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DEFINICIN

El juicio es un pensamiento en el que se afirma o se niega algo de algo.


Segn Aristteles, el juicio es el "pensamiento compuesto de ms de una idea, pero dotado, a la vez, de
una unidad especial que se logra por medio de la cpula".
ELEMENTOS DEL JUICIO
1. Sujeto: es el concepto del objeto del juicio, es decir, es el concepto de quien se predica o se dice
algo.
2. Predicado: es el concepto que se aplica al sujeto, es decir, es lo que se afirma o niega acerca del
sujeto.
3. Cpula: aquello que establece que lo pensado en el predicado es propio o no es propio del objeto del
juicio.
Ejemplo:
Juicio: El hombre es racional.
Sujeto: "El hombre"
Predicado: "racional"
Cpula: "es", establece que el contenido pensado en el predicado es propio del objeto del juicio,
establece que al hombre le es propio el carcter de racional.
CLASIFICACIN DE LOS JUICIOS
1. Por la Cantidad
a) Universales
Son aquellos que se refieren a todos los individuos de la especie.
Ejemplo: Todos los hombres son racionales.
b) Particulares
Son aquellos que se refieren a varios objetos sin llegar a la totalidad, es decir, que se refieren tan solo a
una parte del todo.
Ejemplo: Algunos hombres son leales.
c) Singulares
Son aquellos que hacen referencia a un solo individuo de la especie.
Ejemplo: Juan es leal.
2. Por la Calidad
a) Afirmativos
Son aquellos juicios que expresan la compatibilidad entre el sujeto y el predicado. Se realiza el predicado
en el sujeto.
Ejemplo: Los hombres son racionales.
b) Negativos
Son aquellos que expresan la incompatibilidad entre el sujeto y el predicado. Dan como resultado que en
la relacin sujeto predicado los separa entre s.
Ejemplo: Los animales no son piedras. (Quedan separados, negados)
3. Por la Relacin
a) Categricos
Son aquellos en los que la relacin sujeto predicado se nos ofrece sin condiciones. Son juicios no
sujetos a otra condicin.
Ejemplo: Los minerales son seres inertes. (No lo condicionamos a nada)
b) Hipotticos
Son aquellos en los que la relacin sujeto predicado se establece condicionalmente. Se hace un
enunciado cuya veracidad depende siempre de una condicin.
Ejemplo: Si llueve, la cosecha ser buena.
c) Disyuntivos
Son aquellos en los que se afirma alternativa o exclusivamente uno u otro predicado, o varios predicados.
Ejemplo: Juan es estudiante o profesor.
4. Por la Modalidad
a) Problemticos
Son aquellos que expresan una opinin no demostrada por lo que hay posibilidad que esa opinin sea
verdadera o falsa.
Ejemplo: Es posible que Juan sea locutor.
b) Asertorios
Son aquellos que expresan una verdad de hecho. El predicado se relaciona con el sujeto de una manera
real.
Ejemplo: Juan es locutor.
c) Apodcticos
Aquellos que expresan una necesidad, es el juicio lgicamente necesario, no admiten contradiccin.
Ejemplo: Los hombres son seres racionales.
FORMAS TPICAS DEL JUICIO CATEGRICO
Al combinar la cantidad y la cualidad, tenemos cuatro formas tpicas del juicio categrico.
Universal afirmativo: se lo representa con la letra A. Ejemplo: Todos los hombres son mortales.
Universal negativo: se lo representa con la letra E. Ejemplo: Ningn animal es mineral.
Particular afirmativo: se lo representa con la letra I. Ejemplo: Algunos hombres son genios.
Particular negativo: se lo representa con la letra O. Ejemplo: Algunos hombres no son sensatos.
NOMENCLATURA TRADICIONAL
Los escolsticos medievales designaron las vocales indicadas a estos cuatro juicios, de acuerdo con las
palabras latinas: AffIrmo (A I) y nEgO (E O).
Estas ideas se resumen en estos dos versos mnemnicos de Pedro Hispano (siglo XIII)
A afirma, E niega; ambas, universalmente.
I afirma, O niega; ambas, particularmente.
DIAGRAMA DE EULER
Para ver el grfico seleccione la opcin "Descargar"
Este cientfico del siglo XVIII invent una representacin grfica de estas cuatro formas tpicas.
La primera figura significa que todo el sujeto est incluido en la extensin del predicado.
La segunda, que todo el sujeto est excluido de la extensin del predicado.
La tercera, que parte del sujeto se incluye en la extensin del predicado (de la otra parte del sujeto nada
se dice).
La cuarta, que parte del sujeto se excluye de la extensin del predicado (nada se dice del resto de la
extensin del sujeto).
RELACIONES LGICAS ENTRE LOS JUICIOS
EQUIVALENCIA
Son equivalentes los juicios que no difieren sino por la expresin, por ejemplo, no todo hombre es sabio =
algn hombre no es sabio.
OPOSICIN
Son juicios opuestos aquellos que tienen el mismo sujeto y el mismo predicado, pero que difieren por la
cualidad, por la cantidad, o por ambas cosas a la vez.
ESQUEMA DE LAS OPOSICIONES



