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El mejor modo de resolver una
dificultad es no tratar de soslayarla
La calidad nunca es un accidente;
siempre es el resultado de un
esfuero de la inteli!encia
"#EL $L%&%'(
Escritor espa)ol *18++, 1+85-.
Escri/i0 li/ros de autoayuda y novela psicol0!ica. 1e/e su fama2 sin em/ar!o2 al
3umorismo2 4ue cultiv0 e5tensamente2 y a las innumera/les y sa/rosas citas
literarias 4ue se le atri/uyen y pue/lan todos los diccionarios de frases c6le/res.
1E'%&&#LL# 7E&'#"%L 8 $%L91%1 1E :91%
El 1esarrollo 7ersonal
E5pansi0n de las propias capacidades *tesoro escondido-
3asta sus l;mites.
E4uivalente a autorrealiaci0n *<%'L#= -2 4ue es la motivaci0n
fundamental del pro!reso 3umano.
>iene 4ue ver con?
, la vocaci0n y
, el plan o proyecto de :ida
inte!rados2 materialian la orientaci0n e5istencial del individuo
La $alidad de :ida
"iveles de satisfacci0n y plenitud 4ue alcana la vida de
una persona.
"o s0lo en funci0n a la acumulaci0n de /ienes materiales2
sino m@s /ien en relaci0n a la posi/ilidad real de salud2
/ienestar2 recreaci0n2 cultura y espiritualidad.
9ndicadores de calidad de vida?
- el in!reso o salario;
- el ;ndice nutricional y estado de salud2
- las condiciones sanitarias de vivienda;
- el acceso a la informaci0n;
- el e4uili/rio mental2 4ue permite positiva socia/ilidad2 uso
fruct;fero de capacidades2 autoestima y rec3ao al
conformismo2 /uen 3umor y tolerancia a la frustraci0n;
- la se!uridad f;sica y emocional;
- la recreaci0n2 el uso del tiempo li/re en e5periencias de
distracci0n
>anto el desarrollo personal como la calidad de vida2 se 3allan
condicionados por factores e5ternos como internos.
Los factores e5ternos son?
, La oferta la/oral y salario2 sin lo cual es imposi/le vida y
desarrollo plenos.
, Los est;mulos y oportunidades suficientes 4ue permitan al
individuo aprender y enri4uecer conocimientos y
3a/ilidades.
, Los modelos y acontecimientos2 4ue consciente o
inconscientemente2 van formando conducta individual y
colectiva.
Los factores internos *fueras internas2 positivas y
ne!ativas2 4ue condicionan decisiones y comportamientos del
individuo-?
, el temor2 la apat;a
, la incredulidad2
, la serenidad y autocontrol2
, el facilismo2
, la irresponsa/ilidad2
, la intolerancia y e!o;smo frente al entusiasmo y optimismo.
, la conciencia del de/er2
, la perseverancia
, la entre!a y sacrificio2 etc.
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El 7royecto de :ida
$omprende ideales y aspiraciones2 4ue se traducen en
1eterminaciones 4ue dan lu!ar a un estilo y plan de vida
para lo!rar tales o/jetivos.
%s;2 la vida transcurrir@ ?
, no al aar2 sin rum/o2
, sino orientada 3acia un fin *4ue animan a se!uir2 a
pesar de las dificultades y fracasos-.
El 7royecto de :ida ser@ la carta de nave!aci0n en este
viaje de realiaci0n personal.
El 7apel de la >utor;a
%consejar y animar al alumno a?
, formarse y ejercitar su li/ertad *poniendo en jue!o lo mejor
de sus fueras-2 y
, forjar su destino.
La escuela asumir@ estas tareas.
7ro!rama tutorial considerar@? el desarrollo inte!ral
*co!noscitivo2 afectivo2 social2 6tico2 c;vico2 art;stico2
deportivo2 reli!ioso-.
La a!enda2 el 3orario y el plan2 son instrumentos y
testimonios de vida planificada y enrum/ada 3acia metas
y o/jetivos definidos.
%l final y comieno de cada a)o2 3aremos /alance
*rectificaciones necesarias y nuevas proyecciones-.
%s;2 los pasos 4ue se den2 ir@n dejando la 3uella pertinente2 teniendo
siempre por delante un 3orionte y un camino de vida y superaci0n por
recorrerA *%BEL >%79%-.
Los derec3os 3umanos
Los principios /@sicos de los 11.CC. est@n dados por la di!nidad
3umana2 la i!ualdad2 li/ertad2 justicia y la pa.
'er ciudadanos no 4uiere decir solamente formar parte de una
comunidad o depender de un Estado concreto.
9mplica adem@s participar como tal en la vida de la comunidad2
preocup@ndose del /ienestar y del pro!reso de la sociedad a la
4ue se pertenece *:. &#1&DEFEG L#G%"#-.
>E"E<#' 1E&E$C#' 8 #BL9E%$9#"E' cuyo cumplimiento
!arantia una vida aut6ntica y di!na.
>E"E<#' 1E&E$C#?
, %L >&%B%H#2 actividad 3umana por e5celencia2 para
conse!uir el sustento 4ue nos permite vivir di!namente2 y
4ue adem@s sirve para e5presar y concretar nuestras
particulares iniciativas creadoras.
, % :9:9& $#" B9E"E'>%&. "o s0lo se trata de un 4uerer,
vivir sino2 adem@s2 de 4uerer,vivir,/ien.
Fna vida 4ue cuente con lo necesario para propiciar el
verdadero desarrollo 3umano *7C9L977 LE&'C-.
% &E$9B9& %IE$>#2 so/re todo en nuestra infancia y ni)e2 a
fin de constituir las /ases de una futura personalidad
se!ura y esta/le.
, % >E"E& F" 7&E'>9E9#2 reputaci0n positiva2 4ue nos
acepten los dem@s nos aprecien2 en m6rito y
reconocimiento a nuestras /uenas o/ras y cualidades.
, % F" IF>F&# 7&#<9'#&2 sin incertidum/res en la
satisfacci0n de sus necesidades /@sicas y 4ue e5ista
!arant;a 4ue en futuro2 se continuar@ con las condiciones
suficientes para se!uir afrontando circunstancias dif;ciles
y adversas.
, % 'E& 9"I#&<%1#'2 de/ida y oportunamente2 so/re
decisiones y medidas 4ue afectar@n nuestra vida
individual y social. %yudan los medios de comunicaci0n.
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J
, % 'E">9&"#' 'EEF&#'2 li/res de toda amenaa 4ue atente
contra nuestra inte!ridad f;sica2 psicol0!ica o moral.
Es importante partir de la idea de 4ue todos los seres 3umanos nacen
li/res e i!uales en di!nidad y derec3os2 como a la vida2 la li/ertad y a su
se!uridad como personas *L% >#&&E-.
, %L 1E'$%"'# 'E<%"%L 8 % >E"E& :%$%$9#"E'2 para
reparar fueras y dedicarnos a lo 4ue m@s nos !usta y
entretiene.
, % :9%H%& 8 $#"#$E& #>&#' LFE%&E' 8 $FL>F&%'2
ampliando nuestra visi0n del mundo y personas.
$omenando por lo nacional.
, % $#">%& $#" L%' 'FI9$9E">E' #7#&>F"91%1E' 7%&%
%7&E"1E& 8 <EH#&%& nuestras condiciones personales.
, % >E"E& KL9>#. '0lo as; podremos afirmar realmente
nuestra autoestima o amor propio.
- % 7&#E&E'%&2 en /ase al esfuero y tra/ajo 3onrado y
sostenido. El pro!reso medido Mnicamente por
el tener m@s2 sino m@s /ien por ser cada ve mejor.
A$ada ser 3umano nace N dotado de todo lo necesario para triunfar en
la vida. $ada persona tiene sus propias potencialidades2 sus capacidades
y limitaciones. .. $ada una puede ser una persona importante2 pensante2
consciente y productivamente creadora; en una pala/ra2 posee todos los
atri/utos necesarios para ser un triunfador... * H#"EE=%&1-.
- % E#G%& 1E L%' <%"9IE'>%$9#"E' %&>D'>9$%'2
enri4ueciendo de esa manera nuestra sensi/ilidad y esp;ritu
*mMsica2 teatro2 dana2 cine2 pintura2 escultura2 canto2 etc.-
AEn la relaci0n est6tica el ser 3umano satisface su necesidad de e5presi0n
y afirmaci0n 4ue no puede satisfacer o satisface en forma limitada2 en
otras relaciones con el mundo *'O"$CEG-.
