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SOMBRAS
DEL
BAUTISMO
Por Thomas W. Drost
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Jess le respondi: si no te lavare, no tendrs parte conmigo. ahora, pues, porqu te
detienes? Levntate, y bautzate, y lava tus pecados invocando su nombre
INDICE
Introduccin
1. Gnesis y nuevo nacimiento
2. La restauracin del planeta
3. Salvados por agua
4. una nova para Isaac
5. El evangelio en el Tabernculo
6. El bautismo de Naamn
7. Escogidos en las aguas
8. La salvacin en el xodo
9. Iniciacin sacerdotal
10. la circuncisin de Cristo
11. El cuerpo del pecado destruido
12. venid a las aguas
13. Qu es el evangelio?
14. El 2do. Nacimiento
15. Lvate en el enviado
16. los tres obstculos de Pedro
17. Santificando TODO el ser
18. Edificados sobre el fundamento
19. cumplamos toda justicia
20. complacencia divina
21. Si no te lavare
INTRODUCCION
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La primera orden del diablo contra la iglesia fue la de tener el uso del nombre de Jess.
y amndolos, les intimaron que en ninguna manera hablasen ni enseasen en el nombre
de Jess Hechos 4:18. Satans odia el nombre de Jess! El procura que no se use. Ese
nombre lo respeta porque Jess lo derroto en la cruz del calvario.
Hoy todava sigue insistiendo en que no se use. Eso me dice mucho. Por algo es que el
diablo intenta detener el uso del nombre de Jess especialmente en el bautismo cuando
no se usa el nombre de Jess, no se logra lo que se busca. Cualquier acto sin el nombre es
intil, sin valor. Necesitamos ser asiduos defensores del nombre de Jess, porque todos los
atributos, promesas y recursos de Dios estn investidos en ese nombre.
A travs de varios aos de ministerio, el seor nos ha dado varios mensajes sobre el
plan de salvacin. La mayora han sido por inspiracin.
Son pocas las veces que se oyen enseanzas con estos temas, ni se ven en publicaciones.
Considero que pueden ser de bendicin. Muchos de estos mensajes son tipolgicos, o
sea que se refieren a tipos y sombras en la biblia. De all se desprende el nombre para
el presente tomo SOMBRAS DEL BAUTISMO. Son estudios tipolgicos del plan de
salvacin, como se hallan en diferentes partes de la biblia.
Este material represente una serie de enseanzas dadas en diferentes ocasiones a travs
de los aos. Con el peligro de que el lector piense que hay repeticin he decidido dejar las
enseanzas completas cada capitulo es hermtico.
Pongo a disposicin del pueblo del nombre de Jess estas enseanzas esperando que
sean bendicin y ayuda. Invito a que pastores, evangelistas, ministros, sientan la libertad de
usar estas enseanzas. Quedan como parte del patrimonio publico del pueblo del nombre.
SOMBRAS EN EL
ANTIGUO
TESTAMENTO
1. GENESIS Y NUEVO NACIMIENTO
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Porque Dios, que mando que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que
resplandeci en nuestros corazones para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios
en la faz de Jesucristo 2 corintios 4:6
La biblia es un libro admirable! A pesar de que tuvo 40 diferentes escritores, y ms de
1600 aos para escribirse, todava tiene una armona y coordinacin admirable de principio
a fin. Sin duda ES inspirada por Dios.

Un punto en que esto es notable esta en la forma como el plan de salvacin fue
anticipada por Dios en tantos de los relatos del antiguo testamento por ejemplo, en el
desarrollo de la historia de la creacin. Los das de la creacin y el progreso creativo que
all se encuentra, tiene una aplicacin paralela al plan de salvacin. Veamos:
1) En el principio creo Dios los cielos y la tierra. Aqu no se refiere a la semana
de creacin, sino a la creacin original. No sabemos cuando fue con exactitud, pero esa
creacin aparentemente fue destruida por satans, Gnesis 1 y 2 registran tambin, cada
uno de nosotros fuimos creados originalmente por Dios. Pero satans ha procurado nuestra
destruccin y todos han pecado y necesitan la regeneracin.
2) Haba caos y destruccin. y la tierra estaba desordenada y vaca Gnesis 1:2 esta es
la condicin en la que se encuentran los hombres por causa del pecado. Y El os dio vida a
vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados efesios 2:1
3) Y el espritu de Dios se mova sobres las aguas as tambin, el espritu santo
empieza a tratar con el hombre y moverse en la vida de el.
4) Dios hablo sea la luz as tambin el pecador, primero oye la voz de Dios por medio
de la predicacin del evangelio.
5) Luego hubo luz. En ese primer da Dios hizo que resplandeciese la luz. Ese fue el
primer acto creativo. Esto tambin es lo que Dios hace cuando quiere producir en nosotros
la regeneracin. porque Dios, que mando que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el
que resplandeci en nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de
Dios en la faz de Jesucristo 2 corintios 4:6
6) cuando esa luz primero alumbro, dio a conocer la necesidad de seguir reparando este
mundo destruido. Jess dijo: yo soy la luz del mundo. Cuando sentimos el impacto de su
resplandor nos arrepentimos con el deseo de buscarle mas Efesios 5:13; I Pedro 2:9.
7) Pero, all no se detuvo Dios en el proceso de la creacin, ni tampoco nos debemos de
detener all en el proceso de regeneracin en nuestras vidas. En el 2do. Da Dios hizo el aire
y el agua- separa las aguas de las aguas, creando la atmosfera. Este da de creacin en el
que Dios hizo el aire y el agua fue muy importante. Su aplicacin paralela en el proceso de
salvacin o regeneracin es el nacimiento del agua y del espritu Juan 3:5.

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La palabra espritu en griego y hebreo quiere decir viento, brisa o aliento o sea, aire.
Cul es el nacimiento del agua y del espritu? Hechos 2:38 lamentablemente,
demasiados se detienen cuando solo han visto un poco de luz.
8) En el tercer da vemos que hubo la creacin del mar, la tierra y la vegetacin. Esto
nos habla de solidez y de fructificar. No debemos ser cristianos aguados sino solidos, y
cristianos que traen mucho fruto Juan 15:8
Dnde estas en el proceso de regeneracin? Dios quiere hacer de ti una nueva
criatura 2 Corintios 5:17. Vas a permitir que haba una obra completa, o ser solo a
medias?
2. LA RESTAURACION DEL PLANETA
Hechos 3:21 a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la
restauracin de todas las cosas, de que hablo Dios por boca de sus santos profetas que han
sido desde tiempo antiguo.
Podemos ver como, por causa del pecado, la creacin misma y el planeta en que
vivimos, ha quedado contaminado: porque la creacin fue sujetada a vanidad, no por su
propia voluntad, sino por causa del que la sujeto en esperanza, porque la creacin misma
ser liberada de la esclavitud de corrupcin, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios
Romanos 8:21, 21.
Dios quiere y tiene en mente restaurarlo todo los tiempos de la restauracin de todas las
cosas. Para esto, es necesario que pase por un proceso de purificacin que es comparable y
hallamos su paralelo en, el plan de salvacin para nosotros Hechos 2:38.
1) Arrepentimiento. La creacin gime deseando ser libertada Romanos 8:20, 21
2) Bautismo. Ya no tuvo su bautismo en el diluvio, cuando toda la tierra quedo
sumergida en agua en los das de No mientras se preparaba el arca, en la cual pocas
personas, es decir, ocho fueron salvadas por agua. El bautismo que corresponde ahora a
esto nos salva I Pedro 3:20, 21.
3) Bautismo en fuego. Hay un bautismo en fuego por el cual que todava tiene que
pasar este planeta: pero el da del seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los
cielos pasaran con grane estruendo, y los elementos ardiendo sers deshechos, y la tierra y
las obras que en ella hay sern quemadas 2 Pedro. 3:10. Al hacerse, ser la restauracin
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completa donde ya ser cielo nuevo y tierra nueva. As como nosotros somos nuevas
criaturas.
Este paralelo con los pasos de salvacin que nosotros tenemos que tomar, es algo que
siempre se ven el la Biblia.
Si el planeta, la creacin, para poder ser restaurado a su estado original tiene que pasar
por todo esto Cunto mas nosotros! Si quieres llegar a ser parte de esa nueva creacin,
tienes que obedecer.
3. SALVADOS POR AGUA
En I Pedro 3:20 leemos donde dice: los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una
vez esperaba la paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca, en la
cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.
Todos conocen la historia de No y el diluvio. El pecado llego a tal extremo que Dios
decidi de nuevo- borrn y cuenta nueva No obedeci y salvo a la raza humana de total
extincin. Pero, Cmo es que fueron salvadas por agua? O sea que, quiero que note que,
fue el agua que los salvo. Cmo puede ser eso?
El agua los salvo porque mantuvo a flote el arca en que fueron salvados. Qu si
hubieran estado en una cueva? Se hubieran ahogado, porque eventualmente el agua cubri
toda la tierra. Tenan que estar en el arca que a su vez poda flotar. Aun si los hubiera
colocado en el monte ms alto, no se podran escapar. Pero, al estar en el arca, la misma
agua que estaba destruyendo la tierra los estaba salvando a ellos mantenindolos por
encima de esa destruccin.
El apstol Pedro trae esa historia del pasado al presente y la usa en forma ilustrativa d e
como nosotros somos salvos hoy analicemos lo que dice:
En el v. 21 de ese mismo capitulo de I Pedro 3, Nos dice que el bautismo NOS salva
Cmo? salvados por agua.
El arca los salvo de la corrupcin que haba en la tierra. Todo lo que no puede pasar por
agua no es salvado sino ahogado. El agua era el derramamiento de la ira de Dios.
