Hageo Prueba de La Obra de Dios Hoy Dia PDF

HAGEO
PRUEBA DE LA OBRA DE DIOS HOY DA

Por Gerald Flurry
HAGEO
Prueba de la Obra de Dios hoy da
POR GERALD FLURRY
Este libro no es para la venta.
Es un servicio educativo gratuito
de inters pblico, publicado por
la Iglesia de Dios de Filadelfia.
1995, 2004, 2008 Iglesia de Dios de Filadelfia
Reservados todos los derechos
Impreso en Estados Unidos de Amrica
Las escrituras en esta publicacin son citadas de la
Versin Reina Valera, a menos que se indique lo contrario
A la Iglesia de Dios de Filadelfia se le ha confiado
una importante comisin. Nuestro trabajo es
llevar la advertencia a la Iglesia laodicena de Dios
acerca de su peligrosa rebelin contra Dios, Su
verdad y Su Obra. Los laodicenos todava dicen
estar haciendo la Obra de Dios. En realidad
ellos estn haciendo su propia obra. Hageo nos
muestra dnde Dios esta trabajando.
Tabla de Contenido
Cmo se rebelan los laodicenos ...............1
La casa fsicade Dios ............................... 10
Consideren sus caminos ........................ 17
El pequeo remanente de Dios .......28
CAPTULO UNO:
CAPTULO DOS:
CAPTULO TRES:
CAPTULO CUATRO:
1
Cmo se rebelan
los laodicenos
E
l libro de Hageo es principalmente para el tiempo
del fin. La expresin En aquel da (Hageo 2:23) siempre
se refiere a los ltimos das. Este es un tiempo cuando Dios
sacudir a todas las naciones (versculos 6, 21-22). Obviamente,
esto es para el tiempo del fin. Este libro habla acerca de lo que
sucede en el templo o la Iglesia de Dios en la actualidad (vea
1 Corintios3:17).
EL REMANENTE FI EL
En la antigedad se desarroll un serio problema y Hageo
fue enviado por Dios para advertir a su pueblo. Entonces
vino palabra de el Eterno por medio del profeta Hageo,
diciendo: Buscis mucho, y hallis poco; y encerris en casa,
y yo lo disipar en un soplo. Por qu? dice el Eterno de los ejr-
citos. Por cuanto mi casa est desierta, y cada uno de vosotros
corre a su propia casa. (Hageo 1:3, 9). La casa de Dios (la Iglesia
en la actualidad) estaba vaca. Ellos estaban ricos y se haban
enriquecido (Apocalipsis3:14-17). Estas personas pusieron su
obra por delante de la obra de Dios.
Hageo vino mientras el templo estaba siendo construido.
Cuando Herbert W. Armstrong estaba en el proceso de cons-
truir y finalizar la era de Filadelfia (Zacaras 4:9), se desa-
rroll una seria rebelin en 1974 y 1978. Por primera vez la obra
de Dios del tiempo del fin no tuvo crecimiento. Pero en vez,
retrocedi.
Dios salv la obra principalmente a travs del Sr. Armstrong
y un remanente fiel que le apoy. Y oy Zorobabel hijo de
Salatiel, y Josu hijo de Josadac, sumo sacerdote, y todo el resto
del pueblo, la voz del Eterno su Dios, y las palabras del profeta
Hageo, como le haba enviado el Eterno su Dios; y temi el pueblo
delante del Eterno. (Hageo 1:12). La expresin el resto debera
traducirse como remanente, lo que significa un resto o porcin
residual. La totalidad del pueblo se torn a hacer la obra de Dios,
pero slo un remanente tena en verdad su corazn en la obra.
Algunos comentarios Bblicos llaman al remanente un ncleo
fiel. Y as ocurri en lo aos de 1970. El Sr. Armstrong compuso
la obra, pero fue a causa de un remanente fiel que Dios le dio Su
poder. La mayora no tena su corazn en la obra de Dios.
Haba una sinagoga de Satans en medio de la gran era
de Filadelfia (Apocalipsis 3:7-9). Unos pocos meses antes de
su muerte el Sr. Armstrong habl a toda la Iglesia en el da de
Pentecosts de 1985: la mayora de ustedes no lo han cap-
tado!. Los frutos de lo que sucedi despus de su muerte revelan
la terrorfica verdad que l declar. Vea cun rpidamente
ellos se rebelaron contra Dios!
Dios ve a los pocos fieles, aun cuando pudiera parecer que
la Iglesia entera apoya la obra de Dios! Y despert el Eterno el
espritu de Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Jud, y el
espritu de Josu hijo de Josadac, sumo sacerdote, y el espritu
de todo el resto del pueblo; y vinieron y trabajaron en la casa
del Eterno de los ejrcitos, su Dios (Hageo 1:14). Una vez ms
podemos ver que el remanente hizo la obra de Dios. Ellos son
la razn por la cual Dios abri las puertas para su Iglesia. Solo
aquel pequeo remanente puso sus corazones en la obra de Dios.
Solo ellos siguieron fielmente al Zorobabel del tiempo del fin
(Para mas informacin escriba solicitando una copia gratuita de,
Mensaje de Malaquas). La mayora de ese remanente est
en la Iglesia de Dios de Filadelfia hoy da.
Aquel fiel remanente se menciona una tercera vez; el nmero
concluyente de Dios. Habla ahora a Zorobabel hijo de Salatiel,
gobernador de Jud, y a Josu hijo de Josadac, sumo sacerdote,
y al resto del pueblo, diciendo: (Hageo 2:2). La palabra resto
HageoPrueba de la Obra de Dios hoy da 2
viene de la misma palabra hebrea para remanente, mencionada
en los otros 2 versculos. Dios quiere que sepamos que l ve
a los que ponen su corazn en Su obra, y a los que son
laodicenos!
REBEL NDOS E CONTR A L A LEY DE DI OS
Cuando la Iglesia se rebela, Dios culpa a los ministros rebeldes
ms que a nadie. Hageo nos muestra cual fue el problema de
los sacerdotes en su tiempo. Pero ms importante aun, l nos
muestra la causa de la rebelin de los ministros laodicenos
hoy, en estos ltimos das. As ha dicho el Eterno de los ejr-
citos: Pregunta ahora a los sacerdotes acerca de la ley
(Hageo 2:11). El gobierno de Dios est basado en la ley de
Dios. Aqu Hageo nos muestra que los ministros laodicenos
tienen un problema o de gobierno o de ley.
La entera obra de Dios gira en torno a Su gobierno. Esto sig-
nifica que Dios no puede usar ministros que tengan un problema
de gobierno para hacer Su obra. Hageo revela por qu.
Si alguno llevare carne santificada en la falda de su ropa, y
con el vuelo de ella tocare pan, o vianda, o vino, o aceite, o cual-
quier otra comida, ser santificada? Y respondieron los sacer-
dotes y dijeron: No. Y dijo Hageo: Si un inmundo a causa de
cuerpo muerto tocare alguna cosa de estas, ser inmunda?
Y respondieron los sacerdotes, y dijeron: Inmunda ser. Y res-
pondi Hageo y dijo: As es este pueblo y esta gente delante de
m, dice el Eterno; y asimismo toda obra de sus manos; y todo
lo que aqu ofrecen es inmundo (versculo 12-14). Debemos
ver esos versculos de manera espiritual. Y recuerde, este libro es
principalmente para el tiempo del fin. Estos versculos indican
que si un ministro tiene un problema con la ley de Dios (Su
gobierno), entonces lo que ellos ofrecen es inmundo.
Toda obra de sus manos est contaminada!
Los ministros que estn contaminados envenenan a todos
aquellos que les siguen. Todos ellos estn quebrantando el
primero y ms importante mandamiento de Dios. Se estn
poniendo a s mismos por delante del nico y verdadero Dios.
No olvidemos que esta es una profeca que prueba que
muchos de los propios ministros de Dios estn haciendo ofrendas
Cmo se rebelan los laodicenos 3
inmundas. Todo gira alrededor de un problema o con el gobierno
o con la ley de Dios. El alimento espiritual que dan a los miem-
bros est contaminado, infectado, corrupto!
La leccin espiritual en tales versculos es que no debemos
ni siquiera tocar este alimento espiritual envenenado, mucho
menos comerlo! Y la gente que lo coma va a enfermar espi-
ritualmente. Muchos de ellos van a morir para siempre!
Debemos ver cun terriblemente serio es todo esto. La vida
eterna y la muerte eterna estn en juego! Con razn Dios
dice que ni siquiera TOQUEMOS tal ofrenda!
Dios us al Sr. Armstrong para restaurar TODAS las cosas
(Mateo 17:10-11). El gobierno de Dios fue la doctrina ms impor-
tante que l restaur. La Iglesia de Dios Universal y todos esos
grupos que han dejado la Iglesia (excepto la (idf) Iglesia de
Dios de Filadelfia), han rechazado el gobierno que Dios
estableci a travs del Sr. Armstrong! Y esta es precisa-
mente razn por la cual Dios no har Su obra a travs de
ellos. Lo que ellos ofrecen a Dios es inmundo; incluso aquellos
grupos que an conservan muchas de las doctrinas que el Sr.
Armstrong ense.
La responsabilidad de los miembros laicos es determinar cul
ministerio es limpio. Y cun seria responsabilidad es esta!
Algunos no pueden entender por qu la Iglesia de Dios de
Filadelfia tiene acceso a unos 300 millones de televidentes
mundialmente; mucho ms que cualquiera de esos grupos lao-
dicenos. La gente ve que Dios revela Su secreto (Sus profecas)
slo a la idf (Amos 3:7-8). Los mensajes profticos de ellos no
se comparan ni remotamente con los nuestros. Muchos ven la
calidad superior de nuestra literatura y obra en general, y estn
asombrados.
Nuestros crticos no pueden entender por qu nuestra obra
es tan poderosa. Lo que mucha gente no admitir es que esta es
la obra de Dios y no obra de humanos. Esto es lo que nuestros
detractores y el mundo entero deben llegar a ver.