, % &E$9B9& F"% E1F$%$9(" %F>K">9$%2 4ue nos forme
inte!ralmente2 atendiendo a nuestras peculiaridades2 as;
como a nuestras ina!ota/les posi/ilidades.
Educar con el fin de lo!rar personas N 4ue deje de concentrarse en
impartir datos2 informaci0n y conocimientos; 4ue vaya m@s all@ de los
o/jetivos del desarrollo del entendimiento o del pensamiento del 3om/re2
y se preocupe por el desarrollo de las cualidades afectivas2 emocionales2
y por las relaciones interpersonales de los individuos. >iene 4ue educarse
a la persona como un todo inte!ral *&#EE&'-.
, % 1E'%&&#LL%& '9" >E<#&E' L% 7%&>9$FL%& #7$9("
'ELF%L2 con di!nidad y decencia2 a fin de compartir con
los dem@s2 de distinta orientaci0n2 el compromiso solidario
de promover una sociedad fraterna2 con calidad 3umana
y material2 sin a/usos ni discriminaci0n.
, % &E$9B9& BFE" >&%>#2 ama/le y cort6s2 acorde a nuestra
condici0n de personas *!estos y pala/ras de los dem@s2 4ue
e5presen2 sin afectaci0n2 su sincero aprecio-.
, % EL7&E'%& E'7#">O"E%<E">E L%' $#":9$$9#"E'
&EL9E9#'%' 8 7#LD>9$%'2 so/re la /ase del respeto y
li/ertad2 en sociedad 4ue afirme la pluralidad y participaci0n2
4ue /us4ue siempre los consensos o acuerdos m;nimos2 para
/ien comMn.
, % $#<7E>9&2 pero en i!ualdad de condiciones2 4ue dic3a
competencia no se convierta en una luc3a salvaje y
asim6trica2 in3umana; sino 4ue sirva para cotejar
limpiamente esfueros y capacidades2 en procura de lo!ros.
, % L#E&%& L% %F>#&&E%L9G%$9("2 lle!ando a ser lo 4ue
3emos an3elado2 por li/re decisi0n2 con esfuero y en
m6rito a nuestras capacidades2 desarrolladas 3asta sus
propios l;mites.
AEn s;ntesis2 la persona 3umana se constituye como la totalidad de
una serie de capacidades no s0lo intelectuales2 sino fisiol0!icas2
emocionales y volitivas2 as; como espirituales. 'e caracteria2
adem@s2 por ser aut0noma2 es decir2 capa de proyectar su vida
li/remente2 capacidad 4ue la convierte en un ser responsa/le
moralmente *&#1&DEFEG-.
,
, % 'E& IEL9$E'2 plasmando esa felicidad s0lo en el conte5to
de la aut6ntica felicidad comMn.
La 1eclaraci0n de 9ndependencia de EE.FF. del 4 de julio de
1PPQ2 firmada por >3omas Hefferson2 tuvo como principales
ideales? la vida2 la li/ertad y la /Ms4ueda de felicidad.
, % >E"E& F"% :EHEG 19E"%2 con la atenci0n 4ue supone la
p6rdida pro!resiva de las facultades2 a3ora en el declive de
su vida f;sica y mental.
En el caso de 4uienes pertenecen a !rupos vulnera/les2 por su
condici0n f;sica o mental2 ni)os2 ancianos con pro/lemas de salud2 la
maternidad2 tienen derec3o a cuidados y asistencia especiales.
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7or eso y a la ve?
"# >E"E<#' 1E&E$C#?
, % ser indiferentes al dolor ajeno2 si 4ueremos construir y
dejar para nuestros 3ijos una sociedad distinta y superior
a la nuestra2 fraterna y solidaria.
, % despresti!iar o indisponer a los dem@s2 ju!ando
!ratuitamente su 3onora/ilidad. &ecordemos el Evan!elio
ver la paja en el ojo ajeno.
, % contaminar el medio am/iente2 poniendo el 3a/itat
planetario2 a e5pensas del desarrollo industrial y de
nuestra actitud irresponsa/le.
, % poner en ries!o nuestra vida o inte!ridad psicol0!ica o
moral2 someti6ndonos a influencias perniciosas o nocivas2 de
una vida social con sus atrayentes opciones de escasa o
nin!una valide 6tica.
, % o/li!ar a al!uien 4ue 3a!a al!o contra su voluntad y 4ue
lesione su di!nidad2 aprovec3ando sus ur!encias y
necesidades econ0micas2 pues en otra circunstancia
favora/le2 jam@s lo 3ar;a.
, % relacionarnos con los dem@s2 a trav6s del trato a!rio2
muc3as veces ofensivo y 3asta violento2 sin cortes;a ni
consideraci0n al!una.
, % desperdiciar nuestras potencialidades2 content@ndonos
con rendimientos mediocres2 o vida improductiva.
, % la in!ratitud2 no devolviendo a la vida todo lo /ueno 4ue
nos 3adado *la oportunidad de vivir2 de aprender2 de amar y
de so)arN-
Eratitud es devolverle o Rpa!arleS a la vida2 solamente de
una manera? con una conducta recta2 productiva y !enerosa.
, % aprovec3arse e!o;stamente del car!o o poder 4ue se
ostenta2 para manipular o forar las cosas a nuestra
conveniencia2 o/tener provec3o y utilidad personal.
, % dar mal ejemplo o escandaliar2 especialmente a ni)os y
j0venes2 cuando lo 4ue necesitan es un comportamiento
3onora/le2 para su correcta formaci0n.
, % so/redimensionar los 65itos personales2 ostent@ndolos .
$umplir con sa/ios consejos de la prudencia y la ponderaci0n
, % derroc3ar el dinero2 3aciendo !ala de ri4uea y cayendo
en trampa del consumismo. $uando lo prudente es el a3orro
y la ayuda !enerosa y solidaria.
, % mal!astar el tiempo2 desaprovec3ando oportunidades para
pro!resar y a ries!o de sufrir las consecuencias ne!ativas.
, % caer en el derrotismo2 la apat;a o desesperana2 perdiendo
la fe en futuro2 4ue 3ay 4ue forjarlo en el d;a a d;a2
, % practicar la arro!ancia y el or!ullo2 su/estimando a los
dem@s2 por cuesti0n de raa2 posici0n econ0mica2 e5tracci0n
social o capacidad f;sica o intelectual
'E& <O' 7%&% 'E&:9& <EH#&
TUui6n es m@s Mtil2 en un pa;s 4ue necesita superar atraso y
pro!resarV
T1e 4ui6n se espera m@s2 en una familia2 !rupo o comunidadV
DEL QUE EST MEJOR PREPARADO
'er m@s en? conocimientos2 moral2 responsa/ilidad2 altruismo2
vocaci0n de servicio2 cualidades y valores 4uedan verdadera
estatura y prestancia.
A7ara vosotros el tiempo no 3a de ser oro2 sino sa/er2 es decir2 cultura.
8 esta cultura2 a su ve2 no la pon!@is nunca al servicio de intereses
/astardos2 sino vertedla !enerosamente so/re vuestros semejantes y
/a)aos cada d;a en ella2 para salir fortalecidos y di!nos de vosotros
mismos. "o 4uiero decir con esto 4ue 3ay@is de vivir del aire del cielo2
pero s; 4ue 3a/r6is de supeditar en todo momento el af@n de &i4uea al
inter6s de :erdadA. *E<9L9# <9&% 8 L(7EG-
"FE'>&% &E'7#"'%B9L91%1 C%$9% L#' 1E<O'
, &esponsa/ilidad con la I%<9L9%?
. de la educaci0n de los 3ijos2
. de la felicidad de nuestra pareja2
. de la atenci0n de los padres y
. del /ienestar de todos 4uienes componen nuestras familias o
parentelas2 sin distinciones.
, &esponsa/les con nuestra $#<F"91%1 *los ami!os2
compa)eros de tra/ajo2 y cole!as- de co!estionar con
ellos las mejores condiciones de vida y de pro!reso.
, &esponsa/les con toda la CF<%"91%1 *3om/res y mujeres
de la tierra- para construir un mundo mejor.
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E" L% 7E&'7E$>9:% 1E %7&E"1E& % :9:9& HF">#'2 $#"
L#' 1E<O'
$onstituye una tarea principal de la educaci0n actual.