En el tiempo de No TODOS pasaron por las aguas, pero solo ocho salieron vivos por
estar en el arca (cristo). Hoy todo el mundo esta bajo la ira de Dios. Romanos 3:23 dice
por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios. Pero al ser bautizados,
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pasamos por la ira de Dios (puesto que el bautismo representa muerte y sepultura de Cristo,
nuestra arca), y salimos al otro lado salvos. Al salir de las aguas bautismales, los bautizados
son gente resucitada (en cristo). Colosenses 3:1 dice si pues, habis resucitado con Cristo,
buscad las cosas de arriba, donde esta Cristo sentado a la diestra de Dios.
El diluvio, o sea el agua, salvo al pueblo limpindolo de la maldad y el pecado que
hacia que descendiera la ira de Dios. El mundo paso por un bautismo de agua para poder
ser salvo, sino hubiera sido completamente destruido. El agua quito y lavo la maldad del
mundo. La raza humana fue salvada por un nuevo nacimiento.
Ahora, esa agua fsica, no poda en si quitar el pecado espiritual sobre la tierra. Pero, si
poda cuando responda a una intervencin y un mandato de Dios. As tambin, el bautismo
esta asociado con el quitar del pecado y hacer que comencemos de nuevo o sea, nacer de
nuevo.
O como dice Pablo en Romanos 6:4: porque somos sepultados juntamente con el para
muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucito de los muertos por la gloria del
padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva. Tu mundo necesita ser destruido por
agua (bautismo) para empezar de nuevo con Dios.
Ahora, esto no quiere decir que el ato exterior en si salva, sino que necesita ser
acompaado de la aspiracin de una buena conciencia hacia Dios. La seal visible y
exterior no salva sino va acompaado de una buena conciencia hacia Dios algo interior.
Lo exterior es necesario, porque lo mando Jess, pero tambin se necesita de lo interior. O
sea que, no es algo mecnico, sino arrepentos y bautcese
Quitemos por un momento el parntesis que se halla en este V. 21, recordando que
un parntesis es algo de lo cual se puede prescindir, es algo aadido solo para aclarar y
explicar mejor. el bautismo que corresponde a esto ahora nos salva por la resurreccin
de Cristo. Al leer ese pasaje de esa manera, nos seala algo tremendo del bautismo, y
es que, la crucifixin, muerte, sepultura y resurreccin de Jesucristo le dan la valides al
bautismo.
Rescatados de la aguas, Moiss tambin se salvo usando un arca. Cuando era un bebe,
fue salvado de la orden de Faran, que todo nio varn israelita tenia que morir al nacer.
Pero su madre lo coloco en una arquilla (una pequea arca) y puso su fe en Dios para que
el lo salvara a Moiss. Es arquilla lo mantuvo a flote hasta llamar la atencin de la hija del
Faran la cual lo saco de all.
Los bautizados son gente rescatada de las aguas cuando nos bautizamos en el nombre
de Jess, le llamamos la atencin a Dios y el se compromete rescatarnos, salvarnos.
4. UNA NOVIA PARA ISAAC
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La historia de amor ms grande, el romance sin igual, es el que tiene Jesucristo con su
iglesia. Jesucristo esta preparando a la que, por toda la eternidad, ser su esposa la iglesia.

Como toda novia, la iglesia esta siendo preparada para el da de las bodas del cordero.
Y ser una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha, ni arruga, ni cosa semejante, sino que
fuese santa y sin mancha Efesios 5:25-32.
En el antiguo testamento tenemos una historia que ilustra muy bien lo que Dios esta
haciendo con su iglesia. Es la historia de como fue escogida la esposa para Isaac (Gnesis
24) esta historia es un bellos cuadro bblico, con tremendas lecciones espirituales.
Despus que muri Sara (que puede representar a Israel), Abraham decide conseguir
esposa para Isaac (que representa a Cristo, el heredero.) llamo a su siervo o criado en quien
tenia confianza (que representa el ministerio), y lo hizo jurar que no le consiguiera esposa
para Isaac de entre los cananeos (el mundo), sino que fuera a traerle una esposa especial
para Isaac de entre su parentela.
No lo poda llevar a Isaac all, sino que se le tena que traer a donde estaba el padre. y
si la mujer no quisiere venir en pos de ti, sers libre de este mi juramento (v. 13). Nos toca
hablar y dejar lo dems en las manos del seor. Dios de los cielos enviara su ngel delante
de ti, y tu traers de all mujer para mi hijo (V. 7).
Cuando llego el criado a la ciudad de Nacor, arrodill a los camellos al lado del pozo,
fuera de la ciudad, y or: Oh Jehov he aqu yo estoy junto a la fuente de agua sea
pues que a la doncella que yo dijera (v. 13, 14), que me de beber d de beber, y que
respondiere aun ofreciendo dar agua a los camellos, sea la que ser esposa. Note que, la
esposa fue escogida por la forma que reacciono a las aguas. Jess hoy tambin escoge a los
que van a ser parte de su iglesia, de su esposa, por las aguas - la aguas del bautismo!
Jess tambin obro as con la mujer samaritana Dame de beber Juan 4:7. Cuando
ya le has dado al seor lo que tienes (aunque no sea mucho). Entonces el te da de lo El. La
mujer samaritana fue probada tambin en las aguas.
Cuando el siervo de Abraham oro de esa manera; Y aconteci que, antes que el acabase
de hablar, he aqu Rebeca... (v. 15). Las cosas salen bien cuando se hacen correctamente.
Luego, llegaron a casa dando a conocer el propsito del viaje del criado, pero, la
decisin final dependi de Rebeca: Llamemos a la doncella y preguntmosle, y ella
respondi: si ir (v. 57, 58). Jess dijo: Si alguno quiere venir en pos de m depende
de cada individuo.
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Entonces saco del criado alhajas de plata y oro, y VESTIDOS y da a Rebeca (v. 58).
Somos investidos del don (el regalo) del espritu santo, y tambin recibimos los dones del
espritu.
En su largo peregrinaje para encontrarse con el esposo (que representa la vida cristiana
y nuestro caminar aqu en la tierra hasta que Cristo nos venga a recoger), cada vez que vea
esas alhajas se acordara que era real y no un error o una ilusin. La Biblia nos ensea, que
el espritu santo son las arras (el anticipo o deposito) de nuestra herencia.
Por fin Rebeca vio a su esposo (por primera vez) a quien no ha visto antes (solo por la
fe), y vivi siempre con el. as estaremos para siempre con el seor I Tesalonicenses
4:17.
Ya se acerca el da de las bodas del cordero, terminara nuestro largo viaje. Pero, hay
que seguir en el mismo proceso, solo que en forma paralela, cumpliendo con el plan de
salvacin si ven, Seor Jess.
5. EL EVANGELIO EN EL TABERNACULO
Hebreos 9:1-9
El antiguo testamento esta lleno de enseanzas espirituales en forma simblica y
representativa. Una de esas que esta repleta de lecciones es el tabernculo. All vemos
como cada cosa tiene su significado. Adems, vemos como el plan de salvacin esta all
tambin representado.
El tabernculo tena tres partes, el patio exterior, y lugar santo, y el largo santsimo.
Entre el lugar santo y el lugar santsimo haba un velo o cortina que los separaba. Cuando
muri Jesucristo ese velo se parti en dos de arriba abajo, quedando as abolida la
distincin entre el lugar santo y el lugar santsimo. Ahora es solo un lugar.
En el patio exterior haban dos muebles importantes; el altar del sacrificio, donde
sacrificaban los corderos; y luego, el lavacro, donde tenan que lavarse los sacerdotes antes
de poder entrar al Tabernculo propiamente.
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Ahora, esos muebles tienen su equivalencia en los pasos que hoy tienen que tomar las
personas para poder allegarse a Dios.
1) Primero tiene que llegar al altear, o sea arrepentirse. All tiene que haber muerte
muerte al yo.
2) Luego, para poder seguir hacia donde esta la presencia de Dios, necesitaba lavarse
en el lavacro. Esto es simblico del bautismo, donde son lavados los pecados. Nadie poda
entrar al tabernculo (bajo pena de muerte) sin antes lavarse en el lavacro.
3) Al entrar en el tabernculo, el primer mueble con que se encontraban, era el
candelabro de oro. Esto representa el espritu santo, o en los pasos del creyente, el bautismo
del espritu santo. Otro paso esencial para el que quiere acercarse a Dios.
4) De all viene el comer del alimento espiritual, simbolizado por la mesa de los panes
de la proposicin. Debemos llenarnos de la palabra de Dios. Es esa palabra la que nos
alimenta.
5) Luego una continua al altar de incienso para ofrecer adoracin y alabanzas al seor.
Una parte importante de nuestro acercamiento a Dios es aprender a alabar y adorarle a El.
6) Del altar de incienso estar ante la misma presencia de Dios, recordando que, ya no
existe el velo, ya no hay una separacin.
Dios, recordando que, ya no existe el velo, ya no hay una separacin.
Este es un estudio muy hermoso y que se puede ampliar todava mucho ms. Pero,
quiero que note que, esos primero tres muebles, pasos o estaciones, eran los ms
importantes. Incluso, hasta que el individuo no estaba delante del candelero de oro
(representando la recibida del espritu santo), no estaba bajo cubierta. Hasta ese momento
todava estaba expuesto a los elementos de afuera. Dios esta dando a entender que; El que
no naciere de agua y del espritu, no puede entrar en el reino de Dios Juan 3:5.
Viendo as el plan de salvacin tan claramente presentando en el tabernculo, vemos por
que el espritu santo lo inspiro a Pedro, para que dijera en el da de Pentecosts Hechos
2:38 No poda ms que armonizar con el resto de la Biblia!
