TRILCE

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Captulo
COMPRENSIN DE
LECTURA - I
21
PALABRAS PRELIMINARES
LEER esla msgrande de lasaventuras, esel ri esgo supremo ( ...) , puesno se sabe si despusde sali r de una pgi na,
o de un li bro, se segui r i gual o si seremos tan di sti ntos que podemos escoger otro desti no.
LEER es qui z la capaci dad i ntelectual ms elevada y maravi llosa del hombre, porque es crear, es rescatar lo ms
profundo de nuestro pensami ento y de nuestra sensi bi li dad ( ...) .
LEER esconsustanci al al hombre y defi ne lo que esla di mensi n humana, porque senci llamente eslo que di ferenci a
al hombre del ani mal, estoses: la capaci dad de desci frar si gnos, as como de atri bui r u otorgar si gni fi cado a losfenmenos
y las cosas.
(Snchez Lihon, Danilo. "Cmo leer mejor")
1. LA LECTURA

1. 1ET I M O LO G A: Desde una pti ca eti molgi ca la di cci n "lectura" provi ene del verbo lati no legere que connota las
i deas de recoger, cosechar, clasi fi car un fruto.
1. 2DEFI NI CI N: La lectura esun efi ci ente medi o de comuni caci n humana, en cuyo procedi mi ento complejo, i ntervi e-
nen dos aspectos fundamentales: uno de orden f si co, medi ante la percepci n vi sual de un texto escrito; y otro de
orden i ntelectual, encargado de la comprensi n del autor. Ambosaspectosdeben estar si empre en nti ma i nteracci n
y ti enen tal i mportanci a, que del desarrollo de ambos, medi ante una si ncroni zaci n preci sa, depende la efi caci a de
la lectura. A este procedi mi ento complejo de percepci n vi sual y comprensi n, se denomi na LECT URA.
1. 3ENFO Q UE LI NG ST I CO DE LA LECT URA: Un texto essuscepti ble de ser anali zado como un acto de comuni ca-
ci n li ng sti ca en el que encontramosun EM I SO R, un M ENSAJE y un RECEPT O R.
REALIDAD
EMISOR MENSAJ E RECEPTOR
Cdigo
Canal
Cdigo
Canal
a) EM I SO R: Esel autor del texto.
b) C DI G O : Esel i di oma uti li zado por el autor del texto.
c) CANAL: Esla escri tura.
d) M ENSAJE: Esla i nformaci n proporci onada por el autor.
e) RECEPT O R: Es el lector del texto, qui en debe "reconstrui r" lasi deas del autor del texto.
f) REALI DAD: Esel marco soci ocultural en que se "construy" el texto.
R. Verbal
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Estos elementos, para ser consi derados tales, deben "entrar en funci n", esto es, debe darse el acto de la comu-
ni caci n: LA LECT URA.
QU SIGNIFICA "COMPRENDER UN TEXTO"?
Comprender un texto si gni fi ca:
- Estar en la capaci dad de exponer de manera coherente lo que hemos le do.
- Di ferenci ar la i dea msi mportante del texto, es deci r, su i dea pri nci pal, y di sti ngui rla de las secundari as.
- Establecer las relaci ones que hay entre las di versas i deas plasmadas en un texto.
2. LA COMPRENSIN DE LECTURA COMO UN TIPO DE EJ ERCICIO EVALUATIVO DE RAZONAMIENTO
VERBAL.
La CO M PRENSI N DE LECT URA como ejerci ci o de Razonami ento Verbal es una prueba consi stente en responder
i nterrogantes sobre el conteni do de textos selecci onados de di versa naturaleza y compleji dad.
Entre las di sti ntas modali dades evaluati vas que ti enen como objeti vo cali brar las habi li dades verbales del futuro
estudi ante uni versi tari o, se reconoce a las pruebas de CO M PRENSI N DE LECT URA como las ms completas e
i ntegrales.
Una prueba de CO M PRENSI N DE LECT URA evala la comprensi n de un texto, tanto en su conteni do global como
en sus afi rmaci ones espec fi cas, as como para si nteti zarlo en un concepto breve y elaborar a parti r de l conclusi ones
lgi cas y objeti vas.
3. EL TEXTO Y SUS ESTRUCTURAS.
3. 1 EL T EXT O : La palabra texto se deri va de la voz lati na "textus" que qui ere deci r "tejido". As un texto es un
"tejido hecho de palabras", las mi smas que expresan i deas.
Un texto no es entonces una si mple colecci n de oraci ones o una li sta de i deas si no una estructura integral con
elementos ordenados que transmi ten un mensaje.
Por otro lado, podemosafi rmar que un texto esun fragmento extra do de una obra i ntelectual de mayor di men-
si n que se caracteri za por desarrollar en forma ms o menos preci sa un tema defi ni do.
Los textos que se uti li zan en las pruebas de CO M PRENSI N DE LECT URA son fragmentos conceptualmente
densos, bsi camente argumentati vos y abarcan el vasto uni verso de conoci mi entos adqui ri dos por el ser huma-
no. En consecuenci a, los textos que se formulan pueden ser de di ferente ndole :
- H I ST RI CO S : Pasajes de memori as, crni cas, enfoques, anli si s.
- NARRAT I VO S : Parte de una novela, un ensayo personal, un cuento.
- CI ENT FI CO S : Zoolog a, Botni ca, Bi olog a, F si ca, Q u mi ca.
- H UM AN ST I CO S : Li teratura, Arte, M si ca.
- CI ENCI AS SO CI ALES : Econom a, Soci olog a, Psi colog a, Pol ti ca, etc.
3. 2 EST RUCT URA DEL T EXT O : La estructura de un texto est i ntegrada por los si gui entescomponentes :
a) La i dea pri nci pal.
b) Las i deas secundari as.
c) Las i nformaci ones puntuales o de tercer orden.
Podemos a su vez sealar como elementosvi nculados con el texto, el tema y al t tulo probable del mismo.
a) La idea principal: Esi ncuesti onablemente la parte medular de todo texto. I ntenta resumi r conceptualmente
el texto desarrollado.
La i dea pri nci pal de un texto esaquella que expone su conteni do msi mportante; esla i dea base de la cual
se deri van o desprenden las dems i deas que conforman el texto. La i dea pri nci pal es una i dea general, es
deci r, no entra en mayores anli si s, ni formula ejemplos u otras especi fi caci ones.
La i dea pri nci pal se di sti ngue de las otras i deas que conforman el texto porque si la exclui mos, las dems
i deas quedar an desvi nculadas, si n demasi ado senti do o di recci n. Cabe sealar que la i dea pri nci pal se
expresa en forma de oraci n.
b) Las ideas secundarias Las i deas secundari as son asuntos de i nformaci n que complementan la i dea
central. Pueden ser una o vari asy aportan aspectosmsespec fi cosen torno a la i dea pri nci pal. Esdeci r, las
i deas secundari as ti enen la fi nali dad de ampli ar, detallar, expli car o desarrollar la i dea pri nci pal.
c) Las informaciones puntuales o ideas de tercer orden: Las i nformaci ones puntuales conoci das tam-
bi n con la denomi naci n de i deas de tercer orden estn conformadas por datos concretos como nombres,
comparaci ones, fechas, aconteci mi entos menores, comentari os, etc. Cada i dea secundari a puede contener
una canti dad di versa de i nformaci ones puntuales.
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ESTRUCTURA BSICA DE UN TEXTO
TEXTO
La leche materna esel ali mento mscompleto para el reci n naci do. Le aporta agua, energ a calri ca, calci o, lactosa, grasa,
prote nas, ( esde di ferente cali dad que lasdel resto de laslechesani males) , vi tami nasA, D, B1, B2 y C, en canti dad sufi ci ente
para que la necesi dadesdel creci mi ento del beb estn cubi ertas. Si n embargo, la leche de la madre esmuy pobre en hi erro
( slo posee 0, 2 mg. de este mi neral y tu pequeo preci sa 10mg. di ari os) . De momento, hasta los5 - 6 meses, est protegi do
contra esta carenci a por el hi erro que t le hastransmi ti do durante su vi da fetal pero, a parti r de esa edad, tendrsque prestar
atenci n a su ali mentaci n ( laslechesde frmula y muchasde conti nuaci n estn enri queci dascon este mi neral para pali ar
el dfi ci t)
.... ....... ............... ......
.... ....... ............... ......
.... ....... ............... ......
.... ....... ............... ......
( I DEA PRI NCIPAL)
I DEA SECUNDARI A
I . ............. ........ ....... ....
.... ....... ........ ....... ......
.... ....... ........ ....... ......
.... ....... ........ ....... ......
I DEA SECUNDARI A
I I . ............ ....... .............
.... ....... ........ ....... ......
.... ....... ........ ....... ......
.... ....... ........ ....... ......
a) I NFO RM ACI O NES PUNT UALES
.... ....... ........ ....... ....... .............. ......
.... ....... ........ ....... ....... .............. ......
.... ....... ........ ....... ....... .............. ......
.... ....... ........ ....... ....... .............. ......
EL TEMA: El tema es el asunto o "i dea clave" del que se habla en todo el texto. Es un enunci ado que si nteti za todo lo
expuesto de manera muy general. Usualmente se determi na el tema plantendose la si gui ente pregunta :
QU ASUNTO TRATA EL AUTOR?
Espor ello que se seala que el TEMA esel sujeto del texto. No obstante, eso no si gni fi ca que necesari amente se refi era a
personas, pues el tema puede gi rar en torno a cualqui er ti po de enti dad concreta o abstracta de la que se pueda hablar. A
conti nuaci n, sealaremos algunos ej emplos:
* Una personali dad "J . C. Maritegui".
* Un suceso i mportante "La Revolucin Cubana".
* Un fenmeno "La leucemia".
