jetro
demonstrou sabedoria ao reconhecer
que Moiss, na melhor das intenes,
estava longe da famlia e trabalhando
alm de suas possibilidades (v.5,17).
Sua escala de valores estava invertida.
Vivemos numa sociedade de consumo,
em que muitas pessoas s pensam em
trabalhar e ganhar mais dinheiro para
consumir. Ns, os servos de Deus, que
temos a Bblia como nossa nica regra
de f e prtica, no podemos entrar
nesta ciranda nociva sade espiritual
e familiar. Precisamos viver aquilo que
a Palavra de Deus nos orienta, mesmo
que para isso precisemos nos privar
de alguns bens ou ttulos. Precisamos
de pessoas como Jetro para nos fazer
lembrar algumas orientaes que esto
na Palavra de Deus.
Marido e Mulher devem
permanecer juntos (Mc 10.6-9; 1Co
7.5,6);
61

 Pais devem dedicar tempo na

orientao dos filhos (Dt 6.5-8; Ef
6.4);
No podemos abandonar nosso lar
(1Tm 5.8);
Devemos cultivar uma vida simples
e dependente de Deus (Hb 13.5;
Mt 6.31-33).
Os conselhos sbios de Jetro foram
fundamentais para que Moiss
conseguisse permanecer saudvel
diante do povo de Israel.

3. Equilbrio
Moiss estava trabalhando demais.
Havia, sem perceber, perdido a razo.
Todos corriam srios riscos. Jetro no
hesitou em perguntar: Que isto que
tu fazes ao povo?. Mas Moiss tinha
na ponta da lngua as suas justificativas
para tamanha tolice. Segundo ele,
tudo o que estava fazendo estava
relacionado com o interesse do
povo pela vontade de Deus (v.
15,16). Mesmo com uma explicao
aparentemente to espiritual, Moiss
ouviu de Jetro as seguintes palavras:
No bom o que fazes (v. 17).
O sbio Jetro aps um tempo de
observao havia detectado pelo
menos duas ameaas em consequncia
dos atos de Moiss (v. 14):
Esgotamento pessoal;
Esgotamento de terceiros.
O conselho de Jetro foi em direo
ao equilbrio. Moiss deveria dividir a
carga e compartilhar responsabilidades
com os demais homens que
demonstrassem capacidade, temor
62

a Deus, veracidade e integridade.

Moiss foi obediente (v. 24) e fez
conforme o conselho do seu sogro.
O resultado foi to bom que Moiss
conseguiu continuar a sua jornada.
Essa uma lio que deveramos
aprender e colocar em prtica todos
os dias. Quantos saem por a se
autodestruindo e ainda prejudicando
terceiros por falta de equilbrio. Pessoas
que perderam a razo e mesmo assim
tm sempre uma boa justificativa para
tamanhas tolices. Quantas famlias
carecendo da presena de um pai ou
at mesmo uma me que saiu pelo
mundo de forma desequilibrada. Filhos
abandonados ou aos cuidados de
terceiros, enquanto seus pais esto por
a conquistando bens, ttulos, etc.
A sabedoria nos conduz a
respeitarmos a escala de valores como
peneiras em que devemos passar
cada proposta. Mesmo sabendo que
impossvel criarmos um padro que
contemple todas as situaes, estamos
propondo que antes de dizer sim,
sejam feitas as seguintes perguntas,
conforme a ordem indicada:
1)DEUS O que Deus acha disso?
O que a Palavra de Deus diz sobre
isso? Est de acordo com os princpios
cristos?
2)VOC O que voc est
achando disso? Est em paz? Sente-se
realizado? J orou por isso? Ouviu a
resposta de Deus?
3)FAMLIA O que sua famlia
pensa sobre o assunto? Vai prejudicar
o cnjuge? Os filhos? Vai separar

Para pensar e agir

Jetro apresentou um caminho
seguro para Moiss, que exigiu dele
decises imediatas. Ao responder
positivamente aos conselhos que
acabara de ouvir, Moiss deu passos
4 Sl 1.1-3.

seguros em direo ao equilbrio. O

resultado foram dias melhores para
todos. De nada adiantaria ter Jetro
por perto se o corao de Moiss
permanecesse irredutvel e obstinado
a fazer apenas o que ele achava ser o
melhor.
Deus tambm tem colocado pessoas
espirituais, sbias e equilibradas em
nossa vida para nos auxiliar. Essa
a parte de Deus. O que fazemos
com o que ouvimos a nossa parte.
Pessoas sbias partem para fazer o
que tem que ser feito. Falhamos de
verdade quando no aprendemos
com a experincia. Deveramos fazer
conforme lemos em Hb 2.1: ...
preciso que prestemos maior ateno
ao que temos ouvido, para que jamais
nos desviemos.

Perguntas para discusso em classe

1. Qual a sua viso sobre os
conselheiros? So importantes?
J procurou algum? Foi bemsucedido? Decepcionou-se?
2. O que tem levado as pessoas a
negligenciarem a escala de valores?
Quais os males decorrentes deste
equvoco?

Leituras Dirias

a famlia por um tempo indevido?

Vai causar transtornarmos capazes
de ameaar o equilbrio e harmonia
familiar?
4)TRABALHO Ser possvel
continuar conseguindo o sustento?
Tem a possibilidade de se realizar
como profissional? uma atividade
lcita e em conformidade com a vida
crist?
5)IGREJA Conseguir realizar
o seu ministrio? Ter tempo para
se desenvolver espiritualmente?
Conseguir caminhar alegremente
com a famlia para casa do Senhor?
Qualquer inverso ser fatal e
prejudicar as partes envolvidas.
Precisamos ter coragem para avaliar
nossas atitudes mesmo que para
isso o Senhor tenha que colocar em
nosso caminho pessoas como Jetro
para nos dar alguns toques em nome
de Deus. Quer ser feliz? Aprenda
a planejar e avaliar suas decises
baseando-se no manual, que a
Palavra de Deus. 4Como feliz
aquele que no segue o conselho
dos mpios, (...) Ao contrrio, sua
satisfao est na lei do Senhor, e
nessa lei medita dia e noite. (...).
Tudo o que ele faz prospera!

