Sei sulla pagina 1di 3

LAS TEORIAS DE LA REPRODUCCIN A LA LUZ DEL PENSAMIENTO DE HENRY GIROUX

Elabor: Alfonso Toledo Balln


MODELO
TERICO
ENFOQUE
TERICO
AUTORES CATEGORAS DE
ANLISIS
POSTURA TERICA





Teora de la
Correspondencia

(escuela-lugar de
trabajo)
Samuel Bowles


Herbert Gintis

Relacin poder y
dominio

Relacin enseanza y
economa

El poder se define como mediador y legitimador de las
relaciones de dominio y subordinacin en la esfera
econmica.
El poder se convierte en propiedad de los grupos
dominantes, para reproducir las desigualdades de clase,
raciales y de sexo, en tal sentido dichas desigualdades se
utilizan para satisfacer los intereses de acumulacin y
expansin del capital a favor de los sectores sociales
dominantes.







ECONMICO
REPRODUCTOR

Teora
sistemtica de la
ideologa

Louis Althusser

Ideologa como
prctica material




Ideologa e
inconsciencia mental



La ideologa tiene una existencia material en los rituales,
rutinas y prcticas sociales que estructuran e instrumentan el
trabajo prctico en las escuelas, convirtindose stas en
reproductoras de ideologas y experiencias que sostienen la
clase dominante.
La ideologa es profundamente inconsciente, constituye un
conjunto de representaciones (imgenes y conceptos), que
induce tanto a maestros como a estudiantes a relacionarse
de manera imaginaria con respecto a sus condiciones
materiales de existencia.
Teora de las dos
redes
Christian
Baudelot

Roger Establet
Dominacin y
reproduccin
La dominacin se manifiesta en las escuelas francesas
mediante la imposicin de la ideologa burguesa, sin
embargo los jvenes de la clase obrera ofrecen resistencia.
Las escuelas son sitios de socializacin pero hay conflictos
manifiestos por ideologas en lucha que tienen sus races
antagnicas en las relaciones de clase.



Las fuentes de conciencia de los estudiantes pertenecientes
a la clase obrera se forman en organizaciones grupales como
las familias, el barrio, las culturas juveniles, mediatizadas por
la cultura de masa y la cultura de clase.
Las clases se autorrepresentan por las condiciones de vida
comunes de acuerdo a la relacin con la propiedad y los
medios de produccin, as como a travs de la cultura,
manifiesta en discursos, smbolos, rituales y costumbres que
generan sentido de identidad.
MODELO
CULTURAL-
REPRODUCTOR
Teora de la
reproduccin
cultural
Pierre Bourdieu Cultura, clase y
dominio
La lgica del dominio mediatiza dialcticamente al sujeto
humano y las estructuras sociales dominantes.
Las escuelas reproducen sutilmente las relaciones de poder
ya existentes mediante la produccin y distribucin de la
cultura dominante.
El capital cultural comprende los diferentes conjuntos de
elementos culturales y de competencia lingstica que
heredan los individuos a travs de los lmites de clase a que
pertenece a su familia.
Las escuelas juegan un papel especialmente importante en
la legitimacin y reproduccin del capital cultural dominante.
El proceso de dominacin se ejerce mediante la correlacin
de habitus y hbitat. Por eso tanto el aprendizaje como los
procesos de socializacin abarcan, la vida prctica del
cuerpo, el inconsciente y las instituciones.
MODELO DE
REPRODUCCIN
HEGEMNICO-
ESTATAL
Materialismo
histrico
Antonio
Gramsci
Hegemona e
ideologa
La hegemona presenta una doble significacin: De un lado
como proceso de dominacin mediante el cual una clase
dirigente ejerce el control intelectual y moral sobre las otras
clases aliadas. De otro lado como uso doble (fuerza e
ideologa) para reproducir las relaciones de socialidad entre
las clases dominantes y los grupos subordinados.
la ideologa constituye una fuerza activa usada por las
clases dominantes para dar forma e incorporar las visiones
de sentido comn, las necesidades y los intereses de los
grupos subordinados.
Gramsci proporciona una definicin del Estado que vincula
poder y cultura, diferente al tradicional nfasis marxista, que
destaca principalmente los aspectos represivos del Estado.

Fuente: Henry Giroux. Teoras de la reproduccin y la resistencia en la nueva sociologa de la educacin: un anlisis
crtico. Cuadernos polticos, nmero 44 Mxico, D.F., editorial Era, julio a diciembre de 1985.

Potrebbero piacerti anche