* Una patolog a "La radiactividad".
* Un valor "La solidaridad".
* Un personaje y una concepci n "Einstein y la teora de la Relatividad".
TEXTO - I
Descubi erta en 1882 por el ci ent fi co Robert Koch, que di o nombre al baci lo, la tuberculosi scausa daosi rreparables
en lospulmonesdel ser humano y provoca cada ao la muerte de tresmi llonesde personasen lasreasmsdepri mi dasdel
mundo, segn datos de la O rgani zaci n M undi al de la Salud ( O M S) .
La tuberculosi s se contagi a por i nhalaci n de los baci los conteni dos en las goti tas respi ratori as despedi das por las
personas enfermas cuanto tosen o hablan, pero tambi n por v a gastroi ntesti nal a travs de la leche contami nada con el
mi crobi o de la tuberculosi s bovi na. El baci lo afecta a los pulmones, en cuyo caso se conoce como tuberculosi s pulmonar,
donde provoca lesi ones que pueden llegar a ser mortales, especi almente en el caso de los ni os.
Despus de muchos estudi os, la estreptomi ci na y otrosfrmacos conoci dosproporci onaron vacunasefi caces contra
la dolenci a, pero eran i ncapaces de atacar el baci lo, Mycobacterium tuberculosis, en sus di sti ntas y frecuentes mutaci ones.
Como resultado, la enfermedad ha llegado a adqui ri r carcter de epi demi a en numerosospa sespobres, en losque,
de no i nverti rse la tendenci a, habr 200 mi llones de enfermos y 70 mi llones de muertos desde ahora hasta el ao 2020.
1. El tema del texto es :
a) La tuberculosi s.
b) El Baci lo de Koch.
c) El Mycobacterium tuberculosis.
d) Las enfermedades respi ratori as.
e) Los baci los y los pulmones.
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TEXTO - II
La hepati ti s vi ral es una de las causas de morbi mortali dad de personas en todo el mundo. Esta puede presentarse
en sus formas crni ca y aguda, la cual se caracteri za pri nci palmente por la i nflamaci n del h gado por vi rus de di ferente
agresi vi dad.
Actualmente, se han i denti fi cado a ci nco vi rus como responsablesde la hepati ti s. Estosson de ti po A, B, C, D y E,
todoselloscon caracter sti casespeci ales, como la hepati ti svi ral B, uno de losmsagresi vos, tanto en su presentaci n en las
formasagudas, como en sussecuelasya que puede deri var en una ci rrosi svi ral y ser transmi ti da por transfusi onesde sangre,
secreci ones y relaci ones sexuales.
2. El asunto del texto es:
a) Los vi rus y la hepati ti s.
b) T i pos de hepati ti s.
c) La hepati ti s vi ral.
d) I denti fi caci n de la hepati ti s.
e) Caracter sti cas de la hepati ti s
TEXTO - III
Lasdosgrandesreli gi onesde la I ndi a estaban fundadasen concepci onesdi sti ntasde la di vi ni dad. El I slam se apoya
en el profeta M ahoma y en el Corn. El H i ndui smo es una reli gi n si n fundador, aunque revelada, si n dogma, si n li turgi a.
Para el I slam, el creador se desli ga de su creaci n, ordena y rei na sobre su obra. Para loshi ndes, el creador y su creaci n
no son msque una mi sma cosa. Loshi ndes creen que Di os est presente en todaspartes y esen todasparte el mi smo.
Di oses lasplantas, losani males, el fuego, la lluvi a, el corazn. No hay para loshi ndesms que una sola falta, la avidya:
la i gnoranci a: no ver la presenci a de Di osen todasla cosas. Para losmusulmanes, Al esun absoluto, el Corn prohi be su
representaci n. Una mezqui ta es un lugar desnudo. Lasdecoraci onespermi ti dasson moti vos abstractoso la repeti ci n de
los noventa y nueve nombres de Al. Un templo hi ndui sta es un i nmenso bazar espi ri tual, un bati burri llo de di osas con el
cuello engui rnaldado de serpi entes, de di oses con sei sbrazos o con cabeza de elefante, de jvenes v rgenesy de represen-
taci ones erti cas.
3. Cul es el tema del texto?
a) Las reli gi ones en O ri ente.
b) El poli te smo hi nd.
c) El I slami smo en la I ndi a.
d) La naturaleza de Di os.
e) El I slam y el H i ndu smo en la I ndi a.
TEXTO - IV
El Budi smo exi ste desde hace unos2500 aosy a lo largo de este peri odo ha sufri do cambi osprofundosy radi cales.
Su hi stori a se di vi de en cuatro peri odos. El pri mero es del budi smo anti guo, que se ocupa de cmo losi ndi vi duospueden
alcanzar el control de suspropi as mentes. Esun Budi smo cuyo i deal de santi dad esuna persona si n atadurasy que jams
nacer de nuevo en este mundo.
El segundo peri odo se i ni ci a con la conqui sta de Asi a O ri ental por el Budi smo, y en l se i ntenta conocer la verdadera
naturaleza de las cosas. El i deal en esta poca es una persona que desea salvar a todos los seres humanos y que espera
llegar al fi nal a ser un "Buda todopoderoso". El tercer peri odo ve la clave de la i lumi naci n en armon a con el cosmosy se
si rve de anti guos mtodos mgi cos y ocultos para consegui rla. Durante esta etapa, se establecen centros de pensami entos
budi stas en Chi na. Los lti mos 1000 aos del Budi smo se pueden agrupar en un cuarto peri odo.
4. El tema gi ra en torno a :
a) La hi stori a del Budi smo.
b) La peri odi fi caci n hi stri ca del I slami smo.
c) Las reli gi ones y el Budi smo.
d) Los cuatro peri odos en la vi da de Buda.
e) Los budi stas ante la H i stori a.
EL TTULO: El t tulo es una frase nomi nal vale deci r carente de verbo, que resulta ms preci sa, clara e i nclusi va, en
comparaci n con el T EM A y la I DEA PRI NC I PAL. G eneralmente se determi na el T T ULO formulndonos la si gui ente
pregunta:
QU IDEA PRECISA LO LEDO?
La i dea pri nci pal de un texto puede expresarse a manera de T T ULO. I dealmente el t tulo de un texto esuna frase nomi nal
que conti ene de manera expl ci ta la i dea pri nci pal.
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* J os Carlos Maritegui y su vi si n soci ali sta del Per.
* Logros educati vosde la Revolucin Cubana.
* La leucemia y sus caracter sti cas.
* Efectos letales de la radiactividad.
* La naturaleza de la solidaridad.
* Einstein y la i mportanci a ci ent fi ca de la Teora de la Relatividad.
TEXTO - V
El argumento ad misericordiam esla falaci a que se comete cuando se apela a la pi edad para consegui r que se acepte
una determi nada conclusi n. Se encuentra con frecuenci a este ti po de argumentaci n en lostri bunales de justi ci a, cuando
un abogado defensor deja de lado los hechos que ataen al caso y trata de lograr la absoluci n de su cli ente despertando
pi edad en los mi embros del jurado.
Clarence Darrow, el famoso abogado cri mi nali sta, era un maestro en el uso de este gnero de recursos. Cuando
defendi a T homas I . Ki dd, funci onari o de la Uni n de Trabajadores de la M adera, llevado a j ui ci o bajo acusaci n de
conspi raci n cri mi nal. Era T homas Ki dd culpable de lo que se le acusaba?. El alegato de Darrow era lo sufi ci entemente
conmovedor como para lograr despertar en el jurado el deseo de arrojar por la borda todo lo concerniente a pruebaso a la
legali dad. Pero, por persuasi vo que sea tal alegato, desde el punto de vi sta de la lgi ca es falaz todo razonami ento que
pretenda deri var de premi sas como stas la conclusi n de que el acusado es i nocente.
El argumentum ad misericordiam esusado a vecesde manera ri d cula, como el caso del joven que fue juzgado por
un cri men parti cularmente brutal, el asesi nato de su padre y de su madre con una hacha. Puesto frente a pruebasabruma-
doras, soli ci t pi edad sobre la base de que era hurfano.
05. Cul de los si gui entesser a el mejor ttulo para el texto anteri or?
a) El argumentum ad misericordiam y su mbi to de apli caci n.
b) La defensa judi ci al de T homasI . Ki dd.
c) La falaci a del llamado a la pi edad como argumento persuasi vo.
d) Los recursos falaces del famoso Clarence Darrow.
e) La Lgi ca y su papel en lostri bunales de justi ci a.
TEXTO - VI
Segn Platn, el hombre no puede perci bi r la reali dad de lascosas, lo que el hombre ve o si ente no es msque el
reflejo i mperfecto de una reali dad espi ri tual que le esposi ble alcanzar por medi o de la razn, y esa reali dad se llama "i dea"
o "forma". La i dea ms perfecta es Di os, que es el ori gen y el fi n de las cosas. El hombre posee un alma i nmortal que la
muerte li bera de su envoltura corprea, y despus de sucesi vas encarnaci ones el alma se rei ntegra a Di os, que es el bi en.
Durante la vi da, la feli ci dad del hombre ti ene por base la vi rtud; y la soci edad organi zada que esel Estado, ti ene por fi n la
justi ci a y como medi o la educaci n.
06. El ttulo msapropi ado para el texto es:
a) Los valores humanos segn los platni cos.
b) La i mperfecci n de la reali dad espi ri tual.
c) El concepto de Di os en la Anti gedad.
d) La concepci n platni ca de la reali dad.
e) La envoltura corprea conti ene al esp ri tu i nmortal.