Primero, debemos someternos al gobierno de Dios. Entonces,
Dios trabajar a travs de nosotros. Rechazar tal gobierno
(basado en la ley de Dios) da como resultado que Dios simple-
mente no har Su obra a travs de tales grupos laodicenos. Los
frutos revelan un cuadro muy claro (Mateo 7:16).
ZOROBABELEL S ELLO
En aquel da, dice el Eterno de los Ejrcitos, te tomar a ti, oh
Zorobabel hijo de Salatiel, siervo mo, y te pondr como anillo de
sellar, porque yo te he escogido, dice el Eterno de los Ejrcitos
(Hageo 2:23). Este libro tiene un escenario del fin de los tiempos.
La expresin en aquel da significa que debemos buscar a un
hombre en nuestro tiempo (un tipo de Zorobabel), estable-
cido como anillo de sellar de Dios. Este texto nos dice que Hageo
tiene un entendimiento vital acerca de la Obra de Dios en este
tiempo del fin. De hecho, una vez que esto se comprende en su
pleno significado, este texto es prueba de dnde esta la Obra de
Dios hoy da.
El Diccionario Bblico Unger define anillo de sellar como
lo que deja un relieve o marca que otorga la misma validez
legal de la firma original (nfasis mo en todo). La ley es lo
que hace una firma vlida. Entonces, la gente debe someterse
a la Ley o si no todo se viene abajo. As, la ley y gobierno
establecido por medio del Sr. Armstrong es como la
propia firma de Dios! Es por esto que este tema se trata
aqu en los versculos 11 al 14. Solamente el gobierno de Dios
le da validez a la obra de alguien! Sin el sello, ningn docu-
mento se considera autntico (Ibd.). Antes que cualquier obra
sea autntica debemos tener el gobierno de Dios; Su gobierno.
Teniendo ese gobierno asegura que las otras doctrinas no estn
contaminadas.
Cualquier sello o firma de validez tiene una autoridad
de respaldo. El Comentario Anchor dice esto sobre el anillo de
sellar: El uso de tal sello era la forma de transportar la auto-
ridad de la persona a quin el anillo le perteneca.
El concepto de un anillo de sellar es acerca de Dios y Su
gobierno. Dios revela el significado del sello solamente a aque-
llos que se someten a Su gobierno. El sello es un emblema o sello
de autoridad. La autoridad de Dios. La nica razn por la
que se necesita el sello es si la persona en autoridad no
esta presente. El sello representa Su autoridad o gobierno. Es
similar a usar el anillo del rey para estampar un documento.
El Sr. Armstrong esta muerto. As que si va a encontrar dnde
esta la Obra de Dios hoy da, tendr el mismo gobierno que fue
establecido por el Sr. Armstrong. El sello es respetado sola-
mente por aquellos sumisos al gobierno de Dios. Los versculos
11 al 14 indican que la mayora del ministerio de Dios tiene
un problema con esa ley o gobierno! Es por eso que fallan en
hacer una ofrenda pura al Dios.
El versculo 23 es uno de los textos ms reveladores de toda
la Biblia. La obra de Dios en la actualidad gira alrededor de un
Zorobabel del tiempo del finun hombre. Si usted entiende lo
de Zorobabel y su trabajo, sabr qu es lo que Dios esta haciendo
hoy da! As de vital es el versculo 23. Dios nos dice que bus-
quemos a un hombre especfico haciendo la obra de Dios. Hageo
tambin nos indica que busquemos una casa fsica de Dios.
Hablaremos de este tema en el captulo dos. Si podemos entender
sobre un hombre y una casa especfica, entonces, veremos la
firma de Dios estampada por todos lados ah!
Despus del captulo uno, Josu ya no es mencionado con
Zorobabel ni solo. Eso es porque l rechaz al Sr. Armstrong
como el anillo de sellar (Zacaras 3:1-10). El gobierno de Dios
no se transfiri a Josu sino a los seguidores de Zorobabel. El Sr.
Armstrong muy definitivamente cumpli el papel de Zorobabel
del tiempo del fin.
Las manos de Zorobabel pusieron los cimientos de este
templo, y sus mismas manos lo terminarn (Zacaras 4:9).
Claramente habla de alguien que participa activamente.
Dos veces menciona la manos, aplicable a un proyecto de
comienzo a fin. El Comentario Bblico Anchor dice que las
manos es literal, y que expresa participacin activa en la cons-
truccin del templo. O sea, que fue construido por un ser
humano con sus manos, y no construido sin mano [humana],
como Cristo construye.
El Sr. Armstrong comenz y termin una era que res-
taur todas las cosas. l la comenz y la termin con el poder
del Espritu Santo, antes de morir (versculo 6). Sus manos
pusieron el cimiento y sus manos terminaron la casala Era
Filadelfia.
Fjense lo que el Sr. Armstrong escribi a la Iglesia en una
carta en 1981: Zorobabel construy el segundo Templo al que
Jess vino la primera vez. Juan el Bautista prepar el camino
antes de la primera venida. Pero, quin haba de construir
el templo espiritual al que Cristo pronto vendr la segunda
vez? Quin haba de preparar el camino antes de Su Segunda
Venida?
Recordemos que Dios hace las cosa en etapas dobles. As
como Zorobabel construy el primer templo de piedras, madera
y otros elementos materiales, l fue el precursor o tipo de
alguien por medio de quien Cristo levantara o construira el
templo espiritualSu Iglesia de nuestros tiempos, previo al
Da del Seor y la Segunda Venida de Cristo. As como Juan el
Bautista prepar el camino en el desierto fsico del Ro Jordn
para la primera venida del Jess humano (ambos hombre y
Dios), que vino a Su templo material, y a su pueblo fsico de
Jud, anunciando el Reino de Dios que sera instalado ms de
1.900 aos despus, asimismo Dios usara un mensajero humano
en el desierto espiritual de confusin religiosa del siglo 20, a
que fuera una voz clamando el evangelio del Reino de Dios,
acerca del Cristo espiritual, viniendo en poder supremo y
gloria a Su templo espiritual, y a establecer de hecho ese
Reino de Dios espiritual.
Hermanos, ha sido hecho esto por sta Iglesia?
Levant Dios el liderazgo de un hombre usado por l
para construir ese templo espiritual y proclamar, despus de
1.900 aos de no hacerse, el verdadero evangelio del Reino de
Dios en todo el mundo an yendo a los lderes de naciones
(Apocalipsis 10:11)y traer a la Iglesia de regreso a la fe que fue
entregada una vez (Judas 3)?
Ha sucedido esto en sus das, y los ha trado Dios a
ustedes como parte de este cumplimiento proftico?
Ha hecho esto alguien ms? (19 de marzo, 1981).
Crea el Sr. Armstrong que un hombre cumplira esta pro-
feca? Y que de hecho la cumpli? Absolutamente que s! l
escribi de un mensajero humano, una voz, liderazgo de
un hombre y posteriormente preguntando: Ha hecho esto
alguien ms?
Todos los grupos laodicenos rechazan al Sr. Armstrong
en su papel de Zorobabel o Elas, porque ellos han pri-
mero rechazado el gobierno de Dios! Y puesto que el
gobierno de Dios esta basado en Su ley, ellos han causado a los
miembros a tropezar en la Ley de Dios!
EL AS DEL TI EMPO DEL FI N
En la revista Worldwide News, de agosto 25, 1986, se enumeraron
las 18 verdades restauradas por el Sr. Armstrong. El fallecido
Joseph Tkach (padre), el que sucedi al Sr. Armstrong en la Iglesia
de Dios Universal (wcg, por sus siglas en ingls), escribi la intro-
duccin al artculo. He aqu sus palabras: En Mateo 17:11, dice:
Jess dijo: A la verdad, Elas viene [primero] y restaurar todas
las cosas. Jess se estaba refiriendo a algo que pasara en el futuro.
Juan el Bautista ya haba venido y Jess no comenz su ministerio
sino hasta que Juan haba sido puesto en prisin. Juan no restaur
nada. Jess se estaba refiriendo a otro HOMBRE, no a Juan.
Poco antes de la Gran Tribulacin y el Da del Seor,
alguien vendra en el espritu y poder de Elas, en el esp-
ritu y poder de Juan el Bautista, y restaurara todas las cosas
a la Iglesia. Siguiendo esto, enumer esas 18 verdades. En ese
entonces, el Sr. Tkach dijo que se estaba refiriendo al Sr.
Herbert W. Armstrong.
Por qu nadie refut pblicamente esa declaracin? Pues,
porque el Sr. Armstrong lo haba estado enseando en la Iglesia
durante varios aos! De ah fue donde el Sr. Tkach recibi esa
verdad. Claramente, el Sr. Armstrong fue ese Elas del tiempo del
fin, y la Iglesia entera acept esa verdad, cuando l estaba vivo!
El Sr. Tkach reconoci al Sr. Armstrong como el Elas
del tiempo del fin antes, y tambin poco despus, que el Sr.
Armstrong muriera. Mas cuando l empez a rechazar el
gobierno de Dios, dej de creer esta verdad primordial. Y
as pasa con todos los laodicenos. (Pida su copia gratuita de El
Gobierno de la Familia de Dios para ms informacin). Ninguna
doctrina de Dios alcanza la importancia de la del gobierno de
Dios. Esta es la nica forma que Dios nos puede gobernar. Dios
lo hace a travs de un hombre a la vez, y no por medio de algn
tipo de liderazgo colectivo. Si l no puede regirnos, l no puede
hacer Su obra por medio de nosotros. Qu simple y sencillo
debiera ser de entenderlo.
Si los grupos laodicenos aceptaran al Sr. Armstrong como el
Elas del tiempo del fin, tendran que someterse al gobierno
de Dios restaurado por medio del Sr. Armstrong! ESTO
ES LO QUE ELLOS REHSAN HACER!
Sin embargo, la profeca indica que tendrn que regresar al
gobierno de Dios, se otra forma perdern su salvacin.
Escribe al ngel de la iglesia en Filadelfia: El Santo y
Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie
cierra, y cierra y nadie abre, dice estas cosas: Yo conozco tus
obras. He aqu, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual
nadie puede cerrar; porque tienes un poco de poder y has guar-
dado mi palabra y no has negado mi nombre. He aqu, yo te dar
algunos de la sinagoga de Satans, de los que dicen ser judos y
no lo son, sino que mienten. He aqu, yo har que lleguen
y se postren delante de tus pies, y conocern que yo te he
amado (Apocalipsis 3:7-9). Ellos no estn haciendo un simple
error erudito acerca del gobierno. Dios dice que mienten!
