canto muito belo e apropriado neste momento por relacionar a Santa Ceia com a

encarnao de Jesus. Ele expressa plenitude de satisfao e realizao espiritual

pelo recebimento individual e pessoal das promessas de Deus (O. Lehenbauer,
pg. 94), testemunhando tambm Cristo como Salvador de todos os povos.
Inclinamos a nossa cabea e adoramos o Deus Trino: Glria ao Pai, e ao Filho e
ao Esprito Santo...

31. Ao de Graas: Iniciamos a Ao de Graas com o responsrio (1 Co 11.
26). Ele nos lembra de uma das finalidades da celebrao da Santa Ceia e aponta
para o Cristo ressuscitado que voltar para reunir todos os salvos no banquete
celestial. At l, a Igreja de Cristo sempre de novo vai se reunir em torno da Santa
Ceia.
A orao de agradecimento breve para no perdermos o impacto do
agir de Deus, expressando em pensamentos essenciais a nossa resposta:
Agradecemos por este presente todo especial e to palpvel que recebemos e
que nos assegura a salvao conquistada graas ao sacrifcio de Cristo. Pedimos o
fortalecimento desta f e desta comunho com Cristo e com os irmos que nos
foram concedidas, para que possamos compartilhar o amor recebido, pois assim
que o nosso culto a Deus vai continuar durante a semana.

32. Bno: A bno aranica (Nm 6.22-27) e a bno de Jesus, erguendo as
suas mos (Lc 24. 50), quando ele deixou de estar presente fisicamente entre os
seus discpulos, motivaram os pais da igreja luterana (de) a usar normalmente esta
forma de bno no final do culto. Ela no somente um desejo, mas um ato
sacramental, isto o pronunciar da Palavra atuante de Deus. Atravs de seus
ministros Deus assegura a sua presena e orientao, a sua proteo e os seus
cuidados ao seu povo que buscou a sua presena no culto e tambm a cada
integrante deste povo, que agora volta para a sua vida diria. Muitos cristos, no
momento da bno abrem as suas mos como sinal de querer receber esta
bno e fazem tambm o sinal da cruz para reafirmar sua fidelidade a Cristo.

33. Hino Final: Em verdade a liturgia do culto dominical j terminou com a bno
e o canto do Amm. Deus falou e est falado, como a LLLB afirmou no seu
ltimo Congresso. A funo deste hino seria ento reforar o Amm ou focalizar
uma tarefa especial que a mensagem principal do culto nos sugeriu. Convm um
cantar no demorado, de preferncia em p.
K. Hermann G. Auel, pastor emrito.

* Para uso interno do DRJ da IELB.
Para a elaborao deste estudo foram usadas vrias fontes da Literatura e Manuais sobre o
Culto Luterano: Principais autores: David Karnopp, Friedrich Kalb, Gert Kelter, Oscar
Lehenbauer, Ralph Bente.
A Liturgia Comum do Distrito Rio de Janeiro
4 Estudo*: A Liturgia Passo a Passo:
IV. Ofcio da Santa Ceia e V. Despedida
(A numerao seguinte se refere numerao da ordem litrgica)

23. Ofertrio: Escolhemos este canto, que costumamos chamar de Ofertrio
como hino de preparao para a celebrao da Santa Ceia. Necessitamos de
maneira especial da ao do Esprito Santo para fortalecer a nossa f e nos
preparar para este encontro com o nosso Salvador, que se d a ns por meio do
sacramento do Altar. Depois de o oficiante preparar os utenslios da Santa Ceia,
ele sada novamente a congregao marcando este novo ponto alto do Culto,
quando Deus quer nos servir por meio da ddiva da Santa Ceia.

24. Prefcio e Santo: O Prefcio e o Santo so possivelmente os cnticos
mais antigos usados na liturgia da Santa Ceia. O Prefcio consiste de trs partes:
um Convite, uma Ao de Graas e um ato de Adorao que culmina com o canto
do Santo. Com o convite: Levantem os seus coraes somos lembrados
que pela participao do culto ao Deus Trino, que tem a sua imagem perfeita na
adorao eterna e celestial, os nossos coraes, isto o nosso corpo e a nossa
alma no podem ficar apegados s coisas passageiras deste mundo passageiro.
Pela f nos entregamos ao Senhor e damos graas por todas as bnos recebidas,
enaltecendo o seu glorioso nome, aguardando assim, com grande expectativa, o
culto eterno e celestial. Principalmente damos graas a Deus (eucaristia) pela
salvao recebida, por meio do sacrifcio de Jesus Cristo na cruz, que celebramos
na Santa Ceia at Jesus voltar.
O Santo, Santo, Santo o canto dos anjos que o profeta Isaas
presenciou da liturgia celestial (Is 6.3) e que j fazia parte do Culto do templo em
Jerusalm e na sinagoga. Este canto combinado com a aclamao de Jesus em
Jerusalm (Mt 21.9; Sl 118.25.26) e nos lembra de que na Santa Ceia estamos na
presena do Eterno Deus que, na pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo, o
Ressuscitado, vem ao nosso encontro.