El contacto y la comunicaci0n entre miem/ros de !rupos
diferentes?
- esta/leciendo conte5tos de i!ualdad y formulando o/jetivos y
proyectos comunes2
- !enerando actitudes de cooperaci0n y amistad2
, cultivando el di@lo!o e intercam/io de ar!umentos.
, $ontri/uyendo a una toma de conciencia de la diversidad2 de las
semejanas e interdependencia entre los seres 3umanos; as;
como fomentando una actitud de empat;a *tolerancia-.
El indispensa/le descu/rimiento y reconocimiento del otro2 4ue
pasa forosamente por el conocimiento de uno mismo2 a fin de
evitar incomprensiones !eneradoras de odio y violencia*H.1EL#&'-
L% %$$9#" BFE"% 7%&% L#' 1E<%'
La >eor;a de las $onsecuencias2 identifica la acci0n /uena2 las
repercusiones de nuestros actos en la vida de los dem@s2 4ue
nos o/li!a aprender adelantarse a los efectos de nuestros
actos
1escu/rir lo 4ue le 3ace /ien y feli al otro2 y as; poder
ofrecerle lo 4ue realmente necesita.
TUu6 es lo 4ue 3ace 4ue un acto sea correcto o
incorrectoV
$%&L =ELL<%"2 propone criterios?
, el del /eneficio o utilidad social2
, el est@ndar social2
, la ley de 1ios o est@ndar superior2
, la o/ediencia2
, el /ienestar propio o la tran4uilidad de conciencia2
, el respeto a la persona2
, el altruismo o /ienestar de todos2
, la aceptaci0n por todos.
>F' 9"'#'7E$C%BLE' L9<9>E'
% estas alturas de la formaci0n si!uen aMn latentes dentro de
cada uno2 en las facultades mentales y espirituales2
insospec3a/les ener!;as2 a las 3ay 4ue /rindar las
oportunidades necesarias para 4ue puedan desenvolverse.
>odos miramos a vosotros2 por4ue todos nosotros en cierto sentido
volvemos a ser j0venes constantemente !racias a vosotros. 7or eso
vuestra juventud es un /ien especial de todos. Fn /ien de la
3umanidad misma. En vosotros est@ la esperana2 por4ue
pertenec6is al futuro2 y el futuro os perteneceA*HF%" 7%BL# 99-
%F>#&&E%L9G%1#'
7ara %. <%'L#=2 la principal motivaci0n proviene de la
satisfacci0n de nuestras diversas necesidades? fisiol0!icas2 de
afecto2 se!uridad f;sica y emocional2 de pertenencia2 de
estimaci0n y de 65ito; y por encima de ellas2 la necesidad de?
%F>#&&E%L9G%$9("? Alle!ar a ser lo 4ue se an3ela2 se!Mn
nuestras propias capacidades2 por li/re determinaci0n y
esfuero aut0nomoA.
<%'L#= investi!0 4+ personas autorrealiadas2 en diferentes
campos? actividad cient;fica2 pol;tica2 art;stica y empresarial2
encontrando ras!os comunes?
. >ienen una percepci0n o/jetiva de la realidad.
. 'e aceptan a s; mismos y a los dem@s.
. 'u comportamiento est@ marcado por la
sencille y naturalidad.
. %precian la naturalea.
. 'e concentran m@s en los pro/lemas 4ue en s; mismos.
. <antienen un acendrado !usto por la soledad e intimidad.
. 'u visi0n se diri!e 3acia 3oriontes ilimitados2 interesados
por las cuestiones trascendentes.
. %precian una y otra ve los placeres /@sicos de la vida.
. Iuertemente 6ticos2 con valores morales definidos2 y
democr@ticos en un sentido profundo.
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Q
. Esta/lecen fuertes y profundos laos interpersonales2 junto a una
profunda simpat;a por toda la 3umanidad.
. $on un adecuado sentido deW 3umor2 no son 3ostiles y tienden a
ser m@s /ien serios y pensativos.
. &esistentes al conformismo2 conservan independencia de sus
am/ientes2 pues dependen m@s de sus propios criterios.
. 9nventivos y ori!inales2 son menos constre)idos y m@s naturales
4ue otros.
ALas personas 4ue se auto realian 3an lle!ado a un alto nivel de
madure2 salud y desarrollo2 pueden ense)arnos tantas cosas2 4ue
casi parecen al!unas veces una raa distinta de seres 3umanos
*%. <%'L#=-.
L% :91% E" $#<F"91%1
Es la concepci0n universal de la vida solidaria2 en la 4ue
todos cuentan2 nin!uno2 ni uno solo 4ueda fuera.
%s;2 lo entendi0 y e5pres0 $K'%& :%LLEH# en poema inmortal
<asa?
N s0lo cuando todos los 3om/res
de la tierra lo rodearon en un rue!o
comMn2 X no mueras 3ermanoW2
el cad@ver se incorpor0 y ec30se
a andarA.
L% I%<9L9%
:ida familiar2 si!nifica un conjunto din@mico de
sentimientos2 ideas2 valores2 costum/res y acciones2 4ue
coadyuvan2 permiten o frenan y 3asta distorsionan o impiden2
el desenvolvimiento de 4uienes a ella pertenece.
Fn 3o!ar feli ser@ a4u6l en el 4ue todos sus miem/ros
3ayan conse!uido un aut6ntico y mancomunado desarrollo
3umano2 capa de a/rirse2 proyectarse y contri/uir al
/ienestar social.
"El de/er de los padres es preparar a sus 3ijos para el camino2
nunca preparar el camino a sus 3ijos* H. I. '$C9LLE&-.
'0lo a partir de condiciones econ0micas favora/les y
necesidades /@sicas resueltas2 es posi/le !enerar en el 3o!ar
un estado de /ienestar y de superaci0n de sus miem/ros.
>anto carencia como e5ceso de confort material son ne!ativos.
En cam/io2 contar con los /ienes necesarios sirven para
alcanar con 65ito las metas del desarrollo y perfeccionamiento
personal.
La familia numerosa2 aparte de la mayor e5i!encia econ0mica2
implica para padres2 dificultades en adecuado manejo
psicol0!ico y educativo en la criana de 3ijos.
En tal sentido2 la planificaci0n familiar2 propicia un crecimiento
familiar saluda/le y mejor atendido2 !arantiando2 3asta donde
ello es posi/le2 la realiaci0n y felicidad de todos sus miem/ros.
La relaci0n fraternal? elemento /@sico en din@mica de toda
familia saluda/le.
$ada 3ermano !enera respuestas diversas en los dem@s.
El alumno destacado2 produce deseo de superaci0n2 el
esfuero y disciplina.
El 65ito escolar de varios o todos los 3ermanos de una
familia2 demostrar;a 4ue los padres 3an aplicado mecanismos
m@s efectivos de una acertada criana y estimulaci0n; y 4ue
las condiciones familiares 3an sido favora/les..
El mejor apoyo de los padres no se a!ota en el aspecto material2
4ue s0lo !arantia la supervivencia y el confort. Lo m@s positivo
y valioso estar@ siempre en el ejemplo de una vida 3onrada2 de
tra/ajo2 solidaria y optimista.
'e ayudan entre s;2 se 4uieren y respetan2 conversan2 se r;en2 oran
juntos2 sa/en escuc3arse y disculparse2 sa/en decirse Apor favorA y
A!raciasA. 1emuestran as;2 a la vista y cora0n de sus 3ijos? uni0n2
amor2 respeto2 tra/ajo y 3onestidad. 8 ellos lo aprender@n2 m@s
antes o despu6s2 no tendr@n otra alternativa2 por4ue el o5;!eno 4ue
3an respirado y con el 4ue 3an crecido y van madurando2 es el de
un am/iente propicio para tales virtudes *%BEL >%79%-
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P
ALa familia es escuela del m@s rico 3umanismo. 7ara 4ue ella pueda
lo!rar la plenitud de su vida y misi0n se re4uieren un clima de
/en6vola comunicaci0n y uni0n de prop0sitos entre los c0nyu!es2 y
una cuidadosa cooperaci0n de los padres en la educaci0n de los
3ijos.
La activa presencia del padre contri/uye so/remanera a la formaci0n
de los 3ijos; pero tam/i6n de/e ase!urarse el cuidado de la madre
en el 3o!ar2 4ue necesitan principalmente los ni)os menores2 sin
dejar por eso a un lado la le!itima promoci0n social de la mujerN
*:%>9$%"# 99-.