Noten que van a regresar y adorar ante los pies de los filadel-
finos. La palabra en griego no indica que adoran a los filadel-
finos. Quiere decir que aquellos de la sinagoga de Satans, que
posteriormente se tornaron en laodicenos, debern humillarse
y arrepentirse de haber rechazado el gobierno de Dios, estable-
cido en la Era de Filadelfia!
Aceptar o rechazar al Sr. Armstrong como el Elas del tiempo
del fin es lo mismo que aceptar o rechazar el anillo de sellar de
Dios. Esto es de lo que la profeca de Hageo se trata.
Estamos tratando con el gran Dios. Qu torpe es pensar que
uno puede rechazar Su gobierno y salirse con la suya! Ese mismo
gobierno esta por empezar a gobernar en toda la Tierra. Cmo
podramos siquiera estar preparados para gobernar con
Cristo, y an no someternos al mero gobierno que esta
por regir a toda la humanidad?
2
La casa fsica
de Dios
H
erbert W. Armstrong crey que haba un manda-
miento de Dios en el libro de Hageo para construir la
casa fsica de Dios. Por lo tanto l y la idu obedecieron
tal mandamiento. Si Dios dirige la construccin de su propia casa
qu tan importante ser eso para l? Si Dios la mand construir,
entonces la mandara destruir si Su pueblo se rebelara contra
l? Quizs.
Eso es lo que sucedi con los templos construidos por
Salomn y Zorobabel. Si Dios orden en el libro de Hageo que Su
casa fuera construida en la sede de la idu, entonces seria lgico
que este evento hubiera sido registrado. Y as lo fue, en el libro
de Hageo! He aqu un extracto algo extenso de una carta escrita
por el Sr. Armstrong a los miembros de la idu, el 20 de enero de
1964 (nfasis de l): Durante la Conferencia [Ministerial], Dios
me revel algunas cosas importantes que me cayeron como un
rayo encima. Una noche, o temprano en la maana antes de ir
a la Conferencia, no recuerdo cuando, estaba revisando una vez
ms el libro de Hageo y el captulo cuarto de Zacaras.
Un grupo de los de la Casa de Jud haba regresado a recons-
truir el templo de Jerusaln. El sumo sacerdote entre ellos era
Josu, y el gobernador, Zorobabel. Dios le habl a Zorobabel por
el profeta Hageo.
Catorce aos antes, los cimientos del templo haban sido
puestos y algn progreso se haba hecho en el edificio. Pero
la construccin haba sido interrumpida. Y ahora los judos
estaban diciendo: An no es el tiempo de construir la casa del
Eterno.
Jeremas haba profetizado que el templo sera reconstruido
despus de 70 aos. Aquellos judos que haban regresado haban
confundido las fechas. Aunque los 70 aos ya se haban cum-
plido, ellos pensaban que no. Entonces Dios les dijo a travs
del profeta Hageo: Es para vosotros tiempo, para vosotros, de
habitar en vuestras casas artesonadas, y sta casa est desierta?
Ellos estaban construyendo casas elegantes para habitarlas
ellos mismos, pero estaban descuidando la construccin de la
casa para que Dios habitara en ella.
Luego, As ha dicho [el Eterno] de los ejrcitos: Meditad
sobre vuestros caminos. Subid al monte, y traed madera, y ree-
dificad la casa; y pondr en ella mi voluntad, y ser glorificado,
ha dicho el Eterno.
Entonces Zorobabel y toda la gente obedecieron la voz de
Dios. Zorobabel fue el lder en la construccin. Entonces Dios
dijo a la gente: Estoy con vosotros, dijo el Eterno.
Entonces el Eterno movi el espritu de Zorobabel y el
espritu de todo el remanente del pueblo: y ellos vinieron
e hicieron la obra en la casa del Eterno de los ejrcitos, su Dios.
Zorobabel fue escogido por Dios para construir la casa
de Dios, o sea, para que fuera el lder humano en esto. Ahora
bien, todo el captulo 2 de Hageo es una profeca. Se aplica a
nosotros ahora. Cerca del final se registra lo que Dios le dijo a
Hageo: Habla a Zorobabel, gobernador de Jud, diciendo: Yo
sacudir (futuro una profeca ) los cielos y la tierra: Y derribar
la fuerza de los reinos de las naciones [gentiles]; () En aquel
da, dice el Eterno de los ejrcitos, te tomar, Oh, Zorobabel,
mi siervo () y te har un anillo de sellar: Porque te he esco-
gido, dice el Eterno de los ejrcitos [King James]. As finaliza
la profeca.
Claramente esto se refiere al presente, justamente antes del
muy cercano Da del Seor, el Retorno de Cristo y el comienzo
del Mundo de Maana!
En tales profecas, la nacin fsica (Israel o Jud) es el tipo
de la Israel espiritual, o Iglesia de Dios hoy, y esto significa
nuestra presente Era Filadelfia de la Iglesia
La casa fsica de Dios 11
Aquellas personas estaban construyendo, agradables, con-
fortables y aun elegantes casas para s mismos, mientras descui-
daban o retrasaban la construccin de la casa de Dios. Dios no
los criticaba porque sus casas fueran muy bonitas, sino por des-
preocuparse de la casa de Dios!
Ahora djenme decirles como este mensaje lleg a mi como
un relmpago. En la actualidad la sede de Dios sobre la Tierra no
es Jerusaln () Dios a su tiempo llevar su sede a Jerusaln,
cuando Cristo retorne
Hoy, la sede de la obra de Dios, y de la Iglesia de Dios en
la Tierra est en Pasadena, California.
Ahora estamos entrando en un programa de mayor expan-
sin del campus de la Institucin Ambassador. Este ao tuvimos
que reducir el nmero de estudiantes debido a la falta de edi-
ficios y dependencias necesarios. Uno de los edificios pla-
neados ha sido un auditorio con 1.200 butacas. Este ser usado
como auditorio para asambleas bisemanales de estudiantes y
profesores. Pero tambin ser usado como lugar de reunin para
la congregacin en la SEDE de la Iglesia. Actualmente la con-
gregacin de la sede de la Iglesia se rene en el auditorio del Club
Shakespeare (como a dos kilmetros del campus) con capacidad
para 900 personas. Cada ao la congregacin de la sede crece.
Por lo tanto, durante los ltimos aos otras congregaciones han
sido iniciadas en el rea sur de California
Dado que podamos seguir rentando el Club Shakespeare,
planebamos demorar el auditorio hasta que los otros edificios
quedaran hechos.
Pero cuando le una vez ms el mensaje de Dios en Hageo,
me cay como un rayo, como un mensaje de Dios para Su
Iglesia Hoy!
Me golpe como un fuerte y directo mensaje de Dios, que
habamos estado planeando construir primero edificios para
uso del Colegio. Pero, aqu est la sede de Dios en la Tierra.
Y, estbamos planeando demorar la construccin de la
casa de Dios, para que l la habitara (en espritu).
Hermanos, fui directamente al Consejo de Ministros de Dios
reunidos en nuestro antiguo saln de asambleas, y les anunci
que la construccin de la casa de Dios, el nuevo auditorio, el
lugar de reunin para la congregacin de la sede de la Iglesia,
debe ser el siguiente en la lista de prioridades. Ya estamos
comprometidos en la construccin de un nuevo comedor y
un gimnasio. Pero a continuacin, antes de cualquier cosa,
debemos construir la casa de Dios en Su sede terrenal!
Este es un mandamiento directo de Dios! No es para que
lo cuestionemos. El Cristo viviente es la Cabeza de la Iglesia
de Dios. l dirige a su Iglesia. Y as como Zorobabel fue obe-
diente al mandamiento y con la entusiasta y generosa ayuda
del pueblo comenz a construir la casa de Dios, igualmente
debemos hacerlo nosotros
Deber ser solamente un auditorio un lugar de reunin
para la sede de la Iglesia de Dios. En nuestros servicios de
adoracin nuestro compaerismo es con Dios y con Cristo, y a
travs de ellos con cada uno de los hermanos en la Iglesia. Pero
sta deber ser la casa de Dios en Su sede en la Tierra. Esta no
debe ser una construccin barata, de calidad inferior, ni puede
ser una construccin tipo caja de galletas. Esta debe ref lejar
carcter y buena calidad.
La firma de arquitectos que contratamos hace un ao para
disear nuestro nuevo campus y edificios son de la compaa de
arquitectos e ingenieros ms grande del mundo. As que ellos,
la firma ms grande del mundo y que creemos es la ms com-
petente y experimentada, ha sido contratada para disear esta
nueva Casa para Dios. Esta ser sencilla y simple, y ser slo un
auditorio de 1.200 butacas, pero muy fino en carcter, calidad y
diseo arquitectnico .
Debemos financiar la mayor parte de esta obra de
construccin pagando al contado conforme avance!
Hermanos, este mensaje de parte de Dios para cons-
truir la casa para que l habite es una orden tanto para
usted como para mi!
No solo Zorobabel fue movido a construir la Casa de Dios,
sino l con todo el pueblo obedeci la voz del Eterno, su Dios
Y el Seor movi el espritu de Zorobabel y el espritu
del remanente del pueblo; Y ellos vinieron e hicieron la
obra en la casa del Eterno de los ejrcitos, su Dios.
Hermanos, permitiremos que el mismo Dios mueva nues-
tros espritus para hacer la obra de construir esta casa de
Dios hoy en Su sede terrenal?
Esto va a significar un sacrificio extra y generosas ofrendas.
La forma en que usted, como parte del pueblo de Dios hace la
obra en esta casa, es por sus ofrendas especiales al fondo de
construccin.