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Provrbios 11.14.
Glatas 6.1-3.
Romanos 15.1-7.
Mateus 6.31-34.
Eclesiastes 3.
Salmo 128.
Lucas 10.38-42.

63

Data do Estudo

Licao 10
Texto Bblico: 2Reis 4.1-7

VIVA DESAMPARADA Em
busca do alvio para sua Famlia

A Bblia tem muitas coisas a dizer

sobre o sofrimento, e grande parte
delas animadora. (A. W. Tozer)

uas palavras eram desconhecidas

pelo marido da viva. Proviso
(ao ou evento de prover;
abundncia de coisas necessrias) e
previso (ao ou efeito de prever).
Um homem temente ao Senhor, que
gozava de uma boa reputao entre
os profetas, mas que falhou na hora
de prover o sustento de sua famlia
e prever a possibilidade de sua falta.
Devido a esses equvocos, com a
sua morte, sua esposa e seus filhos
ficaram desamparados.
Se este homem fosse avaliado pelo
apstolo Paulo, correria o riso de
ouvir as seguintes palavras: 1Mas,
se algum no cuida dos seus,
especialmente dos de sua famlia,
tem negado a f e pior que um
descrente.
1 1Tm 5.8.

64

Quem foi a viva desamparada

Temos poucas referncias acerca da
viva. O que podemos afirmar com
segurana que ela era casada com
um homem piedoso, mas que ao
morrer a havia deixado com seus dois
filhos, desamparados financeiramente
e, o pior, sob o jugo dos credores.
Viveu por volta de 800 a.C. Era uma
mulher de f, que experimentou o
milagre da multiplicao do azeite que
salvou sua famlia das dvidas e ainda
supriu suas necessidades para o futuro.

Um assunto relevante para hoje

No difcil encontrar uma famlia
em crise devido negligncia
da previso. Muitas pessoas
sofrem porque no se prepararam
dignamente para as possveis
intempries da vida, ou at mesmo
para uma velhice saudvel. Salomo
recomenda que olhemos para a
formiga e seu precioso exemplo de
armazenamento. As formigas so

hbeis na tarefa de prover (Pv 6.6-11).

Desde a juventude importante para
o ser humano planejar a vida.
A histria da viva que estamos
chamando de desamparada um
convite reflexo. Precisamos viver com
sabedoria em meio a uma sociedade
consumista e imediatista. Ns, os servos
de Deus, precisamos edificar nossos
lares com sabedoria e discernimento (Pv
24.3). Para o servo que teme ao Senhor,
sua casa dever ser uma fortaleza
segura e refgio para seus filhos.
Em nosso estudo de hoje, vamos
extrair algumas lies da histria da
viva desamparada, que graas ao
nosso bom Deus teve um final feliz.

1. A aflio daquela viva era uma

consequncia das dvidas deixadas
pelo marido (v. 1a).
No sabemos o que levou aquele
homem ao endividamento e morte.
O fato que marcou a sua histria foi
o desamparo de sua esposa e filhos.
Uma situao triste que infelizmente
tem se repetido em muitas famlias de
nossas igrejas.
Odinheiro ou a ausncia dele tem sido
considerado o fator principal para muitos
divrcios em nossos dias. Saber comprar,
vender, poupar e at mesmo doar um
assunto que deve ocupar nossas mentes
e a dos nossos familiares. As crianas
tambm precisam aprender sobre
finanas para que, quando chegar a hora
de assumirem as responsabilidades de
um lar, no sejam negligentes.

No podemos viver de qualquer

maneira. Precisamos planejar a vida de
acordo com os preceitos do Senhor.
Salomo afirmou: 2O homem de bom
senso economiza e tem sempre bastante
dinheiro e comida em sua casa; o tolo
gasta o seu dinheiro assim que o recebe.
Alguns irmos interpretam
erroneamente o viver pela f; so
piedosos, mas erram ao negligenciar
as necessidades bsicas de sua famlia.
Como cristos devemos crer no
poder de Deus e na sua capacidade
de nos surpreender e nos suprir, mas
no podemos negligenciar nossas
responsabilidades que tm a ver
com o trabalho digno e dedicado e a
quitao dos nossos compromissos.
Muitos pedem a Deus mais dinheiro
quando deveriam pedir mais sabedoria
para administrar o que tm nas
mos. Para que a famlia no seja
surpreendida, sugerimos uma ateno
especial aos seguintes itens:
No deixar acumular contas (gua,
luz, gs, educao, etc.);
Saber separar aquilo que essencial
do que opcional;
Dar ateno s necessidades
bsicas de sade e educao;
Separar tempo e recursos para o
lazer;
Prover tranquilidade futura:
Recolhimento do INSS; plano de
previdncia privada; seguro de vida;
plano funeral, etc.
Equilbrio financeiro: Evitar
emprstimos, descontrole dos
2 Pv 21.20 (Bblia Viva)

65

gastos no carto de crdito,

financiamentos longos, etc.
Uma famlia deve ser administrada
por pessoas adultas. Os adultos fazem
o que precisa ser feito. Antes do
casamento, um homem e uma mulher
devem se preocupar em criar as bases
que proporcionaro uma vida com as
necessidades bsicas supridas.3Cuida
dos teus negcios l fora, prepara
bem tua lavoura e depois forma tua
famlia.

2. A viva aflita saiu em busca de

ajuda (v. 1b,2)
A mulher aflita foi at o profeta
Eliseu. No sabemos o que ela sabia
acerca daquele homem de Deus,
mas sua atitude foi positiva. Eliseu foi
o instrumento que Deus usou para
orient-la.
Na hora da aflio devemos
primeiramente buscar a face de
Deus e se necessrio devemos
buscar pessoas srias que possam
nos auxiliar. Pessoas de fora, muitas
vezes, enxergam o que geralmente
ignoramos. Para aquela mulher, perder
os filhos era uma questo de tempo.
Muitos so resistentes a
compartilhar suas dificuldades.
Acreditam erroneamente que o tempo
ir apagar ou melhorar. Na prtica
percebemos que essa no a melhor
deciso. Pedir ajuda poder significar
o incio dos dias de celebrao quando
os problemas sero resolvidos.
3 Pv 24.27.

