El juicio es un pensamiento en el que se afirma o se niega algo de algo.
Segn Aristteles, el juicio es el "pensamiento compuesto de ms de una idea, pero dotado, a la vez, de una unidad especial que se logra por medio de la cpula". ELEMENTOS DEL JUICIO 1. Sujeto: es el concepto del objeto del juicio, es decir, es el concepto de quien se predica o se dice algo. 2. Predicado: es el concepto que se aplica al sujeto, es decir, es lo que se afirma o niega acerca del sujeto. 3. Cpula: aquello que establece que lo pensado en el predicado es propio o no es propio del objeto del juicio. Ejemplo: Juicio: El hombre es racional. Sujeto: "El hombre" Predicado: "racional" Cpula: "es", establece que el contenido pensado en el predicado es propio del objeto del juicio, establece que al hombre le es propio el carcter de racional. CLASIFICACIN DE LOS JUICIOS 1. Por la Cantidad a) Universales Son aquellos que se refieren a todos los individuos de la especie. Ejemplo: Todos los hombres son racionales. b) Particulares Son aquellos que se refieren a varios objetos sin llegar a la totalidad, es decir, que se refieren tan solo a una parte del todo. Ejemplo: Algunos hombres son leales. c) Singulares Son aquellos que hacen referencia a un solo individuo de la especie. Ejemplo: Juan es leal. 2. Por la Calidad a) Afirmativos Son aquellos juicios que expresan la compatibilidad entre el sujeto y el predicado. Se realiza el predicado en el sujeto. Ejemplo: Los hombres son racionales. b) Negativos Son aquellos que expresan la incompatibilidad entre el sujeto y el predicado. Dan como resultado que en la relacin sujeto predicado los separa entre s. Ejemplo: Los animales no son piedras. (Quedan separados, negados) 3. Por la Relacin a) Categricos Son aquellos en los que la relacin sujeto predicado se nos ofrece sin condiciones. Son juicios no sujetos a otra condicin. Ejemplo: Los minerales son seres inertes. (No lo condicionamos a nada) b) Hipotticos Son aquellos en los que la relacin sujeto predicado se establece condicionalmente. Se hace un enunciado cuya veracidad depende siempre de una condicin. Ejemplo: Si llueve, la cosecha ser buena. c) Disyuntivos Son aquellos en los que se afirma alternativa o exclusivamente uno u otro predicado, o varios predicados. Ejemplo: Juan es estudiante o profesor. 4. Por la Modalidad a) Problemticos Son aquellos que expresan una opinin no demostrada por lo que hay posibilidad que esa opinin sea verdadera o falsa. Ejemplo: Es posible que Juan sea locutor. b) Asertorios Son aquellos que expresan una verdad de hecho. El predicado se relaciona con el sujeto de una manera real. Ejemplo: Juan es locutor. c) Apodcticos Aquellos que expresan una necesidad, es el juicio lgicamente necesario, no admiten contradiccin. Ejemplo: Los hombres son seres racionales. FORMAS TPICAS DEL JUICIO CATEGRICO Al combinar la cantidad y la cualidad, tenemos cuatro formas tpicas del juicio categrico. Universal afirmativo: se lo representa con la letra A. Ejemplo: Todos los hombres son mortales. Universal negativo: se lo representa con la letra E. Ejemplo: Ningn animal es mineral. Particular afirmativo: se lo representa con la letra I. Ejemplo: Algunos hombres son genios. Particular negativo: se lo representa con la letra O. Ejemplo: Algunos hombres no son sensatos. NOMENCLATURA TRADICIONAL Los escolsticos medievales designaron las vocales indicadas a estos cuatro juicios, de acuerdo con las palabras latinas: AffIrmo (A I) y nEgO (E O). Estas