Y as, la casa de Dios fue construida. El enfoque del libro de
Hageo es en aquel da (Hageo 2:23), o el tiempo del fin. Pero
hay otras indicaciones que demuestran que este es un libro para
el tiempo del fin. Dios dice que l se complacera en esta casa,
siempre y cuando l fuera glorificado. As ha dicho el Eterno
de los ejrcitos: Meditad sobre vuestros caminos. Subid al monte y
traed madera y reedificad la casa y pondr en ella mi voluntad,
y ser glorificado, ha dicho el eterno (Hageo1:7-8). Si el
pueblo de Dios se rebela, entonces l los maldice (versculos 9-11).
Cuando este segundo templo fue construido por Zorobabel
los ancianos quedaron desilusionados. Algunos de ellos haban
visto el templo de Salomn. Pero Hageo no esta hablando del
templo de Zorobabel. l se esta refiriendo principalmente a un
templo del fin, un templo espiritual.
Ahora, permtanme decirles de una excitante nueva
revelacin dada por Dios! Dios se enfoca en el tiempo que
esta delante de nosotros: Porque as dice el Eterno de los ejr-
citos: De aqu a poco yo har temblar los cielos y la tierra, el mar
y la tierra seca, y har temblar a todas las naciones y llenar de
gloria esta casa, ha dicho el Eterno de los ejrcitos (Hageo
2:6-7). El marco de tiempo es hoy da. Dios dice que l llenar
esta casa con gloria. Por supuesto, Dios est hablando espiri-
tualmente hoy, mas no slo de manera espiritual: La gloria pos-
trera de esta casa ser mayor que la primera, ha dicho el Eterno
de los ejrcitos, y dar paz en este lugar dice el Eterno de los
ejrcitos (versculo 9). La gloria del templo de Zorobabel no fue
mayor que la del templo de Salomn. El de Zorobabel no era tan
grande, pero Dios est hablando de un templo espiritual o Iglesia
en este tiempo del fin. El templo espiritual sera infinitamente
ms grande en gloria que el templo de Salomn.
Note que Dios dice: EN ESTE LUGAR. El significado en
hebreo lo define como un lugar fsico. En este lugar, Dios dice,
yo dar paz. Eso significa que Dios da Su Espritu Santo y
toda la paz que este trae. El enfoque de esa paz est en este
lugar un lugar nico sobre la Tierra.
Este versculo es tambin una profeca de que
Dios construira una casa de Dios fsica a travs del
Zorobabel del tiempo del fin! El Sr. Armstrong cumpli ese
papel en estos ltimos das. l de hecho recibi un mandamiento
de Dios de construir la casa de Dios en Pasadena, California.
Hageo nos lo dice! Pero hasta ahora hemos credo esta declara-
cin por nuestra fe. Ahora entendemos un versculo que prueba
claramente que Dios inspir y aun hasta profetiz acerca de, Su
casa en Pasadena, California!
Esta profeca fue revelada a la era laodicena, cuando la paz
de Dios estaba siendo destruida en Su casa. Ese es el nfasis de
Hageo2.
Hasta ahora, nosotros solo hemos sabido acerca de Ams 9:1
que indica que Dios construira una casa fsica en este tiempo
del fin (para mas informacin escriba solicitando nuestro folleto
gratuito El Len ha Rugido).
Solo vean la paz (los dones espirituales) que fluyeron tan
abundantemente de esa casa! Piense en todos los gloriosos libros
y folletos que Dios inspir a travs del Sr. Armstrong, esto es de
lo que se trata la profeca de Hageo 2:9.
Hubo tambin una profeca de que los laodicenos obtendran
el control de la casa de Dios. Slo el pueblo de Dios guarda su ley.
As ha dicho el Eterno de los ejrcitos: Pregunta ahora a los
sacerdotes acerca de la ley (versculo 11). Dios est preocupado de
como los ministros laodicenos guardan la ley de Dios. Si vamos
a ser reyes y sacerdotes para Dios debemos entender y amar la ley
de Dios. Aqu es dnde los ministros laodicenos estn fallando.
Y respondi Hageo y dijo: As es este pueblo y esta gente
delante de mi, dice el Eterno y as mismo toda obra de sus
manos y todo lo que aqu ofrecen es inmundo (vers-
culo14). Lo que esos ministros ofrecen en la casa de Dios hoy es
inmundo no est de acuerdo a la ley de Dios!
Dios profetiz que l dara paz, en este lugar Pero cmo
es que viene esa paz? Mucha paz tienen los que aman tu ley, y
no hay para ellos tropiezo (Salmo 119:165). Dios da gran paz a
aquellos santos que son grandes guardadores de su ley.
Dios nos est juzgando hoy por la manera en que guardamos
Su ley. Slo este tipo de santos tendrn Sus bendiciones fsicas y
espirituales adems de maravillosas recompensas en el futuro.
Si Dios construye una casa fsica, l la bendice a medida que
esta le glorifica. Pero cuando el pueblo se rebela, Dios maldice
la casa si ellos no se arrepienten! Una cosa es cierta: Dios nunca
ignora esto; despus de todo l mand que fuera construida!
Cuando somos escogidos por Dios para hacer alguna obra,
es una fuerte responsabilidad y no podemos escapar de nuestro
deber. Esta es una leccin que los laodicenos deben aprender si
van a estar en la Familia de Dios.
Los filadelfinos tienen fe en la obra que Dios hizo a travs del
Sr. Armstrong. Ahora Dios nos recompensa con ms revelacin.
Cun ricamente Dios bendice a su pueblo fiel!
3
Consideren
sus caminos
D
ios quiere que Su pueblo compruebe dnde est Su
Obra hoy da. Est Dios trabajando por medio de la
Iglesia de Dios Universal? Est l trabajando por medio
de la Iglesia de Dios de Filadelfia? Est Dios trabajando a travs
de la Iglesia del Dios Viviente o de la Iglesia de Dios Unida? Este
candente debate necesita respuesta! Sabe usted verdaderamente
dnde est la obra de Dios en la actualidad? Saber la respuesta a
esta pregunta es necesario para su proteccin fsica, y esencial si
usted quiere ganar la vida eterna.
Sabe usted cmo encontrar la obra de Dios? Solamente la
Biblia puede revelarle a usted dnde est actualmente la nica
obra de Dios en la tierra. Hageo contiene la clave para localizar
la obra de Dios del tiempo del fin.
PAR A EL TI EMPO POSTRERO
Ve, pues, ahora y escribe esta visin en una tabla delante de
ellos, y regstrala en un libro, para que quede hasta el da pos-
trero, eternamente y para siempre (Isaas 30:8). Esta es una
de las escrituras ms bsicas, pero ms reveladoras en toda la
Biblia, si es que verdaderamente la llegamos a entender! Isaas
recibi un mensaje de Dios que deba entregar a los israelitas
de su tiempo. Isaas complet esa comisin. Pero Dios tambin
requiri de l que escribiera la profeca en un libro para el tiempo
postrero, o como Herbert W. Armstrong lo comprob, nuestro
tiempo actual. Adems este versculo declara enfticamente
que el mensaje de Isaas ser usado eternamente y para siempre.
Cun increble y asombroso es esto!
En general, esto en verdad es acerca de los mensajes de todos
los profetas mayores y menores. Otros hombres como Jeremas,
Ezequiel, Hageo, Zacaras y Malaquas vinieron en escena, entre-
garon sus mensajes y los registraron para el tiempo postrero, el
cual es ahora.
Hageo, Zacaras y Malaquas fueron los tres ltimos profetas
en la antigua Israel. La mayora de los comentarios se refieren
a ellos como los profetas del templo. Estos tres hombres cum-
plieron su comisin antes de la primera venida de Jesucristo.
Pero sus mensajes fueron solo un tipo de lo que iba a suceder en
la Iglesia de Dios del tiempo del fin y las naciones de Israel. La
comisin de la idf es entregar esos mismos tres mensajes justo
antes de la segunda venida de Jesucristo. La idf representa la fase
final de la obra de los profetas del templo para este tiempo del fin.
Hay un marco histrico para Hageo. El profeta Hageo y
Zacaras entregaron sus mensajes mientras Zorobabel y Josu
estaban supervisando la restauracin del templo. La historia
registra estos hechos. Los mensajes de Hageo y Zacaras se com-
plementan y tratan temas similares.
EL ETER NO DE LOS EJ RCI TOS .
Dios envi a Hageo a Jerusaln para corregir al pueblo por haber
detenido la reconstruccin del templo. l tuvo un mensaje suma-
mente grave. Porciones de los escritos de los profetas mayores y
la mayora en los profetas menores fueron escritos en un estilo
potico. Con Hageo no es as. El escribi en prosa rtmica, la cual
es brusca, enrgica y directa. Este hecho se aade a la seriedad
de la profeca. Dios quera que Hageo llevara un mensaje muy al
grano (sin rodeos) al pueblo.
El desafo ms grande que nosotros enfrentamos es entender
la seriedad que reviste a nuestra comisin. Nos damos cuenta
de la gravedad que encierra nuestro trabajo para Dios? Tenemos
muy poco tiempo para entregar el mensaje del Hageo del tiempo
del fin.
Debemos tambin ver ms all de la gravedad de esta pro-
feca. Hageo contiene tambin un mensaje muy inspirador. El
nombre Hageo significa festivo. Hag en hebreo significa
festival. Hageo lleva un tema de Fiesta de Tabernculos. Este
breve libro ofrece una gran esperanza para toda la humanidad.
Finaliza con palabras maravillosas de nimo, acerca del estable-
cimiento del Reino de Dios.
El libro de Hageo ha sido estructurado muy cuidadosa-
mente. El nombre de Zorobabel esta registrado siete veces. Y
la sptima vez, est escrito de una manera muy dramtica. Sin
embargo muchos eruditos no ven el libro en esta luz. Si usted
tiene tiempo, repase lo que varios comentarios dicen acerca de
ese libro. Usted encontrar que la mayora de los eruditos son
muy crticos de esta profeca. Ellos argumentan acerca de Hageo
y de su era. Ellos argumentan acerca de que si el libro es autn-
tico o no. Dudan que haya sido realmente inspirado. Ms aun,
los eruditos estn totalmente ignorantes de la esencial impor-
tancia de este libro para hoy.