66

3. A viva foi obediente ao fazer

conforme ordem do profeta eliseu
(v. 3,4)
A mulher colocou o que tinha em
casa disposio de Deus. O Senhor
operou um milagre em resposta
obedincia daquela mulher:
1) Ela demonstrou humildade ao
aceitar a ajuda de Eliseu;
2) Ela ouviu atentamente as
orientaes do profeta;
3) Ela confiou no absurdo que
seria a multiplicao do azeite;
4) Ela agiu conforme palavra do
profeta.
Muitas crises seriam vencidas se as
pessoas envolvidas fossem obedientes.
Muitas vezes esperamos que Deus
faa aquilo que devemos fazer. A
parte de Deus era o milagre. A parte
da viva inclua: pegar as vasilhas,
fechar a porta e ench-las.

4. A mulher experimentou o milagre

de Deus em sua casa
O azeite foi suficiente para encher
todas as vasilhas que eles haviam
conseguido. Com a venda daquele
precioso produto, uma importante
fonte de energia da poca, ela quitou
a dvida deixada por seu falecido
esposo e ainda sobrou o suficiente
para viver com seus filhos. Uma
famlia que estava arruinada, agora
pelo poder de Deus poderia sonhar
com dias melhores. Tudo por causa
do poder de Deus em resposta
obedincia daquela valorosa mulher.

Para pensar e agir

A viva que havia sido desamparada
pelo marido foi amparada por Deus.
O seu falecido marido entrou para
histria como um bom homem de f
que infelizmente no conseguiu ser
to bom nas finanas e no seu dever
de prover e prever as necessidades da
sua famlia.
O que seria de sua famlia se voc
faltasse? Seu cnjuge e seus filhos
teriam amparo financeiro?
Precisamos viver o presente
provendo o futuro. O tempo passa
rpido. E isso no tem nada a ver
com a ansiedade relatada por
Jesus em Mateus 6. O que estamos
defendendo a diligncia ao cuidar
da famlia para que no venhamos
a depender de terceiros. Os homens
e mulheres casados precisam
considerar a possibilidade de ficarem
vivos, deixarem o cnjuge vivo
e filhos rfos.H outra hiptese
que a invalidez ou a momentnea
impossibilidade de produo. Quanto
aos filhos, um dos melhores presentes
que os pais podero dar-lhes ter uma
aposentadoria segura para deix-los
livres para construrem suas prprias
vidas. Os pais devem estimular os
filhos ao trabalho de acordo com cada
fase da vida. Aprendemos no dito
popular: Aquele que no trabalha,
no digno do que come. Paulo disse
algo semelhante ao corrigir os ociosos:

... se algum no trabalha, tambm

no coma (2Ts 3.10).
No temos dvidas da capacidade
do nosso Deus em realizar milagres.
Mas naquilo que j sabemos que
deve ser feito, devemos agir com
diligncia. 4Por isso, necessrio
atentarmos mais ainda para as coisas
que ouvimos, para que nunca nos
desviemos delas.

Perguntas para discusso em classe

1. A postura do marido falecido que
acabamos de analisar tem sido
comum em nossos dias? Quem so
os credores dos nossos dias?
2. Nossos jovens esto sendo
devidamente orientados quanto
s responsabilidades que devem
ter ao assumirem uma famlia?
Quem deve se responsabilizar pelo
sustento: O homem ou a mulher?
3. At que ponto uma crise financeira
pode abalar nossa relao com
Deus?
4. Os cristos de hoje so
consumistas? Se forem, isso
tem atrapalhado o progresso do
evangelho?
4 Hb 2.1.

Leituras Dirias

Graas a Deus temos aqui um final

feliz. Isso animador.

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Salmo 23.
Salmo 128.
I Timteo 5.4-8.
Filipenses 4.19.
II Corntios 9.8-10.
Malaquias 3.11-12.
Salmo 121.

67

Data do Estudo

Licao 11
Texto Bblico: 1Samuel 1 a 4

ELI
Um lder reprovado por Deus
Deveramos estar dispostos
a verificar constantemente a
temperatura espiritual das pessoas
pelas quais somos responsveis, em
especial pelos nossos filhos.
(J. Otis Ledbetter)

emos em 1Timteo 5.8: Se

algum no cuida de seus
parentes, e especialmente dos
da sua prpria famlia, negou a f
e pior que um descrente. Muitos
so os textos bblicos que nos
alertam para o cuidado que devemos
dispensar aos da nossa famlia. Para
os lderes espirituais, o cuidado e a
espiritualidade no lar fazem parte de
um bom perfil para o exerccio do
ministrio (1Tm 3; Tt 1).
E exemplo de Eli nos leva a pensar
sobre a responsabilidade espiritual que
os pais devem exercer sobre os filhos.
Em nossos dias muitos pais cristos
esto negligenciando ou delegando
a terceiros a formao religiosa dos
filhos. Cristos dedicados e bem
intencionados no exerccio ministerial,

68

mas que esto correndo o risco de

serem reprovados por Deus quanto
responsabilidade dentro de casa.
Olham apenas para os de fora!
Augustus Nicodemus Lopes fez
a seguinte declarao: 1Nada
mais importante para a formao
de famlias e igrejas fortes que a
criao adequada dos filhos. Como
importante que saibamos criar os
filhos na disciplina e admoestao do
Senhor!