7%1&E' 7%&% "FE'>&#' %1#LE'$E">E' 1E C#8
'on numerosos los j0venes2 4ue 3a/iendo concluido su
'ecundaria /uscan resolver las inc0!nitas 4ue la vida y su
futuro les presentan.
, TUu6 3acer en adelanteV2 ,
, T 4u6 estudiarV Ttra/ajarV
, Tc0mo y d0ndeV2 Tpara 4u6V.
'on al!unas de las cuestiones 4ue de/en ser resueltas de
forma inmediata y lo mejor posi/le.
El muc3ac3o con personalidad aMn no definida2 d6/il sus
convicciones e inse!uro sus decisiones2 necesita m@s 4ue
nunca2 apoyo y comprensi0n de los dem@s2 especialmente
de sus padres o alle!ados.
1esorientados por factores nocivos provenientes de la crisis
material y moral de nuestros d;as2 necesitan del padre
ami!o con 4uien puedan dialo!ar y refle5ionar 2 superar
las frustraciones y compartir ilusiones y proyectos.
E" $#"$LF'9("? 'e re4uiere una familia /@sicamente?
, F"91% entre sus miem/ros2 padres e 3ijos.
, 19%L#E%">E2 permanente comunicaci0n 3oriontal2 4ue opina
y escuc3a2 con reciproca aco!ida.
, #&E%"9G%1%2 con orden y disciplina2 esta/leciendo las normas
m@s convenientes2 cuyo cumplimiento 3ace posi/le una vida
familiar esta/le y !ratificante.
, >&%B%H%1#&%2 capa de lo!rar con el esfuero2 resolver la
necesidades materiales2 evitando el consumismo y el
derroc3e en lo innecesario.
, 7#'9>9:%2 clima psicol0!ico adecuado 4ue propicia en su
seno? optimismo2 ale!r;a confiana y fe en el futuro.
, C#"#&%BLE2 por su conducta decente2 dentro y fuera del
3o!ar2 mostrando vida !uiada por 3onrade y rectitud.
, '#L91%&9%2 en su compromiso con los de afuera? parientes
y vecinos.
, F"% :91% I%<9L9%&2 orientada al cultivo permanente de los
valores del /ien y la verdad2 practicando las ense)anas
evan!6licas.
L% :#$%$9("
La vocaci0n nos orienta 3acia determinada actividad o tra/ajo2
en 4ue podamos realiarnos como personas2 de acuerdo a
nuestros proyectos2 ideales y capacidades.
'i cada 4uien es autor de su propio destino2 es entonces2
a cada 4uien 4ue le toca ele!ir y decidir su futuro.
La vocaci0n reMne y fusiona intereses y aptitudes.
Los intereses *!ustos o preferencias- cam/ian con los a)os2
se refueran e incrementan2 o se de/ilitan y desaparecen;
las aptitudes *predisposiciones para 3acer al!o-2 pro!resan
con la pr@ctica2 3asta convertirse en verdaderas destreas.
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8
$F%&>% F"91%1? 19<E"'9(" $FL>F&%L 1EL
1E'%&&#LL# CF<%"#
4.1. :alores 3umanos y conducta moral.
4.2. 1esarrollo sosteni/le o sustenta/le
4.J. La diversidad 3umana.
4.4. La interculturalidad.
4.5. :iolencia y cultura de pa.
:%L#&E' CF<%"#' 8 $#"1F$>% <#&%L
EL %$># :%L#&%>9:#
Es vivir el car@cter valioso de las cosas y personas2 por ejemplo2
cuando apreciamos una o/ra2 o cuando estimamos a un ami!o.
<ediante el acto valorativo el 'ujeto apre3ende el o/jeto
valioso *o /ien- como al!o 4ue le atrae o2 4ue lo rec3aa.
$onciencia acepta o rec3aa. %ctitud en pro o contra del o/jeto.
EL 7&#BLE<% 1EL :%L#&
'on actos valiosos las veces en 4ue?
, sentimos necesidad de ayudar a otros *el /ien y la amistad-2
, cumplimos como estudiantes *la di!nidad-2
, un jue da un fallo justo *la justicia-2
, se ad4uiere conocimientos *la verdad-.
Los valores son o/jetos de naturalea especial 4ue valen por s;
mismos y 4ue 3acen valer a 4uien participa de ellos.
Los o/jetos valiosos nos atraen y los no valiosos nos producen
rec3ao
'#B&E EL IF"1%<E"># 1EL :%L#&
Los a5i0lo!os se 3an pre!untado? T$u@l es la naturalea del
valorV.
Las respuestas a esta pre!unta nos llevan a tres corrientes
de la filosof;a del valor?
, la su/jetivista2
, la o/jetivista y
, la relacionista.
L% $#&&9E">E 'FBHE>9:9'>%
'ostiene 4ue los valores son el resultado de las reacciones
individuales2 producto de la conciencia 3umana.
Los valores no e5isten en s; y por s;2 sino 4ue son meras
creaciones de la mente2 e5isten solamente para m;; lo 4ue 3ace
a una cosa valiosa2 es el deseo o inter6s individual *E'$#B%&-.
7or ejemplo2 la !uerra del Eolfo 76rsico es totalmente justa2
para unos; mientras 4ue es un atropello a la so/eran;a2 para
otros. En am/os casos es su/jetivismo.
&E7&E'E">%">E'? %lejandro Y#&"2 &.B. 7E&&82 %. &ic3ards
'>E:E"'#"2 %lfred %8E&2 &9B#>2 L97''2 entre otros
L% $#&&9E">E #BHE>9:9'>%
'ostiene 4ue valores dependen del o/jeto y no del sujeto; los
valores son producto de una naturalea especial 4ue vale
por s; y para s;. $orriente opuesta al su/jetivismo.
<%L 'CELLE& afirma 4ue los valores son esencias2 cualidades
a priori2 4ue no dependen en nada del sujeto 4ue los apre3ende.
'i 3ay valoraci0n2 es por la importancia del o/jeto 4ue impacta
a la estimaci0n del sujeto.
El o/jeto es el determina el valor. En una e5posici0n de pintura2
por ejemplo2 lo 4ue determina el valor es el o/jeto mismo2 en
este caso2 los cuadros.
&E7&E'E">%">E'? B&E">%"#2 C%&><%""2 E%&$D%2
<%8"E'2 entre otros.
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+
L% $#&&9E">E &EL%$9#"9'>%
'ostiene 4ue el valor es la relaci0n entre el sujeto y el o/jeto.
7ero2 si estando frente a frente no 3ay relaci0n entre ellos2 no
3ay valoraci0n2 pues la conciencia del sujeto ser;a neutra ante
el o/jeto.
'i 3ay valoraci0n2 es por la importancia del o/jeto 4ue
impacta a la estimaci0n del sujeto.
El o/jeto es el determina el valor. En una e5posici0n de
pintura2 por ejemplo2 lo 4ue determina el valor es el o/jeto
mismo2 en este caso2 los cuadros.
&E7&E'E">%">E'? B&E">%"#2 C%&><%""2 E%&$D%2
<%8"E'2 entre otros.
$%&%$>E&D'>9$%' 1E L#' :%L#&E'
'on? la polaridad2 la dependencia y la jerar4u;a.
, La polaridad. >oda valoraci0n llevados valores l;mites?
/ueno,malo2 en lo 4ue concierne a lo moral; /ello,feo2
en relaci0n al arte; verdadero,falso2 en lo 4ue respecta la
ciencia;
En cada valoraci0n2 al primer t6rmino se le denomina valor
positivo2 y al se!undo2 valor negativo2 disvalor o contravalor.
Es decir2 frente a lo /ueno est@ lo malo; frente a la verdad2
la falsedad; frente a lo /ello est@ lo feo.
, La dependencia. 'e!Mn la cual2 los valores no e5isten por
s; mismos2 sino 4ue necesitan depositarios en 4uienes
sustentarse.
Es decir2 son cualidades de esos depositarios llamados
/ienes; por ejemplo2 la ele!ancia de un vestido2 la /ellea
de una pintura.
Los valores son esencias mas no e5istencias. Los valores no
est@n sometidos al tiempo ni al espacio2 son valederos en toda
toda circunstancia apreciativa.
, La jerar4u;a. Es relativa y en funci0n de la preferencia 4ue
un sujeto otor!ue a determinados valores.
Esto lleva a 4ue un sujeto esta/leca una ta/la de valores
en su vida2 de acuerdo al ran!o *situaci0n 4ue ocupa un
o/jeto en una escala valorativa- 4ue tienen los valores.