ideas se resumen en estos dos versos mnemnicos de Pedro Hispano (siglo XIII) A afirma, E niega; ambas, universalmente. I afirma, O niega; ambas, particularmente. DIAGRAMA DE EULER Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar" Este cientfico del siglo XVIII invent una representacin grfica de estas cuatro formas tpicas. La primera figura significa que todo el sujeto est incluido en la extensin del predicado. La segunda, que todo el sujeto est excluido de la extensin del predicado. La tercera, que parte del sujeto se incluye en la extensin del predicado (de la otra parte del sujeto nada se dice). La cuarta, que parte del sujeto se excluye de la extensin del predicado (nada se dice del resto de la extensin del sujeto). RELACIONES LGICAS ENTRE LOS JUICIOS EQUIVALENCIA Son equivalentes los juicios que no difieren sino por la expresin, por ejemplo, no todo hombre es sabio = algn hombre no es sabio. OPOSICIN Son juicios opuestos aquellos que tienen el mismo sujeto y el mismo predicado, pero que difieren por la cualidad, por la cantidad, o por ambas cosas a la vez. ESQUEMA DE LAS OPOSICIONES
TEXTO 1 JUICIO
DEFINICION Y CONCEPTO: Es la actividad psquica mediante la cual el espritu realiza una sntesis mental que permite llegar a una conclusin entre las ideas o conocimientos. Un juicio es siempre la afirmacin de una verdad y hace posible la aceptacin y adquisicin de un conocimiento. Juicio es la capacidad de elaborar las ideas y llegar a una conclusin. El juicio es, en la elaboracin del pensamiento, el filtro que confronta y depura los conocimientos para que este sea la expresin fiel del deseo, de la intensin y del saber de la personalidad. De la relacin y cotejo de los conocimientos surge la afirmacin de la verdad.Cmo el juicio cumple su cometido? De la siguiente manera: cuando se somete a la consideracin del espritu determinado conocimiento, el juicio efecta su reconocimiento y tras la consiguiente elaboracin surge o no la afirmacin de una verdad; en el caso de la no-afirmacin el conocimiento no es aceptado. Luego, el cometido del juicio es la comprobacin de la verdad que permite la aceptacin y la adquisicin de un conocimiento. En el proceso de la elaboracin del juicio debemos considerar a dos estapas:
1. ETAPA DE ELABORACION: en la que se realiza, en primer trmino, el aporte del material cognoscitivo personal que tenga alguna similitud con lo que ha de reconocerse. Suele llamarse a estas elaboraciones: 1.1. Juicio de relacin. 1.2. Juicio de identificacin: al mismo tiempo el juicio efecta la identificacin de estos conocimientos entre s, la que tiene lugar mediante la investigacin de los elementos comunes de los mismos. Estas otras elaboraciones se denominan juicios de identificacin. Se hacen las relaciones e identificacin de los conocimientos.
2. ETAPA CRITICA: una vez que todo ese material ha sido asociado, relacionada e identificado sobreviene la segunda etapa de la labor del juicio, que se denomina etapa Critica y que comprende dos tiempos. 2.1. Un primer tiempo en el se realizan las comparaciones entre todos los conocimientos apartados por la conciencia. El resultado es una seleccin de los materiales del conocimiento, estos son los llamados Juicios de Comparacin que realizan un prolijo anlisis de todas las ideas. 2.2. En segundo lugar de la Etapa Crtica el juicio realiza una valoracin que le permitir en ultima instancia arribar a una conclusin definitiva. As se efectan los llamados: Juicio de Valor.