TEXTO - VII
La tuberculosi s( T BC) est causada por el Mycobacterium tuberculosis, que esuna bacteri a que se transmi te medi an-
te la i nhalaci n de secreci ones hmedas que una persona i nfectada ha lanzado al ai re al toser. Aunque la T BC es una
i nfecci n de los pulmones, las bacteri as entran en el torrente ci rculatori o e i nfectan otros rganos. La i nfecci n por T BC
progresa en dos estadi os, uno pri mari o y otro secundari o, exi sti endo algunas veces un estadi o de latenci a entre los dos
anteri ormente menci onados.
Durante el estadio primario, lasbacteriasresiden en el tejido pulmonar y en otroslugaresdel cuerpo. Durante esta etapa, la
mayora de losafectadosno presentan sntomas. Lasdefensasnaturalesdel organismo son activadaspara producir anticuerposa fin de
luchar contra la infeccin. Si dichasdefensastienen xito, lasbacteriasquedan aisladasdentro de una cpsula y la infeccin no progresa.
La persona se halla entoncesen el estadio de latencia. No obstante, lasbacteriastodava estn vivasy pueden escapar, activndose
posteriormente. Esto puede ocurrir cuando el sistema inmune se deteriora a causa de enfermedades, mala alimentacin, ciertasdrogas
o infeccionescomo el virusdel SIDA.
El estadio secundario (etapa activa) comienza varios mesesdespusdel estadio primario, si las defensas corporalesno han
logrado su propsito. Las bacterias comienzan destruyendo el tejido corporal, en particular el pulmonar. Los sntomas incluyen
febrcula, prdida de peso, fatiga y sudoracionesnocturnas. La TBC pulmonar provoca una toscrnica, seca inicialmente, pero que ms
tarde produce un esputo que contiene sangre y pus. Lossntomastambin aparecen en otrasreas, a la cualesse han diseminado las
bacterias.
R. Verbal
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07. El ttulo del texto es:
a) La etapa de i nvoluci n de la tuberculosi s.
b) La tuberculosi s y la i nfecci n de las defensas naturales.
c) La tuberculosi s y sus fases de desarrollo.
d) Efectos de la tuberculosi s en los pulmones.
e) Las formas de contagi o de la tuberculosi s.
TEXTO - VIII
Podemos observar cmo el lenguaje contri buye al desarrollo de la personali dad y es veh culo de ajuste soci al.
En pri mer lugar, es bi en sabi do que los i ndi vi duos ti enden a comportarse segn lo que los dems pi ensan que son.
Cuando las personas dan una i mpresi n ami gable para nosotros, nos consi deran competentes e i nteresantes, tendemos a
expresar estas cuali dades en nuestra personali dad. Si somos tratados con respeto por otros, tambi n nos consi deramos
respetables nosotros mi smos. La conci enci a de uti li zar un lenguaje agradable y del cual no nos avergonzamos, contri buye
materi almente al senti do de equi li bri o, autoconfi anza y autoapreci o. Un buen lenguaje, como la buena vesti menta puede
hacer mucho por un i ndi vi duo que qui z de otro modo estar a obli gado a rebajarse.
08. El ttulo que mejor expresa el texto anteri or ser a :
a) El ego y su di ferenci a con la personali dad.
b) El reflejo de la personali dad se evi denci a en el lenguaje.
c) Cmo adqui ri r un lenguaje adecuado y mejorar nuestra personali dad.
d) El uso del lenguaje y su i nfluenci a en el desarrollo de la personali dad.
e) El ajuste y autorespeto como producto del lenguaje.
LA IDEA PRINCIPAL: La i dea pri nci pal de un texto esaquella que expone su conteni do msi mportante; esla i dea base
de la cual se deri van o desprenden las dems i deas que conforman el texto.
La i dea pri nci pal es una i dea general, es deci r, no entra en mayores anli si s, ni formula ejemplos u otras especi fi caci ones.
Por lti mo, la i dea pri nci pal la podemos determi nar generalmente formulndonos la si gui ente i nterrogante:
DE QU O DE QUIN HABLA EL AUTOR Y QU SOSTIENE?
A conti nuaci n, te ofrecemos algunos ejemplos :
* J os Carlos Maritegui anali z la reali dad naci onal desde una perspecti va soci ali sta.
* La Revolucin Cubana ha logrado combati r efecti vamente el analfabeti smo.
* La leucemia es una enfermedad caracteri zada por el exceso permanente de leucoci tos en la sangre.
* La solidaridad exi ge que nos comprometamos con los problemas que afectan la exi stenci a de los dems.
* Einstein a partir de la Teora de la Relatividad estableci nuevas leyes.
TEXTO - IX
Antesde comenzar el examen del aspecto psi colgi co del ego smo y del amor a s mi smo, debemosdestacar la falaci a
lgi ca que i mpli ca la tesi sde que el amor a losdemsy el amor a uno mi smo se excluyen rec procamente. Si esuna vi rtud
amar al prji mo como a uno mi smo, debe serlo tambi n y no un vi ci o que me ame a m mi smo, puesto que tambi n yo
soy un ser humano. No hay ni ngn concepto del hombre en el que el yo no est i nclui do. Una doctri na que proclama tal
exclusi n demuestra ser i ntr nsecamente contradi ctori a. La i dea expresada en el precepto b bli co "Ama a tu prji mo como
a ti mi smo", i mpli ca que el respeto por la propi a i ntegri dad y uni ci dad, el amor y la comprensi n del propi o s mi smo, no
pueden separarse del respeto, el amor y la comprensi n al otro. El amor a s mi smo est i nseparablemente li gado al amor
a cualqui er otro ser.
09. Cul de los si gui entes enunci ados resume mejor el texto?
a) Esuna vi rtud que yo ame a losdemsy a m mi smo.
b) Comprender al otro es una vi rtud humana.
c) Si amo a losdems, resulta que no puedo amarme a m mi smo.
d) Yo debo amar, respetar y comprenderme si empre a m mi smo.
e) El amor a s mi smo i mpli ca amar a losdems.
TRILCE
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TEXTO - X
El Alzhei mer esuna enfermedad seni l como consecuenci a de la degeneraci n y muerte de lasneuronas. La prdi da
i rreversi ble de estas clulas nervi osas, vi ene asoci ada a otros transtornos cogni ti vos: prdi da del lenguaje y razonami ento
lgi co, anulaci n de la capaci dad de ori entaci n y reconoci mi ento, e i mpedi mento para reali zaci n de las tareas ms
si mples.
La enfermedad esi rreversi ble y puede llevar a la muerte en un peri odo de 4 a 16 aos. Su i nci dencia aumenta con
la edad y no esrara a parti r de los60 aos. A los80 aosafecta a un 30% ; y a los90 afecta a casi la mi tad de losanci anos.
Los fami li ares son qui enes ms sufren al notar que el enfermo va deteri orndose hasta llegar a ser ntegramente
dependi ente de los dems, como si se tratara de un ni o.
10. La idea principal del texto es:
a) El Alzhei mer es un mal que ti ene como consecuenci a la muerte de las neuronas.
b) El Alzhei mer es una enfermedad de la senectud cuyo ori gen radi ca en la alteraci n y muerte de las clulas
nervi osas.
c) El Alzhei mer es una enfermedad que degenera en la muerte de neuronas.
d) El Alzhei mer ori gi na la muerte cerebral i rreversi ble.
e) El Alzhei mer es consecuenci a de transtornos cogni ti vos.
TE SUGERIMOS ANALIZAR CON DETENIMIENTO LOS CONTENIDOS DEL CUADRO SIGUIENTE.
TEMA IDEA PRINCIPAL TTULO
* Expresa a todo el texto
en forma global.
* Se expresa en forma no-
minal, antecedida gene-
ralmente de un artculo.
* Slo expone. No afirma
ni niega.
EJ EMPLO
El mimetismo
EJ EMPLO EJ EMPLO
* M anifiesta lo msimpor-
tante del texto.
* Afirma o niega alguna
idea.
* Se expresa en forma de
oracin.
* Presenta un asunto parti-
cular del texto. Esdecir,
especifica el T EM A dn-
dole nombre.
* Esconsecuencia del TE-
M A y lo presenta con
precisin.
* Se expresa en una frase
nominal, precedida gene-
ralmente de un artculo.
El mimetismo esun meca-
nismo que utilizan algunos
animalespara defenderse
de susenemigos
El mimetismo como me-
dio de autoproteccin ani-
mal.
R. Verbal
242
PRCTICA DIRIGIDA
TEXTO - 1
El caf esuna bebi da esti mulante debi do a una sustanci a alcaloi dea denomi nada cafe na, que tambi n se encuentra
en el t y en muy pequea proporci n en el cacao. La cafe na acti va lasfunci onesdel si stema nervioso central, as como de
losaparatosrespi ratori o y ci rculatori o. Acta como di urti co, favoreci endo la eli mi naci n de la ori na y aumenta la secreci n
de los jugos di gesti vos del estmago.
Beber una taza de caf humeante, de preferenci a reci n pasado, puede ser un excelente est mulo para i ni ci ar el d a,
o para recuperar energ asal fi nal de la tarde. Con un buen sorbo en el estmago senti mosque poco a poco nosrecupera-
mosde la fati ga, eli mi namosla tri steza y el aburri mi ento, y llegamosa ponernos"pi las". Si n embargo, G erard Debry y Astri d
Nehli g de la Uni versi dad de Nancy, en Franci a, han llegado a la conclusi n que beber msde sei stazasde caf al d a provoca
dependenci a, aunque si n la gravedad de ci ertas drogas, como lasanfetami nas o la coca na.
01. El tema del texto es:
a) El caf b) La cafe na c) Las sustanci as alcaloi des
d) Las anfetami nas e) Las drogas
02. El t tulo del texto es:
a) Las sustanci as alcaloi des y sus funci ones
b) Lascaracter sti casde la cafe na.
c) El consumo de caf y sus consecuenci as
d) El caf y suscomparaci onescon el t y el cacao
e) Los atri butos de las bebi das aromti cas.
