1.

ORACIN INICIAL
Padre misericordioso, envame tambin a m, en este tiempo de oracin y de escucha de tu Palabra, tu ngel santo, para
yo pueda recibir el anuncio de la salvacin y, abriendo el corazn, pueda ofrecer mi s al Amor. Enva sobre m, te ruego, tu
Espritu Santo, como sombra que me cubra, como potencia que me llene. Hasta ahora, oh Padre, yo no quiero decirte otra
cosa que mi s; decirte: He aqu, que estoy aqu por ti. Haz de m lo que quieras. Amn.
2. LECTURA
a) Para colocar el pasaje en su contexto:
El pasaje de la anunciacin nos conduce del templo, espacio sagrado por excelencia, a la casa, a la intimidad del
encuentro personal de Dios con su criatura; nos conduce hacia adentro de nosotros mismos, al profundo de nuestro ser y
de nuestra historia, all donde Dios puede llegar y tocarnos. El anuncio del nacimiento de Juan el Bautista haba abierto el
seno estril de Isabel, deshaciendo la absoluta impotencia del hombre y transformndola en capacidad de obrar junto con
Dios. El anuncio del nacimiento de Jess, por el contrario, llama a la puerta del seno fructfero de la Llena de Gracia y
espera respuesta: es Dios que espera nuestro s, para poder obrar todo.
b) Para ayudar en la lectura del pasaje:
Los dos primeros versculos nos colocan en el tiempo y el espacio sagrados del acontecimiento que meditamos. Estamos
en Nazaret, ciudad de Galilea, territorio de los alejados e impuros. Estamos en el sexto mes de la concepcin de Juan
Bautista. Aqu ha bajado Dios para hablarle a una virgen, para hablar a nuestro corazn.
Nos presenta los personajes de este acontecimiento maravilloso: Gabriel, el enviado de Dios, una joven mujer de nombre
Mara y su esposo Jos, de la casa real de David. Tambin nosotros somos acogidos a esta presencia, estamos llamados
a entrar en el misterio.
vv.28-29: Son las primersimas frases del dilogo de Dios con su criatura. Pocas palabras, apenas un suspiro, pero
palabras omnipotentes, que turban el corazn, que ponen profundamente en discusin la vida, los planes, las esperanzas
humanas. El ngel anuncia el gozo, la gracia y la presencia de Dios; Mara queda turbada y se pregunta de dnde le
pueda venir a ella todo esto. De dnde un gozo tal? Cmo una gracia tan grande que puede cambiar incluso el ser?
vv.30-33: Estos son los versculos centrales del pasaje: y la explosin del anuncio, la manifestacin del don de Dios, de su
omnipotencia en la vida del hombre. Gabriel. el fuerte, habla de Jess: el rey eterno, el Salvador, el Dios hecho nio, el
Omnipotente humilde. Habla de Mara, de su seno, de su vida que ha sido elegida para dar entrada y acogida a Dios en
este mundo y en cualquier otra vida. Dios comienza, ya aqu, a hacerse vecino, a llamar. Est en pie, espera, junto a la
puerta del corazn de Mara; pero tambin aqu, en nuestra casa, junto a nuestro corazn.
v.34: Mara ante la propuesta de Dios, se deja manejar por una completa disposicin; revela su corazn, sus deseos. Sabe
que para Dios lo imposible es realizable, no tiene la mnima duda, no endurece su corazn ni su mente, no hace clculos;
quiere solamente disponerse plenamente, abrirse, dejarse alcanzar de aquel toque humanamente imposible, pero ya
escrito, ya realizado en Dios. Pone delante de l, con un gesto de pursima pobreza, su virginidad, su no conocer varn; es
una entrega plena, absoluta, desbordante de fe y abandono. Es la premisa del s.
vv. 35-37: Dios, humildsimo responde; la omnipotencia se inclina sobre la fragilidad de esta mujer, que somos cada uno
de nosotros. El dilogo contina, la alianza crece y se refuerza. Dios revela el cmo, habla del Espritu Santo, de su
sombra fecundante, que no viola, no rompe, sino conserva intacta. Habla de la experiencia humana de Isabel, revela otro
imposible convertido en posible; casi una garanta, una seguridad. Y despus, la ltima palabra, ante la cual es necesario
escoger: decir s o decir no; creer o dudar, entregarse o endurecerse, abrir la puerta o cerrarla. Nada es imposible para
Dios
v.38: Este ltimo versculo parece encerrar el infinito. Mara dice su He aqu se abre, se ofrece a Dios y se realiza el
encuentro, la unin por siempre. Dios entra en el hombre y el hombre se convierte en lugar de Dios: son las Bodas ms
sublimes que se puedan jams realizar en esta tierra. Y sin embargo el evangelio se cierra con una palabra casi triste,
dura: Mara queda sola, el ngel se va. Queda, sin embargo, el s pronunciado por Mara a Dios y su Presencia; queda la
verdadera Vida.
c) El texto:
En aquel tiempo, el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen desposada
con un varn de la estirpe de David, llamado Jos. La virgen se llamaba Mara.