Esta caracter;stica a5iol0!ica se presenta de acuerdo a una
!radaci0n *sentido ascendente- 4ue deviene en la afirmaci0n
del valor positivo frente al ne!ativo2 y del valor superior frente
al inferior.
Fn ejemplo de jerar4uiaci0n es la clasificaci0n realiada por
EF'>%:# E'$#B%&.
>97# 1E :%L#&E' 7#'9>9:#,"EE%>9:# *polaridad-
Ztiles $apa [ incapa
a/undante [ escaso
:itales 'ano [ enfermo
fuerte [ d6/il
selecto [ vul!ar
9ntelectuales :erdad [ error
evidente [ pro/a/le
<orales Bueno [ malo
justo [ injusto
Est6ticos Bello [ feo
ele!ante [ no ele!ante
!racioso , !rotesco
$L%'9I9$%$9(" 1E L#' :%L#&E'
$ada sujeto esta/lece una ta/la de valores en su vida.
%s;2 para el artista2 la /ellea tendr@ mayor jerar4u;a 4ue valor
econ0mico; para el economista2 la utilidad podr;a tener m@s
jerar4u;a 4ue el valor 6tico del /ien.
Cay tantas clasificaciones como planteamientos a5iol0!icos
e5isten.
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10
$L%'9I9$%$9(" 1E L#' :%L#&E'
1- 'ensoriales o 3edon;sticos Lo a!rada/le [ lo desa!rada/le
lo placentero , lo doloroso
2- :itales Lo saluda/le [ lo enfermo
lo fuerte [ lo d6/il
J- Econ0micos y t6cnicos Lo Mtil [ lo inMtil2 lo lucrativo ,
lo efica [ lo inefica
4- 'ociales y jur;dicos Lo justo [ lo injusto 2
lo solidario [ lo e!o;sta
5- &eli!iosos Lo piadoso [ la caridad
Q- Est6ticos Lo /ello [ lo feo2 lo /onito
lo ele!ante2 lo c0mico2 etc.
P- Kticos Lo /ueno [ lo malo2
lo correcto [ lo incorrecto
8- >e0ricos o co!noscitivos Lo verdadero , lo falso
$L%'9I9$%$9(" 1E <%L '$CELLE&?
1. :alores reli!iosos y espirituales
2. :alores est6ticos2 jur;dicos y te0ricos
J. :alores vitales
4. :alores de lo a!rada/le y lo desa!rada/le
$L%'9I9$%$9(" 1E "9$#LO' C%&><%""?
1. :alores econ0micos
2. :alores vitales
J. :alores sociales
4. :alores mentales
5. :alores morales
Q. :alores jur;dicos
P. :alores pol;ticos
8. :alores art;sticos
$L%'9I9$%$9(" 1E E1F%&1#
'7&%"EE&?
1. :alores te0ricos *la verdad-
2. :alores econ0micos *la utilidad-
J. :alores est6ticos *la /ellea-
4. :alores sociales *la solidaridad-
5. :alores pol;ticos *justicia social-
Q. :alores reli!iosos *la santidad-
L#' :%L#&E' K>9$#' IF"1%<E">%LE'
Iil0sofos y 3umanistas coinciden en 4ue los valores 6ticos tienen
injerencia en la conducta 3umana y e5i!en su realiaci0n.
Esta realiaci0n se materialia en el 1EBE&2 es decir2 en la
$#"$9E"$9% <#&%L 4ue siente 4ue de/e realiar el valor 6tico.
7ero moralidad es un campo complejo2 y con el fin de precisar
orden 6tico2 se se)alan al!unos valores morales fundamentales?
la di!nidad de la persona2 la justicia2 la solidaridad y el /ien.
'on fundamentales2 por4ue encierran los mMltiples valores
morales referidos a la realiaci0n del ser 3umano? /ueno2 justo2
di!no2 3onesto2 vera2 cumplido2 !eneroso2 entre otros2 4ue son
opuestos al sentido ne!ativo? malo2 injusto2 indi!no2 etc.
L% 19E"91%1 1E L% 7E&'#"%
Es la consideraci0n 4ue la persona tiene de s; misma2 4ue
3ace posi/le una vida social arm0nica. 7or 6l tratamos a los
3om/res como i!uales en di!nidad. 'i!ue en ran!o al /ien.
Este valor nos e5i!e respetar siempre al ser 3umano.
Lo ne!amos en nuestra conducta cada ve 4ue re/ajamos
nuestra persona a la condici0n de cual4uier 3om/re2 animal o
cosa.
L% HF'>9$9%
La justicia es un valor social2 es decir2 4ue para ser realiado
necesita del concurso de dos o m@s personas.
$onsiste en dar a cada cual lo 4ue le!;timamente le pertenece.
9mplica i!ualdad y proporcionalidad2 y frente a la ley moral
todos son i!uales.
La justicia es un valor indispensa/le para la pa y orden social2
pues su realiaci0n esta/lece armon;a entre las personas.
.
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11
L% '#L91%&91%1
Es ad3erirse y participar en los actos 4ue realicen otras
personas o instituciones2 para lue!o responsa/iliarse de los
efectos 4ue causen dic3as realiaciones.
La solidaridad 2 entonces2 es la acci0n moral a partir de nuestra
vinculaci0n con otros 3om/res en la comunidad social2 para
/uscar la unidad arm0nica.
EL B9E"
Es el valor supremo de la persona y de la sociedad2 en
cumplimiento universal2 de los actos morales 4ue tienden a la
perfecci0n 6tica de la 3umanidad sin esperar retribucin alguna.
'iendo el /ien el valor m@s alto2 el pro/lema del /ien y el mal
ata)e a todas las esferas de la vida personal y social.
1e acuerdo al ran!o de estos 4 valores 6ticos fundamentales2
la jerar4uiaci0n en una ta/la de valores ser;a en el si!uiente
orden de prioridad?
El /ien
La di!nidad de la persona
La justicia
La solidaridad
Ellos vienen a ser el eje y la s;ntesis de los valores 3umanos2
de tal manera 4ue permiten su ense)ana y realiaci0n.
% trav6s de ellos podemos orientar una educaci0n en los
valores morales2 cimiento fundamental en la formaci0n
de la persona 3umana.
EF9LLE&<# E. <#&% *:alores Cumanos y %ctitudes 7ositivas-
'ostiene 4ue el 3om/re e5perimenta deseo ferviente de
redescu/rir su verdadera dimensi0n2 para trascender.
Ca vuelto a compro/ar 4ue es m@s importante ser 4ue tener2 y
dar 4ue reci/ir.
Los !randes avances tecnol0!icos nos ur!en dar !randes pasos
de 3umaniaci0n2 4ue 4uienes comparten el mundo tam/i6n
compartan los valores2 para evitar 4ue el 3om/re pueda
terminar ma4uini@ndose y salvar su condici0n de persona.
L#' :%L#&E' ?
, est@n relacionados con las !randes convicciones 3umanas
de lo 4ue es /ueno2 mejor y 0ptimo;
, tienen la facultad2 en s; mismos2 de propiciar satisfacci0n a
4uienes los poseen [aMn cuando2 al!unas veces duelan, ;
y 4ue por tanto2
, son fundamentales en la /Ms4ueda de la plena realiaci0n
3umana
Los valores personales2 por s; mismos2 no son suscepti/les de
ser perci/idos directamente por los dem@s; s0lo es posi/le
mediante las %$>9>F1E'.
Las actitudes son la demostraci0n tan!i/le de los valores.
Las actitudes positivas2 son esas disposiciones permanentes de
@nimo para o/rar en consonancia con las !randes convicciones
de lo 4ue es /ueno2 mejor y 0ptimo2 las 4ue permiten descu/rir
4u6 valores posee una persona.
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EF9LLE&<# <#&% descri/e los si!uientes valores y actitudes?
, La solidaridad , La veracidad , >olerancia
, El compa)erismo , La lealtad , La e4uidad
, La cordialidad , La 3onestidad , La inte!ridad
, La servicialidad , El optimismo , La conciencia?
, La responsa/ilidad , La !enerosidad . ecol0!ica
, El respeto , La sencille . c;vica
, La eficiencia , La serenidad . moral
, La fle5i/ilidad , La constancia . para la pa
"o olvidemos jam@s 4ue los valores en!randecen a 4uienes
los pre!onan y perfeccionan a 4uienes los posee.