TEXTO 1
JUICIO

DEFINICION Y CONCEPTO:
Es la actividad psquica mediante la cual el espritu realiza una sntesis mental que
permite llegar a una conclusin entre las ideas o conocimientos. Un juicio es siempre la
afirmacin de una verdad y hace posible la aceptacin y adquisicin de un
conocimiento. Juicio es la capacidad de elaborar las ideas y llegar a una
conclusin. El juicio es, en la elaboracin del pensamiento, el filtro que confronta y
depura los conocimientos para que este sea la expresin fiel del deseo, de la intensin y
del saber de la personalidad. De la relacin y cotejo de los conocimientos surge la
afirmacin de la verdad.Cmo el juicio cumple su cometido? De la siguiente
manera: cuando se somete a la consideracin del espritu determinado conocimiento,
el juicio efecta su reconocimiento y tras la consiguiente elaboracin surge o no la
afirmacin de una verdad; en el caso de la no-afirmacin el conocimiento no es
aceptado. Luego, el cometido del juicio es la comprobacin de la verdad que permite la
aceptacin y la adquisicin de un conocimiento. En el proceso de la elaboracin del
juicio debemos considerar a dos estapas:

1. ETAPA DE ELABORACION: en la que se realiza, en primer trmino, el aporte
del material cognoscitivo personal que tenga alguna similitud con lo que ha
de reconocerse. Suele llamarse a estas elaboraciones:
1.1. Juicio de relacin.
1.2. Juicio de identificacin: al mismo tiempo el juicio efecta la identificacin
de estos conocimientos entre s, la que tiene lugar mediante la investigacin de
los elementos comunes de los mismos. Estas otras elaboraciones se denominan
juicios de identificacin. Se hacen las relaciones e identificacin de los
conocimientos.

2. ETAPA CRITICA: una vez que todo ese material ha sido asociado, relacionada e
identificado sobreviene la segunda etapa de la labor del juicio, que se denomina
etapa Critica y que comprende dos tiempos.
2.1. Un primer tiempo en el se realizan las comparaciones entre todos los
conocimientos apartados por la conciencia. El resultado es una seleccin de los
materiales del conocimiento, estos son los llamados Juicios de
Comparacin que realizan un prolijo anlisis de todas las ideas.
2.2. En segundo lugar de la Etapa Crtica el juicio realiza una valoracin que le
permitir en ultima instancia arribar a una conclusin definitiva. As se efectan
los llamados: Juicio de Valor.