03. La i dea pri nci pal del texto es:
a) El caf, su consumo y caracter sti cas.
b) El caf es una bebi da esti mulante en razn a una sustanci a alcaloi dea llamada cafe na.
c) Propi edades del caf y sus consecuenci as.
d) El caf es una planta cuyos efectos esti mulantes son reconoci dos.
e) Di sti nci onesentre el caf, el t y el cacao.
TEXTO - 2
La esqui zofreni a esun grave transtorno mental o gran psi cosi s, que i mpli ca prdi da de contacto con la reali dad y una
desorgani zaci n o desi ntegraci n temporal o permanente de la personali dad. Deri vado de " esquizo", "separaci n" y
"frenia", "mente", el nombre alude a una separaci n entre la mente y la reali dad. La esqui zofreni a esla forma mscorri ente
de enfermedad mental y comprende la cuarta parte de todos los enfermos mentales hospi tali zados.
El esqui zofrni co rechaza el mundo exteri or y se i ntrovi erte en su propi o mundo. Sus actos se acomodan a este
mundo i magi nari o y por ello son tan di f ci les de i nterpretar. Su lenguaje puede ser muti lado e i ni nteli gi ble, y sus actos
totalmente i nadecuados a su si tuaci n externa, puesto que son moti vados por su mundo fantsti co y su i ncapaci dad para
perci bi r la reali dad de un modo normal.
La esqui zofreni a no es propi amente una enfermedad si no msbi en una seri e de s ntomas complejos que rodean a
muchas formas de transtornos mentales. Es extremadamente di f ci l tratar las causas. M edi os que parecen perti nente en
algunoscasosno ti enen apli caci n en otros. El esqui zofrni co es una persona que en apari enci a ha si do i ncapaz de hallar
el modo de adaptarse a una si tuaci n dolorosa y ha termi nado por rechazar el mundo exteri or a favor de su propi a versi n
i nteri or. Tambi n se cree que exi sten factores orgni cos relaci onados con la esqui zofreni a.
En los lti mosdeceni os, se ha avanzado mucho en el conoci mi ento y tratami ento de la esqui zofreni a y es mayor el
ndi ce de recuperaci ones totales que parci ales. En el tratami ento es esenci al la atenci n de un si qui atra cali fi cado lo ms
pronto posi ble.
04. Cul esel tema del texto?
a) Los transtornos mentales.
b) La personali dad y sus problemas.
c) Las causas de la esqui zofreni a.
d) Los factores condi ci onantes de la esqui zofreni a.
e) La esqui zofreni a.
05. Cul es la i dea pri nci pal?
a) El esqui zofrni co rechaza la reali dad en que vi ve.
b) La esqui zofreni a es un conjunto de transtornos mentales.
c) El avance en el tratami ento de la esqui zofreni a es notori o.
TRILCE
243
d) La esqui zofreni a es una gran psi cosi s que te separa de la reali dad.
e) La esqui zofreni a ti ene causas di f ci les de tratar.
06. Cul es el t tulo ms apropi ado?
a) La personali dad esqui zofrni ca y sus secuelas
b) El mundo del esqui zofrni co.
c) Una expli caci n acerca de la esqui zofreni a
d) Las di ferentes anomal as mentales.
e) Las alteraci ones mentales y la personali dad
TEXTO - 3
Para Pi aget, el desarrollo i ntelectual no es un si mple proceso fi si olgi co que tenga lugar automti camente. Pi aget
tampoco consi deraba el desarrollo cogni ti vo como algo que podamos asegurar bombardeando si n ms al ni o con
experi enci asy ofreci ndole un medi o esti mulante. Estri ctamente hablando, Pi aget no fue ni un maduraci oni sta ( algui en que
cree que el ti empo y la edad determi nan el desarrollo i ntelectual) ni un ambi entali sta ( algui en que cree que el desarrollo de
una persona est determi nado pri mordi almente por el ambi ente soci al o f si co) . Antes bi en, Pi aget fue un i nteracci oni sta.
Esto es, cre a que el desarrollo cogni ti vo es el resultado de la i nteracci n de factores tanto i nternos como externos al
i ndi vi duo. Para Pi aget el desarrollo cogni ti vo esel producto de la i nteracci n del ni o con el medi o ambi ente, en formasque
cambi an sustanci almente a medi da que el ni o evoluci ona.
07. El t tulo del texto es:
a) El papel del ambi ente en el desarrollo.
b) La i nteracci n ambi ente - maduraci n.
c) La ori entaci n ci ent fi ca de Pi aget.
d) El desarrollo i ntelectual del ni o segn Pi aget.
e) El ambi entali smo y maduraci oni smo.
08. El asunto del texto es:
a) El desarrollo cogni ti vo. b) El desarrollo fi si olgi co.
c) El desarrollo maduraci oni sta d) La evoluci n del ni o.
e) El ambi ente f si co-soci al.
09. El enunci ado que resume mejor el texto es:
a) Pi aget cre a que el ti empo y la edad determi nan el desarrollo i ntelectual.
b) Pi aget estaba convenci do que el desarrollo de una persona no est determi nada por el ambi ente soci al y f si co.
c) Pi aget afi rmaba que el desarrollo i ntelectual es un si mple proceso fi si olgi co.
d) Pi aget fue un maduraci oni sta, pero no un ambi entali sta.
e) Para Pi aget el desarrollo cogni ti vo es el producto de la i nteracci n del ni o con el medi o ambi ente.
10. Segn el enfoque maduraci oni sta:
a) El organi smo determi na el desarrollo i ntelectual.
b) El ambi ente es favorable al desarrollo del ni o.
c) ste se caracteri za por el desarrollo i ntelectual.
d) El ambi ente es desfavorable al desarrollo cogni ti vo.
e) Se requi ere de la esti mulaci n del ambi ente.
11. Desarrollo cognitivo es si nni mo de desarrollo:
a) F si co. b) I ntelectual. c) Ambi ental.
d) Evoluti vo. e) I nteracci oni sta.
TEXTO - 4
Pero, qu esNi rvana, que si empre se evoca al hablar del Budi smo? Segn esta reli gi n, todo ser vi vo se reencarna,
trassu muerte, en un nuevo cuerpo para llevar en l una nueva exi stenci a mso menosfeli z; si n embargo, el dolor si empre
est presente. El ni co medi o de escapar de este c rculo si n fi n ( vi da - muerte - reencarnaci n) esalcanzar el ni rvana.
Acceden al ni rvana los sabi os que, como Buda, llegan al conoci mi ento perfecto, tras una larga seri e de exi stenci as
terrestres. Para ello es preci so haberse desprendi do de todo apego al mundo, ser capaz de di fundi rse en el G ran Todo
Uni versal, de fusi onarse con el Cosmos.
El ni rvana no esun para so, un ci elo como el de la reli gi n cri sti ana. Esmsbi en, un estado de reposo absoluto, de
eterna calma. Por tanto, qui en entra en el ni rvana ya no se reencarna, no conocer ms el dolor. Se habr li brado para
si empre del mal, del error y de todos lossufri mi entos de la vi da terrestre.
Las i nnumerables representaci ones de Buda di fundi das por todos los ri ncones de Asi a nos muestran un rostro que
refleja una gran sereni dad: para los budi stas, es la expresi n de un ser que ha alcanzado la feli ci dad suprema, la luz del
conoci mi ento perfecto, la sabi dur a, en toda la pleni tud de esta palabra.
R. Verbal
244
12. La temti ca que desarrolla el autor es:
a) El Budi smo. b) La reencarnaci n. c) El para so budi sta.
d) La naturaleza del ni rvana. e) La sabi dur a perfecta.
13. La i dea que expone el conteni do ms i mportante del texto es:
a) La feli ci dad y el ni rvana budi sta.
b) El ni rvana es un estado de sosi ego i mperecedero.
c) El ni rvana y la reali zaci n exi stenci al.
d) El proceso para llegar al ni rvana transi ta por tres estados.
e) El dolor esopuesto a la feli ci dad ef mera.
14. El t tulo adecuado es:
a) El ni rvana esuna fase transi tori a a la feli ci dad.
b) Ni rvana: alcances y posi bi li dades.
c) El ni rvana esun estado de regoci jo.
d) El ni rvana como expresi n de la eterna feli ci dad.
e) La i mperecedera feli ci dad espi ri tual.
15. Es una condi ci n para acceder al ni rvana:
a) Ser creyentes budi sta.
b) Poseer un conoci mi ento si n defectos
c) Aspi rar a una vi da plena.
d) Alejarse de la cruenta feli ci dad.
e) Renunci ar a sus convi cci ones paganas.
16. Se deduce que el Budi smo:
a) Es equi valente al ni rvana.
b) Es una concepci n di alcti ca y materi ali sta.
c) Probablemente es la reli gi n predomi nante en los pa ses asi ti cos.
d) Coi nci de plenamente con la reli gi n catli ca.
e) Es una de las reli gi ones ms fi dedi gnas y veros mi les.
TEXTO - 5
Lasi nvesti gaci onespara di agnosti car el cncer por medi o de tcni casqu mi caso bi olgi casdatan de hace msde un
si glo, pero no tuvi eron resultados sati sfactori os. Ello se debe a que stas no lograron ser reproduci das por di versos
i nvesti gadores, debi do al alto porcentaje de falsos resultados posi ti vos como negati vos en el di agnsti co de las neoplasi as.
Si n embargo, el desarrollo ci ent fi co explosi vo en loslti moscuarenta aosha permi ti do di sear tcni casbi oqu mi cas
que permi ten di agnosti car precozmente con muestras de flui dos orgni cos vari os ti pos de cncer, comprobadas
fehaci entemente con el estudi o hi stopatolgi co de la bi opsi a. Si n lugar a dudas, el descubri mi ento de los llamados marca-
dores tumorales ocupa el pri mer lugar en el di agnsti co precoz del cncer, segui do por tcni cas f sicas del di agnsti co por
i mgenes, como la radi olog a, la gammagraf a, la tomograf a axi al y la resonanci a magnti ca nuclear.