Entr el ngel a donde ella estaba y le dijo: "Algrate, llena de gracia, el Seor est contigo". Al or estas palabras, ella se
preocup mucho y se preguntaba qu querra decir semejante saludo.
El ngel le dijo: "No temas, Mara, porque has hallado gracia ante Dios. Vas a concebir y a dar a luz un hijo y le pondrs
por nombre Jess. l ser grande y ser llamado Hijo del Altsimo; el Seor Dios le dar el trono de David, su padre, y l
reinar sobre la casa de Jacob por los siglos y su reinado no tendr fin".
Mara le dijo entonces al ngel: "Cmo podr ser esto, puesto que yo permanezco virgen?" El ngel le contest: "El
Espritu Santo descender sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra. Por eso, el Santo, que va a
nacer de ti, ser llamado Hijo de Dios. Ah tienes a tu parienta Isabel, que a pesar de su vejez, ha concebido un hijo y ya
va en el sexto mes la que llamaban estril, porque no hay nada imposible para Dios". Mara contest: "Yo soy la
esclava del Seor; cmplase en m lo que me has dicho". Y el ngel se retir de su presencia.
3. UN MOMENTO DE SILENCIO ORANTE
He ledo y escuchado las palabras del evangelio. Estoy en silencioDios est aqu, a la puerta, y pide asilo, precisamente
a m, a mi pobre vida.
4. ALGUNAS PREGUNTAS
a) El anuncio de Dios, su ngel, entra en mi vida, ante m y me habla. Estoy preparado para recibirlo, para dejarle
espacio, para escucharlo con atencin?
b) Enseguida recibo un anuncio desconcertante; Dios me habla de gozo, de gracia, de presencia. Precisamente las cosas
que yo estoy buscando desde hace tanto tiempo, de siempre. Quin me podr hacer verdaderamente feliz? Quiero
confiarme a su felicidad, a su presencia?
c) Ha bastado un poco, apenas un movimiento del corazn, del ser; l ya se ha dado cuenta. Ya me est llenando de luz y
amor. Me dice: Has encontrado gracia a mis ojos. Agrado yo a Dios? l me encuentra amable? S, as es. Por qu no
lo hemos querido creer antes? Por qu no lo he escuchado?
d) El Seor Jess quiere venir a este mundo tambin a travs de m; quiere acercarse a mis hermanos a travs de los
senderos de mi vida, de mi ser. Podr estropearle la entrada? Podr rechazarlo, tenerlo lejano? Podr borrarlo de la
historia de mi vida?
5. UNA CLAVE DE LECTURA
Algunas palabras importantes y fuertes que resuenan en este pasaje del evangelio
Algrate!
Verdaderamente es extrao este saludo de Dios a su criatura; parece inexplicable y quizs sin sentido. Y sin embargo, ya
desde siglos resonaba en las pginas de las divinas Escrituras y, por consiguiente, en los labios del pueblo hebreo.
Gzate, algrate, exulta! Muchas veces los profetas haban repetido este soplo del respiro de Dios, haban gritado este
silencioso latido de su corazn por su pueblo, su resto. Lo leo en Joel: No temas, tierra, sino goza y algrate, porque el
Seor ha hecho cosas grandes.(2,21-23); en Sofonas: Gzate, hija de Sion, exulta, Israel, y algrate con todo el
corazn, hija de Jerusaln! El Seor ha revocado tu condena (3,4); en Zacaras: Gzate, exulta hija de Sion porque, he
aqu, que yo vengo a morar en medio de ti, orculo del Seor (2,14). Lo leo y lo vuelvo a escuchar, hoy, pronunciado
tambin sobre mi corazn, sobre mi vida; tambin a m se me anuncia un gozo, una felicidad nueva, nunca antes vivida.
Descubro las grandes cosas que el Seor ha hecho por m; experimento la liberacin que viene de su perdn, yo no estoy
ya condenado, sino agraciado, para siempre; vivo la experiencia de la presencia del Seor junto a m, en m. S, l ha
venido a habitar entre nosotros; l est de nuevo plantando su tienda en la tierra de mi corazn, de mi existencia. Seor,
como dice el salmo, T te gozas con tus criaturas (Sal 104, 31) y tambin yo me gozo en ti; mi gozo est en ti (Sal 104,
34).
