Academia de Formacin Espiritual 2014

Antiguo Testamento y Derechos Humanos

Rvda. Dra. Doris J. Garca

Prontuario

La tradicin bblica que asegura la justicia, el juicio, el amor y la misericordia de Dios como Jer 9:23-
24, 31:3-5, afirma esa praxis cristiana que hace eco al corazn de las palabras y acciones de Jess. Sin
embargo, los textos bblicos e historias como Nm. 33:51-53, Dt 12:2-3, 21:10-14, 23:1-3, Esd 10 son
contrarias a esto; y han servido y sirven todava para justificar la violencia, la opresin y la violacin a
los derechos humanos. Cmo responder a estas contradicciones? Cmo sustentar nuestra fe y
afirmar los derechos humanos?

En este tiempo junto/as reflexionaremos en estos temas y esperaremos la claridad y gua del Espritu
Divino que sustenta la vida y que afirma su dignidad.

Textos bblicos base para la experiencia: Gen. 1:26-31, 4:8-10, Num. 35:11-15, Lev 19:11-18, 33-
34, Dt 10: 16-21, Dt 6:4-5, y Mr 12:30-31.

Textos para estudio:
1. Juan Luis de Len Azcarate, Dignidad Humana y Violencia en el Antiguo Testamento: El doble
rostro de Yahv (Cuadernos de Teologa Deuston Num 26) Universidad de Deusto, 2002. (Lo compr
digital por 2 euros en http://www.tagusbooks.com/)

2. Hugo Cceres La Masculinidad de Jess como Proyecto Liberador: Recuperando un aspecto
olvidado del seguimiento de Cristo
http://www.tlatlalchipahua.maristas.edu.mx/clar/09.LamasculinidaddeJesscomoproyectoliberador.pdf

Calendario:
Lunes 24 Dignidad
Creados/as a Imagen Divina: Somos todos/as dignos/as e iguales?
Una mirada al Art. 1 de la Declaracin Universal de DH desde el Gen 1:26-31.
Cuestin de gnero Jue 19, 25.

Martes 25 Humanidad
Creados/as a Imagen Divina: Vida, Seguridad y Relaciones Humanas
Ser guarda de mi hermano/a, que significa?
Una reflexin del Art. 3 desde Gen 4:8-10 y Num. 35:11-15.

Mircoles 26 Libertad
Creados/as a Imagen Divina: Libertad y Liberacin realidades en conflicto
El xodo cono de liberacin o violencia genocida? Nuevas esclavitudes.
Una reflexin del Art. 4 desde el xodo, Josu y Jueces.

Jueves 27 Equidad
Creados/as a Imagen Divina: Voz Proftica de Justicia Qu hacemos con las vctimas cuando
son incmodas (o sea, cuando estn muy cercanas)? (Clamor de las vctimas Job 27:2, 21:7-13)
Una reflexin de los Arts. 5, 7-9, 14 desde los profetas de Israel Am 5:11-13, Is 1:17-20,
5:22-23, 10:1-2, Jer 5:26-29, Ex 22:21-24, Dt. 10:17-19.

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Antiguo Testamento y Derechos Humanos
Rvda. Dra. Doris J. Garca

Viernes 28 Diversidad
Creados a Imagen Divina: ms all de la violencia en la biblia.
Ser Reflejo Divino: Jess como reto y privilegio identitario del/a cristiano/a en apertura a la
otredad. Una reflexin desde Dt 6:4-5, Lev 19:11-18 y Mr 12:30-31. (Sed santos... etc. Lev
20:7) Necesidad de cambio personal radical, subversin y reto de/a cdigos sociales para la
defensa de los DH.

Preguntas guas para el periodo de silencio de cada da.
Lunes Somos todos/as dignos/as e iguales?
Martes Ser guarda de mi hermano/a, que significa?
Mircoles La violencia en la Biblia y la violencia de Dios son justificables ante los DH?
Jueves Qu hacemos con las vctimas cuando son incmodas (o sea, cuando estn muy
cercanas)?
Viernes Crecer a la estatura de Jesucristo? Ef 4:10-13