Hageo escribi: En el ao segundo del rey Daro, en el mes
sexto, en el primer da del mes, vino palabra del Eterno por
medio del profeta Hageo a Salatiel, gobernador de Jud, y a
Josu, hijo de Josadac, sumo sacerdote, diciendo: As ha hablado
el Eterno de los ejrcitos, diciendo: Este pueblo dice, no ha lle-
gado aun el tiempo, el tiempo de que la casa de el Eterno sea
reedificada (Hageo 1:1-2). Hageo se refiere continuamente al
Eterno de los ejrcitos en este libro. El Eterno de los ejrcitos
es el verdadero autor del libro de Hageo. Los eruditos del mundo
no conocen al Eterno de los ejrcitos. Entonces, cmo podran
ellos alguna vez reconocer Su mensaje?
La IDF no est entregando el mensaje de un pequeo dios
de latn. Nosotros estamos entregando a los laodicenos, a Israel
y al mundo, las palabras del Creador del hombre, el Creador de
los ngeles y el Creador que hizo y sustenta todo el universo. El
Eterno de los ejrcitos tiene el poder de sacudir el universo. Ese
mismo poder est detrs de la Iglesia de Dios de Filadelfia.
Cmo sabemos esto? Veamos lo que esta pequea Iglesia ha
realizado a partir del 7 de diciembre de 1989. A nuestro primer
servicio de Sbado el 16 de diciembre slo asistieron 12 personas.
El Sr. John Amos y yo despus de haber sido despedidos no
Consideren sus caminos 19
tenamos ingresos. Planebamos trabajar a medio tiempo para
la idf, y a medio tiempo en otros empleos. Pero Dios tena otros
planes.
La Iglesia de Dios de Filadelfia es ahora una obra mundial con
el mensaje de Dios rugiendo por medio del programa de televi-
sin La Llave de David, por la revista Trompeta de Filadelfia y
muchos libros y folletos. Quin ha hecho esto? El equipo de la
Iglesia de Filadelfia? No! El Eterno de los ejrcitos lo ha hecho.
El Eterno de los ejrcitos esta morando en esta pequea Iglesia.
Qu tan profundamente sabemos esto, y qu tan profunda-
mente lo creemos? Estamos dispuestos a apostar nuestras vidas
sobre el hecho de que Dios mora en la Iglesia de Filadelfia?
Los eruditos de este mundo estn peligrosamente ignorantes
acerca del Eterno de los ejrcitos. Ellos cndidamente juzgan y
critican Sus profecas. Desafortunadamente los laodicenos de
Dios del tiempo del fin han cado en la trampa de los eruditos.
No slo critican a Dios y a Su obra a travs de la IDF, ellos han
dejado de hacer la obra, y han permitido que el templo de Dios
(la Iglesia) llegue a estar desolados!
AN NO HA LLEGADO EL TI EMPO
Estudie acerca del profeta Hageo. Usted no encontrar muchas
referencias de l, previas a su profeca. El no era un hombre de
gran reputacin. Cuando Hageo lleg al escenario, prctica-
mente no se sabe de dnde vino. El pueblo haba dejado de hacer
la obra, Zorobabel fue comisionado por Dios para construir un
templo que reemplazara la obra maestra de Salomn, que haba
sido quemada hasta los cimientos por los babilonios. Pero por
qu fue destruida la casa de Dios? Los pecados de la nacin for-
zaron a Dios a dejar Su propia casa. Cuando Dios deja Su casa,
templo o Iglesia, esto es un asunto muy trgico. Fue muy cala-
mitoso cuando el templo de Salomn fue destruido. Pero, hoy
da fue una catstrofe mayor la de dejar colapsar espi-
ritualmente la casa de Dios! Antiguamente la gente estaba
fallando en su comisin. La obra apenas haba comenzado la
detuvieron. Hageo los amonest por dejar de hacer la obra.
Algunos empezaron a decir: Aun no ha llegado el tiempo de
que la casa de [el Eterno] sea reedificada (Hageo1:2). El pueblo
haba desarrollado un desprecio de la obra de Dios. Ellos eran
demasiado sofisticados como para admitirlo abiertamente. Por
lo dijeron de una forma que se oyera ms plausible: aun no ha
llegado el tiempo para hacer la obra. Siempre hay alguna forma
de razonar, esquivando lo que Dios quiere que hagamos. Nunca
hemos odo a los lderes laodicenos mostrar abiertamente su
desprecio por las doctrinas de Dios o su obra. Nunca se les oir
decir: No profeticen, pero s dicen: Alejemos nuestras mentes
de la profeca. Dios llama a estas sofisticadas frases laodicenas
lo que son. Son rebelin. Cuando una organizacin deja de hacer
la obra de Dios, deja de crecer. Lo mismo ocurre con un indi-
viduo. Cuando dejamos de hacer la voluntad de Dios, dejamos
de crecer espiritualmente. El Sr. Armstrong ense a la Iglesia
este hecho en los aos de 1970. Tal parece que no mucha gente
le crey.
El director regional de la idu para Canad, inform a travs
de una carta a los miembros de la Iglesia que los ingresos cana-
dienses cayeron un 39 por ciento en enero de 1995. Eso es una
catstrofe financiera. Pero no la peor calamidad. En su carta
l declara: El por qu ocurri esta repentina cada no esta
claro. Esta, es la verdadera calamidad. El Sr. Armstrong nos
ense que cuando nuestro proceder agrada a Dios, l bendice
financieramente a Su obra. Cuando hay una crisis monetaria la
organizacin deja de crecer. Dios nos bendice cuando le obede-
cemos. La idf es un claro ejemplo de este hecho. Pero si nosotros
dejamos de hacer la obra de Dios, las bendiciones se detendrn.
Por supuesto, las finanzas no siempre son un buen barmetro
de las bendiciones de Dios. An Cristo lo dijo: Me es necesario
hacer las obras del que me envi, entre tanto que el da dura; la
noche viene, cuando nadie puede trabajar (Juan 9:4). Viene un
tiempo, durante la Gran Tribulacin, cuando la obra de Dios al
mundo ser hecha slo por dos testigos (Amos 8:11). Como indi-
viduos, si paramos de hacer la obra de Dios, dejaremos de crecer.
Si dejamos de trabajar para Dios, l retendr Sus bendiciones
para nosotros, individualmente. Nunca olvidemos este hecho.
Cuando la obra de Dios es detenida por causa de una rebelin
carnal, entonces estamos en grandes problemas con Dios. Esto
es lo que le sucedi al pueblo en tiempos de Zorobabel. Esto
tambin ha sucedido en la actualidad!
CONSI DEREN SUS CAMI NOS
Cuando dejamos de hacer la obra, entonces viene alguien como
Hageo. Podemos imaginar lo que el pueblo deca en la anti-
gedad: Quin es este Hageo? Quin le dio autoridad? Dios
envi a Hageo a este pueblo (Hageo 2:2). Dios siempre escoge
cuidadosamente Sus palabras. La expresin, este pueblo, lleva
una acusacin en contra del pueblo. Dios no se refiere a ellos
como Mi pueblo. Qu vergenza cuando Dios llama a Su pueblo,
este pueblo.
Nosotros no somos los verdaderos elegidos de Dios si no
hacemos Su obra! Entonces vino palabra del Eterno por medio
del profeta Hageo, diciendo: Es para vosotros tiempo, para voso-
tros, de habitar en vuestras casas artesonadas, y sta casa est
desierta? Pues as ha dicho el Eterno de los ejrcitos: Meditad
bien sobre vuestros caminos (Hageo 1:3-5). La casa de Dios
estaba devastada. Los cautivos que haban regresado estaban
ms preocupados de sus propias casas. En efecto la palabra arte-
sonadas se refiere a casas lujosas. Recuerde, este libro tiene un
mensaje agudo para el pueblo de Dios en la actualidad. Cul
pueblo de Dios est atrapado en el materialismo? A quin est
Dios tratando de alcanzar aqu? Obviamente l est advirtiendo
a los laodicenos. Los laodicenos tienen un enfoque egosta hacia
si mismos. Ellos hablan religiosamente, pero no se preocupan de
las cosas de Dios. Han arruinado la casa de Dios. Cristo les dice:
Porque tu dices: Yo soy rico y me he enriquecido, y de ninguna
cosa tengo necesidad; y no sabes que tu eres un desventurado,
miserable, pobre, ciego y desnudo (Apocalipsis 3:17). Los laodi-
cenos aun no comprenden su condicin de indigente espiritual.
Dios es fiel a ellos al enviarles el mensaje de Hageo.
Tiene tiempo el pueblo de Dios para lograr riquezas y bienes
en este final del tiempo del fin? Incluso el Sr. Armstrong nos
advirti acerca de esta condicin carnal. Dnde debera estar
nuestro enfoque material? En la obra.
Ellos olvidaron el por qu Dios los envi a Jerusaln! Todo se
trataba de construir la casa de Dios, de hacer la obra de Dios.
La mayora del pueblo de Dios ha olvidado porqu Dios los
llam del mundo hoy; para hacer la obra de Dios. Esta es la nica
razn para ser llamados fuera de temporada, o sea antes que
Dios llame al resto de la humanidad. Estamos aqu para hacer la
obra de Dios. Solamente as podremos ser salvos!
An el rey Salomn se vio atrapado en el materialismo.
El construy una bella casa para Dios. La tradicin dice que
la reina de Saba hasta perdi la respiracin cuando ella vio el
templo. Salomn dedic 7 aos a la construccin del templo.
Sin embargo, l le dedic 13 aos a la construccin de su propia
casa! Lea bien Eclesiasts. Usted ver cmo Salomn se con-
virti en un candidato al suicidio, por su desordenada codicia de
las cosas materiales. Si pasamos 7 aos construyendo la casa de
Dios, no sera bien que pasramos slo 7 meses construyendo la
nuestra? Dios les dice a los laodicenos: Consideren sus caminos
(Hageo1:5).
La palabra considerar es mucho ms fuerte en hebreo.
Significa poner su corazn en sus caminos. Significa concen-
trarse profundamente en el modo en que esta viviendo. Significa
que se examine cuidadosamente a s mismo. Muchas personas
en la idu incluso no quieren ni mirar la literatura de la idf. No
obstante, los animan a tener compaerismo con otras religiones.