Los marcadores tumorales son productos bi oqu mi cos ( como prote nas, enzi mas, hormonas) segregados por clu-
lastumorales que pueden ser medi dos en el laboratori o con muestrasde flui do orgni co, especi almente sangre. En ci ertos
tumores, el marcador es un producto segregado por las clulas normales que les di eron ori gen pero produci do en exceso
por lasclulasmali gnas. En el caso de otrostumores, el marcador no esproduci do por la clula normal que di o ori gen a la
neoplasi a, si no que eselaborado durante ci erto ti empo de la vi da fetal. Este esconoci do como prote na oncofetal.
17. El tema central del texto ti ene que ver con:
a) Las i nvesti gaci ones para di agnosti car un ti po de cncer.
b) Las di versas teor as bi oqu mi cas de di agnsti co de cncer.
c) El desarrollo ci ent fi co en los lti mos cuarenta aos.
d) Los marcadores tumorales y el di agnsti co del cncer.
e) El proceso de di agnsti co bi oqu mi co sobre el cncer.
18. La palabra MEDIDOS si gni fi ca, en el texto:
a) Comparados. b) Cuanti fi cados. c) Anali zados.
d) Di agnosti cados. e) Reproduci dos.
19. Cul de los si gui entes enunci ados est en desacuerdo con lo expuesto en el texto?
a) El di agnsti co precoz deja de lado la resonanci a magnti ca.
b) La prote na oncofetal es de ori gen bi oqu mi co.
TRILCE
245
c) Las clulas mali gnas segregan enzi mas en exceso.
d) Las tcni casf si cas permi ten di agnosti car el cncer.
e) La gammagraf a esun ti po de tcni ca f si ca por i mgenes.
20. Se desprende del texto que las tcni cas bi oqu mi cas son i nefi caces para:
a) M edi r la canti dad de productos qu mi cos.
b) H acer un di agnsti co temprano del cncer.
c) Defi ni r el cncer elaborado antes del naci mi ento.
d) Curar defi ni ti vamente el cncer.
e) I ndi car el cncer produci do luego del naci mi ento.
21. Segn el texto, la prote na oncofetal
a) Slo se obti ene con la muestra de la sangre.
b) Se produce en un lapso de la vi da fetal.
c) Es un flui do orgni co como las hormonas.
d) Puede ser di agnosti cada medi ante la gammagraf a.
e) Es una clula normal que se convi erte en mali gna.
TEXTO - 6
El objeti vo de la ci enci a essusti tui r o ahorrar en experi enci a por medi o de la reproducci n y anti ci paci n de hechos
en el pensami ento. La memori a es ms manejable que la experi enci a y a menudo basta para alcanzar el mi smo objeti vo.
Esta funci n econmi ca de la ci enci a, que llena toda su vi da, resulta mani fi esta ya a pri mera vi sta; y en cuanto se reconoce,
desaparece todo mi sti ci smo en materi as ci ent fi cas.
La ci enci a se comuni ca medi ante la enseanza, con el fi n de que un hombre pueda benefi ci arse de la experi enci a de
otro y se ahorre el trabajo de acumularla por s mi smo; as , para ahorrar trabajo a la posteri ori dad, se almacena en las
bi bli otecas las experi enci as de generaci ones enteras. El lenguaj e, i nstrumento de esa comuni caci n, es l mi smo una
di sci pli na economi zadora. Lasexperi enci asse anali zan o descomponen en otrasmssenci llaso msconoci das, y luego se
si mboli zan con alguna prdi da de preci si n. Loss mbolos li ng sti cos son por ahora de uso li mi tado a terri tori os naci ona-
les, y si n duda lo estarn an por mucho ti empo. Pero el lenguaje escri to se esta metamorfoseando gradualmente, ori entn-
dose haci a unas i deas de caracter sti ca uni versal. H ace mucho ti empo que no es ya mera transcri pci n de la palabra
hablada. Las ci fras, los si gnos algebrai cos, los s mbolos qu mi cos, las notas musi cales, los alfabetos fonti cos, pueden
consi derarse como partesya formadasde esa caracter sti ca uni versal del futuro; son en ci erta medi da resueltamente concep-
tuales y de uso casi i nternaci onal. El anli si s de los colores tan ps qui cos como fi si olgi co, ha adelantado ya lo sufi ci ente
como para hacer perfectamente vi able un si stema i nternaci onal de los si gnos cromti cos.
22. El mejor t tulo para el texto es:
a) El papel global del lenguaje. b) La econom a de la ci enci a.
c) La ci enci a y su aprendi zaje. d) La i mportanci a de aprender a leer.
e) Los cambi os hi stri cos en el lenguaje.
23. Segn el texto, la memori a :
a) Esla base de todo conoci mi ento. b) Permi te acumular la experi enci a.
c) Es una herrami enta del lenguaje d) Consti tuye la base de los s mbolos.
e) Escausa de cambi os en el lenguaje.
24. Un cambi o fundamental en el lenguaje escri to radi ca en que:
a) Refleja las vastas experi enci as del conoci mi ento.
b) Si mboli za el carcter uni versal del pensami ento.
c) Se est ori entando haci a un i deal de uni versali dad.
d) Essi mi lar a lasci frasy a losalfabetosfonti cos.
e) Es un i nstrumento de reconoci do uso i nternaci onal.
25. Segn el texto, la experi enci a debe:
a) O rdenar bases de conoci mi ento. b) Ser susti tui da por la ci enci a.
c) Permi ti r economi zar saberes. d) Benefi ci ar a los ci ent fi cos.
e) Reproduci r hechos del saber.
26. Segn el texto, el lenguaje es pri nci palmente.
a) Una acti vi dad economi zadora. b) M edi o para anali zar experi enci as.
c) El i nstrumento del pensami ento. d) Parte de la experi enci a humana.
e) Equi valente a si gnos cromti cos.
R. Verbal
246
TEXTO - 7
Casi todo el mundo acepta ahora la uni dad del mundo f si co i nani mado. Los f si cos no dudan en extrapolar los
resultados del laboratori o, obteni dos con un pequeo nmero de tomos, para expli car la fuerte energ a produci da por las
estrellas. En el mundo de losseresvi vosesmsdi f ci l demostrar una uni dad comparable, y, de hecho, losbi logosno estn
de acuerdo con ello; si n embargo, la mayor a de losci ent fi cosdedi cadosa estudi ar lasbacteri asy losvi rus, estn i ncli nados
a creer que lo que es ci erto para un si mple baci lo esprobablemente ci erto para los organi smosms grandes, sean ratones;
elefantes o el hombre.
De acuerdo con esto, vamos a referi rnos aqu a unas lecci ones sobre la conducta genti ca del baci lo del colon
( Escherichia coli) y de los vi rus, an ms senci llos, que son capaces de i nfectar estos vi rus y destrui rlos. Los vi rus son los
entes ms senci llos que presentan las propi edades fundamentales de los si stemas vi vi entes. T i enen la capaci dad de
produci r copi as de ellos mi smos ( aunque requi eran la ayuda de una clula vi va) y son capaces de sufri r cambi os en sus
propi edadesheredi tari as. La herenci a y la vari aci n son la materi a bsi ca de la G enti ca. Losvi rus, por tanto, poseen para
los bi logos las cuali dades elementales que los tomos poseen para los f si cos. Cuando un vi rus penetra en una clula
i ntroduce dentro de ella una nueva estructura genti ca que i nterfi ere con la i nformaci n genti ca ya conteni da en la clula.
El estudi o de losvi russe ha converti do, por tanto, en una rama de la genti ca celular, una ori entaci n que ha chocado con
muchas noci ones anti cuadas, entre las que se i ncluye la tradi ci onal di sti nci n entre herenci a e i nfecci n.
27. Los vi rus consti tuyen seres:
a) De poca compleji dad que entraan la esenci a fundamental de los seres vi vos.
b) Si mples que revelan propi edades fundamentales de la materi a como si stema.
c) Si mples que presentan propi edades esenci ales de los seres i nani mados.
d) Senci llos que evi denci an peculi ari dades extraas de los seres vi vos.
e) Senci llos que muestran propi edades pri nci pales de los seres vi vos.
28. Segn el texto, el campo fundamental de la G enti ca est consti tui do por:
a) El cambi o y losfactoresi nnatos. b) La herenci a y el ri gor genti co.
c) La mutaci n y lasvari aci ones. d) La herenci a y la mutaci n.
e) La herenci a y el ser vi vo.
29. Segn el autor, bi logo es a f si co como:
a) tomo esa vi rus. b) Vi rus es a molcula.
c) Ser vi vo esa ser i nerte d) Vi rusesa tomo.
e) Vi da esa materi a i nerte.
30. Segn el texto, estudi o de losvi rus es a genti ca celular como:
a) F si ca esa Bi olog a. b) Q u mi ca es a Bi olog a.
c) Bi olog a esa F si ca d) Rama a rbol.
e) Padre esa ni o.
31. El autor ti ene un declarado i nters por el estudi o preci so:
a) De la conducta genti ca de los vi rus complejos.
b) Del acci onar genti co del baci lo de Koch.
c) Del comportami ento genti co del baci lo del colon.
d) De la herenci a y legado del baci lo del colon.
e) De la compleji dad de la genti ca del colon.
TEXTO - 8
Vari osi nvesti gadoreshan tomado un punto de vi sta di sti nto. Su argumento esque si la memori a consi ste en reali dad
en una forma de almacenami ento qu mi co, ser a posi ble transferi rla de uno a otro mi embro de la mi sma especi e.