Texto para meditar durante toda la semana
Crisis del fenmeno religioso o de sus instituciones? En su Antropologa estructural, Levi-
Strauss dice de la magia algo que puede ser aplicado a la religin: para garantizar la eficiencia de la
magia hay que llenar tres condiciones, que el mago crea en lo que dice; que aquel que necesita de la
ayuda crea en la magia y por ltimo, que la comunidad legitime esta creencia. Si se analiza de esta
forma el fenmeno religioso en la ciudad, rpidamente podemos observar de donde proceden las crisis
de una posible pastoral urbana: hay crisis de verdad puesto que muchos de los que predican no creen
en lo que dicen en la medida en que no lo practican, y como todos lo sabemos el thos religioso debe
mantener unidas lexis y praxis, teora y prctica. Pero tambin hay crisis de racionalidad, ya que
muchos de los feligreses comprenden mal lo que se les predica y lo viven como una orden. El thos
religioso despus de la Aufklrung (poca de la Ilustracin) debe mantener unidas a la fe y a la
comprensin. Por ltimo hay crisis de legitimacin, que son las ms frecuentes, ya que las instituciones
mismas han sido vaciadas de su contenido esencial de consenso y de organizacin que debera ser su
thos institucional; ellas tienden a generar la discordia y el odio por aquellos que no comparten las
mismas ideas. Lo grave aqu no es discutir si la religin es un modo de vida vlido o no, tampoco se
trata de saber si la religin es mejor o peor que la ciencia. Lo que trato de sealar, es que al entrar en
crisis, la institucin religiosa, la iglesia en particular, pierde toda posibilidad de ayuda, puesto que
pierde su accin teraputica de orientacin. Esta accin teraputica de orientacin, en un pas catico
como el nuestro, debera ser parte esencial del thos religioso.
1


Si concordamos con las palabras de Gonzlez, cmo incide esta realidad en la iglesia, en nosotros/as
como agente/s defensor/@s de los derechos humanos? Qu necesitamos hacer?

Si no concordamos con las palabras de Gonzlez, si el fallo no est en la iglesia, dnde est? Qu
sugieres para responder a la crisis de los derechos humanos?





1
William Gonzlez. Fenmeno religioso y ciudad: espiritualidad y resiliencia. Disponible en
http://ebookbrowsee.net/gdoc.php?id=108898672&url=8839e06f799e3c33e30314e03571046b
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Antiguo Testamento y Derechos Humanos
Rvda. Dra. Doris J. Garca

Bibliografa Sugerida

Bales, Kevin. La Nueva Esclavitud en la Economa Global. (Madrid: Siglo XXI, 2000)

Cacho, Lydia. Los demonios del Edn: El Poder Que Protege a La Pornografa Infantil (Mondadori: Random
House, 2006)

_______. Esclavas del Poder Debate, 2009.

Castillo, Karen. Dignidad y Religiones. Mxico, D.F.: Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin, 2012.

Declaracin Universal de los Derechos Humanos, edicin de Fcil Lectura
Fundacin Ciudadana, 2008.
http://www.facillectura.es/documentos/Declaracion_Universal_Derechos_Humanos_FL.pdf

Gonzlez, William Fenmeno religioso y ciudad: espiritualidad y resiliencia.
http://ebookbrowsee.net/gdoc.php?id=108898672&url=8839e06f799e3c33e30314e03571046b

Hernndez, Luca Victoria. Los Derechos Humanos y la Biblia Cuestiones Teolgicas. Vol. 32, No. 78 (Julio
Diciembre, 2005): 291 316.
https://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=3&cad=rja&ved=0CEEQFjAC&url=htt
p%3A%2F%2Frevistas.upb.edu.co%2Findex.php%2Fcuestiones%2Farticle%2Fdownload%2F525%2F470&ei=
Uw2NUqjCMofP2QW6w4CQCA&usg=AFQjCNFTj62mr5QgnhzcDMfjIUw9TAVRHg&sig2=Ujb5mm-Uoz-
WbKbWfu9DGg&bvm=bv.56643336,d.b2I

Hinkelammert, Franz. La economa en el proceso actual de globalizacin y los derechos humanos Ribla 30
(1998:2): 8-16.
http://www.claiweb.org/ribla/ribla30/la%20economia%20en%20el%20proceso%20actual.html

Jubileo. Ribla 33, 1999.
http://es.scribd.com/doc/141520462/50619721-ribla-33-jubileo

Lpez Rivera, Francisco El Antiguo Testamento y los derechos de los trabajadores
http://dioscaminaconsupueblo.files.wordpress.com/2013/10/derechos-trabajadores-en-el-at.pdf

Motto, Andrs R. M. Los Cristianos y los Derechos Humanos
http://www.uca.edu.ar/uca/common/grupo24/files/Motto_DH.pdf

Mena Lpez, Maricel. Violencia sexual y desplazamiento forzado a la luz del libro de los Jueces Ribla 63
(2009:2) 54-66. http://www.claiweb.org/ribla/ribla63/maricel.html

Por un Mundo sin Muros: Biblia y Migracin. Ribla 63, 2009. http://es.scribd.com/doc/114301992/Ribla-63-
Por-Un-Mundo-Sin-Muros-Biblia-y-Migracion

Sivatte, Rafael de Antiguo Testamento y Derechos Humanos Revista Latinoamericana de Teologa. Vol. 27
(1992): 325-344. http://www.redicces.org.sv/jspui/bitstream/10972/1271/1/RLT-1992-027-D.pdf

Rey Hernndez, Csar y Luisa Hernndez Angueira La Trata de Personas en Puerto Rico: Un reto a la
Invisibilidad. (San Juan: UPR, Ricky Martin Foundation, 2010)
http://egap.uprrp.edu/RMF_Spanish_final-ll.pdf