El Juicio realiza o hace una anlisis minucioso que termina con una sntesis definitiva del conocimiento; el juicio establece la conformidad o disconformidad con respecto a todos y cada uno de los conocimientos adquiridos llegando as a una afirmacin El Juicio es una manifestacin psquica de valores variables en condiciones normales, an en el mismo sujeto. Algunas personas manifiestan paralelamente a juicios vigorosos otros de menor cuanta y, en ocasiones, hasta pueriles. El valor de los juicios depende, en gran parte, de la capacidad intelectual y del grado de cultura general o parcial que posean los individuos. As, a mayores inteligencias y grados de cultura correspondern juicios de mayor valor; inteligencias y grados de cultura menguados producirn juicios ms pobres y concretos y disparidad entre inteligencia y cultura, darn por resultado juicios mediocres. El juicio constituye una manifestacin de la actividad psquica en la elaboracin del pensamiento a travs de cuya jerarqua se vislumbra el caudal intelectual y cultural de cada individuo. Cuando analizamos los juicios de una persona recogemos de inmediato, el informe sobre su capacidad, y se hable de Capacidad de Juicio, en definitiva el juicio trasunta la nocin de cantidad que es sealada por el quantum de inteligencia y por el quantum de cultura. Se hace las comparaciones y la seleccin de los conocimientos aportados a la conciencia. Posteriormente se hace la valoracin de todo lo seleccionado para llegar a una conclusin definitiva. El juicio realiza un anlisis minucioso antes de resumir sus conclusiones en una sntesis.
PSICOPATOLOGIA DEL JUICIO: Las alteraciones de l juicio son cuantitativas y cualitativas.
Juicio insuficiente: alteracin cuantitativa que se observa en los casos de incompleto desarrollo psquico Sndrome Oligofrnico.
Juicio debilitado: disminucin del juicio, el juicio es deficiente con respecto a su capacidad anterior, es una alteracin cuantitativa: Sndrome Demencial.
Juicio Suspendido: en los casos de obnubilacin de la conciencia, que se encuentra dificultada o impedida en su funcin. Alteracin cuantitativa: confusin Mental.
Juicio desviado: alteracin cualitativa debido a la interferencia de una intensa carga afectiva: Delirio, Mana, Melancola. El juicio se encuentra alterado en forma parcial.
Juicio disgregado: alteracin cualitativa de efraccin o rotura de las estructuras del juicio: Esquizofrenia. Es importante recordar que el Juicio tambin es utilizado para clasificar las enfermedades mentales; de acuerdo a ello decimos que los que tienen el juicio conservado son los no alienados y lo que tienen el juicio alterado son los alienados.
TEXTO 2
RAZONAMIENTO:
CONCEPTO: El razonamiento encadena los juicios entre s en relacin de directa dependencia, en procura del objetivo final que es la comprobacin y demostracin de una verdad. En efecto, la afirmacin de la verdad que cada juicio encierra es demostrada y confirmada mediante la actividad del raciocinio, que al establecer la relacin y la interdependencia de tales juicios, realizan comparaciones que permiten hallar similitudes entre las mismas, facilitando en esa forma la sustraccin de algunos mritos. Uno de los ejemplos ms sencillos que facilitan la comprensin del mecanismo del razonamiento es el que nos proporciona las igualdades matemticas: A = B; B = C; C = D; si esto es verdad podemos hacer abstraccin de B y C afirmando que A = D. El razonamiento matemtico nos permite demostrar que, si la igualdad existe entre todas los trminos, la comparacin entre ellos conduce a la conclusin de que dicha igualdad existe tambin entre los extremos A y D. Establece comprobaciones entre los juicios cuyas similitudes permiten efectuar substracciones de trminos: lo que es verdad en uno de los trminos lo es tambin en uno de los otros.
COMPARACIONES GLOBALES:
No se descompone las premisas, no se separan las partes del todo para tener en cuenta las cualidades de cada una de esas partes. Este tipo de comparacin no conduce a un razonamiento til desde el momento que expone a numerosos errores, lo cual significa que el producto de un razonamiento global sea siempre falso. En efecto muchos son los casos en que las premisas son reales y exactamente iguales y es exacta la conclusin de que una posee los mismos elementos y caractersticas que se observan en la otra. El razonamiento no reconoce los trminos, no descompone los trminos para hallar los caracteres y cualidades de cada una de las partes. Expone a numerosos errores.