Quem foi Eli

Eli (Deus exaltado) foi sumo
sacerdote em Sil e o 14 juiz sobre
Israel. 2Eli teria sido o primeiro sumo
sacerdote da linhagem de Itamar, o
filho mais novo de Aro. Viveu por
volta de 1.100 a.C. Nada sabemos
sobre sua esposa. Eli tinha dois filhos,
Hofni e Finias (2.34). Eles eram
mpios, adlteros, desobedientes
e irresponsveis. Eli no conseguiu
1 Lopes. Augustus Nicodemus. A Bblia e sua
famlia. Editora Cultura Crist. So Paulo, 2007.
2 Champlin, R. N. Enciclopdia de Bblia Teologia e
Filosofia. Candeia. So Paulo, 1991.

impedir que seus filhos blasfemassem

contra o Senhor. Eles tornaram-se
culpados de imoralidade e sacrilgio.
Eli foi o grande mentor do profeta
Samuel (2.11), que ainda menino foi
chamado por Deus para proferir a
condenao da casa de Eli, que seria
retirado do oficio sumo sacerdotal
(3.11-14). Aos noventa e oito anos de
idade, cego e pesado, foi informado
por um benjamita da morte de seus
filhos e que a arca de Deus havia sido
tomada pelos filisteus. Eli caiu da
cadeira para trs, quebrou o pescoo
e morreu (4.18). Ele Julgou Israel por
quarenta anos (1115-1075).
Quem no se preocupa em
identificar os erros registrados na
histria corre o risco de repeti-los. A
escola bblica dominical um espao
aberto disciplina formativa para
todas as reas da vida. Na lio de
hoje vamos busca de algumas lies
baseadas na vida familiar de Eli:

1. Uma famlia no agrada a Deus

apenas pela tradio
Os filhos de Eli cresceram em meio
s atividades do santurio do Senhor.
Conheciam cada detalhe e sabiam
que no futuro estariam assumindo
as funes do pai. S que o mais
importante eles desconheciam, o
carter de Deus e suas exigncias.
Eles eram mpios e por isso foram
reprovados.
Filho de peixe, peixinho . Mas
filho de crente, crentinho no ! Essa
uma afirmao engraadinha e

real. Deus no aprova uma pessoa

por sua tradio familiar. 3Aquele
que pecar, esse morrer; o filho no
levar a culpa do pai, nem o pai levar
a culpa do filho. A justia do justo
estar sobre ele, e a impiedade do
mpio cair sobre ele.
Eli falhou ao achar que as coisas
se ajeitariam automaticamente. No
podemos dizer que ele foi totalmente
negligente, mas certamente cometeu o
erro de no comunicar aos seus filhos
as verdades espirituais que conhecia.
Mesmo que seus filhos se encaixassem
no perfil dos filhos que no ouvem
os conselhos dos pais, no podemos
isent-lo totalmente de culpa.
Devemos lembrar que a tradio foi
um dos empecilhos do jovem rico que
virou as costas para Jesus. Ele achava
que sabia tudo, mas desconhecia o
principal, e por isso no teve foras
para seguir o nosso Mestre (Lucas 18).
Mais do que o ambiente eclesistico,
nossos filhos precisam conhecer o
Senhor da igreja e seus princpios
revelados na Bblia Sagrada.

2. preciso investir tempo na

formao espiritual dos filhos
A tarefa mais importante que os
pais que j tiveram um encontro
genuno com Deus tm nesta vida
guiar seus filhos at Deus. muito
mais importante do que educ-los
para o mundo. Veja o exemplo de
J (Cap.1). A Bblia recomenda aos
3 Ez 18.20.

69

pais a, antes de tudo, 4criar os filhos

na disciplina e instruo do Senhor.
E para isso devem os pais investir
tempo nesta indispensvel tarefa. Em
Deuteronmio 6.7 encontramos um
importante ensino sobre quando os
filhos devem ser ensinados:
Sentado em casa;
Andando pelo caminho;
Ao deitar-te e ao levantar-te.
Infelizmente no faltam ladres do
tempo dos pais e dos filhos em nossos
dias.
A educao secular e o ensino
religioso devem caminhar de mos
dadas. Caso os pais cristos no
compartilhem as verdades acerca
de Deus com os filhos, eles sero
presas fceis para as filosofias
que hoje tm ocupado as mentes
dominantes na mdia, nas escolas e
nas universidades. Quase todos os pais
cristos conhecem Provrbios 22.6,
mas poucos procuram viver o que
diz esse texto. 5Augustus Nicodemos
Lopes afirmou que o maior legado
que os pais podem deixar aos filhos
o conhecimento e o temor de Deus.
No livro Sua Herana, 6J. Otis
Ledbetter afirma que um bom legado
espiritual nos d um fundamento para
compreendermos e respondermos
obra de Deus em nossa vida. Ao
contrrio, um mal legado espiritual
limitar a nossa habilidade de
4 Ef 6.4.
5 Lopes. Augustus Nicodemus. A Bblia e sua
famlia. Editora Cultura Crist. So Paulo, 2007.
6 Ledbetter, J. Otis. Sua herana. Textus. Rio de
Janeiro; 2002.

70

reagirmos a esse aspecto vital da

existncia. Temos a seguir uma lista,
que obviamente no completa, com
alguns dos principais indicadores de
legado na dimenso espiritual.
Um forte legado espiritual...
Reconhece e refora as atividades
espirituais;
Considera Deus como um ser
pessoal e amoroso, que deve ser
amado e respeitado;
Transforma as atividades espirituais
rotineiras em um aspecto da vida
(frequentar a igreja, orar, ler a
Escritura, etc.);
Fala sobre questes espirituais
como sendo meios de reforar os
compromissos espirituais;
Esclarece verdades eternas,
discernindo o certo do errado;
Incorpora os princpios espirituais
no viver cotidiano.
Um fraco legado espiritual...
Arruna ou ignora as realidades
espirituais;
Representa Deus como um ser
impessoal, que deve ser ignorado
ou temido;
Nunca ou raramente participa das
atividades espirituais;
Tem poucas discusses espirituais
de natureza construtiva;
Confunde os absolutos e sustenta o
relativismo;
Separa os princpios espirituais dos
prticos.

Eli se acostumou a uma tragdia

muito comum em nossos dias. Fora
de casa um homem bem-sucedido.
Dentro de casa um pai rejeitado,
omisso e incapaz de colocar as coisas
no seu devido lugar. Suas tcnicas
funcionaram com Samuel, mas no
funcionaram com os da sua prpria
casa. Os de fora o ouviam, j os de
casa... O que ser que aconteceu? Por
qu? Jamais saberemos!
No podemos nos acostumar a
viver uma vida fora e outra dentro
da igreja. Precisamos ser ntegros,
mostrando transparncia em nossos
relacionamentos. Os pais ensinam
mais com o exemplo do que com as
palavras. Um filho valoriza mais o que
v do que o que ouve.
Quando as coisas no vo bem,
no podemos fingir que esto bem.
Talvez seja hora de pedir ajuda. Mas
infelizmente em algumas famlias
crists so comuns os comentrios
depreciativos sobre a igreja e sua
liderana. 7Preserve a imagem da
igreja e de seus oficiais junto aos
seus filhos. Um dia voc poder
precisar deles para ajud-lo com seus
filhos.