A qu le temen? Quiz tienen miedo de reconocer que podran
estar equivocados. Los laodicenos estn en un grave peligro espi-
ritual porque se niegan a considerar sus caminos.
SI EMBR AN MUCHOCOS ECHAN POCO
Muchos miembros de la idu, en total confusin, se preguntan
por qu su Iglesia se est derrumbando. Estn sufriendo el
cruel resultado de causa y efecto, mas no entienden la razn
de su desolacin: Sembris mucho y recogis poco, comis y
no os saciis; bebis y no quedis satisfechos; os vests y no os
calentis; y el que trabaja a jornal recibe su jornal en saco roto.
As dice el Eterno de los ejrcitos: Meditad sobre vuestros
caminos (Hageo 1:6-7). Los lderes laodicenos se han burlado
de Herbert W. Armstrong y lo han ridiculizado. Pero cuando
l estuvo a cargo, la obra creci. Los actuales lderes laodicenos
nunca aprendieron la leccin de los aos 70. Ahora ellos estn
bebiendo de una copa muy amarga.
Nosotros debemos ver estos versculos de manera espiritual.
Los lderes laodicenos estn trabajando sinceramente y muy duro.
Ellos estn trabajando fervientemente en ensear y entrenar. Pero,
a pesar de todos sus esfuerzos, el pueblo de Dios se est muriendo
de hambre. Los miembros no tienen suficiente comida ni bebida
espiritual. Mucha, mucha gente viene a nosotros de las iglesias
laodicenas diciendo que ah ya no hay buen alimento espiritual
en los sermones y estudios bblicos que ellos oyen.
Los lderes laodicenos se asombran cuando escuchan tales
declaraciones. Pero ellos no estn construyendo la casa de Dios
a la manera de Dios. La Iglesia de Dios no puede construirse
sobre la mentira de falsas doctrinas. La membresa de la idu ha
disminuido en gran manera. Los ingresos se han desplomado.
Y algunos de los altos lderes no pueden entender el por qu.
Nunca se preguntan que si acaso pudieran ser ellos mismos, el
problema. En el versculo 7 Dios les insta nuevamente a que con-
sideren sus caminos.
Cmo pueden ellos solucionar su problema? Comenzando
a construir la casa de Dios! Subid al monte, y traed madera, y
reedificad la casa; y pondr en ella mi voluntad, y ser glorifi-
cado, ha dicho el Eterno (versculo 8). Dios dice que si tan solo
ellos regresaran a hacer Su obra, l tomara placer en esto y en
ellos. En efecto, Dios dice que ellos podran hacer que las cosas
cambiaran inmediatamente, si tan solo ellos fueran a la montaa
a traer madera y construyeran Su casa. Los laodicenos tambin
necesitan glorificar a Dios con sus obras. En la actualidad ellos
no glorifican a Dios. Cmo pueden ellos ensear en contra del
gobierno de Dios y aun as glorificar a Dios? Esto no es posible!
Cun a menudo los lderes laodicenos con gran fanfarria
han introducido alguna nueva doctrina, o una nueva forma de
hacer la obra, mas, han tenido pobres resultados? Por qu sus
esfuerzos no dan ms frutos? Dios les dice a travs de Hageo:
Buscis mucho, y hallis poco, y encerris en casa, y yo lo disi-
par en un soplo. Por qu? dice el Eterno de los ejrcitos. Por
cuanto mi casa est desierta y cada uno de vosotros corre a
su propia casa. Por esto se detuvo de los cielos sobre vosotros
la lluvia, y la tierra detuvo sus frutos. Y llam la sequa sobre
vuestra tierra, y sobre los montes, sobre el trigo, sobre el vino,
sobre el aceite, sobre todo lo que la tierra produce, sobre los
hombres y sobre las bestias, y sobre todo trabajo de manos
(Hageo 1:9-11). Dios personalmente est ocasionando que sus
esfuerzos fracasen. El est continuamente reduciendo sus ben-
diciones. Debido a que la casa de Dios est en ruinas, Dios va
a ocasionar que ellos sufran. El ha ocasionado una gran sequa
espiritual sobre ellos. Por qu? Debido a que el pueblo permiti
que la casa de Dios fuera desolada. Dios ha removido Sus ben-
diciones de la Iglesia Laodicena. Los laodicenos deben entender
la razn de sus calamidades. El mensaje de Hageo les da a ellos
la nica respuesta que detendr su cada. La pregunta es, escu-
charn ellos a tiempo?
LL AM L A S EQU A
Recordemos que Hageo nos muestra que los laodicenos se estn
estrangulando espiritualmente, y no se dan cuenta. Su principal
problema espiritual es que estn enfocados en las cosas fsicas
(versculo 4). Los laodicenos han abrazado doctrinas falsas. Se
han detenido de hacer la obra de Dios. Debido a que han perdido
su enfoque, Dios les dice: Por esto se detuvo de los cielos sobre
vosotros la lluvia, y la tierra detuvo sus frutos (versculo 10).
Recordemos que debemos ver estos versculos en sentido espiri-
tual. El agua, la lluvia y el roco todos son smbolos del Espritu
Santo de Dios. Estos versculos nos muestran que la lluvia del
Espritu Santo de Dios est faltando seriamente en sus vidas.
Cuando el pueblo de Dios para de hacer la obra, Dios les
advierte que se arrepientan y vuelvan a l. Pero si el pueblo se
rehsa a escuchar, Dios siempre toma medidas ms drsticas.
Y llam la sequa sobre esta tierra, y sobre los montes, sobre el
trigo, sobre el vino, sobre el aceite, sobre todo lo que la tierra pro-
duce, sobre los hombres y sobre las bestias, y sobre todo trabajo
de manos (versculo 11). La palabra hebrea para sequa es choreb
y puede significar desolacin y sequedad. Esta palabra describe
con exactitud lo que est sucediendo a los laodicenos. A ellos
les falta roco espiritual. Ellos no pueden producir una cosecha
espiritual. Mientras el Sr. Armstrong estaba vivo tuvieron una
abundante cosecha espiritual. Hoy, a causa de que han puesto su
enfoque en las cosas fsicas, ellos estn teniendo poco o ningn
impacto positivo.
Los laodicenos rehsan hacer la obra de Dios, por lo tanto
l est permitiendo que Satans provoque desolacin en ellos.
La falta del Espritu de Dios les est causando languidecer en la
trampa de Satans. Pero recuerde, su ruina la est ocasionando
Dios. Dios quiere que cada laodiceno aprenda la leccin de que
enfocarse en las cosas fsicas en vez de las espirituales siempre
dejar vaco a un individuo o a una Iglesia. Los laodicenos tienen
metas elevadas; hablan con emocin religiosa; aparentan tener
motivos justos; pregonan sus ttulos exaltados y su gran can-
tidad de ministros, pero ellos han rechazado el gobierno de Dios
y su obra. Los grupos laodicenos nunca tendrn el xito que
ellos desean. Por qu? Porque Dios no les va a bendecir! Y por
qu Dios no les va a bendecir? Porque no estn construyendo de
acuerdo al Espritu de Dios.
POR MI ES P RI TU
Los profetas Hageo y Zacaras llevaron sendos mensajes com-
plementarios al mismo pueblo. El Sr. Armstrong se apoy fuer-
temente en estos 2 libros mientras hacia la obra de Dios. Cmo
construy el Sr. Armstrong la obra? El trabaj, vivi y construy
su fe, de acuerdo a la siguiente Escritura: Entonces respondi
y me habl, diciendo: Esta es palabra de el Eterno a Zorobabel,
que dice: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu,
ha dicho el Eterno de los ejrcitos (Zacaras 4:6). Este vers-
culo muestra que Zorobabel aprendi a construir el templo por
medio del Espritu de Dios; Herbert Armstrong aprendi a cons-
truir por medio del Espritu de Dios. El Sr. Armstrong predic
el evangelio, fund la Iglesia, estableci Colegios y organiz la
Fundacin Cultural e Internacional Ambassador nicamente a
travs del uso del Espritu Santo de Dios. El Sr. Armstrong logr
mucho en su vida, pero el poder era de Dios!
La Historia prueba que la vida de Zorobabel fue de bastante
xito. Pero hay otra historia trgica que contar acerca de Hageo y
Zacaras. Si estudia Zacaras 3, en lo concerniente a Josu, usted
ver que Josu no construy de acuerdo al Espritu de Dios.
Histricamente, nosotros sabemos que Josu se dej influenciar
grandemente por Satans el diablo (Zacaras 3:1). La adoracin
del templo y el sacerdocio se inundaron de confusin espiritual.
En la antigedad, Josu NO construy como lo hizo Zorobabel,
con el Espritu de Dios.
Actualmente vemos a un Josu de nuestros das, un hombre
que tambin cay bajo la influencia de Satans. El ministerio y
los miembros estn sufriendo los fatales resultados de la confu-
sin espiritual. Cuando el Sr. Armstrong estaba vivo, los miem-
bros de la Iglesia compartan mucha prosperidad espiritual. Ellos
ahora estn indigentes. Hay una necesidad desesperante de ms
roco por parte de Dios. Mateo 25 muestra que el 50 por ciento de
los laodicenos perdern ulteriormente su vida eterna.
4
El pequeo
remanente de Dios
N
o muchos laodicenos estn escuchando la adver-
tencia que Dios les hace a travs de la Iglesia de Dios de
Filadelfia. Por qu no hay ms laodicenos respondiendo
a Dios? Es un momento decisivo en la vida de todo y cada cris-
tiano, que al escuchar este mensaje de advertencia de Dios, res-
ponda positivamente. Tambin es un momento decisivo, escuchar
el mensaje de Dios y no responder. Acaso nos sorprende que la
mayora de los laodicenos no vayan a escuchar?
Hageo nos muestra que solo unos pocos (relativamente) res-
pondern realmente a nuestro mensaje. Y oy Zorobabel, hijo
de Salatiel, y Josu, hijo de Josadac, sumo sacerdote, y todo el
remanente del pueblo, la voz de el Eterno su Dios, y las pala-
bras del profeta Hageo, como le haba enviado el Eterno su
Dios, y temi el pueblo delante de el Eterno (Hageo 1:12).