COMPARACIONES ANALITICAS:
Pertenecen a un razonamiento lgico: se hace el anlisis de las partes investigando caracteres y atributos; se facilitan delicadas substituciones. De manera que se tiene la posibilidad de efectuar delicadas sustituciones entres los trminos que comparados en forma global resultan completamente insustituibles. Un ejemplo muy ilustrativo es el que emplea Roustan en su libro Lecciones de Psicologa. Consiste en hacer las comparaciones entre la funcin respiratoria y el fenmeno qumico de la combustin. Considerada en forma global la respiracin consiste en una serie de movimientos rtmicos del trax, con lo que se verifica la ventilacin pulmonar, y la combustin un fenmeno que produce calor, llamas, humo, etc., y que no aparente tener ningn punto de contacto con la respiracin. Pero se ha demostrado que el fenmeno fundamental de la respiracin consiste en una oxidacin que otro tanto ocurre con la combustin. Haciendo la comparacin analtica verificamos: respiracin significa oxidacin; oxidacin significa combustin; de donde: respiracin significa combustin. Luego el razonamiento lgico requiere un trabajo analtico que permite hallar un trmino auxiliar, llamado trmino medio, gracias al cual se hace posible una sustitucin que de otro modo no es factible. En el ejemplo, citado el trmino medio sera Oxidacin.
TIPOS DE RAZONAMIENTOS:
RAZONAMIENTO POR DEDUCCION:
Acepta como verdadera una proposicin llamada consecuencia, cuando otras proposiciones llamadas premisas tambin lo son:
Razonamiento matemtico Los silogismos.
RAZONAMIENTO POR INDUCCION:
Afirma una verdad basndose en la observacin de determinado nmero de hechos. Se trata de una afirmacin de orden general o sea que pasa de los hechos a la ley. Es el razonamiento empleado en las ciencias experimentales.
RAZONAMIENTO POR ANALOGIA:
Cuando la verdad que se afirma es de observar en uno de los trminos caracteres semejantes a los observados en el otro. Los dos primeros tipos de razonamiento son analticos, mientras que el tercero es global.
Contradictorios: son los juicios que difieren en cantidad y cualidad. Regla: no pueden ser ambos verdaderos ni ambos falsos, en virtud de la ley de la contradiccin. Contrarios: son juicios universales que difieren por la cualidad. Regla: no pueden ser ambos verdaderos, pero pueden ser ambos al mismo tiempo falsos. Subcontrarios: son juicios particulares que difieren por la cualidad. Regla: pueden ser ambos verdaderos, pero no pueden ser ambos falsos. Subalternos: son aquellos que difieren por la cantidad. Regla: pueden ser verdaderos los dos, o falsos los dos, pero necesariamente. Por tanto, de la verdad del universal se sigue la verdad del particular, mas no al contrario. De la falsedad particular se sigue la falsedad del universal, mas no al contrario. BIBLIOGRAFA Gortari, E. (1968). Lgica General (5 ed.). Mxico DF: Grijalbo S.A. Gorski, D. P. & Tavants, P. V. (1959). Lgica. Mxico DF: Grijalbo S.A. Vega, M. (1994). Lgica y tica. Cuenca: Don Bosco.
El juicio es afirmar o negar algo de alguien. Es la relacin de conveniencia o no conveniencia (venir con) entre dos conceptos, por ejemplo, el concepto de mamfero viene con el concepto de gato. Se puede afirmar que:
Todos los gatos son mamferos.
Esta oracin es un juicio que afirma la conveniencia de los conceptos gato y mamfero, en este sentido, estoy afirmando algo, ser mamfero, de alguien, los gatos.
Se dice que el juicio es la segunda operacin que nuestra mente hace, porque la primera es la formacin de conceptos. Para que podamos afirmar o negar algo de alguien, primero debemos tener claro y saber el significado de los conceptos, en el caso del ejemplo: gato y mamfero. Un juicio es la asociacin de un sujeto con un predicado mediante una cpula verbal (generalmente el verbo ser o estar).