Para pensar e agir

Eli perdeu o que ele tinha de mais
importante: a aprovao de Deus e
sua famlia. Vimos em nosso estudo
de hoje que uma vida que tinha tudo
7 Coelho Filho, Isaltino Gomes. Famlia vale a
pena acreditar. Editora Sabre. Rio de Janeiro. 2012.

para dar certo terminou de forma

trgica.
Aquilo que fazemos dentro de
nosso lar est diretamente ligado
forma como Deus e as pessoas nos
olharo. Uma pessoa que falha com
os da sua prpria famlia, deixando de
honrar a quem merece honra, pouco
conseguir do lado de fora. Uma
pessoa que no se preocupa com a
qualidade espiritual dos que esto
dentro de sua prpria casa ter a sua
credibilidade na igreja abalada.
Se Deus cobrar de ns as almas
que esto distantes, quanto mais as
que esto dentro de nossas casas.

Perguntas para discusso em classe

1. Como os pais cristos esto
tratando a espiritualidade dos filhos
em nossos dias?
2. comum encontrarmos pessoas
como Eli, que tinha um importante
cargo na igreja e uma famlia
destruda pelo pecado e pela falta
de respeito?
3. O que podemos fazer como
igreja para auxiliar as famlias na
responsabilidade de guiar os filhos
at Deus?

Leituras Dirias

3. Eli se acomodou a uma vida dupla

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Deuteronmio 6.5-9.
Salmo 127.
Colossenses 3.21; Efsios 6.4.
J 1.1-5.
Provrbios 3.12, 29.15.
I Timteo3.1-5.
Isaias 33.2.

71

Data do Estudo

Licao 12
Texto Bblico: 1Samuel 25.2-38

NABAL
Uma pessoa difcil de conviver

Sabedoria o conhecimento que

enxerga o corao das coisas, que as
conhece como elas realmente so.
(J. Armitage Robinson)

odos ns almejamos viver em

paz. Sonhamos com um lar
equilibrado e feliz, com uma
igreja semelhante de Atos 4, com
uma equipe de trabalho harmoniosa,
etc. Na prtica sabemos que tudo
depender das nossas prprias
atitudes e daquelas das demais
pessoas envolvidas. Atitudes como as
de Nabal funcionam como inimigos
internos, que so capazes de destruir
relacionamentos, fazendo as pessoas
abrirem mo dos seus sonhos,
produzindo amargura e graves feridas

72

emocionais.1Gente gosta de gente,

v e quer ser visto, fala e quer escutar,
escuta e quer falar, enfim, somos
gregrios (que vive em bando) e da a
extrema e fundamental importncia
dos relacionamentos.
Um olhar detalhado na postura
deste homem poder nos levar a
evitar repetir atos semelhantes e ainda
poder produzir em ns melhorias que
influenciaro as pessoas que convivem
conosco.

Quem foi Nabal

Nabal (Insensato, sem juzo) era
um descendente de Calebe, que vivia
em Maon por volta de 1000 a.C. Era
muito rico, possua grandes rebanhos
1 Tiba, Iami. Famlia em alta performance. Editora
Integrare. So Paulo. 2009.

de ovelhas (3.000) e de cabras (1.000)

no Carmelo. Sua mulher, Abigail,
era sensata e formosa. Nabal era
um homem de difcil convivncia,
maligno em suas aes, inacessvel,
descontrolado e tolo. Cometeu a
insensatez de destratar Davi e recusarse a dar assistncia a ele com seus
homens. S no foi atacado e morto
devido sbia interveno de Abigail,
que ao tomar conhecimento das
intenes de Davi foi ao seu encontro
fazendo-o mudar de ideia.
Nabal morreu de forma melanclica.
Aps saber do risco que havia corrido,
sofreu um mal sbito (talvez um
infarto ou derrame) que o deixou
por dez dias como uma pedra (talvez
em coma). S ento faleceu. Nabal
tornou-se um triste exemplo para
todos ns. Seus atos servem de lio
que jamais devero ser repetidas.
Vejamos algumas caractersticas
de Nabal que se repetidas
podero impedir a construo de
relacionamentos saudveis:
1) Nabal era duro (v. 3) Pessoas
duras tambm so consideradas
azedas, speras, grosseiras, severas,
brutas, nervosas, etc. Com elas
as coisas se resolvem no grito,
com agressividade. Produzem
principalmente o medo e a revolta
nas pessoas do seu convvio. Salomo
sabiamente afirmou: 2No te
apresses no teu esprito a irar-te,
porque a ira abriga-se no seio dos
2 Ec 7.9; Pv 14.7a.

tolos. Quem facilmente se ira far

doidices.
2) Nabal agia com maldade
(3b) Como pessoas que geralmente
vivem de m vontade contra os
outros. Salomo definiu o homem
mau com as seguintes palavras: 3Ele
anda com a perversidade na boca
(...) perversidade h no seu corao;
todo o tempo maquina o mal; anda
semeando contenda.
3) Nabal era ingrato (v. 11 e
21) Um pessoa que no reconhecia
os benefcios recebidos. A ingratido
produz uma dor insuportvel no
corao. Como ruim conviver com
algum que no reconhece seus
esforos. Gente que cospe no prato
que come.
4) Nabal era incomunicvel (v.17)
Ele era intratvel, insocivel. Abigail
teve que sair e no pde falar com o
marido (v. 19). O empregado foi falar
com ela porque com Nabal, o patro,
ningum podia falar (v.14 e 17).
5) Nabal era um insensato
(v.36) Ele, sua esposa e seus bens
estavam ameaados e mesmo assim
ele agiu com irresponsabilidade e
insensatez ao organizar uma festa,
sem a presena da esposa, quando
ingeriu uma grande quantidade de
bebida levando-o embriaguez.
Como difcil conviver com pessoas
3 Pv 56.12-15.