25. Pai Nosso: Haveria melhor orao a ser pronunciada neste momento do
que aquela que o Senhor Jesus Cristo mesmo ensinou? a orao que abrange
cu e terra e cada um de ns em todas as suas necessidades. a orao da mesa
pela qual suplicamos po, perdo e libertao inclusive o po celestial que
Jesus prometeu dar pela vida do mundo (cf. Jo 6. 51).
26. Consagrao: O pastor chamado e ordenado para este ministrio
pronuncia as palavras da instituio da Santa Ceia assim como o apstolo Paulo as
recebeu do Senhor e como as transmitiu igreja (1 Co 11.23-25).
A consagrao o ato pelo qual o po e o vinho, que foram preparados e
que esto no altar, por meio das palavras da instituio se tornam portadores do
corpo e do sangue de Cristo por ns. Isto e permanece sendo um milagre;
certamente o maior milagre que possamos experimentar neste mundo: a partir da
consagrao podemos ter a certeza da presena real do corpo e do sangue de
Cristo nos elementos que sero distribudos.
Como as Palavras prprias de Cristo da Instituio, que o ministro
pronuncia em seu nome, so decisivas para operar este milagre, elas so
pronunciadas de maneira que todos possam entend-las, pois no so palavras
mgicas, mas um breve sumrio de todo o evangelho.
Quando o ministro depois da consagrao eleva a ptena com as hstias
e o clice com o vinho ele no convida para a adorao dos elementos e muito
menos quer oferec-los para Deus, como se fossem um sacrifcio. Este gesto quer
lembrar que Jesus deu o seu corpo e seu sangue por ns e ele nos convida para
recebermos este dom da salvao na Santa Ceia para o perdo dos nossos
pecados, para o fortalecimento da nossa f e para fortalecer a nossa comunho
com ele e com os irmos.

27. Paz do Senhor: Jesus Cristo selou a paz entre Deus e os homens
sacrificando o seu corpo e derramando o seu sangue na cruz. Ao celebrarmos a
Santa Ceia Deus quer nos assegurar novamente esta paz por meio dos seus
ministros (Jo 20.21). Esta mesma paz a congregao reunida deseja tambm ao
seu pastor e os que receberam esta paz querem compartilh-la com o seu
semelhante.
O uso do sculo santo ou beijo de irmo( NTLH cf. Rm 16.16 e 1 Co
16.20) fazia parte de liturgias da igreja dos primeiros sculos da era crist. Com o
nosso aperto de mo ou abrao, da mesma forma, podemos hoje expressar e
reafirmar a paz e a comunho que Jesus Cristo nos conquistou e nos concede na
Santa Ceia. Cada participante do culto poder cumprimentar assim as pessoas ao
redor, desejando: A paz do Senhor esteja com voc.
Para pessoas visitantes, que ainda no so membros da igreja
poderemos dizer: Venha integrar-se nesta comunho tambm, para que possa
ter certeza desta paz! O pastor cumprimenta eventuais auxiliares do culto que
esto prximos, pessoas nos primeiros bancos e eventualmente pessoas com
necessidades especiais. Esta saudao na Paz do Senhor expressa tambm que
nada impede a nossa plena comunho e paz com Cristo e com os irmos.
Deve-se cuidar para que neste momento alegre de compartilhar a Paz
concedida no se perca de vista o Senhor da Paz, presente em nosso meio, e que
espera e merece toda a nossa ateno, o qual quer nos saciar com o seu corpo e
sangue para que tenhamos eterna paz.

28. Cordeiro de Deus: Propomos uma outra verso do texto que uma
traduo melhor do Grego e do Latim (Jo 1.29), por oferecer mais clareza e ter
mais sonoridade ao ser cantado.
Este canto de aclamao e adorao a Cristo, que tem sua base no
evangelho, recorda tambm a mensagem proftica de Isaas 53, que em Jesus
Cristo se cumpriu. Ao mesmo tempo aponta para as referncias a Cristo como o
Cordeiro vencedor nas liturgias que o livro Apocalipse revela (Ap 5.6 etc.) Durante
o canto todos os participantes do culto esto novamente voltados para o Altar.

29. Distribuio: Celebramos a Santa Ceia para lembrar o que Cristo fez por
ns, mas principalmente para distribuir e receber o corpo e o sangue de Cristo
que ele oferece para assegurar-nos perdo, vida e salvao. Assim com a f que se
apega s Palavras de Cristo e com alegria distribumos e recebemos estas ddivas
maravilhosas.
O ensino do apstolo Paulo sobre a Santa Ceia (1 Co 10. 16,17; 11. 17
32) bem claro no sentido de que a participao deste sacramento exige f
verdadeira nas Palavras de Cristo, ligadas Santa Ceia. Tambm no resta
nenhuma dvida de que, desde a primeira celebrao no cenculo em Jerusalm,
esta celebrao pressupe f verdadeira e comunho com o prprio Salvador e
comunho com os irmos nesta mesma f, que toda a liturgia expressa. Por isso,
na igreja luterana, assim como foi a regra na igreja crist por muitos sculos,
distribumos a Santa Ceia apenas a cristos que receberam a necessria instruo
sobre a f crist e especificamente sobre a Santa Ceia e que esto em comunho
com a nossa igreja. Este cuidado devemos ao Senhor Jesus Cristo que incumbiu a
sua igreja de administrar os meios da graa e de cuidar para ningum comer e
beber para o seu prprio castigo (1 Co 11. 29).
A distribuio pode acontecer de vrias formas: formando grupos em
torno do altar; em fila contnua; em p ou ajoelhado. Importante que os
comungantes, ao receberem os elementos abenoados possam ouvir as palavras
que no deixam nenhuma dvida de que esto recebendo o corpo e o sangue de
Cristo. O fundo musical ou o canto durante a distribuio tem um carter
meditativo. No deve dificultar a comunicao no altar, mas favorecer a
meditao, a alegria e o agradecimento em relao s ddivas da Santa Ceia.
Os utenslios da Santa Ceia merecem antes, durante e depois do seu
uso todo o cuidado bem assim como as hstias e o vinho que restaram.

V. Despedida

30. Despede-nos, Senhor: este canto entoamos depois que o oficiante cobriu
novamente os utenslios (vasos) da Santa Ceia. Em verdade o canto que Simeo
entoou (Lc 2. 25-32) depois de segurar o menino Jesus, em seus braos. um