Quando falamos em liberdade crist precisamos responder a duas perguntas:
1. Liberdade de que? 2. Liberdade para que?
Paulo aos Glatas: Para a liberdade foi que Cristo nos libertou (Gl 5.1). Um conceito bsico aqui: Como crentes, ns somos livres. Ns alcanamos a liberdade, e esta liberdade foi conquistada por Cristo.
uma liberdade verdadeira (Jo 8.36); uma liberdade do mundo das trevas (Cl 1.13).
Ns estamos diante de um tema que muito nos interessa como crentes. Estamos falando daquilo que nos diferencia dos no-salvos. O que nos diferencia dos incrdulos no necessariamente o tipo de roupa que vestimos, as msicas que ouvimos... Mas a liberdade. Em Cristo ns somos livres. Os incrdulos no so livres, mas so escravos do pecado.
Liberdade de que?
1) Da culpa do pecado (Cl 1.13 e 14). 2) Da ira condenatria de Deus (Rm 5.8 a 11). 3) Da maldio da lei moral e do jugo da lei cerimonial (Gl 5.1). 4) Do presente mundo mau (Gl 1.3-5). 5) Da escravido a Satans (At 26.18). 6) Do domnio do pecado (R 6.14,22). 7) Da nocividade das aflies (Rm 8.14-15). 8) Do aguilho da morte (1 Co 15.56-57). 9) Da vitria da sepultura. 10) Da condenao eterna.
Uma liberdade completa, adquirida por Cristo e operada em ns pelo Esprito Santo (2 Co 3.17).
O que esta liberdade nos possibilita?
1) Livre acesso a Deus por meio de Cristo (Hb 10.19-22). 2) Obedecer voluntariamente a Deus (1 Co 9.16-19). 3) Desfrutar mais plenamente da comunho do Esprito Santo (2 Co 3.12-18).
A que esta liberdade nos responsabiliza?
1) A no cometer pecados ou tolerar concupiscncias, sob pretexto de tal liberdade. Ou seja, o que devemos crer acerca de Deus e toda a verdade j foi dirigido nossa conscincia por Deus atravs de sua lei. Deus implantou a sua lei na conscincia humana (Rm 6.15 a 18). 2) A servir ao Senhor em santidade e justia (1 Pe 2.15-16).
A liberdade crist e o poder legtimo.
1) A liberdade crist no pode ser usada como pretexto para oposio a qualquer poder legtimo (Hb 13.17). A obedincia s autoridades legtimas, agindo dentro de sua esfera legal, parte essencial da obedincia a Deus. 2) O uso da liberdade crist e o exerccio legtimo do poder devem visar a harmonia e o bem estar de todos (1 Co 10.24). 3) Os desvios de opinio e prtica, que constituem os princpios cristos e prejudicam a igreja so passveis de censuras eclesisticas (1 Co 5.1-5). A igreja tem de Deus o direito de exercer sua disciplina sobre qualquer um que defenda ou pratique opinies ou aes claramente contrrias luz da natureza, sobre as doutrinas das Escrituras, ou sobre a paz e bem-estar da comunidade crist.
A liberdade crist e a liberdade de conscincia
1) S Deus Senhor da conscincia. um grande pecado qualquer pessoa ou grupo de pessoas arrogar a prerrogativa de Deus e tentar embotar a conscincia de seus semelhantes, impondo alguma obrigao no infalivelmente imposta por Deus e revelada em sua Palavra (Rm 14.4). 2) A conscincia est livre das doutrinas e mandamentos humanos que, em qualquer coisa, sejam contrrias Palavra de Deus, ou que, em matria de f ou de culto, estejam fora dela (At 4.19). 3) A liberdade crist orientada pela Palavra de Deus (Cl 2.20-23). A liberdade crist no uma liberdade absoluta para agirmos segundo nossa deciso, e, sim, uma liberdade regulada para obedecer a Deus sem obstculo humano. A liberdade crist tambm por demais limitada pelos deveres mtuos que devemos manter uns para com os outros.