73

que no conseguem enxergar as reais

necessidades a sua volta. Pessoas que
vivem no mundo da lua quando
deveriam encarar os fatos e trabalhar
duro para mudar as tristes realidades
que esto a sua volta.
O pastor Isaltino Gomes Coelho
Filho afirmou: 4 O que torna uma
famlia equilibrada a presena
de pessoas que sabem manter
relacionamento equilibrado. Este
um conceito que podemos aplicar
em todos os relacionamentos.
Na convivncia com pessoas
como Nabal, o caminho mais fcil
descart-las. A justificativa que
elas so tomadas pela chamada
sndrome de Gabriela: Eu nasci
assim, vou viver assim e vou morrer
assim. S que ns, que cremos
no poder de Deus, no podemos
esquecer que o nosso Senhor
especialista em mudar coraes.
Conhecemos inmeras pessoas que
tiveram suas aes transformadas
pelo poder de Deus. Devemos orar e
agir para que as pessoas que fazem
parte dos nossos relacionamentos
tambm sejam transformadas.
Se voc sofre da sndrome de
Nabal ou convive com algum
que se identifica com seus atos
na prtica do dia a dia, o melhor
remdio ser uma identificao
imediata com o exemplo de
Abigail. Seus mtodos podero nos
4 Coelho Filho, Isaltino Gomes. Famlia: vale a pena
acreditar. Editora Sabre. Rio de Janeiro. 2012.

74

ajudar no desafio de desenvolver

relacionamentos saudveis.
1) Abigail resolveu agir (v.
18) O que voc precisa fazer para
restaurar um relacionamento abalado?
Quais as atitudes que voc deve tomar
para resgatar a harmonia do seu lar?
Abigail saiu do seu conforto e foi
at a presena de Davi em busca de
paz. Ela no perdeu tempo tentando
influenciar Nabal. Ela sabia que sua
felicidade dependeria de uma ao
imediata, de um contato com Davi.
2) Abigail agiu com inteligncia
(v. 19b e 23) o silncio naquele
momento foi uma questo de
sobrevivncia. A sua posio de
humildade perante Davi foi uma porta
aberta para a resoluo do conflito.
Ela no foi presena de Davi para
fazer acusaes. Ela levou donativos
(v.18), fez o necessrio para restaurar
a paz.
3) Abigail foi responsvel (v.
24) - Ela no ficou em casa esperando
a morte. Tambm no utilizou de
acusaes e intrigas. Preferiu assumir
responsabilidades e tentar resolver
pessoalmente o conflito. Agiu antes
que fosse tarde demais.
4) Abigail foi usada por Deus (v.
26 e 32) O prprio Davi reconheceu
que Deus havia enviado Abigail. Ela foi
um instrumento usado para impedir
que uma tragdia acontecesse,

5) Abigail agiu com bom senso

(v. 33,36,37) Ela soube apreciar os
fatos. Agiu no tempo certo e esperou
o melhor momento para conversar
com Nabal. Seu marido era um tolo,
mas ela no permitiu que sua tolice a
contaminasse. Abigail viu seu esposo
morrer de forma to trgica. Mas por
ter sido uma pessoa to especial atraiu
a ateno de Davi. Ela se tornou sua
mulher (v. 40-42).

Para pensar e agir

Precisamos atentar para a forma
como nos relacionamos com as
pessoas que esto a nossa volta.
Somos responsveis por aquilo que
construmos nos coraes das pessoas.
O exemplo de Nabal deve nos levar
a uma boa reflexo. As pessoas
que convivem conosco conseguem
dialogar, expor suas ideias com
liberdade? Elas tm a liberdade de
falar e se necessrio at discordar de
nossas opinies sobre os mais variados
assuntos? So ouvidas com respeito?
Muitas vezes queremos enxergar
a vida apenas do nosso jeito. No
consideramos as boas aes que
as pessoas que esto ao nosso
redor esto praticando em nosso
favor. Isolamo-nos. Nabal errou ao
negligenciar o pedido de Davi. Ele agiu
com ignorncia e se no fosse Abigail
pagaria com a vida por tamanha
tolice.

Nabal o extremo que infelizmente

tem se repetido em muitas
comunidades e lares. A maneira mais
eficaz de reverter este triste quadro
a busca diria para evidenciarmos
o fruto do Esprito (Gl 5). Precisamos
permitir que o Esprito Santo nos
convena dos nossos equvocos
para que possamos construir
relacionamentos saudveis e sejamos
agentes reconciliadores como a sbia
Abigail.

Perguntas para discusso em classe

1. Das atitudes de Nabal que foram
destacadas na lio de hoje, qual
voc julgaria a mais letal para a
construo de relacionamentos
saudveis?
2. O que leva um cristo convertido
a agir como Nabal? Isso tem
acontecido ainda hoje? Voc foi
vtima de exploses acaloradas por
pessoas que deveriam agir com
respeito?
3. O que voc destaca nas atitudes
de Abigail? Qual foi a virtude
que mais chamou a sua ateno?
As mulheres de hoje esto
evidenciando essas virtudes?

Leituras Dirias

destruindo a sua famlia e manchando

a reputao de Davi.

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Mateus 5.1-22.
Gnesis 50.14-21.
Colossenses 3.16-17.
Efsios 5.17-21.
Provrbios 16.3.
Provrbios 31.10-11.
Salmo 90.12.

75

Data do Estudo

Licao 13
Texto Bblico: O livro de Rute

RUTE Fidelidade em
qualquer situao

O temor reverente a Deus a

chave para a fidelidade em qualquer
situao. (Alan Redpath)
1
Rute o nico livro da Bblia que
focaliza as provaes e dificuldades de
uma nica famlia, em vez de uma tribo
ou nao. Para 2J. Hardec Kennedy
o livro o conto mais encantador do
Antigo Testamento. O livro recebe o
nome de sua principal personagem.
Rute foi uma mulher dedicada a
Deus e famlia. Em sua histria de
vida, destaca-se a deciso de seguir
ao lado da viva Noemi, sua sogra.
Mesmo sabendo que enfrentaria
grandes adversidades, priorizou
honr-la. Sua famosa declarao:
3
Pois aonde quer que fores, irei
tambm; e onde quer que ficares, ali
ficarei. O teu povo ser o meu povo,

1 Ellisen Stanley A. Conhea Melhor o Antigo

Testamento. Edies Vida Nova. So Paulo. 1991.
2 Allen Clifton J. Comentrio Bblico de Broadman,
JUERP, Rio de Janeiro,1994.
3 Rt 1.16b.