El experi mento ms famoso llevado a cabo en este senti do fue el estudi o i nnovador reali zado en la Uni versi dad de
Texas por Ri chard T hompson y James M c. Connell. Para su i nvesti gaci n emplearon un gnero pri mi ti vo de gusano
aplanado: el "planari a". Se mostraba a losgusanos una luz bri llante y, al mi smo ti empo, o vari os segundos despus, se les
apli caba una breve descarga elctri ca. Despus de vari os centenares de veces los gusanos aprendi eron a asoci ar ambos
est mulos, y con slo ver la luz reacci onaban con contracci ones musculares como si si nti eran un toque.
A conti nuaci n los gusanos condi ci onados fueron cortados en pequeos trozos, que se di eron a comer a otros
gusanos que nunca hab an si do someti dos a estos est mulos.
Una vez que hab an devorado los trozos de sus congneres adi estrados, los segundos gusanos aprendi eron a
responder a la luz mucho msrpi damente que el grupo ori gi nal, de manera que parte de la memori a del condi ci onami ento
fue, al parecer, transmi ti da al segundo grupo de gusanos. A pri nci pi os de la dcada de 1960, se tom ARN del cerebro de
ani males condi ci onados y se i nyect a otros no condi ci onados; las respuestas observadas fueron si mi lares a las del experi -
mento anteri or. Si n embargo, ni aun resultados tan asombrosos como stos han podi do convencer totalmente a algunos
TRILCE
247
hombresde ci enci a y todav a se pone en duda la base puramente qu mi ca de la memori a, aun cuando losdatosque apoyan
esta teor a aumentan rpi damente. Entre la nueva i nformaci n que la confi rma, fi gura el ai slami ento de una "molcula de
memori a" que, al ser i nyectada a ratones y ratas, les i nfunde "memori a" de temor a la oscuri dad, i ncluso a especi es que
ordi nari amente prefi eren ocultarse de la luz.
32. La lectura gi ra en torno a:
a) La Q u mi ca y el cerebro de losani males.
b) Experi mentos con una "molcula de memori a".
c) I nvesti gaci ones sobre la base qu mi ca de la memori a.
d) La demostraci n de una hi ptesi s ci ent fi ca.
e) La i mportanci a de la memori a.
33. Acerca del "Planari a", se afi rma en el texto que:
a) Es el gusano comn y corri ente que se conoce.
b) R. T hompson, de la Uni versi dad de Texas, lo descubri y, luego lo anali z ci ent fi camente.
c) Como gnero, se caracteri za por su reacci n muscular a la luz.
d) Sabe transferi r su memori a entre los mi embros de su especi e.
e) Es un gusano pri mi ti vo aplanado.
34. Sobre la memori a, se deduce que:
a) Se ha llegado al convenci mi ento que posee una naturaleza de ti po qu mi ca.
b) H asta la dcada de 1960 se trabaj experi mentalmente sobre su esenci a.
c) En reali dad, no es msque una forma de almacenami ento qu mi co.
d) M uchasi nvesti gaci onesdemuestran que si endo qu mi ca su base, esposi ble su "transferenci a" entre miembrosde
una especi e.
e) La memori a funci ona qu mi camente.
35. Con respecto al trabajo reali zado por T hompson y M c Connell:
a) Es un estudi o reci ente llevado a cabo en la Uni versi dad de Texas.
b) Pudo convencer totalmente a los hombres de ci enci a.
c) Se emple experi mentalmente al "Planari a", gusano de gnero pri mi ti vo.
d) Se pretendi , con l, preci sar ci ent fi camente la relaci n entre memori a y cerebro.
e) Reci entemente fue estudi ado en la Uni versi dad de Texas.
36. De acuerdo a lo le do, no escorrecto:
a) Ci ertasratasle temen, de un modo natural a la oscuri dad.
b) H ay di ferenci as entre ci ent fi cos sobre si la memori a posee base qu mi ca o no.
c) Cada vez hay msdatos que apoyan la tesi s que esqu mi ca la naturaleza de la memori a.
d) Segn un experi mento, el ARN ser a portador de ci erta memori a.
e) Una "molcula de memori a", al ser i nyectada, puede i nfundi r "memori a" de ci erto temor.
TEXTO - 9
Losfsi les de flores y polen sugi eren que lasplantascon floresapareci eron en la T i erra hace 135 mi llones de aos.
Pero ci ertas moscas fsi les, extra das de sedi mentos de 145 mi llones de aos de anti gedad en la provi nci a chi na de
Li aoni ng, i ndi can que esas plantas llamadas angi ospermas, pudi eron haber apareci do mucho antes.
Lasmoscas, de poco ms de un cent metro, descubi ertaspor Dong Ren, paleontlogo del M useo G eolgi co Naci o-
nal de Chi na, en Bei ji ng ( Peki n) , pertenecen a la mi sma fami li a de i nsectosque losactualestbanosy abejorros, algunosde
las cuales uti li zan sus apndi ces bucales, o probsci des, para chupar el nctar de flores tubulares.
Al i gual que sus fami li ares vi vi entes, las moscas fosi li zadas presentan probsci des promi nentes que qui z les
permi ti eron absorber el nctar de laspri merasflores. Pero como no se encontraron fsi lesde stasen esossedi mentos, los
i nsectos tambi n pueden haberse ali mentado con savi as azucaradas secretadaspor plantas si n flores. De lasdos hi ptesi s,
Ren respalda la pri mera.
"Estosapndi cesbucalesi ndi can una adaptaci n di ri gi da a extraer el nctar de florestubulares"; afi rma. "El hallazgo
revela que lasangi ospermasexi st an durante el Jursi co medi o y la di stri buci n de losfsi lesdemuestra que el Asi a O ri ental,
especi almente el norte de Chi na, fue uno de los lugares donde surgi eron".
37. El t tulo del texto es:
a) La anti gedad de las angi ospermas.
b) Nctar de las flores tubulares.
c) O ri gen de las plantas si n flores.
d) Los apndi ces bucales de las moscas.
e) Las moscas fsi les con probsci des.
R. Verbal
248
38. Para su tesi sacerca de las plantascon flores, Dong Ren se basa en:
a) Fsi les de ci ertos tbanos y abejorros.
b) La adaptaci n de las flores tubulares.
c) Los probsci des de ci ertas moscas.
d) Plantas del ti po angi ospermas.
e) Sedi mentos de 135 mi llones de aos.
39. Los pri meros i ndi ci os sobre el ori gen de las angi ospermas proceden de:
a) Flores tubulares b) Flores y polen. c) Fsi les botni cos.
d) M oscas fsi les. e) T banos y abejorros.
40. Entre las formas de algunas flores y los apndi ces bucales de algn ti po de i nsectos exi sti r a ci erta relaci n de:
a) Adaptaci n di ri gi da. b) Correlaci n autnoma. c) Predi cci n evoluti va.
d) Efecto - causa. e) I nvoluci n paralela.
41. Coi nci di endo con el autor, se puede afi rmar que el descubri mi ento de moscasfsi lesde 145 mi llonesde aos...........
la presenci a coetnea de plantas con flores tubulares:
a) confi rma. b) determi na. c) establece.
d) expli ca. e) sugi ere.
TEXTO - 10
El deseo de vi ajar a lasestrellases anti guo, pero el hombre no consi gui escapar a la atracci n gravi tatori a terrestre
hasta 1957, cuando la URSS puso en rbi ta el pri mer satli te espaci al; desde entonces, el hombre ha puesto los pi es en la
Luna y por medi o de sondas espaci ales ha explorado gran parte del Si stema Solar. Todos estos xi tos no habr an si do
posi bles si n la i nvenci n del motor cohete o de reacci n.
Un motor cohete se basa en la ley de Newton de la acci n y reacci n, segn la cual, si se hace fuerza sobre un objeto,
ste ejerce sobre nosotrosuna fuerza i gual y de senti do contrari o. Un motor cohete consi ste en un reci nto hermti co provi sto
de una tobera en uno de susextremos. Si se quema combusti ble en su i nteri or, losgasesque se producen se ven forzados
a escapar a gran veloci dad por la tobera y, como consecuenci a de la ley de Newton, ejercen sobre el motor una fuerza neta
i gual y de senti do contrari o que losi mpulsa. El resultado esque el motor se desplaza en un senti do y losgasesen otro. Para
consegui r una fuerza constante, exi ste un di sposi ti vo que sumi ni stra conti nuamente una mezcla explosi va al i nteri or de la
cmara de reacci n. Como en el espaci o no hay ai re, losmotorescohete deben i r provi stosde un depsi to de combusti ble
y otro de comburente que lo ayude a arder.
42. El t tulo del texto es:
a) El si gni fi cado de la conqui sta espaci al. b) El hombre y sus logros espaci ales.
c) La apli caci n de una hi ptesi s de Newton. d) El funci onami ento del motor cohete.
e) El motor cohete y la conqui sta solar.
43. Segn el texto, los gases expulsados y el motor se mueven:
a) En di recci n perpendi cular y fuerza si mi lar.
b) En di recci ones opuestas y con i gual fuerza.
c) O bli cuamente y segn la ley f si ca conoci da.
d) Paralelamente y produci endo flujos qu mi cos.
e) En di recci n si mi lar y con i dnti co volumen.
44. La exploraci n espaci al es un logro humano.
a) Desde Newton hasta nuestros d as. b) Q ue ana tecnolog a a deseos ocultos.
c) Desde medi ados de nuestro Si glo d) Q ue ri ndi sus frutos con los vi ajes.
e) Desde i ni ci os del presente Si glo.
45. En la base del funci onami ento del motor cohete est:
a) Una mezcla explosi va. b) Un pri nci pi o f si co.
c) La atracci n gravi tatori a d) Un deseo por vi ajar.
e) Newton y su presti gi o.
