Segn la concepcin dominante, basada

en los trabajos de G. Jellineck: se

desarroll esa idea de estos diversos
derechos fundamentales a partir de la
libertad de la religin
La declaracin de derechos en las
primeras constituciones, como la
estadounidense por ejemplo, no hacan
ninguna referencia a la dignidad
humana. La dignidad era sobreentendida
por tratarse del fundamento de los
derechos. En cambio, la carta de 1993
sigue la lnea de las constituciones
alemanas de 1949 y espaola de 1978,
al encabezar su catlogo de derechos
con el reconocimiento a la dignidad. En
este sentido, el primer artculo de la
constitucin peruana nos dice que la
defensa de la persona humana y el
respeto de su dignidad son el fin
supremo de la sociedad y del estado.
El segundo artculo un poco ms extenso
nos habla en 24 incisos acerca de lo que
toda persona tiene derecho.
5.- CONFLICTOS
Los derechos son a menudo
incompatibles entre ellos, en raras
ocasiones o nunca estn ordenados por
relaciones jerrquicas o de prioridad,
sino que ms bien al contrario estn
expresamente dispuestos en un plano
(por lo menos formalmente) de paridad o
equidad. Algunas estrategias para su
solucin son:
Distincin entre la (ilegtima)
violacin de un derecho, por un
lado, y, por otro lado, su
(inocua, o ms bien necesaria)
regulacin.
Individuacin de lmites
implcitos o naturales en
los derechos.
Individuacin de jerarquas
entre derechos fundamentales.

3.4Hermenutica concretadora:
Afirmar que la interpretacin
constitucional es ante todo concrecin
(o concretizacin) de las decisiones que
la Constitucin ha dejado abiertas, ya
que el texto constitucional no aporta por
s mismo la decisin anticipada.
3.5Terico-sistemtica: Afirmar que la
interpretacin concrecin constitucional,
para llegar a esas decisiones, debe
estar orientada preceptivamente por
una teora de la Constitucin implcita o
explcitamente contenida en la
Constitucin, que es extrable del texto
y de la gnesis de la Constitucin por
medios racionales de conocimiento.
4.- LOS DERECHOS
FUNDAMENTALES EN EL TIEMPO:
Las declaraciones americanas de
Derechos. Se citan por unos y otros
como primera declaracin de los
Derechos Fundamentales , la magna
carta de 1215, el Acta de Habeas
Corpus de 1679 (proteccin contra
prisiones arbitrarias y derechos a ser
odos por el juez) y el Bill o Rights de
1688, en realidad son regulaciones
contractuales o legales de los derechos
de los barones o burgueses ingleses ,
que si bien han tomado, en un proceso
insensible, el carcter de los modernos
principios, no tuvieron originalmente el
sentido de derechos fundamentales
comienza propiamente con las
declaraciones formuladas por los
Estados americanos en el siglo XVIII, al
fundar su independencia respecto de
Inglaterra.
FACULTAD DE DERECHO Y
CIENCIAS POLTICAS
Universidad Nacional de Piura










Alumnas:
Pea Guevara Sofa
Lazarte Contreras Mara Milagros Y.
Acha Salazar Rosselyn
Guerrero Hualpa Tatiana
Capuay Fernndez
Curso:
Derecho constitucional peruano
Docente:
Dr. Luis Alberto Carrasco Garca
Ciclo:
III Piura 2014
CONCEPTO:
Son el conjunto de derechos y
libertades que, por inherentes al ser
humano, se encuentran reconocidos
en el ordenamiento jurdico
constitucional y positivo. Alude a los
derechos humanos, derechos
constitucionales y a los derechos y
libertades.
QUINES SON LOS TITULARES?
1. Concebido
2. Personas naturales
3. extranjeras personas jurdicas
4. Colectivos: familia, sindicatos,
empresas, universidades,
comunidades campesinas y
nativas, colegios
profesionales y partidos
polticos.
PRINCIPALES CARACTERSTICAS
a.El doble carcter: como derechos
subjetivos (esfera de pretensiones y
satisfaccin de necesidades) y como
valores objetivos (el estado asume la
obligacin de proteccin).
b.Eficacia vertical (vinculacin con el
legislador, el administrador y el juez) y
horizontal (vinculacin en las
relaciones entre particularidades).

DERECHOS FUNDAMENTALES
Principales funciones (en cuanto al
ordenamiento jurdico):
Externa: orientar la organizacin de la
sociedad y principalmente del derecho.
Interna: gua para la produccin,
aplicacin e interpretacin de toda
norma (objetivo) y positivizacin de
pretensiones, limitando el poder
(subjetivo).
1.-TEORAS DEL ESTADO:
1.1Modelo historicista:
La historia no slo fundamentaba la
titularidad y el contenido de los
derechos, sino tambin el propio
sistema de garantas de stos, que se
buscaba en instituciones antiguas.
1.2Modelo iusracionalista:
Es el Derecho natural, aprehensible a
travs de la razn humana, el que
confiere validez a las normas.
1.3Modelo positivista:
Los derechos traen causa en la decisin
adoptada por el rgano estatal
competente. No existen derechos
previos al Estado, solo existen el
derecho positivo producido por los
rganos estatales.
2.- TEORAS CONSTITUCIONALES:
2.1Liberal: los concibe como
derechos de libertad del individuo
frente al Estado.
2.2Institucionalista: los derechos
nacen de la previa regulacin de su
mbito por el Estado.
2.3Axiolgica: la concepcin del
Estado como una comunidad
poltica en permanente proceso de
integracin en torno a unos valores,
creencias y cultura.
2.4Democrtico funcional:
Concibe los derechos
fundamentales desde su funcin
pblica y poltica.
2.5Social: el intento de superar la
diferencia entre libertad formal y
libertad real, entre libertad individual
y libertad social, en suma, entre
libertad e igualdad.
3.- MTODOS DE
INTERPRETACIN:
3.1Hermenutica clsica:
interpretacin de la Constitucin
como si fuese una ley.
3.2Tpica: situar en el centro de la
interpretacin al problema
planteado y no la norma
constitucional aplicable al caso y
necesitada de concrecin.
3.3Cientfico-espiritual: considera
que la interpretacin constitucional
ha de tener por objeto la bsqueda
del sentido y de la realidad
(espiritual) de la Constitucin.