6. EL BAUTISMO DE NAAMAN
2 Reyes 5:9-14
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El antiguo testamento es sombra del nuevo testamento hallamos muchas cosas del nuevo
testamento representadas en al antiguo testamento por smbolos, tipos, sombras. Es un
estudio bonito y lindo de la palabra de Dios, especialmente cuando leemos como Jesucristo,
hablando con los discpulos, camino a Emas hizo: Y comenzando desde Moiss, y
siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las escrituras lo que de el decan
Lucas 24:27.
En la historia de la sanidad de Naamn tambin tenemos simblicamente representado
el plan de salvacin. La lepra, en la biblia, representa pecado. Ahora, Qu lo limpio de la
lepra a Naamn? Obedeciendo plenamente el mandato del varn de Dios. Podramos llamar
esa historia El bautismo de Naamn.
En el antiguo testamento el nmero siete es el nmero de perfeccin, pero en el nuevo
testamento el nombre de Jess representa perfeccin. Por lo tanto, siendo que Naamn tuvo
que zambullirse 7 veces para ser sanado, simblicamente fue bautizado en el nombre de
Jess.
En las primeras zambullidas no ocurri nada. Solo fue en la sptima que su carne se
volvi como la carne de un nio. Dios no acepta sustituciones, parecidos o solo llegar
cerca de hacer su voluntad, tiene que ser tal y como lo ha mandado. Si Naamn solo se
hubiera zambullido 6 veces, para irse creyendo que eso era suficiente, que desilusin
hubiera tenido! No hubiera sido sanado.
As tambin hoy, al zambullirse o bautizarse de otra manera y no en el nombre de Jess
es como si Naamm solo se hubiera zambullido seis veces (o menos), pero la sptima, sea,
en el nombre de Jess, que llego a ser una nueva criatura (2 Corintios 5:17).
Notemos otras cosas de inters en esta historia de Naamn:

1) v. 11 Estando en pie invocara el nombre de Jehov y sanare. No lo mando as el
varn de Dios! No es con solo aceptar al seor. Hay un mandato (hechos 2:38) que hay
que cumplir.
2) v. 12 si me bautizo de otra manera, no ser igual? No, porque as no lo mando el
varn de Dios. Hay que obedecer plenamente.
3) v. 13 Es mas difcil bautizar en el nombre de Jess? Por qu no obedecer en todo?
No es cosa mayor o ms difcil!

Obedece en todo si quieres ser limpiado de tu lepra (Hechos 2:38).
7. GENEON ESCOGIDOS EN LAS AGUAS
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Y Jehov dijo a Geden: Aun es mucho el pueblo; llvalos a las aguas, y all te lo
probare Jueces 7:4.
Es bonito ver como Dios ya tenia desde mucho antes en mente el plan de salvacin del
nuevo testamento. Una historia cargada y cercada de verdades espirituales es la de Geden,
y como Dios escogi el ejrcito que el uso.
El pueblo de Israel haba estado bajo la opresin medianita durante muchos aos. Pero,
cuando empezaron a reconocer su mal y clamar a Dios, el decidi usar un nombre llamado
Geden. Cuando Geden se dispuso pregonar y organizar un ejrcito, se reunieron muchos
en esa primera convocatoria 32,000. Geden haba enviado mensajeros (predicadores)
invitando a que se reunieran con el.
En ese primer llamado vinieron muchos, pero luego, al ver las demandas hechas sobre
ellos y el precio que iba representar, 22,000 abandonaron. La Biblia dice que, Muchos
son llamados pocos los escogidos. Aun a Jesucristo lo abandonaron muchos al or sus
enseanzas estrictas. (Juan 6:66).
Dios le dijo a Geden que todava eran demasiados. El numero tenia que ser reducido
porque haban muchos que no deban estar. llvalos a las aguas, y all los probare Ahora,
Dios lo podra haber hecho de alguna otra manera, pero decido hacerlo as dejando una
leccin objetiva para vosotros hoy.
Los que solo queran beber a gusto, poniendo a un lado sus armas, bebiendo como lame
el agua un perro, se quedaron. Pero, los que deban de modo que estaban prestos a seguir,
fueron el grupo escogido solo 300 estos eran escogidos. Con ellos Geden derroto al
enemigo y triunfo para Dios.
Hoy en da, Dios esta escogiendo su ejercito espiritual. Hay muchos que se unen
rpidamente a sus filas pero Dios no quiere a cualquiera, sino aquellos que estn dispuestos
a obedecerle en todo.
Hoy tambin Dios pone a prueba los que sern sus escogidos y los prueba, en las aguas
las aguas del bautismo note las palabra de Jess en la gran comisin: El que creyere y
fuere bautizado ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado. Marcos 16:16. Note
la secuencia de sus palabras. No dijo que el que creyere, ser salvo y que luego se bautice;
sino que la promesa de salvacin viene despus de creer y ser bautizado. Tambin en Juan
3:5 dijo que: el que no naciere de agua y del espritu no entrara al reino de Dios.
Ahora, note que, todos los que estaban con Geden fueron las aguas, pero una diferencia
entre unos y otros. Hoy la diferencia esta en el hombre: en ningn otro hay salvacin,
porque no hay otro hombre bajo el cielo dado a los hombre en que podamos ser salvos -
Hechos 4:12; Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho hacedlo todo en el nombre
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del seor Jess, dando gracias a Dios padre por medio de el Colosenses 3:17.
Por qu hay tantos que rpido se anotan pero cuando se les habla del bautismo hasta se
enojan? No es cosa difcil, en si, el bautismo. Pero, all esta la prueba!
Has ido bautizado en el nombre de Jess? Eres parte de los escogidos de los
escogidos por el nombre? Note un detalle que menciona la Biblia de los que estarn en el
cielo Y vern su rostro, y su nombre estar en sus frentes Apocalipsis 22:4.
8. LA SALVACION EN EL EXODO
Las verdades del Nuevo Testamento se hallan en forma representativa en el Antiguo
Testamento. Hay muchos en el Antiguo Testamento que nos deben servir ejemplo Hebreos
12:1, 2 as lo dice: por tanto como nosotros tambin teniendo en derredor nuestro tan
grande nueve de testigos, despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y
corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, pues los ojos en Jess el
autor y el consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de el sufri la cruz
menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra el trono de Dios. Aqu esta hablando
especialmente de los testigos que se hayan en los relatos del Antiguo Testamento.
LA SALVACION EN EL EXODO
I CORINTIOS 10:16
Todos estuvieron Todos en Moiss
Bajo la nube y todos fueron bautizados
Pasaron el mar v.1 en la nube y en el
Mar. V. 2
Una historia del Antiguo Testamento que esta lleno de simbolismos y enseanzas
espirituales es el xodo o la salida del pueblo de Israel de Egipto. Todos aceptan que el
Juan. 3:5
Romanos 6:3
Glatas 3:27
Hechos 22:16
Marcos 16:16
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peregrinaje de Israel es simblico de la vida cristiana. Salieron de Egipto (el mundo) su
pecado (levadura xodo 12:24), sobre sus espaldas. Su decisin de salir de Egipto, y el
proceso que siguieron tienen su paralelo en el plan de salvacin.
Ahora, esta no es solo una idea que se me ha dado a m, sino que lo confirma la Biblia.
Oiga lo que dice Pablo en 1 Corintios 10:1-6: Porque no quiero, hermanos, que ignoris
que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; y todos en
Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar, y todos comieron el mismo alimento
espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual por que beban de la roca espiritual
que los segua, y la roca era cristo.
All claramente indica que pasar el mar representa bautismo! All se ven los pasos
de fe en el plan de salvacin.
1) Su decisin de salir de Egipto representa arrepentimiento;

2) cruzar el mar claramente representa el bautismo, escapando as del peligro de Faran.
3) Pasar y ser guiados por la nube representa el espritu santo, o la recibida del espritu
santo.
Pasar por el mar y la nube le sirvi al pueblo de Israel e escape de la servidumbre y
esclavitud que haba en Egipto a la libertad de su muerte a vida. Cruzar el mar rojo (el
bautismo) fue su iniciacin a un nuevo pacto.
Note bien que, mientras no cruzaban el mar rojo (bautismo) todava estaban al alcance
del faran. El rey de Egipto perdi todo control, acceso o derecho sobre los israelitas
cuando cruzaron el mar y quedaron al otro lado. As tambin hoy, es por medio del
bautismo en agua, en el nombre de Jesucristo, cuando nuestra vida legalmente queda
fuera del alcance del enemigo. El sigue atormentando, eso si, pero cuando un hijo de Dios
reconoce su posicin, y resiste al enemigo, Satans ya pierde su dominio sobre esa persona.
Note como se refiere a la nube y el mar fueron su bautismo, tipificando el agua y
espritu de Juan 3:5 donde Jess dijo que: el que no naciere de agua y del espritu, no
puede entrar en el reino de Dios. Que interesante que all tambin, en la conversacin que
tuvo Jess con Nicodemo, tambin alude a Moiss Juan 3:14.
Fueron bautizados en Moiss I Corintios 10:2. Por medio de ese hecho llegaron a ser
seguidores de moiss. Cruzar o pasar el mar llego a ser la marca y el sello de la aceptacin
de Moiss como lder y salvador. As tambin hoy, al ser bautizados en Cristo, o en
el nombre de Jesucristo, estamos aceptando y reconocindolo a Jesucristo como nuestro
lder y aceptando y reconocindolo a Jesucristo como nuestro lder y salvador. El nuevo
Testamento ensea que debemos ser bautizados en uno que ES MAYOR que Moiss. O
no sabis que todos los que hemos dado bautizados en Cristo Jess, hemos sido bautizados
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en su muerte? Romanos 6:3; y Glatas 3:27 dice: Porque todos los que habis sido
bautizados en Cristo, de Cristo estis revestidos. en cristo quiere decir en su nombre.