46. La preparaci n de un motor cohete i ncluye:
a) Dos depsi tos que permi ten la mezcla explosi va.
b) La ley de I saac Newton de acci n y reacci n.
c) Un motor desplazado en senti do contrari o a los gases.
d) Consi derar la gravedad gravi tatori a del cosmos.
e) Un reci nto hermti co cubi erto de mucho combusti ble.
TRILCE
249
TEXTO -11
Los i nsectos son los ani males ms abundantesdel planeta. Desde hace ti empo se hubi eran apoderado del planeta
si no fueran devorados todos los d as. Si n embargo, estos di mi nutos seres ti enen muchos medi os para protegerse. El
camuflaje esel recurso msespectacular de losi nsectos. Algunosengaan a susenemi gosadoptando la apari enci a de una
especi e temi ble; a esto se le llama mi meti smo. Ci ertasmari posassi mplemente desaparecen adqui ri endo el mi smo color de
la planta husped ( homocrom a) . O tros di sfrazan su forma con patrones i rregulares de colores, uti li zando el mi smo
pri nci pi o que se apli ca en el di seo de los uni formes mi li tares.
Los campeones de la si mulaci n son los i nsectos que i mi tan a ci ertas plantas, no slo en la forma y el color, si no
tambi n en el comportami ento. A las estratagemas como sta se les da el nombre de homoti pi a. Tambin hay i nsectos
poseedores de un mi meti smo agresi vo. La Empusa pennata, pari ente cercana de la Mantis religiosa, si mula ser una rami ta
rota. Lasmoscasy losmosqui tosque consti tuyen su di eta no dudan en acercrsele, y lo ni co que la "rami ta" necesi ta hacer
es atraparloscon un rpi do movi mi ento de la pata.
47. La i dea central del texto enunci a que el camuflaje es el recurso msespectacular de los i nsectoscon el fi n de:
a) Apoderarse del planeta. b) Provocar a sus depredadores.
c) Ahuyentar a sus presas. d) M ejorar la naturaleza.
e) Asegurar su supervi venci a.
48. Se desprende del texto que el mi meti smo es :
a) Una forma de homocrom a. b) Un caso de homoti pi a.
c) Un modo de camuflaje. d) Esenci almente agresi vo.
e) Algo exclusi vo de los i nsectos.
49. La homoti pi a se defi ne como:
a) Una estratagema agresi va. b) Un camuflaje en la forma.
c) Una si mulaci n del color. d) Un mi meti smo en la conducta.
e) Una copi a de colores i rregulares.
50. Los i nsectos no son an ms numerosos por:
a) Su destrucci n coti di ana. b) Su i ncapaci dad reproducti va.
c) Su falta de protecci n. d) Su di mi nuto tamao.
e) Su modo de ali mentaci n.
51. CONSTITUYEN equi vale en el texto a:
a) O rgani zan. b) C onstruyen. c) Conforman.
d) Elaboran e) Forjan.
TEXTO -12
Por qu i nsi sto en la i mposi bi li dad de ofrecer al lector una exposi ci n razonada, paso a paso, aplicable a la obra
art sti ca? Por una razn: la de que el pri mer paso, del que dependen todos los dems, nunca puede ser i deado. Est ah
previ amente y nos lo da la conci enci a de un detalle que nos llama la atenci n junto con la convi cci n de que ese detalle
guarda una relaci n fundamental con el conjunto de la obra art sti ca. Ello si gni fi ca que hemos hecho una "observaci n",
punto de parti da de una teor a; que nos hemos hecho una pregunta para la cual hay que hallar respuesta. El comenzar
omi ti endo ese pri mer paso malograr cualqui er i ntento de i nterpretaci n, como ocurri con una monograf a ameri cana
consagrada al estudi o de la "i magen" en Di derot y en la que el concepto de "i magen" se basa no en una previ a observaci n
personal, si no en una categor a ya hecha y apli cada desde fuera a la obra de arte.
Desgraci adamente no conozco la manera de garanti zar la "i mpresi n" o convi cci n que acabo de escri bi r: es el
resultado de la experi enci a, el talento y la fe.
52. El texto trata, pri nci palmente, de justi fi car:
a) El confli cto que se da en el cr ti co li terari o entre la razn y la i ntui ci n cr ti ca.
b) Los pasos que debe segui r todo cr ti co li terari o para apreci ar un texto li terari o.
c) Las pri nci pales caracter sti cas de todos los mtodos de i nterpretaci n textual.
d) La i mposi bi li dad de ofrecer un mtodo razonado para la i nterpretaci n li terari a.
e) La i mportanci a de la fe y la experi enci a en la creaci n y en la cr ti ca li terari a.
53. Del texto se desprende que la "observaci n" i ni ci al es :
a) Una i magen. b) Una i deaci n. c) Un anli si s.
d) Una i ntui ci n. e) Una convi cci n.
R. Verbal
250
54. Con la menci n al estudi o de Di derot, el autor qui ere ejempli fi car:
a) Una i nterpretaci n extratextual. b) Una i nterpretaci n errnea.
c) Lo li mi tado de la cr ti ca ameri cana . d) Una reafi rmaci n de su planteami ento.
e) El tema de la "i magen" li terari a.
55. En la lectura, la palabra IDEADO resulta equi valente a:
a) Extrapolado. b) Pensado. c) Elegi do.
d) I nventado. e) Expresado.
56. El enunci ado que contradi ce lo afi rmado en el texto es:
a) Se preci sa encontrar una clave para la correcta i nterpretaci n de una obra.
b) La i nterpretaci n li terari a surge pri mari amente de una convi cci n.
c) No se necesi ta talento ni experi enci a para i nterpretar textos li terari os.
d) La referi da monograf a sobre la "i magen" se basa en una categor a externa.
e) El talento es un componente i mportante en una correcta i nterpretaci n.
TEXTO - 13
Conocer si gni fi ca aprehender espi ri tualmente un objeto. Esta aprehensi n no es por lo regular un acto si mple, si no
que consta de una plurali dad de actos. La conci enci a cognoscente necesi ta dar vueltas, por deci r as , en torno a un objeto
para aprehenderlo realmente. Pone su objeto en relaci n con otros, lo compara con otros, saca conclusi ones, etc. As hace
el especi ali sta, cuando qui ere defi ni r su objeto desde todoslospuntosde vi sta; as hace tambi n el metaf si co, cuando qui ere
conocer, por ejemplo, la esenci a del alma. La conci enci a cognoscente se si rve en amboscasosde lasmsdi versasoperaci o-
nesi ntelectuales. Se trata si empre de un conoci mi ento medi ato, di scursi vo. Esta lti ma expresi n essi ngularmente exacta,
porque la conci enci a cognoscente se mueve, en efecto, de aqu para all.
57. Una afi rmaci n correcta es:
a) La naturaleza del conoci mi ento es de muy si mple anli si s.
b) La aprehensi n de un objeto se basa en la memori a.
c) El conoci mi ento es emi nentemente desvi nculador de objetos.
d) La plurali dad de actoses base de la ci enci a natural.
e) Para conocer un objeto se puede parti r de la comparaci n.
58. El conoci mi ento es:
a) Un acto si mple. b) Un proceso complejo. c) Una conclusi n fci l.
d) Un acto complejo. e) Un proceso eni gmti co.
59. El carcter di scursi vo del conoci mi ento radi ca en:
a) Su di versi dad conceptual. b) Su naturaleza di nmi ca.
c) Su aspecto metaf si co. d) Su conteni do plural.
e) Susefectos medi atos.
60. El conoci mi ento ti ene una esenci a:
a) Superfi ci al. b) Vari able. c) Compleja.
d) M ateri al. e) I deali sta.
TRILCE
251
PRCTICA SEMNTICA N 21
APAREAMIENTO DE SINNIMOS
1. Flagrante ( ) Reciente
2. Forneo ( ) Exoneracin
3. Flamante ( ) Perfidia
4. Fortuito ( ) G ozar
5. Flagelar ( ) Advenedizo
6. Felon a ( ) Parco
7. Frugal ( ) Deleznable
8. Fruir ( ) Azotar
9. Franquicia ( ) Evidente
10. Frgil ( ) Casual

APAREAMIENTO DE ANTNIMOS
1. Ftido ( ) Estril
2. Fiasco ( ) Falso
3. Feraz ( ) R gido
4. Florido ( ) I ncoar
5. Flcido ( ) Presuroso
6. Fehaciente ( ) O dor fero
7. Finible ( ) M acizo
8. Flemtico ( ) Escueto
9. Fofo ( ) xito
10. Finiquitar ( ) Sempiterno

TRMINO EXCLUIDO
1. FEMENTIDO Alevoso Feln T raidor Desleal Ruin
2. FINIQUITAR T erminar Acabar I ncoar Concluir Finalizar
3. FORTUITO Causal Casual I nopinado I mprevisto inesperado
4. FRAGANTE O dor fero O loroso Aromtico I nodoro O dorante
5. FRUICIN G oce Placer G ozo Deleite Satisfaccin
6. FISTOL Astuto Ladino Sagaz T aimado T enaz
7. FESTINAR Apresurar Acelerar Avanzar Apremiar Precipitar
8. FENECER M orir Finar Expirar Espirar Fallecer
9. FILNTROPO G eneroso Decente Dadivoso M agnnimo Liberal
10. FRGIL Q uebradizo Lbil Deleznable Rompible Flexible

R. Verbal
252
VOCABULARIO BSICO N 21
1. FCAR: m. fi g. desus. H ombre ri co y adi nerado. Vi ve con todaslascomodi dades, esun fcar . SI N: O pulento, creso.
ANT : I ndi gente, i nope.