76

e o teu Deus ser o meu Deus tem

sido usada ao longo dos tempos
em situaes ou cerimoniais que
expressam fidelidade e compromisso.

Quem foi Rute

Rute (companheira) era moabita,
povo pago descendente de L.
Sua histria provavelmente ocorreu
durante a poca dos juzes (cerca
de 1150 a.C). Era esposa de Malom.
4
A histria de Rute deve ser lida em
conjunto com os primeiros captulos
de Juzes porque ela nos d uma
ideia da vida domstica de Israel
naquele tempo. Aps a morte de
Malom, Rute decidiu seguir ao lado
da sograNoemi at Belm (Rt 1.16).
L conheceu Boaz e casou-se com ele,
que era um homem poderoso e rico e
assumiu o papel de parente remidor.
Tiveram um filho, a que deram o
nome de Obede. Este veio a ser o pai
4 Estudo Panormico da Bblia. Editora Vida. So
Paulo. 1991.

de Jess. Rute foi bisav do rei Davi.

Seu nome consta na genealogia de
Jesus, registrada em Mateus 1.
5
A histria de Rute serve para
lembrar que a nossa fidelidade
uma parte do cumprimento das
promessas de Deus. Suas atitudes nos
proporcionam as seguintes lies:

1. O relacionamento familiar deve ser

firmado numa aliana (1.16-18).
Pelas atitudes de Rute, podemos
concluir que ela tinha um
relacionamento familiar firmado
em uma aliana com Malom e
consequentemente com Noemi.
Vivemos numa poca em que os
relacionamentos so descartveis.
Atualmente, poucos conseguem agir
conforme a moabita Rute.
Seu relacionamento familiar est
firmado em um contrato, ou uma
aliana? Vamos tentar entender isso
utilizando a explicao de 6Mike e
Marilyn Phillipps.
Contrato = responsabilidade
limitada.
Aliana = responsabilidade
ilimitada.
O ideal que nossos
relacionamentos sejam firmados
em uma aliana. Na prtica isso
significar um forte compromisso e
lealdade at a morte. Famlias em
que prevalece a aliana, as pessoas
5 Dockery David S. Manual Bblico, Edies Vida
Nova. So Paulo. 2001.
6 Phillipps, Mike e Marilyn. Casados para sempre,
Belo Horizonte, MMI Brasil. 2007.

morrem para a vida independente,

pois as pessoas do a vida umas pelas
outras. A vida individual d lugar
vida compartilhada, a independncia
d lugar interdependncia. As
promessas so cumpridas, pois
prevalece a fidelidade.
Em nossos dias fala-se muito em
contratos e direitos. Nos contratos,
h clusulas de segurana para
qualquer situao. Visando proteger
as pessoas envolvidas, os contratos
so elaborados considerando a
possibilidade de um rompimento.
Um casamento, e consequentemente
uma famlia, no deve ser baseado
num contrato, mesmo tendo
comparecido a um cartrio para
assinar o termo civil. Principalmente
ns, os cristos, devemos basear
nossos relacionamentos numa aliana
em que somente a morte deve nos
separar (Mt 19.6). Cnjuges, pais e
filhos, sogros(as) e genros ou noras,
etc. devem honrar o compromisso
assumido em qualquer situao e
buscar em Deus a direo, objetivando
viver em harmonia. A vida de Rute nos
ensina isso!

2. A fidelidade de Rute abriu as

portas para que suas necessidades
fossem supridas (2.11-17)
Boaz no seu primeiro contato com
Rute, mostrou-se um homem muito
gentil. Fica claro no texto que ele foi
influenciado por aquilo que as pessoas
estavam dizendo acerca de Rute. Em
77

2.11 lemos as seguintes palavras de

Boaz: Contaram-me tudo que tens
feito pela tua sogra, depois da morte
de teu marido: como deixaste teu pai
e tua me, e a terra onde nasceste....
Aquilo que fazemos com as
pessoas que esto a nossa volta,
principalmente com os de nossa
famlia, toca o corao das pessoas
que nos observam. Vivemos num
mundo de muitas injustias e
conhecemos histrias de pessoas
que foram injustiadas pelas de sua
prpria famlia. Mas essas histrias
so excees. O mais comum ver a
lei da semeadura (Gl 6.7) cumprindose no dia a dia das famlias. Quem
planta amor colhe amor, quem planta
respeito colhe respeito, quem planta
espiritualidade colhe espiritualidade,
etc.
Rute foi abenoada e protegida
por Boaz devido sua disposio em
ajudar a sua sogra. Ela foi trabalhar
no campo para auxiliar e acabou
sendo beneficiada. Devemos cuidar
das pessoas que esto a nossa volta.
Acima das pessoas o nosso Deus, que
tudo v, est atento s nossas aes
e certamente nos honrar. Quando
Paulo escreveu aos filipenses em
resposta generosidade daqueles
irmos, afirmou: 7O meu Deus suprir
todas as vossas necessidades, segundo
sua riqueza na glria em Cristo Jesus.
Seja fiel a sua famlia, ajude as pessoas
e conte com a generosidade de Deus!
7 Fp 4.19.