:%L#&E' 8 %$>9>F1E' 7%&%?
1- Fna sana convivencia?
, La solidaridad
, El compa)erismo
2- El crecimiento personal y profesional?
, La responsa/ilidad
, El respeto
, La cordialidad
, La servicialidad
, La eficiencia
, La fle5i/ilidad
J- El aliento de la credi/ilidad y confiana
, La e4uidad
, La veracidad
, La lealtad
, La 3onestidad
4- El compromiso
, El entusiasmo
, La optimismo
, La !enerosidad
, La sencille
5- El cultivo de los sentimientos y de la voluntad
, La sensi/ilidad
, La serenidad
, La constancia
, La inte!ridad
, La tolerancia
Q- El desarrollo social
, La conciencia ecol0!ica
, La conciencia c;vica
, La conciencia moral
, La conciencia por la pa
:9&>F1E' '#$9%LE'
1. El orden. 7ermite poner cada cosa en el lu!ar 4ue le
corresponde y 3acer en su momento lo 4ue de/emos.
2. La puntualidad. :irtud 4ue nos 3ace lle!ar a tiempo a cada
cita2 respetando el tiempo de los dem@s.
J. La la/oriosidad. :irtud 4ue nos lleva a estudiar con
intensidad2 para rendir en el aprendiaje y en la producci0n
4. La 3onrade. Uue nos o/li!a a respetar la fama y el 3onor
de los dem@s2 su di!nidad2 sus /ienes e inmue/les2
evitando y denunciando el ro/o2 la coima2 la mentira2 etc.
5. El patriotismo. :irtud 4ue nueve el le!;timo sentimiento
afectivo de solidaridad y amor al propio pa;s.
Q. La valent;a. :irtud 4ue nos lleva a ser audaces en nuestra
iniciativas2 sin atemoriarnos antes las dificultades.
P. La !ratitud. Uue nos 3ace reconocer los /ienes 4ue
reci/imos de otros.
8. La ale!r;a. 7or la oportunidad 4ue tenemos de vivir en el mundo
EL 1E'%&&#LL# '#'>E"9BLE # 'F'>E">%BLE
%4u6l 4ue !arantia las necesidades del presente sin
comprometer las posi/ilidades de las !eneraciones futuras
para satisfacer sus propias necesidades. 7or ejemplo?
, cortar @r/oles de un /os4ue ase!urando la repo/laci0n es una actividad
sosteni/le;
, a!otar el petr0leo no es sosteni/le2 ya 4ue no se conoce nin!Mn sistema
para crear petr0leo a partir de la /iomasa.
Los !randes pa;ses se favorecieron econ0micamente siempre2
sin importar consecuencias en el 3om/re2 sus culturas y su
3a/itat; !enerando !randes pro/lemas *caso de miner;a en
%m6rica Latina y 7erM-.
El resultado es un desarrollo injusto dese4uili/rado2 e in3umano2
4ue fue analiado por diversos autores o instituciones desde los
a)os Q0.
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1J
La sosteni/ilidad si!nifica?
, una propuesta de sociedad2 por encima de intereses injustos2
, compromete la participaci0n del !o/ierno y y de
or!aniaciones comunales2 con voluntad pol;tica de
concertaci0n ciudadana2 y conocimiento ca/al de realidad2
, disposici0n para cola/orar2 actuar2 y
, capacidad de decisi0n de los ciudadanos.
1imensiones de la sustenta/ilidad?
Coy con nuevas perspectivas2 la sustenta/ilidad inte!ra?
, lo social2
, lo econ0mico2
, lo pol;tico2
, lo ecol0!ico y
, lo espiritual.
.
'ustenta/ilidad econ0mica?
'e de/e replantear?
- la distri/uci0n de los recursos;
, el flujo de in!resos2 el consumo2 niveles econ0micos en relaci0n
a ricos y po/res;
, la renta per c@pita y su relaci0n al cam/io de las estructuras
sociales;
, el cuidado y consideraci0n de la de!radaci0n de los recursos
naturales;
, 9nte!raci0n de las pe4ue)as empresas en el mercado;
, aperturar la participaci0n de los tra/ajadores en el
desarrollo or!aniacional y de los resultados 4ue se vayan
o/teniendo.
'ustenta/ilidad social? 'u fundamento tiene 4ue ser?
, La e4uidad2 4ue los /eneficios alcance a toda la
po/laci0n2
, %frontamiento de la po/rea y de diferencia en !rupos
sociales2
, la atenci0n del crecimiento de la sociedad2 el cuidado de
los ni)os2 previsiones a favor de los j0venes y adultos
mayores2
, la e5istencia y relaci0n de !rupos 6tnicos2
, la consideraci0n de !6nero2
, mejorar la calidad de vida2 de los derec3os 3umanos.
La sustenta/ilidad pol;tica?
'i!nifica?
, &eplantear si!nificado de la la/or pol;tica de servicio y
compromiso2
, 4ue sistema !u/ernamental se esfuerce por restituir
confiana so/re su la/or2
, la aplicaci0n de leyes 4ue respalden a las comunidades2
- distri/uci0n adecuada de recursos2
, responsa/ilidad social de empresas.
9mplica de todas maneras
, una visi0n justiciera de las estructuras de la sociedad2
- !eneraciones mejor preparadas2
, de una universidad identificada y comprometida2
, de una intelectualidad actualiada y transformadora.
'ustenta/ilidad ecol0!ica?
&elacionada a nuestro planeta como?
, aspectos a/i0ticos *atm0sfera2 recursos acu@ticos y
terrestres- y /i0ticos;
, la forestaci0n2 deforestaci0n y procesos de desertificaci0n;
, el cultivo su diversificaci0n2 moderniaci0n y limitaciones2
, las acciones de protecci0n del am/iente 4ue est@
vinculado a un c;rculo de deterioro2 desatenci0n y con sus
implicancias con la
po/rea2
, la e5i!encia de considerar la so/re,e5plotaci0n o maltrato
con el a!ua2 los /os4ues2 los residuos s0lidos y peli!ros.
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14
En el 7erM se va sosteniendo un conjunto de pol;ticas 4ue
pueden mejorarse en el lar!o plao2 pero est@ siempre
supeditado a las autoridades de turno; a pesar de
ello se trata de /rindar /ienestar y calidad de vida a los
po/ladores2 rurales a trav6s del manejo inte!rado de
recursos naturales.
'ustenta/ilidad Espiritual?
La conciencia de ser 3umano2 de aprecio por cada 4uien y por
el pr0jimo2 por la familia2 por los ciudadanos de nuestro pa;s y
del planeta2 la vivencia y e5presi0n de amor por la vida2
mundo y 3om/re.
7arte de esta perspectiva es asumir las tradiciones2 el respeto
a la autodeterminaci0n de los pue/los locales e ind;!enas2
lejos de las metr0polis2 en las fronteras y comunidades menos
atendidas.
La educaci0n para el desarrollo 3umano
>iene un rol fundamental y trascendente en la transformaci0n
y desarrollo de la sociedad peruana.
L#' 7&9"$979#' por 4ue 3a re!irse la educaci0n son?
, La educaci0n es un derec3o2 4ue o/li!a al Estado y sociedad
a !arantiar el acceso permanente y con la de/ida calidad2 de
todas las personas del pa;s.
, 1esarrollo inte!ral y permanente2 con derec3o al desarrollo
individual y social inte!rado y 4ue fomente el crecimiento de
todas sus potencialidades .
- 1emocracia y participaci0n2 promoci0n de valores y conductas
para la convivencia y participaci0n institucional y social.
, 'entido 6tico2 formando en valores de di!nidad2 respeto por la
vida2 la justicia2 la solidaridad y la reciprocidad.
, &espeto a la li/ertad2 para optar por las diferentes alternativas
educacionales.
, E4uidad en las oportunidades para todos los peruanos.
, %firmaci0n de la interculturalidad2 reconociendo y valorando
la ri4uea de la diversidad 6tnica2 cultural y lin!\;stica2
fomentando el di@lo!o2 el respeto y el encuentro cultural en
un proceso a/ierto y permanente.
, $uidado del medio am/iente2 promoviendo la valoraci0n y
comportamientos favora/les.
, 7ertinencia educativa2 partiendo de?