As que, vemos el bautismo en el nombre de Jess claramente tipificado en xodo.
Hay que notar que los israelitas se dedicaron voluntariamente al liderazgo de Moiss.
Cuando obedecieron a su mandato y pasaron por las aguas del mar rojo, llegaron a ser
seguidores de Moiss, al ser bautizados en el mar.
Bautismo es confesin por medio de un acto, no solo en palabra pero, debe ser en cristo
en el nombre del seor Jesucristo.
Y todos tuvieron que pasar, todos fueron bautizados en Moiss para salvarse. Igual
hoy Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo Hechos
2:38. Lo has hecho? Ahora, pues, Por qu te detienes? Levntate, y bautzate, y lava tus
pecados, invocando su nombre. Hechos 22:16.
9. INISIACION SACERDOTAL
Apocalipsis 1:6 Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su padre; a el sea la gloria
e impero por los siglos de los siglos. Amen. Tambin Apocalipsis 5:10 dice: Y nos
ha hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. Tambin I
Pedro. 2:9 dice algo similar: Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin
santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes d aquel que os llamo de
las tinieblas a su luz admirable.
Por estos versculos podemos ver que, el sacerdocio del antiguo testamento ha sido
transferido a los santos del nuevo testamento. El sacerdocio Aarnico fue abolido por haber
fracasado, y en su lugar ha quedado el ministerio del nuevo testamento.
El sacerdocio levtico era un tipo o una sombra de la dispensacin de la iglesia: Porque
la ley, teniendo la sombra de bienes y venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca
puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada ao, hacer perfectos
a los que se acercan Hebreos 10:1. Los hijos de Aarn son un tipo de creyentes en su
manera de consagracin al sacerdocio. Es importante observar como eran consagrados,
recordando que todo era simblico y representativo de lo que habra de venir. Como eran
consagrados esta descrito en: xodo 29:1-7, 14:27; Levticos 8:2-6.
Para llegar a ser parte del reino de sacerdotes, seguan el siguiente proceso:
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1) fueron trados a la puerta del tabernculo xodo 29:4; Levticos 8:1-4. Hoy la puerta
es Jesucristo: Yo soy la puerta; el que por mi entrare, ser salvo; y entrara, y saldr, y
hallara pastos Juan 10:9. O sea que, para llegar a ser consagrados como sacerdotes para
Dios, el primer paso es de llegar a la puerta, que es Jesucristo. Esto ocurre cuando una
persona se acerca en verdadero arrepentimiento a Dios.
2) tambin, como parte del proceso, fueron desvestidos de sus ropas antiguas xodo
29:4; Levticos 8:6. Tenan que ser desvestidos para ser lavados: En cuanto a la pasada
manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que esta viciado conforme a los deseos
engaosos Efesios 4:22. Esto tambin es parte del acto de arrepentimiento, cuando nos
tenemos que despojar de nosotros mismos morir al yo.
3) luego, fueron lavados xodo 29:4; Levticos 8:6. Esto claramente es simblico del
bautismo: Ahora pues, Por qu te detienes? Levntate, y bautzate, y lava tus pecados,
invocando su nombre Hechos 22:16; Nos salv, no por obras de justicia que nosotros
hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la
renovacin en el espritu santo Tito 3:5; Y esto eran algunos; mas ya habis sido lavados,
ya habis sido santificados, ya habis sido justificados en el nombre del seor Jess, y por
el espritu de nuestro Dios I Corintios 6:11.
4) fue ese momento cuando se les aplico la sangre y el aceite. Levticos 8:30. La sangre
de Jesucristo es aplicada a la vida del creyente, cuando es invocado el nombre de Jess,
porque Dios a transferido el poder de la sangre al nombre de Jesucristo. El aceite simblico
de uncin, la uncin del espritu santo. Cuando una persona es bautizada, tambin pude
esperar recibir en ese momento el espritu santo.
5) fueron vestidos con vestiduras nuevas, dadas y diseadas por Dios xodo 29:5.
Somos revestidos: vestos del seor Jesucristo, y no proveis para los deseos de la carne
Romanos 13:14; porque todos los que habis sido bautizados en Cristo, de cristo estis
revestidos Glatas 3:27. Solo as podr ser sacerdote para Dios!
10. LA CIRCUNSICION DE CRISTO
Gnesis. 17:10-14
La Biblia es un libro muy interesante, y ms, un libro que desde la primera palabra en
Gnesis hasta la ultima en Apocalipsis, es inspirada por Dios. No hay nada que Dios haya
malgastado en la Biblia, o que haya puesto de sobre todo es para nuestra enseanza.
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Hay practicas, costumbres y leyes, que Dios mando en el Antiguo Testamento que no
son literalmente para hoy (la dispensacin del nuevo testamento), pero tienen su paralelo o
aplicacin espiritual. Uno de ellos es la circuncisin.
Despus de ver que el corazn del hombre era de continuo hacia el mal, Dios decidi
manifestar su poder, gloria, carcter, leyes, etc. Al mundo por medio de una de las naciones
de la tierra. Decidi escoger la descendencia de Abraham, por causa de la fe de Abram.
Pero, Dios quiso que tuvieran una marca distintiva, algo que no solo los distinguira de los
dems, sino que servira por seal de pacto entre Dios y ellos.
Esto era algo que Dios exiga o demandaba v.14 y era por pacto perpetuo, o sea,
para siempre. A travs de todo el Antiguo Testamento Dios siempre exiga la circuncisin,
como requisito indispensable al pueblo de Israel.
Ahora, el gran nfasis que hizo Dios sobre la circuncisin no era un mero capricho. El
tena algo que quera ensear. Qu paralelo o aplicacin tiene la circuncisin en el Nuevo
Testamento? Qu representa o tipificaba la circuncisin? Dejemos que el mismo apstol
Pablo conteste en: En el tambin fuisteis circuncidados con circuncisin no hecho a mano,
al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal, en la circuncisin de Cristo; sepultados
con el en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con el, mediante la fe en el
poder de Dios que le levanto de los muertos. Colosenses 2:11-12. En el nuevo Testamento
el bautismo en agua toma el lugar de la circuncisin del Antiguo Testamento.
En el antiguo testamento Dios us la circuncisin como seal de pacto, en el Nuevo
Testamento El usa su equivalente: el bautismo. El bautismo es de mucha importancia, toma
el lugar de la circuncisin del Antiguo Testamento.
Ahora, para que sirve el bautismo? Pues, para lo mismo que sirvi la circuncisin
en el caso de Abraham: Recibi la circunsicion como seal, como sello de la justicia
de la fe que tuvo estando aun incircunciso Romanos 4:11. O sea que, al obedecerle
Abraham a Dios, en cuanto a su mandato de circuncisin, estaba demostrando su fe. As
lo dice en Santiago 2:14, 17, 18, 20 24, 26. porque notros somos la circuncisin, los
que en espritu servimos a Dios y nos gloriamos en Cristo Jess, no teniendo confianza en
la carne Filipenses 3:3. Hay una gran diferencia y es que, la circuncisin de hoy tambin
perdona pecados.
Para demostrar tu fe en Dios, y tu arrepentimiento, es necesario que seas circuncidado -
con la circuncisin de Cristo. Y cual es esa? sepultados con El en el bautismo.
Ahora, Cmo se hace con El pues, sencillamente hacindolo en SU NOMBRE
bautizndose en el nombre de Jess. Si no ha sido bautizado en el nombre de Jess, no ha
sido bautizado con El.
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Lo has hecho? Si no lo has hecho en su nombre, no es de Cristo, sino ms bien
annimo.
12. VENID A LAS AGUAS
Isaas 55:1 A todos los sedientos: venid a las aguas; y a los que no tienen dinero,
venid, comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche.
Por qu esta invitacin en el Antiguo Testamento de venid a las aguas? porque las
aguas siempre han sido el lugar de prueba que Dios ha establecido siempre ha sido as
para Dios.
Muchos nos acusan de sobre-enfatizar el tema del bautismo, o hablar de las aguas del
bautismo. Ensean que solo con creer basta. Pero, Cmo se demuestra que cree? Creer es
algo abstracto, algo invisible. Cmo sabe si realmente esta creyendo? Debe haber alguna
prueba, incluso para si mismo. Dios ha sealado las aguas venid a las aguas.
Nadie puede leer el Antiguo Testamento sin ver la cantidad de veces que Dios uso agua
esencialmente como una especie de prueba. Por esto, el bautismo en el Nuevo Testamento,
no solo es ordenado por Dios (Marcos 16:15,16), sino que encaja y armoniza con lo que
Dios siempre ha hecho.
Agua siempre ha estado en el orden divino. Por esto la invitacin venid a las aguas.
Notemos algunos ejemplos en la historia del Antiguo Testamento:
1) La creacin empieza con el espritu de Dios movindose sobre las aguas: Y
el espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas Gnesis 1:2. Dios no hace
nada accidentalmente o en forma casual. El hecho que la primera anotacin bblica
de la presencia de Dios lo muestra sobre lasa aguas, relacionado a las aguas, es muy
significativo. La primera creacin, empez con Dios movindose de sobre las aguas. As
tambin, la segunda creacin, o la nueva creacin empieza con Dios movindose sobre las
aguas las aguas del bautismo.