Hageo entreg la advertencia de Dios a Zorobabel y a los judos
que estaban con l. Respondieron todos? No todos. La Biblia
registra que Zorobabel y un remanente obedecieron las pala-
bras de Hageo. El Sr. Armstrong reconoci que solo un rema-
nente entendi su mensaje. Hacia el final de su vida, l dijo
repetidas veces que muchos ministros y la mayora de los miem-
bros no entendieron el mensaje! Pero l saba que unas pocas
personas s lo haban captado.
El versculo 12 podra ser una referencia especfica a los
ltimos 7 aos de la vida del Sr. Armstrong. l y otros, se arre-
pintieron de su responsabilidad por el liberalismo de los aos
de1970. Algunos miembros y ministros s captaron el men-
saje, pero fue slo un remanente. Cuando el Sr. Armstrong
estaba vivo, no podamos ver el tamao del remanente. Fue
necesario el liberalismo de la dcada de 1990 para ver cun
pequeo era este remanente.
La idf representa el remanente obediente en este tiempo del
fin. Nosotros comprendemos el grupo de personas que entendi
completamente lo que Dios revel a travs del Sr. Armstrong. El
versculo 12 tambin se refiere a las palabras de Hageo, como la
voz de el Eterno su Dios. Zorobabel y el pueblo obedecieron a
las palabras de Hageo porque eran las palabras de Dios.
Algn grupo de los laodicenos entiende las palabras del libro
de Hageo? Slo en una forma general. Cundo lo entendern?
Cuando ellos se arrepientan de su rebelin contra el gobierno
de Dios y Su ley. Los laodicenos no obedecern nuestro mensaje
porque ellos tienen un problema con Dios. Ellos se rehsan a or
la voz de el Eterno. No temen a Dios lo suficientemente como
para obedecerle, as que, por qu escucharan jams Su men-
saje de advertencia? Un gran nmero de personas y ministros
no es la prioridad de Dios. Lo importante para Dios es: temor y
obediencia!
YO ESTOY CONTI GO
Hay una razn por la cul la idf es tan exitosa. Entonces Hageo,
enviado del Eterno, habl por mandato del Eterno a su
pueblo, diciendo: Yo estoy contigo, dice el Eterno. Y despert el
Eterno el espritu de Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador de
Jud, y el espritu de Josu, hijo de Josadac, sumo sacerdote, y
el espritu de todo el remanente y vinieron y trabajaron en la
casa del Eterno de los ejrcitos, su Dios (Hageo 1:13-14). Hageo
fue el enviado del Eterno que habl por mandato del Eterno.
Zorobabel cumpli su comisin exitosamente debido a que fue
capaz de reconocer y aceptar a Hageo como el mensajero de
Dios. Zorobabel fue tambin capaz de reconocer que el mensaje
de Hageo era el mensaje de Dios.
Dios le dijo a Hageo, Yo estoy contigo. Zorobabel fue capaz
de reconocer que Dios estaba con ellos. Dios respald y apoy
El pequeo remanente de Dios 29
a Zorobabel y al remanente que estaba con l debido a que Le
temieron y Le obedecieron. Zorobabel condujo a un remanente.
El Sr. Armstrong condujo a un remanente. La idf es el rema-
nente de Dios al final del tiempo del fin.
El versculo 14 muestra que debido a la obediencia de
Zorobabel y del pueblo, Dios derram sobre ellos su Espritu.
Este es el ingrediente clave para completar exitosamente la
obra de Dios. Un remanente dispuesto a obedecer a Dios siempre
cumplir tareas increbles para l. Por qu? Porque el Espritu
de Dios los motiva a trabajar.
Al igual que la obra del templo de Zorobabel, la idf ha tenido
el ms humilde de los comienzos. Cuando el Sr. John Amos y yo
fuimos despedidos sabamos que Dios nos haba dado Su men-
saje. Slo 12 personas asistieron al primer servicio de Sbado.
Tomamos la vida del Sr. Armstrong como ejemplo de cmo
hacer la obra. Mi primer viaje tipo Campaa fue al estado de
Missuori. Esto era todo lo que el ingreso de la Iglesia permita.
Este primer viaje fue un comienzo muy pequeo. Pero ahora,
vemos cuanto ha crecido la Iglesia de Dios de Filadelfia. La idf
tiene ministros viajando alrededor del mundo apoyando a la
obra. Dios esta con nosotros. Los miembros de la idf han com-
probado que tenemos el mensaje de Dios. Y Su Espritu est
siendo derramado dentro de esta pequea Iglesia. El Espritu
de Dios est haciendo esta obra! Jesucristo est guiando a la
Iglesia de Dios de Filadelfia!
Todos los laodicenos deben aprender que cuando se esta
haciendo la obra de Dios, no es el nmero de miembros, ni los
nombres de los hombres, ni las posiciones ministeriales lo que
importa! Lo que importa es tener el mensaje de Dios. Si un
grupo de personas (no importa cun pequeo sea) tiene el men-
saje de Dios, entonces ellos tendrn a Dios con ellos. Un rema-
nente motivado por el Espritu de Dios siempre lograr lo que
Dios quiere hacer.
Un evangelista de renombre dijo que l se hubiera unido a
la idf si slo le hubiramos contactado. Piense bien por un
momento en esta declaracin. Puede Dios usar realmente a
una persona con una actitud tal? Qu busca Dios en un evan-
gelista o en cualquier en ministro? Dios quiere hombres que
puedan reconocer a Su mensajero. Dios quiere hombres que
tengan la habilidad espiritual de reconocer Su mensaje. Este es
el tipo de ministro o miembros que Dios puede usar. Por qu
la gente viene a la idf? Debido a que Dios ha derramado Su
Espritu en ellos. Nosotros no traemos a la gente a esta Iglesia
a travs de esfuerzo humano, o personalidades humanas, o a
travs de posiciones ministeriales. El Espritu de Dios atrae
a la gente a nosotros!
S E FUERTE Y TR ABAJ A
Ya vimos que el nombre Hageo en hebreo significa festivo.
Los primeros 9 versculos del captulo 2 son una profeca dada
a Hageo en el ltimo da de la Fiesta de Tabernculos. Somos
parte de una obra festiva. En el mes sptimo, a los veintin das
del mes, vino palabra del Eterno por medio del profeta Hageo,
diciendo: Habla ahora a Zorobabel, hijo de Salatiel, gobernador
de Jud, y a Josu, hijo de Josadac, sumo sacerdote, y al resto
del pueblo, diciendo: Quin ha quedado entre vosotros que haya
visto esta casa en su gloria primera, y cmo la veis ahora? No
es ella como nada delante de vuestros ojos? (Hageo 2:1-3). Los
comentaristas eruditos tienen una verdadera dificultad enten-
diendo el captulo 2 de Hageo. Ellos saben que el templo de
Salomn era mucho ms glorioso que el de Zorobabel. Los eru-
ditos no pueden llegar a un verdadero entendimiento de estos
versculos, porque no pueden ver espiritualmente. Los eruditos
quieren buscar en la historia, pero no pueden ver hacia adelante
a la gloriosa Iglesia que ser revelada cuando Cristo retorne.
El captulo 2 se trata principalmente de la construccin de la
Iglesia en este tiempo del fin. Los versculos del 1 al 9 describen
un mensaje festivo especial de Dios para Su pueblo. El Versculo
2 muestra que Hageo deba hablarle especficamente a Zorobabel
el gobernador, a Josu el sumo sacerdote, as como al residuo
(remanente) del pueblo. Esta profeca es de particular impor-
tancia para la idf. Dios siempre da Su mensaje al pueblo que le
hace caso. En este tiempo del fin, Dios est hablndole slo a un
remanente. Dios es muy realista. l solamente le habla a la gente
que siempre se esfuerza por escuchar a Su Espritu Santo. Dios
sabe que el resto de la gente no escuchar con suficiente cuidado
para hacer Su obra.
El mensaje de Dios es siempre cautivador y excitante para el
remanente que lo escucha y obedece. Pues ahora, Zorobabel,
esfurzate, dice el Eterno; esfurzate tambin, Josu, hijo de
Josadac, sumo sacerdote y cobrad nimo, pueblo todo de la
tierra, [y trabajad, VKJ] dice el Eterno de los ejrcitos [porque
Yo estoy con vosotros, VKJ]. Segn el pacto que hice con vosotros
cuando salisteis de Egipto, as mi Espritu estar en medio de
vosotros, no temis (Hageo 2:4-5).
El mensaje de Dios a Zorobabel, a Josu y al remanente era
ser fuertes. Reconstruir el templo era al parecer una tarea inal-
canzable para estos judos repatriados. A veces, pudiese parecer
que la comisin de la idf nos rebasa. Ms Dios nos dice que
cobremos nimo y que trabajemos.
Por qu podemos ser fuertes? Dios dice: Estoy contigo.
Hasta un pequeo remanente de personas puede ser muy fuerte
si Dios est con ellos. Dios nos esta diciendo que l est con
nosotros. Por lo tanto, nunca debera haber duda en nues-
tras mentes de que somos capaces de hacer Su obra! A veces
podramos compararnos equvocamente con otros grupos laodi-
cenos. Humanamente, podramos ver nuestro nmero de miem-
bros y dudar de nuestra capacidad. Pero Dios nos advierte de
que no nos fijemos en nmeros, sino en l.
Note que el versculo 4 muestra que Dios se refiere a S mismo
como el Eterno de los ejrcitos. Qu increble comunicacin es
sta para nosotros. Quin est con nosotros? El Dios que cre
el universo y todos los santos ngeles, est con la idf. En el vers-
culo 5 Dios nos anima a no temer. Con el Eterno de los ejrcitos
apoyndonos, a quin deberamos temer? Somos personas sin
miedo? Tenemos al poder que estremece al universo entero apo-
yndonos. Aunque la obra puede ser difcil, deberamos perma-
necer festivos y sin temor mientras la hacemos.