El Juicio realiza o hace una anlisis minucioso que termina con una sntesis definitiva
del conocimiento; el juicio establece la conformidad o disconformidad con respecto a
todos y cada uno de los conocimientos adquiridos llegando as a una afirmacin
El Juicio es una manifestacin psquica de valores variables en condiciones normales,
an en el mismo sujeto. Algunas personas manifiestan paralelamente a juicios vigorosos
otros de menor cuanta y, en ocasiones, hasta pueriles. El valor de los juicios depende,
en gran parte, de la capacidad intelectual y del grado de cultura general o parcial que
posean los individuos. As, a mayores inteligencias y grados de cultura
correspondern juicios de mayor valor; inteligencias y grados de cultura menguados
producirn juicios ms pobres y concretos y disparidad entre inteligencia y cultura,
darn por resultado juicios mediocres. El juicio constituye una manifestacin de la
actividad psquica en la elaboracin del pensamiento a travs de cuya jerarqua se
vislumbra el caudal intelectual y cultural de cada individuo.
Cuando analizamos los juicios de una persona recogemos de inmediato, el informe
sobre su capacidad, y se hable de Capacidad de Juicio, en definitiva el juicio trasunta la
nocin de cantidad que es sealada por el quantum de inteligencia y por el quantum de
cultura.
Se hace las comparaciones y la seleccin de los conocimientos aportados a la
conciencia. Posteriormente se hace la valoracin de todo lo seleccionado para llegar a
una conclusin definitiva. El juicio realiza un anlisis minucioso antes de resumir sus
conclusiones en una sntesis.

PSICOPATOLOGIA DEL JUICIO:
Las alteraciones de l juicio son cuantitativas y cualitativas.

Juicio insuficiente: alteracin cuantitativa que se observa en los casos de incompleto
desarrollo psquico Sndrome Oligofrnico.

Juicio debilitado: disminucin del juicio, el juicio es deficiente con respecto a su
capacidad anterior, es una alteracin cuantitativa: Sndrome Demencial.

Juicio Suspendido: en los casos de obnubilacin de la conciencia, que se encuentra
dificultada o impedida en su funcin. Alteracin cuantitativa: confusin Mental.

Juicio desviado: alteracin cualitativa debido a la interferencia de una intensa carga
afectiva: Delirio, Mana, Melancola. El juicio se encuentra alterado en forma parcial.

Juicio disgregado: alteracin cualitativa de efraccin o rotura de las estructuras del
juicio: Esquizofrenia.
Es importante recordar que el Juicio tambin es utilizado para clasificar las
enfermedades mentales; de acuerdo a ello decimos que los que tienen el juicio
conservado son los no alienados y lo que tienen el juicio alterado son los alienados.

TEXTO 2

RAZONAMIENTO:

CONCEPTO: El razonamiento encadena los juicios entre s en relacin de directa
dependencia, en procura del objetivo final que es la comprobacin y demostracin de
una verdad. En efecto, la afirmacin de la verdad que cada juicio encierra es
demostrada y confirmada mediante la actividad del raciocinio, que al establecer
la relacin y la interdependencia de tales juicios, realizan comparaciones que permiten
hallar similitudes entre las mismas, facilitando en esa forma la sustraccin de algunos
mritos.
Uno de los ejemplos ms sencillos que facilitan la comprensin del mecanismo del
razonamiento es el que nos proporciona las igualdades matemticas: A = B; B = C;
C = D; si esto es verdad podemos hacer abstraccin de B y C afirmando que A = D. El
razonamiento matemtico nos permite demostrar que, si la igualdad existe entre todas
los trminos, la comparacin entre ellos conduce a la conclusin de que dicha igualdad
existe tambin entre los extremos A y D.
Establece comprobaciones entre los juicios cuyas similitudes permiten efectuar
substracciones de trminos: lo que es verdad en uno de los trminos lo es tambin en
uno de los otros.

COMPARACIONES GLOBALES:

No se descompone las premisas, no se separan las partes del todo para tener en cuenta
las cualidades de cada una de esas partes.
Este tipo de comparacin no conduce a un razonamiento til desde el momento que
expone a numerosos errores, lo cual significa que el producto de un razonamiento global
sea siempre falso. En efecto muchos son los casos en que las premisas son reales y
exactamente iguales y es exacta la conclusin de que una posee los mismos elementos
y caractersticas que se observan en la otra. El razonamiento no reconoce los trminos,
no descompone los trminos para hallar los caracteres y cualidades de cada una de las
partes. Expone a numerosos errores.