2) No y el diluvio. El siguiente caso con el que tropezamos en la Biblia esta en Gnesis
6 No y el diluvio. Un caso al que se hace referencia en muchas ocasiones en el resto de
la Biblia, y esencialmente asociado o vinculado a la salvacin.
Aqu vemos como Dios hizo que las aguas sirvieran de salvacin o perdicin para
toda la humanidad los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba
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la paciencia de Dios en los das de No, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas
personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua. El bautismo que corresponde a estos
aos nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiracin de una
buena conciencia hacia Dios) por la resurreccin de Jesucristo I Pedro. 3:20,21. Esas
aguas sirvieron de prueba: o estaban dispuestos a pasar por ellas en el arca (en el nombre de
Jess) o parecieron. Ellos tenan que escoger.
3) Rebeca en el pozo Gnesis 24:13,14. Eliazar fue encomendado por su amo
Abraham de hallarle esposa para su hijo. Es de notar que, la esposa (Rebeca) fue aprobada
y escogida en las aguas al lado del pozo. Al estar dispuesta a pasar la prueba del agua, fue
escogida. Has pasado la prueba del agua que Dios ha establecido para hoy, para ser parte
de la esposa del cordero?
4) Israel en el mar rojo. Haban salido de Egipto, pero Dios los llevo a un lugar,
donde la nica salvacin estaba en pasar las aguas. Dios los poda haber llevado mas al
norte, donde no haba mar ni rio que cruzar, pero los envi por el mar rojo, porque sigue
la lnea que Dios, desde el principio ha establecido. pasar las aguas. Tenidan que creer
y demostrar su confianza en Dios al obedecer, pasando por las aguas (I Corintios. 10:2).
Noten que, no estuvieron del todo a salvo hasta que pasaron por las aguas. Hoy no es en
Moiss, pero si en el nombre de nuestro lder, Jess que pasamos por las aguas, siguindolo
a El.
5) Israel en Mara xodo 15:25. Dice la biblia acerca de este incidente al lado de las
aguas. All los prob. Y all tambin Dios hizo un pacto con ellos dndoles estatutos y
ordenanzas. Es el rbol. (la cruz) en las aguas, o aplicado en las aguas, que endulzan la
amargura de nuestra vida. La prueba estaba en creer que un rbol (el nombre de Jess, que
representa el sacrificio efectuado en la cruz) poda hacer eso.
6) Israel en el Rio Jordn. Otra vez vemos a Israel teniendo que pasa la prueba del
agua al tener que pasar las aguas del rio Jordn para llegar a la tierra prometida. Alguno
preguntara porque tuvieron que pasar las aguas una segunda vez. Ser que hay un 2do.
Bautismo? Lo que hay que recordar es que, esa no era la misma gente, la misma generacin
que haba salido de Egipto. Era una nueva generacin y tambin ellos tenan que pasar las
aguas. Recuerde que, Dios no tiene nietos. Cada individuo tiene que obedecerle a Dios por
si mismo. Lo que si observamos es que, si quieres llegar a las Tierra Prometida tienes que
pasar por las aguas.
7) Geden y las Aguas Jueces 7:4. Geden fue llamado por Dios para levantar el
ejrcito con el cual iba conquistar. Pero, es de notar que la prueba final, principal y decisiva
fue en las aguas. Dios dijo llvalos a las aguas, y all te los probare. Solo que pasaron la
prueba de las aguas debidamente, pudieron llegar a ser parte dl ejrcito de Dios. Dios, hoy
todava escoge su ejrcito en las aguas en las aguas del bautismo.
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Hoy tambin hay una prueba de agua; el bautismo. All es donde Dios salva, escoge
su novia y su ejercito. Dios siempre ha usado agua (en alguna forma) para probar y ver
quienes son los verdaderos seguidores de El. Hoy son las aguas del bautismo en el nombre
de Jess.
Ya pasaste la prueba del agua para hoy? Sino Venid a las aguas.
SOMBRAS EN EL
NUEVO TESTAMENTO
13. QUE ES EL EVANGELIO?
Estamos viviendo en das en que es muy importante definir lo que es el evangelio, y
en que consiste. Es importante saber, porque si lo logramos lo que verdaderamente es el
evangelio, dice Pablo en Romanos 1:16 que es el poder de Dios para salvacin. El otro
extremos esta la amonestacin del Apstol Pablo a los glatas: Mas si nosotros, o un ngel
del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que hemos anunciado, sea anatema
Glatas 1:8. Si la definicin y el concepto de Dios, es mejor que lo consideres.
La palabra evangelio sencillamente quiere decir buenas nuevas. Pero, buenas
nuevas de que? Bueno, si son las buenas nuevas de Jesucristo, son las buenas nuevas de la
salvacin, sanidad, paz, felicidad, vida eterna, etc.
Pero, el EVANGELIO no es una declaracin de pocas palabras, no es solo un credo para
luego llegar a ser participantes simplemente con un acto de aceptar al seor o firmar una
tarjeta de decisin, o levantar la mano en una campaa. Es mucho mas es una vida.
Notemos lo que dice en Marcos 1:1 Principio del evangelio de Jesucristo, hijo de
Dios. O sea que, lo que all describe es solo el comienzo o principio de un proceso. Y esto
es precisamente de lo que el Apstol Pablo nos habla en I Corintios 15:1-5. Dems os
declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual tambin recibisteis, en el cual
tambin perseveris; por el cual asimismo, si retenis la palabra que os he predicado, sois
salvos, sino cresteis en vano. Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib.
Que cristo muri por nuestro pecados, conforme a la escritura; y que fue sepultado, y que
resucito al tercer da, conforme a las escrituras; y que apareci a Cefas, y despus a los
doce.
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El evangelio es TODO lo relacionado a Jesucristo, y progresivamente vamos
aplicndolo y ponindolo en practica en nuestras vidas.
Pero Cmo se empieza? De que manera o, por donde se aplica o fase efectivo en mi
vida? Cmo hago yo que la muerte, sepultura, resurreccin y ascensin de Jesucristo sean
mos tambin? Porque no lo son automticamente. Tampoco es solo porque yo quiera o que
me invente la forma en que se aplica a mi vida. Hay un orden, hay una forma establecida
por Dios mismo que hay que seguir.

Pues, sencillamente tomando los mismos pasos que tomo el seor Jesucristo para
obtener mi salvacin, solo que en la forma representativa que nos dejo Dios. Cules
son esos pasos? El Apstol Pedro declaro en el da de Pentecosts; arrepentos, y bautcese
cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdn de los pecados, y recibiris el
don del Espritu Santo Hechos 2:38. Analicemos esos pasos:
1) Muerte= arrepentimiento. Jess muri en la cruz del calvario. T y yo tambin
tenemos que morir morir al yo y eso es lo que representa arrepentimiento. Pero, all no
se detiene.
2) sepultura= bautismo. Cuando alguien ha muerto hay que enterrarlo y, esto es
precisamente lo que ocurre en el bautismo: porque somos sepultados juntamente con
el para muerte por el bautismo Romanos 6:4. Tambin Colosenses 2:12 nos dice:
sepultados con el en el bautismo, en el cual fuisteis tambin resucitados con el.
3) Resurreccin= vida nueva. La resurreccin es la nueva vida= la recibida del Espritu
Santo, que es la vida de Dios. Y si el espritu de aquel que levanto de los muertos a Jess
mora en vosotros, el que levanto de los muertos a Cristo Jess vivificara tambin vuestros
cuerpos mortales por su espritu que mora en vosotros Romanos 8:11; Y a vosotros,
estando muertos en pecados y en la circuncisin de vuestra carne, os dio vida juntamente
con el, perdonando todos los pecados Colosenses 2:13.
Al seguirlo a Jess en los pasos de su muerte, sepultura y resurreccin, podemos tener
la garanta que un da lo seguiremos en su ascensin estaremos para siempre con el.
porque si fuimos plantados juntamente con el en la semejanza de su muerte, as tambin
lo seremos en la de su resurreccin y si morimos con Cristo; creemos que tambin
viviremos con el Romanos 6:5, 8
A veces estos pasos se extienden sobre un periodo de tiempo en la vida de algunos
individuos, pero no tiene que ser as, ni lo fue en la iglesia primitiva. Una persona puede
arrepentirse, bautizarse y recibir el bautismo del espritu santo en un mismo da, en cuestin
de minutos.
Lo importante: es Has obedecido el evangelio en su plenitud? Has obedecido todo lo
que manda Dios o solo parte?
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14. EL 2DO. NACIMIENTO
Respondi Jess y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo,
no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: Cmo puede un hombre naces siendo
viejo? Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondi
Jess; De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del espritu, no puede
entrar en el reino de Dios. Juan 3:3-5.
A pesar de la cantidad de veces que se usa esta frase en crculos religiosos hoy en da,
este es el nico lugar en toda la biblia donde se halla la expresin nacer de nuevo. Por
lo tanto, solo es aqu donde encontramos la explicacin de lo que quiere decir. Nicodemo
entendi que Nacer de nuevo era nacer por segunda vez (v. 4).
Bien dijo alguien en cierta ocasin: El que nace una sola vez muere dos veces, pero el
que nace dos veces muere una sola vez. Por esto es tan importante nacer una 2da. Vez, o
nacer de nuevo.
Antes que Nicodemo le hiciera alguna pregunta, Jess se le anticipo y le hablo acerca
de nacer de nuevo o sea, nacer una 2da. Vez. Nicodemo tuvo dificultad en entenderlo
a Jess. Sin embargo, el debera haber notado el nfasis que Dios le ha dado al 2do.
Nacimiento en el Antiguo Testamento. Veamos algunos ejemplos:
1) Dios acepto la ofrenda de Abel sobre la de Can. Abel era el 2do. o hijo del 2do.