DENTRO DE POCO
Dios le dio a Hageo una conclusin muy poderosa para su libro:
Porque as dice [el Eterno] de los ejrcitos: De aqu a poco, yo
har temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca, y har
temblar a todas las naciones, y vendr el Deseado de todas las
naciones, y llenar de gloria esta casa, ha dicho [el Eterno] de los
ejrcitos (Hageo 2:6-7). La expresin de aqu a poco ha sido
traducida con torpeza [en la versin King James]. El hebreo se lee
ms bien como: en un soplito. El Comentario Jamieson Fausset
and Brown declara que este versculo significa un solo y breve
espacio de tiempo. El nfasis es acerca de un pequeo espacio
de tiempo. El marco de estos versculos aqu es el tiempo del fin.
Jesucristo, el Deseado de las naciones est a punto de regresar.
Qu nos dice Dios aqu? l nos est mostrando que luego
que el Sr. Armstrong desaparezca de la escena y justo antes que
Jesucristo retorne, slo habr un breve espacio de tiempo.
Luego, Dios va a sacudir los cielos, la tierra, el mar y la tierra
seca. En otras palabras, la idf slo tiene un muy breve espacio de
tiempo para completar su obra. Hay nicamente un breve lapso
de tiempo para que Dios determine quin es filadelfino y quin
es laodiceno. Hay slo un poco de tiempo para determinar quin
estar en el templo de Ezequiel en el Mundo de Maana. Luego
Dios dice que l va a llenar esta casa con gloria.
Cuando nos damos cuenta de lo que Dios est haciendo a
travs de la idf es difcil no emocionarnos al punto de marearnos
de jbilo. Pero somos humanos, y algunas veces podramos des-
lizarnos hacia algn tipo de quejumbre, aorando regresar a
Egipto, o al mundo.
Es interesante notar que en el versculo 5, Dios menciona que
sacar al pueblo de Egipto en vez de Babilonia. Por qu men-
ciona a Egipto? Porque Dios nos esta hablando directamente a
nosotros para que recordemos que l nos sac de este mundo.
Dios nos da su Espritu en nuestra conversin. Nada ha cam-
biado. Nosotros an tenemos el Espritu de Dios, y l est con
nosotros. No debemos temer o quejarnos. Siempre debemos
recordar que nuestro futuro estar lleno de gloria.
Cuando Cristo regrese, la Iglesia tendr su lugar apropiado
en este mundo. La Iglesia tendr prominencia. Jesucristo com-
partir su gloria con nosotros para as nosotros poder llevar a
cabo una obra. Nuestro futuro ser electrizante.
L A GLORI A DE L A CAS A POSTRER A
Los laodicenos estn buscando oro. Pero hay aun mejores
riquezas. Ma es la plata, y mo es el oro, dice [el Eterno] de los
ejrcitos. La gloria postrera de esta casa ser mayor que la
primera, ha dicho [el Eterno] de los ejrcitos, y dar paz en este
lugar, dice [el Eterno] de los ejrcitos (Hageo 2:8-9). Dios dice
que la plata y el oro son suyos. Salomn tuvo que valerse de
unos 5,400 navos para acarrear la plata y el oro que iba a usar
en la construccin del templo. Salomn us artesanos de todo el
mundo conocido. l tuvo acceso a riquezas mas all de lo que
cualquier humano pudiera imaginar; an as, Dios dice que su
ltima casa es mucho ms gloriosa que el templo de Salomn.
Cmo puede ser esto? El versculo 9 frustra a los eruditos.
Ellos piensan que esto se refiere al templo de Zorobabel. El
templo de Zorobabel fue muy poco inspirador en comparacin
al de Salomn. Debemos ver estos versculos de manera espiri-
tual. Toda la plata y el oro en el templo de Salomn es una mera
miseria comparada a la riqueza espiritual que Dios est constru-
yendo en nuestras vidas. La gloria espiritual de Dios que al final
va a ser mostrada en nosotros no puede ser comparada con las
riquezas fsicas.
REGRES EN A LOS COMI ENZOS
He aqu como solucionar el problema de los laodicenos: Ahora
pues, reflexionad desde este da en adelante, antes de poner piedra
sobre piedra en el templo de [el Eterno] (Hageo 2:15). Dios les dice
a sus sacerdotes, a su pueblo, a su nacin entera, que si ellos verda-
deramente quieren solucionar esta horrenda crisis de la Iglesia en el
tiempo del fin, van a tener que considerar sus comienzos; al tiempo
antes que ni una piedra del templo fuera puesta sobre otra.
Debemos regresar y examinar cada piedra; especialmente
cada doctrina bsica. La primera doctrina listada en las 18 ver-
dades restauradas es el gobierno. sta es por mucho la
piedra mas importante en la estructura del templo. El proceso
completo de construccin gir en torno a tal doctrina. Si comen-
zamos desde el principio, antes que la primera piedra fuera colo-
cada, veremos cmo la idu fue construida! Esta es la nica
forma en que podemos construir espiritualmente en este tiempo
del fin. En otras palabras, el pueblo de Dios va a tener que ver
cmo el Sr. Armstrong construy la Iglesia. El Sr. Armstrong fue
el Zorobabel del tiempo del fin. El nos ense acerca de la ley. l
nos ense cmo medir por nosotros mismos. En otras palabras
l nos ense cmo construir el templo de Dios.
En la actualidad Dios est castigando a las iglesias laodicenas
porque no estn midiendo correctamente. Hageo explica que
los laodicenos ya no saben cmo medir. Antes que sucedieran
estas cosas, venan al montn de veinte efas y haba diez; venan
al lagar para sacar cincuenta cntaros y haba veinte. Os her
con viento solano, con tizoncillo y con granizo en toda obra de
vuestras manos; mas no os convertisteis a mi, dice [el Eterno]
(Hageo 2:16-17). Cuando construyen el templo, Dios espera que
Su pueblo mida apropiadamente (Apocalipsis 11:1). Los lao-
dicenos no pueden hacer esto correctamente. Ellos siempre se
estn quedando cortos.
Dios les insta a que regresen a sus comienzos: Meditad, pues,
en vuestro corazn desde este da en adelante, desde el da vein-
ticuatro del noveno mes, desde el da en que se ech el cimiento
del templo de [el Eterno]; meditad, pues, en vuestro corazn.
No est aun la simiente en el granero? Ni la vid, ni la higuera, ni
el granado, ni el rbol de olivo ha florecido todava; mas desde
este da os bendecir (Hageo 2:18-19). Si los laodicenos tan solo
empezaran a considerar o a meditar sobre sus caminos, Dios
dice que l los bendecira. La cosecha aun no est completa-
mente levantada. La semilla no est aun en el granero. Esto aun
no ha terminado para los laodicenos, aun hay tiempo para ser
incluido en la cosecha!
Todo lo que los laodicenos necesitan hacer es arrepentirse
y regresar a los cimientos. Esto significa que ellos tendrn que
renovar su amor y su respeto por lo que el Sr. Armstrong ense.
Lo que el Sr. Armstrong ense es el cimiento del templo de Dios
en este tiempo del fin. Los versculos 18 y 19 son tan inspiradores.
El pueblo laodiceno de Dios podra volver a sus comienzos, hoy
mismo. Dios los bendecira a partir desde hoy, si tan solo vol-
vieran a l, a Su ley y Su gobierno. Hoy mismo, puede ser deci-
sivo en la vida de un laodiceno.
L A VI SI N FI NAL
La visin final de Hageo es la ms importante del libro entero.
Vino por segunda vez palabra de [el Eterno] a Hageo, a los
veinticuatro das del mismo mes, diciendo: Habla a Zorobabel,
gobernador de Jud, diciendo: Yo har temblar los cielos y la
tierra; y trastornar el trono de los reinos, y destruir la fuerza
de los reinos de las naciones; trastornar los carros y los que en
ellos suben, y vendrn abajo los caballos y sus jinetes, cada cual
por la espada de su hermano (Hageo 2:20-22). Josu no es men-
cionado aqu. Hageo est hablando slo a Zorobabel. Por qu?
Quin nos ense las grandes profecas del tiempo del fin?
Quin nos ense acerca de que Dios trastornar reinos, carros,
ejrcitos y a los gobernantes de este mundo? Quin nos ense
todo esto? Quin nos ense acerca del retorno de Cristo y del
establecimiento de Su reino? Fue nuestro Zorobabel del tiempo
del fin, Herbert W. Armstrong. El Josu del tiempo del fin no
nos ense estas cosas. El Sr. Armstrong fue el constructor del
templo; no Josu.
Note una vez ms que el marco para esta profeca es el tiempo
del fin: En aquel da, dice [el Eterno] de los ejrcitos, te tomar,
oh, Zorobabel, hijo de Salatiel, siervo mo, dice [el Eterno], y te
pondr como anillo de sellar, porque yo te escog, dice [el Eterno]
de los ejrcitos (Hageo 2:23). El nombre de Zorobabel es usado
por sptima vez en este libro. El nmero 7 significa completar
algo.
Zorobabel complet una obra. Josu no es mencionado
como alguien que haya completado una obra. El Sr. Armstrong
complet una obra. Hageo ve un papel muy importante para
Zorobabel. Dios lo escogi como su propio anillo de sellar. Esta
es una responsabilidad muy increble. Dios escogi a Zorobabel
(y slo a Zorobabel) para establecer Su autoridad.
El libro de Hageo tiene una leccin vital para el pueblo de
Dios en esta Era Laodicena. Es un mensaje acerca de Zorobabel,
el anillo de sellar de Dios, quien estableci Su ley y Su gobierno
en la Tierra, en este tiempo del fin.
Si en la actualidad queremos encontrar la obra de Dios en
la Tierra, debemos regresar al comienzo de la Era Filadelfia y
examinar piedra por piedra cmo el Sr. Armstrong construy
el templo de Dios. La Iglesia y la obra de Dios en la Tierra (en
la actualidad) ser una rplica de lo que el Sr. Armstrong cons-
truy. La nica obra (o Iglesia) de Dios, abrazar totalmente la
ley y el gobierno como lo estableci y ense el Sr. Armstrong.
Hageo nos muestra que los meros elegidos conocern quin fue
el Zorobabel del tiempo del fin; este pueblo estar alegremente
siguiendo sus pisadas.
El libro de Hageo nos da pruebas concluyentes de que la
Iglesia de Dios de Filadelfia es la obra de Dios al final del tiempo
del fin!
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