COMPARACIONES ANALITICAS:

Pertenecen a un razonamiento lgico: se hace el anlisis de las partes investigando
caracteres y atributos; se facilitan delicadas substituciones. De manera que se tiene la
posibilidad de efectuar delicadas sustituciones entres los trminos que comparados en
forma global resultan completamente insustituibles. Un ejemplo muy ilustrativo es el
que emplea Roustan en su libro Lecciones de Psicologa. Consiste en hacer las
comparaciones entre la funcin respiratoria y el fenmeno qumico de la combustin.
Considerada en forma global la respiracin consiste en una serie de
movimientos rtmicos del trax, con lo que se verifica la ventilacin pulmonar, y la
combustin un fenmeno que produce calor, llamas, humo, etc., y que no aparente tener
ningn punto de contacto con la respiracin. Pero se ha demostrado que el fenmeno
fundamental de la respiracin consiste en una oxidacin que otro tanto ocurre con la
combustin. Haciendo la comparacin analtica verificamos: respiracin significa
oxidacin; oxidacin significa combustin; de donde: respiracin significa combustin.
Luego el razonamiento lgico requiere un trabajo analtico que permite hallar un
trmino auxiliar, llamado trmino medio, gracias al cual se hace posible una sustitucin
que de otro modo no es factible. En el ejemplo, citado el trmino medio sera
Oxidacin.

TIPOS DE RAZONAMIENTOS:

RAZONAMIENTO POR DEDUCCION:

Acepta como verdadera una proposicin llamada consecuencia, cuando
otras proposiciones llamadas premisas tambin lo son:

Razonamiento matemtico
Los silogismos.

RAZONAMIENTO POR INDUCCION:

Afirma una verdad basndose en la observacin de determinado nmero de hechos. Se
trata de una afirmacin de orden general o sea que pasa de los hechos a la ley. Es el
razonamiento empleado en las ciencias experimentales.

RAZONAMIENTO POR ANALOGIA:

Cuando la verdad que se afirma es de observar en uno de los trminos caracteres
semejantes a los observados en el otro.
Los dos primeros tipos de razonamiento son analticos, mientras que el tercero es
global.


Contradictorios: son los juicios que difieren en cantidad y cualidad.
Regla: no pueden ser ambos verdaderos ni ambos falsos, en virtud de la ley de la contradiccin.
Contrarios: son juicios universales que difieren por la cualidad.
Regla: no pueden ser ambos verdaderos, pero pueden ser ambos al mismo tiempo falsos.
Subcontrarios: son juicios particulares que difieren por la cualidad.
Regla: pueden ser ambos verdaderos, pero no pueden ser ambos falsos.
Subalternos: son aquellos que difieren por la cantidad.
Regla: pueden ser verdaderos los dos, o falsos los dos, pero necesariamente. Por tanto, de la verdad del
universal se sigue la verdad del particular, mas no al contrario. De la falsedad particular se sigue la
falsedad del universal, mas no al contrario.
BIBLIOGRAFA
Gortari, E. (1968). Lgica General (5 ed.). Mxico DF: Grijalbo S.A.
Gorski, D. P. & Tavants, P. V. (1959). Lgica. Mxico DF: Grijalbo S.A.
Vega, M. (1994). Lgica y tica. Cuenca: Don Bosco.



Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos15/juicio-categorico/juicio-categorico.shtml#ixzz34kpM2t3g



Clasificacin de los Juicios

3.1 Concepto de juicio.

El juicio es afirmar o negar algo de alguien. Es la relacin de conveniencia o no conveniencia (venir con) entre dos conceptos, por ejemplo, el
concepto de mamfero viene con el concepto de gato. Se puede afirmar que:

Todos los gatos son mamferos.

Esta oracin es un juicio que afirma la conveniencia de los conceptos gato y mamfero, en este sentido, estoy afirmando algo, ser mamfero, de
alguien, los gatos.