El Seor est contigo
Estas palabras tan simples, tan luminosas, dicha por el ngel a Mara, encierra una fuerza omnipotente; me doy cuenta
que bastara, por s sola, a salvarme la vida, a levantarme de cualquier cada o fallo, de cualquier error. El hecho de que l,
mi Seor, est conmigo, me sostiene en vida, me vuelve animoso, me da confianza para continuar existiendo. Si yo existo,
es porque l est conmigo. Quizs pueda valer para m la experiencia que la Escritura cuenta de Isaac, al cual le sucedi
la cosa ms bella que se puede desear a un hombre que cree en Dios y lo ama; un da se le acerca a l Abimelech con
sus hombres, dicindole; Hemos visto que el Seor est contigo (Gn 26, 28) y pidiendo que se hicieran amigos, que se
hiciera un pacto. Quisiera que tambin de m se dijera la misma cosa; quisiera poder manifestar que el Seor
verdaderamente est en m, dentro de mi vida, en mis deseos, mis afectos, mis gustos y acciones; quisiera que otros
pudieran encontrarlo por mi mediacin. Quizs, por esto, es necesario que yo absorba su presencia, que lo coma y lo
beba.
Me voy a la escuela de la Escritura, leo y vuelvo a leer algunos pasajes en la que la voz del Seor me repite esta verdad y,
mientras l me habla, me voy cambiando, me siento ms habitado. Permanece en este pas y yo estar contigo y te
bendecir (Gn 26,3). Despus el Seor comunic sus rdenes a Josu , hijo de Nun, y le dijo: S fuerte y ten nimo,
porque tu introducirs a los Israelitas en el pas que he jurado darles, y yo estar contigo (Dt 31,23). Lucharn contra ti
pero no prevalecern, porque yo estar contigo para salvarte y liberarte (Jer 15,20). El ngel del Seor aparece a
Geden y le dice: El Seor es contigo, hombre fuerte y valeroso! (Jue 6,12). En aquella noche se le apareci el Seor y
le dijo: Yo soy el Dios de Abrahn tu padre, no temas porque yo estoy contigo. Te bendecir y multiplicar tu descendencia
por amor a Abrahn, mi siervo (Gn 26,24). He aqu que yo estoy contigo y te proteger a donde quieras que vayas;
luego te har regresar a este pas, porque no te abandonar sin hacer todo lo que te he dicho (Gn 28,15) No temas
porque yo estoy contigo; no te descarres, porque yo soy tu Dios. Te hago fuerte y acudo en tu ayuda y te sostengo con la
diestra victoriosa (Is 41,10)
No temas
La Biblia se encuentra rebosante de este anuncio lleno de ternura; casi como un ro de misericordia esta palabra recorre
todos los libros sagrados, desde el Gnesis hasta el Apocalipsis. Es el Padre que repite a sus hijos que no tengan miedo,
porque l est con ellos, no los abandona, no los olvida, no los deja en poder del enemigo. Es como si fuese una
declaracin de amor, de corazn a corazn, y llega hasta nosotros. Abrahn ha odo esta palabra y despus de l su hijo
Isaac, despus los patriarcas, Moiss, Josu, David, Salomn y con ellos, Jeremas y todos los profetas. Ninguno est
excluido de este abrazo de salvacin que el Padre ofrece a sus hijos, tambin a los ms alejados, los ms rebeldes. Mara
sabe escuchar profundamente esta palabra y se la cree con fe plena, con absoluto abandono; Ella escucha y cree, acoge y
vive tambin para nosotros. Ella es la mujer fuerte y animosa que se abre a la llegada del Seor, dejando caer todos los
miedos, las incredulidades, las negativas. Ella repite este anuncio de Dios dentro de nuestra vida y nos invita a creer con
Ella.
Has encontrado gracia
Seor, si he encontrado gracia a tus ojos. Esta es la plegaria que sale ms veces del corazn de hombres y mujeres
que buscan refugio en el Seor; de ellos habla la Escritura, los encontramos en las encrucijadas de nuestras calles,
cuando no sabemos bien a donde ir, cuando nos sentimos golpeados por la soledad o la tentacin, cuando vivimos los
abandonos, las traiciones, las desconfianzas que pesan sobre nuestra existencia. Cuando no tenemos a nadie y no
logramos ni siquiera encontrarnos a nosotros mismo, entonces tambin nosotros, como ellos, nos ponemos a rezar
repitiendo aquellas palabras: Seor, si he encontrado gracias a tus ojos. Cuantas veces quizs las hemos repetido,
tambin solo, en silencio! Pero hoy aqu, en este pasaje evanglico tan sencillo, se nos adelantaron, hemos estado
escuchando con anterioridad; ya no necesitamos suplicar, porque ya hemos encontrado todo aquello que estbamos
siempre buscando y mucho ms. Hemos recibido gratuitamente, hemos sido colmados y ahora rebosamos.