Nacimiento. Can (el primer nacimiento) era carnal, Abel era espiritual. La Biblia no seala
nada malo en el sacrificio de Can, pero ya desde el principio Dios quera establecer un
patrn importante.
2) Sem era el 2do. Hijo de No, pero Dios lo escogi como el lder espiritual, del cual
vendra Abraham y luego Cristo.
3) Abraham era el 2do. Hijo de Tar. Gnesis 11:27, 28. Abraham es mencionado
primero por su pre-eminencia espiritual. Harn, el mayor, muri en Ur antes que salieran de
all.
Tar tenia 70 aos cuando naci su hijo primognito Gnesis 11:26-32. Si Abraham
fuera el mayor, habra una incompatibilidad, porque tenia 75 aos cuando salieron de Ur de
los caldeos y al llegar a Harn muri Tar su padre. Eso hara que Tar solo habra vivido
145 aos, pero vivo 205 aos. Lo cual quiere decir que, Abraham naci cuando Tar tenia
130 aos, y Harn debera haber nacido cuando Tar tenia 70 aos. Nacor era el menor y se
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caso con la hija de Harn.
4) Isaac era el hijo del 2do. Nacimiento. Dios poda haber causado que Isaac fuera
el primero, pero estaba enfatizando el 2do. Nacimiento. Los rabes hoy reclaman el
derecho sobre el territorio de Palestina, porque dicen acertadamente, que Ismael era el hijo
mayor. Pero, era en Isaac y no en Ismael, que estaban las promesas. Dios ha bendecido la
descendencia de Isaac sobre la de Ismael.
5) cuando nacieron Esa y Jacob, Dios invirti el orden de las cosas antes que nacieran
los nios, diciendo: El mayor servir al menor Gnesis 25:23. El seor estaba as
demostrando que el magnifica el 2do. Nacimiento sobre el primero. La cimiente natural
tuvo que venir por el 2do. Nacimiento para aclarar, en tipo, que solos lo que nacen de
nuevo pueden ser de la cimiente espiritual la iglesia.
6) Jos era el primognito de la 2da. Esposa (Raquel) de Jacob era el 2do. Grupo o
nacimiento. Jacob amaba a Jos mas que a cualquiera de sus hermanos porque, en su mente,
Jos hubiera sido el mayor, si sus planes de casarse con Raquel primero no hubieran sido
alterados por Labn su suegro.
7) Jacob se dio cuenta de como Dios estaba exaltando el 2do. Nacimiento sobre el
primero, y se alineo a la idea y pensamiento de Dios. Que cuadro tan hermoso es el que
hallamos en Gnesis 48:14. Cuando le toco bendecir a los hijos de Jos sabiendo que su
padre Jacob ya estaba ciego, presento a sus dos hijos de tal manera que el mayor le quedara
a la mano derecha de Jacob y el menor a la mano izquierda. Pero, Jacob se haba imaginado
que Jos hara as y cruzo sus brazos, bendiciendo as al menor (Manass) sobre el mayor
(Efran). Cuando Jos lo quiso corregir, pensando que su padre estaba cometiendo un error,
Jacob dijo: Lo se, hijo mo, lo se Gnesis 48:19. Haba notado que es el 2do. Nacimiento
el que exalta a Dios.
Por esto, si Jacob se dio cuenta de esta forma de obrar de Dios, sin tener ni el libro
de Gnesis, tambin Nicodemo (que conociera bien el Antiguo Testamento) lo debera
haber notado. As lo dio a entender Jess cuando le dijo: eres tu maestro de Israel, y no
sabes esto Juan 3:10. Jess le hablo a Nicodemo acerca de nacer de nuevo, o un 2do.
Nacimiento, para que la luz de la compresin iluminara su mente.
Esto no es tanto en su sentido literal, sino que Dios quiere mostrar que los que participan
en el reino de Dios son los que nacen de nuevo tienen un 2do. Nacimiento.
Cul es ese 2do. Nacimiento? Pues, Jess en el v. 5 amplia lo que haba dicho en el
v.3 diciendo que, el que no naciere del agua y del Espritu, no puede entrar en el reino
de Dios Nacer del agua en ser bautizado en agua; y nacer de espritu. Es recibir el
espritu santo, como dice Hechos 2:38. Esto es nacer de nuevo, Has nacido la 2da. Vez?
Has nacido de nuevo?
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15. LOS TRES OBSTACULOS DE PEDRO
Tipologa no es algo que solo se halla en el Antiguo Testamento. Tambin en el Nuevo
Testamento podemos hallar situaciones que tienen una vena tipolgica debajo de la
superficie de lo que la historia relata. Un caso muy bonito es la historia de como Pedro fue
rescatado de la crcel, la cual encontramos en Hechos 15:5-11.
Aqu tenemos una historia muy interesante de la palabra de Dios, de donde podemos
sacar lecciones espirituales. Quiero que veamos la tipologa que hay aqu.
Pedro haba sido encarcelado por el Rey Herodes, al ver que, con haber mandado a
matar al Apstol Santiago, esto agrado a los judos. O sea que, el decidi perseguir a la
iglesia porque descubri que serva propsitos polticos. Ahora por que libro Dios a Pedro
y no a Santiago, no lo sabremos hasta llegar a la eternidad. Pero pueda ser que, cuando
Santiago primero fue encarcelado la iglesia se confi y no oro por el. En cambio, cuando
Pedro fue encarcelado, La Biblia dice: Pero la iglesia hacia cesar oracin a Dios por el.
Que Dios nos ayude siempre a tomar toda situacin lo suficientemente en serio como para
clamarle a El pidiendo su proteccin e intervencin. En esta historia podemos ver como
Dios puede librarnos de cualquier circunstancia, no importa cuan desalentadora sea o
parezca.
Dice la Biblia que Pedro estaba en la crcel, durmiendo entre dos soldados, sujeto con
dos cadenas, y los guardas delante de la puerta custodiaban la crcel. Y he aqu se presento
un ngel del seor, y una luz resplandeci en la crcel; y tocando a Pedro en el costado,
le despert, diciendo: Levntate pronto. Y las cadenas se le cayeron de las manos. Le dijo
el ngel: Cete, y tate las sandalias. Y lo hizo as. Y le dijo: Envulvete en tu manto,
sgueme. Y saliendo, le segua; pero no saba que era verdad lo que hacia el ngel, sino que
pensaba que vea una visin. Habiendo pasado la primera y la segunda guardia, llegaron a
la puerta de hierro que daba a la ciudad, la cual se le abri por si misma; y salidos, pasaron
una calle, y luego el ngel se aparto de el. De all Pedro llego a la casa de Juan Marcos y
se presento salvo ante los discpulos.
Pedro all representa la condicin espiritual en la que se halla el hombre prisionero
del pecado, encadenado por los vicios, y aun custodiado por Satans y sus secuaces. La
Biblia dice. Por cuando todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios. Romanos
3:23. Pero, Jesucristo dijo para que haba venido. El espritu del seor esta sobre mi, por
cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los
quebrantados de corazn; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner
en libertad a los oprimidos. Lucas 4:18. Notemos cierta secuencia en esta historia y su
aplicacin a la vida del cristiano.
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1) Estando en esa condicin de prisionero al pecado (v. 7), llega la predicacin de la
palabra a iluminarle el corazn y despertar en el individuo un deseo de conocer a Dios, un
deseo de ser libertado de la esclavitud del pecado. Al levantarse, se le caen las cadenas.
Esto ocurre en la vida de todo el que llega a Dios.
2) Pero, notemos que, a pesar de todo lo ocurrido hasta ahora, Pedro todava estaba en
la crcel, imagnese si del gozo el empezara a dar vueltas diciendo que era libre, Todava
estaba en la crcel, aun haban tres obstculos que tenia que pasar pedro (v. 8, 10), antes
de estar fuera de esa crcel todava tenia que seguir las instrucciones divinas antes de
quedar completamente libre. Pedro tuvo que pasar la primera y la segunda guardia. Y
luego la puerta de hierro que daba a la ciudad.
Esta historia presenta en forma tan vivida los pasos que una persona tiene que tomar
para poder sentir y reclamar la completa libertad en Cristo. No basta con que su mente haya
sido iluminada por la palabra y haya sentido un poco del poder de Dios, al igual que Pedro,
todava tiene tres obstculos que tiene que pasar, estos son los que hallamos en Hechos
2:38. (1) arrepentimiento 82) bautismo en agua en el nombre de Jess, y (3) la reciba del
Espritu Sato.
La biblia dice en Santiago 1:22. Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente
oidores, engandonos a vosotros mismos. Jess dijo: Si vosotros permanecieres en mi
palabra, seris verdaderamente mis discpulos; y conoceris la verdad, y la verdad os har
libres. Juan 8:31, 32. Note bien que, no es solo por el hecho de conocer la verdad que
uno llega a ser libre, sino que hay una condicin inicial si vosotros permaneciereis en mi
palabra. Eso quiere decir, obedecer y hacer como dice su palabra.
Hay demasiados que, Dios les ilumina un poquito y ya creen que estn completamente a
salvo. No te quedes dando vueltas en la celda, sino sigue las instrucciones hasta quedar del
todo a salvo.
Otro ejemplo lo tenemos en el caso de Saulo en Hechos 9- vio una gran luz en el camino
a Damasco, pero todava tenia cosas que hacer. Incluso, a los tres das de estar arrepentido
todava necesitaba el perdn de pecados. Esto lo podemos observar por lo que dijo Ananas:
Ahora, pues, Por qu te detienes? Levntate, y bautzate, y lava tus pecados, invocando
su nombre. Hechos 22:16. Si no los has hecho, a ti te digo lo mismo hoy.