Podras hacer un juicio con la palabra laudo?, por qu no/si?
3.2 Estructura del juicio. Caractersticas: verdad y falsedad.
Las partes que conforman un juicio son: a)Sujeto: la materia del juicio, el algo o alguien de quien se afirma o niega algo. b)Predicado: aquello que decimos (afirmamos o negamos) de algo-alguien. c)Cpula: verbo que une o desune conceptos
Al decir que los juicios afirman o niegan cosas diversas, nos metemos inevitablemente con el asunto de la verdad y la falsedad. Si yo de repente digo: azul, nadie podra decir si mi palabra es falsa o verdadera. Esto de debe a que yo no estoy afirmando o negando nada de nadie, simplemente estoy expresando un concepto aislado. Sin embargo, si yo dijera: algunos hombres son azules, muchas personas podran decirme que ese juicio es falso. Igualmente si dijera: Ningn hombre muere, algunos coches son grises, algn perro no es labrador, etc. De esta manera vemos que, los juicios les dan direccin y sentido a los conceptos, pero este sentido y/o direccin puede estar equivocado, ser cierto, o estar sujeto a discusiones interminables (pensemos en los juicios: Cheeta Girls es una psima pelcula; Los Rolling Stones es la mejor banda del mundo; Es malo decir mentiras; etc)
3.3 Clasificacin de los juicios.
a) Por su cantidad: el nmero de individuos que el juicio abarca. Universales: Se afirma o niego de todo el conjunto de individuos comprendidos en el universo del juicio. Todo hombre es mortal. Ninguna gallina vuela. Particulares: Se afirma o se niega slo de una parte del conjunto, o de algunos miembros: Algn alumno es responsable. Algunos maestros no son simpticos.
b) Por su cualidad: Afirmativos: afirman la relacin de dos conceptos, algo x es y, todo x es y. Negativos: niegan la relacin de dos conceptos: ningn x es y algn x no es y
c)Por su modalidad: corresponde a los niveles de certeza: posibilidad, realidad y necesidad.
Juicios Problemticos: Expresan slo una categora de posibilidad, indican que algo puede suceder, ocurrir o conocerse. Es posible que llueva en la tarde. El cncer puede ser originado por un virus. Es probable que designen un nuevo secretario de hacienda. Tal vez consiga libertad condicional.
Juicios Asertricos: Enuncian un saber real, pero subjetivo, es decir lo que cada ser humano puede opinar y/o sentir sobre algo y que, por tanto, es sujeto de discusin y de un juicio contrario con igual validez. Cien aos de soledad es el mejor libro que he ledo. Las pinturas de Picasso no me gustan. La pena de muerte es un castigo justo. La tortura es mala.
Juicios Apodcticos: Expresan el mximo grado de verdad, certeza y necesidad del conocimiento. Nos indican algo que debe ser por necesidad (leyes de las matemticas, de la fsica y dems ciencias) La materia no se crea ni se destruye, slo se transforma. Teorema de Pitgoras. A mayor profundidad en el mar, mayor presin.
d) Por su relacin: (entre sujeto y predicado) Juicios Categricos: Expresa una verdad sin condiciones, enuncia una verdad del conocimiento y puede ser universal o particular, afirmativa o negativa Ningn hombre vuela. Algunos humanos son inmunes al VIH. Juicios Hipotticos: expresa una condicin de posibilidad de un fenmeno cualquiera. Afirma relaciones de causa y efecto. Si llueve, la siembra ser buena. Si baja la temperatura, har fro. Si estudias, podrs resolver los ejercicios. Juicios Disyuntivos: Fija una doble o mltiple posibilidad como solucin a su planteamiento. La lectura se lee en su idioma original o en traducciones. Los mamferos pueden ser terrestres o acuticos.