78

3. As atitudes de Rute fizeram dela

um exemplo para as famlias em
todos os tempos (4.15)
Quem diria que aquela mulher
viva que chegou a Belm no intuito
de auxiliar sua sogra se tornaria
esposa do rico e influente Boaz, me
de Obede, av de Jess, bisav do
poderoso rei Davi e teria o nome na
honrada genealogia de Jesus? Que
exemplo de vida!
Em nossos dias, no podemos
esquecer que a nossa fidelidade uma
parte do cumprimento das promessas
de Deus em nossa vida. O Senhor nos
abenoa quando obedecemos aos
seus preceitos e agimos com justia.
No que diz respeito famlia, temos
na Bblia orientaes expressas para
todos e para as diversas situaes do
dia a dia.
Destacamos abaixo alguns
problemas que precisam ser
considerados e tratados:
1) Muitos cristos no se
interessam em aprender as Sagradas
Escrituras. Afirmam que a Bblia
a nossa nica regra de f e prtica
sem conhecer o seu contedo. Agem
segundo a razo humana ou so
motivados pelas emoes. Sofrem na
vida e na famlia por negligenciarem
o nosso manual de vida, a Bblia
Sagrada.
2) Muitos cristos conhecem o
contedo da Bblia Sagrada, mas
insistem em viver contrariando seus
preceitos. Pessoas desobedientes que

8 Blanchard John. Prolas para a vida. Edies Vida

Nova. So Paulo.1993.
9 Sl 119. 14-16.

os que a edificam. Deus honrar os

fiis!

Para pensar e agir

Rute no permitiu que a perda de
seu marido ofuscasse suas qualidades.
Ela, mesmo enfrentando vrias
adversidades, escolheu recomear
pelo caminho da fidelidade em
qualquer situao.
Mesmo que sejamos surpreendidos
com algum trauma nesta vida,
devemos enfrentar acreditando que
o futuro ao lado de Deus ser bem
melhor. A maior herana de Rute
talvez tenha sido o conhecimento
do Deus de Malom, que era o mesmo
de Noemi. Convicta ela pde dizer: o
teu Deus ser o meu Deus!

Perguntas para discusso em classe

1. As relaes familiares de hoje esto
sendo baseadas em contrato, ou
aliana?
2. Por que um cristo genuno tem
como marca um cuidado diligente
famlia? O que isso tem a ver com
o agir de Deus em nossas vidas?
At que ponto isso influencia nossa
adorao?

Leituras Dirias

muitas vezes querem o aval de Deus

em situaes que o Senhor j disse
que no, gente que deixa de praticar
aquilo que na Bblia est revelado
como prtica esperada de um servo
de Deus.8Oswald Chambers exclamou:
Cuidado com a racionalizao
da Palavra de Deus, obedea a
ela!Pessoas assim deveriam romper
com a desobedincia e dizer como
o Salmista: 9Alegro-me tanto no
caminho dos teus testemunhos quanto
em todas as riquezas. Medito em teus
preceitos e observo teus caminhos.
Terei prazer nos teus decretos; no me
esquecerei da tua palavra.
3) Muitos cristos esto criticando
aqueles que optaram por obedecer
Palavra de Deus. Vivemos os tempos
difceis mencionados por Paulo em
2Tm 4. As pessoas esto se tornando
resistentes s doutrina e voltadas
para as fbulas. Estamos substituindo
a ajuda do alto pela autoajuda. Aquilo
que Deus disse por aquilo que os
homens esto dizendo. O resultado
um cristianismo morno, acompanhado
de um estilo de vida tico e familiar
deprimente. E o pior que as coisas
que no mundo so consideradas
normais esto entrando aos poucos
em nosso meio, acompanhadas da
frase: No tem nada aver!
tempo de valorizarmos o que vem
de Deus, lembrando que Se o Senhor
no edificar a casa, em vo trabalham

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado
Domingo

Rute 1.
Rute 2.
Rute 3.
Rute 4.
Lamentaes 3.22-26.
Mateus 5.16.
Salmo 37.39-40.

79

Currculo 2013
CONVENO
BATISTA
FLUMINENSE

Primeiro Trimestre

Revista da Conveno Batista Fluminense

Adorao e adoradores
Princpios bblicos para o culto cristo
Pr. Elildes Fonseca

Segundo Trimestre
Libertos para Servir Lies Glatas
Pr. Davi Freitas

Ano 10 - n38 - Julho/Agosto/Setembro de 2013

Diretor Executivo: Pr. Jos Maria de Souza

Diretoria da Conveno Batista Fluminense:

Presidente - Pr. Geraldo Geremias
Primeiro Vice-Presidente Pr. Nilson Gomes Godoy
Segundo Vice Presidente Pr. Ceza Alencar Rodrigues Duarte
Terceiro Vice-Presidente Pr. Jos Laurindo Filho
Primeira Secretria Jane Clia da Silva Rodrigues
Segundo Secretrio Pr. Gerson Janurio
Terceiro Secretrio Pr. Juvenal Gomes da Silva
Quarto Secretrio Pr. Ozas Dias Gomes da Silva

Diretor de Educao Religiosa:

Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda

Redao: Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda

Reviso Bblico-Doutrinria:
Pr. Francisco Nicodemos Sanches
Pr. Paulo Pancote
Patricia Conceio Grion
Pr. Oswaldo Luiz Gomes Jacob

Terceiro Trimestre
Vidas que marcaram seu tempo Personagens do antigo testamento
Pr. Jos Gomes

Reviso Geral: Adalberto de Souza

Produo Editorial: oliverartelucas
Direo de Arte: Rogrio de Oliveira
Projeto Grfico: Vitor Coelho
Diagramao: Andra Menezes

Quarto Trimestre

Distribuio:

Viva bem Provrbios

Pr. Antonio Regly

Telecarga Express Transporte Rodovirio Ltda

Conveno Batista Fluminense

Rua Visconde de Morais, 231 - Ing - Niteri / RJ
CEP 24210-145
Tel.: (21) 2620-1515
E-mail: contato@batistafluminense.org.br

Seja mordomo
Algumas Igrejas podero estar recebendo mais
revistas que o nmero de jovens e adultos
matriculados na EBD ou em outro grupo de estudo
bblico. Por favor, avise a Conveno se for este o
seu caso. Queremos investir seu dzimo tambm em
outros projetos.

Veja no novo site:

sugestes didticas

Esta revista foi elaborada pela Conveno

Batista Fluminense, com o dzimo dos
crentes batistas, com a participao de
sua igreja no Plano Cooperativo e com a
contribuio das Associaes Regionais.
A distribuio desta revista gratuita.

www.batistafluminense.org.br