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16. LAVATE EN EL ENVIADO
Juan 9:7 Ve a lavarte en el estanque de Silo (que traducido es, enviado). Fue
entonces, y se lavo, y regreso viendo.
La biblia es un libro muy interesante que, no solo contiene enseanzas para nosotros
en lo dicho, sino que tambin en los hechos, o sea, en las acciones tambin. Al analizar,
hallamos tremendas enseanzas que, a primera vista solo parece una historia. Toda la
Escritura es inspirada por Dios, til. 2 Timoteo 3:16. Con razn dijo David: Abre mis
ojos y mirare las maravillas de tu ley. Salmos 119:18.
Una historio interesante es la del hombre que fue ciego desde su nacimiento. Aqu
tambin vemos el proceso por el cual Dios nos da la vista espiritual, recordando que Jess
dijo que, el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios Juan 3:3.
El problema de ese hombre no solo era que no poda ver, sino que haba nacido sin ojos.
O sea que, le faltaba la boda de los ojos. Es por esto que cuando fue sanado sus mismos
padres casi no lo podan reconocer nunca lo haban visto con ojos.
Al pasar Jess por ah, donde estaba este pobre hombre mendingando, se detiene Jess
y, escupiendo en la tierra, formo lodo y se lo puso en los ojos. Creo que solo se unto
los ojos, el le pondra el lodo ene el hueco de los ojos luego le dice: Ve a lavarte en el
estanque de Silo.
No fue casualidad que Jess le dijera a este hombre que fuera el estanque de Silo, que
la misma Biblia dice que quiere decir enviado. En otras palabras, le estaba diciendo que se
diera a lavar en el enviado. Ahora, Quin es el enviado? El mismo seor Jesucristo!
En efecto, el seor le estaba diciendo que se lavara, se bautizara en el nombre de Jess.
El estaba dejando una leccin objetiva, en la que sealaba que, llegara el da cuando para
poder ver el reino de Dios seria necesario nacer del agua o sea, ser lavado o bautizado
en el nombre del enviado, en el nombre de Jess.
Imaginmonos ese cuadro del ciego yendo al estanque de Silo. La Biblia no nos dice
como llego si alguien lo fue guiando, o si tuvo que ir solo. Note que, Jess continuo su
camino. O sea que, el hombre se quedo solo con la orden de obedecer algo que pareca muy
extrao. Muy a menudo, el momento de gozo, bullicio, de drama o atencin pasa y algunos
no quiere obedecer lo que la palabra de Dios manda, porque el ambiente ya no esta cargado
con esa electricidad del encuentro directo con Dios. Pero, este hombre emprendi su
camino hacia su milagro.
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Sin duda, mientras iba camino al estanque, le ofreceran que se lavara en algn otro
recipiente, aduciendo que as no tenia que ir hasta el estanque de Silo, pero tenia que ser
en el estanque de Silo aunque se lavara mil veces con otra agua no vera, no seria sanado.
Tenia que ser tal y como se lo haba mandado el Seor. As tambin hoy, el bautismo tiene
que ser obedecido exactamente como lo ha mandado Dios. No tenemos derecho de alterar
nada, tiene que ser en el nombre de Jesucristo alguien se puede bautizar muchas veces
usando otras formulas, pero si no es en el nombre de Jess no tendr el resultado que Dios
promete.
Cuando este hombre llego al estanque de Silo, y se hecho agua en la cara,
inmediatamente fue sanad. Por primera vez en su vida pudo ver. Sabe lo que ocurri? Ese
lodo que Jess haba colocado en sus ojos se convirti en ojos. Por qu? porque el mismo
que haba formado a Adn del polvo de la tierra, era el que le haba puesto el lodo en los
ojos a ese hombre y lo mando a lavarse al estanque de Silo. Jess era Dios manifestado
en carne.
Esto simboliza el bautismo, donde nos lavamos del lodo del pecado. Tiene que ser en el
nombre de Jess, sino seguirs ciego. Al hacer la obra, Dios crea en nosotros algo nuevo.
De modo que si alguno esa en Cristo, nueva criatura es, las cosas viejas pasaron y, he aqu
todas son hechas nuevas. I Corintios 5:17. Lvate en el enviado para que veas.
17. SANTIFICANDO TODO EL SER
I Tesalonicenses 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo
vuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro
Seor Jesucristo.
Santificar quiere decir; hacer santo, dedicarle a Dios algo, apartar para usos santos,
consagrar, purificar, etc.
Pablo dice: Y el mismo Dios de paz os santifique por completo. Es Dios el que hace la
obra en nosotros: porque Dios es el que en vosotros produce as el querer como el hacer,
por su buena voluntad. Filipenses 2:13. Y una vez que el empieza, termina la obra (si le
dejamos); estando persuadido de esto, que el que comenz en vosotros la buena obra, la
perfeccionara hasta el da de Jesucristo Filipenses 1:6.
Ejemplo. Es como recargar una batera. Si dura una hora, hay que dejar la batera
conectada todo ese tiempo, sino el trabajo no queda terminado.
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Pero, Cundo empieza Dios su obra de Santificacin? Cul es el punto de partida
para Dios? Siendo que nuestro ser se compone de tres partes, Cundo empieza la obra de
santificacin en nuestra alma, en nuestro espritu, y en nuestro cuerpo?
Aqu es donde vemos la armona y la uniformidad de la palabra de Dios. La
santificacin (purificacin) de estas tres partes bien su comienzo en el cumplimiento total
de Hechos 2:38.
Hay una aplicacin paralela entre Tesalonicenses 5:23 y Hechos 2:38. Debemos tener
nuestro espritu, alma y cuerpo santificados para la venida del seor. Cmo se logra eso?
1) ARREPENTIMIENTO santifica la mente, el alma. Por eso es que el
arrepentimiento es algo intelectual. Nuestra alma se compone de voluntad, mente y
emocin; y eso es precisamente el rea que es afectada cuando nos arrepentimos.
2) BAUTISMO EN AGUA Santifica nuestro cuerpo. Es el cuerpo el que se sumergen
agua en el nombre de Jess. Es con nuestro cuerpo que pecamos y de cuyos pecados
recibimos perdn porque, es a travs de nuestro cuerpo que tenemos contacto con el mundo
que nos rodeo con el cuerpo percibimos el mundo fsico.
3) BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO Santifica nuestro espritu. Es por esto que
su espritu da testimonio con nuestro espritu: El espritu mismo da testimonio a nuestro
espritu, de que somos hijos de Dios Romanos 8:16.
Por lo tanto, sin el cumplimiento total de Hechos 2:38 todo el ser no queda cubierto.
Pero, para poder ser salvo todo el ser debe ser santificado. Si uno solo logra la santificacin
de una de estas partes, todava no estar listo para la venida del Seor. Tiene que ser todo
vuestro ser no parte.

Tiene que ser: Guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo. O sea,
mantente enchufado o conectado. Se fie, porque el es fie v. 24 Se fiel hasta la muerte y yo
dar la corona de vida Apocalipsis 2:10. Hay que empezar bien y terminar bien.
18. EDIFICADOS SOBRE EL FUNDAMENTO
Efesios 2:20-22 Edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la
principal piedra del Angulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va
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creciendo para ser un templo santo en el seor; en quien vosotros tambin sois juntamente
edificados para morada de Dios en el espritu.
La iglesia primitiva entro a una etapa de apostasa o mucho tiempo despus de que
murieron los apstoles. Alguien dijo que: Dios intenta poner la iglesia en el mundo,
mientras que el diablo intenta poner el mundo en la iglesia. Cuan cierto es, porque el
enemigo siempre ha intentado introducir sus ideas en la iglesia sus mentiras, porque as
sabe que debilita la causa de Dios sobre la tierra.
En los primeros siglos la iglesia fue perdiendo mucho de lo original y recogiendo mucho
que no era de Dios, hasta que y no era la misma iglesia. Pero, Dios, hasta que ya no era la
misma iglesia. Pero, a nosotros nos debe interesar lo original, el principio Qu y como
ensearon los apstoles? Qu enfatizaban y que no enfatizaban?
Judas 3 nos habla de la fe que ha sido UNA VEZ DADA Fue dada una vez y no
admite cambio. Si no hay cambio deja de ser esa fe. El apstol Pablo era tan celoso de que
se mantuviera pura, intacta, y sin cambio, que dijo: Mas si aun nosotros, o un ngel del
cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, se anatema
Glatas 1:8. Que Dios tambin nos de esa clase de celo.

Pablo tambin dijo: Porque nadie puede poner otro fundamento que el que esta puesto,
el cual es Jesucristo. Y sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas,
madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har manifiesta; porque el da lo declarara,
pues por el fuero ser revelada; y la obra de cada uno cual sea, el fuego la probara. I
Corintios. 3:11-13. No hay manera de sustituir por lo que originalmente enseaban los
apstoles, y llega a ser otro evangelio. Especialmente cuando se trata de lo fundamental.
Note que dice edificados sobre el fundamento DE LOS APOSTOLES. No es SOBRE
LOS APOSTOLES, sino sobre el fundamente que tenan. Cul era ese fundamento que
ellos tenan? Cul era la base?
Qu es fundamental? Bueno, lo primero que se hace. Por ejemplo, en una construccin
lo fundamental, el fundamento, son las bases que se edifican primero es lo primero que se
hace y se construye, sobre el cual ira el resto del edificio. Lo fundamental son los primeros
pasos sobre los cuales queda asentada tu salvacin. Es lo primero que se hace para que
despus, todo lo dems descanse sobre ese fundamento.