Para Dios nada hay imposible
Hemos llegado casi al final de este recorrido fortsimo de gracia y de liberacin; acaba de alcanzarme ahora una palabra
que me sacude en lo ms profundo. Mi fe est puesta al retortero; el Seor me prueba, me sondea, pone a prueba mi
corazn. Lo que el ngel afirma aqu, delante de Mara, haba sido ya proclamado muchas veces en el Antiguo
Testamento; ahora alcanza la plenitud, ahora todos los imposibles se realizan; Dios se hace hombre; el Seor se convierte
en amigo; el lejano est muy cerca. Y yo, tambin yo, pequeo y pobre, me hago partcipe de esta inmensidad de gracia;
se me dice que tambin en mi vida lo imposible se convierte en posible. Slo debo creer, slo dar mi consentimiento. Pero
esto significa dejarse sacudir por la potencia de Dios; entregarme a l: que me cambia, me libera, me renueva. Nada de
esto es imposible. S, yo puedo renacer hoy, en este momento, por gracia de su palabra que me ha hablado, que me ha
alcanzado hasta el punto ms profundo del corazn. Busco y transcribo los pasos de la Escrituras que me repiten esta
verdad. Y mientras escribo, mientras las leo y las pronuncio despacio, masticando cada palabra, lo que ellas dicen se
realizan en m Gnesis 18,14; Job 42,2; Jeremas 32, 17; Jeremas 32, 27; Zacaras 8,6; Mateo 19,26; Lucas 18,27.
Heme aqu
Y ahora no puedo huir, ni evitar la conclusin. Saba desde el principio que precisamente aqu, dentro de esta palabra, tan
pequea sin embargo, tan llena, tan definitiva, Dios me estaba aguardando. La cita del amor, de la al ianza entre l y yo se
haba sealado precisamente en esta palabra, apenas un suspiro de su voz. Permanezco aturdido por la riqueza de
presencia que siento en este Heme aqu!; no debo esforzarme mucho para recordar las innumerables veces que Dios
mismo la ha pronunciado primero, la ha repetido. l es el Heme aqu hecho persona, hecho fidelidad absoluta,
insustituible. Debera ponerme solamente bajo su onda, slo encontrar su impronta en los polvos de mi pobreza, de mi
desierto; debera slo acoger su amor infinito que no ha cesado jams de buscarme, de estar junto a mi, de caminar
conmigo, donde quiera que yo he ido. El Heme aqu est ya dicho y vivido, es ya verdad. Cuntos, antes que yo y
cuntos tambin hoy, junto a mi! No, no estoy solo. Hago una vez ms silencio, me coloco una vez ms a la escucha,
antes de responder Heme aqu, heme aqu! (Is 65,1) repite Dios; Heme aqu, soy la sierva del Seor, responde
Mara; Heme aqu, que yo vengo para hacer tu voluntad (Sal 39,8) dice Cristo.
6. UN MOMENTO DE ORACIN: SALMO 138
Estribillo: Padre, en tus manos encomiendo mi vida
T me escrutas, Yahv, y me conoces;
sabes cundo me siento y me levanto,
mi pensamiento percibes desde lejos;
de camino o acostado, t lo adviertes,
familiares te son todas mis sendas.
An no llega la palabra a mi lengua,
y t, Yahv, la conoces por entero;
me rodeas por detrs y por delante,
tienes puesta tu mano sobre m.
Maravilla de ciencia que me supera,
tan alta que no puedo alcanzarla.
Adnde ir lejos de tu espritu,
adnde podr huir de tu presencia?
Si subo hasta el cielo, all ests t,
si me acuesto en el Seol, all ests.
Porque t has formado mis riones,
me has tejido en el vientre de mi madre;
te doy gracias por tantas maravillas:
prodigio soy, prodigios tus obras.
Qu arduos me resultan tus pensamientos,
oh Dios, qu incontable es su suma!
Si los cuento, son ms que la arena;
al terminar, todava estoy contigo.
Sondame, oh Dios, conoce mi corazn,
examname, conoce mis desvelos.
Que mi camino no acabe mal,
guame por el camino eterno.
7. ORACIN FINAL
Padre mo, tu has bajado hasta m, me has tocado el corazn, me has hablado, prometindome gozo, presencia,
salvacin. En la gracia del Espritu Santo, que me ha cubierto con su sombra, tambin yo junto a Mara, he podido decirte
mi s, el Heme aqu de mi vida por ti. Ahora no me queda nada ms que la fuerza de tu promesa, tu verdad: Concebirs
y dars a la luz Jess. Seor, aqu tienes el seno abierto de mi vida, de mi ser, de todo lo que soy. Pongo todo en tu
corazn. T, entra, ven, desciende te ruego a fecundarme, hazme generadora de Cristo en este mundo. El amor que yo
recibo de ti, en medida desbordante, encuentre su plenitud y su verdad cuando alcance a los hermanos y hermanas que t
pones en mi camino. Nuestro encuentro, oh Padre, sea abierto, sea don para todos; sea Jess, el Salvador. Amn.