2. FUCI LAR: i ntr. Produci r fuci lazos( relmpago que i lumi na la atmsfera en el hori zonte por la noche) . 2. Fulgurar, ri elar.
El fucilar de las estrellas . SI N: Ri elar, bri llar, fulgurar. ANT : O pacar, oscurecer.
3. FUG AZ: adj. Q ue con veloci dad huye y desaparece. 2. De muy corta duraci n. Fugaz vi si ta . SI N: Pasajero, ef mero.
ANT : I mperecedero, evi terno.
4. FULG ENT E: adj. Bri llante, resplandeci ente. Los fulgentes rayos del Sol . SI N: Resplandeci ente, bri llante, flgi do.
ANT : O paco.
5. FUNEST O : adj. Aci ago; que es ori gen de pesares o de rui na. 2. Tri ste y desgraci ado. D a funesto el que te conoc .
SI N: Aci ago, nefasto, i nfausto, malhadado. ANT : Venturoso, feli z.
6. FURENT E: adj. pot. Arrebatado y pose do de furor. Furente guerrero . SI N: Furi oso, i racundo, colri co. ANT :
Sosegado, calmado.
7. FURT I VO : adj. Q ue se hace a escondi dasy como a hurto. 2. D cese del que caza, pesca o hace lea en fi nca ajena, a
hurto de su dueo. Negoci o furtivo . SI N: O culto, escondi do. ANT : Pbli co, mani fi esto.
8. FUST I G AR: tr. Dar azotes. 2. fi g. Vi tuperar, censurar con dureza. Fustigar al oposi tor . SI N: Azotar, flagelar. //
Censurar, cri ti car. ANT : Acari ci ar. // Elogi ar, alabar.
9. FUT ESA: f. Frusler a, nader a. Compra slo futesas . SI N: Bagatela, frusler a, fri olera, nader a. ANT : Joya.
10. FT I L: adj. De poco apreci o o i mportanci a. Ftil conversaci n . SI N: Tri vi al, balad . ANT : I mportante, capi tal.
11. G ABELA: f. Tri buto, i mpuesto o contri buci n que se paga al Estado. La gabela es una contri buci n coloni al . SI N:
G ravamen, i mpuesto. ANT : Exoneraci n, exenci n.
12. G ALANO : adj. Bi en adornado. 2. Di spuesto con buen gusto e i ntenci n de agradar. 3. Q ue vi ste bi en, con aseo,
compostura y pri mor. 4. fi g. D cese de las producci ones del i ngeni o, elegante y gallardo. Galano caballero . SI N:
Elegante, dandi , chi c. ANT : Desharrapado, zarrapastroso, andrajoso.
13. G ALANT E: adj. Atento, corts, obsequi oso, en especi al con lasdamas. 2. Apl case a la mujer que gusta de losgalanteos,
y a la de costumbresli cenci osas. 3. Q ue trata con pi card a un tema amoroso. Galante proceder . SI N: Atento, corts.
ANT : Desatento, descorts.
14. G ALBANA: f. fam. Pereza, desi di a o poca gana de hacer una cosa. Su galbana reflejaba su poco apreci o por el
trabajo . SI N: Pereza, holgazaner a, poltroner a. ANT :Trabajo, labor.
15. G ALI M AT AS: m. fam. Lenguaje oscuro por la i mpropi edad de la frase o por la confusi n de las i deas. 2. fi g. y fam.
Confusi n, desorden, l o. Las galimatas del texto hac a i mposi ble su comprensi n . SI N: C onfusi n, desorden.
ANT : Clari dad, orden.
16. G ALLARDO : adj. Desembarazado, ai roso y galn. 2. Bi zarro, vali ente. 3. fi g. En cosas correspondi entes al ni mo,
grande o excelente. Gallardo soldado . SI N: G aln, galano, elegante. // Bi zarro, vali ente. ANT : Desharrapado,
zarrapastroso. // Pusi lni me, cobarde.
17. G AM BERRO : adj. Li berti no, di soluto. 2. Q ue comete actosde groser a o i nci vi li dad. Lleva una vi da de Gamberro .
SI N: Di soluto, li cenci oso, vi ci oso // grosero, vulgar. ANT : Vi rtuoso. // Educado, refi nado
18. G ANDUL: adj. fam. Tunante, holgazn. No gusta del trabajo, es un gandul . SI N: O ci oso, poltrn, haragn. ANT :
H acendoso, trabajador.
19. G ARBO : m. G allard a, genti leza, buen ai re y di sposi ci n de cuerpo. 2. fi g. G raci a y perfecci n que se da a lascosas. 3.
fi g. Bi zarr a, desi ntersy generosi dad. Bai la con garbo . SI N: G raci a, eleganci a, donai re. ANT : Soser a.
20. G ARLA: f. fam. H abla, plti ca o conversaci n. Tuvi mos una garla amena . SI N: plti ca, coloqui o, di logo. ANT :
M onlogo, soli loqui o.
TRILCE
253
21. G ARRI DO : adj. D cese de la persona gallarda o robusta, y en especi al de la mujer lozana y bi en pareci da. 2. G alano,
elegante. Aquel hombre esmuy garrido y di sti ngui do al vesti r . SI N: Dandi , galano, elegante. ANT : Deshaparrado,
zarrapastroso, haraposo.
22. G RRULO : adj. Apl case al ave que canta y gorjea o chi rri a mucho. 2. fi g. D cese de la persona muy habladora o
charlatana. 3. fi g. D cese de cosasque hacen rui do conti nuado; como el vi ento, un arroyo, etc. Esun grrulo maestro
de ceremoni a . SI N: Locuaz, verboso, facundo. ANT : Lacni co, conci so.
23. G AYO : adj. Alegre, vi stoso. Su rostro evi denci aba lo gayo que se sent a . SI N: Alegre, gozoso. ANT : Tri ste, melanc-
li co.
24. G AZAPO : m. fi g. y fam. M enti ra, embuste. 2. fi g. y fam. Yerro que por i nadvertenci a deja escapar el que escri be o el que
habla. Lo convenci con susgazapos . SI N: M enti ra, embuste, patraa. // Yerro, error, equ voco. ANT : Si nceri dad,
veraci dad // aci erto, ti no.
25. G AZUZA: f. fam. H ambre. Su gazuza era desmesurada . SI N: Apetenci a, buli mi a. ANT : Anorexi a, i napetenci a.
26. G EH ENA: f. I nfi erno de los condenados. L a Gehena es el lugar desti nado a los pecadores . SI N: Bratro, orco,
averno. ANT : Para so.
27. G LI DO : adj. H elado, muy fr o. Cli ma glido . SI N: G laci al, lgi do. ANT : T rri do, abrasador.
28. G NESI S: f. O ri gen o pri nci pi o de una cosa. 2. Seri e encadenada de hechosy de causasque conducen a un resultado.
3. n.p. T tulo del pri mer li bro del Anti guo Testamento, en que se da una expli caci n del ori gen del mundo. En el li bro
del Gnesis, se relat el ori gen del mundo . SI N: O ri gen, pri nci pi o. ANT : Fi n, trmi no.
29. G ENUI NO : adj. Puro, propi o, natural, leg ti mo. Genuino di amante . SI N: Autnti co, leg ti mo. ANT : Apcri fo, falso.
30. G LO T N: adj. Q ue come con exceso y con ansi a. 2. m. Ani mal carn voro rti co, del tamao de un zorro grande. Sus
ami gosdi cen que esun glotn . SI N: Voraz, goloso. ANT : Frugal, sobri o, parco.
31. G O CE: m. Acci n y efecto de gozar o di sfrutar de una cosa. Estudi ar resulta para l un goce especi al . SI N: G odeo,
placer, sati sfacci n. ANT : Padeci mi ento, sufri mi ento.
32. G RACEJO : m. G raci a, chi ste y donai re festi vo en hablar o escri bi r. Lo caracteri zaba su i ngeni oso gracejo . SI N:
G raci a, donai re. ANT : Soser a, i nsulsez.
33. G RCI L: adj. Suti l, delgado o menudo. Grcil fi gura . SI N: Tenue, suti l. ANT : Tosco, grueso.
34. G RANDI LO CUENCI A : f. Elocuenci a muy abundante y elevada. 2. Esti lo subli me. Se expresaba con grandilocuen-
cia . SI N: Verbosi dad, locuaci dad, facundi a. ANT : Laconi smo, conci si n.
35. G RAT O : adj. G ustoso, agradable. Grata reuni n . SI N: Ameno, agradable. ANT : Tedi oso, aburri do.
36. G RAVAM EN: m. Carga, obli gaci n que pesa sobre algui en. 2. Carga i mpuesta sobre un i nmueble o sobre un caudal.
Estaba afecto a los gravmenes . SI N: I mpuesto, obli gaci n. ANT : Exoneraci n, exenci n.
37. G REG ARI O : adj. Se di ce de losani malesque vi ven en rebaoso manadas. 2. D cese del que est en compa a de otros
si n di sti nci n; como el soldado raso. Era un ni o muy gregario . SI N: Soci able. ANT : M i sntropo, i nsoci able.
38. G RO SERO : adj. Basto, ordi nari o y si n arte. 3. Descorts, que no observa decoro ni urbani dad. Se expres de forma
grosera . SI N: Adocenado, chabacano. ANT : Educado, refi nado.
39. G UARECER: tr. Acoger a uno; ponerle a cubi erto de persecuci oneso de ataques; preservarle de algn mal. 2. G uardar,
conservar y asegurar una cosa. Se quer a guarecer de la lluvi a . SI N: Proteger, cubri r, amparar. ANT : Desproteger,
desamparar.
40. G ULA: f. Exceso en la comi da o bebi da y apeti to desordenado de comer y beber. La gula lo domi naba . SI N: Buli mi a,
voraci dad. ANT : Anorexi a, i napetenci a.
R. Verbal
254