Se dice que el juicio es la segunda operacin que nuestra mente hace, porque la primera es la formacin de conceptos. Para que podamos afirmar
o negar algo de alguien, primero debemos tener claro y saber el significado de los conceptos, en el caso del ejemplo: gato y mamfero.
Un juicio es la asociacin de un sujeto con un predicado mediante una cpula verbal (generalmente el verbo ser o estar).

Podras hacer un juicio con la palabra laudo?, por qu no/si?

3.2 Estructura del juicio. Caractersticas: verdad y falsedad.

Las partes que conforman un juicio son:
a)Sujeto: la materia del juicio, el algo o alguien de quien se afirma o niega algo.
b)Predicado: aquello que decimos (afirmamos o negamos) de algo-alguien.
c)Cpula: verbo que une o desune conceptos

Al decir que los juicios afirman o niegan cosas diversas, nos metemos inevitablemente con el asunto de la verdad y la falsedad. Si yo de repente
digo: azul, nadie podra decir si mi palabra es falsa o verdadera. Esto de debe a que yo no estoy afirmando o negando nada de nadie, simplemente
estoy expresando un concepto aislado. Sin embargo, si yo dijera: algunos hombres son azules, muchas personas podran decirme que ese juicio es
falso. Igualmente si dijera: Ningn hombre muere, algunos coches son grises, algn perro no es labrador, etc.
De esta manera vemos que, los juicios les dan direccin y sentido a los conceptos, pero este sentido y/o direccin puede estar equivocado, ser
cierto, o estar sujeto a discusiones interminables (pensemos en los juicios: Cheeta Girls es una psima pelcula; Los Rolling Stones es la mejor banda
del mundo; Es malo decir mentiras; etc)

3.3 Clasificacin de los juicios.

a) Por su cantidad: el nmero de individuos que el juicio abarca.
Universales: Se afirma o niego de todo el conjunto de individuos comprendidos en el universo del juicio.
Todo hombre es mortal. Ninguna gallina vuela.
Particulares: Se afirma o se niega slo de una parte del conjunto, o de algunos miembros:
Algn alumno es responsable. Algunos maestros no son simpticos.

b) Por su cualidad:
Afirmativos: afirman la relacin de dos conceptos, algo x es y, todo x es y.
Negativos: niegan la relacin de dos conceptos: ningn x es y
algn x no es y

c)Por su modalidad: corresponde a los niveles de certeza: posibilidad, realidad y necesidad.

Juicios Problemticos: Expresan slo una categora de posibilidad, indican que algo puede suceder, ocurrir o conocerse.
Es posible que llueva en la tarde.
El cncer puede ser originado por un virus.
Es probable que designen un nuevo secretario de hacienda.
Tal vez consiga libertad condicional.

Juicios Asertricos: Enuncian un saber real, pero subjetivo, es decir lo que cada ser humano puede opinar y/o sentir sobre algo y que, por
tanto, es sujeto de discusin y de un juicio contrario con igual validez.
Cien aos de soledad es el mejor libro que he ledo.
Las pinturas de Picasso no me gustan.
La pena de muerte es un castigo justo.
La tortura es mala.

Juicios Apodcticos: Expresan el mximo grado de verdad, certeza y necesidad del conocimiento. Nos indican algo que debe ser por
necesidad (leyes de las matemticas, de la fsica y dems ciencias)
La materia no se crea ni se destruye, slo se transforma.
Teorema de Pitgoras.
A mayor profundidad en el mar, mayor presin.

d) Por su relacin: (entre sujeto y predicado)
Juicios Categricos: Expresa una verdad sin condiciones, enuncia una verdad del conocimiento y puede ser universal o particular, afirmativa o
negativa
Ningn hombre vuela.
Algunos humanos son inmunes al VIH.
Juicios Hipotticos: expresa una condicin de posibilidad de un fenmeno cualquiera. Afirma relaciones de causa y efecto.
Si llueve, la siembra ser buena.
Si baja la temperatura, har fro.
Si estudias, podrs resolver los ejercicios.
Juicios Disyuntivos: Fija una doble o mltiple posibilidad como solucin a su planteamiento.
La lectura se lee en su idioma original o en traducciones.
Los mamferos pueden ser terrestres o acuticos.

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