. la realidad y sus demandas locales2 re!ionales y nacionales
. las caracter;sticas del educado en sus diferentes etapas
evolutivas y sociales2 y
. los avances cient;ficos y tecnol0!icos
- >ra/ajo y 7roductividad2 4ue prepare para las actividades
la/orales2 la producci0n de /ienes y servicios2 as; como para
el propio sustento econ0mico2 de su familia y de la sociedad]
7ronunciamiento Latinoamericano efectuado en el Ioro <undial de
Educaci0n de 1a^ar *'ene!al en el a)o 2000-. >am/i6n la 1eclaraci0n
de $oc3a/am/a2 reuni0n convocada por la F"E'$# 8 #&E%L$ el 2001
donde concurrieron los <inistros de %m6rica Latina y el $ari/e.
La Educaci0n Fniversitaria
E5i!e constituirse en instituci0n moderna2 con una funci0n
rectora2 de lidera!o en la sociedad2 en la cultura2 la ciencia
y tecnolo!;a2 y fundamentada en?
- Fso de la autonom;a
- Educaci0n de acuerdo a las demandas actuales de la sociedad
- $onsideraci0n de la formaci0n inte!ral
, 9ncremento del sentido de calidad y de servicio
En lo referente al post!rado?
- 1esarrollo de altos estudios
- 7rofundiaci0n de la especialidad
, 9mpulso a investi!aci0n2 docencia superior2 producci0n
intelectual y e5tensi0n,proyecci0n social.
- Iomento de las redes para mejorar el potencial cient;fico2
tecnol0!ico cultural y socio,econ0mico de las
re!iones2 en el marco de la cooperaci0n internacional.
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15
La diversidad 3umana
Los seres 3umanos son diversos en su naturalea /iol0!ica y
psicol0!ica2 ori!en 6tnico2 !6nero y orientaci0n se5ual2 en
sus preferencias y pr@cticas y 4ue la 3etero!eneidad forma
parte de lo 4ue somos y por eso 3a/lar de i!ualdad si!nifica
*re- conocer las diferenciasN e5i!e asumir esfueros para
4ue se respeten a todos los individuos con sus peculiaridades2
y 4ue todos accedan al pleno ejercicio de sus derec3os
fundamentales *&E9$CE&-.
La diversidad 3umana si!nifica variedad por etnias2 len!uas2
edad2 medio am/iente2 econom;a2 reli!iones2 capacidades2
necesidades especiales como minusval;as y discapacidades.
El reconocimiento de la diversidad es importante y valido
en cuanto se vive en una sociedad plural por la diversidad
social2 lin!\;stica2 ideol0!ica y cultural.
La 1iversidad $ultural
Es conce/ida como la interacci0n2 la convivencia apropiada
y satisfactoria2 entre diferentes culturas2 4ue permite
la pr@ctica de valores? identidad2 respeto2 tolerancia2
autoestima cultural y capacidad de acci0n.
En un conte5to dado2 el Estado tiene responsa/ilidad de
reconocerlos2 fortalecerlos2 promoverlos dentro de un
panorama mayor de inte!raci0n y mutua aceptaci0n.
El respeto de la diversidad cultural es importante para el
fortalecimiento y la construcci0n de la identidad nacional2
4ue a su ve posi/ilitar@ una convivencia 3umana adecuada2
or!aniada2 inte!rada2 solidaria y con fuertes laos de
identidad y capaces de aportar a la construcci0n de un
conjunto 3umano mayor.
7ermitir;a 4ue cada !rupo se sienta considerado2 con el
conjunto de sus caracter;sticas2 y ello ser;a un /uen
elemento para lo!rar pa2 se!uridad.
>areas para consolidar2 3acer efectiva la diversidad
cultural?
, profundiar de/ates internacionales;
, reconocimiento de los derec3os culturales como parte de los
derec3os 3umanos;
, apoyar el mayor nMmero de e5presiones lin!\;sticas;
, fomentar la comunicaci0n2 la alfa/etiaci0n
, ela/oraci0n de pol;ticas y estrate!ias a favor del
patrimonio cultural2 ecol0!ico2 investi!ativo y creativos as;
como el acceso a la cultura2 entre otros.
La diversidad cultural en el 7erM
'e manifiesta por etnias2 len!uas2 costum/res2 tradiciones; a
la ve 4ue su/sisten posiciones tradicionales y moderniantes.
_ La investi!aciones realiadas entre 200P y 200+2 indican 4ue la
po/laci0n ind;!ena en 7erM supera los 4 millones. Fn mill0n son
ni)os2 ni)as y adolescentes.
_ El Iondo de las "aciones Fnidas para la 9nfancia *F"9$EI-2 alert0
4ue la po/rea en el 7erM alcana a P8` de la po/laci0n
ind;!ena de entre J y 1P a)os2 comparado con el 40` de los 4ue
tienen el castellano como len!ua materna.
, En el 7erM2 el 4uec3ua se 3a/la en 20 de las 24 re!iones?
. $#'>% ? Lam/aye4ue
. 'EL:% ? 'an <art;n2 Loreto2 Fcayali y <adre de 1ios .
. '9E&&%? <ayor concentraci0n en la 'ierra 'ur?
Cuancavelica2 %pur;mac2 %yacuc3o2 $usco y 7uno.
, Los aymaras2 2do. !rupo en importancia2 3a/itan el sur de
7uno y forman nMcleos en >acna2 <o4ue!ua y Lima.
. Los dialectos del aymara2 no crean los pro/lemas de
comprensi0n caracter;sticos del 4uec3ua.
- Entre los !rupos lin!\;sticos de la %maon;a2 tenemos?
. los campa,as3@nin^as? 512000 3a/itantes;
. los a!uarunas? 412000 3a/itantes;
. los s3ipi/os con 1Q2000 3a/itantes;
. los cocama,cocamilla con +2000 3a/itantes2 etc.]
] $enso de $omunidades 9nd;!enas de la %maon;a2 de 1++J.
28/05/2014
1Q
La desventaja se acentMa en !rupos nativos de la selva2 los
cuales concentran la mayor parte de indicadores ne!ativos
en cuanto a po/rea2 educaci0n2 identidad y salud2 dijo el
representante de Fnicef en 7erM2 7aul <artin.
$ifras manifiestan inmensa ri4uea 6tnica y lin!\;stica y la
condici0n pluridimensional del pa;s2 revelando la resistencia
6tnica2 indicativa de 4uela moderniaci0n no puede
prescindir de las culturas nativas.
7or ello2 se 3ace necesario re!resar a mirar las iniciativas
interculturales para el desarrollo de /ase2 4ue supone el
reconocimiento y valoriaci0n positiva entre los diversos
!rupos 6tnicos de la sociedad nacional
$onstrucci0n de una naci0n pluricultural?
9mplica?
, &espetar la diversidad cultural2
, afrontamiento de la po/rea e ini4uidad2
, la descentraliaci0n 4ue favorecer;a a los pue/los
ind;!enas;
, protecci0n ecol0!ica y tecnol0!ica2
, esfueros por eliminar la e5clusi0n cultural.
7LF&9$FL>F&%L91%1? &econocimiento de las diversas culturas.
9">E&$FL>F&%L91%1? 1esarrollo de relaciones2 interacciones y
maneras de convivencia entre culturas2 esto es lo fundamental en
la democracia.
La interculturalidad
9mplica confiar en 4ue es posi/le construir relaciones m@s
racionales entre los seres 3umanos2 respetando sus diferencias
En un mundo intercultural2 la apuesta por la interculturalidad2
como principio rector2 se opone radicalmente a la tendencia
3omo!eneiante2 culturalmente empo/recedora.
:9#LE"$9% 8 $FL>F&% 1E 7%G
La violencia
Estamos insertos en una sociedad 4ue prioria el factor
econ0mico2 el consumismo materialista.
En esta situaci0n2 la violencia en!endra !anancias para la
industria de la violencia2 la manipula eficientemente a
punto de 4ue nadie se da cuenta de 4ue es manipulada.
'i!nificado de la :iolencia
N el uso o amenaa del uso de la fuera o potencia2 a/ierta u
oculta2 con la finalidad de o/tener de uno o varios individuos al!o
4ue no consienten li/remente2 o como la forma m@s /urda y
primitiva de la a!resi0n ] de 3acerles al!Mn tipo de mal *f;sico2
ps;4uico o moral-N puede manifestarse en cual4uier esfera de
nuestra vida2 en lo cultural2 lo econ0mico2 lo pol;tico o dom6sticoN
Cemos aprendido a vivir con muc3a naturalidad la violencia2
nin!una persona se e5tra)a de los sucesos violentos 4ue propalan
los medios de comunicaci0n2 accidentes2 asaltos2 asesinatos2
suicidios2 terrorismo2 invasiones2 desastres2 y los actos 4ue a!reden
la 6tica2 la moral2 a trav6s del mor/o y de otra parte2 en las
interrelaciones cotidianas2 desde el 3o!ar2 en el trasporte pM/lico2
en el tra/ajo.