Cul era el fundamento que le presentaban los apstoles a la gente? Pues, lo
encontramos en el libro de los Hechos. Lo primero con lo que le llegaban a la gente, al
presentarles el evangelio, es que se arrepintieran, se bautizaran en el nombre de Jess, y que
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recibieran el Espritu Santo. Hechos 2:38.
Tienes fundamento bueno? Sino, no va poder aguantar la prueba de fuego por la que
tiene que pasar.
19. CUMPLAMOS TODA JUSTICIA
Mateo 3:15 Entonces Jess vino de Galilea a Juan al Jordn, para ser bautizado por el.
Mas Juan se le opona, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, y t vienes a mi? Pero
Jess le respondi: Deja ahora, porque si conviene que cumplamos toda justicia. Entonces
le dejo.
Jess era sin pecado. El no tenia ningn pecado de que arrepentirse, ni porque
bautizarse. Cuando lo fue a ver a Juan Bautista para ser bautizado por el, Juan reconoci
esto. En efecto Juan le dice a Jess no necesitaba ser bautizado. Pero Jess le dijo: (Deja
ahora, porque as conviene que cumplamos toda justicia. Ahora, si Jess se someti al
bautismo Cunto mas nosotros? Si Jess se bautizo, Quin eres tu para no bautizarte?
Por qu insisti que Juan lo Bautizara? Para dejarnos ejemplo. Pues para esto fuiste
llamados; porque tambin Cristo padeci por nosotros dejndonos ejemplo, para que sigis
sus pisadas I Pedro 2:21. Jess mismo dijo: porque ejemplo os he dado, para que como
yo os he hecho, vosotros tambin hagis. Juan 13:15. Aunque Jess no necesitaba ser
bautizado, El as se bautizo, para que nadie fuera a creer que el bautismo no era importante.
Jess, hablando de Juan Bautista, reprendi a los Fariseos, dicindoles: Y todo el
pueblo y los publicanos, cuando lo oyeron, JUSTIFICARON A DIOS, bautizndose con
el bautismo de Juan. Mas los fariseos y los interpretes de la ley DESECHARON LOS
DESIGNIOS DE DIOS respecto de si mismos, NO SIENDO BAUTIZADOS. Por Juan
Lucas 7:28-30. Note que el deja en claro que el bautismo representa los designios de Dios
para cada individuo.
Al comparar este pasaje con Mateo 21:32 vemos que creer se demuestra bautizndose.
Note lo que dice: Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le cresteis,
pero los publicanos y las rameras le creyeron, y vosotros, siendo esto, no os arrepentisteis
despus para creerle.
Ahora, el bautismo de Juan no es valido hoy, puesto que solo sirvi para ese periodo de
tiempo. La prueba esta que, despus del da de Pentecosts re-bautizaban a los que haban
sido bautizados con el bautismo de Juan en ese periodo (Hechos 19). O sea que, el bautismo
de Juan no es el que esta en vigencia. Pero, el bautismo en el nombre de Jess si esta y
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toma su lugar de importancia. Esto se ve en la forma como la iglesia primitiva insista en
que se bautizaran las personas inmediatamente al igual que hacia Juan.
El de Juan era para arrepentimiento no tenia poder para perdonar pecados, porque
Jess no haba muerto todava en la cruz. Pero, el bautismo en el nombre de Jess es para
perdn de los pecados (Hechos 2:38).
El que hoy rechaza el bautismo esta desechando los designios de Dios respecto de si
mismo. Los fariseos no se quisieron someter al bautismo de Juan por causa de su orgullo.
Todava hay algunos hoy que no se quieren bautizar por la misma razn.
En Lucas 7:28 nos seala que los publicanos y las rameras se sometieron al bautismo
de Juan y fueron aceptados por Dios. Cualquiera puede ser bautizado, si se arrepiente. Te
has sometido ya al bautismo? Eres un hijo amado?
20. COMPLACENCIA DIVINA
Mateo 3:13-17 Entonces Jess vino de Galilea a Juan al Jordn, para ser bautizado
por el. Mas Juan se le opona, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, y tu vienes a
mi? Pero Jess respondi: Dejad ahora, porque as conviene que cumplamos toda justicia.
Entonces le dejo. Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua; y he aqu
los cielos le fueron abiertos, vio al espritu de Dios que descenda como paloma, y venia
sobre el. Y hubo una voz de los cielos, que deca: Este es mi hijo amado, en quien tengo
complacencia.
Aqu tenemos un cuadro muy importante de como Dios se siente hacia el que se bautiza
como Dios ve el bautismo. Esta era una leccin visual que, cuando una persona se somete
al bautismo es all donde Dios se encuentra con el y quiere llenarlo de su espritu santo;
es all cuando llega a ser un hijo amado en quien tiene complacencia all logramos la
2complacencia divina.
Jess era perfecto y no necesitaba ser bautizado, pero El estaba dejndonos un ejemplo.
Si no lo hubiera hecho, alguien dira: Pero, Jess no fue bautizado. Sin embargo, con
su ejemplo, Jess le dio gran importancia al bautismo. Si el lo hizo, cuanto mas nosotros
que si lo necesitamos. Cmo se puede atrever alguien minimizar el bautismo? Notemos
algunas cosas.
1) note que fue una de las primeras cosas que hizo Jess, incluso, antes de empezar su
ministerio pblico. As tambin, debe ser una de las primeras cosas que hacemos nosotros.
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2) Jess dijo: As conviene que cumplamos TODA justicia. Sin el bautismo no se
cumple TODA justicia. As de claro es. Todo el que esta interesado en cumplir con la
justicia de Dios, estar interesado en ser bautizado y que otros tambin lo sean.
3) note: Y he aqu los cielos le fueron abiertos Por qu? Por someterse al bautismo,
all esta la puerta del cielo cuando es hecho en el nombre de Jess, quien es la puerta. Al
bautizarse se abre esa puerta.
4) tambin note que, fue en ese momento que el Espritu venia sobre el. Esto nos
muestra cuando es que Dios quiere dar el Espritu Santo. El hizo que apareciera algo visible
(la paloma) para que quedara bien claro. En la iglesia primitiva casi siempre reciban el
espritu santo en el bautismo o, alrededor del momento en que eran bautizados en agua. Sin
embargo, si all no lo recibisteis, no quiere decir que ya no lo puedes recibir, pero ese si es
el mejor momento, y lo que indica es que esta a tu disposicin.
5) Este es mi hijo amado. Aunque Jesucristo era hijo de Dios desde su nacimiento,
este fue el primer momento que se dijo esto de El. Esa voz del cielo no dijo eso solo porque
se trataba de Jess. No. Esas palabras son para todo el que llega a ser hijo de Dios, y que
quiere obedecerlo a Dios en todo. Cuando hoy una persona obedece y se bautiza, entonces
Dios tambin dice eso de el. Solo entonces es que Dios lo empieza a tomar en cuenta, a
notar, como su hijo.
6) En quien tengo complacencia. Aqu nos muestra cuando, en que momento, es que
Dios empieza a sentir complacencia, satisfaccin, hacia nosotros: en el bautismo.
7) Otra cosa interesante es que fue llevado al desierto para ser tentado 4:1. Siempre
habr alguna prueba. Israel fue llevado al mar rojo. Por lo tanto, no te asustes, sino ms
bien algrate cuando el enemigo te ataca. Quiere decir que estas en el proceso correcto.
Ahora, este mensaje Tipolgico en si no seria suficiente para establecer estos puntos
que hemos mencionado. Pero, cuando encaja y compagina con el resto de lo anunciado en
la palabra de Dios, entonces cobra valor y viene a confirmar lo que directamente dice la
biblia.
Jess quiso dejar un ejemplo para que sigamos sus pisadas. Ya te bautizaste? Ya eres
un hijo amado? Ya estar complacido Dios contigo?
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21. SI NO TE LAVARE
Juan 13:3-8. Jess le respondi: si no te lavare, no tendrs parte conmigo.
An en esa ltima noche antes de ser crucificado, aunque su alma estaba en angustia,
Jess todava tena una leccin ms que les quera ensear a sus discpulos. Esto lo hizo en
esa hermosa historia cuando Jess les lavo los pies a los discpulos.
Lavarles los pies a los visitantes era la funcin de un esclavo, pero Jess tomo la
iniciativa para mostrar un ejemplo de humildad. Pedro se estaba sintiendo humillado de que
Jess le lavara los pies. Su orgullo le impeda que se sometiera al acto de lavamiento. Ese
es el mismo problema de muchas personas hoy en da, no se someten al acto de lavamiento
que Dios ha establecido para hoy. La respuesta de Jess a Pedro fue: Si no te lavare, no
tendrs parte conmigo. Igual con nosotros hoy, si no lo hacemos no tendremos parte con
El. Aunque parezca humillante, pero Dios es el que lo exige.
Es interesante observar que, el mismo Pedro que tuvo la revelacin de quien era Jess
en Mateo 16, fue el que tuvo la revelacin y anuncio el bautismo en el nombre de Jess
en el da de Pentecosts Hechos 2:38. Dios lo escogi para esa tarea importante, porque
estuvo acertado en su primera revelacin. Si su primera revelacin estuvo correcta, tambin
podemos depender de su segunda revelacin acerca del plan de salvacin.
Pedro se someti, hasta ya casi sobrepasndose dijo: Seor no solo mis pies, sino
tambin mis manos y mi cabeza lo que sea, lo que se necesite, pero yo quiero ser lavado,
yo quiero tener parte contigo.
Oh, hermano amigo, Cmo vamos a ponerle peros a lo que Dios ha mandado
deseado? Qu de ti? Ahora, pues, Por qu te detienes? Levntate, y bautzate, y lava tus
pecados invocando su nombre Hechos 22:16