] I9'%'2 :. $ultura de 7a.1++8.
La violencia se admite como propia de la misma realidad2
al!o normal2 lle!@ndose a conformar una cultura de
violencia y desesperana.
La violencia puede ser?
, dom6stica , pol;tica , de !6nero
, cotidiana , ver/al , directa
, cultural , f;sica , estructural
, social , infantil , delincuencial
, econ0mica , juvenil
Lo !rave es 4ue la violencia !enera sufrimiento2 dolor2
inconformidad o indiferencia2 resi!naci0n2 una pasividad
creciente 4ue limita el desarrollo adecuado del ser 3umano
como persona.
28/05/2014
1P
$ultura de :iolencia
'i!nifica 4ue se 3an internaliado y asumido como parte de
nuestra percepci0n y de nuestra conducta2 formas naturales
de resolver pro/lemas2 conflictos e ine4uidades2 e5clusiones2
intolerancias2 4ue favorecen a al!unas personas o !rupos
en menosca/o de otras personas o !rupos.
En nuestra sociedad2 se perci/e manifestaciones2 como ?
, En los j0venes2 las /arras /ravas2 pandillas donde2 inclusive2
van formando la idea de anti36roes.
, :iolencia individual? consumo e5cesivo de alco3ol2 prostituci0n2
dro!as2 suicidio2 delincuencia 4ue desde el asalto2 el ro/o;
otras formas e5presadas por la forma de 3a/lar2 de vestirse e
interrelacionarse
, El acoso y 3osti!amiento */ullyin!- en el campo escolar 4ue
afecta el rendimiento2 causa deserci0n y conflictos emocionales.
$ausas de la violencia y delincuencia
1- 1eficiencia en los 3o!ares en la formaci0n educativa y moral
de los 3ijos
, %/andono del rol educador y formador de los padres2 para
satisfacer necesidades econ0micas2 lo 4ue no le permite
evaluar y corre!ir conductas de 3ijos; en contraste con la
educaci0n tradicional.
, $onflictos familiares2 falta de afecto y a/andono de los 3ijos.
, 76rdida de autoridad de los padres respecto a 3ijos *padres
dictadores2 alco30licos y/o dro!adictos2 padres 4ue no se
esfueran por aportar en econom;a del 3o!ar2 o cuyos malos
ejemplos no contri/uyen al ejercicio del respeto y la autoridad.
, Escaso inter6s de los padres tanto en la supervisi0n y apoyo en
las tareas escolares2 como en la supervisi0n del rendimiento
escolar.
2- 1eficiencias en la !esti0n de las instituciones educativas
pM/licas
- 9ncumplimiento de los pro!ramas y planes curriculares
- 7rofesores poco capacitados2 desmotivados y carentes de
6tica.
J- 9nfluencias ne!ativas del entorno social
- <edios de comunicaci0n desinformadores y deformadores de los
valores.
- %usencia de un adecuado control en los centros de diversi0n
*discotecas2 /ares2 /ailes sociales2 internet-
- 9mpunidad e ima!en ne!ativa de pol;ticos y funcionarios
pM/licos por actos de corrupci0n.
4- 1esor!aniaci0n y escaso inter6s de los actores locales
involucrados
- 7o/laci0n desor!aniada2 falta de conciencia y actitud paternalista
para 3acer frente a los pro/lemas de formaci0n educativa.
- %usencia de mecanismos de participaci0n ciudadana para control
y fiscaliaci0n de elementos 4ue pertur/an formaci0n educativa2
moral y cultural de ni)os y adolescentes2 y 4ue 3an facilitado 4ue
prosperen la inse!uridad ciudadana en nuestra sociedad.
5- 1esinter6s del !o/ierno local en la formaci0n educativa y
moral del ni)o y adolescente
, %usencia de pol;ticas y normativas de protecci0n y formaci0n
inte!ral del ni)o y adolescente en la !esti0n municipal.
Leandro &ojas 7aredes. Eestor del 9nstituto de 9nvesti!aci0n y $apacitaci0n para
el 1esarrollo sosteni/le 9$%1E'.
Enfo4ues de soluci0n
, Enfo4ue tradicional y vi!ente2 por los efectos del pro/lema?
com/atir la delincuencia2 pla!ios2 pandillaje2 violaciones y el
crimen or!aniado; a trav6s de normas disuasivas2 penas
m@s dr@sticas2 incremento de polic;as y c@rceles.
, Enfo4ue de la soluci0n de causas2 enfrentar la ra; del
pro/lema de manera or!aniada2 participativa y
consensuada2 con participaci0n de todos los involucrados.
Las pol;ticas de prevenci0n
, Fna reforma educativa con pol;ticas claras y sustenta/les2
replanteamiento en el manejo de los medios de
comunicaci0n y la administraci0n de justicia; reorientaci0n
en educaci0n familiar.
, La violencia contra las mujeres2 difusi0n de sus derec3os.
, Fna la/or ideol0!ica 4ue compromete a cada uno de los
inte!rantes de las instituciones2 a las comunidades2
al Estado2 y a cada uno de nosotros.
28/05/2014
18
La $ultura de 7a
Es un conjunto de valores2 actitudes2 comportamientos y
estilos de vida 4ue rec3aan la violencia y previenen los
conflictos atacando a sus ra;ces a trav6s del di@lo!o y la
ne!ociaci0n entre los individuos2 los !rupos y los estados
*#"F-.
'upone N un esfuero !eneraliado para modificar mentalidades y
actitudes con @nimo de promover la pa. 'i!nifica transformar los
conflictos2 prevenir los conflictos 4ue puedan en!endrar violencia y
restaurar la pa y la confiana en po/laciones 4ue emer!en de la
!uerra. 7ero su prop0sito trasciende los l;mites de los conflictos
armados para 3acerse e5tensivo tam/i6n a las escuelas y los lu!ares
de tra/ajo del mundo entero2 los parlamentos y las salas de prensa2
las familias y los lu!ares de recreo *F"E'$#-.
7lanteamientos del 7royecto transdisciplinario 3acia
una cultura de pa de la F"E'$#
, $oordinar una cultura de pa2 con un sistema de redes de
informaci0n y reforando redes re!ionales de promoci0n de
tolerancia.
, La educaci0n2 para incidir en la tolerancia y la no violencia2
la cultura de pa y la defensa de los derec3os 3umanos.
, 7romover el di@lo!o entre culturas? tolerancia2 solidaridad y
justicia2 entendimiento e i!ualdad de oportunidades para las
minor;as2 po/laciones ind;!enas2 refu!iados y desplaados.
, <ediante los proyectos de la F"E'$#2 4ue fomentan el
pluralismo cultural y el di@lo!o entre culturas.
- >ransmitir mensaje de pa2 considerando a los medios de
comunicaci0n2 ayuda a periodistas en onas de conflicto.
, Iomentar la no violencia en los medios de comunicaci0n2 la
transparencia en los poderes pM/licos.
, 7romover los derec3os 3umanos y la democracia2 apoyando
pro!ramas nacionales de ense)ana de derec3os 3umanos.
, 7restando especial atenci0n a las mujeres2 a trav6s del
proyecto ALas mujeres y la cultura de pa? apoyando sus
iniciativas en favor de la pa; favoreciendo su participaci0n
democr@tica en el proceso pol;tico *!anar presencia e
influencia en econom;a y se!uridad-;
, 7romoviendo acuerdos de cola/oraci0n2 4ue considere una
formaci0n para la no violencia y la i!ualdad2 diri!ida so/re
todo a los ni)os y los j0venes.
Los @m/itos de acci0n
% trav6s del di@lo!o2 !arantiar y promover una cultura de
pa por?
, el desarrollo socioecon0mico sosteni/le;
, respeto a los derec3os 3umanos
, la i!ualdad entre mujeres y 3om/res2
, compromiso de no violencia entre los partidos pol;ticos;
, la mayor presencia acad6mica2 cient;fica y t6cnica de la
universidad;
, circulaci0n de informaci0n y conocimientos y
, promover acciones permanentes de preservaci0n del
planeta